説郛卷四十九
圣光献是也。
仁宗朝，春试进士集英殿，后妃御太清楼观之。慈圣光献出饼角子以赐进士，出七寳茶以赐考试官。
译这就是慈圣光献皇后。
仁宗年间，春季在集英殿举行进士考试，后妃们登上太清楼观看。慈圣光献皇后拿出饼角子赏赐给进士，拿出七寳茶赏赐给主考官。
初，贡团茶及白羊酒，惟见任两府方赐之。仁宗朝，及前宰臣，嵗赐茶一斤，酒二壶。后以为例。
张文定前参知政事后为宣徽北院使，神宗尝俾张承防、诚一宻问宋龙图敏求：“不知前两府有赐方团笏头带例否？”宋公报曰：“非前宰相无赐例。”及文定改南院使、知南京，辞日始被赐，为异恩也。后王宣徽知西京，引例以为言，遂亦被赐。王宣徽实王相禹玉座主，隂有力焉。见任执政官生日赐以酒饩，张文定以宣徽使在院，神宗特命赐之，非例也。
潭州彭子民随董必察访广西时，蘓子瞻在儋州。董至雷，议遣人过儋。彭顾董泣涕下曰：“人人家各有子孙。”董遂感悟，止遣一小使臣过儋。但有逐出官舍之事。张元素字君餙，从事荆南府。其同事杨乆中，一日忽遇天帝降其室，前有鸾鹤鳯凰祥云先至。帝有随身宫殿，光彩焕耀一室之间，望之不穷。遂锡乆中曰：“廉正君，其妻及子皆有名号，论物外事皆非世人所知，语世间事大小无不騐。”杨置花枝数盆于室前，即生根株于盆中，随四时开落结实，皆不盈尺，而根株盘结与常木无异。病者取花盆中水饮之，即愈。荆南守孙颀龙图病目，▯之随手而愈。乆中后为朝奉郎，七十余嵗卒于睦州，其妻子奉事今如故。
老人多言歴日载，几龙治水？惟少为雨，多以其龙数多，即少雨也。又旧言雨▯有常数，春多即夏旱，夏旱即秋霖，皆大不然。崇宁四年嵗次乙酉，凡十一龙治水，自春及夏及秋，皆大雨水。
陈刑部缜公宻云：祖宗刑部、大理寺每半年一次断讫天下案牍。至神宗朝，以春秋二时差铨试官，遂四季各断讫。上等赐绢十五匹，中等十匹，下等七匹。恩赐止如此。今年乙酉，于例十二月五日合断讫，但移先一月至十一月五日断讫。宰府及刑寺称贺。自侍郎刘赓、大理曹调李孝称而下，各迁两官。簿一官，乃非常之恩也。又云：尝与元丰官制局初画尚书省图，局官与宋用臣凡三进，皆不称防。其后御笔亲制置一图，出元丰尚书省是也。既成，亲幸遍覧，悉如初防。诏有敢易一门一窓以违制论。举省皆迁官。
又云：初议官制，张诚一要易都知押班名，置殿中监。诚一时被眷，无敢异者。既而与诸监制度作劄子，同进呈。神宗顾左右，无内侍官在侧，以御衣遮手而摇之曰：“不可。”遂卷殿中监劄子，收袖中，即别处分事。徐顾蘓颂、子容、蔡京、元长曰：“此名不可辄易，祖宗有深意。”缜时在列，亲闻徳音。
庚寅嵗，湖州孔目官朱氏以米八百石作粥，散贫。是嵗生服，后为从官。
润州金坛县陈亢，熈宁八年，饿莩无数，作万人坑。每一尸设饭一瓯，席一领，纸四贴。藏尸不可纪。是嵗，生廓又生度，皆为监司孙登仕者相继。
西羌于龙呵既归朝，至阙下引见，谓押伴使曰：“平生闻包中丞拯，朝廷忠臣，某既归汉，乞赐姓包。”神宗遂如其请，名顺。其后熈河极罄忠力。
武臣王棫为邢恕教令上书诬宣仁于哲宗有异心，及教蔡渭等上书论元祐及元丰末等事。其书一箧，悉存，皆恕手笔。其间涂窜者非一。棫于哲宗朝论之，得阁门职名。既卒，其子直方时出其书以示亲宻。自元丰末至宣仁上仙，大臣无不被诬者，而禹玉尤甚。蔡蕃奉议尝谓直方曰：「使王氏子竭产，亦愿得此书也。」蔡倅润过髙邮，为余言之。王居东京九龙庙侧。
湖南提刑唐秷字硕夫过髙邮谓余曰：「治平二年九月，自吉州作邑过长沙，一老人以扁舟载竹兀子就舟货，见其竹如白牙，因买之。至四年摄事京局，因上马，马蹶其兀坏，竹脚中破，内有雕刻字曰：『某年月日造，某年月日破，王押与破之日无差。』其字以朱涂之。既骇前识之异，而竹未破时，其心安得而书之？竹工必异人也。」又云：「其父諲为湖北漕，一日有一道人持刺造门，但全幅书一『登』字，延坐问之，曰：『徐登也。』馆之庵中，不食，日饮酒一斗，或见羣卒饭，辄取一掬食之而已。间与郑毅夫内翰宴饮，虽妓女笑语戏弄无度，或发其隂视
译起初，进贡团茶和白羊酒，只有现任的两府官员才能获赐。仁宗朝时，前宰相也能每年获赐茶一斤、酒二壶。后来这便成了惯例。
张文定先前任参知政事，后任宣徽北院使，神宗曾让张承防、诚一秘密询问宋龙图敏求：“不知前两府官员是否有赐方团笏头带的惯例？”宋公回答说：“除非是前宰相，否则没有赐给的惯例。”等到张文定改任南院使、知南京，在辞行那天才获赐，这是特殊的恩典。后来王宣徽知西京，援引这个例子进言，于是也获赐。王宣徽实际上是王相禹玉座主，暗中起了作用。现任执政官生日时赐酒和肉食，张文定以宣徽使身份在院中，神宗特命赐给他，这不是惯例。
潭州彭子民跟随董必察访广西时，苏子瞻在儋州。董必到了雷州，商议派人去儋州。彭子民看着董必流泪说：“人家家都有子孙。”董必于是感悟，只派了一名小使臣去儋州。只有被逐出官舍这件事。张元素字君餙，在荆南府任职。他的同事杨乆中，一天忽然遇到天帝降临他的房间，前面有鸾鹤凤凰和祥云先到。天帝有随身的宫殿，光彩照耀整个房间，望不到边际。于是赐给乆中说：“廉正君，他的妻子和儿子都有名号，谈论世外之事都不是世人所知道的，谈论世间之事大小无不灵验。”杨乆中在房前放置几盆花枝，随即在盆中生根发芽，随着四季开花结果，都不超过一尺，而根株盘结与平常树木无异。病人取花盆中的水喝，立刻痊愈。荆南太守孙颀龙图眼睛有病，用这水冲洗，随手就痊愈了。乆中后来任朝奉郎，七十多岁时在睦州去世，他的妻子儿女侍奉他至今依然如故。
老人多言历日记载，几条龙治水？只有少龙治水才会多雨，多龙治水因为龙数多，就少雨。又旧话说雨水有常数，春天多雨夏天就干旱，夏天干旱秋天就多雨，这都大错特错。崇宁四年岁次乙酉，共有十一条龙治水，从春到夏到秋，都大雨不断。
陈刑部缇公秘密说：祖宗时刑部、大理寺每半年一次断完天下的案牍。到神宗朝，因为春秋两季派遣铨试官，于是四季各断完一次。上等赐绢十五匹，中等十匹，下等七匹。恩赐只这样。今年乙酉，按例十二月五日应断完，但提前一个月到十一月五日断完。宰府及刑寺称贺。自侍郎刘赓、大理曹调李孝称而下，各升两官。簿书一官，这是非常之恩。又说：曾与元丰官制局初画尚书省图，局官与宋用臣共三次进呈，都不符合圣意。其后御笔亲自绘制一图，就是元丰尚书省图。完成后，亲自幸临遍览，完全符合初意。诏令有敢改一门一窗的以违制论处。全省都升官。
又说：起初议定官制，张诚一要求改都知押班名，设置殿中监。诚一时受眷顾，无人敢有异议。后来与诸监制度作札子，一同进呈。神宗环顾左右，没有内侍官在侧，用御衣遮手而摇手说：“不可。”于是卷起殿中监的札子，收在袖中，立即另作处分。慢慢环顾苏颂、子容、蔡京、元长说：“此名不可轻易更改，祖宗有深意。”缇公当时在列，亲闻圣音。
庚寅年，湖州孔目官朱氏用米八百石作粥，散发给穷人。这一年生了服，后来任从官。
润州金坛县陈亢，熙宁八年，饿死无数，作万人坑。每一尸设饭一瓯，席一领，纸四贴。藏尸不可计数。这一年，生了廓又生了度，都相继成为监司孙登仕者。
西羌于龙呵既归朝，到阙下引见，对押伴使说：“平生闻包中丞拯，朝廷忠臣，某既归汉，乞赐姓包。”神宗遂如其请，名顺。其后熙河极尽忠力。
武臣王棫为邢恕教令上书诬陷宣仁于哲宗有异心，及教蔡渭等上书论元祐及元丰末等事。其书一箧，悉存，皆恕手笔。其间涂窜者非一。棫于哲宗朝论之，得阁门职名。既卒，其子直方时出其书以示亲宻。自元丰末至宣仁上仙，大臣无不被诬者，而禹玉尤甚。蔡蕃奉议尝谓直方曰：「使王氏子竭产，亦愿得此书也。」蔡倅润过高邮，为余言之。王居东京九龙庙侧。
湖南提刑唐秷字硕夫过高邮谓余曰：「治平二年九月，自吉州作邑过长沙，一老人以扁舟载竹兀子就舟货，见其竹如白牙，因买之。至四年摄事京局，因上马，马蹶其兀坏，竹脚中破，内有雕刻字曰：『某年月日造，某年月日破，王押与破之日无差。』其字以朱涂之。既骇前识之异，而竹未破时，其心安得而书之？竹工必异人也。」又云：「其父諲为湖北漕，一日有一道人持刺造门，但全幅书一『登』字，延坐问之，曰：『徐登也。』馆之庵中，不食，日饮酒一斗，或见羣卒饭，辄取一掬食之而已。间与郑毅夫内翰宴饮，虽妓女笑语戏弄无度，或发其隂视
之，童儿也。间与唐漕饮，取千里外物，不移刻。一日唐欲河东蒲桃，又思峡中新荔子，酒数巡则令人就其卧屏间取之，皆美新若方折枝者。唐坐中见刘莘老，时刘为荆南职官，徐语唐曰：『此人异日为宰相，但不乆耳。』乆之告别甚遽，唐曰：『何之？』答曰：『大扺天地间万物皆有数，不可逃也。我将之复州，愿求一书与复守托以后事。』如其言，既至复，谒守曰：『乞一棺柩，开九穴，葬于无人之境。』后三日卒，复守如其言▯之，以书报唐。唐亟徃与守倅僚吏发棺视之，衣一袭而已。后旬余与毅夫语其事，间有京逓至，发之得嵩山道士与毅夫书云：『徐先生来，闻动静甚详。校其至嵩日，乃卒于复之日也。』唐硕夫亲见之。
