书断卷一【张怀瓘】
云:「章草者,汉齐相杜操始变藁法」,非也。王愔云:「汉元帝时,史游作《急就章》,解散▯体,麤书之,汉俗简堕,渐以行之」,是也。
译有人说:“章草这种字体,是汉代齐相杜操开始改变草稿写法而创立的”,这种说法是不对的。王愔说:“汉元帝时期,史游编写了《急就章》,解散了篆书的形体,粗略地书写,汉代风俗趋向简便草率,逐渐流行起来”,这种说法才是正确的。
行书
按行书者,后汉颍川刘徳升所造也。行书即正书之小伪,务从简易,相间流行,故谓之行书。王愔云:「晋世以来,工书者多以行书著名,钟元常善行押书是也。」尔后王羲之、献之并造其极焉。
飞白
按飞白书者,后汉左中郎蔡邕所作也。王隠、王愔并云:飞白,变楷制也。本是宫殿题署,势既径,文字宜轻微不满,名为飞白。王僧防云:飞白,八分之轻者。邕在鸿都门,见匠人施垩帚,遂创意焉。
草书
按草书者,后汉徴士张伯英所造也。梁武帝《草书状》曰:「蔡邕云:『昔秦之时,诸侯争长,羽檄相传,望烽走驿,以篆▯难不能救急,遂作赴急之书,今之草书也。』」
汲冢书
汲冢书,葢魏安厘王时,卫郡汲县耕人于古冢中得之。竹简漆书,科斗文字,杂写经史。与今本校验,多有异同。耕人姓不【不字呼作彪】,其名曰淮。出《春秋后序》、《文选》中注,出《尚书故实】
李斯
秦丞相李斯曰:「自上古作大篆,颇行于世,但为古逺,人多不详。今删略繁者,取其合体,叅为小篆。」斯善书,自赵高已下咸见伏焉。刻诸名山碑玺铜人,并斯之笔书。秦望纪功石乃曰:「吾死后五百三十年,当有一人替吾迹焉【出《蒙恬笔经】斯妙篆始省改之,为小篆者,苍颉篇七章,虽帝王质文,世有损益,终以文代质,渐就浇醨。则三皇结绳,五帝画象,三王肉刑,斯可况也。古文可为上古,大篆为中古,小篆为下古。三古谓实,草▯谓华。妙极于华者羲献,精穷其实者籀。斯始皇以和氏之璧琢而为玺,令斯书其文。今泰山、峄山及秦望等碑,并其遗迹,亦谓▯国之伟寳,百世之法式。斯小篆入神,大篆入妙。
李斯书如为冠葢,不易施手【出书评】
萧何
前汉萧何善篆籀,为前殿成,覃思三月,以题其额,观者如流。何使秃笔书【出羊欣《笔阵图】
蔡邕
后汉蔡邕字伯喈,陈留人。仪容奇伟,笃孝,博学,能书,善音,明天文术数,工书篆▯,絶世,尤得八分之精防,体法百变,穷灵尽妙,独步今古。又剏造飞白,妙有絶伦。喈八分、飞白入神,大篆、小篆、▯书入妙。女琰甚贤明,亦工书。伯喈入嵩山,学书于石室内,得一素书,八角垂芒,篆写李斯,并史籀用笔势。伯喈得之,不食三日,乃大呌喜,欢若对数十人。喈因读诵三年,便妙达其防。伯喈自书五经于大学,观者如市【出羊欣笔法】
蔡邕书骨气洞达,爽爽为神【出袁昻《书评】
崔瑗
崔瑗字子玉,安平人。曾祖蒙,父骃。子玉官至济北相,文章葢世,善章草书,师于杜度,媚趣过之。防画精防,神变无碍,利金百链,美玉天姿,可谓氷寒于水也。袁昻云:「如危峰阻日,孤松一枝。」王隠谓之「草贤」,章草入神,小篆入妙。
张芝
张芝字伯英,性好书,凡家之衣帛,皆书而后练。尤善章草,又善▯书。韦仲将谓之“草圣”,又云“崔氏之肉,张氏之骨”。其章草《急就章》字,皆一笔而成。伯英草行入神,▯书入妙。
伯英书如汉武爱道凭虚欲仙【出袁昻书评】
张昶
张昶字文舒,伯英季弟,为黄门侍郎,尤善章草,书类伯英,时人谓之「亚圣」。文舒章草入神,八分入妙,▯入能。
刘徳升
刘徳升字君嗣,颍川人。桓灵之世,以造行书擅名。既以草剙,亦甚妍美。风流婉约,独步当时。胡昭、钟繇并师其法。世谓钟繇善行狎书是也。而胡书体肥,钟书体痩,亦各有君嗣之美也。
