歳华纪丽卷二【韩鄂】
歳华纪丽卷二【韩鄂】
夏
夏为朱明,时移新节【选云初伏新节,隆暑赫曦】火风暑节【亦曰炎节】日乃丙丁,时当焦苦【月令其虫羽,其音徴,四月律中仲吕,其数七,其性礼,其事视,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺】帝称炎帝,神号祝融,虫羽音徴,祀灶祭肺【见上】昊天【夏曰昊天】暑雨【出书】长赢【夏为长赢】永日【见书】焦泉之曲【蘧瑗云春有去鴈之歌,夏有焦泉之曲】荣木之诗【陶潜荣木诗序云日月推迁,已复有夏】隆炽【射雉赋云时暑忽隆炽】恢台【文选收恢台之孟夏兮,长养也】狼山毒草【山海经云狼山多毒草,盛夏鸟过之不能去】银塘芳荷【李林夏日诗桐枝覆玉槛,荷叶满银塘】温飚炎气【文选朱夏振炎气,溽暑扇温风】烁石流金【荘子】青春变节,赤帝司权【火帝为赤帝也】昼寝书裙【宋书王献之夏月造羊欣,欣着新练裙,献之入见之,乃书数幅而去】夏处板榻【后汉羊茂字季实为东郡守,冬坐白羊皮,夏处单板榻】凉君子而清王侯【夀阳山记明义楼南有三浴室,上以清王侯,中以凉君子,下以凉庻类】冬巢居而夏穴处【晋书肃慎国人如此】火居盛徳【月令夏盛徳在火】木乃成阴时景【梁元帝纂要曰夏曰朱明,亦曰长赢,炎夏三夏九夏朱夏】司立【川乌氏以立夏来,立冬去】羊茂板榻【见上】孙登草裳【神仙传孙登夏则居窟室,披草裳】不贺【汉杂事冬至阳事起,君子道长故贺,夏至阴事起,君子道衰故不贺】受饷【齐春秋何敬叔为长城令,清廉夏节忽牓门受饷,得米二千余石,代贫乏之人输租税也】闭关【易曰先王以至日闭关,商旅不行,后不省方】牓门【见上】影长【尺有五寸,周礼云夏至日在东井】宵短【至乃宵短】凯风扇物赫日流辉,麦含秀色【文选·麦陇多秀色】栁结浓阴,云吐竒峰【夏云多竒峰】火流永日【日永星火】万木皆滋,百草悉茂【文选·靡木不滋,无草不茂也】避暑之饮【光禄大夫刘松北镇与袁绍子弟日共宴饮,常以三伏之日昼夜酣饮以避时暑,故河朔有避暑之饮】迎夏之郊【立夏之日,盛徳在火,迎夏于南郊,天子亲往也】絺绤【论语·当暑袗絺绤】乗离【魏相云:南方之神炎帝乘离,执衡司夏】
四月
【日】当昴位,斗建巳初【月令,斗建巳位之初】律中仲吕,杓指东南【孝经纬曰,谷雨后十五日,斗指东南维为立夏,后十五日指巳为小满】立夏之日,蝼蝈鸣【后五日,蚯蚓出;后五日,王▯生】小满之日,苦菜秀【中气后五日,靡草死;后五日,小暑至】麦秋【百谷初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋】梅雨【梅熟时雨】正阳之月【正阳月,慝未作,慝谓阴气也】盛暑之时【亦云炎暑】畏日扬辉,火云戒节,碧树之流莺已老,虹梁之语燕咸归。维夏【四月维夏】清和【首夏犹清和】祀雨师,祈谷实出,轻挺重【月令,挺重囚出,轻系】继长增高【无有坏堕】驱兽【无害五谷】饮酎【以菽尝麦】庆赐遂行【无不欣悦】行爵出禄【必当其位】习盛乐,大雩帝【自鼗鞞至柷敔皆盛乐也】祷祀山川【古卿士有益于人者以祈谷实】赞防杰俊【进贤良举长大】无起土功【无▯大众,无伐大树,无妨蚕农】无大田猎【驱兽而已,恐妨生类】登麦收茧【并见月令】
四月八日
浴释迦【荆楚歳时记云:荆楚以四月八日,诸寺各设会,香汤浴佛,共作龙华会,以为弥勒下生之徴也】迎弥勒【见上注】右脇生【佛以周昭王二十四年甲寅四月八日,自母右脇而生】半夜入道【年十九嵗,此日半夜逾城往雪山入道】求于六年【太子在雪山六年,思道不食,四月八日成佛】溺金像【世説:孙皓初治国于地中得金像,如小儿高,皓便着厠前,令持筹四日,皓语像云:今日浴佛来,暮阴病懴悔乃瘥】坐木榻【羊茂事见上】灵育生而孕先得梦【高僧传曰:释元高小名灵育,母寇氏梦见一僧持▯香花满坐,便即懐胎,至四月八日生,有异香及光明照壁,迄旦乃散,因名曰灵育】刘宣泣而悲不自胜
译《歳华纪丽》卷二【韩鄂】
夏
夏季称为朱明,时节更替迎来新节【《文选》云初伏为新节,隆盛暑气炽热】,火风暑热之节【也称炎节】,日干属丙丁,时令当焦苦【《月令》说其虫属羽,其音为徵,四月律中仲吕,其数为七,其性为礼,其事为视,其味为苦,其臭为焦,祭祀灶神,祭品用先肺】,帝王称炎帝,神号祝融,虫属羽音为徵,祭祀灶神用肺【见上文】,昊天【夏季称为昊天】,暑雨【出自《尚书》】,长赢【夏季称为长赢】,永日【见《尚书》】,焦泉之曲【蘧瑗说春天有去雁之歌,夏天有焦泉之曲】,荣木之诗【陶渊明《荣木诗序》说日月推移,又已到了夏季】,隆炽【《射雉赋》说时暑忽然隆盛炽热】,恢台【《文选》说“收恢台之孟夏兮”,意为生长养育】,狼山毒草【《山海经》说狼山多毒草,盛夏时鸟飞过不能离去】,银塘芳荷【李林夏日诗说“桐枝覆玉槛,荷叶满银塘”】,温飚炎气【《文选》说“朱夏振炎气,溽暑扇温风”】,烁石流金【出自《庄子》】,青春变节,赤帝司权【火帝即为赤帝】,昼寝书裙【《宋书》记载王献之夏月拜访羊欣,羊欣穿着新练裙,王献之进去看见后,便在他裙上书写数幅后离去】,夏处板榻【《后汉书》记载羊茂字季实任东郡太守,冬天坐白羊皮,夏天坐单板榻】,凉君子而清王侯【《寿阳山记》说明义楼南有三浴室,上层用来清凉王侯,中层用来清凉君子,下层用来清凉百姓】,冬巢居而夏穴处【《晋书》记载肃慎国人如此】,火居盛德【《月令》说夏季盛德在火】,木乃成阴时景【梁元帝《纂要》说夏季称为朱明,也称长赢,炎夏、三夏、九夏、朱夏】,司立【川乌氏以立夏时来,立冬时去】,羊茂板榻【见上文】,孙登草裳【《神仙传》说孙登夏天居住在窟室,披着草裳】,不贺【《汉杂事》说冬至阳气起,君子道长所以祝贺,夏至阴气起,君子道衰所以不祝贺】,受饷【《齐春秋》记载何敬叔任长城令,清廉,夏季节日忽然在门上张贴告示接受馈赠,得到米二千多石,代替贫乏之人缴纳租税】,闭关【《易经》说先王在至日关闭城门,商旅不行,君王不巡视四方】,牓门【见上文】,影长【尺有五寸,《周礼》说夏至日在东井】,宵短【至日夜晚短】,凯风扇物赫日流辉,麦含秀色【《文选》说“麦陇多秀色”】,柳结浓阴,云吐奇峰【夏云多奇峰】,火流永日【日永星火】,万木皆滋,百草悉茂【《文选》说“靡木不滋,无草不茂也”】,避暑之饮【光禄大夫刘松在北镇与袁绍子弟每日共同宴饮,常在三伏之日昼夜酣饮以避开时暑,所以河朔有避暑之饮】,迎夏之郊【立夏之日,盛德在火,在南郊迎夏,天子亲自前往】,絺绤【《论语》说“当暑袗絺绤”】,乘离【魏相说:南方之神炎帝乘离,执衡司夏】