译徐之才，是个孩童模样的人。他偶尔与唐漕一起饮酒，能取来千里之外的物品，不过片刻功夫。有一天，唐漕想要河东的葡萄，又想念峡中的新鲜荔枝，酒过几巡后，就让人去他卧榻屏风后面取来，那些果品都新鲜美好，就像刚折下树枝时一样。唐漕在座中见到刘莘老，当时刘莘老担任荆南的职官，徐之才慢慢对唐漕说：“这个人日后会当宰相，只是不会长久罢了。”过了很久，徐之才告别时非常匆忙，唐漕问：“你要去哪里？”他回答说：“大概天地间的万物都有定数，无法逃避。我将去复州，希望求得一封信交给复州太守，托付后事。”唐漕按照他的话做了。徐之才到了复州后，拜见太守说：“请给我一口棺材，在棺材上开九个孔，把我葬在人迹罕至的地方。”三天后，徐之才去世，复州太守按照他的遗愿办理，并用书信告知唐漕。唐漕急忙前往，与太守、副职及僚属一起打开棺材查看，里面只有一身衣服。十几天后，唐漕与毅夫谈论这件事，恰逢有京城驿使到来，拆开信件，得到嵩山道士写给毅夫的信，信中写道：“徐先生来到嵩山，我得知他的情况非常详细。推算他到达嵩山的日期，正是他在复州去世的日子。”唐硕夫亲眼见到了这封信。
大辽谓天使为赦例郎君，依赦例日行五百里也。天下之公论，虽仇怨不能夺也。李承之奉世知南京，尝谓余曰：“昨在侍从班时，李定资深鞫蘓子瞻狱，虽同列不敢辄启问。一日，资深于崇政殿门忽谓诸人曰：‘蘓轼诚竒才也。’众莫敢对。已而曰：‘虽二三十年所作文字诗句，引证经传，随问即答，无一字差舛，诚天下之竒才也。’叹息不已。”
周仲元章作漕淮南，谓余曰：“尝为衡阳宰，一日邑吏云：‘甘露降，视松竹间，光防如珠。’因取一枝视。刘贡父，贡父曰：‘速弃之，此隂阳之戾气所成，其名爵饧。饮之令人致疾。’古人益有说焉，当求博识之君子，求甘露爵饧之别。《建康实録》：陈末覆舟山及蒋山松栢林，冬月常出木醴，后主以为甘露之瑞，俗呼为雀饧。”
朝请大夫潘适为渭州通判时，泾原帅吕大忠被召问边事。既对，哲宗语吕曰：「乆要见卿，曽得大防信否？」对曰：「近得之。」上曰：「安否？」又曰：「大臣要其过海，朕独处之。安州知之否？」对曰：「举族荷陛下厚恩。」上曰：「有书再三说与，且将息忍耐。」大防朴为人所卖，候二三年可再相见。吕再拜谢，退而喜甚。因章睦州召饭，诘其对。上语吕尽告之。既至渭，语潘：「潘曰：失言矣，必为深悔。」后半月，言者论其同罪异罸，遂有循州之行。既死，上犹问执政曰：「大防何至防州？」后请归葬，独得防归。葢哲宗简在深矣。呜呼！帝王之度，非浅识可规也。潘过髙邮，语余如此。
绍圣初，余谪签书荣州判官，▯公事过别殿中侍御史陈次升。当时，当时曰：“且缓行，上意未可知。”余深叩之。陈曰：“早来请对，上语我曰：‘章惇文字不要絶了。’”余问曰：“公何以报？”上曰：“唯唯。”余曰：“胡不白上？臣为耳目之官，帝王犹心也。心所不知，耳目所以传道之也。心既知之，何用耳目？陛下既知惇，何不罢斥，更待臣等文字？”陈谢曰：“甚是，甚是。”待数日，再对。又数日，陈召余曰：“早来对，如公之言，言之。但上曰：‘未有以代惇者。’然惇为相，终哲宗一朝，岂其命欤？”
先公自太原罢归，朝既引对，神宗喻来日前殿引。”既对，上曰：“昨日以后殿，卿仁宗旧臣，不欲裹防子见卿。”呜乎！上之礼遇臣下也如此。
沙门岛旧制有定额，过额则取一人投之海中。马黙处厚知登州，建言朝廷既贷其生矣，即投诸海中，非朝廷之本意。今后溢额，乞选年深自至配所，不作过人，移登州。神宗深然之，即诏可，着以为定制。未几，马方坐堂上，忽昏困如梦寐中，见一人乘空来，如世间所画符使也，左右挟一男一女至马前，大呼曰：「我自东岳来，圣帝有命，奉天符。马黙本无嗣，以移沙门岛罪人事，上帝特命赐男女各一人。」遂置二童乘黄云而去。马惊起，与左右卒▯见黄云东去，后生男女二人，马亲语余如此。周秩重实大观元年九月，得吉州守过髙邮言：绍圣中有洛人告言，文及甫、刘唐老与李邦直等将生变，诛子厚、蔡元度诸人，下至两制侍从皆及之。召重实为京西转运使推治之，以其尝攻文潞公也。朝防令先推究体访，候有状即治之，又以运判周纯为知情不告，云将引用岭南谪降人、元祐人同力为之。哲宗召重实对曰：「欲尽诛族大臣以下，则将置朕于何地？」又召吕升卿令国门听防，俟其有实即遣诛诸人于岭南。重实既至西京，捕文刘置运司别防，且辟程公孙专管当察访于外。乆之无状，而诛大臣之语则有之。文凡三请自裁，未几罢邦直留守知成都府，且宻喻重实令有实即就摄。乆之，公孙忽得二张秀才宻语云：「元谋云候上意变，必用元祐人乃有族诛之举。」重实即具奏，且言元不及乘舆。不数日有防，令文刘逐便，吕还朔部，并更不推治。哲宗之明之仁，今世无知者。以元防极宻，公案一宗并元状悉不在有司，虽朝廷悉无知者。公案藏其家，终当上之，乞实録书之。公孙喜刺人事者也。
孙升舍人为选人时，梦
译大辽称天使为赦例郎君，依照赦例，每天行进五百里。天下的公论，即使是仇敌也不能改变。李承之奉世任南京知州时，曾对我说：“昨天我在侍从班列时，李定、资深审理苏轼的案件，虽然同僚也不敢随便开口询问。一天，资深在崇政殿门口忽然对众人说：‘苏轼确实是奇才。’众人不敢回答。过了一会儿，他又说：‘即使是他二三十年前写的文章诗句，引用经传，随问随答，没有一字差错，确实是天下的奇才。’叹息不止。”
周仲元章任淮南漕运使时，对我说：“我曾经担任衡阳县令，一天县吏说：‘甘露降下，看松竹之间，光泽像珍珠一样。’于是取来一枝查看。刘贡父说：‘快扔掉，这是阴阳乖戾之气形成的，名叫爵饧。喝了会让人生病。’古人对此有说法，应当寻求博识的君子，弄清甘露和爵饧的区别。《建康实录》记载：陈朝末年，覆舟山和蒋山的松柏林中，冬天常出现木醴，后主认为是甘露的祥瑞，俗称雀饧。”
朝请大夫潘适任渭州通判时，泾原路帅吕大忠被召问边境事务。回答完毕后，哲宗对吕大忠说：“很久想见你，曾得到吕大防的信吗？”吕大忠回答说：“最近收到了。”皇上说：“他好吗？”吕大忠又说：“大臣要他渡海，陛下独自处理。安州知道吗？”吕大忠回答说：“全族感激陛下厚恩。”皇上说：“有信再三嘱咐他，暂且休养忍耐。”吕大防为人质朴，被人出卖，等两三年可以再相见。吕大忠再次拜谢，退下后非常高兴。因为章睦州召他吃饭，询问他的对答情况。皇上对吕大忠说的话，他全部告诉了潘适。到了渭州，吕大忠对潘适说：“我说错话了，一定会深深后悔。”半个月后，言官弹劾他同罪异罚，于是有了去循州的贬谪。吕大防死后，皇上还问执政大臣：“吕大防怎么到了循州？”后来请求归葬，唯独吕大防得以归葬。大概哲宗对他关怀深切啊。唉！帝王的胸襟，不是浅陋见识可以揣度的。潘适路过高邮，对我说了这些。
绍圣初年，我被贬为荣州签书判官，〇公事经过别殿，拜见殿中侍御史陈次升。当时，陈次升说：“暂且缓行，皇上心意还不可知。”我深深追问。陈次升说：“早上请求对答，皇上对我说：‘章惇的文字不要断绝。’”我问：“您怎么回答？”皇上说：“唯唯。”我说：“为什么不禀告皇上？臣是耳目之官，帝王如同心。心所不知道的，耳目用来传达。心既然知道了，何须耳目？陛下既然知道章惇，为什么不罢黜斥退，还等我们的文字？”陈次升谢罪说：“很对，很对。”过了几天，再次对答。又过了几天，陈次升召我说：“早上对答，如您所说，说了。但皇上说：‘没有可以替代章惇的人。’然而章惇为相，终哲宗一朝，难道是天命吗？”
先父从太原罢官归来，朝廷引见对答，神宗示意第二天在前殿引见。”对答后，皇上说：“昨天以后殿，你是仁宗旧臣，不想让裹脚布子见你。”唉！皇上礼遇臣下如此。
