卷八十六　眼目门（2/2）

译凡是眼睛生出顽固翳膜的。可以把铜针烧热后轻轻点灼。再敷用波斯国的银矿。名叫悉兰脂，用它点治。不会疼痛。不要使用其他方法。凡是眼睛里面生出黄色膜状物。向上直盖住瞳仁的。刚患病的时候。疼痛、发红、涩痛。发作和缓解没有规律。流泪，难以睁开。逐渐生出翳膜。眼睛中忽然发红、涩痛。流泪，疼痛发痒。逐渐生出障翳。红色膜状物向下垂落。一直覆盖到眼珠。颜色像早晨的霞光一样。应当立即镰割并清洗。凡是眼胞里面胶状物凝结的。这是脾胃积聚的热邪。膈中的风邪冲入眼胞和眼睑。起初像麻子那么大。时间久了，积聚起来逐渐长大。形状像桃子、李子。所谓风牵眼睑，是风邪牵引眼睑。刚患病的时候。时好时坏。发作和缓解没有规律。流泪不止。这是胃气受到风邪侵袭。肝和膈中积聚了热邪。凡是眼睑生出像风粟一样的小疹。这是由于心肺壅塞而有毒邪。肝脏又有风邪。所以使上下眼睑皮内。生出像粟粒一样的肉粒。流泪，眼睛涩痛。时间久了便生出翳膜。凡是眼睛痛如针刺的。刚患病的时候。稍微觉得头痛、眼花。眼系常常紧张拘急。夜间躺下时眼睛涩痛。流泪，难以睁开。时间久了就发作疼痛。出血。凡是眼睛突然被东西撞击，眼珠脱出的。只要眼系和眼带还没有断。应当立即把眼珠纳回眼睑中。不要使它受到惊动或碰触。在四周涂摩风膏。并捣取生地黄。用钩子割除以后，再用刀剪取药物。安咱卢（是回回药名）、绿豆粉、砂糖霜、李子树胶各一两。以上药物研成细末。每次使用时，点敷在疮上。治疗眼睛白膜遮蔽眼珠的方剂。用鸡毛截取一段。在接近黑睛以及对着白睛的地方吸取。膜状物自然聚拢。再用钩针钩住并牵拉。割掉后立即就能看见东西。用绵花覆盖在眼睛上，直到血止。卷八十六　眼目门。熨烙。（附论）血气遇到温暖就会宣通流行。遇到寒冷就会凝滞不畅。肝脏藏血，血向上输注到眼睛。如果肝经虚寒。眼睛就多有昏暗、流泪等表现。古代认为，五脏虚弱劳损。风热向上冲犯肝脏。从上方向下方生长。称为“逆翳”。从下方向上方生长。称为“顺翳”。这种病适合采用熨烙法。熨眼饼子。（出自《圣惠方》） 治疗眼睛肿胀生翳。眼睑下垂并疼痛。大黄（锉碎）、郁金、黄连（去须），各二两。以上三味研成散剂。用酸粟米饭。与药末拌和，捣研均匀。每次用药末五钱。捏成〔原文至此残缺，形状未详〕。用于治疗眼睛肿胀。贴敷并热熨地黄膏方。（出自《圣济总录》）生地黄、粟米饭淀（极酸的），等分。研磨成稀烂的细膏。均匀摊在薄绢上。做成方圆约二寸。贴在眼睛上热熨。用于治疗眼病，或眼中有脓液流出的病症。马齿熨方。（出自《圣惠方》）马齿子、人苋子，各半两。以上研成细末。放入铜器中。放在饭上蒸熟。用棉布包裹。热熨眼睛的大眼角。使脓水流出〔原文句式残缺〕。用于治疗眼睛红、痒、涩。以及各种眼病。汤器熨方。（出自《圣济总录》）将热汤盛满器皿。铜器尤其好。用它热熨眼睛。闭上眼睛，不要睁开。也不要用手揉眼睛。接着捧取器中的汤水淋洗眼睛。等到稍微〔原文残缺，后文未详〕。用于治疗视物昏暗。中指热熨法。（出自《圣济总录》）按此法面向东方坐下。不换气，重复两遍〔原文语意不完整〕。用双手的中指。各向指上呵气二七次。相互摩擦。用来热熨眼睛，效果很好。针烙法。（出自《圣济总录》） 用于治疗热病后失明。或眼中生有极厚白翳的病症。按此法取平头针。取与白翳大小相宜的针，烧红〔原文“可翳大小者”疑有讹误〕。在白翳中央进行烙治。下针时必须手法轻。如果烙治后白翳已经破开。