四月
【日】当昴位,斗建巳初【《月令》,斗建巳位之初】,律中仲吕,杓指东南【《孝经纬》说,谷雨后十五日,斗指东南维为立夏,后十五日指巳为小满】,立夏之日,蝼蝈鸣【后五日,蚯蚓出;后五日,王雉生】,小满之日,苦菜秀【中气后五日,靡草死;后五日,小暑至】,麦秋【百谷初生为春,成熟为秋,所以麦子以孟夏为秋】,梅雨【梅子熟时的雨】,正阳之月【正阳月,阴气未作,阴气称为阴气】,盛暑之时【也称炎暑】,畏日扬辉,火云戒节,碧树之流莺已老,虹梁之语燕咸归。维夏【四月维夏】,清和【首夏犹清和】,祭祀雨师,祈求谷实,释放轻罪囚犯加重罪囚犯【《月令》,释放重囚,放出轻系】,继长增高【没有毁坏坠落】,驱兽【无害五谷】,饮酎【用豆尝麦】,庆赐遂行【无不欣悦】,行爵出禄【必当其位】,习盛乐,大雩帝【从鼗鞞到柷敔都是盛乐】,祷祀山川【古卿士有益于人者用来祈求谷实】,赞防杰俊【进贤良举长大】,无起土功【无动大众,无伐大树,无妨蚕农】,无大田猎【驱兽而已,恐妨生类】,登麦收茧【并见《月令》】
四月八日
浴释迦【《荆楚岁时记》说:荆楚在四月八日,各寺设会,用香汤浴佛,共作龙华会,作为弥勒下生的征兆】,迎弥勒【见上注】,右胁生【佛在周昭王二十四年甲寅四月八日,从母亲右胁而生】,半夜入道【十九岁,此日半夜逾城往雪山入道】,求于六年【太子在雪山六年,思道不食,四月八日成佛】,溺金像【《世说》:孙皓初治国于地中得金像,如小儿高,孙皓便放在厕所前,令持筹四日,孙皓对像说:今日浴佛来,暮阴病忏悔乃瘥】,坐木榻【羊茂事见上】,灵育生而孕先得梦【《高僧传》说:释元高小名灵育,母亲寇氏梦见一僧持香花满坐,便即怀孕,至四月八日生,有异香及光明照壁,直到天亮才散,因此名叫灵育】,刘宣泣而悲不自胜
【宋书:刘敬宣字万夀,八歳母死,四月八日人寺见众僧浴佛,乃下头上金铙为母灌佛,因泣下悲不自胜】八歳儿【见上】九子母【荆楚歳时记曰:四月八日,长沙寺阁下有九子母神,是日市肆之人无子者供养薄饼以乞子,往往有騐】八字之佛爰来【荆是人相承,此日迎八字之佛于金城设榻幢歌鼔以为法华会】五香之水乃浴【高僧传:靡歌利头四月八日浴佛,以都梁香为青色水,欝金香为赤色水,丘隆香为白色水,附子香为黄色水,安息香为黑色水,以灌佛顶】
译刘敬宣字万寿,八岁时母亲去世,四月八日他到寺庙看见众僧浴佛,于是摘下头上的金铙为母亲灌佛,因而哭泣悲伤得不能自持。八岁的孩童【见上文】九子母【《荆楚岁时记》说:四月八日,长沙寺阁下有九子母神,这天集市上的人中无子嗣的供养薄饼以祈求得子,往往有灵验】八字之佛于是迎来【荆州人世代相传,这天迎接八字之佛到金城设置床榻幢幡歌舞鼓乐以举行法华会】五香之水于是沐浴【《高僧传》:靡歌利头四月八日浴佛,用都梁香制成青色水,用郁金香制成赤色水,用丘隆香制成白色水,用附子香制成黄色水,用安息香制成黑色水,用来灌洗佛顶】
五月
日居参宿律中▯賔昏角晓危【五月之节日在参昏角中晓危中】鸣蜩解鹿【夏至之日鹿角解后五日蜩始鸣】云容益峻莺老无声 麦秋梅夏 居高远眺【可以居高明可以远眺望可以升山林可以处台榭】众果具繁【文选▯賔之时景风扇物天和气暖众果具繁】百药可蓄【月令聚蓄百药无用火南方】祀皇地【月令祀皇地只于方丘岳渎等神夏至日祀之】祭先牧【祭于大泽用刚日】长日助威棱之势薰风同长育之恩 关市无索【门闾无闭关市无索此顺阳气】游牝别羣【絷腾驹班马政】芒种之日螳蜋之生【五月节▯后五日鵙始鸣后五日反舌无声】风名黄雀雨曰濯枝【风土记曰仲夏大雨名濯枝雨六日方止东南常有风至曰黄雀长风亦曰薰风】月次居离斗维建午当阳极阴生之际是养神保夀之辰【夏至之日一阴生】当正阳以戒月【五月为正阳月】谅无躁而处身【月令】飞火轮【谓日乌也】荣木槿【易通説曰夏至之日木槿荣】火云方炽畏景尤长 当阴阳分争之时【夏至之日阴阳争死生分君齐戒百官静事无刑以定晏阴之所成】是斋戒养恬之日【君子斋戒处必安静】
端午
日叶正阳时,当中夏,采蟾蜍之令节【枹朴子曰:五月五日采蟾蜍,头有八字者,日中时取之,阴干一日,以其足画地,即为流水,带于左臂,辟恶】语鸲鹆之佳辰【嵗时记:以午日取鸲鹆儿,毛羽新成者,养之皆善语,必先剪去舌尖】锦幖【状元卢肇午日宫船诗云:报道是龙刚,不信果然,独得锦幖归】鬼字【魏收诗:辟兵书鬼字,神印题灵文】角黍之秋【风土记:午日烹鹜,角黍,又以菰叶裹粽,黍以象阴阳相包裹,未分也】浴兰之月【大戴礼云:午日以兰汤沐浴】朱索【续汉书:午日朱索,五色为门户饰,以止恶气】赤符【抱朴子曰:或问辟五兵之道,荅以五月五日着赤符于心前】祭屈【续齐谐记:屈原五月五日投汨罗江死,楚人哀之,至此日以筒贮米投水祭之,汉建武元年,长沙有人见三闾大夫曰:常苦蛟龙所窃,今若有惠,愿以蒲叶裹五色丝纒之,则蛟龙畏也】祠陈【后汉陈临为苍梧太守,推诚以理,临征去后,本郡以五月五日祠之,东门城上,令小童洁服而舞】长命缕【古诗云:何以致契濶,绕臂双条达】辟兵缯【裴▯新语曰:五月五日集五防缯,谓之辟兵缯也】结庐【梁王筠五日诗:结庐同楚俗,采艾异诗人】蓄药【又曰:是日竞采杂药,夏小正云:此日蓄药以蠲除毒气】鬭百草【荆楚记云:此日楚人蹋百草,今人又有鬭百草之戏】纒五丝【见上】忌葢屋勿曝荐【风俗通云:此日葢屋令人头秃,又云不得曝床荐席,异苑曰:新野庾寔尝于五月五日曝席荐,忽见一小儿死于荐下,俄失所在,其后寔女遂亡,因相传以为忌】午位初杓,一阴潜▯,当赤帝炎威之际,是朱明炽毒之时救屈原以为俗【午日竞渡,荆楚记曰:舟救屈原也】因句践以成风【越地传云:竞渡起于越王句践】月号正阳时,惟端午。云簇竒峰之状,簟凝寒水之姿。胡广生【世説:胡广本姓黄,以五月五日生,父恶之,盛葫芦弃江中。居人见之,收养以为己子,托葫芦生,乃姓胡】曹娥死【异苑曰:曹娥父以五月五日溺死,娥巡江号哭七日,遂投江死。三日后与父尸俱出】时当采艾节及浴兰【荆楚歳时记云:宗测常以五月五日未鸡鸣时采艾,见似人处,揽而取之,用炙有騐】烧空之畏日尤长,触户之炎光益盛【见上】包菰【风土记云:午日以菰叶裹黏米,以象阴阳之相包裹】挂艾【荆楚记:五月五日,楚人皆踏百草,采艾为人形,挂于户上,以禳毒气】百索绕臂【风土记:以五防缕造百索,系臂,一名长命缕,二名辟兵缯,以相饷也】五防纒筒【见上】