师宜官
师宜官,南阳人。灵帝好书,徴天下工书于鸿都门,至数百人。八分称宜官为最大,则一字径丈,小则方寸千言。甚矜能,而性嗜酒,或时空至酒家,因书其壁以售之,观者云集。酤酒多售,则铲灭之。后为袁术将钜鹿耿球碑,术所立,宜官书也。
宜官书如雕羽未息翩翩自逝【出袁昻书评】
梁鹄
梁鹄字孟皇,安定乌氏人。少好书,受法于师宜官,以善八分书知名。举孝亷为郎,亦在鸿都门下。迁选
译行书
按行书,是后汉颍川人刘德升所创造的。行书就是正书的一种简化变体,力求简便易写,在正书与草书之间流行,所以称为行书。王愔说:“自晋代以来,擅长书法的人大多以行书闻名,钟繇擅长行押书就是例子。”此后,王羲之、王献之都将行书推向了极致。
飞白
按飞白书,是后汉左中郎将蔡邕所创造的。王隐、王愔都说:飞白,是楷书的变体。原本用于宫殿题署,笔势既宽,文字适宜写得轻微而不填满,所以名为飞白。王僧虔说:飞白,是八分书的轻体。蔡邕在鸿都门,看见工匠用刷白灰的帚子写字,于是产生了创意。
草书
按草书,是后汉征士张伯英所创造的。梁武帝《草书状》说:“蔡邕说:‘从前秦朝时,诸侯争强,羽檄文书互相传递,望着烽火奔走驿站,因为篆书难以书写而不能救急,于是制作了用于急务的书体,就是现在的草书。’”
汲冢书
汲冢书,大概是魏安厘王时期,卫郡汲县的一个农夫在古墓中得到的。竹简上用漆书写,是蝌蚪文字,混杂着经史。与现在的版本对照,多有不同。农夫姓不(不字读作彪),名叫淮。出自《春秋后序》、《文选》中的注释,出自《尚书故实》。
李斯
秦丞相李斯说:“自上古创造大篆,颇流行于世,但因为年代久远,人们大多不熟悉。现在删减略去繁复的部分,选取合体的字形,参合成为小篆。”李斯擅长书法,从赵高以下的人都对他心服口服。刻在名山碑、玺印、铜人上的字,都是李斯的笔迹。秦望纪功石上写道:“我死后五百三十年,当有一人替代我的足迹。”(出自《蒙恬笔经》)李斯精妙的小篆始于省改,成为小篆的,是《苍颉篇》七章。虽然帝王的质朴与文饰,世代有增减,但最终都以文饰取代质朴,逐渐变得浮薄。那么三皇结绳记事,五帝画象,三王肉刑,都可以与此类比。古文可视为上古,大篆为中古,小篆为下古。三古称为实,草书称为华。精妙至极于华的是王羲之、王献之,精穷其实的是史籀。李斯受秦始皇之命,将和氏璧雕琢成玺,让李斯书写其文。现在泰山、峄山以及秦望等碑,都是他的遗迹,也被称为国家的瑰宝,百世的法式。李斯的小篆入神,大篆入妙。
李斯的书法如冠盖,不易着手。(出自《书评》)
萧何
前汉萧何擅长篆籀,前殿建成后,他深思三月,用来题写匾额,观看的人如流水般不断。萧何用秃笔书写。(出自羊欣《笔阵图》)
蔡邕
后汉蔡邕字伯喈,陈留人。仪容奇伟,笃行孝道,博学多才,擅长书法,精通音乐,通晓天文术数,擅长篆书,技艺绝世,尤其深得八分书的精髓,体法百变,穷尽灵妙,独步古今。又创造飞白,妙绝人伦。蔡邕的八分、飞白入神,大篆、小篆、隶书入妙。女儿蔡琰非常贤明,也擅长书法。蔡邕进入嵩山,在石室内学习书法,得到一部素书,八角垂芒,篆写李斯,并记载史籀用笔的势态。蔡邕得到后,三天不吃东西,于是大声欢呼,高兴得像面对几十个人一样。蔡邕因此诵读三年,便精妙地通达了其奥妙。蔡邕在太学亲自书写五经,观看的人如集市般拥挤。(出自羊欣笔法)
蔡邕的书法骨气洞达,爽爽有神。(出自袁昂《书评》)
崔瑗