沙门岛旧制有定额，超过定额就取一人投入海中。马黙处厚知登州，建言朝廷既然赦免他们的死罪，就投入海中，不是朝廷的本意。今后超过定额，请求选择年深自至配所，不作过人，移登州。神宗深以为然，立即诏令批准，定为定制。不久，马黙正坐在堂上，忽然昏困如梦寐中，见一人乘空而来，如世间所画的符使，左右挟一男一女至马前，大呼曰：“我自东岳来，圣帝有命，奉天符。马黙本无嗣，以移沙门岛罪人事，上帝特命赐男女各一人。”于是放置二童乘黄云而去。马黙惊起，与左右卒〇见黄云东去，后生男女二人，马黙亲口对我说了这些。周秩重实大观元年九月，得吉州守过高邮言：绍圣中有洛人告言，文及甫、刘唐老与李邦直等将生变，诛子厚、蔡元度诸人，下至两制侍从皆及之。召重实为京西转运使推治之，以其尝攻文潞公也。朝防令先推究体访，候有状即治之，又以运判周纯为知情不告，云将引用岭南谪降人、元祐人同力为之。哲宗召重实对曰：“欲尽诛族大臣以下，则将置朕于何地？”又召吕升卿令国门听防，俟其有实即遣诛诸人于岭南。重实既至西京，捕文刘置运司别防，且辟程公孙专管当察访于外。乆之无状，而诛大臣之语则有之。文凡三请自裁，未几罢邦直留守知成都府，且宻喻重实令有实即就摄。乆之，公孙忽得二张秀才宻语云：“元谋云候上意变，必用元祐人乃有族诛之举。”重实即具奏，且言元不及乘舆。不数日有防，令文刘逐便，吕还朔部，并更不推治。哲宗之明之仁，今世无知者。以元防极宻，公案一宗并元状悉不在有司，虽朝廷悉无知者。公案藏其家，终当上之，乞实録书之。公孙喜刺人事者也。
孙升舍人为选人时，梦
与一僧立通衢，忽传呼宰相来，既至，孙曰：“此府界提防蔡持正也。”僧曰：“此本朝第四人过岭宰相也。”元祐中果谪新州，本朝卢寇丁三人矣，蔡实第四人也。又欧阳大椿为新州职官，一日与守过寺，中壁间见大字题曰：“蔡确善终之室。”与守异之，方问其所以，字灭不见。后蔡果谪新终，于屋下方蔡去也。主僧扫治其室，寺僧夜梦人告之曰：“善治之，更当有宰相至矣。”数年刘莘老至，亦终于此室，方刘拜右仆射之日，家人具饭，一小仆忽仆于堂下，少选大呼曰：“相公指挥头▯徃新州去。”已而家人诘之，仆寤曰：“不知其言之出也。”梁况之居住鄂州，忽一道人至，况之与对饮，道人求绵袴，况之与之，即卷投衣防中，将投语曰：“入防即再入。”凡投数十次，竟不能入，嗟咨曰：“不免为寇莱公矣。”道人遂引去，约当再来。后月余复至，门人欲入白，即曰：“不须见侍郎，但报先去也。”候到彼相见。未几，况之贬化州，乆之一道人至，两口腹上亦两口，既至防舍，索斗酒一引而尽，见况之但云：“记得鄂州相见否？”音声虽同而形貌非矣。索钱二十七文而去，出门以木檐穿腹中口，吹铁笛取渔舟独立其上，风引舟渡江而去。化人云未尝有此道人至也，后二十七日况之谢世。
译与一位僧人站在大街上，忽然传来通报说宰相来了，等到宰相到了，孙某说：“这是本朝第四位被贬过岭的宰相。”僧人说：“这是本朝第四位过岭的宰相。”元祐年间，蔡确果然被贬到新州，本朝卢、寇、丁三人之后，蔡确确实是第四人。
又，欧阳大椿担任新州职官，一天与太守经过寺庙，在墙壁中间看到大字题写着：“蔡确善终之室。”欧阳大椿对此感到诧异，正想询问缘由，字迹却消失不见了。后来蔡确果然被贬到新州并死在那里，在屋子下方有“蔡去”的字样。主持僧人打扫整治那间屋子，寺僧夜里梦见有人告诉他说：“好好整治它，还将有宰相到来。”几年后刘莘老来到，也死在这间屋子里。就在刘莘老拜任右仆射的那天，家人准备饭食，一个小仆人突然倒在堂下，过了一会儿大声呼喊说：“相公命令头〇前往新州去。”随即家人责问他，仆人醒来后说：“不知道这话是怎么说出来的。”
梁况之居住在鄂州，忽然有一位道人到来，梁况之与他相对饮酒，道人请求要绵袴，梁况之给了他，道人就卷起来投入衣防中，将要投入时说道：“入防即再入。”一共投了几十次，竟然都不能投入，叹息说：“不免成为寇莱公了。”道人于是离去，约定将会再来。
一个多月后道人再次到来，门人想要进去禀报，道人就说：“不必见侍郎，只报我先去了。”等到他到达那里再相见。不久，梁况之被贬到化州，很久之后一位道人到来，两个肚腹上也有两个口，到了防舍，索要一斗酒一饮而尽，见到梁况之只说：“记得在鄂州相见吗？”声音虽然相同但形貌不同了。索要二十七文钱后离去，出门后用木檐穿过腹中的口，吹着铁笛登上渔舟独自站立在上面，风牵引着船渡江而去。化州的人说从未有这样一位道人到来过，二十七天之后梁况之去世。
元祐中，册孟后，议备六礼，议成，皇太后于文徳殿垂▯，发册。子由招余托密语吕微仲，余曰：“公为中执法，私通意宰相，可乎？”子由曰：“此国事，若露章陈之，恐坏事耳。”余遂造相府，方语蘓中丞有少意，俾白相公。微仲色甚厉曰：“某忝位宰相，岂可与中丞通私意？”余曰：“国事也，若露章，恐坏国事后，意恐不能甘也。”乃曰：“何事？苏以文徳天子正衙殿，母后坐而发册，此事不可启。”微仲曰：“奈何？”余曰：“崇政可乎？”微仲曰：“容宻启。”既而因奏事，微仲留白：“文徳殿正衙殿也，居常太皇太后惟事谦抑，若只御崇政殿，益所以示盛徳也。”宣仁曰：“亦何必就崇政，只就本殿发册可也。”明日诏下，止遣内谒者传命，大臣于内东门承防持节成礼。二公防微杜渐之意，宣仁谦冲之徳，时无知者。
绍圣中，余见刘莘老蕲州，因诘莘老：“公自中丞执政，平生交游皆拒絶，独听一王岩叟语，今悔乎？”莘老黙然乆之，曰：“惟蔡持正事实过当，离青州时固悔矣。”
崇宁中，因语上仁厚之徳，聦明多艺，絶人逺甚。吕吉甫曰：“大抵人君来处别，不可以世人语也。”余深然之。范彛叟为右丞时，五岳观灾，或曰可速修之。其像甚灵，昨奉安时，数十人举一像。昨夕，数道士能举之。范曰：“果灵，何不休焚之？”上笑而已。时以听直言，斯盛徳也。
吴冲卿孙犯大戮，法当族，上止令贬湖浙间，又俾诸子随其父所在方案，上议法，上屡涕下，仁圣之度，真类祖宗。
宣仁同听政日，御厨进羊乳房及羔儿肉。宣仁蹙然动容曰：「羊方羔而无乳，则馁矣。」又曰：「方羔而烹之，伤夭折也。」却而不食。有防不得宰羊羔以为膳。
赵清献每夜静焚香于庭，具言自晨兴至夕，凡与人言及所奏事，与其所为事，谆谆以告诸天。或问之，则曰：“茍欺其心，则腼于语言，其敢告诸上帝乎？”廼所以自警察也。滕友作监司广东，患伤寒不省乆之，梦泗州大圣洒杨枝水，且语之曰：“宋祚无穷，为臣者惟忠与正，无动汝志，无易汝守。汝亦有无穷之问。”听毕遂愈。
内侍刘永达奉命北岳祈雨，乆之不应，召羣巫讯之，皆不验。或谓一巫甚验，刘亟召之。巫甚倨慢，曰：“嘉应侯也。”刘曰：“嘉应侯爵，岂慿女巫自售？”巫叱怒不已。刘曰：“侯之庙在京师，何地？”巫妄指他所。刘遂加鞭捶，乆之，巫乃服曰：“我北京左藏库库子也，因盗官钱三十贯，为同辈告首，乃召告者入库交钱，遂杀之。既而自刄死，初亦莫知死也。”如大昏醉中，莫知身世所在。一日忽省，入其家，见其妻哭于门，问之，妻曰：“尔死三日矣。”入门尸卧地上，将投尸中，为羣鬼所执，诣一大府主者，俾赴狱。每碓磨刀割之际，血肉糜烂如泥。狱卒取泥肉成堆聚之，须臾大风至，复成人。昼夕无时其苦，不可言。数遇恩赦，忽传天有赦，众狱顿止，出门列坐听赦。其中召一人出，告之曰：“尔家作功徳天赦尔。”其人遂腾空而去。语毕，狱具悉至如前。因其人之有赦，众囚停息，才顷刻耳。如是三年得出，犹日受铁杖三千。得出初亦不知杖从何来，杖毕得以恣行。一日遇千骑万乗而来，屯于村旁草莽间，问其左右曰：“天齐仁圣帝，每嵗一诣议事，我辄告其人曰：‘愿縁化于此，作一行宫。’”其人入白，乆之出曰：“诏可矣。”是日铁杖遂止，因附此巫道人吉凶化钱营庙，今垂成矣。刘异之，为作诸功徳荐防。之后数日，巫诣刘谒告曰：“隂府来追听赦。”既而熟睡不省，两日后复醒曰：“初至大府宣赦，如常时，既而知赦专为我也。”方欣悦而主者曰：“杀人为盗，在法不赦，且令归当上请。”后四日复谒告曰：“又有赦矣。”既至主者召我诣前曰：“上帝有命，内侍刘永达，非亲非旧，特赦之，縁汝罪大，令作女子。”遂再拜泣涕称谢，巫因仆于地。翌日巫失所附，经县论告，刘与钱帛谢遣之而去。崇宁元年秋，刘至陵下，语诸陵使
译元祐年间，册封孟皇后，商议备办六礼，议定后，皇太后在文德殿垂帘，颁发册文。子由招我，托付密语给吕微仲，我说：“您身为中执法，私下与宰相通意，可以吗？”子由说：“这是国家大事，如果公开上章陈述，恐怕会坏事。”我于是前往相府，正想对苏中丞稍露意向，让他禀报相公。微仲脸色严厉地说：“我忝列宰相之位，怎能与中丞私通心意？”我说：“这是国家大事，如果公开上章，恐怕会坏了国家大事，内心恐怕难以甘休。”于是他说：“什么事？苏认为文德殿是天子正衙殿，母后坐在那里颁发册文，这件事不可开启。”微仲说：“怎么办？”我说：“崇政殿可以吗？”微仲说：“容我秘密启奏。”不久，借奏事之机，微仲留步禀报：“文德殿是正衙殿，平时太皇太后只讲究谦逊抑制，如果只驾临崇政殿，更是用来显示盛德。”宣仁太后说：“也未必一定要去崇政殿，只在本殿颁发册文也可以。”第二天诏书下达，只派遣内谒者传命，大臣在内东门承防持节完成礼仪。两位公卿防微杜渐的用心，宣仁太后谦逊冲和的德行，当时没有人知道。
绍圣年间，我在蕲州见到刘莘老，于是责问莘老：“您自从任中丞执政以来，平生交游都拒绝，唯独听从一个王岩叟的话，现在后悔吗？”莘老沉默了很久，说：“只有蔡持正的事实过于过分，离开青州时就已经后悔了。”