热
大暑赋【夏侯湛作大暑赋云三伏相仍徂暑彤彤上无纎云下无微风】苦热行【文选苦热行砂砾销铄草木焦卷处凉台而有欝蒸之烦浴寒水而有灼烂之苦宇宙虽广无阴以憇昔闻草木焦今见砂石烂大火灼光炎气酷烈】如热得凉,如渴得浆,盛夏之阴【万物归之言
译五月
太阳运行至参宿,音律对应宾,黄昏时角宿居中,拂晓时危宿居中。蝉鸣叫,鹿角脱落。云气形态愈发峻峭,黄莺老去不再鸣叫。麦子成熟,梅子当季。登上高处向远处眺望。各种果实都繁茂。各种药物可以采集储藏。祭祀皇地祇。祭祀先牧之神。漫长的白昼助长威严的气势,温暖的南风同施养育的恩泽。关卡和市场不征收赋税。母马脱离马群。芒种时节,螳螂出生。风名叫黄雀,雨名叫濯枝。月亮位置在离宫,北斗斗柄指向午位,正值阳极阴生的时候,是养神保寿的时节。正值正阳之月,应当戒慎。确实不应躁动地安身。太阳如火轮飞驰,木槿花盛开。火云正炽热,日影尤其漫长。正值阴阳分争的时候,是斋戒养恬的日子。
端午
太阳契合正阳之时,正值仲夏,是采集蟾蜍的令节。谈论鸲鹆的佳辰。锦幖。鬼字。角黍的时节。浴兰的月份。朱索。赤符。祭祀屈原。祭祀陈临。长命缕。辟兵缯。结庐。蓄药。斗百草。缠五丝。忌讳盖屋,不要曝晒床席。午位初杓,一阴潜生,正值赤帝炎威之际,是朱明炽毒之时。因救屈原而形成习俗。因勾践而成为风尚。月份号为正阳之时,唯有端午。云朵聚集呈奇峰之状,竹席凝结寒水之姿。胡广出生。曹娥投江。时节正当采艾节及浴兰时。烧空之畏日尤其漫长,触户之炎光更加炽盛。包菰。挂艾。百索绕臂。五缕缠筒。
热
大暑赋。苦热行。如同热时得到凉意,如同渴时得到浆水,盛夏的阴凉。
其凉也】以▯镇心【郑灼字茂照尝读书时大热以▯镇心欲凉之也】穿岸为室【后汉马援行军至长沙欲进击壶头遇夏暑盛热穿岸为室以避暑气】炎风畏景,火云赫日。云我无所【言无庇身】如惔如焚【惔燎也言热如火烧】风云欝其如火,天地赫以为炉。禋于六宗【已见寒门禋于六宗注中】饮于三伏【见下】暍者【荘子曰暍者反冻乎冷风又京房易飞▯曰立夏有云大如车葢十余里此阳火之气必暑有暍者】瘅心【诗云我心瘅暑】机女抱综,耕夫释耜【曹植云机女与耕夫背暑不期而齐迹向阴不防而成羣者也】食冰之鼠【北方层冰之下有鼠食冰肉重千斤作脯以御热】飞雪之方【王仲都服飞雪散能盛暑中使曝坐周焚以火口不言热而身无汗出】凉草【杜阳编暑则设迎凉草寒则设凤首木也】寒溪【武昌记曰樊山东有小溪夏时凛然常有寒气故谓之寒溪】身热坂【汉书西域传曰▯賔道歴大小头痛之山赤土身热之坂】头痛山【见上】当秦穆公三庚之日【史云秦穆公三年初伏注云六月上伏日秦皇置又穆公始为伏祠取夏至后第三庚为初伏第四庚为中伏立秋后初庚为末伏谓之三伏又谓之三旬】思葛稚川六甲之符【抱朴子曰或问不热之道荅曰立夏或服▯冰丸飞雪散带六壬六甲符】处榭登山【可以升山陵可以处台榭】当风交扇【已具伏日食白粥。注】暑煑【释名曰:暑煑也,如煑物也。当暑、大暑、溽暑、六月暑、正暍暑、毒暑、徂暑、六月炎暑】热▯【释名曰:热▯也,如火所▯也。苦热、酷热、旱热、炎热】升山陵紾絺绤可畏【春秋云:夏日可畏】如熏【诗云:忧心如熏,熏灼烂也】
译其凉也:用〇来镇定心神。【郑灼,字茂照,曾经在读书时遇到酷热,用〇来镇定心神,想要借此降温。】凿穿河岸作为居室。【后汉马援行军至长沙,想要进击壶头,遭遇夏季酷暑炎热,凿穿河岸作为居室,以躲避暑气。】炎热的风,令人畏惧的阳光,火红的云,炽烈的太阳。说我没有可以遮蔽身体的地方。像被火烤,像被焚烧。【惔,焚烧的意思,形容热得像火烧一样。】风云郁结如同火一般,天地炽热仿佛成了熔炉。向六宗祭祀。【已在寒门禋于六宗注中提及。】在三伏天饮用。【见下文。】中暑的人。【《庄子》说:中暑的人反而渴望冷风。又京房《易飞〇》说:立夏时出现大如车盖的云,绵延十余里,这是阳火之气,必定暑热,会有中暑的人。】热病伤心的。【《诗经》说:我的心因暑热而病。】织布的女子抱着织机,耕作的农夫放下耜。【曹植说:织布的女子与耕作的农夫,不约而同地避开暑热,走向阴凉,不知不觉地聚集在一起。】吃冰的鼠。【北方层层冰层之下有老鼠吃冰,肉重千斤,制成肉干以抵御暑热。】飞雪的方剂。【王仲都服用飞雪散,能在酷暑中让人曝晒而坐,周围用火烧烤,口中不说热,身上也不出汗。】凉草。【《杜阳编》说:暑天则设置迎凉草,寒天则设置凤首木。】寒溪。【《武昌记》说:樊山东面有一条小溪,夏天时凛然常有寒气,所以称之为寒溪。】身热坂。【《汉书·西域传》说:〇賔道经过大小头痛之山,赤土身热之坂。】头痛山。【见上文。】在秦穆公三庚之日。【史书记载:秦穆公三年初伏,注解说:六月上伏日,秦皇设立。又秦穆公开始设立伏祠,取夏至后第三个庚日为初伏,第四个庚日为中伏,立秋后第一个庚日为末伏,称为三伏,又称为三旬。】思念葛稚川的六甲符。【《抱朴子》说:有人问不热的方法,回答说:立夏时或许服用〇冰丸、飞雪散,佩戴六壬六甲符。】处在台榭,登上高山。【可以登上山陵,可以处在台榭。】当风,交扇。【已在伏日食白粥注中具备。】暑煮。【《释名》说:暑煮,如同煮物一样。当暑、大暑、溽暑、六月暑、正暍暑、毒暑、徂暑、六月炎暑。】热〇。【《释名》说:热〇,如同火所〇一样。苦热、酷热、旱热、炎热。】登上山陵,穿着细葛布,令人畏惧。【《春秋》说:夏日令人畏惧。】如同熏烤。【《诗经》说:忧心如熏,熏灼烂也。】
旱
草木焦枯,砂石销烂【见上】云汉之章,土龙之象【许慎注:汤遭大旱,作土龙以象云从龙】汤之七年【汤七年大旱,无一日有雨】鲁之八月【左传:鲁僖公三年,自十月不雨至次年五月,旱且不为灾也】
云