崔瑗字子玉,安平人。曾祖父崔蒙,父亲崔骃。子玉官至济北相,文章冠绝当世,擅长章草书,师从杜度,媚趣超过了他。笔画精妙,神变无碍,像百炼的金,像天姿的美玉,可谓冰寒于水。袁昂说:“如危峰阻挡日光,孤松一枝。”王隐称他为“草贤”,章草入神,小篆入妙。
张芝
张芝字伯英,生性喜爱书法,凡是家中的衣帛,都先书写然后才漂洗。尤其擅长章草,又擅长隶书。韦诞称他为“草圣”,又说“崔氏之肉,张氏之骨”。他的章草《急就章》字,都是一笔写成。张伯英的草书、行书入神,隶书入妙。
张伯英的书法如汉武帝爱道,凭虚欲仙。(出自袁昂书评)
张昶
张昶字文舒,是张伯英的弟弟,担任黄门侍郎,尤其擅长章草,书法类似张伯英,当时人称他为“亚圣”。文舒的章草入神,八分入妙,隶书入能。
刘德升
刘德升字君嗣,颍川人。桓帝、灵帝时期,以创造行书而闻名。既然以草书初创,也非常妍美。风流婉约,独步当时。胡昭、钟繇都师从他的法度。世人说钟繇擅长行狎书就是如此。而胡昭的书法体势肥厚,钟繇的书法体势瘦劲,也各有君嗣之美。
师宜官
师宜官,南阳人。灵帝喜爱书法,征召天下擅长书法的人到鸿都门,多达数百人。八分书以师宜官为最大,大字直径一丈,小字方寸之间可写千言。他非常矜持自己的才能,而生性嗜酒,有时空手到酒家,于是书写墙壁来售卖,观看的人云集。卖酒多时,就铲灭字迹。后来为袁术将领钜鹿耿球立碑,是袁术所立,师宜官所书。
师宜官的书法如雕羽未息,翩翩自逝。(出自袁昂书评)
梁鹄
梁鹄字孟皇,安定乌氏人。年少时喜爱书法,师从师宜官,以擅长八分书闻名。举孝廉为郎,也在鸿都门下。迁选
部郎,灵帝重之。魏武甚爱其书,常悬帐中,又以钉壁以为胜宜官也。于时邯郸淳亦得次仲法,淳宜为小字,鹄宜为大字,不如鹄之用笔尽势也。
译部郎,灵帝很看重他。曹操非常喜爱他的书法,常常悬挂在帐中,又把它钉在墙上,认为他比宜官更胜一筹。当时邯郸淳也掌握了次仲的书法技法,淳适合写小字,鹄适合写大字,但都不如鹄用笔能充分发挥笔势。
左伯
左伯字子邑,东莱人,特工八分,名与毛▯等列,小异于邯郸淳,亦擅名。汉末,又甚能作纸。汉兴有纸代简,至和帝时,蔡伦工为之,而子邑尤得其妙。故萧子良答王僧防书云:「子邑之纸,研妙晖光;仲将之墨,一防如漆。伯英之笔,穷神尽思,妙物逺矣,邈不可追。」
胡昭
胡昭字孔明,颍川人。少而博学,不慕荣利,有夷皓之节。甚能籀书,真行又妙。卫恒云:“胡昭与钟繇并师于刘徳升,俱善草行,而胡肥,钟痩。”尺牍之迹,动见模楷。羊欣云:“胡昭得张芝骨,索靖得其肉,韦诞得其筋。”张华云:“胡昭善▯书。”茂先与荀朂共整理记籍,又立书博士,置弟子教习,以钟胡为法。可谓宿士矣。
钟繇
魏钟繇字元常,少时从刘胜入抱犊山学书,三年遂与魏太祖、邯郸淳、韦诞等议用笔。繇乃问蔡伯喈笔法于韦诞,诞惜不与,乃自捶胸呕血。太祖以五灵丹救之,得活。及诞死,繇令人盗掘其墓,遂得,由是繇笔更妙。繇精思学书,卧画被穿过表如厠,终日忘归。每见万类,皆书象之。繇善三色书,最妙者八分【出羊欣笔阵图】繇尤善书,于曹喜、蔡邕、刘徳升真书絶世,刚柔备焉,防画之间多有异趣,可谓幽深无际,古雅有余。秦汉以来,一人而已。虽古之善政,遗爱结于人心,未足多也,尚徳哉。若其行书,则羲之、献之之亚;草书则卫、索之下;八分则有魏受禅碑称此为最也。太和四年薨,迨八十矣。元常▯行入神,草八分入妙。钟书有十二种,意外巧妙絶伦,多奇【出袁昻书评】
钟防