崇宁年间，因为谈论皇上仁厚的德行，聪明多才，远远超过常人。吕吉甫说：“大抵人君出身不同，不能用世俗的话来谈论。”我深以为然。范彛叟任右丞时，五岳观发生火灾，有人说可以迅速修缮。那里的神像很灵验，昨天奉安时，几十人才能举起一尊像。昨晚，几个道士就能举起来。范说：“如果真的灵验，为什么不趁火焚毁它？”皇上只是笑笑罢了。当时因为能听取直言，这是盛德啊。
吴冲卿的孙子犯下大罪，按法应当灭族，皇上只命令贬谪到湖浙一带，又让他的儿子们跟随父亲所在的方案，皇上议论法律，多次流泪，仁圣的气度，真像祖宗一样。
宣仁太后同听政时，御厨进献羊乳房和羔儿肉。宣仁太后蹙眉动容说：“羊刚生下羔儿而没有乳汁，就会饿死了。”又说：“刚生下羔儿就烹煮，伤害夭折的生命。”退回不吃。有法令不得宰杀羊羔作为膳食。
赵清献每晚在庭院静焚香，详细陈述从早晨起床到晚上，凡是与人说话以及所奏的事，和他所做的事，谆谆告诫诸天。有人问他，就说：“如果欺骗自己的心，就会在语言上感到羞愧，怎么敢告诉上帝呢？”这是用来自我警戒的方法。滕友任广东监司，患伤寒昏迷很久，梦见泗州大圣洒杨枝水，并且对他说：“宋朝国运无穷，为臣的只有忠与正，不要动摇你的志向，不要改变你的操守。你也有无穷的福报。”听完就痊愈了。
内侍刘永达奉命去北岳祈雨，很久没有应验，召集群巫询问，都不灵验。有人说一个巫很灵验，刘永达急忙召见他。巫非常傲慢，说：“嘉应侯。”刘永达说：“嘉应侯爵位，难道凭借女巫自售？”巫怒骂不止。刘永达说：“侯的庙在京师，在什么地方？”巫胡乱指向其他地方。刘永达于是加鞭抽打，很久，巫才服气说：“我是北京左藏库的库子，因为偷盗官钱三十贯，被同辈告发，于是召告发者入库交钱，就杀了他。随后自刎而死，起初也不知道自己死了。”像大醉昏沉中，不知道身世所在。一天忽然醒悟，进入他家，看见妻子在门口哭，问妻子，妻子说：“你死了三天了。”进门看见尸体躺在地上，将要投入尸中，被群鬼抓住，到一个大府主者那里，让他赴狱。每次碓磨刀割的时候，血肉糜烂如泥。狱卒取泥肉成堆聚之，不一会儿大风吹来，又变成人。昼夜无时，其苦不可言。几次遇到恩赦，忽然传天有赦，众狱顿时停止，出门列坐听赦。其中召一人出，告诉他说：“你家作功德，天赦你。”那人于是腾空而去。话毕，狱具悉至如前。因为那人得到赦免，众囚停息，才顷刻耳。这样三年才得出，还每天受铁杖三千。得出初也不知杖从何来，杖毕得以恣行。一天遇到千骑万乘而来，屯于村旁草莽间，问其左右说：“天齐仁圣帝，每年一诣议事，我辄告其人曰：‘愿缘化于此，作一行宫。’”那人入白，很久出来说：“诏可矣。”是日铁杖遂止，因附此巫道人吉凶化钱营庙，今垂成矣。刘异之，为作诸功德荐福。之后数日，巫诣刘谒告说：“阴府来追听赦。”既而熟睡不省，两日后复醒说：“初至大府宣赦，如常时，既而知赦专为我也。”方欣悦而主者说：“杀人为盗，在法不赦，且令归当上请。”后四日复谒告说：“又有赦矣。”既至主者召我诣前说：“上帝有命，内侍刘永达，非亲非旧，特赦之，缘汝罪大，令作女子。”遂再拜泣涕称谢，巫因仆于地。翌日巫失所附，经县论告，刘与钱帛谢遣之而去。崇宁元年秋，刘至陵下，语诸陵使
随手杂录【王巩】
江涣言冯悦御药服伏火药多，脑后生疮，热气冉冉而上，几不济矣。一道人教灸风市宂十数壮，虽愈，时时复作。又教冯以隂炼秋石，以大豆卷浓煎汤下，遂悉平和其隂阳也。隂炼秋石法，余昔有之，沈▯所传是也。大豆卷法，大豆于壬癸日浸井华水中，候豆生牙，取皮作汤使之。
江表志》云：江南李氏进贡中国，无虚月。十数年间，经费将匮。建隆初，始申铜禁，铸泉货当十。又铸唐国通寳钱，两文当开元钱一文。又用韩熈载法，变铸钱。其后，一缣约卖三十索，银一两二十五索，余物称是。至开寳末，国帑罄矣。
右郑文寳撰
萧士京大夫为广东转运使，其妻事僧伽甚谨。一夕梦僧伽别去，其妻问欲何往，曰：“后十二日，蘓子瞻当渡海，我送过之。”惊起语其夫。后十二日，子瞻果有儋州之命，萧亲语于余。
全州进士唐伯虎一日病卒，心独温。后数日还魂，初若梦，为人追呼入官府，见主者曰：“误矣，当还。”已而语伯虎曰：“到人间为我转《法华经》为报，亦当劝人诵之。”伯虎请曰：“某它日亦得禄乎？”谓之曰：“虽有薄耳。”遂出，至家而苏。后任梧州推官，六十余卒。
范文正语先懿敏曰：“每夜就寝，即窃计其一日饮食奉养之费，及其日所为何事。茍所为称所费，则摩腹安寝；茍不称，则一夕不安眠矣。翌日，求其所以称之者。”
柴世宗销天下铜像以为钱，真定像髙大不可施工，有司请免。既而北伐，命以炮击之，中佛乳，竟不能毁。未几，世宗痈发乳间而殂。
蔡持正居宛丘，一日雪作，与里人黄好谦游。一倡家入门，见其肴醴特盛。它时有美少年，青巾白裘，据席而坐。蔡黄方引去，少年亟俾倡邀二公，欣然就席。酒酣，少年顾持正曰：「君正如李徳裕。」顾黄曰：「君俟此公贵，慿借亦显。」语毕，少年亦引去。二公叩倡：「何人也？」倡曰：「朝来赍钱具饮，亦不知谁氏也。」后如其言，持正为侍御史，荐黄为御史云。
子瞻为学士，一日，鎻院召至内东门小殿，时子瞻半醉，命以新水漱口解酒，已而入对，授以除目：吕公着司空，平章军国事；吕大防，范纯仁，左右仆射；承防，毕宣仁。忽谓官家在此，子瞻曰：“适己起居矣。”宣仁曰：“有一事要问内翰，前年任何官职？”子瞻曰：“汝州团练副使。”“今为何官？”“备员翰林，充学士。”“曰何以至此？”子瞻曰：“遭遇陛下。”“曰不闗老身事。”子瞻曰：“必是出自官家。”“曰亦不闗官家事。”子瞻曰：“岂大臣荐论耶？”“曰亦不闗大臣事。”子瞻惊曰：“臣虽无状，必不别有干请。”“曰乆待要学士知此，是神宗皇帝之意。当其饮食而停筯看文字，则内人必曰：‘此蘓轼文字也。’神宗忽时而称之曰：‘竒才竒才！’但未及用，学士而上仙耳。”子瞻哭失声，宣仁与上左右皆泣。已而赐坐吃茶，曰：“内翰，内翰，直须尽心事官家，以报先帝知遇。”子瞻拜而出，彻金莲烛送归院。子瞻亲语余如此。
子瞻自杭召归，过宋语余曰：“在杭时，一日中使至，既行送之，望湖楼上，迟迟不去。时与监司同席，已而曰：‘某未行，监司莫可先归。’诸人既去，宻语子瞻曰：‘某出京师，辞官家，官家曰：“辞了娘娘了来。”某辞太后殿，复到官家处，引某至一柜子旁，出此一角密语曰：“赐与蘓轼，不得令人知。”遂出所赐乃茶一斤，封题皆御笔。”子瞻具劄子附进称谢。至宋语余曰：“且教子由伏事娘娘，我小使头出来，自家门打一解。”哲宗眷遇如此，复为大臣，防逐至贬海岛命矣。
曽▯过泗州，谓余曰：“某罢扬州教授时，子瞻守扬，某徃见吕吉甫真州。吉甫问曰：‘轼何如人也？’旼曰：‘聪眀人也。’吉甫怒，厉声曰：‘尧聪眀耶？舜聪明耶？大禹之聪眀耶？’旼曰：‘非三者之聪眀，亦是聪眀也。’曰：‘所学如何？’旼曰：‘学孟子。’愈怒，愕然而立曰：‘是何言欤？’旼曰：‘孟子以民
译随手杂录【王巩】
江涣说，冯悦因为服食伏火药过多，脑后生了疮，热气不断上升，几乎无法救治。一位道士教他艾灸风市穴十几壮，虽然痊愈，但时常复发。道士又教冯悦用阴炼秋石，用大豆卷浓煎汤送服，于是他的阴阳得以完全调和。阴炼秋石的方法，我过去有记载，是沈〇所传的。大豆卷的方法，是在壬日或癸日将大豆浸泡在井华水中，等豆发芽后，取豆皮煮汤服用。
《江表志》说：江南李氏向中原进贡，没有哪个月是空过的。十几年间，经费即将枯竭。建隆初年，才开始实行铜禁，铸造当十的泉货。又铸造唐国通宝钱，两枚当开元钱一枚。又采用韩熙载的方法，改变铸钱制度。后来，一匹绢大约卖三十索，一两银卖二十五索，其他物品也差不多。到开宝末年，国库已经空了。
以上由郑文宝撰写
萧士京大夫担任广东转运使，他的妻子非常虔诚地信奉僧伽。一天晚上，她梦见僧伽要离开，她问僧伽想去哪里，僧伽说：“十二天后，苏子瞻将要渡海，我要送他过去。”她惊醒后告诉丈夫。十二天后，苏子瞻果然被任命去儋州，萧士京亲自告诉了我这件事。
全州进士唐伯虎一天病故，唯独心脏还是温热的。几天后还魂，起初像做梦一样，被人追呼进入官府，见到主管的人说：“搞错了，应该放他回去。”随后对唐伯虎说：“到了人间替我转诵《法华经》作为报答，也应该劝别人诵读。”唐伯虎请求说：“我将来也能得到俸禄吗？”那人说：“虽然微薄，但会有。”于是出来，到家后苏醒。后来担任梧州推官，六十多岁去世。
范仲淹对先懿敏说：“每晚就寝时，我就暗中计算一天饮食奉养的费用，以及当天所做的事。如果所做的事配得上所花的费用，就摸着肚子安心睡觉；如果不配得上，就整夜睡不安稳。第二天，寻求配得上费用的事情去做。”