从龙【易曰云从龙】似虎【兵书猛将之云气似虎也】山既出云【礼曰山川出云】天必降雨【易曰云行雨施】云纪【黄帝受命有云瑞故以云纪事,又有云官也】瑞书【有瑞必书】不崇朝而徧天下【公羊传曰触石而出,肤寸而合,不崇朝而徧雨天下,太山云也】不待族而润寰中【荘子内篇广成子谓黄帝曰自尔治天下,云气不待族而雨】邴生之鹤【邴原北海人也,遭汉乱隐于辽东,徴召不仕,时人谓之曰云间白鹤】陆氏之龙【世説陆士龙常在张华筵上自称曰云间陆士龙】李陵仰视【李陵赠苏武诗云仰视浮云驰,奄忽互相逾】靖节思亲【陶靖节诗序停云思亲友也】霏霏承宇【楚辞】英英露茅【诗英英白云露彼菅茅】荷锸决渠【文选决渠降雨荷锸成云】油然作云,沛然下雨,赤为兵验黄乃时丰【保章氏以五色云物辨吉凶之防祥,二至二分占视日旁云色,青为虫,白为防,赤为兵荒,黑为水,黄为丰】不兴【文选朝云不兴而黄▯独臻】可望【尭纪望之如云】阳台【朝云】巫峡,飞扬【高祖歌曰大风起兮云飞扬】决济【五色呈瑞氤氲决济】出岫【归去来辞云无心以出岫】上天【诗曰上天同云雨雪雰雰】辨丰凶卜水旱【周礼保章氏以五色云物辨吉凶水旱丰荒之祲祥,注云云色有五以别水旱丰荒】赤鸟飞【左传楚云如众赤鸟夹日以飞三日,太史曰其当王身乎】白云起【后汉蓟子训到洛见公卿数十处后皆白云起】荟蔚【诗云荟兮蔚兮南山朝跻荟蔚乃云兴之貎】屏翳【云师名也】竒峰【夏云多竒峰】垂天【荘子大鹏翼若垂天之云】触石【见上注】润础【淮南子曰山云蒸柱础润】出苍梧【归藏曰有白云出苍梧,入于大梁】至帝乡【荘子】乗彼白云,至于帝乡】阴阳聚【春秋元命苞】云阴阳聚为云】山川气【説文】曰云山川之气也。又西王母有白云謡云:「白云在天,丘陵自出,道路悠远,山川间之」,见《周穆王传】
瑞云
徳动天心,瑞开云物。凄凄祁祁【诗云:有渰凄凄,兴雨祁祁】纷纷郁郁【史记:若烟非烟,若云非云,纷纷郁郁,萧索轮囷,是谓庆云】起封中【汉武封太山,夜有光,画有白云起于封中】覆寳鼎【汾阴寳鼎,天子祠之,黄云覆焉】书瑞【分至啓闭,必书云物】纪官【黄帝以有云瑞,因以云纪官】靉叇氤氲,瑞气庆云【景云、卿云、祥云、瑞云也】非烟【非烟非雾,五色氤氲,皆瑞云也】矞云【瑞应图曰:矞云,其状外赤内青,一曰庆云】金枝玉叶【黄帝与▯尤战于涿鹿之野,常有五色云气,金枝玉叶止于帝上,有花葩之象,故作华葢】干吕【东方朔十洲记曰:青云干吕,连月不散】扶日【洛书曰:苍帝起青云扶日,赤帝起赤云扶日,黄帝起黄云扶日】
风
风则从箕,月离于毕【箕星好风,《春秋纬》曰:风从箕星,扬砂走石。《诗》云:月离于毕,俾滂沱矣】天地噫气【风者,天地之噫气也】琴歌其南【舜作五弦之琴以歌南风,曰:南风之薰兮,可以解我民之愠兮】马嘶其北【古诗:胡马依北风】大风歌【高祖过沛,作《大风歌》曰:大风起兮云飞扬,安得猛士兮守四方】秋风辞【汉武帝作《秋风辞》云:秋风起兮白云飞,草木黄落兮鴈南归,兰有秀兮菊有芳,懐佳人兮不能忘】石尤【无将故人酒,不及石尤风】飞廉【风伯名也】箕星【风星名也】地籁【荘子》曰:汝闻天籁而未闻地籁,注:风吹万物也】鸣条【太平之代,风不鸣条】八风【见下】五风【尭时五日一风】虎啸【淮南子》曰:虎啸而谷风生】鸢鸣【礼记》:前有尘埃则载鸣鸢,注:鸢鸣则风生】也易水寒【燕丹送荆轲于易水之上,轲歌曰:风萧萧兮易水寒】洞庭波【楚词》:嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下】空穴【枳句来巢,空穴来风】开襟【选》
译旱灾
草木枯焦,砂石熔化【见上文】《云汉》诗篇,土龙形象【许慎注:商汤遭遇大旱,制作土龙以象征云从龙的现象】商汤七年【商汤七年大旱,没有一天下雨】鲁国八月【《左传》记载:鲁僖公三年,从十月不雨到次年五月,虽然干旱但未造成灾害】
云
追随龙【《易经》说云跟随龙】像虎【兵书说猛将的云气像虎】山既出云【《礼记》说山川生出云】天必降雨【《易经》说云行雨施】云纪【黄帝受命有云瑞,所以用云来记事,又有云官】瑞书【有祥瑞必定记录】不到一个早晨就遍布天下【《公羊传》说触石而出,肤寸而合,不到一个早晨就遍布天下下雨,这是泰山的云】不待聚集就滋润寰中【《庄子》内篇广成子对黄帝说:自从你治理天下,云气不待聚集就下雨】邴生的鹤【邴原是北海人,遭遇汉末战乱隐居辽东,征召也不做官,当时人称他为云间白鹤】陆氏的龙【《世说新语》记载陆士龙常在张华宴席上自称云间陆士龙】李陵仰视【李陵赠苏武诗说:仰视浮云奔驰,忽然互相超越】靖节思亲【陶靖节诗序:停云思念亲友】霏霏承宇【《楚辞》】英英露茅【《诗经》:英英白云,露在那菅茅上】荷锸决渠【《文选》:决渠降雨,荷锸成云】油然作云,沛然下雨,红色为兵灾预兆,黄色为时年丰收【保章氏用五色云物辨别吉凶灾祥,在二至二分观察日旁云色,青色为虫灾,白色为丧事,红色为兵荒,黑色为水灾,黄色为丰收】不兴【《文选》:朝云不兴而黄〇独臻】可望【《尧纪》:望之如云】阳台【朝云】巫峡,飞扬【高祖歌说:大风起兮云飞扬】决济【五色呈瑞氤氲决济】出岫【《归去来辞》:云无心以出岫】上天【《诗经》说:上天同云,雨雪雰雰】辨别丰歉,占卜水旱【《周礼》保章氏用五色云物辨别吉凶水旱丰荒的灾祥,注说云色有五以区别水旱丰荒】赤鸟飞【《左传》:楚云如众赤鸟夹日以飞三日,太史说:这应当应验在王身上吗】白云起【《后汉书》:蓟子训到洛阳见公卿数十处,后来都白云升起】荟蔚【《诗经》说:荟兮蔚兮,南山朝跻,荟蔚是云兴的样子】屏翳【云师的名字】奇峰【夏云多奇峰】垂天【《庄子》:大鹏翼若垂天之云】触石【见上注】润础【《淮南子》说:山云蒸,柱础润】出苍梧【《归藏》说:有白云出苍梧,入于大梁】至帝乡【《庄子》:乘彼白云,至于帝乡】阴阳聚【《春秋元命苞》:云,阴阳聚为云】山川气【《说文》:云,山川之气也。又西王母有白云谣说:“白云在天,丘陵自出,道路悠远,山川间之”,见《周穆王传》】
瑞云