就少量敷用除翳药。用于治疗眼睛昏暗。掌心热熨法。（出自《圣济总录》）按此法在鸡鸣时分。将双手互相摩擦到极热。热熨眼睛三遍。再用指甲擦揉眼睛两端。直到感觉出现神奇的光亮。效果很好。热熨眼睛方，用于治疗热毒风侵袭所致的眼睛红肿疼痛。并可治疗眼睑浮肿。以上选取黑豆一升，拣去杂物。分成十份。用柔软的绢帛包扎固定。在沸汤中蘸过。趁热轮流热熨眼睛。每一份熨三次。用于治疗眼睛疼痛、不能入睡。以及中毒性疾病之后出现的病症。眼睛红痛并有白翳的方剂。傍晚将新青布灸热后用来热熨。同时把大豆蒸熟。装入袋中，枕在头下。夜间经常使它保持温热。用于治疗眼睛被外物损伤、触及眼球的方剂。以上把羊肉煮熟，用来热熨。不要使温度过热。猪肝也可以使用。卷八十七　诸风门。总论。风，是天地间浩大流动的气。风气运行正常而顺畅，就能滋养万物。风气偏邪，就会伤害万物。人如果受到它的侵袭。很少有不因此死亡的。所以圣人把风邪推为各种疾病的首要因素。究其根源，风与气本来是一回事。充塞在天地之间时。就表现为阴阳的不同。存在于人的身体之中时。就有吹气与呵气的区别。阳称为风。所以风虽然没有固定形体，却有它的气势。阴称为气。所以气有实际形质，却没有那种威势。吹气时寒冷而有劲，便属于风。呵气时温暖而柔和，便属于气。因此一年四季之中。所谓八风和二十四节气。都是用来观察阴阳消长变化规律的。大地发出叹息，就形成风。山林泽地的蒸气上升〔原文句子残缺，后文不详〕。古代那些懂得养生之道的人。能够遵循阴阳变化的规律。并且调和运用各种养生方法。饮食有固定的节制。起居有一定的规律。不随意过度劳作。所以精气在体内安定。形体和精神在体外都能保全。疾病又怎么会发生呢？如今的人。把酒当作水浆饮用。把任意放纵当成常态。醉酒后还行房。任凭欲望耗竭自己的精气神。使自身的真气耗散。不知道保持精气充足。也不善于适时调摄精神。一味追求让自己心情痛快。违背了养生和生命的乐趣。导致阴阳失去协调。脏腑之气发生偏颇。营气和卫气运行失常。气血运行错乱。经络空虚。腠理不严密。外来的邪气因此得以侵伤人体。风邪侵入人体时，症状会突然出现。这是因为风邪的性质急紧猛烈，善于迅速流动，病情变化多端。它侵入人体时，发病突然。使人眩晕时，就会头晕目眩。激动人体，使涎液上涌。使人神志昏乱。《千金方》论述风病说：风病有七十二种。探究其主要规律，则以五脏之风为首要。所谓五风，是指肝、心、脾、肺、肾五脏所受的风邪。关于它们预示生死的说法，各自也不相同。肝风的症状是：蹲坐着，不能低头。如果眼睛和额头周围出现青色，还可以治疗。适宜在肝俞穴施灸。如果向上气喘，眼睛直视，嘴唇和口部都呈青色，或者面部、眼睛大面积青黑，面色一时发黄、一时发白的，就会死亡。心风的症状是：汗液自行外出，仰卧、俯卧都不能翻身转侧，嘴唇颜色鲜红。如果言语狂妄，反而可以存活。适宜在心俞穴施灸。如果嘴唇和面部青、黄、黑、赤等颜色不断变化，眼睛不停转动，或者面部、眼睛时时惊动，就是心气将绝。五天后死亡。脾风的症状是：蹲坐着，腹部胀满，没有食欲，全身发黄，四肢不能活动自如，口中吐出涎沫，还可以治疗。适宜灸脾俞穴。如果手脚都呈青色，这是木气侵凌、土气衰败，必然死亡。肺风的症状是：仰卧时胸部胀满，气喘不停，头部昏闷并出汗，鼻子闻不到香味和臭味，不能躺卧。从鼻子下方直到口部，皮肤颜色发白的，还可以治疗。适宜在肺俞穴施灸。如果出现失血，并且胡言乱语、面色发黄，