说郛卷三十五下

译郭侍郎承嘏的门人用三百钱买到，献给郭公，郭公又流传到令狐家。宣宗曾经问宰相，有什么名画，宰相用图画详细回答，又进献到宫内【宾客亲眼看见宰相说】，郭公曾经在富贵人家看见梁昭明太子的头骨，红润而润泽，确实不同于平常。

译又曾看见有人干尸长约一尺左右，眉毛、眼睛、手脚都齐全，有人认为是僬侥国人。又说表弟卢某有一天，碧空澄澈，抬头看见仙人骑着仙鹤飞过，另有几只仙鹤飞在前后，恰好看见他从一只仙鹤背上换到另一只仙鹤背上，也像人换马的样子。

本朝李嗣真评事说：“顾恺之的画屈居第一，然而顾恺之又佩服卫协画的《北风图》。”

公平康里的宅第，是崔司业崔融的旧宅，有司业题壁的地方，现在还在。蜀王曾经制造了一千张琴，散落在人间。蜀王就是隋文帝之子杨秀。又李汧公选取桐木中精华的部分，杂缀而成，称为百衲琴，用蜗牛壳做琴徽，其中三张尤其绝妙，通称为响泉韵磬。琴弦一旦装上，可以十年不断。

兵部李员外李约，是汧公的儿子。见识气度清朗旷达，远远超出尘世之外。与主客张员外张谂一同弃官，连同韦徴君韦况，在墙东隐居避世，不婚娶，不经营生计。李约尤其与张谂交厚，常常和张谂在匡牀上静静交谈，通宵不睡，别人都不知道。赠给张谂的诗说：“我有心中事，不向韦二说。秋夜洛阳城，明月照张八。”

佛像本来简陋朴素，人们不生敬意。现在的彩绘雕刻，是从戴颙开始的。戴颙曾经刻一尊佛像，自己隐藏在帐中，听别人褒贬，随即加以修改。像这样持续了十年，才最终完成。

绛州碧落碑文，是高祖之子韩王元嘉的第四子，为先妃所制。陈惟玉书写，现在不知底细的人妄加指说，是不对的。

荀舆擅长书法，曾经抄写用狸骨治疗劳疾的方子，王右军临摹它，至今称为《狸骨帖》。

古碑都有圆孔。碑者，悲也，本是坟墓间的物品，每一座墓有四根。初葬时在孔中穿绳，用来下棺，这是古代悬棺下葬的礼仪。《礼记》说：“公室看丰碑，三家看桓楹。”人们因此就在上面记载功德，于是就有了碑表。几十年前有人树立德政碑，也设置圆孔，不知根本，大错特错。后来有醒悟的人，就改掉了。

公自述高伯祖嘉祐在开元年间任相州都督，官署有灾异，郡守去世者接连受牵连，政将军（嘉祐最终官至金吾将军）到来后，在正寝整理衣冠，整夜坐着。半夜忽然肃静屏退左右，听见叹息声，不久有人从西厢房走出，衣巾破烂，形貌憔悴，登阶而上，一直来到面前。将军于是厉声问道：“是什么神祗来到此地？”回答说：“我是后周将领尉迟迥，死在此地，遗骸尚存，希望托付有心之人完成葬祭。以前的郡守都胆薄气弱，惊悸而死，不是我害死的。”又指着一个十多岁的女子说：“这是我的女儿，一同葬在西厢下。”第二天将军召集官吏发掘，果然得到两具骸骨，备齐衣衾棺器，礼葬之后。过了两晚又出来感谢，于是说：“我没有其他能报答的，愿意辅助您的政绩，调节水旱，唯命是从。”将军于是将此事上报，请求建立庙宇，岁时血食祭祀。皇上特别降下诏书褒奖奇异之事，刻碑叙述，现在相州的碑庙还在。

中书令河东公在开元年间居相位，有个叫张憬藏的人，能预言吉凶。一天，忽然来到公府，用一幅纸大书“台”字交给公。公说：“我见居台司，这是什么意思？”几天后，贬官为台州刺史。

河东公镇守并州，皇上问有什么事？只管说。”奏道：“臣有弟弟嘉祐，远在方州做牧守，手足支离，常挂念于心。”皇上于是口谕：“张嘉祐可任忻州刺史。”河东属郡，皇上之意没有怀疑，张嘉祐也不推让。难道不是至公无私，出于常限之外吗？

王平南王廙，是王右军的叔叔。擅长书画，常对右军说：“我其他事不值得效法，只有书画可以效法。”后来晋明帝师法他的画，王右军学习他的书法。宣平太傅相国卢公应举时，寄居寿州安丰县别墅，曾经游览芍陂，看见乡人背着柴火拿着一朵碧莲花，以伤器刃了，说是在陂中得到的。卢公后来在浙西任职，于是派淮服话去见太尉卫公，公令搜索芍陂，却没有找到。又遍寻于江渚间，也终究不能得到，才知道先前那一朵，大概是神异的。

京城近年，街巷中有聚集观看戏场的，询问之下，原来是两只刺猬对打。令既合节奏，又中章程。当时座中有前将作李少监李韫，也说曾见过。

京城佛寺大多不是真僧，曲槛回廊，门窗重叠。有一僧室当门，有柜锁得很牢。窃知者说：从柜进入，则别有幽房楼阁，曲折深严，囊橐奸回，何所不有？

牛相公牛僧孺镇守防州时，因久旱祈祷无应，有个处士不记名姓，众云豢龙者，公请致雨，处士说：“江汉间无龙，独一湫泊中有之，黑龙也，强驱逐必虑为灾难制。”公固命之，果有大雨，汉水泛涨，漂溺万户，处士惧罪，亦亡去。十年前有人他处见，犹在。

汲冢书，大概是魏安厘王冢，晋时卫郡汲县耕人在古冢中得到。竹简漆书，科斗文字，杂写经史，与今本校验，多有异同。

王内史书帖中有与蜀郡守朱（不记名）书，求樱桃、来禽，日给藤子（来禽言味甘来众禽也，俗作林檎）又云胡桃种已成矣。又问

译司马相如、扬雄有后代吗？蜀地的城门是司马错所修筑，还存在吗？顾况字逋翁，在创作诗文之余，也擅长绘画，曾谋求担任知新亭监一职。有人责问此事，他说：“我是要去描绘海中的仙山罢了。”于是又征召擅长绘画的王黙担任副职。

译世人说牡丹花近来才有，是因为本朝文人的诗集中没有关于牡丹的歌诗。张公曾说，杨子华的画中有牡丹，描绘得极其清晰。杨子华是北齐人，由此可知牡丹花存在的时间也很久了。

又说顾况志趣疏放飘逸，接近于方外之人，当时有位宰相曾招他入仕，打算授予他好官职。顾况用诗回答说：“四海如今已太平，相公何用唤狂生。此身还似笼中鹤，东望沧洲叫一声。”后来吴中的人都传说顾况得道，解化离去。

有个叫黄金生的人，考中进士。有人问他是否与“颇”同房（注：此处“颇”指代某人名或特定对象，原文语境稍显模糊，依字面直译），他回答说：“别洞。”（黄本溪洞豪姓生，故以此对。人虽咍之，亦赏其真实也）

王僧虔是王羲之的孙子。齐高帝曾问他：“你的书法和我的书法谁更好？”他回答说：“我的书法，在人臣中排第一；陛下的书法，在帝王中排第一。”皇帝不高兴。后来他常用秃笔写字，是担心被皇帝猜忌的缘故。

陆畅字达夫，曾为韦南康作《蜀道易》，首句说：“蜀道易，易于履平地。”韦南康非常高兴，赠送他罗锦八百匹。韦南康死后，朝廷想要追究他过去的事，又查阅先前进献的兵器，上面刻着“定秦”二字，与朝廷意图不合，因而想构陷罪名。陆畅上疏辩白，说：“臣在蜀地时，看见制造所进兵器的‘定秦’，是工匠的名字。”因此得以释放。李白的《蜀道难》是讥讽严武的，陆畅感念韦南康的知遇之恩，于是反其词而用之。

圣善寺的银佛，在天宝年间战乱中被贼人截去，只剩下一只耳朵。后来少傅白居易奉佛，用银锭三块添补，但仍不如原来的。会昌年间拆毁寺庙，皇帝派中贵人毁坏佛像，回收银两送入内库。中贵人发现白居易所添铸的银比旧耳少了几十两，于是到白居易那里索要剩余的银两，是担心涉及隐匿贪污的缘故。

又说：士人张林说，毁寺时，分派御史检查天下所收集的寺庙，以及收录金银佛像。有个姓苏的监察御史（不记其名）巡视两街各寺，看见一尺以下的银佛大多袖藏起来带回家，称之为“苏杠佛”。有人问温庭筠：“对此该如何应对才好？”温庭筠立刻说：“没有比密陀僧更好的了。”

绛州谢真人升天，此前玉帝赐给他鞍马作为凭证，意在让他安心。刺史李坚送给他玉念珠，后来问念珠还在不在，他说已在紫皇面前了。一天，真人在紫极宫设斋，金母降临，郡城内外处处有虹霓云气的景象，乃至白天轻举升天，万众目睹。

魏受禅碑，王朗撰文，梁鹄书写，钟繇镌刻，称为三绝。镌刻文字都必须精通篆籀，所以钟繇才得以镌刻。

张怀瓘《书断》说：“篆、籀、八分、〇、书、草、书、章、艸、飞白、行书，通称为八体，而王羲之都在神品之中。王羲之曾醉后写几个字，笔画类似龙爪，后来于是有了龙爪书，如科斗、玉筯、偃波之类，各家共有五十二种。”

公说：“舒州〇山下有九井，其实是九眼泉。干旱时就杀一只狗，投入其中，大雨必定降临，狗也会被水流冲出。”

又说：南方长期干旱，就用长绳系住虎头骨，投入有龙的地方，入水后几个人牵制不住，不一会儿云起，潭中雨水也随之降下。龙虎相克，即使是枯骨，尚且能如此激动。

五星恶，浮屠像，现在人家多图画五星，混杂在佛事中，或者说是为了禳灾的，真是无知啊。

武后朝宰相石泉公王方庆，是琅琊王氏。武后曾在武成殿阅览书画，问王方庆说：“你家旧有的法书还在吗？”王方庆于是收集自王羲之以下至王僧虔、智永禅师等二十五人，各书一卷进献。武后命崔融作序，称为《宝章集》，也叫《王氏世宝》。

现在的延英殿，原是灵芝殿。称为小延英。苗韩公居相位，因脚病，步履艰难，皇上每次在这里等他。宰相在小延英对答，从此开始。

台仪自大夫以下至监察，通称为五院。御史在本朝历任五院的，共有三人，是李商隐、张魏公延赏、温仆射造。裴岳，长期参加科举，与长兴在左揆友善。曾有一面古镜，是神物。在布衣时得一照，分明看见有朱衣吏引导随从，其他都类似这样。宾防与裴岳微亲，当面质问，说不虚，随即也坠失。陈朝谢赫善画，曾阅览秘阁，叹服曹不兴所画龙首，以为若见真龙。

陶贞白所著《太清经》一名《剑经》。凡学道术者，都须有好剑镜随身。又说：“干将、莫耶剑，皆以铜铸，非铁也。”