德行感动天心,祥瑞开启云物。凄凄祁祁【《诗经》说:有渰凄凄,兴雨祁祁】纷纷郁郁【《史记》:若烟非烟,若云非云,纷纷郁郁,萧索轮囷,这叫庆云】起封中【汉武帝封太山,夜间有光,白天有白云起于封中】覆宝鼎【汾阴宝鼎,天子祭祀,黄云覆盖】书瑞【分至启闭,必定记录云物】纪官【黄帝因为有云瑞,所以用云来纪官】靉叇氤氲,瑞气庆云【景云、卿云、祥云、瑞云】非烟【非烟非雾,五色氤氲,都是瑞云】矞云【《瑞应图》说:矞云,其状外赤内青,一说叫庆云】金枝玉叶【黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,常有五色云气,金枝玉叶止于帝上,有花葩之象,所以作华盖】干吕【《东方朔十洲记》说:青云干吕,连月不散】扶日【《洛书》说:苍帝起青云扶日,赤帝起赤云扶日,黄帝起黄云扶日】
风
风则从箕,月离于毕【箕星好风,《春秋纬》说:风从箕星,扬砂走石。《诗经》说:月离于毕,俾滂沱矣】天地噫气【风者,天地之噫气也】琴歌其南【舜作五弦琴以歌南风,说:南风之薰兮,可以解我民之愠兮】马嘶其北【古诗:胡马依北风】大风歌【高祖过沛,作《大风歌》说:大风起兮云飞扬,安得猛士兮守四方】秋风辞【汉武帝作《秋风辞》说:秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归,兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘】石尤【无将故人酒,不及石尤风】飞廉【风伯的名字】箕星【风星的名字】地籁【《庄子》说:汝闻天籁而未闻地籁,注:风吹万物也】鸣条【太平之代,风不鸣条】八风【见下】五风【尧时五日一风】虎啸【《淮南子》说:虎啸而谷风生】鸢鸣【《礼记》:前有尘埃则载鸣鸢,注:鸢鸣则风生】也易水寒【燕丹送荆轲于易水之上,轲歌说:风萧萧兮易水寒】洞庭波【《楚辞》:袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下】空穴【枳句来巢,空穴来风】开襟【《文选》】
云:慿轩槛以回望,向北风而开襟】鹊巢【淮南子》云:乌鹊识歳之多风,去乔木而巢扶枝】鸟路【选》云:风烟有鸟路,江汉恨无梁】扬仁风【袁宏为东郡守,谢安授以扇,宏曰:辄当奉扬仁风,慰彼黎庻】辟臭腐【帝王世纪》云:尧时厨中自生肉,其薄如箑,揺动则风生,使食物寒而不臭,名曰箑脯】从虎【风从虎】相乌【述征记》:长安宫南灵台上有相风铜乌,遇千里风乃动】愈病析酲【出《选》风赋】阜财解愠【诗》:云南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮】退宋都之鹢【左传》:六鹢退飞过宋都,风也】抟南海之鹏【荘子】觱▯栗冽【出《诗】冲孔袭门【风赋】巽风起,兑泽流【易》:巽为风,又风以散之,鼓动万物者莫疾。于风】飘瓦【荘子不怨飘瓦】摧木【木秀于林风必摧之】入松【琴曲有风入松】拂野【惊颷拂野木无静柯】泠泠猎猎【并选】鼔之以雷霆润之以风雨【易】凄风【春无凄风】景风【四气和为通正谓之景风】习习【谷风】防防【秋风】列子善御【列子能乗风又云御风而行泠然善也】师旷骤歌【左传师旷曰吾骤歌北风歌南风南风不竞注歌者吹律以咏八风南风者微故曰不竞】穆若【穆若清风】罢兮【选秋风罢兮春草生】转蕙泛兰【楚词光风转蕙泛崇兰】防树发屋【项王围汉三匝风从西北来折木发屋扬沙石楚军大败汉王得数千骑遁去】君子之徳【论语】庻人之雌【宋玉风赋大王之风雄庻人之风雌】动沙堁吹死灰【见上】扬尘【庻人之风塕然起于穷巷堀堁扬尘动沙堁吹死灰扬腐余】夺热【纨扇诗常恐秋节至凉颷夺炎热】空穴来【见上】青苹末【宋玉风赋夫风生于地起于青苹之末】
译云:倚靠轩窗栏杆向远处回望,迎着北风敞开衣襟】鹊巢【《淮南子》说:乌鸦喜鹊能识别一年中风多的时节,离开高大的树木而在低矮的树枝上筑巢】鸟路【《文选》说:风烟之中有鸟儿飞行的路径,江汉之间遗憾没有桥梁】扬仁风【袁宏担任东郡太守时,谢安送给他一把扇子,袁宏说:我定当宣扬仁德之风,抚慰那里的百姓】辟臭腐【《帝王世纪》说:尧帝时代厨房中自然生出肉来,薄如扇子,摇动就产生风,使食物变凉而不腐败,名叫箑脯】从虎【风跟随虎】相乌【《述征记》记载:长安宫南灵台上有观测风向的铜乌,遇到千里之外的风才会摇动】愈病析酲【出自《文选》中的《风赋》】阜财解愠【《诗经》说:南风吹来和暖啊,可以消除我们百姓的怨恨啊;南风按时令吹来啊,可以增加我们百姓的财富啊】退宋都之鹢【《左传》记载:六只水鸟倒退着飞过宋国都城,这是风的作用】抟南海之鹏【《庄子》】觱〇栗冽【出自《诗经》】冲孔袭门【《风赋》】巽风起,兑泽流【《易经》:巽卦代表风,又说风用来消散,鼓动万物没有比风更快的】飘瓦【《庄子》不怨恨飘落的瓦片】摧木【树木高出树林,风必定摧折它】入松【琴曲中有《风入松》】拂野【狂风掠过原野,树木没有静止的枝条】泠泠猎猎【都出自《文选》】鼓之以雷霆,润之以风雨【《易经》】凄风【春天没有凄冷的风】景风【四季之气调和通达纯正叫做景风】习习【谷风】防防【秋风】列子善御【列子能够乘风,又说驾驭风而行,轻妙美好】师旷骤歌【《左传》师旷说:我接连歌唱北风,又歌唱南风,南风声音微弱,注释说歌唱是用吹律管来咏唱八方之风,南风微弱所以说声音微弱】穆若【庄严如清风】罢兮【《文选》秋风止息啊春草生长】转蕙泛兰【《楚辞》光风转动蕙草,吹拂崇兰】拔树发屋【项羽包围汉军三圈,风从西北吹来,折断树木掀翻房屋,扬起沙石,楚军大败,汉王率领几千骑兵逃脱】君子之德【《论语》】庶人之雌【宋玉《风赋》大王的风是雄风,庶人的风是雌风】动沙堁吹死灰【见上文】扬尘【庶人的风猛然从穷巷中兴起,扬起尘土,吹动沙土,吹起死灰,扬起腐烂的余味】夺热【《纨扇诗》常恐秋天到来,凉风夺去炎热】空穴来【见上文】青苹末【宋玉《风赋》风产生于地面,起于青苹草的末端】
风灾
飘风不终朝,骤雨不终日【老子】震凌【杨子曰:震风凌雨,然后知夏屋之为帡幪也】霾曀【诗:终风且霾,终风且曀】海鸟避【海鸟曰:爰居,止于鲁东门外。展禽曰:今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知避其灾。是歳也,果有大风】神女行【博物志云:太公为灌坛令,文王梦妇人哭当道,问之曰:我太山神女,嫁为西海神妇,吾行必以疾风▯雨。灌坛一当吾道,不敢以疾风暴雨。梦觉,白太公三日果有疾风过】淜滂【出风赋,淜上冰切】熛怒【并风激物之貎】蹷石【蹷动也】发屋【见上】风灾数起,国多▯雨。木防【书】沙扬【见上】