柴世宗销毁天下的铜像来铸钱，真定的佛像高大，无法施工，有关部门请求免除。不久北伐，命令用炮击打佛像，击中佛乳，最终没能毁掉。没过多久，世宗在乳间生痈而死。
蔡持正住在宛丘，一天下雪，他和同乡黄好谦出游。进入一家妓院，看到那里的酒菜特别丰盛。这时有一位美少年，戴着青巾，穿着白裘，坐在席上。蔡持正和黄好谦正要离开，少年急忙让妓女邀请两位先生，两人高兴地就座。酒喝得正酣，少年看着蔡持正说：“您就像李德裕。”看着黄好谦说：“您等这位先生显贵，凭借他的援引也会显达。”说完，少年也离开了。两位先生问妓女：“那人是谁？”妓女说：“早上带着钱来置办酒食，也不知道是谁家的人。”后来果然如少年所说，蔡持正担任侍御史，推荐黄好谦担任御史。
苏子瞻担任学士时，一天，锁院后被召到内东门小殿，当时苏子瞻半醉，命令用新水漱口解酒，然后入宫应对，授予任命名单：吕公着任司空，平章军国事；吕大防、范纯仁任左右仆射；承防、毕宣仁。忽然说皇帝在此，苏子瞻说：“刚才已经请安了。”宣仁说：“有一件事要问内翰，前年担任什么官职？”苏子瞻说：“汝州团练副使。”“现在担任什么官？”“备员翰林，充任学士。”“为什么到了这个地步？”苏子瞻说：“遭遇陛下。”“这与老身无关。”苏子瞻说：“一定是出自皇帝。”“这也与皇帝无关。”苏子瞻说：“难道是大臣推荐议论的吗？”“这也与大臣无关。”苏子瞻惊讶地说：“臣虽然无状，一定没有别的请求。”“早就等待学士知道这件事，这是神宗皇帝的意思。当他吃饭时停下筷子看文字，内人一定说：‘这是苏轼的文字。’神宗忽然称赞说：‘奇才奇才！’只是还没来得及任用，学士就升天了。”苏子瞻哭得失声，宣仁与皇上左右的人都哭了。随后赐坐喝茶，说：“内翰，内翰，必须尽心侍奉皇帝，以报答先帝的知遇之恩。”苏子瞻拜谢而出，撤去金莲烛送他回院。苏子瞻亲自这样告诉了我。
苏子瞻从杭州被召回，路过宋州时对我说：“在杭时，一天中使到来，送他走后，在望湖楼上，迟迟不肯离开。当时与监司同席，随后说：‘我还没走，监司不可先回。’众人走后，悄悄对苏子瞻说：‘我出京师，辞别皇帝，皇帝说：‘辞别了娘娘再来。’我辞别太后殿，又回到皇帝处，引我到柜子旁，拿出这个一角悄悄说：‘赐给苏轼，不要让人知道。’于是拿出所赐的是一斤茶，封题都是御笔。’苏子瞻写奏章附进称谢。到宋州时对我说：‘且让子由侍奉娘娘，我小使头出来，自家门打一解。’哲宗如此眷顾，又成为大臣，防备驱逐直至贬谪海岛的命令。”
曾〇路过泗州，对我说：“我罢免扬州教授时，苏子瞻守扬州，我去真州见吕吉甫。吉甫问：‘苏轼是什么样的人？’我说：‘聪明的人。’吉甫生气，厉声说：‘尧聪明吗？舜聪明吗？大禹聪明吗？’我说：‘不是三者的聪明，也是聪明。’问：‘所学如何？’我说：‘学孟子。’更加生气，愕然站立说：‘这是什么话？’我说：‘孟子以民
周凌司勲子之妇病腿间疮，暁夕痛痒不可胜，唯以杖子挑之乃少解，经累年，百药弗效。闻百司吏夜主事，防司招而问之。吏曰：“当往叩之，见周司勲于防间，问其妇疾曰：‘此妇不敬舅姑，好决罚女使，此其报也。’”吏眀日语其子，恳告致恳其父。父曰：“妇已有死所矣，当在南京。又曰：‘吾所任掠剰大夫也，亦以平生刻薄好敛民财以奉县官，故任此职。凡人财有定分，或其经营，或其种植，稍多其数，我即往取。世人不知也。职任非善处，亦安能救妇也？’”后其子不复南来，防其外祖知南京，力取之医治，恳辞不获。至南京三日而卒。
太祖一日召赵韩王于别殿，左右无一人。出取幽燕圗示之，赵熟视久之，曰：“此必曹翰所为。”帝曰：“何以知之？”曰：“非翰莫能也。”帝曰：“何如？”赵曰：“举必克之，须世世得曹翰守之乃可。”帝不语，擕圗而入，不复言幽燕之讨。
曹彬、潘美伐太原，将下，曹麾兵少，郤潘力争进兵，曹终不许。既归至京，潘询曹何故退兵不进，曹徐语曰：“上尝亲征不能下，下之则我辈速死。”既入对，太祖诘之，曹曰：“陛下神武圣智，尚不能下，臣等安能必取？”帝颔之而已。钱王有外国所献颇▯伽寳，其方尺余，其状如水精，云可厌十里火殃，乃置于龙兴寺佛髻中。余杭数回禄，而龙兴不可近也。有盗尝焚其殿柱，木悉灰烬，而烟熖竟不炽。皇朝改为太平祥符寺，自唐至皇朝凡有十寳，此其一也。
吕微仲贬岭外，至防州瑞金县，语其子曰：「吾不复南矣。吾死，尔归。吕氏尚有余种，茍在瘴乡，无俱全之理。」后数日卒。先是，十年前有富人治夀材，梦伟丈夫冠冕而来，曰：「且辍贤宅。」富人惊寤，汗浃体。微仲过县，富人望之，乃梦中伟丈夫也。及卒，乃辍其材而敛焉。
郡君李氏，余婶也。尝有货珠子老媪，李氏携珠子至，既去，遗珠子在地，婶收之。后媪逾时不至。一日既至，形容痩，精神恍惚，非昔人也。婶诘之曰：「向时所货珠子归，则失去，告其主以金十两偿之，其主不许，因忧愁感疾，几不能起。」婶曰：「珠子当时遗在地，我得之，今在此。」媪惊喜涕下，愿致金六两以请，婶取还之，金不受也。后微疾，梦出门乘车，出旷野，至大官府，见二伟人衣冠坐堂上，引至堂下。伟人方问姓氏，婶知其隂府也，遂诵大悲呪，左右皆惊愕，其堂摇动不已。二伟人立语曰：「勿诵，放尔归矣。」一吏持大簿书至案，伟人问曰：「记得还李防珠子事否？」婶曰：「记之。」其一伟人曰：「当展二十年夀。」其一曰：「得无太多也？」其一曰：「妇人而不爱珠寳，此可尚也。」俾人送还，复乘车至门首而入，见其尸卧帐中，惊而寤起。后二十年乃卒。
栁州张通直舟泊潭州，新妇死七日而体温，既还魂云。初见二人如弓手追去甚急，至一河次，一人曰：“解衣。”妇曰：“我妇人，衣不可去。”其一人止之，呼舟而渡，入大城市井喧閙，闻传呼声。二人引妇立城砌上，二人立其下，见一金紫人导从甚严，妇识之，乃其舅程之邵之元父也，连呼舅舅。金紫者亦识之，曰：“七娘来来。”遂竚马取二人文檄视之，乃曰：“误矣。”急呼衣箱取纸一畨，令妇执之。候至戒石，但执纸而立。既去，二人失色，相顾低头，不复语。至府门人间大官府也。”妇立戒石南，俄见金紫人至，次衣緑人次衣朱人，皆坐。金紫人即呼妇取纸，语二同坐曰：“语勾此人来矣。”绿衣人曰：“已来，不奈何。”朱衣人曰：“既误，莫须放回。”金紫人曰：“合如此，只是二人得徒罪矣。”即引二如弓手者取状，杖脊二十，下令虞▯引妇出。至一寺大厦脩廊，寂无一人，虚堂屏间一僧坐。虞▯未前，又一吏人至，诣僧致语。僧移榻俯堦，问妇曰：“识字否？”曰：“识之。”僧指手中经题问之，妇曰：“金刚经也。”僧展卷教诵之，又曰：“归则诵之。”遂令妇执堂下幡脚，用力引之，幡起惊寤而苏。
初
译周凌司勋子的妻子患了腿间的疮，早晚痛痒难忍，只能用细棍挑破才稍得缓解，经过多年，各种药物都无效。听说百司吏夜间主管阴间事务，防司便召来询问。吏说：“我应当去叩问阴司，见到周司勋在防间，询问他妻子的病，他说：‘这女人不敬奉公婆，喜欢责打女仆，这是她的报应。’”吏第二天告诉周司勋子，他恳切地告知并恳求他的父亲。父亲说：“这女人已有死所了，应当在南京。”又说：“我所担任的是掠剩大夫的职务，也因为平生刻薄，喜欢敛取民财来奉养县官，所以担任此职。凡人的财富有定数，或是经营，或是种植，稍有多余，我就去取走。世人不知道这些。这职务并非善处，又怎能救这女人呢？”后来他的儿子不再南来，防司的外祖父知道他在南京，极力将他取来医治，他恳切推辞而未获允许。到了南京三天就死了。
太祖有一天在别殿召见赵韩王，左右没有一个人。太祖拿出幽燕地图给他看，赵韩王仔细看了很久，说：“这一定是曹翰干的。”皇帝说：“怎么知道的？”赵韩王说：“除了曹翰没人能这样。”皇帝说：“怎么样？”赵韩王说：“攻取必定成功，但必须世世代代让曹翰镇守才行。”皇帝不说话，拿着地图进去，不再谈论讨伐幽燕的事。
曹彬、潘美攻打太原，即将攻下时，曹彬指挥的兵力较少，潘美极力争辩要求进兵，曹彬始终不允许。回到京城后，潘美问曹彬为什么退兵不前进，曹彬慢慢地说：“皇上曾经亲自征讨都不能攻下，攻下后我们这些人就会很快死去。”进宫回答皇帝时，太祖责问他们，曹彬说：“陛下神武圣智，尚且不能攻下，我们怎么一定能攻取呢？”皇帝点头而已。吴越钱王有外国进献的颇黎宝，面积一尺多，形状像水晶，据说可以压制十里内的火灾，于是把它放在龙兴寺佛塔的塔刹中。余杭多次发生火灾，而龙兴寺不可靠近。有盗贼曾经焚烧它的殿柱，木头全部化为灰烬，但烟火终究不旺盛。宋朝改为太平祥符寺，从唐朝到宋朝共有十件宝物，这是其中之一。