钟防字士季,元常少子,善书,有父风,稍备筋骨,美兼行草,尤工▯书,遂逸致飘然,有凌云之志,亦所谓剑则干将镆鎁焉。防尝诈为荀朂书,就朂母钟夫人取寳剑。防兄弟以千万造宅,未移居,朂乃潜画元常形像,防兄弟入见,便大感恸。朂书亦防之类也。防▯、行、草、章草并入妙。
韦诞
魏韦诞字仲将,京兆人,太仆端之子,官至侍中。伏膺于张伯英,兼邯郸淳之法,诸书并善,题署尤精。明帝凌云台初成,令仲将题榜,髙下异好,宜就防正之,因危惧以戒子孙无为大字楷法。袁昻云:“如龙拏虎据,劒拔弩张。”张茂先云:“京兆韦诞,诞子熊,颍川钟繇,繇子防,并善▯书。”初,青龙中,洛阳许邺三都宫观始就,诏令仲将大为题署,以为永制。给御笔墨,皆不任用,因奏蔡邕自矜能书,兼斯喜之法,非纨素不妄下笔。夫欲善其事,必利其器。若用张芝笔,左伯纸及臣墨,兼此三具,又得臣手,然后可以逞径丈之势,方寸千言。然草迹之妙,亚乎索靖也。嘉平五年卒,年七十五。仲将八分、▯书、章草、飞白入妙,小篆入能。兄康字元将,工书。子熊字少季,亦善书。时人云:“名父之子,克有二事,世所美焉。”
又云:魏明帝凌云台成,误先钉榜,未题署,以笼盛诞,辘轳长絙引上,使将榜题,去地二十五丈,诞危惧,戒子孙絶此楷法【出《书法録】
书断卷二【张怀瓘】
王羲之
晋王羲之,字逸少,旷子也。七嵗善书,十二见前代笔説于其父枕中,窃而读之。父曰:“尔何来窃吾所秘?”羲之笑而不答。母曰:“尔看用笔法。”父见其小,恐不能秘之,语羲之曰:“待尔成人,吾授也。”羲之拜请,今而用之,使待成人,恐蔽儿之幼令也。父喜,遂与之。不盈期月,书便大进。卫夫人见,语太常王防曰:“此儿必见用笔诀,近见其书,便有老成之智。”流涕曰:“此子必蔽吾名。”晋帝时,祭北郊,更祝版,工人削之,笔入木三分。三十三,书《兰亭序》;三十七,书《黄庭经》。书讫,空中有语:“卿书感我,而况人乎?吾是天台丈人。”自言真胜钟繇。羲之书多不一体【出《羊欣笔阵图】逸少善草、▯、八分、飞白、章、行,备精诸体,自成一家,法千变万化,得之神功。逸少▯、行、草、章草、飞白五体俱入神,八分入妙。妻郗氏,甚工书,有七子,献之最知名。
译左伯
左伯字子邑,是东莱人,尤其擅长八分书,名声与毛弘等人并列,与邯郸淳略有不同,也享有盛名。汉末时,他又非常擅长造纸。汉朝建立后有了纸张代替竹简,到了汉和帝时期,蔡伦擅长制作,而左伯尤其得其精妙。所以萧子良在回复王僧虔的信中说:“左伯的纸,研磨后光泽美妙;仲将的墨,涂抹一次就像漆一样黑亮。伯英的笔,穷尽神思,精妙之物遥远了,难以追赶。”
胡昭
胡昭字孔明,是颍川人。年少时博学,不羡慕荣华利禄,有夷皓那样的节操。非常擅长籀书,真书和行书又很精妙。卫恒说:“胡昭与钟繇都师从刘德升,都擅长草书和行书,但胡昭的字肥厚,钟繇的字瘦劲。”他的尺牍作品,动不动就成为楷模。羊欣说:“胡昭得到了张芝的骨力,索靖得到了他的肉感,韦诞得到了他的筋脉。”张华说:“胡昭擅长隶书。”张华与荀勖共同整理典籍,又设立书博士,安置弟子教习,以钟繇和胡昭为法度。可以说是老成之士了。
钟繇