占风
占之识老子之来【神仙传老子将去周而出关以升昆仑关令尹喜占风知有神人来过乃扫道以待老子老子知喜命应得道仍以长生术授喜】候之知关公之败【建康实録呉大帝与关公战公乞降大帝以问赵达达曰彼有走气言降诈也乃使人于路邀之赵达曰虽走必不能脱午时有风触帏达抚手曰关至矣果擒关公而至】君子【瑞应图曰离地三尺名为君子之风】庻人【见上】偃禾防木【书】歴树拂堂【北齐书曰武卫奚永洛与河内张子信对坐时有鹊鸣于庭树上鬬而坠焉子信曰鹊不喜向夕若风从西来歴树拂堂角则夜必有召君辄不得徃子信出后果风来至高俨使人召永洛且云勅唤永洛便欲去其妻止之而称马坠腰折果免难也】八风【八节之风】五风【五日一风十日一雨】大王【大王风见选】少女【管辂传曰时大旱辂云即今当雨树上巳有少女微风须臾之间雨果至】修宫室完边城【不周风至】诛有罪断大刑【广莫风至易纬通义云】变色【迅雷风烈必变色而作】辨声【善▯风占声知吉凶】五色各异【太皥氏之王天下五方风并异色也】八节不同【立春条风春分明庻风立夏清明风夏至景风立秋凉风秋分阊阖风立冬广莫风冬至朔风各有所主以占事也】
雨
雨以润之【秋无苦雨,九旬十夜三日▯雨早降,零雨其蒙,骤雨不终日,时雨】风以散之【易】祁祁【毛诗】森森【选森森散雨足】长安之谚【谚云:城南韦杜,去天尺五。杜牧雨诗注中出】先生之请【晋书云:束先生通神明,请天三日,甘雨零】行过恐妨于贤令【见风门注】知来必信于穴居【昔董仲舒读书于窻下,有人自外诣之曰:今日必雨。仲舒曰:吾闻巢居知风,穴居知雨,君非狐狸,必是老防。遂窥之,见其人化为野狐而去】罕车之均天泽【汉书天文志云:毕曰防车,洪范传毕星好雨】栈道之霖铃声【▯宗幸西蜀,南至斜谷岭,霖雨涉旬,于栈道雨中闻铃声与雨相应。上悼贵妃,因采其声为雨霖铃寄恨焉。时棃园子弟善音律者张野狐从至蜀,上即以其曲授之,其曲今在法部】作解【易】若濡【传曰:道下遇雨若濡】天降【礼记:天降时雨,山川出云】月离【诗:月离于毕,俾滂沱矣】倒井【见选】倾盆【大雨】驱垤鹳使之飞鸣【诗:鹳鸣于垤,言将雨也】鞭商羊令其鼔舞【家语童謡云:天将大雨,商羊鼓舞,乃一足鸟也】近壬子【管辂过清河,见太守曰:天旱何如?辂曰:今夕当雨。传曰:近壬子日,值满星中,已有水气,食顷当至,果如言】禁丙丁【俗説:乆雨不晴,禁丙丁乃得晴】蟠泥之龙【蜀都赋云:潜龙蟠于决泽,应鸣鼓而兴云雨】封穴之蚁【易占曰:蚁封穴户,大雨将至】洗兵【武王伐纣,大雨洗兵】灭火【成都市火甚盛,樊英噀酒以灭之】雨田畴【雨我公田,遂及我私】害粢盛【左传:天作▯雨,害于粢盛】不节【礼记:风雨不节则饥】以时【时雨将降,时雨及时之雨也】燕飞【湘川零陵有石燕,遇雨则飞】蜧跃【淮南子曰:黑蜧神虬,潜泉而居,将雨则跃】霡霂【益之以霡霂,注云:霡霂,小雨也】霈然【下雨】如晦【诗:风雨如晦】伐殷【捜神记:武王伐殷,至河上雨甚疾雷晦防】讨邢【左传:卫大旱,讨邢而雨】宻雨【宻雨如散丝】膏泽【多丰年】降不破块【塩铁论:周公之时,风不鸣条,雨不破块,旬雨必以夜】注必随车【汉:百里嵩
译风灾
狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。【老子】震风凌雨。【杨雄说:只有经历震风凌雨,才知道高大房屋作为遮蔽物的作用。】阴霾昏暗。【《诗经》:狂风且带霾,狂风且昏暗。】海鸟躲避。【海鸟名叫爰居,停在鲁国东门外。展禽说:今年大海恐怕有灾祸吧?那广阔水域的鸟兽,常常知道躲避灾祸。这一年,果然刮起大风。】神女出行。【《博物志》说:姜太公担任灌坛令时,周文王梦见一个妇人在路上哭泣,问她说:我是泰山神女,嫁给了西海神为妻,我出行必定伴随疾风暴雨。灌坛正当我的道路,我不敢让疾风暴雨经过。梦醒后,文公告诉太公,三天后果然有疾风经过。】淜滂。【出自《风赋》,淜字上冰下切。】熛怒。【都是形容风激动物体的样子。】蹷石。【蹷是动摇的意思。】发屋。【见上文。】风灾多次兴起,国家多暴雨。木防。【《尚书》】沙扬。【见上文】
占风
占测风向能识别老子的到来。【《神仙传》说老子将离开周朝出关去昆仑山,关令尹喜占测风向知道有神人经过,于是打扫道路等待老子。老子知道尹喜命中注定得道,就把长生术传授给尹喜。】候察风向能知道关羽的败亡。【《建康实录》说吴大帝与关羽交战,关羽请求投降,大帝询问赵达,赵达说:他有逃跑的气象,说投降是诈降。于是派人路上拦截他。赵达说:虽然逃跑,必定不能逃脱,午时有风触动帷帐,赵达拍手说:关羽到了。果然擒获关羽来到。】君子。【《瑞应图》说离地三尺的风名叫君子之风。】庶人。【见上文】偃禾防木。【《尚书》】历树拂堂。【《北齐书》说武卫奚永洛与河内张子信对坐,当时有喜鹊在庭树上鸣叫,争斗后坠落。子信说:喜鹊不喜欢傍晚,如果风从西边来,掠过树木拂过堂角,那么晚上必定有召见,你就不能去。子信出门后,果然风来,高俨派人召见永洛,并且说皇帝召见,永洛就要去,他的妻子阻止他,说马摔了腰折了,果然免除了灾难。】八风。【八节的风。】五风。【五天刮一次风,十天下一场雨。】大王。【大王风见《文选》。】少女。【《管辂传》说当时大旱,管辂说:现在应当下雨,树上已经有少女微风,不一会儿雨果然下了。】修宫室完边城。【不周风到来时。】诛有罪断大刑。【广莫风到来时,《易纬通义》说。】变色。【迅雷烈风必定改变脸色而起敬。】辨声。【善于占风,听声音知道吉凶。】五色各异。【太皥氏统治天下时,五方的风颜色都不同。】八节不同。【立春条风,春分明庶风,立夏清明风,夏至景风,立秋凉风,秋分阊阖风,立冬广莫风,冬至朔风,各有所主,用来占测事情。】
雨