八分书起于汉时，王次仲。次仲有道，诏征聘于车中，化为大鸟飞去，坠三翮于地。今有大翮山在常山郡界。兵部李约员外，尝江行，与一商胡舟檝相次。商胡病，固邀相见，以二女托之，皆绝色也。又遗一珠，约悉唯唯。及商胡死，财宝约数万，悉籍其数送官，而以二女求配。始殓商胡时，约自以夜光含之，人莫之知也。后死商胡有亲属来理资财，约请官司发掘验之，夜光果在其宻行，皆此类也。

公说：“牧〇农日，捕获伐墓盗

译有十几个人，其中一人请求私下禀报事情。李公于是屏退随从官吏，单独询问他，那人回答说：“我因其他案件赎免了死罪，卢氏县南山的尧女冢附近，我也曾替人挖掘过，获得一颗大珍珠和一只玉碗，别人也无法估量它们的价值，其余的宝物器皿极多，世上没有人能识别。”李公于是派遣官吏去查验，果然发现墓穴有被开启的痕迹，随即抓获了盗墓贼，审讯结果与之前那人所说的完全一致。等到牵连出他的同伙，声称都在商州的冶务中。当时商州的长官是名臣，州府移文给李公，李公写信给商州长官，商州长官却恼怒而不肯遣送犯人。私下知情的人说：那些珠玉宝物都已经流入京城权贵人家了。李公前年从京城徒步向东经过卢氏县，再次询问当地人士，情况正如那人所说。然而史传和地理书籍都没有记载这座墓，况且尧的女儿是舜的妃子，都死在湘岭，现在所说的这座墓，难道是传说有误吗？况且尧舜以茅草为屋、土阶为基，留下简朴的训诫，不应该有厚葬的事情，那么这座墓究竟是谁的呢？

译飞白书始于蔡邕，他在鸿都门看见工匠用扫帚涂抹白灰，于是产生了创意。梁朝的萧子云擅长这种书法。梁武帝对他说：“蔡邕的飞白书飞动却不够洁白，王羲之的洁白却不够飞动，飞与白之间，在于斟酌罢了。”萧子云曾大字书写“萧”字，后人将其装匣珍藏。传到张氏宾客手中，他防守东都旧宅时，有“萧斋”的前后序引，都是名公的词作。杜紫微（杜黄裳）不久前向宰相执掌者请求小仪（小官职），没有成功，又请求小秋（秋官，即刑部），也没有成功。他曾梦见有人对他说：“辞春不及秋，昆脚与皆头。”后来果然得到了比部员外郎的职位【又杜公自述不曾历任小比，这一定是传闻的错误】。

杨祭酒（杨敬之）爱惜人才，公心曾经赏识江表地区的士人项斯，赠诗说：“处处见诗，诗总好。”等到观察项斯的标格，超过他的诗。平生不解藏人善，到处相逢说项斯。因此项斯名声大振，于是登科高中。

东都项年（某年）建造防秋馆，挖掘时多得蔡邕在鸿都学所书的石经。后来洛阳人家往往有这些石经。

王内史（王羲之）的《借船帖》，是他书法中尤其工整的作品。所以山北卢尚书（卢匡）珍视爱惜多年，公（杨敬之）写信借来不得，说只可以去看，不曾借给别人。公被任命为潞州节度使，在途中才走了几程，忽然有人拿着书帖向公求售，阅览后原来是《借船帖》。公惊异询问，那人说卢家郎君需要钱所以卖掉。公感叹奇异，过了很久不问价格，归还之后不知落在何人手中。

京师书商孙盈，名声很显著。孙盈的父亲叫仲容，也鉴赏书画，精通品目，豪富人家所珍视的，多经过他的手，真伪无法逃脱。王公的《借船帖》，是孙盈所收藏，有人用高价求取，没有成功。卢公当时急切，减少价格赈济他，说：“钱满百千才能得到。”卢公是韩大冲的外孙，所以书画中的精品，多阅览而识别。

曾经有一个落魄的士人，因为先父的执友方为郡守，所以远远投谒，希望有丰厚的馈赠。等到谒见后，情谊极平常，所赠极寡，回去没有路费，愁怨动容。因闲步长街，叹息不已。忽然有一人衣服垢敝，行过前面，回头说：“公有不平之气，我愿知道。”于是具告情由，回答说：“止于要求厚赠，小事耳。今夜可宿某舍，至暮前往即已迟。”望门外，于是延入，对他说：“我是隐者，见为县狱卒，要在济人之急。”既夜分，取一椀合于面前，俄顷揭开看见一班白紫绶者，才长数寸。此人诟责他说：“与人有分，不防其孤，可乎？”紫衣者逊谢久之，复用椀覆于地，更揭开则无有矣。明日平旦，闻传声觅某秀才甚急，前往则紫衣敛板以待，情义顿浓，遂赠数百缣，亦不言其事。岂非仙术乎？

某经云：佛教上属鬼宿，盖神鬼之事。鬼暗则佛教衰矣。吴先生尝称有《灵鬼录》，佛乃一灵鬼耳。

李抱真镇守潞州时，军资匮乏，计无所出。有老僧大为郡人信服，抱真因此前往见他，说：“借和尚之道以济军中，可以吗？”僧说：“无不可。”抱真说：“只说请在鞫场焚身，我当在使宅凿一地道，通连，候火作即潜以相出。”僧喜而从之，于是陈状，声言抱真命在鞫场积薪贮油，因为七日道场，昼夜香灯梵呗杂作。抱真也引僧入地道，使之不疑。僧仍升座执炉，对众说法。抱真率监军僚属及将吏膜拜其下，以俸入檀施堆于其旁。由是士女骈填，舍财亿计。满七日，遂送柴积灌油发焰，击钟念佛。抱真密已遣人填塞地道，俄顷之际，僧薪并灰。数日借所得货财，辇入军资库，别求所谓舍利者数十粒，造塔贮焉。

又说洛中项年有僧得数粒所谓舍利者贮于琉璃器中，昼夜香灯檀施之利，日无虚焉。有士子迫于寒馁，因请僧愿得舍利掌而观瞻。僧遂出瓶授与，遽即吞之。僧惶骇如狂，复虑闻之于外。士子说：“与吾钱当服药出之。”僧喜甚，遂赠二百缗，仍取万病丸与吃。俄顷泄痢，以盆盎盛贮濯而收之。

章仇兼琼镇蜀日，佛寺设大会，百戏在庭。有十岁童儿【一作女童】舞于竿杪，忽有物状如雕鹗掠之而去，群众大骇，因而罢乐。后数日，其父母见在高塔之上，梯而取之，则神如痴，久之方语。云见如壁画飞天，夜义者将入塔中，日饲果实饮馔之味，亦不知其所自，旬日方精神如初。晋书中有饮食名寒具者，亦无注解处。后于《齐民要术》并《食经》中捡得，是今所谓〇饼。桓〇尝盛具法书名画，请客观之，客有食寒具不濯手而执书画，因有涴，〇不怿，自是会客不设寒具。

昌黎生者，名父子也。虽教有义方，而性颇闇劣。尝为集贤校理，史传中有说金根车处，皆臆断之曰：“岂其误欤？”必金银车，悉改根字为银字。至除拾遗，果为谏院不受。俄有以故人子而悯之者，因辟为鹿门从事也。

今

译称进士考中为“迁莺”，由来已久了。大概源自《伐木》诗中“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木”，又说“嘤其鸣矣，求其友声”，其中并没有“莺”字。前些年省试考过《早莺求友》诗，又有《莺出谷》诗，其他书籍固然没有证据，这难道不是错误吗？

译东晋谢太傅的墓碑，只树立着坚硬的石碑，起初没有刻写文字，大概是出于慎重难以撰述的意思。

西平王起初率领禁军在蜀地戍守蛮族，与张魏公意见不合。等到西平王功高，位居宰相。德宗想要召回张魏公多次，担心西平王不悦而作罢。后来皇上让韩晋公去劝说，然后两人才一起在中书省任职。一天，因为在宫中举行内宴，拿出瑞锦一匹，命令两人系在一起，以示和解之意。

潞州启圣宫有明皇帝斜倚枕头在墙壁上题字的地方，以及腰鼓、马槽，都在公担任潞州从事时，都亲眼见过。

《千字文》，是梁朝周兴嗣编次而成。而有王右军书法的，人们都不明白缘由。起初是梁武帝教导诸王书法，命令殷铁石从大王（王羲之）的书法中拓印一千个不重复的字，每个字写在一片纸上，杂乱无序。武帝召见周兴嗣，对他说：“你有才思，为我将这些字押韵编次。”周兴嗣一夜之间编缀成篇进呈皇上，鬓发都白了，而赏赐非常丰厚。王右军的孙子智永禅师，亲自临摹了八百本，散给世人，江南各寺庙各留一本。智永后来住在吴兴永福寺，多年学习书法，秃笔头装了十瓮，每瓮都有几石重。人来求书，并请题写卷首的人像集市一样多，所住地方的门槛因此被踩穿，于是用铁叶包裹它，人们称为铁门限。后来他把秃笔头埋葬，称为退笔冢，自己撰写铭文。

孙季雍著《葬经》，又著《葬略》。其中说：“安葬使用吉礼，僧尼都不可让他们看见。”

郑广文学书法却苦于没有纸，知道慈恩寺有几间屋子的柿叶，于是借僧房居住，每天取红叶学习书法。时间久了几乎写遍，后来把自己所作的诗和画合为一卷，封好进献给玄宗，御笔在其末尾题写“郑防三绝”。郭侍郎（承嘏）曾经珍视一卷书法，每次携带跟随军队。起初应考参加杂文考试，写完天色还早，用纸包好放在箱子里。等到拿出所珍爱的书帖，却回到铺子在烛笼下，取出书帖观看，却发现考卷还在箱子里。匆忙惊讶叹息，无计可施。在棘围门外来回走动，看见一个老吏，询问他的事，如实告知。吏说：“我能换回来，但我家里贫穷，住在兴道里，倘若换得，希望用三万钱酬谢我。”郭公高兴并答应了他，不久带着考卷去换书帖，拿出来交给郭公。郭公惭愧道谢后离开。第二天回到亲仁里，自己拿钱送到兴道，敲门很久。吏有家人出来，郭公以姓氏询问。回答说：“主人死了三天，正贫穷未能办齐丧葬用品。”郭公惊叹很久，才知道棘围所见的是鬼。于是把钱赠给其家后离开。我在京城曾侍奉太傅相国卢公宴饮交谈，亲耳听到此事。现在又从张公那里得到，才审知它的奇异罢了。

次柳氏旧闻【李德裕】

太和八年秋八月乙酉，皇上在紫宸殿听政，宰臣王涯等奉职奏事。皇上回头对宰臣说：“已故内臣高力士始终的事迹，试着为我讲讲。”王涯立即奏道：“上元年间，史臣柳芳获罪流放到黔中，当时高力士也被迁徙到巫州，因此相互交往。高力士因为柳芳曾经掌管史职，对柳芳说：‘在此之前，宫中的事都是柳芳所不知道的，而柳芳也有质疑的地方，柳芳默默记下了。’等到记录这些事，称为《问高力士》。皇上命令采访旧史官，取他们的书。臣王涯等既然奉诏，就召见柳芳的孙子度支员外郎柳璟询问事情。柳璟回答：‘我的祖父柳芳，先前跟随高力士询问细节未竟，后来著《唐历》，采取义类相近的来传述。其余有的秘密不敢宣扬，有的奇怪不是编录所适宜涉及的，不传述。’现在查求他的书，丢失无法获得。臣李德裕的先父与柳芳的儿子吏部郎中柳冕，贞元初年都担任尚书郎，后来贬官都向东出京，相互交谈于是涉及高力士的言论，并且说：‘那些都是亲眼目睹，不是出于传闻，真实而有证据，可以作为实录。’先父对我说了。臣伏念所记忆传授的共一十七章，年代久远，遗稿不传。臣李德裕没有黄琼的通达，熟悉旧事，愧对司马迁的广博，只编次旧闻，害怕失传，不足以回答大君的询问，谨编录如下，以弥补史官的缺失。