吕微仲被贬到岭南，到了防州瑞金县，对他的儿子说：“我不再向南去了。我死后，你回去。吕氏还有余下的后代，如果在瘴疠之地，没有保全的道理。”几天后死了。在此之前，十年前有个富人准备寿材，梦见一个高大的男人戴着冠冕而来，说：“暂且停止你的宅第。”富人惊醒，汗湿全身。吕微仲经过该县，富人望见他，正是梦中的高大男人。等到吕微仲死，便停止使用那寿材而收殓他。
郡君李氏，是我的婶婶。曾经有个卖珠子的老妇人，李氏带着珠子来，离开后，把珠子遗落在地上，婶婶捡了起来。后来老妇人过了很久没来。一天来了，形容消瘦，精神恍惚，不是从前的人了。婶婶问她说：“以前卖的珠子回来，却丢失了，告诉主人用十两金子赔偿，主人不答应，因此忧愁生病，几乎不能起床。”婶婶说：“珠子当时遗落在地上，我得到了，现在在这里。”老妇人惊喜流泪，愿意拿出六两金子来请求，婶婶拿还给她，金子不接受。后来婶婶小病，梦见出门乘车，走出旷野，来到大官府，看见两个高大的人穿着衣冠坐在堂上，被引到堂下。高大的人正问姓氏，婶婶知道这是阴府，于是诵大悲咒，左右都惊愕，那堂屋摇动不停。两个高大的人站起来说：“不要诵，放你回去。”一个吏拿着大簿书来到案前，高大的人问：“记得还李防珠子的事吗？”婶婶说：“记得。”其中一个高大的人说：“应当增加二十年寿命。”另一个说：“难道太多了吗？”其中一个说：“妇人而不爱珠宝，这值得推崇。”让人送还，又乘车到门口而入，看见自己的尸体躺在帐中，惊醒而起。二十年后才死。
柳州张通直的船停泊在潭州，新媳妇死了七天身体还温暖，已经还魂说。初见两个人像弓手一样追得很急，到一条河边，一个人说：“脱衣。”妇人说：“我是女人，衣服不能脱。”其中一个人制止他，叫船渡过，进入大城市井巷喧闹，听到传呼的声音。两个人引妇人站在城墙上，两个人站在下面，看见一个金紫官服的人导从很严，妇人认识他，是她舅舅程之邵之元的父亲，连声叫舅舅。金紫官服的人也认识她，说：“七娘来来。”于是停下马取两人的文书看，就说：“错了。”急忙叫衣箱取一张纸，让妇人拿着。等到戒石，只拿着纸站着。离开后，两人失色，相顾低头，不再说话。到府门人问大官府。”妇人站在戒石南，不久看见金紫官服的人来，接着穿绿衣的人穿朱衣的人，都坐下。金紫官服的人就叫妇人取纸，对两个同坐的人说：“叫勾这人来了。”绿衣人说：“已来，没办法。”朱衣人说：“既然错了，必须放回。”金紫官服的人说：“应该这样，只是两人得徒刑了。”立即引两个像弓手的人取状，杖脊二十，下令虞〇引妇人出。到一个寺庙大厦修廊，寂静无一人，空堂屏风间一个僧人坐。虞〇未前，又一个吏人来，到僧人处致语。僧人移榻俯阶，问妇人说：“识字吗？”说：“识。”僧人指手中经题问她，妇人说：“金刚经。”僧人展开卷教她诵，又说：“回去就诵。”于是让妇人拿着堂下幡脚，用力引之，幡起惊醒而苏。
初
，吴处厚笺蔡持正诗，进于朝。邸官已传本报之。凡进入三日，而寂无闻。执政因奏事，禀于帘前。宣仁曰：“甚诗未尝见也。”执政云：“已进入，未降出。”▯中云：“待取看。”至午间，遣中使语执政曰：“已降出矣。”三省皆云不曽承领，上下疑之。明日乃在章奏房，与通封常程文字共为一▯。葢初进入亦通封也。明日进呈，殊不怒色，但云：“执政自商量。”继而处厚复有疏，执政请送蔡确分析。谏官吴安诗、刘安世论列，而分析未上。间防梁焘自潞州召为谏议大夫，至京曰：“比过河阳，邢恕极论蔡确有策立勲，社稷臣也。”同谏官以恕之言论之，日益切直。宣仁始怒焉，泣谕执政曰：“当时谁曽有异议？官家岂不记得？但问他太妃。”遂促蔡相谪命。执政议谪光禄卿，分司南京。议未决，防分析至，确盛言有防立之勲谏官继登论之，益苦。眀日，执政对帘中，忽语曰：“蔡确可英州别驾，新州安置。”诸公惊退，悉力开陈。乆之，刘莘老曰：“蔡确母老，引栁宗元乞与刘禹锡换播州事。”吕微仲曰：“蔡确先帝大臣，乞如刘挚所论，移一近里州郡。”▯中曰：“山可移，此不可移也。”范尧夫揖王正仲留身论之，意不解。尧夫曰：“告官家，且劝太皇太后念蔡确是先朝大臣。”哲宗不语，论辨徃来乆之。尧夫曰：“臣奉诏奉诏，只乞免内臣押去。”宣仁曰：“如何？”尧夫以曹利用事言之。宣仁曰：“决不杀，它自生自杀，不差内臣。此无固必，但与执政商量。”执政议差小使臣，或承务郎以上官伴送。至夜，批出差内官一员。已而尧夫、正仲与不论确事，台官皆罢去。初，处厚缴诗至京，莘老尝问余曰：“如何施行？”余曰：“此难行，前日诸公自罪，李定以诗罪人矣。”莘老曰：“岂可已乎？”余曰：“一则收杀，一则劄与蔡确。”知尧夫亦以见问，余语如前。尧夫曰：“吾弟更语。”莘老曰：“次第须谪，曰重则分司，轻则小州。”余曰：“必若谪之，当与处厚并命。”此风不可长也。后一日，莘老召余入密室，见其顔色惨怛，曰：「九重之内，安知有英州、新州？此必有博士。」又曰：「今日进呈，此老斥骂，却不入来，指文潞公也。」余意以莘老卖潞公，遂徃见潞公。问余曰：「近事如何？」余答曰：「蔡确外议，以谓过当。」潞公声色皆厉，曰：「见无礼于其君者，如鹰鹯之逐鸟雀。」又曰：「曽见司马康否？」余曰：「见之。」潞公曰：「前日被防召，梁焘、司马康与执政面问邢恕语言。梁焘言与司马康同坐，闻恕言蔡确社稷臣事，康乃曰：「不听得。」焘曰：「时第三杯矣。」康曰：「时饥贪食肚羮，不听得。」潞公曰：「康如此不肖耶？」余曰：「司马康，温公子也。温公道徳人也，康不证人于罪，真肖矣。」潞公即索汤，余引去。始知莘老之言不妄。
译吴处厚为蔡持正的诗作作笺注，进呈朝廷。邸报官员已经传发邸报。进呈三天后，却寂然无声。执政大臣借奏事之机，在帘前禀报。宣仁太后说：“那首诗我未曾见过。”执政大臣说：“已经进呈，尚未降出。”帘中说道：“等着取来看。”到了午间，派遣中使告诉执政大臣说：“已经降出了。”三省都说未曾承领，上下都对此感到疑惑。第二天发现它在章奏房，与通封的常规文书合在一起。大概最初进呈时也是通封的。第二天进呈，（太后）毫无怒色，只说：“由执政大臣自行商量。”随后吴处厚又有疏章，执政大臣请求将蔡确送交分析。谏官吴安诗、刘安世上疏论列，而分析尚未上报。恰逢梁焘从潞州被召为谏议大夫，到京城说：“近来经过河阳，邢恕极力论述蔡确有策立之功，是社稷之臣。”同僚谏官将邢恕的言论上奏，日益切直。宣仁太后这才发怒，流泪告诫执政大臣说：“当时谁曾有异议？官家难道不记得吗？只去问太妃。”于是催促蔡相的贬谪命令。执政大臣商议贬为光禄卿，分司南京。议论未决，恰逢分析文书到达，蔡确极力陈述自己有策立之功，谏官接连上疏论列，更加激烈。第二天，执政大臣在帘前对答，（太后）忽然说：“蔡确可贬为英州别驾，安置在新州。”各位大臣惊退，极力开导陈述。过了很久，刘莘老说：“蔡确母亲年老，援引柳宗元请求与刘禹锡换任播州的事。”吕微仲说：“蔡确是先帝的大臣，请求如刘挚所论，改移到近里的州郡。”帘中说：“山可以移动，此事不可移动。”范尧夫揖请王正仲留身论奏，心意不解。范尧夫说：“告诉官家，且劝太皇太后念及蔡确是先朝大臣。”哲宗不语，论辩往来很久。范尧夫说：“臣奉诏，只请求免去内臣押送。”宣仁说：“如何？”范尧夫以曹利用的事来陈述。宣仁说：“决不会杀他，他自生自杀，不派内臣。此事没有固执必行，只与执政大臣商量。”执政大臣商议派遣小使臣，或承务郎以上的官员伴送。到了夜里，批差内官一员。不久，范尧夫、王正仲与不论蔡确事的台官都被罢去。起初，吴处厚缴诗到京，刘莘老曾问我：“如何施行？”我说：“这难以施行，前日各位大臣自认其罪，李定以诗罪人。”刘莘老说：“岂可停止吗？”我说：“一则收杀，一则札子给蔡确。”知道范尧夫也以此事问我，我言语如前。范尧夫说：“我弟弟再说说。”刘莘老说：“次第须贬，重则分司，轻则小州。”我说：“必若贬之，当与吴处厚并命。此风不可长也。”后一日，刘莘老召我入密室，见其颜色惨怛，说：“九重之内，安知有英州、新州？此必有博士。”又说：“今日进呈，此老斥骂，却不入来，指文潞公也。”我意以刘莘老卖潞公，遂往见潞公。问我说：“近事如何？”我回答说：“蔡确外议，以谓过当。”潞公声色皆厉，说：“见无礼于其君者，如鹰鹯之逐鸟雀。”又说：“曾见司马康否？”我说：“见之。”潞公说：“前日被召，梁焘、司马康与执政面问邢恕语言。梁焘言与司马康同坐，闻恕言蔡确社稷臣事，康乃曰：‘不听得。’焘曰：‘时第三杯矣。’康曰：‘时饥贪食肚羹，不听得。’潞公说：‘康如此不肖耶？’我说：‘司马康，温公子也。温公道德人也，康不证人于罪，真肖矣。’潞公即索汤，我引去。始知刘莘老之言不妄。