雨水用来滋润。【秋天没有苦雨,九旬十夜三日,早雨降下,细雨蒙蒙,暴雨不终日,适时之雨。】风用来散布。【《易经》】祁祁。【《毛诗》】森森。【《文选》森森散雨足。】长安的谚语。【谚语说:城南韦杜,去天尺五。杜牧雨诗注中引出。】先生的请求。【《晋书》说:束先生通晓神明,向天请求三天,甘霖降下。】出行恐怕妨碍贤令。【见风门注。】知道将来必定相信穴居者。【从前董仲舒在窗下读书,有人从外面来对他说:今天必定下雨。仲舒说:我听说巢居者知道风,穴居者知道雨,你不是狐狸,一定是老叟。于是窥视他,看见那人化为野狐离去。】罕车均布天泽。【《汉书·天文志》说:毕星叫罕车,《洪范传》说毕星喜好雨。】栈道的霖铃声。【玄宗幸临西蜀,南到斜谷岭,霖雨连绵十天,在栈道雨中听到铃声与雨声相应。皇上悼念贵妃,于是采集那声音作《雨霖铃》寄托怨恨。当时梨园子弟中善于音律的张野狐跟随到蜀地,皇上就把那曲调传授给他,那曲调现在在法部。】作解。【《易经》】若濡。【《传》说:道路低下遇到雨,如同湿润。】天降。【《礼记》:天降适时之雨,山川生出云气。】月离。【《诗经》:月亮离开毕宿,使大雨滂沱。】倒井。【见《文选》。】倾盆。【大雨。】驱赶垤上的鹳鸟使它飞鸣。【《诗经》:鹳鸟在垤上鸣叫,是说将要下雨。】鞭打商羊命令它鼓舞。【《家语》童谣说:天将大雨,商羊鼓舞,它是一只脚鸟。】近壬子。【管辂经过清河,看见太守说:天旱怎么样?管辂说:今晚应当下雨。《传》说:接近壬子日,正值满星中,已有水气,一顿饭功夫应当到达,果然如所言。】禁丙丁。【俗说:久雨不晴,禁止丙丁日才能放晴。】蟠泥之龙。【《蜀都赋》说:潜龙盘踞在决泽,响应鸣鼓而兴起云雨。】封穴之蚁。【《易占》说:蚂蚁封堵洞穴,大雨将至。】洗兵。【武王伐纣,大雨洗刷兵器。】灭火。【成都市大火很猛烈,樊英吐酒来灭火。】雨田畴。【雨水滋润我的公田,于是也滋润我的私田。】害粢盛。【《左传》:天降大雨,损害祭祀的谷物。】不节。【《礼记》:风雨不节制就会饥荒。】以时。【适时之雨将要降下,时雨是及时之雨。】燕飞。【湘川零陵有石燕,遇到雨就飞。】蜧跃。【《淮南子》说:黑蜧神虬,潜伏在泉水中居住,将要下雨就跳跃。】霡霂。【增加霡霂,注说:霡霂,小雨。】霈然。【下雨。】如晦。【《诗经》:风雨如晦。】伐殷。【《搜神记》:武王伐殷,到黄河上雨很大,雷电昏暗。】讨邢。【《左传》:卫国大旱,讨伐邢国就下雨。】密雨。【密雨像散开的丝。】膏泽。【多丰收年。】降不破块。【《盐铁论》:周公的时候,风不鸣条,雨不破块,十天雨必定在夜里。】注必随车。【汉:百里嵩
为徐州牧,境内旱,行部传车所经,甘雨辄降】假葢【孔子将行,雨而无葢,门人曰:商有之,孔子曰:商之为人甚恡于财,不假葢于子夏,防其短也】胜裘【披雪沐雨,则裘不如蓑,出刘子】霑服【诸侯朝天子,雨霑服失容止】垫巾【郭林宗雨中行,垫其角巾,时人故效之为折角巾】社公雨【俗説:社公不食旧水,故近社必有雨也】少女风【见上】漂粟【邹子曰:朱买臣学业不休,其家曝粟令臣守,不觉雨漂粟也】流麦【高凤事同上云】雨师【屏翳为雨师,列传又云:赤松子神农时雨师也】云将【见荘子】愁霖【三日雨为霖,雨乆为愁霖,文选:愁霖贯秋序】夜雨【夜雨滳空堦】五政【管子曰:五政顺时者春雨乃来】一旬【太平之时,五日一风,十日一雨】
译担任徐州牧时,境内遭遇旱灾,巡视辖区时传车经过的地方,甘霖随即降落。
借伞:孔子准备出行,下雨却没有伞,学生说:子夏有伞。孔子说:子夏为人非常吝惜财物,不向子夏借伞,是为了防止他的短处。
胜过皮衣:披雪沐雨时,皮衣不如蓑衣,出自《刘子》。
沾湿衣服:诸侯朝见天子,雨水沾湿衣服,仪容举止失态。
折角巾:郭林宗在雨中行走,角巾被雨水浸湿下垂,当时的人特意效仿他,做成折角巾。
社公雨:俗说:社公不吃旧水,所以靠近社庙的地方一定有雨。
少女风:见上文。
淋湿小米:邹衍说:朱买臣学业不懈怠,他家晾晒小米让朱买臣看守,他不知不觉间雨水淋湿了小米。
淋湿麦子:高凤的事同上所述。
雨师:屏翳是雨师,《列传》又说:赤松子是神农时代的雨师。
云将:见《庄子》。
愁霖:连续三天下雨称为霖,雨下得久称为愁霖,《文选》:愁霖贯穿整个秋季。
夜雨:夜雨滴落在空荡的台阶上。
五政:《管子》说:五种政令顺应时令,春雨才会到来。
一旬:太平盛世,五天刮一次风,十天下一场雨。
六月
日在东井,律中林钟。夏穷暑退【火中寒暑乃退,谓季夏及季冬】暑变温风【小暑温风至,六月节也。后五日,蟋蟀居壁。后五日,鹰乃学习】萤飞腐草【大暑日,腐草为萤。后五日,土润溽暑。后五日,大雨时行】畏日更延于黄道,秋阳益炽于炎光。簟展轻冰,扇揺团月。新律将加于烦暑,下伏式啓于炎阳【简文帝苦热诗云:六龙驾不息,三伏啓炎阳】徂暑【六月徂暑】温风【见上】粪田【可以粪田畴,可以美土疆】染防【命妇官染防,黼黻文章必以法,故无或差忒,以供郊庙祭祀之服,以为旂章,以别贵贱等级之度】大雨时行【大雨时行,乃烧薙行水利以杀草也】温风已至【季夏之日】土润溽暑【见上】节退早秋。时当杀草【杀草见上】行木【命有司入山行木,无有斩伐,为木未坚成】无兴土功,可资农事【不可以兴土功,不可以合诸侯,不可以起兵动众。注云:土将用亊欲静也,农事粪田畴也】
伏日
秋夏交会之辰,金火伏藏之日【晋志释曰:立秋以金代火,金畏火,故至庚日必伏,庚者金也,故曰伏。史记注云:六月上伏日,秦始皇所置】三伏之秋【阴阳书曰:夏至后第三庚为初伏,四庚为中伏,立秋后初庚为末伏】一时之暑【典畧曰:刘松、袁绍于河朔,三伏之际,昼夜饮酒,乃至无知,以避一时之暑,故河朔间有避暑之饮】秦修祠【史记:秦穆公始为伏祠】汉择日【风俗通曰:汉中巴蜀,高祖用张良策,还定三秦,盖君子之所因者本也,论功定封,加以金帛,重复宠异,令择伏日,不同凡俗也】祠黄石【史记:留侯既得黄石,留侯死,并黄石而▯,每上▯伏腊祠黄石】飡白粥【见下】当谢安食白粥之辰【世説:郄超字嘉賔,三伏之日诣谢公,炎暑熏赫,当风交扇,犹沾汗流离。谢公着故绢汗衫,食热白粥,晏然无异。郄谓谢公曰:非君几不堪如此也】是方朔割赐肉之日【汉东方朔为郎,伏日上赐诸郎肉,朔独防劒割肉,谓同官曰:伏日当早归,诸受赐郎懐肉而去。上问朔曰:赐肉不待诏何也?令自责。朔曰:受赐不待诏,一何无礼也?防劒自割肉,一何壮也?割之不多,又何廉也?归遗细君,又何仁也?上笑曰:令卿自责而反自誉,复赐酒一石,肉百斤,遗细君】进汤饼【荆楚歳时记云:伏日进汤饼,名为避恶饼】荐麦▯【月令曰:初伏荐麦▯于祖祢】
歳华纪丽卷三【韩鄂】
秋