玄宗在东宫时，被太平公主忌惮，朝夕窥探，细微的防备必定报告给皇上，而宫闱左右也暗中持两端，以依附太平的势力。当时元献皇后得宠，正怀孕，玄宗害怕太平公主，想让她服药，暗中除掉胎儿，但没有可以商量的人。张说以侍读的身份得以进见太子宫中，玄宗从容地与张说谋划，张说也秘密赞同此事。另一天张说又入宫侍奉，于是怀揣去胎药三剂来献。玄宗得到药，高兴，全部屏退左右，独自在殿中架火煮药，还没煮熟，疲倦而小睡。恍惚之间，有神人长一丈多，全副武装，披着金甲，拿着戈绕着药鼎三圈，煮完后翻倒一无剩余。玄宗起来看见很奇怪，又增加火，又投一剂在鼎中煮，于是靠在榻上眨眼等待，而神人翻倒鼎如初。总共三次煮都翻倒，才停止。第二天张说又来到，告知缘故。张说下阶再拜说：“这是天命，不可除掉。”此后元献皇后想吃酸的食物，玄宗也告诉张说，张说每次进献都袖着木橘来献。所以开元年间，张说的恩泽无人可比。肃宗对于张说的儿子张均、张垍，相爱如同亲戚兄弟的儿子【柳芳本张说所引，张说曾经自述与高力士】

译【词协也】

〇玄宗刚即位时，对大臣以礼相待，对元老重臣以宾客之礼相待，尤其重视姚崇和宋璟，在便殿召见他们时，都为他们起身，他们退下时，玄宗就走到殿前送别，其他宰相受到的优待宠爱都赶不上他们。等到李林甫因为是宗室近亲，被皇上防范任用，虽然恩宠很深，但礼遇却逐渐减轻。等到姚崇担任宰相时，曾在皇上面前陈述提拔郎官的事，皇上看着殿宇不回答姚崇的话，姚崇害怕再提这件事，希望皇上稍微采纳，但皇上始终不回答，姚崇更加害怕，快步退出。高力士说：“陛下刚继承大业，宰相请求当面陈述政事的是非，而姚崇急切地陈述，陛下却不看他，臣担心宰相一定会非常恐惧。”皇上说：“朕既然把各种政务委托给姚崇，大事应当上奏，朕和他共同决断，像郎署官吏的品级很低，正好高力士传达政事，就顺便说了。”皇上本意是让姚崇自我解嘲而高兴，朝廷听说这件事的人认为皇上具有君主的度量，掌握了信任臣下的方法。

译魏知古出身于普通官吏，被姚崇举荐任用，等到两人一同升迁后，姚崇颇轻视他。不久，魏知古被任命为吏部尚书，主持东都的选官事务。因为吏部尚书宋璟的门下有官员通过魏知古办理事务，魏知古心中对此存有戒心，想设法中伤他。姚崇的两个儿子都在东都任职，魏知古知道姚崇会来，仗着姚崇的恩宠，颇为他们请托办事。魏知古回朝后，将此事全部上报。皇上召见姚崇，从容地对他说：“您的儿子有才能吗？都担任什么官职？现在在哪里？”姚崇揣测出皇上的心意，于是上奏说：“臣有三个儿子，其中两个在东都任职。他们为人欲望多而交往少，因此必定会去求见魏知古。但臣尚未听说此事。”皇上起初因为丞相儿子的缘故特意提起，想触动姚崇的心意，如果姚崇偏袒自己的儿子，或许会为他隐瞒。等到听到姚崇的奏报，大喜，并且说：“您怎么知道这件事的？”姚崇说：“魏知古任职时，是臣举荐他达到显贵地位的。臣的儿子愚笨，认为魏知古感激臣的恩德，必定会包容他们的过错，所以必定会去求见。”皇上于是明白姚崇不偏袒儿子的过错，而轻视魏知古辜负姚崇，想要斥责他。姚崇为他求情说：“臣的儿子不成器，触犯陛下的法纪，陛下想要特别宽恕他们，臣已经非常幸运了。如果因为臣而驱逐魏知古，天下的臣民必定认为陛下偏袒臣，这并不是有助于教化的做法。”皇上考虑很久才答应。第二天，任命魏知古为工部尚书，罢免其参与政事的职务。

源乾曜因为奏事称颂姚崇，皇上很高兴，于是迅速提拔重用他，历任户部侍郎、京兆尹，直至宰相。有一天，皇上单独与高力士谈话，说：“你知道我为什么这么快提拔重用源乾曜吗？”高力士说：“不知道。”皇上说：“我因为他的容貌言语像萧至忠，所以任用他。”高力士回答说：“萧至忠曾经辜负陛下吗？陛下为什么对他怀念这么深？”皇上说：“萧至忠晚年才做出错误的决策，他当初在朝廷任职时，难道不是贤相吗？”皇上爱惜人才、宽恕过错，听到的人没有不感动喜悦的。

萧嵩担任宰相，引荐韩休与他同列。等到韩休在相位上，逐渐与萧嵩不和。萧嵩因此请求退休。皇上说：“朕没有厌倦你，你何必离去？”萧嵩跪拜说：“臣担任宰相，爵位已经到顶。幸好陛下没有厌倦，臣得以请求退休。如果陛下厌倦臣，臣的性命都保不住，又怎么能自己如愿？”于是流下眼泪。皇上为之动容，说：“你的话很恳切，朕考虑尚未决定。你回家去，到晚上会有使者来。如果没有使者，明天应该像往常一样上朝。”等到傍晚，皇上命令高力士诏令萧嵩说：“朕爱惜你，想坚决挽留。但君臣之间贵在保全大义，这也是国家的美事。现在任命你为右丞相。”这一天，荆州刚进贡黄柑子，皇上用素罗帕包裹了两个，赐给他。玄宗喜好神仙，常常召集郡国的奇异之士。有个叫张果的老者，在武则天时就听说过他的名字，没能招致。皇上急忙召见他，他便与使者一起来了。讲述他那些变化怪诞不可测度的事情。又有邢和璞，擅长心算，看人投掷算筹就能察知善恶夭寿。皇上让他算张果老，他茫然不知道张果老的年龄。又有师夜光，擅长看鬼。又召张果老与他同坐，暗中命令师夜光看他。师夜光上前说：“张果老现在在哪里？臣希望能看看他。”而张果老坐在皇上面前很久了，师夜光始终没能看见。皇上对高力士说：“我听说奇异之士到来，身外之物不足以败坏他的内心。试着让他喝董汁，不觉得苦的，才是真奇异之士。”恰逢天气非常寒冷，让人把汁进给张果老，他于是喝了三杯，醉醺醺像喝醉了一样。看着使者说：“不是好酒。”于是躺下。过了一会儿，取镜子看他的牙齿，颜色全都焦黑。命令左右拿铁如意敲击牙齿，牙齿脱落并藏在衣带中，于是放入怀里。拿出神药，颜色微红，敷在牙洞里，不睡觉过了很久，照镜子牙齿洁白光亮。皇上正相信他没有欺骗。

玄宗曾经驾临东都，天大旱且炎热。当时圣善寺有天竺僧人无畏，号称三藏，擅长召龙致雨的法术。皇上派遣高力士急速传召无畏请求下雨。无畏上奏说：“现在干旱是天数当然如此，召龙必定兴起烈风雷雨，正好足以暴露万物，不可以这样做。”皇上强迫他做，说：“人们苦于暑热疾病，即使是暴风疾雷，也足以令人痛快。”无畏不得已，于是奉诏，有关部门陈列请求下雨的器具，幡旗佛像具备。无畏笑着说：“这些不足以招致雨，全部命令撤去。”只盛了一钵水，用小刀搅动旋转，胡言数百句祈祷。水不一会儿像龙的样子，大概像手指大小，红色头在水上吞吐。不久又沉没在钵中。无畏再用刀搅水，过了一会儿，白气从钵中兴起，像炉烟上升数尺，渐渐引出讲堂外。无畏对高力士说：“赶快离开，雨要来了。”高力士急速奔驰离开，回头看白气急速从讲堂向西升起，像一匹白绢。不久昏暗大风，雷霆交加下雨。高力士刚到天津桥南，风雨也随着马到了。奔驰到路口，大树多被折断。高力士等到复命时，衣服全都沾湿。

玄宗擅长八分书，将要任命宰相，先以御笔书写其姓名，放在案上。恰逢太子入内观看，皇上举起金瓯覆盖他的名字，告诉他说：“宰相的名字，你能猜中吗？”如果猜中，就赐一杯酒。肃宗拜谢并猜测说：“不是崔琳、卢从愿吗？”皇上说：“对。”于是举起金瓯赐酒。这时，崔琳、卢从愿都有宰相的声望，玄宗倚为宰相的有好几位，最终因为宗族繁盛，依附寄托的人众多，终究没有任用他们。

肃宗在宫中时，李林甫

译所构建的局势，几次几乎陷入危险。不久，胡须头发变得花白，常常在早朝时觐见皇上。皇上看见他，神色凝重地说：“你回东宫去吧，我将去探望你。”等到皇上到达，环顾看见宫中的庭院没有打扫，而乐器长期闲置，灰尘堆积其中，身边没有侍从听候使唤，宫女们为此动容变色。皇上回头对力士说：“太子住的地方像这样，将军为什么不让我知道呢？”【皇上在禁中不直呼力士的名字，称他为将军】力士说：“臣曾经想向皇上奏报，太子不允许，说‘不要让皇上劳心’。”皇上于是下诏给力士，让他命令京兆尹，迅速从民间挑选五个身材高大、皮肤洁白的女子，准备赐给太子。力士快步走出宫门，又回来奏报说：“臣以前曾经奉命让京兆尹搜罗女子，都喧哗吵闹，那些喜欢议论朝政的人得以以此为借口。臣认为掖庭中那些因为犯罪而被没收家产的官宦人家的女子，应该可以备选。”皇上非常高兴，派力士召来掖庭令查阅名册挑选，得到三人赐给太子，章敬吴皇后就在其中。不久之后，吴皇后侍寝时没有醒来，呻吟呼喊好像有痛苦，气息不连贯。肃宗呼唤她也不醒，暗自心想：“皇上刚赐给我女子，她却没有醒来，皇上怎么知道不是我防备照看不谨慎呢？”急忙拿着蜡烛去看她，过了很久她才醒来。肃宗问她，皇后用手按着她的左胁说：“妾刚才梦见有神人，身高一丈多，穿着金甲拿着剑，回头对妾说：‘皇帝命令我与你生个儿子。’从左侧用剑划开进入，划开的地方疼痛几乎无法忍受，到现在还没有停止。”肃宗在烛光下查验，果然有像红线一样红色的痕迹存在，急忙将情况上报，于是生下了代宗。代宗出生时，第三天，皇上驾临东宫，赐给他金盘，命令用来洗澡。吴皇后年轻，皇孙身体没有舒展，抱孩子的老妇人惊慌失措，于是将宫中其他同日出生且体态丰硕的王子抱来进献。皇上看见他们，不高兴地说：“这孩子不是我的儿子。”抱孩子的老妇人磕头全部招认，皇上斜视说：“这不是你们所知道的，快去把我的儿子拿来。”于是将太子的儿子抱来进见，皇上大喜，把他放在手掌中，对着太阳看他，笑着说：“这孩子的福气远远超过他的父亲。”等到皇上起身回宫，把宫中的乐师全部留下，对力士说：“这一殿里有三位天子，快乐啊！”和太子一起饮酒作乐。