仁宗尝语张文定、宋景文曰：「孟子可谓知乐矣！今乐犹古乐，又曰：自排遍以前，音声不相侵乱，乐之正也。自破之后，始侵乱矣，至此郑卫也。」
越人朱彦弼至华隂，震死其父，朝夕泣告于天。某此一子，平昔无过，今乃至此。乆之，恍惚中闻有言曰：「朱彦弼作醮西岳庙，乃用脂烛及便溺于殿角，罪当死，非枉也。」仁宗一日召致仕晁逈对延和殿上，问《洪范》雨▯之数。逈对曰：「比年灾变仍发，此天所以左右王者。愿陛下脩饰五事，以当天心，庶几转祸为福。」上感悟，出所幸嬖尚美人等，又籍其位金帛二十余万，赐三司赡军费。晁文元逈尝言：「歴官临事，未尝挟情害人，危人售进，保全固防，如免发肤之伤。」
太祖皇帝初入宫，见宫嫔抱一小儿，问之曰：“世宗子也。”时范质与赵普、潘美等侍侧。太祖顾问普等，普等曰：“去之。”潘美与一帅在后，不语。太祖召问之，美不敢答。太祖曰：“即人之位，杀人之子，朕不忍为也。”美曰：“臣与陛下北面事世宗，劝陛下杀之，即负世宗；劝陛下不杀，则陛下必致疑。”太祖日与尔为侄，世宗子不可为尔子也。”美遂持归。其后太祖亦不问，美亦不复言。后终刺史名惟吉，潘夙之祖也。美本无兄弟，其后惟吉歴任供三代，止云以美为父，而不言祖。余得之于其家人。
太祖无事时常召潘美辈禁中议政，或与之纵饮，至令宫女解衣，无复君臣之礼。一日召美入，而太祖冠带不乐，乆之不语。美皇恐趋拜殿下，请罪。太祖曰：「非尔也，上来语尔。前朝民间积欠甚多，早来三司乞因赦蠲放。适问二府，二府请督索。朕谓三司主国财，乃要蠲放；二府主徳政，却要督索。近臣如此，天下何縁太平？朕所以不乐。」美賛曰：「陛下用心如此，何縁不太平？」遂解顔如常时。太祖、太宗时，诸节度皆解兵柄，独潘美不解。美每赴镇，留妻子，止携数妾以徃或有子，即遣其妾与子归京，仍具奏乞陛下特照管。
范祥钞法陜西贮钱五百万贯，不许辄支用。大约每钞极贱，至五贯即官给钱五贯五十文买之；极贵则减五十文货之。低昻之权当在官矣。钞法无时而不行，近年辄借用本钱，贵贱一切不问，此所以钞法不行。
陜西每铜钱一贯，用铁钱一贯三十文可换。后因常平司指挥诸州勿出铜钱，诸司遂效之。民间相传铁钱将不用矣，家家収蓄铜钱，轻用铁钱。由是钱贱而物加贵。潘中散适为处州守，一日作醮，其茶百二十盏皆乳华，内一盏如墨。诘之，则酌酒人误酌茶盏中。潘焚香再拜谢过，即成乳华。僚吏皆敬叹。丽水宰宣徳郎陈缙辄慢之，指老君像曰：“老子卖乌髭药。”里语毕，惊惕月余，遂发狂不能语。解官归，今逾年未愈。
陆彦囘为真州通判，一日疾几卒，幕官诸人白郡为下致仕状，状附逓即安。明日遂出听事，而不知乞致仕矣。诸人遂宻告其妻，其妻遣老媪诣州，且言：“朝奉到官未乆，与同官初无怨仇，诸人皆作官养老幼，独朝奉令致仕，何耶？”郡主与诸人厚赂健歩趂逓。后八日状囘，乃白陆，陆欣然欲具防以集同寮。是夕病复作，乃卒。
黄铎为陜西漕，摄延安帅事，梦乗四小舟，遄流而下，烟雨中见一卒曰张相见在此。铎徃见之，相公何故在此？曰：啇英▯接人，更二年方诣相府。梦觉汗流浃体，遂志于书稿间。复移防路漕，以西事除名勒停，雇四舟沿峡江而下，至峡州，方烟雨间见一卒洗面，问之何人？曰：张相公虞▯也。遂持所志谒张而言之。其后张初召拜相，适作梦之二年矣。铎后复官至京，不事交谒，语其所亲：“事莫非前定，不必求也。”
杜常少年时梦泛河至桥间，有自岸而呼者。其岸髙峻，常凡再跃始及岸。一人引至大木间，见伟丈夫衰服而坐。人指之曰：“天帝也。”拜之。常起，帝召常与钱二百文，曰：“此尔及第人数。”再请之，则曰：“过此天机不可泄也。”常后应举，累不第。嘉祐末间，嵗科举放登第者二百人，常遂中甲科。时英宗在谅隂
译宋仁宗曾对张文定、宋景文说：“孟子可以说懂得音乐了！现在的音乐还保留着古乐的遗风，又说：从排遍以前，音声不相侵乱，这才是正统的音乐。从破之后，才开始侵乱了，这就到了郑卫之音的地步了。”
越地人朱彦弼来到华阴，雷震死了他的父亲，他早晚哭泣向天祷告说：“我只有这一个儿子，平时没有过错，如今竟落到这般地步。”过了很久，恍惚中听到有人说：“朱彦弼在西岳庙做道场，竟然在殿角使用脂烛和便溺，罪当死，并非冤枉。”
仁宗有一天召见退休的晁逈在延和殿对答，询问《洪范》中关于雨的数量。晁逈回答说：“近年灾变接连发生，这是上天用来辅佐君王的方式。希望陛下修治五事，以顺应天心，或许能将祸转为福。”皇上感悟，将宠爱的尚美人等送出宫，又登记她们名下的金帛二十多万，赐给三司作为军费。晁文元晁逈曾说：“历任官职处理事务，未曾挟私害人，也未危胁他人以谋求进身，保全自身防备过失，如同避免头发皮肤的损伤。”
太祖皇帝刚进入宫中，看见宫嫔抱着一个小男孩，问后得知：“这是世宗的儿子。”当时范质与赵普、潘美等人在旁侍立。太祖回头问赵普等人，赵普等人说：“除掉他。”潘美与一位将领在后面，不说话。太祖召问潘美，潘美不敢回答。太祖说：“取代别人的位置，却杀死别人的儿子，我不忍心这样做。”潘美说：“臣与陛下曾北面事奉世宗，劝陛下杀他，就是辜负世宗；劝陛下不杀，陛下必定会起疑心。”太祖说：“与你做叔侄，世宗的儿子不能做你的儿子。”潘美于是将他抱回抚养。后来太祖也不再追问，潘美也不再提及。这孩子最终官至刺史，名叫惟吉，是潘夙的祖父。潘美本来没有兄弟，后来惟吉历任官职供养三代，只说以潘美为父，而不提祖父。我是从潘美的家人那里得知此事的。
太祖无事时常召潘美等人在禁中商议政事，有时与他们纵情饮酒，甚至让宫女解衣，不再有君臣之礼。有一天召潘美入宫，而太祖穿戴整齐却不高兴，很久不说话。潘美惶恐地快步拜在殿下，请求治罪。太祖说：“不是你的错，我要告诉你。前朝民间积欠很多，早上三司请求趁赦免时蠲免放债。刚才问二府，二府请求督促征收。我认为三司主管国家财政，却要蠲免；二府主管德政，却要督索。近臣如此，天下怎么能太平？我所以不高兴。”潘美称赞说：“陛下用心如此，怎么能不太平？”于是太祖脸色缓和如常。太祖、太宗时，各节度使都解除了兵权，只有潘美没有解除。潘美每次赴任，留下妻子儿女，只带几个妾前往；如果有儿子，就派遣妾与儿子回京，并上奏请求陛下特别关照。
范祥在陕西实行钞法，储存铜钱五百万贯，不许随意支用。大致每钞极贱时，到五贯即官府给钱五贯五十文购买；极贵时则减五十文出售。高低之权应在官府手中。钞法无时不行，近年却借用本钱，贵贱一概不问，这就是钞法不能推行的原因。
陕西每铜钱一贯，用铁钱一贯三十文可以兑换。后来常平司命令各州不要拿出铜钱，各官府于是效仿。民间相传铁钱将不再使用，家家收藏铜钱，轻视使用铁钱。因此钱贱而物价更贵。潘中散当时任处州太守，一天做法事，他的茶一百二十盏都是乳华，其中一盏如墨。询问后，原来是斟酒的人误将酒斟入茶盏中。潘中散焚香再拜谢过，那盏茶立刻变成乳华。僚属官吏都敬佩感叹。丽水县令宣德郎陈缙却轻慢他，指着老君像说：“老子卖乌髭药。”话刚说完，惊恐不安一个多月，于是发狂不能说话。解职回家，至今一年多未愈。
陆彦回任真州通判，一天病重几乎死去，幕僚众人禀告郡守为他写下致仕状，状子附上驿递后他就安定了。第二天就出来处理事务，而不知道请求致仕了。众人于是秘密告诉他的妻子，妻子派老妇人到州府，并且说：“朝奉到任不久，与同僚起初无怨仇，众人都做官养老育幼，唯独朝奉请求致仕，为什么呢？”郡守派人与众人厚赂健步追赶驿递。八天后状子返回，才告诉陆彦回，陆彦回欣然想要准备文书以召集同僚。当晚病又发作，于是去世。
黄铎任陕西漕运使，代理延安帅事，梦见乘四只小船，顺流而下，烟雨中看见一个卒子说张相公在这里。黄铎去见他，问相公为何在此？回答说：“啇英接人，再过两年才到相府。”梦醒后汗流浃背，于是记在书稿间。后来调任防路漕运使，因西事被除名勒停，雇四只船沿峡江而下，到峡州，正值烟雨间看见一个卒子洗脸，问他是谁？回答说：“是张相公虞。”于是拿着所记去见张相公并告诉他。后来张初被召拜相，正好是做梦的两年后。黄铎后来复官到京城，不事交谒，对亲近的人说：“事莫非前定，不必求也。”
杜常年轻时梦见泛舟到桥间，有从岸边呼喊的人。岸边高峻，杜常跳了两次才到达岸边。一人引他到大树间，看见一位伟丈夫穿着衰服坐着。那人指着他说：“天帝也。”杜常拜见。杜常起身，天帝召杜常给他二百文钱，说：“这是你及第的人数。”再次请求，则说：“过此天机不可泄也。”杜常后来应举，屡次不第。嘉祐末年，科举放榜登第者二百人，杜常于是中甲科。当时英宗在谅阴。
栁庭俊作官江西，被差检放旱，以漕司喻意，不敢以实闻。一日宿于髙明，使者观梦，伟丈夫转簿示之曰：「栁庭俊放税不实，使上泽不得流行，杖一百。」惊寤，战汗浃体。太宗朝，武程乞放宫人三百人，帝喻执政，宫中无此数，执政请以狂妄罪之，帝释而不问。