秋为白藏【梁元帝纂要云:秋为白藏,亦曰收成,亦曰三秋,素秋,高秋,商秋,九秋】景当素节【又曰:节曰素节,商节,辰曰凄辰,霜辰】帝称少皥【其帝少皥】神号蓐收【其神蓐收】众木揺落【见秋兴赋】一叶飘零【淮南子曰:一叶落而知天下秋】白精君【其帝少皥,其神蓐收,白精之君,金官之臣,少昊金天氏,蓐收,少皥氏之子曰该为金官矣】萧条野【曹植诗云:秋风▯微凉,寒蝉鸣我侧,原野何萧条,白日忽西匿】金祗司矩【南齐谢朓七夕赋云:金祗司矩,火曜方流】火旻团露【文选秋岸澄夕阴,火旻团朝露】西墅之接白门【思▯赋云:蹶白门而东驰兮,云台行乎西墅,蹶履也,白门秋门也】南霄之度征鴈【陶潜秋诗:哀蝉无留响,征鴈鸣南霄】玉帝规时【秋白帝也】金风届序【盛徳在金】清景【亦曰朗景,澄景】旻天【旻愍也,愍万物之凋零】戒以白露申以严霜风月【商风,金风,素风,凄风,高风,激风,凉风,悲风,清风,秋月,皎月,皓月,素月,朗月,明月】草木【白草,衰草,霜草,疎木,霜木,霜林,衰林,霜柯,霜条】属商【其虫毛,其音商,其数九,其性义,其事言,其味辛,其臭腥,其祠门祭先肝】天子食鱼庻人荐黍【月令】灵运尝闻于理棹【谢灵运诗云:述职期阑暑,理棹变金风】沈约见咏于缝裙【秋夜诗云:曀曀萤入雾,离离鴈出云,巴童暗理瑟,汉女夜缝裙】露珠低圆云罗高薄【秋云如罗】张季鹰之歌发鲈鱼【歌曰:秋风起兮木叶飞,呉江水兮鲈正肥,三千里兮家未归,怅难禁兮
译六月
太阳位于东井星宿,音律对应林钟。夏季将尽,暑气消退【火气中宫,寒暑才退,指季夏和季冬】,暑热变为温风【小暑时节温风至,是六月的节气。再过五天,蟋蟀住在墙壁里。再过五天,鹰开始练习飞翔】,萤火虫从腐草中飞出【大暑之日,腐草化为萤火虫。再过五天,土地湿润,闷热潮湿。再过五天,大雨适时降下】,烈日在黄道上更加延长,秋阳在炽热的光芒中愈发强烈。竹席展开如轻冰般清凉,团扇摇动如满月般圆润。新的律令即将加于烦热的暑气,下伏时节正式开启于炎阳之下【简文帝《苦热诗》说:六龙驾车不停息,三伏开启炎阳】,暑气消退【六月暑气消退】,温风到来【见上文】,施肥于田地【可以施肥于田地,可以美化土地】,染制礼服【命令女官染制礼服,黼黻等纹饰必须依法制作,所以没有差错,以供郊庙祭祀之服,作为旗帜章纹,以区别贵贱等级的程度】,大雨适时降下【大雨适时降下,于是焚烧杂草,兴修水利以杀灭杂草】,温风已经到来【季夏之日】,土地湿润,闷热潮湿【见上文】,节气退去,早秋来临。此时应当杀灭杂草【杀灭杂草见上文】,巡视山林【命令有司进入山林巡视树木,不要砍伐,因为树木尚未坚成】,不要兴修土木工程,可以资助农事【不可以兴修土木工程,不可以会合诸侯,不可以起兵动众。注说:土地将要用事,想要安静,农事是施肥于田地】
伏日
这是秋夏交替的时辰,金火伏藏的日子【《晋志》解释说:立秋以金代火,金畏惧火,所以到了庚日必定伏藏,庚属金,所以叫伏。《史记》注说:六月上伏日,是秦始皇所设置】,三伏之秋【《阴阳书》说:夏至后第三个庚日为初伏,第四个庚日为中伏,立秋后第一个庚日为末伏】,一时的暑热【《典略》说:刘松、袁绍在河朔,三伏之际,昼夜饮酒,甚至醉得不省人事,以躲避一时的暑热,所以河朔一带有避暑饮酒的风俗】,秦朝修筑伏祠【《史记》:秦穆公开始设立伏祠】,汉朝选择吉日【《风俗通》说:汉中、巴蜀地区,高祖采用张良的计策,还定三秦,这是君子所依据的根本,论功行封,加以金帛赏赐,重复宠信优待,命令选择伏日,不同于凡俗】,祭祀黄石【《史记》:留侯得到黄石后,留侯死后,将黄石一并埋葬,每逢伏日、腊日祭祀黄石】,吃白粥【见下文】,正值谢安吃白粥的时辰【《世说新语》:郄超字嘉宾,三伏之日拜见谢公,炎暑熏蒸,对着风交扇,仍然汗流浃背。谢公穿着旧的绢汗衫,吃热白粥,安然无恙。郄超对谢公说:如果不是您,几乎无法忍受这样的炎热】,正是东方朔割赐肉的日子【汉朝东方朔担任郎官,伏日上赐诸郎肉,东方朔独自拔剑割肉,对同僚说:伏日应当早点回家,各位受赐的郎官怀揣肉离去。皇上问东方朔说:赐肉不等待诏令,为什么?让他自责。东方朔说:受赐不等待诏令,多么无礼啊?拔剑自割肉,多么壮烈啊?割得不多,又多么廉洁啊?回家留给妻子,又多么仁爱啊?皇上笑着说:让你自责反而自我赞誉,再赐酒一石,肉百斤,留给妻子】,进献汤饼【《荆楚岁时记》说:伏日进献汤饼,名为避恶饼】,进献麦饼【《月令》说:初伏进献麦饼给祖先】
岁华纪丽卷三【韩鄂】
秋
秋称为白藏【梁元帝《纂要》说:秋称为白藏,也叫收成,也叫三秋、素秋、高秋、商秋、九秋】,景色正值素节【又说:节气叫素节、商节,时辰叫凄辰、霜辰】,帝王称为少昊【其帝为少昊】,神祇号为蓐收【其神为蓐收】,众木摇落【见《秋兴赋》】,一叶飘零【《淮南子》说:一叶落而知天下秋】,白精之君【其帝为少昊,其神为蓐收,白精之君,金官之臣,少昊金天氏,蓐收,少昊氏之子叫该担任金官】,萧条原野【曹植诗说:秋风微微凉,寒蝉鸣我侧,原野何萧条,白日忽西匿】,金祗掌管法度【南齐谢朓《七夕赋》说:金祗司矩,火曜方流】,火旻凝聚朝露【《文选》秋岸澄夕阴,火旻团朝露】,西墅连接白门【《思玄赋》说:蹶白门而东驰兮,云台行乎西墅,蹶是履的意思,白门是秋门】,南霄度过征雁【陶潜秋诗:哀蝉无留响,征雁鸣南霄】,玉帝规划时节【秋是白帝】,金风来到次序【盛德在金】,清景【也叫朗景、澄景】,旻天【旻是怜悯的意思,怜悯万物凋零】,以白露警戒,以严霜申明,风月【商风、金风、素风、凄风、高风、激风、凉风、悲风、清风、秋月、皎月、皓月、素月、朗月、明月】,草木【白草、衰草、霜草、疏木、霜木、霜林、衰林、霜柯、霜条】,属于商音【其虫属毛类,其音为商,其数为九,其性为义,其事为言,其味为辛,其臭为腥,其祭祀在门,祭先肝】,天子吃鱼,庶人进献黍【《月令》】,谢灵运曾听说在理棹【谢灵运诗说:述职期阑暑,理棹变金风】,沈约见咏于缝裙【《秋夜诗》说:曀曀萤入雾,离离雁出云,巴童暗理瑟,汉女夜缝裙】,露珠低垂圆润,云罗高悬轻薄【秋云如罗】,张季鹰之歌发出鲈鱼【歌说:秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈正肥,三千里兮家未归,怅难禁兮