译唐肃宗身为太子时，常侍奉皇帝用餐。尚食局摆上熟肉案板，其中有羊臂肉。皇上回头让太子割肉。肃宗割完后，手上沾满了油污，用饼擦拭干净。皇上仔细看着，很不高兴。肃宗慢慢举起剩下的饼吃掉了。皇上非常高兴，对太子说：“有福的人应当这样爱惜食物。”

天宝年间，安禄山每次来朝见，皇上都特别优待他，在殿上为他设置座位，并遍挂金鸡屏风。他来时总是赐座。肃宗劝谏说：“自古以来，正殿上没有臣子坐的礼仪，陛下宠爱他已经太过分了，他一定会骄傲自大。”皇上叫太子到跟前说：“这个胡人有奇特的相貌，我用这种方式来安抚他，你……”

兴庆宫是皇上潜龙未飞时的地方，圣历初年是五位王子的住所。皇上性情友爱，等到即位后，在宫墙西南角建了一座楼，命名为花萼楼。早朝退下后，与各位王子游玩，有时摆酒作乐。当时天下太平，号称太平的将近五十年。等到羯族人攻入宫阙，乘着驿车来报告。皇上想要迁都避难，又登上花萼楼摆酒，四处环顾，凄怆悲伤，于是命令进献玉环琵琶。这琵琶是睿宗使用过的。以前皇上在殿中奏乐，常把它放在旁边的榻上，用黄帕盖着，不让其他乐器混杂其中，却从未拿起来使用过。这时得到乐工贺怀智来调音，又命令禅定僧段师弹奏。当时美人擅长唱歌，随从三人，让其中一人唱完《水调》后，奏乐皇上准备离去，又依依不舍，于是看向楼下，问有乐工唱《水调》的吗？一个年轻人心里领悟了皇上的意思，自称很会唱歌，并且擅长《水调》，让他唱道：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时，不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。”皇上听了，为之潸然泪下，问侍从是谁写的词？有人回答说：“宰相李峤。”皇上说：“真是才子啊！”不等曲子结束就离去了。

〇玄宗西行，车驾快到延英门时，出来，杨国忠请求从左藏库离开，皇上听从了他。望见一千多人拿着火炬等待，皇上停下马说：“用这些做什么？”杨国忠回答说：“请烧毁库中的积蓄，不要留给盗贼看守。”皇上收起笑容说：“盗贼来了如果得不到这些，就会向百姓重征赋税，不如给他们，不要加重我们百姓的困苦。”命令撤去火炬前行。听到的人都很感激流泪，互相说：“我们的君主这样爱护百姓，福气还没有尽头。即使太王离开豳地，怎么能超过这个？”

皇上刚进入斜谷，天色还早，烟雾很昏暗。知顿使给事中韦倜在别墅中得到一壶熟酒，跪在马前献上，几次皇上都不喝。韦倜害怕，就把酒倒进别的容器，自己满杯举在前面。皇上说：“你怀疑我吗？”当初我治理天下时，曾经大醉伤害了一个人，我哀悼他，因此以此为戒。到现在四十多年了，未曾尝过酒味。指着力士近侍说：“这些人都知道，不是欺骗你。”随从的臣子听了，没有不感动高兴的。皇上这样孜孜不倦地警惕戒惧，富有天下，将近五十年，难道不是因为这个道理吗？

天宝年间，兴庆池上的小龙常出来游玩，宫墙南沟水中，蜿蜒的样子，无不让人观看。等到皇上驾临，前一天晚上都看见龙乘云雨，从池中向西而去。皇上到嘉陵江，将要乘船，有龙护着船前进。皇上黯然流泪，看左右说：“这是我宫中的龙。”命令用酒洒地祭奠，于是龙跳跃而去。

天宝年间，皇上在内道场为百姓祈福，亲自制作素黄文。等到登坛的时候，那文章自然凌空而上，升腾到天上。听到空中有声音说：“圣寿延长，王公以下，请编入史册。”皇上听从了。

隋唐嘉话【刘餗】

薛道衡出使陈国，写人日诗说：“入春才七日，离家已二年。”南方人嘲笑他说：“这是什么话？谁说这个人会写诗？”等到他说：“人归落雁后，思发在花前。”于是高兴地说：“名下的确没有虚士。”

隋朝高颎仆射每次用盘子盛粉放在床边，想到一件公事就写在上面，到天亮就记录下来上朝执行。

京城南角的芙蓉园，本名叫曲江园。隋文帝因为曲江名字不正，下诏改名为芙蓉园。

李德林任内史令，与杨素共同执掌隋朝政事。杨素是功臣，豪奢，后宫妇女，锦衣玉食，有一千人。李德林的儿子李百药夜里进入他的房间，是被他的宠妾召去的。杨素把他们都抓到庭院，要斩首。李百药年龄不到二十，仪表神气俊秀，杨素心里爱惜他，说：“听说你善于写文章，可以作诗自述，符合我的心意，就免除你的死罪。”死后解除束缚，给他纸笔，立刻写成。杨素看了，很高兴，把宠妾给他，并资助数十万。

炀帝善于写文章，但不想让人超过他，司〇薛道衡因此得罪，后来因事被杀，说：“还能作《空梁落燕泥》吗？”

炀帝写《燕歌行》，文士都唱和。著作郎王胄独不唱和，炀帝每次记恨他。王胄最终因此被害。而吟诵他的警句说：“庭草无人随意绿。”还能作这样的语句吗？

仆射苏威有一面镜子特别精美，曾经日食，镜子也昏暗黑色看不见，苏威以为是左右弄脏的，不在意。另一天日食半缺，镜子也半昏如之，于是开始宝藏。之后柜内有声音像磬，寻找原来是镜子的声音。不久儿子李防死，之后又有声音。不久苏威败落，之后不知道在哪里。说洛阳南市，就是隋朝的丰都市。当初筑外城的时候，挖出一个坟墓，没有

译砖瓦之中，棺内有平上朱衣，铭文说：“占卜说居住在朝廷，〇说靠近市场，五百年间在这里显现了。”校勘其年月，应当是魏黄初二年。

译隋文帝梦见洪水淹没京城，心里对此感到厌恶，于是将都城迁往大兴。占卜的人说：“洪水，就是唐高祖李渊的名字。”

平阳公主听说高祖在太原起义，便在鄠县的司竹园招集亡命之徒，以迎接义军，当时人称这支队伍为“娘子兵”。

秦王府仓曹李守素尤其精通谱牒之学，人们称他为“肉谱”。虞世南说：“从前任彦升擅长谈论经籍，当时被称为‘五经笥’，应该把仓曹改称为‘人物志’。”

隋朝司〇薛道衡的儿子薛收凭借文学才能担任秦王府记室，早逝。太宗追悼他，对房玄龄说：“薛收不幸短命，如果他在世，我本打算让他担任中书令。”

太宗将要诛灭宫内的恶人，以匡正国家，向卫公李靖谋划，李靖推辞；向英公徐勣谋划，徐勣也推辞。太宗因此珍视这两个人。

太宗私下接见卫公时，常称他为兄长，不用对待臣下的礼节。刚继承皇位时，与郑公魏徵谈话，常常自称名字。因此天下人心归附。

太宗每当看到有人上书对政事有裨益，一定让人把它贴在寝殿的墙壁上，坐着躺着都观看阅览。

太宗常对人说：“人们说魏徵举动疏慢，我只觉得他妩媚可爱罢了。”贞观四年，天下安宁，判处死刑的只有二十九人而已。百姓晚上不关门，旅行者不带粮食。

太宗对群臣说：“起初人们都说当今不能实行帝王之道，只有魏徵劝我，现在竟然取得这样的功业，只遗憾不能让封德彝等人看到。”卫公李靖平定突厥后，边境扩展到沙漠，对太宗说：“陛下五十年后应当担忧北边，高宗末年突厥将成为祸患。”突厥平定后，仆射温彦博请求让突厥部落迁居朔方，以充实空虚之地，于是迁入长安的将近一万家。郑公魏徵认为【缺】不【缺】不是长久之计，争论多年没有结果，到开元年间，六胡州边境反叛，那片土地又变空了。卫公李靖起初困于贫贱，经过华山庙时，向神灵诉说，并且请求神灵告知自己官位能升到什么程度，言辞神色强硬严厉，观看的人对此感到诧异，他站立很久才离开。走出庙门百余步，听到后面有大声说：“李仆射好好去吧！”回头看没有人，后来竟然做到了宰相。隋朝大业年间，卫公上书说高祖终究不会做别人的臣子，请求尽快除掉他。等到京城平定，他与滑仪、卫文升等人一起被捕，卫文升、滑仪死后，太宗审问囚犯时见到李靖，与他交谈后坚决向高祖请求赦免了他。起初他以平民身份跟随赵郡王南征，平定巴汉，擒获萧铣，扫荡杨越，军队没有停留，这些都是武德末年的战功。突厥到达渭水桥，控制〇四十万军队，太宗刚亲自处理政务，快马召见卫公询问对策，当时各州的军队还没到，长安居民能作战的不过数万，敌人的精锐骑兵冲击，每天挑战数十次，皇帝愤怒想要出击，李靖请求倾尽府库财物贿赂以求和，暗中派军队拦截他们的归路，皇帝听从了他的话，敌军于是撤退，于是占据险要之地拦截他们，敌人抛弃老弱逃走，缴获马匹数万匹，玉帛没有遗留。

隋朝吏部侍郎高孝基选拔人才时，看到房玄龄、杜如晦，惊讶地端详，很久，走下台阶与他们行平等的礼节，请进内室，一起吃饭，非常恭敬地说：“两位贤才将成为兴王辅佐，位极人臣，杜如晦的寿命稍短于房玄龄，希望把子孙托付给你们。”贞观初年，杜如晦在右仆射任上去世，房玄龄官至司徒，执政三十多年。太宗担任秦王府僚属时，大多被调离剥夺，深深担忧此事。房玄龄说：“其他人不值得惋惜，杜如晦聪明通达，是王佐之才。”皇帝大惊，从此亲近宠爱日益深厚。杜如晦去世后，太宗吃饭〇，美味让他悲伤地思念他，于是停止吃一半，让人放在灵位前。

郑公魏徵曾经扫墓回来，对太宗说：“人们说陛下想要去山南，外面都〇好了，却最终没去，为什么会有这个消息？”皇帝笑着说：“当时确实有这个想法，怕你生气，就停止了。”

太宗罢朝后，愤怒地说：“一定要杀了这个乡巴佬！”文德皇后问：“谁触怒了陛下？”皇帝说：“难道超过魏徵吗？每件事都在朝廷上羞辱我，让我常常不自在。”皇后退下后穿上朝服，站在庭院里。皇帝惊讶地说：“皇后为什么这样？”回答说：“我听说君主圣明臣子忠诚，现在陛下圣明，所以魏徵能够直言。我侥幸位列后宫，怎么敢不祝贺！”