说郛卷五十上
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛》>
钦定四库全书
说郛》卷五十下元陶宗仪撰《闻见近录【王巩】
柴世宗得天下，刘崇自河东犯阙。世宗将亲征，冯道力谏止。世宗曰：“太山压卵耳，何为不可？”道曰：“陛下可谓太山乎？今皆宿将，乆处贵位，气方骄。陛下即位，席未暖，未易使也。”世宗以道轻已，即日命驾，出师次髙平，遇崇接战。世宗据髙原下观，兵阵方接，东北角奔西北角，次之。王师败绩。明日按军不战，置酒军中。酒行，牵奔将七十二人斩纛下，即坐中拜七十二人补之。左右股栗。太祖皇帝实预补中。明日再战，军士不用命者，太祖刃其笠以识之。战罢，识者皆斩之。军声于是大振。崇走，遂围太原。
太祖皇帝为殿前都防检，有殿直冲节执诣枢府。枢相王朴曰："太尉军制，殿直廷臣无回避礼。"太祖即位，每叹曰："安得王朴者相之！"
太祖将北征，过韩通，饮通子，欲弑之，通力止，乃已。明日，陈桥欣戴，入御曹门，以待将相之至。时伏弩右掖门外，通出死，矢下石，守信实守右掖，开闗以迎王师。至中书，立都堂下，召范质、王▯、魏仁浦与语，移刻，将校持刃迫质，帝叱之，质与帝约賔礼柴氏，保其天年，乃召陶谷草制，诣前殿，帝北面立，宣制。制毕，坐朝，百官。
故事，执政奏事坐论殿上。太祖皇帝即位之明日，执政登殿上，曰：“朕目昏，持文字近前。”执政至榻前，宻遣中使彻其坐。执政立奏事，自此始也。
太宗皇帝自并门乘胜直趋幽燕，敌空山后遯，王师据幽州，乃甘心之日矣。有赦例，郎君于越者，小羗也，请得五千骑以尝王师，不成退处未晚，众从之。乃骑持一帜，由间道邀我归路，周环徃来，昼夜不絶。帝疑救兵大至，宵归定州，王师多没北方。由是以至今号其竒兵曰于越。军前此自柴世宗画御河为界，人未尝敢犯边，自尔日寻干戈。至真宗皇帝澶渊之幸，方息兵。御河葢世宗运漕河也。
国家以来，知制诰封还词头，葢鲜。康定间，张文定知谏院，时刘从徳妻遂国夫人，初以后族出入禁中，一日削其国封，夺其门籍。乆之，出入如初。张文定请对论其不可。富文忠曰：“真谏臣也。”未几，中防还其国封。富文忠当制，遂封还词头。朝论谓无近比，然佥是富文忠矣。张可乆自转运使改横行，欧阳文忠援富文忠例，封还词头。后遂为例。
至和中，仁宗皇帝不豫。一日，喻大臣择宗室以传天下。又曰：“允良虽僣拟，然变昼作夜，谅无他心。”宗谔外示节俭，疑其有心。者后董婕妤因上元出游，有宻祈董，请立周王后。幸已立者，周王真宗子，在仁宗为近属也。俄有诏立之，礼官与中书议不决，请于上。上亲书从政，宗谔、宗旦、宗实四名以示中书。欧阳文忠公曰：“周王没，童孩无立后礼。”议遂寝。宣宗旦闻，恐醉卧三日不兴。其后慈圣光献皇后与时相卒立英宗为皇子，葢本仁宗之意也。
庆歴中，亲事官乗醉入禁中，仁宗皇帝遣喻皇后、贵妃闭阁勿出。后谨听命，贵妃直趋上前。明日，上对辅臣泣下，辅臣亦泣。首相陈恭公毅然无改容。上谓贵妃冐不测而来，斯可宠也。枢相乘间启废立之议，张文定得其说，即诣恭公以为不可。恭公持议甚坚，乆而上复问之。梁相适进曰：「一之已甚，其可再乎！」声甚厉。既退，上留适曰：「朕止欲稍加妃礼，本无他意，卿可安心。」羣论遂止。故事，建储皆大臣议定，召学士鎻院。英宗皇帝大渐，学士王禹玉当制。上遣御药院供奉官髙居简就第，召张文定至寝幄。文定时在告也。英宗冠白角冠，被黄服，慿几语。文定曰：「乆不见学士，意惨然
译柳庭俊在江西做官，被派遣去核查旱灾情况，因为漕运司暗示他的意思，他不敢如实上报。有一天他住宿在高明，使者观察他的梦境，一个伟岸的男子转动簿册给他看，说：“柳庭俊减免赋税不真实，使得皇上的恩泽不能顺利施行，打一百杖。”他惊醒过来，吓得浑身冷汗湿透。太宗在位时，武程请求释放三百名宫女，皇上告诉执政大臣，宫中并没有这么多宫女，执政大臣请求以狂妄之罪治他，皇上赦免了他而不加追究。
柴世宗得到天下，刘崇从河东侵犯京城。世宗打算亲自出征，冯道极力劝谏阻止。世宗说：“这就像泰山压鸡蛋一样，为什么不可以？”冯道说：“陛下可以算是泰山吗？现在都是久经战阵的老将，长期身居高位，气势正骄横。陛下刚即位，座位还没坐热，不容易使他们听命。”世宗认为冯道轻视自己，当天就命令驾车出发，军队驻扎在高平，遇到刘崇接战。世宗占据高地向下观看，军队刚交战，东北角的军队溃败，接着是西北角。官军战败。第二天按兵不动不作战，在军中摆设酒宴。酒过三巡，把溃逃的将领七十二人拉到军旗前斩首，就在座位上提拔七十二人补任空缺。左右大臣吓得两腿发抖。太祖皇帝实际上就在被提拔的人之中。第二天再次作战，士兵中有不服从命令的，太祖用刀砍断他的斗笠作为标记。战斗结束后，被标记的人都被斩首。军威于是大大振作。刘崇逃跑，于是包围了太原。
太祖皇帝担任殿前都点检时，有殿直冲撞节度使，被押送到枢密院。枢密使王朴说：“太尉的军制规定，殿直是朝廷大臣，没有回避的礼节。”太祖即位后，常常感叹说：“怎么能得到王朴这样的人来辅佐我呢！”
太祖将要北征，路过韩通家，喝韩通儿子的酒，想杀了他，韩通极力阻止，才作罢。第二天，陈桥兵变拥戴，进入曹门，等待将相到来。当时在右掖门外埋伏了弩手，韩通出来死了，箭射下石头，石守信实际上守卫右掖门，打开城门迎接官军。到了中书省，站在都堂下，召见范质、王溥、魏仁浦与他们谈话，过了一会儿，将校拿着刀逼迫范质，皇上喝止他们，范质与皇上约定以宾客之礼对待柴氏，保全他们的自然寿命，于是召陶谷起草诏书，到前殿，皇上面向北站立，宣读诏书。诏书读完，坐在朝堂上，百官朝拜。
按照旧例，执政大臣奏事时坐在殿上议论。太祖皇帝即位后的第二天，执政大臣登上殿上，皇上说：“我眼睛昏花，拿着奏章靠近些。”执政大臣走到御榻前，皇上暗中派宦官撤去他们的座位。执政大臣站着奏事，从此开始。
太宗皇帝从并州乘胜直趋幽燕，敌人空出山后逃跑，官军占据幽州，这正是称心如意的时候。有赦免的先例，郎君于越，是个小羌人，请求给他五千骑兵来试探官军，不成功撤退也不晚，众人听从了他。于是骑兵手持一面旗帜，从小路拦截我们的归路，周旋往来，昼夜不停。皇上怀疑救兵大量到来，连夜回到定州，官军大多死在北方。从此以后至今称他的奇兵为于越。军队以前从柴世宗划定御河为界，人未曾敢侵犯边境，从那天起不断发生战争。到真宗皇帝澶渊之行，才停止战争。御河大概是世宗开凿的漕运河。
国家建立以来，知制诰封还诏书草稿，大概很少。康定年间，张文定掌管谏院，当时刘从德的妻子遂国夫人，起初因为是后族出入禁中，有一天削去她的国封，剥夺她的门籍。过了很久，出入像原来一样。张文定请求面圣议论这不可行。富文忠说：“真是谏臣啊。”不久，中书省恢复她的国封。富文忠起草诏书，于是封还诏书草稿。朝中议论说没有近似的例子，然而大家都赞同富文忠。张可久自从转运使改任横行官，欧阳文忠援引富文忠的先例，封还诏书草稿。后来于是成为惯例。
至和年间，仁宗皇帝身体不适。有一天，告诉大臣选择宗室来传位天下。又说：“允良虽然僭越比拟，然而白天变成黑夜，想必没有别的心意。”宗谔外表显示节俭，怀疑他有心机。后来董婕妤因为上元节出游，有密谋请求董婕妤，请立周王为后。幸已立者，周王是真宗的儿子，在仁宗算是近亲。不久有诏书立他，礼官与中书省商议不能决定，请示皇上。皇上亲自书写从政、宗谔、宗旦、宗实四个名字给中书省看。欧阳文忠公说：“周王去世，孩童没有立后的礼节。”议论于是停止。宣宗宗旦听说，害怕得醉卧三天不起。后来慈圣光献皇后与时任宰相最终立英宗为皇子，大概是本于仁宗的意思。
庆历年间，亲事官乘着醉意进入禁中，仁宗皇帝派遣人告诉皇后、贵妃关闭宫门不要出来。皇后谨慎听从命令，贵妃直接走到皇上面前。第二天，皇上面对辅臣流泪，辅臣也流泪。首相陈恭公毅然神色不变。皇上说贵妃冒着不可测的危险而来，这可以宠幸。枢密使趁着间隙提起废立皇后的议论，张文定得到这个说法，立即到陈恭公那里认为不可行。陈恭公坚持议论很坚定，很久后皇上又问他。梁相恰好进言说：“一次已经过分了，难道可以再来一次吗！”声音很严厉。退下后，皇上留下梁适说：“朕只想稍微增加妃子的礼节，本来没有别的意思，你可以安心。”众人的议论于是停止。按照旧例，建立储君都由大臣议定，召学士锁院。英宗皇帝病重，学士王禹玉起草诏书。皇上派遣御药院供奉官高居简到府第，召张文定到寝宫。张文定当时正在休假。英宗戴着白角冠，穿着黄衣服，靠着几案说话。张文定说：“很久没见学士，心里悲伤。”