魏国的钟繇字元常,年轻时跟随刘胜进入抱犊山学习书法,三年后便与魏太祖、邯郸淳、韦诞等人讨论用笔之法。钟繇于是向韦诞询问蔡邕的笔法,韦诞吝惜不肯给,钟繇便捶胸吐血。魏太祖用五灵丹救活了他。等到韦诞死后,钟繇让人盗掘他的坟墓,于是得到了笔法,因此钟繇的笔法更加精妙。钟繇专心思考学习书法,睡觉时画被子直到穿透表层,如厕时也不离开,整天忘记回家。每当看到万物,都用书法形象来表现。钟繇擅长三种书体,最精妙的是八分书【出自羊欣《笔阵图》】。钟繇尤其擅长书法,在曹喜、蔡邕、刘德升的真书上超越世人,刚柔兼备,点画之间多有不同趣味,可以说幽深无边,古雅有余。自秦汉以来,仅此一人而已。即使是古代良好的政教,遗爱结于人心,也不足以称多,还是崇尚德行啊。至于他的行书,则是王羲之、王献之的次一等;草书则是卫瓘、索靖的次一等;八分书则有魏受禅碑,称此为最。太和四年去世,将近八十岁。元常的隶书、行书达到神妙境界,草书、八分书达到精妙境界。钟繇的书法有十二种,意外巧妙绝伦,多有奇处【出自袁昂《书评》】
钟会
钟会字士季,是钟繇的小儿子,擅长书法,有父亲的风范,稍备筋骨之美,兼善行书和草书,尤其擅长隶书,于是飘逸超然,有凌云之志,也就是所谓的剑如同干将、镆铘那样锋利。钟会曾经伪造荀勖的信,向荀勖的母亲钟夫人索取宝剑。钟会兄弟用千万钱建造宅第,尚未搬入,荀勖便暗中画了钟繇的画像,钟会兄弟进去看见,便大为感伤痛哭。荀勖的书法也属于钟会这一类。钟会的隶书、行书、草书、章草都达到精妙境界。
韦诞
魏国的韦诞字仲将,是京兆人,太仆韦端之子,官至侍中。尊奉张伯英,兼习邯郸淳的法度,各种书体都擅长,题署尤其精妙。明帝凌云台刚建成,让仲将题写匾额,高低喜好不同,应当去纠正,因此因危险恐惧而告诫子孙不要写大字楷法。袁昂说:“像龙抓虎据,剑拔弩张。”张茂先说:“京兆韦诞,韦诞的儿子韦熊,颍川钟繇,钟繇的儿子钟会,都擅长隶书。”起初,青龙年间,洛阳、许、邺三都的宫观刚建成,诏令仲将大规模题署,作为永久制度。供给御用的笔墨,都不适用,于是上奏说蔡邕自夸能书,兼有斯喜的法度,不是绢帛不随便下笔。想要做好事情,必须准备好工具。如果使用张芝的笔,左伯的纸以及我的墨,具备这三样,再加上我的手,然后可以施展直径一丈的气势,方寸之间写上千言。然而草书的精妙,仅次于索靖。嘉平五年去世,享年七十五岁。仲将的八分书、隶书、章草、飞白达到精妙境界,小篆达到能工境界。哥哥韦康字元将,擅长书法。儿子韦熊字少季,也擅长书法。当时人说:“名父之子,能够继承两件事,世人所赞美。”
又说:魏明帝凌云台建成,错误地先钉上了匾额,没有题署,用笼子装着韦诞,用辘轳长绳拉上去,让他题写匾额,离地二十五丈,韦诞危险恐惧,告诫子孙断绝这种楷法【出自《书法录》】
书断卷二【张怀瓘】
王羲之
晋朝王羲之,字逸少,是王旷的儿子。七岁擅长书法,十二岁时在父亲枕头里见到前代的笔说,偷出来阅读。父亲说:“你为什么偷我的秘藏?”羲之笑而不答。母亲说:“你看用笔法。”父亲见他年幼,恐怕不能保守秘密,对羲之说:“等你成年,我传授给你。”羲之拜请,现在就用它,如果等到成年,恐怕遮蔽了孩子的幼年聪慧。父亲高兴,于是给了他。不到一个月,书法便大有进步。卫夫人看见,对太常王导说:“这孩子一定看到了用笔诀,最近看见他的字,就有老成的智慧。”流泪说:“这孩子一定会遮蔽我的名声。”晋帝时,祭祀北郊,更换祝版,工人削它,笔迹入木三分。三十三岁,书写《兰亭序》;三十七岁,书写《黄庭经》。写完后,空中有声音说:“你的书法感动了我,何况人呢?我是天台丈人。”自称真书胜过钟繇。羲之的书法多不一体【出自《羊欣笔阵图》】。逸少擅长草书、隶书、八分书、飞白、章草、行书,精通各种书体,自成一家,法度千变万化,得之于神功。逸少的隶书、行书、草书、章草、飞白五体都达到神妙境界,八分书达到精妙境界。妻子郗氏,非常擅长书法,有七个儿子,献之最为知名。