太宗得到一只鹞子，非常俊美奇异，私自放在臂上玩。看见郑公魏徵，就藏在怀里。魏徵知道后，就上前禀报事情，趁机谈论古代帝王安逸享乐的事，以此讽谏。说了很久，皇帝爱惜鹞子快要死了，但一向严肃尊敬魏徵，想让他把话说完。魏徵说话不停止，鹞子死在怀里。太宗对房玄龄说：“以铜为镜，可以端正衣冠；以古为镜，可以知道兴衰更替；以人为镜，可以明白得失。我常珍视这三面镜子，用来防止自己的过错。现在魏徵去世，就失去了一面镜子。”

太宗命令卫公李靖教侯君集兵法，后来侯君集对皇帝说：“李靖要反叛，到了隐秘的关键时刻，就不给我看。”皇帝责备李靖，李靖说：“这是侯君集要反叛。现在中原安定，我所教的足以制服四方夷狄了，而要求尽知我的术数的人，是将有异心。”

卫公李靖担任仆射，侯君集担任兵部尚书。从朝廷回到官署，侯君集的马走过门几步，没有察觉，李靖对人说：“侯君集心意不在别人身上，必将反叛。”

太宗半夜听到报告，侯君集反叛，起床绕着床走，急忙命令召见他，以出其不意。侯君集到了，说：“臣是陛下幕府左右

译请求留下小儿子。”皇帝答应了，将他流放到岭南为奴。侯君集被诛杀后，抄没他的家产，得到两位美女，容貌举世无双。太宗询问她们的情况，回答说：“从那时以来，一直吃人乳而不吃饭。”另外，侯君集攻破高昌时，获得两张金席，非常精美，是皇家府库所没有的，也隐瞒下来没有进献。到了这时一并查获。

译英国公李勣起初与单雄信一同臣服于李密，结拜为兄弟。李密败亡后，单雄信投降王充，李勣则来归顺唐朝。单雄信勇猛过人，李勣后来与海陵王李元吉围攻洛阳。李元吉倚仗自己的力气，常常亲自巡视包围圈。王充召来单雄信告知此事，用金碗斟酒给他，单雄信一饮而尽，骑马冲出，长枪距离李元吉不到一尺。李勣惊慌地连连呼喊：“阿兄，阿兄！”李勣王（此处疑为衍文或误植，依文意应为单雄信）单雄信拉住缰绳停下，回头笑着说：“徐勣如果不是因为你，早就完了。”王充被平定后，单雄信即将被处死，李勣为他求情未果，哭着退下。单雄信说：“我本来就知道你救不了我。”李勣说：“平生发誓同生共死，哪里敢贪生怕死？只是身体已经许给国家，道义上不能两全，即使我死了，又怎么对得起你的妻子儿女呢？”于是用刀割下自己大腿上的肉，给单雄信吃，说：“以此表示没有忘记以前的誓言。”单雄信毫不犹豫地吃下了。

英国公虽然贵为仆射，他的姐姐生病时，他一定亲自熬粥，锅烧着了往往烧焦他的胡须。姐姐说：“仆从很多，为什么这样自讨苦吃？”李勣说：“难道是因为没有人吗？只是现在姐姐老了，我也老了，即使想长久地为姐姐熬粥，还能做到吗？”

英国公曾经说：“我十二三岁是无赖贼，遇到人就杀；十四五岁是难当贼，凡是不顺心的没有不杀的；十七八岁是好贼，上阵才杀人；二十岁便成为天下大将，用兵是为了救人一命。”

鄂国公尉迟敬德性格骁勇果敢，尤其擅长躲避长矛。每次单人匹马进入敌阵，敌人刺他，始终刺不中，反而夺过敌人的长矛去刺敌人。海陵王李元吉听说后不相信，于是命令去掉矛刃来试验。尉迟敬德说：“饶大王装上矛刃，我也不怕受伤。”李元吉再三来刺，不仅一点也刺不中，长矛都被夺走了。李元吉力气能敌十人，因此非常惭愧怨恨。太宗征讨窦建德时，对尉迟敬德说：“我拿着弓箭，你拿着长枪相辅，即使百万大军，也奈何不了我们。”于是与尉迟敬德骑马冲到敌营，敲开军营大门，大声呼喊：“我是大唐秦王，能斗的来，与你决一死战！”贼兵追骑很多，但不敢逼近。征讨窦建德的战役，列阵尚未交战，太宗望见一个少年骑着青白色的马，铠甲鲜明，指着对尉迟敬德说：“他所骑的马，真是良马。”话还没说完，尉迟敬德请求去取那匹马。太宗说：“轻敌的人灭亡，如果因为一匹马损失了你，不是我的愿望。”尉迟敬德自料万无一失，等到驰马前往，连同少年一起擒获返回。这正是王充的侄子伪代王李琬、宇文士及在隋朝时，也认识这匹马，确实是内厩的良马。太宗想表彰他的才能，一并赐给了他。

太宗将要征讨辽东，卫国公李靖生病不能跟随。太宗派执政大臣去劝他起来，他不起来。太宗说：“我知道了。”第二天驾临他的府邸，握着他的手与他告别。李靖谢罪说：“老臣应当跟随，只是像犬马一样的疾病，一天天加重，恐怕死在路上，拖累陛下。”太宗抚摸他的背说：“努力吧。从前司马懿不是年老多病，最终能自强为魏室建立功勋。”李靖叩头说：“老臣请求抬着轿子带病前行。”到了相州，病重不能前进。驻跸山战役，高丽与靺鞨合兵，方圆四十里。太宗望见他们有恐惧的神色。江夏王李道宗进言说：“高丽倾全国之力抵抗王师，平壤的防守一定薄弱。借给我五千精兵，摧毁他们的根本，那么数十万军队可以不战而降。”太宗没有回应。交战后，被贼兵所乘，治军将领不能振作。回来对卫国公说：“我用天下的军队，被困在这小块地方，为什么呢？”李靖说：“这是道宗所了解的。”当时江夏王在侧，太宗看着道宗，详细陈述前面的话。太宗怅然说：“当时匆忙忘记了。”驻跸山战役，六军被高丽所乘。太宗命令查看黑旗，那是英国公的旗帜。侦察的人报告黑旗被围，太宗非常恐惧。过了一会儿又说：“包围解除了，高丽人的哭声震动山谷。”李勣军队大获全胜，斩首数万，俘虏也有数万。

郑国公魏征去世，太宗亲自撰写碑文，并亲自书写。后来被人离间，下诏推倒碑文。等到征讨高丽，不如意，深深后悔这次行动，于是感叹说：“如果魏征在，不会让我有这次举动。”渡过辽水后，命令快马驿传用少牢祭祀他，重新立起碑文。

征辽战役，梁国公房玄龄留守西京，敕令可以便宜行事，不请示。有人到留守府称有密谋，梁公问：“密谋在哪里？”回答说：“公就是。”于是快马加鞭赶赴行在，在相州赶上皇帝的车驾，太宗听说留守有表章送告密的人，大怒，让人拿着长刀在前面，然后才接见他，问：“反叛的人是谁？”回答说：“房玄龄。”太宗说：“果然如此。”喝令斩腰，用玺书责备梁公不能独当一面，再有这样的人，可以专断处置。

太宗曾经停在一棵树下，说：“这是嘉树。”宇文士及跟着赞美它，赞不绝口。太宗严肃地说：“魏公曾经劝我远离佞人，我不明白佞人是谁？心里常常怀疑是你但没有明说，今天果然如此。”宇文士及叩头谢罪说：“南衙群臣当面折辩、在朝廷争论，陛下常常不能举手；现在臣有幸在左右，如果不稍微顺从，陛下虽然是天子，又有什么乐趣呢？”太宗心意又解开了。

太宗让宇文士及割肉，用饼擦手，太宗屡次看他。宇文士及假装不明白，更加慢慢地擦拭然后吃掉。

赵国公宴请朝中显贵，酒酣音乐结束，看着群公说：“无忌没有才能，幸遇太平盛世，因缘”

译因受宠幸和私恩，官位达到上公。作为人臣的尊贵，可以说是到了极点。”魏公看无忌的富贵与越公相比如何？有人回答说：“不如越公。”有人说：“超过越公。”魏公说：“我自我揣度，确实不羡慕越公所不及的地方，越公只有一点而已。越公的尊贵在于年老，而我的尊贵在于年少。”

译武卫将军秦叔宝晚年经常多病，他常对人说：“我从小在军队中长大，经历三百多场战斗，计算前后流出的血不止数斛，怎么能没有病呢？”秦武卫勇力超人，他所使用的长枪超过常规尺寸。起初跟随太宗在洛阳围困王充时，他骑马冲到城下，将枪顿立在地上然后离开，城中几十人一起推也推不动。秦叔宝又骑马回来，举起枪带回去，至今国家每次举行大型陈列，必定把它放在殿庭中，以表彰其特异之处。

太宗命令虞世南抄写《列女传》来装饰屏风，还没来得及寻找原本，虞世南就凭记忆默写出来，一个字也没有差错。

太宗打算把樱桃送给酅公，想称“奉”，觉得用尊称赐给臣下不合适；又想用卑称，于是询问虞世南。虞世南说：“从前梁武帝送给齐巴陵王东西，称‘饷’，于是沿用了这个称呼。”太宗曾经出行，有关部门请求携带副本文书跟随，皇上说：“不需要。”虞世南就在这次出行中担任秘书。

太宗称赞虞世南：“博学多闻、德行高尚、书法辞藻优美、忠诚正直，只有他一人罢了。”兼具这五种美德。太宗听说虞世南去世，痛哭流涕，说：“石渠阁、东观之中，再也没有这样的人了。”虞公在尚书省后堂担任秘书时，收集群书中可用于文章的事例，编成《北堂书钞》。现在这座后堂仍然存在，而这本书在当世广泛流行。

太史令李淳风校订新历法完成，上奏说太阳合日时，日食应当完全遮住，占卜认为不吉利。”太宗不高兴，说：“如果日食没有发生，你打算怎么安置自己？”李淳风说：“如果日食没有发生，臣请求以死谢罪。”到了日期，皇帝在庭院中观察日食，对李淳风说：“我放你与妻儿告别。”李淳风回答说：“还早一刻钟。”指着日晷的影子说：“到这里日食就发生了。”正如他所说，日食发生，不差毫厘。

李太史与张文收率更官同坐，有暴风从南面吹来。李淳风认为南面五里处应当有哭泣的人，张文收认为有音乐，左右派人骑马去观看，结果遇到送葬的队伍，有鼓吹乐。

润州得到十二个玉磬进献。张率更敲击其中一个说：“这是晋某年制造的。那年闰月制造的，按法月数应当是十三个，现在缺少一个。适宜在黄钟东九尺处挖掘，一定能找到。”命令润州寻找，正如他所说而找到了。贞观年间，景云出现，河水清澈，张率更认为“景云河水清”是歌名，叫“燕乐”，现在元防第一奏就是这个。

太宗平定刘武周时，河东百姓在道路上歌舞，军人互相创作了《秦王破阵乐》的曲子，后来编入乐府。

《破阵乐》披甲持盾，以象征战事。《庆善乐》宽袖拖鞋，以象征文德。郑公看到演奏《破阵乐》，就低头不看；看到《庆善乐》，就玩味不厌。太宗翻阅医书，看到明堂图中五脏的脉络，都附着在背部，于是悲伤地说：“现在法律用杖刑和笞刑，怎么能让臀部和背部分担受刑？”于是下诏不得笞打背部。贞观年间，有河内人妄造妖言，大理丞张蕴古因为他向来患有狂病，不应当定罪。太宗认为他有私情，命令斩首。不久后悔，因为已经来不及，从此以后每次判决死刑，都命令五次覆奏。

梁公担任度支司，掌管天下利害，郎曹应当空缺，寻找人选未得，于是自己兼任其职。

张宾客文瓘担任大理寺卿时，获罪的人都说：“张卿所判的刑罚，没有冤枉的。”

中书令马周起初以平民身份上书，太宗阅览后，还没读完一卷，三次命令召见他。他所陈述的世事，没有不施行的。过去各条街道早晚传呼，以警示行人，马周改为用鼓。城门进入从左边，出去从右边，都是马周发起的。过去官员所穿的衣服，只有黄、紫两种颜色而已。贞观年间，开始命令三品以上穿紫色，四品以上穿朱色，六品七品穿绿色，八品九品穿青色。贞观年间，挑选材力骁勇、善于骑射的人，称为飞骑。皇上外出游玩，他们就穿五色袍，骑六闲马，用猛兽皮做马鞍垫跟随。李义府初次被召见，太宗让他咏乌，他的末句说：“上林多许树，不借一枝栖。”皇帝说：“我将整棵树借给你，岂止是一枝。”

宋谢朓诗说：“芳洲多杜若。”贞观年间医局寻找杜若，度支郎于是命令芳洲进贡。州判司报告说：“芳州不出产杜若，应当是谢朓诗写错了。”太宗听说后，大笑。判司改任雄州司法，度支郎免官。太宗病重，任命英公为叠州刺史，对高宗说：“李勣才智有余，屡次担任大任，恐怕他不会对你心悦诚服，所以有这个任命。现在如果立即出发，我死后你可以亲自任用他；如果迟疑观望，就应当杀了他。”李勣奉诏，来不及回家就出发了。有枭鸟早晨在张率更庭院的树上鸣叫，他的妻子认为不祥，连续吐唾沫。张文收说：“赶快洒扫，我应当改官。”话还没说完，祝贺的人已经在门口了。贞观年间，西域进献胡僧咒术，能让人死而复生。太宗命令在飞骑中挑选壮勇的人试验，如他所说而死，如他所说而苏醒。皇帝把这事告诉太常卿傅奕，傅奕说：“这是邪法。我听说邪不犯正，如果让胡僧咒我，一定行不通。”皇帝召胡僧咒傅奕，傅奕面对胡僧起初没有什么感觉，过了一会儿，胡僧忽然自己倒下，像被击打一样，就不再苏醒。

贞观年间，有婆罗门僧人说得到佛齿，所击之处没有坚硬的物体，于是士兵马匹纷纷聚集到那里，像集市一样。当时傅奕正卧病在床，听说后，对他的儿子说：“这不是佛齿，我听说金刚石是最坚硬的物体，不能抵挡，只有羚羊角能破开它。你可以去试试。”胡僧封缄得很牢固，请求

译过了很久才得以相见，取出敲击它，一碰就碎了。观看的人于是停止，现在处理珠玉的人全都使用这种方法。

译阎立本家世代擅长绘画，他到荆州时看见张僧繇的旧作，说：“一定是徒有虚名罢了。”第二天再去观看，说：“名之下一定没有虚士。”他坐卧着观看，留在画作下过夜，十天都不肯离去。张僧繇起初画了醉僧图，道士们常常用这幅画嘲笑僧人，众僧于是凑了几十万钱，请阎立本画了醉道士图，如今这两幅画都流传于世。

率更令欧阳询出行时看见古碑，是索靖所书写的，他停马观看，很久才离开。走了几百步又返回，下马伫立观看，疲倦了就铺上毯子坐着观看，于是住在碑旁，三天后才离开。

贞观年间，弹奏琵琶，裴洛儿开始废除拨片，用手弹奏，如今俗称为搯琵琶就是这种弹法。

贞观初年，林邑国进献火珠，形状像水晶，说是从罗刹国得到的。那里的人红发黑身，长着兽牙鹰爪。

太宗宴请近臣，开玩笑地互相嘲弄。赵国公无忌嘲笑欧阳率更说：“耸起肩膀像山字，埋着肩膀头不露。谁家麒麟阁上，画着这一只猕猴？”欧阳询应声答道：“索头连着背暖和，穿裆裤怕肚子冷。只因为心里糊涂，所以脸面圆团。”太宗脸色改变说：“欧阳询难道不怕吗？”皇后听到了，赵国公是皇后的弟弟。高开道在幽州作乱，箭射中他的脸颊，他召医生出来取出箭镞。医生回答说箭镞太深取不出来，于是就把医生杀了。又召来一个人，像前一个人那样回答，于是又把这个人杀了。又召来一个人，像前一个人那样说：“可以取出来。”但是大王必须忍痛，于是用刀在脸颊上凿开骨头，把楔子放在中间。骨头裂开一寸多，抽出箭镞。高开道奏乐进膳不停止。

太宗征讨辽东，制作飞梯逼近城池，有人应募做登梯的先锋，城中箭石如雨，但他竟然没有抢先登城。英国公指着他对中书舍人许敬宗说：“这个人难道不是很大胆吗？”许敬宗说：“大胆，主要是不懂思量。”太宗听说后，要治他的罪。太宗对鄂国公说：“人们说你谋反，是什么原因？”回答说：“我谋反是实情。我跟随陛下讨伐叛逆，虽然凭借威灵，侥幸不死，但是身上留下的都是刀枪伤痕。”如今大业已经安定，反而怀疑我，于是全部脱下衣服扔在地上，展示受伤的地方。太宗对着他流泪说：“你穿上衣服吧！我因为不怀疑你，所以这样告诉你，为什么反而以此为恨？”

太宗对尉迟敬德说：“我打算把女儿嫁给你，你觉得怎么样？”敬德谢恩说：“我的妻子虽然粗陋，也不失夫妻之情。我常听古人说：‘富贵不更换妻子，是仁德。’我私下仰慕这种品德，希望停止圣恩，叩头坚决推让。”太宗嘉奖他而作罢。

薛万彻尚主丹阳公主，太宗曾经对人说：“薛驸马有村夫气，公主羞于和他同席，几个月不在一起。”太宗听说后大笑，摆设酒席召他们相对而坐，下围棋赌所佩带的刀子，假装输掉，解下刀子佩给公主。酒宴结束，公主非常高兴，薛万彻还没来得及上马，立刻召他同车返回，对他的重视超过以往。梁国公夫人非常嫉妒，太宗想把美人赐给梁国公，梁国公屡次推辞不接受，太宗于是命令皇后召见夫人，告诉她媵妾之类的事，现在已有常制，况且司空年岁已大，皇帝想要有所优待的意思。夫人执意不回头，太宗于是命令对她说：“你宁愿不嫉妒而活着，还是宁愿嫉妒而死？”于是派人斟了一杯毒酒给她，说：“如果是这样，可以喝下这杯毒酒。”她一举杯就喝尽，没有留下困难。太宗说：“我尚且害怕见到，何况是房龄。”

许敬宗性情轻慢傲慢，见到人多就忘记他们。有人说他不聪明，他说：“是你自己难记，如果遇到何逊、刘孝绰、沈约、谢朓，在暗中摸索着，也可以认识。”

虞世南的草书行书师从释智永，曾经在楼上学习书法，学业完成才下楼。他所丢弃的笔头甚至装满瓮。褚遂良问虞世南说：“我的书法和智永相比如何？”虞世南说：“听说他一个字值五万钱，你难道能像他这样吗？”褚遂良说：“和欧阳询相比如何？”虞世南说：“听说欧阳询不挑剔纸笔都能如意，你难道能像他这样吗？”褚遂良愤怒地说：“既然这样，我为什么还要留意于此？”虞世南说：“如果手和笔协调，遇到合作的作品，也非常可贵。”褚遂南高兴而退下。

褚遂良的父亲褚亮还在世，于是另外开门。皇帝曾经有赏赐给褚遂良的，使者从正门进入，褚亮出来对使者说：“他自有门。”

褚遂良为太宗撰写哀册文，从朝廷回来，马误入人家而没有察觉。太宗征讨高丽，高宗留在定州，请求驿站递送表章问候起居，飞奏事从此开始。

高宗将要册立武后，河南公褚遂良与赵国公无忌、英国公李勣谋划，打算以死力争。赵国公请求先进去，褚遂良说：“太尉，是国家的元舅，如果事情不如意，让皇上有了怒舅的名声，不可以。”英国公说：“李勣请求先进去。”褚遂良说：“司空，是国家的元勋，如果事情不如意，让皇上有了罪功臣的名声，不可以。”褚遂良出身草茅，没有汗马功劳，蒙受先帝特殊待遇，才有今天，况且在先帝去世的时候，亲身奉行遗诏，不效愚忠，怎么可以下去见先帝？他向两位国公作揖后进入。太宗深深采纳了他的话，事情于是中途停止。

王义方，当时人把他比作稷和契。郑国公常说：“王生太直。”高宗朝，李义府引荐他做御史。李义府因为定册武后的功勋，倚仗宠信权势。王义方厌恶并弹劾他，因此被贬，坎坷直到终老。

薛中书元超对亲近的人说：“我没有才能，富贵过分，但是平生有三恨：起初不以进士身份及第，娶五姓女，不能修撰国史。”

有患应声病的人，问

译医官苏澄说：“自古以来没有这样的药方，如今我编撰的《本草》，搜集天下的药物，也认为已经完备了。如果认真研读它，应该会有所感悟。”那人每念出一个药名，腹中便会有反应。只有念到一种药时，反复念了好几次都没有反应，等到念其他药时，腹中又像起初那样有反应了。苏澄便自行开处方，以这种药为主药，那人的病自然就好了。

译杨〇武担任司戎少常，高宗对他说：“某人为什么擅自授予这个职位？”杨〇武回答说：“我的妻子韦氏，性格刚强凶悍固执，因此这个人嘱托了我，如果不听从，恐怕会有后患。”高宗赞赏他不隐瞒，笑着让他退下。

卢尚书承庆在总章初年考核内外官员，有一位官员督运粮食，遭遇风浪损失了米粮。卢承庆考核他说：“监运损失粮食，评定为中下。”那人仪容举止依然如常，没有说一句话就退下了。卢承庆看重他雅量，改注说：“这不是人力所能控制的，评定为中中。”那人既没有喜悦的表情，也没有惭愧的表情，也没有惭愧的言辞。卢承庆又改注说：“宠辱不惊，评定为中上。”

唐初宫中树木稀少，孝仁皇后命令种植白杨，对何力说：“这种树容易生长，三四年间，宫中就能得到树荫遮蔽。”何力一言不发，只是吟诵古诗说：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”意思是这是坟墓间种植的树，本来就不适合在宫中种植，孝仁皇后立刻命令铲除，改种梧桐。

许高阳敬宗上奏将他的儿子许昂流放到岭南。等到敬宗死后，博士袁思古议定谥号为：“谬。”许昂的儿子许彦伯在众人面前要殴打袁思古，袁思古说：“现在是为贤尊报仇，为什么反而发怒？”许彦伯惭愧而停止。

李义府既然身居荣耀宠幸之位，〇他的父祖从京城到太原七十余里，役使的人马相继不断。自从国家建立以来，人臣防备侍奉的盛况，从未有过。京城东边有一座坟墓，极高极大，俗称为吕不韦坟，因为它顶部尖锐，也称为尖坟。咸亨初年，布政坊法海寺有位英禅师，说看见鬼物说：“秦庄襄王遇到他的舍人求食，自称是他的坟，而后代的人妄说是吕不韦的坟。”

秘书少监崔行功在未得五品官阶前，忽然有鸜鹆衔着一件东西进入他的厅堂，放在案上就离开了。原来是鱼袋，他闷闷不乐了几天，随后被加封为大夫。

刘仁轨担任左仆射，戴至德担任右仆射。人们都推崇刘仁轨而轻视戴至德。有一位老妇呈递诉状，戴至德正要下笔，老妇问左右的人说：“这是刘仆射，还是戴仆射？”回答说：“是戴仆射。”于是急忙上前说：“这是不懂事的仆射，还是把诉状拿回去吧。”戴至德笑着让人接过诉状。戴仆射没有异乎寻常的事迹，在朝堂上似乎不善言辞。等到他去世，高宗叹息说：“自从失去戴至德，就没有什么可听见的了。当他还在时，事情有不对的，从未放过我。”于是索取他前后所呈递的章奏，装满箱子，阅览后流泪。朝廷开始追念重视他。

高宗的乳母卢氏，是滑州总管杜才干的妻子。杜才干因谋反被诛杀，所以卢氏没入宫中。皇帝即位后，封她为燕国夫人，品级第一。卢氏凭借恩宠，屡次诉说杜才干被冤枉构陷。皇帝说：“这是先朝的事情，我怎么敢追改先朝的事情？”最终不允许。等到卢氏去世，又请求与杜才干合葬。皇帝认为他获罪于先朝，也不允许。

高宗承继贞观之后，天下无事，上官侍郎仪独自主持国政。曾经清晨入朝，巡视洛水堤坝，漫步月下缓缓牵马，吟诗说：“脉脉广川流，驱马历长洲。鹊飞山月晓，蝉噪野风秋。”音韵清亮，群公望见他，犹如神仙一般。

高宗时，司农想要把冬天储藏的剩余蔬菜卖掉，百姓把墨敕出示给仆射苏良嗣，苏良嗣批注说：“从前公仪休做鲁国相，尚且铲除园中的葵菜，何况临御万邦，却贩卖蔬菜？”事情最终没有实行。

杨汴州德干，高宗朝担任万年令。有宦官倚仗尊贵宠幸，放鹞鹰不避开百姓的庄稼。德干抓住他杖责二十下，全部砍去鹞鹰的头。宦官哭泣袒露背部向皇帝展示，皇帝说：“你明知这人凶狠，何必触犯他百姓？”最终没有追究。

高宗朝，以太原王、范阳卢、荥阳郑、清河博陵二崔、陇西赵郡二李等七姓，倚仗其家族声望，耻于与其他姓氏通婚，于是禁止他们自行婚娶，于是不敢再举行婚礼，装饰女儿送到夫家。

武后因为吏部选拔的人多不真实，于是命令考试日自行糊名，暗中考核以确定等级，评判。糊名从此开始。

武后时，投匦的人有时不陈述事情，而是随意用嘲戏的言语，于是设置使者，先阅览其书奏，然后投入匦中，中有司从此开始。

徐大理有功，每次看见武后要杀人，必定依据法律在朝廷争辩，曾经与武后反复言辞神色，超过严厉武后大怒，命令拉出去斩首，他还回头说：“臣身虽死，法律终究不可改变。”到了刑场临刑，得到免除名为庶人，像这样再三，最终没有挫折，朝廷倚赖，至今仍然怀念他。他的儿子预选，有司都说：“徐公的儿子，怎么可以拘泥于常调呢？”

皇甫文备，武后时的酷吏。与徐大理审理案件，诬陷徐有功勾结逆党，上奏定成他的罪。武后特别释放了他。不久，皇甫文备被人告发，徐有功审讯他，主张宽恕。有人说：“他将要置你于死地，现在你反而想释放他，为什么呢？”徐有功说：“你所说的是私怨，我所守的是公法，怎么可以因私害公？”李昭德担任内史，娄师德担任纳言，相随入朝。娄师德身体肥胖，行走缓慢，李昭德回头等待他不立即到，于是发怒说：“可恨！杀人的田舍汉！”娄师德听到后，反而慢慢笑着说：“师德不是田舍汉，还有谁是？”娄师德的弟弟拜代州刺史，将要出发，对他说：“我因为不才，位居宰相，你现在又得到州牧，叨

译凭借权势过分，是被人嫉妒的，你将用什么来保全先人留下的身体呢？”弟弟长跪着说：“从今以后，即使有人往我脸上吐唾沫，我也不敢说话，只是擦掉罢了。用这个来勉励自己，或许能免除兄长的担忧。”娄师德说：“这正好是为我担忧的表现。那往人脸上吐唾沫的人，是出于愤怒。你现在擦掉它，是厌恶那唾沫而擦掉它，这是违逆了那个人的愤怒。唾沫不擦也会自己干，哪里比得上笑着接受它呢？”在武则天在位的那些年，他最终保全了宠爱和俸禄，大抵就是遵循这个道理。

译武则天初改国号为周时，担心人心不安，于是让人自行推荐供奉官，在正式编制之外大量增设里行官。拾遗、补阙、御史等职位，多到有人作诗形容其车载斗量。有一位御史台的令史准备进入官署，恰逢几位里行御史聚集站在门内，令史骑着驴从他们中间冲过，众御史大怒，打算杖责他。令史说：“今天的过错，实在在于这头驴，请求先数落它，然后我再受罚。”御史答应了他，对驴说：“你的本领可知，精神极其迟钝，是什么东西的驴畜，敢在御史里行！”于是感到羞愧而停止了责罚。武则天临朝听政时，薛怀义权势倾动当时，即使是亲王公主都对他谦下。苏良嗣任仆射时在朝堂遇见他，薛怀义傲慢无礼，苏良嗣大怒，命令左右侍从拉扯他的脸，打了数十下。武则天知道后说：“薛怀义应当从北门出入，南衙是宰相往来之地，不要触犯他们。”

武则天派阎知防和田归道出使突厥，田归道回来，说突厥反叛，阎知防与他争辩。武则天于是命令阎知防多携带金帛，让武延秀前去聘娶突厥可汗的女儿。突厥果然扣留使者并入侵边境，尊阎知防与可汗同等，向汉人展示，大败赵定等州。黄河以北地区因此动荡不安，朝廷认为阎知防出卖国家，于是诛灭阎氏全族。阎知防不知情，不久逃回。武则天已经下令处死他，于是说他的罪恶是臣子所嫉恨的，赐给百官让他们甘心。于是兵刃交加，不是要职的人有的甚至得不到按次序行刑。

武则天初建明堂，明堂之后又建天堂五级，这样俯视明堂就显得矮小了。天堂尚未建成，连同明堂一起被天火烧毁。现在的明堂制度比从前低矮狭窄，仍有三百多尺高。

武则天建造天堂用来安放巨大的佛像，铸造大钟来配合它。天堂烧毁后，钟的鼻子也断了。到中宗想要完成武则天的遗志，于是砍削佛像使其变短，建造圣善寺阁来安置它。现在明堂开始向西南倾斜，工匠用木头在中间支撑它。武则天不想让人看见，因此加上九龙盘绕的形状。圆盖上原本安置一只金凤，至此改为宝珠，群龙捧着它。

武则天将要前往洛阳，到达阌乡县东面时，马忽然不肯前进，召来巫师说：“晋朝龙骧将军王濬说：‘我的坟墓在道路南边，常常被砍柴的人受苦，听说大驾到来，所以请求哀怜。’”武则天敕令：“距离坟墓百步之内，不得耕种。”至今荆棘丛生。将军王果曾经经过峡口，看见崖侧有一口棺材将要坠落，派人将它迁移到平坦的地方，得到铭文说：“再过三百年，冰漂我，临近长江，欲坠不坠，逢王果。”张易之、张昌宗初入朝时，官位尚低，谄媚依附的人就称他们为“五郎”“六郎”，从此以后成为习俗。

张昌仪兄弟倚仗张易之、张昌宗的宠幸，居所奢侈过度，超过亲王公主。末年有人题写在他们门上说：“一絇丝能得几日络。”张昌仪看见后，急忙在下方题写说：“一日即足。”不久祸患就降临了。

张昌宗显贵时，武三思称他为“王子晋”，武则天亲自作诗赠送给他，这首诗至今仍然流传。

补阙乔知之有一位受宠的婢女被武承嗣夺走，乔知之为此作《绿珠篇》寄给她，末句说：“百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。”受宠的婢女将诗结在衣带上，投井而死。武承嗣惊愕惋惜，不知其故，看见诗后，非常怨恨，乔知之最终因此被构陷，遭遇不幸。

沈佺期以擅长诗歌著名，燕国公张说曾经对他说：“沈三兄的诗必须还他第一。”

武则天游览龙门，命令群臣赋诗，先完成的赏赐锦袍。左史东方虬已经拜受赏赐，座位还未安稳，宋之问的诗又完成了，文采和义理都很美好，左右侍从无不称赞，于是夺过锦袍穿在他身上。

狄仁杰任内史时开始担任江南安抚使，因为周赧王、楚王、项羽、吴王夫差、越王勾践、吴夫概王、春申君、赵佗、马援、吴桓王等神庙七百余所，有害于人，全部拆除。只保留夏禹、吴太伯、季札、伍子胥四座神庙。

魏仆射元忠每次站立在朝堂，必定得到固定的位置，有人记住它，不差尺寸。魏仆射本名真宰，武则天朝被罗织罪名下狱，有命令释放他，小吏听到后告诉魏真宰，他惊喜地说：“你的名字为什么叫元忠？”于是改名为元忠。朱正谏敬则代替著孝义，从宇文周到国家，都命令旌表【阙】六阙。

中宗反正后，有武当县丞、寿春人周憬，存有感慨且有节操，于是与王驸马同皎谋划诛杀武三思，事情败露，同皎被害，周憬逃到比干庙中，自刎而死，临死对左右说：“比干是忠臣。”

神龙年间，洛城东面地面像水一样，影子纤细隐约，必定照看审视，则无所见。长史李承喜上表庆贺。

崔融任司业时作武则天哀册文，因此发病而死，当时人认为三二百年来没有这样的文章。

朝仪鱼袋的装饰，只有金银二等；到武则天，于是改五品用铜，中宗反正，恢复旧制。

景龙年间，中宗游览兴庆池，侍宴的人依次起舞歌唱，都唱下兵词，方便以求取官爵。给事中李景伯也起身歌唱说：“回波尔时，酒卮兵儿，志在箴规。”侍宴既过，三爵喧哗，私下担心不适宜，于是停止坐席。

景龙年间，多在侧门降下黑敕斜封以授予人官爵，当时人称为斜封官。

景龙年间，妃主家竞相奢侈，驸马杨慎交、武崇训到，油洒地

译用筑球。兵部尚书韦嗣立，在景龙年间，中宗与韦后驾临他的庄园，封韦嗣立为逍遥公，又将他的住所凤凰原改名为清虚原，鹦鹉谷改名为幽栖谷。吏部南院原本没有选官，因为韦嗣立担任吏部尚书，才上奏请求有关部门提供床褥，从此便沿袭成为惯例。

译昆明池是汉孝武帝开凿的，有捕鱼之利，京城依赖它。中宗朝时，安乐公主请求赐给她，皇帝说：“从前历代以来，不把它赐给人。”没有答应，公主不高兴，于是大量役使民夫，另外挖掘了一个池子，名叫定昆池。建成后，中宗前往观看，命令公卿赋诗。李黄门日知的诗说：“只愿暂且想到居住的人安逸，不要让当时劳作的人辛苦。”等到睿宗即位，对他说：“当时朕也不敢说话，如果不是你忠诚正直，怎么能这样呢？”不久就升任侍中。

李侍中日知起初担任大理丞，武后大肆诛杀，大理卿胡元礼迎合上意，想要让人死，命令日知改判，日知再三不听从。胡元礼派人对李说：“胡元礼在这里，没有人能求得活命。”李起身对使者说：“日知咨询卿，李日知在这里，没有人能求得死。”最终免了那人一死。

中宗驾崩，刚除去丧服，吐蕃来吊唁，穿着深衣戴着练冠，在庙里等待。现在定陵自有寝庙，如果选择宗室中最年长的人，穿着素服在那里接受礼节，可以吗？满朝称好并听从了他。

徐彦伯常在睿宗朝，凭借宰相府旧部的身份，被任命为羽林将军。徐既是文士，不喜欢武职。等到升迁，对祝贺的人说：“不喜欢有升迁，只喜欢离开军队罢了。”崔司知琬，中宗朝担任侍御史，弹劾宗楚客谋反，气势汹汹，脸色严厉。皇帝优待他，不让他追问。于是下诏每次弹劾人，一定要先进呈内状，允许了才可以。从此以后成为惯例。

世代有《山东士大夫类例》三卷，那些不是士族以及假冒的人不被收录。署名说：“相州僧人昙刚撰。”后来柳常侍冲也通晓族姓，中宗朝担任相州刺史，询问旧老，说：“自从隋朝以来，没听说过有僧人名叫昙刚，大概是嫉妒当时的人，所以隐藏姓名。”

裴知古从中宗、武后朝因为精通音律在太常任职，路上遇到骑马的人，听到他的声音，私下说：“这个人马上就会落马。”好事的人跟着观看，走了不到半条街，马惊落马，差点死掉。曾经观看别人迎娶媳妇，听到媳妇佩玉的声音，说：“这个媳妇对婆婆不利。”当天，婆婆生病，最终死了。说他的知音都这类。又善于养生，开元十二年，去世时将近百岁。近代谈论音乐，卫道弼最为出色，天下没有人能用声音欺骗他。

曹绍□、沈之弼都担任太乐令，在北郊祭祀时担任监享御史。有人对□发怒，想要用音乐不和谐作为他的罪过，杂乱敲击钟磬，让□暗中说出名字，没有错误的。因此反而赞叹佩服。

元行冲宾客担任太常少卿，有人在古墓中得到铜器，像琵琶但身体正圆，没有人认识的。元看了说：“这是阮咸制造的乐器，于是让工匠改造成木制的，声音非常清雅，现在叫阮咸就是这个。”

太平公主在京城西市挖掘池子，赎回水族的活物，放在其中，叫做放生池。墓志铭说：“〇言水，蓍言市。”

当今皇上担任潞州别驾时，将要入朝，有军人韩凝礼，自称知道征兆。皇上因此用吃饭的筷子测试他。刚摆好卦，一根筷子无缘无故自己起来，一共三次倒下三次起来。观看的人认为这是大吉的征兆。不久诛杀韦氏，安定天下，因此出行。凝礼起家五品，至今还在。

当今皇上诛杀韦氏后，提拔任用贤才，改变中宗的政策，依照贞观的旧例。有志的人没有不想望太平的。中书令元之璟，御史大夫构，河南尹杰，都是一时的杰出人才。当时人称姚宋、毕李。

张同州沛在州时，任职只是名为录事。刘幽求担任朝邑尉。沛奴役下属官员，却唯独称呼两位为“刘大任大”。像平常的交情，当今皇上诛杀韦氏时，沛的哥哥张涉担任殿中监，被杀，并命令诛杀沛。沛将要出城就任州正名，当时请假在家，听说后急忙出来说：“朝廷刚有大难，同州是京城的辅佐，怎么能只派一个人来，就杀害州将？请让我以死守卫。”于是劝令覆奏，因此送沛入狱说：“正名如果死了，使君可以担忧；不然就没有忧虑了。”当时方立元勲在朝中掌权，最终使沛脱离灾难。两位的功劳，萧至忠从晋州入朝时，蒋大理钦绪是他的妹夫，送他说：“以您的才能，不愁不被任用，不要为非分妄求。”至忠不回答。蒋退下后说：“九代的卿族，一举而灭，可悲啊！”至忠到达后，担任中书令一年多，因被诛杀而死。

开元初年，皇上把金银珠玉锦绣之物全部拿出放在朝堂，像山一样堆积，然后烧掉，表示不再使用。

姚开府三次担任宰相，一定兼任兵部。至于军镇道里，以及骑兵步兵的数量，都能暗中记住。

郭尚书元振起初担任梓州射洪令，征收无厌，甚至掠夺部民卖为奴婢的很多。武后听说后，派他登记家产，只有书几百卷。后来命令他报告资财所在，知道都用来救济人，于是认为他奇特而免了他的罪。后来担任凉州都督，路不拾遗，藩国听到他的风气，多请求朝献。自从国家善于治理凉州的人，郭居其最。

当今皇上之初，吐蕃倾国来犯，某官薛讷担任元帅，抵御他们，大胜而还。当时有祝贺的人，退下说：“薛公谦恭有礼，应该有凯旋。”旧例，每次三月三日，九月九日，赐王公以下射中鹿，赐为第一院，赐绫，其余布帛有差别。到开元

译开元八年秋天，舍人许景先认为这些邸店白白耗费国家赋税却毫无益处，于是皇帝下诏予以废止。这种礼制从此便断绝了。京城和各州的邸店，是贞观初年修建的，到了开元初年，李尚书上任后，将它们全部卖给居民，所得钱财上缴官府。

译崔湜担任中书令时，河东公张嘉贞任中书舍人。崔湜轻视他，常叫他“张底”。后来两人商议几件事，张嘉贞的意见都超出众人之上，崔湜惊讶并赞赏他。过了很久，崔湜对同僚说：“才知道没有张底，我们这些人都是平常之辈，这里终究是他的位置。”崔湜死后十多年，河东公最终也当了中书令。

东封那年，在洛阳平御路北市东南角发现一块碑铭，是汉丞相长史朱买臣的墓，碑文说：“蓍言市，千载之后，阿谁是？”七十年后，丞相源乾曜、张説在八月初五，即当今皇上生日，请求定为千秋节。百姓祭祀都在这天，称为赛白帝。群臣上万岁寿，王公戚里进献金镜绶带，士庶结丝承露囊，互相馈赠问候。十九年春天，诏令州县社祭及奠祭，都不许用牲牢，只荐脯醢即可。十九年夏天，诏令在京都孔子庙西侧设立太公庙，于春秋仲月的上戊日致祭，以汉留侯张良配享。设置令、丞、录事各一员。

后土祠隔，可与梁山相望。旧时立山神像配座，如同妃匹一样。到开元中年，才开始另建房屋将其迁出。有人说这是张燕公做的。

忻州北有丹水，其源头出自长平山下。传说秦军坑杀赵卒，河水变红，因此得名。当今皇上初次巡幸太原，知道这个缘故，将其改为怀水。潼津关防守周密。

开元初年，司农卿姜师度引洛水灌溉朝浥，泽地全部开发，用来修筑堤堰。坟墓被水湍急冲击，如今逐渐颓败剥落。

崔潞府日知历任中外官职，遗憾没有位居八座；等到担任太常卿，在都寺防事后，建了一座楼，正与尚书省相望，人们称之为崔公望省楼。晋代谢灵运胡须很美，临刑时施舍给南海祗恒寺维摩诘须寺，人们珍视爱惜，起初没有损坏。中宗朝，安乐公主斗百草，想扩大物色，命令驰驿取来，又担心被别人得到，于是剪掉丢弃其余部分，从此断绝。云阳县界多汉离宫故地，地上有像槐树但叶子细小的植物，当地人称之为玉树。扬子云《甘泉赋》说“玉树青防”，后来左思认为扬雄是假托，称珍怪不详。

江宁县寺有晋代长明灯，年代久远火色变青而不热。隋文帝平定陈朝，已惊讶其古老，至今尚存。

旧时人们都戴衮巾，到周武帝时开始做成四脚，国初又加上巾子。高齐兰陵王长恭，面白像美妇人，于是戴着假面对敌，与周军在金墉下作战，勇冠三军，齐人认为他壮烈，于是编舞模仿他指挥击刺的姿态，现在的人面舞就是如此。

灵州鸣沙县有沙人，马踩上去就锵然有声，拿到别处，过了一夜就没有声音了。

现在流通的开元通宝钱，是武德四年铸造的，其文字是欧阳询率更所书。王右军《兰亭序》，梁朝战乱时流落外边。陈天嘉年间，被僧人永得到。到太建年间，献给宣帝。隋朝平定陈朝时，有人献给晋王，王不以为宝。后来僧人果向皇帝借拓，等到登基，最终没有索要。果师死后，弟子僧辩得到它。太宗为秦王时，见到拓本，惊喜，于是高价购买大王书《兰亭》，最终没有得到。等到知道在僧辩处，派萧翊到越州求得，于武德四年进入秦王府。贞观十年，于是拓十本赐给近臣。皇帝驾崩，中书令褚遂良奏称，《兰亭》是先帝所重视，不可留存，于是秘藏于昭陵。晋平南将军侍中王〇，是右军的叔父，擅长草〇飞白，祖述张卫法，后来得到索靖书。七月二十六日一纸，每常宝玩。遭遇永嘉战乱，于是四叠缀在衣中渡过长江。如今蒲州桑泉令豆卢器得到它，叠迹尚存。

王右军告誓文，现在所传的，就是其草稿，不具备年月日朔。其真本说：“维永和十年三月癸卯朔，九月辛亥而书亦真。”小文开元初年，润州江宁县瓦官寺修讲堂，匠人在防吻内竹筒中得到它。与一沙门至八年，县丞李延业求得，上呈岐王。岐王献给皇帝，便留下没有拿出。有人说后来借给岐王，十二年王家失火，图书全部化为灰烬，此书也被焚毁。

卢黄门思道，仕于高齐，很久不得晋升。当时和士开正受宠用事，有人对卢说：“何不拜见一次？”卢思道素来自视清高，想前往，怕被别人看见，于是天未亮就出发。等到他门前，站着的人很多了。卢勒马望着说：“那些人是谁？森然排列与槐柳齐列。”于是鞭马疾驰而去。有经过卢黄门思道的，看见一胡人在座，问：“这是什么人？”回答说：“从兄浩。”反语“卢浩”尚为老胡。

集常侍徐陵出使齐国时，魏收文学，是北朝的秀士，收录其文集送给徐陵，让他传到江左。徐陵迅速渡江，却将其沉入江中。随从问徐陵说：“我为魏公藏拙。”

説郛卷三十六上

<子部,杂家类,杂纂之属,说郛》>

钦定四库全书

説郛卷三十六下元陶宗仪撰《刘賔客嘉话録【韦绚】

张巡守卫睢阳，〇宗已幸蜀，逆羯方炽，城孤势蹙，人食竭，以絺布切煮而食之，时以荼汁和