卷一百二十三　伤寒门

译每年客气都从第二位退行推算。上面依据实际数位，下面依据方位推算。在中宫排列六气，依次轮转取用。根据主气和客气的盛衰，确定其强弱。假如癸丑年，司天之气退行两位。辛亥年就是这样。厥阴风木是第一客气。子位是第二客气。丑位是第三客气。寅为〔原文残缺，后文缺失〕。《伤寒逐日受病起例歌》每年逐日推算，先从司天之气开始。从司地之前三位顺次排列。阳日取前，阴日取后，再结合人的生年。数到司天所在的位置，就能看出发病根源。在司地所在的位置分辨前后。假如是戊寅年出生的人，在甲子日得病。子日就是司天所在之日。向前进三辰，数到卯位，卯就是司地。卯日属于阴支。退后一位，从寅位开始数本命。从寅位顺行到司天的位置，见到子位。这就是少阴天字号第一证。按甲字号所列用药。假如是丁酉年出生的人，在辛亥日得病。辛属于水运。厥阴主管其气。辛亥日是阴日。第五宫是卯位。于是从卯位起，推算辛〔原文“之云”疑有讹误〕。假如是戊戌年出生的人，在壬子日得病。这是少阴司天。壬子日是阳日。顺数三宫到寅位。于是从寅位起，将本命的阳相四日传推为火〔原文语序和“阳相四日”含义不清〕。假如是己亥年出生的人，在癸丑日得病。属于太阴司天。癸丑日是阴日。顺数到第五宫，是巳位。于是从巳位起，将本命下推第〔原文残缺〕。《又起例歌》《素问》所说的运气，是推算的根本。要根据当天的阴阳属性来推求。阳日向前数三位，阴日向前数五位。再加临到人的本命，以确定相应的时日。还要把十天干加到本命之上。假如是庚子年出生的人，在甲寅日得病。这是少阳司天。甲寅日是阳日。从寅位顺数第三宫，是辰位。把本命的“庚寅”二字加上，庚〔原文残缺〕。《伤寒逐日受病捷法起例歌》子日、午日，从寅位、申位起数。丑日、未日，从巳位、亥位起数。寅日、申日、辰日、戌日，都必须记住。巳日、亥日、卯日、酉日，也都有明确的起数位置。这就是推算六气的快捷口诀。《寒五运受病歌括起例》甲、己年化为土运，以未位为准。乙、庚年属金运，从酉位可以知道。丙、辛年属水运，从子位起推。丁、壬年属木运，随卯位推算。戊、癸年属火运，本位在午。五运都从其旺盛的方位来推算。丑年出生的人在子日发病。顺数见到午位，就是少阴所在。假如丑年出生的人在甲子日发病，就使用司天歌来推算。又运为〔原文残缺〕。《伤寒求司天司地歌》司天与司地相隔三个位置。无论阴阳上下，都可以据此推算。后来的学医者如果明白这一点，就能看出每年病情的根本。假如癸丑年属于太阴，湿土司天，向前三位推算。太阳寒水为司地。《伤寒求司天司地司人法》当天的日辰称为司天。从司天向前三位，称为在泉。在泉也就是司地。司天、司地左右两侧的间气，称为司人。《伤寒求左右间气歌》当天的司天、司地之气，是真实所主之气。间气必须依据左右来区分。在子、午位的中间标出两手〔原文“中文午”疑有讹误〕。日前三位就是所谓在泉。相冲而又相隔一位的，称为左右。《伤寒求太过不及平气歌》子、午、寅、申属于太过。卯、酉、巳、亥称为不及。辰、戌、丑、未属于平气。这就是按地支取用的精要。《伤寒六气所属歌》。辰、戌对应太阳。太阳经属于膀胱和小肠。卯、酉对应阳明金。阳明经从大肠和胃中寻找。寅、申对应少阳和胆。三焦本来就兼属于其中。丑、未对应太阴。《伤寒地支所属歌》。子对应足少阴。足少阴属肾水，穴位涌泉深在足底。午对应手少阴。君火配属于心。丑对应足太阴脾经。脾土能够主管四肢。未对应手太阴，归于大肠。《伤寒十二支所属脏腑歌》。子时居中而主正位，胆对应头部。丑主肝的发生，寅与肺相通流行。卯对应大肠，辰主管胃。巳对应脾，午对应心。传到小肠时，在巳、未两个时位。《伤寒十干所属歌》。甲属胆，乙属肝，丙属小肠。丁属心，戊属胃，己属脾。庚属大肠，辛属肺。壬属膀胱，癸属肾。《检卷歌括》。上部两项，中部三项，下部四项，分别属于各旬。第五项传流到卯、寅。第六项分为亥、子、丑三种证候。这就是根据阴阳灵活处理的方法。又说：上部两项、中部三项、下部四项各有对应。少阳、阳明归入第五项。厥阴、少阴、太阴在第六项中查找。霍乱、劳伤列在第七项，全部包括在内。第一百二十四卷　伤寒门。歌诀。定数歌诀。甲数为一，乙数为二，丙数为三。丁数为四，戊数为五，己数为六。庚数为七，辛数为八，壬数为九。癸数为十，依次轮转，按坎卦之地运行。《伤寒平气歌》。己酉、辛亥、乙卯之年属春季。坤元之气在己未、己丑年中形成。火运以癸巳加临来确定。六气有所不足时，便会产生平气。戊戌、戊辰年与庚子相对。庚寅年反过来与庚申相配。六阳之气太过，并不属于平气。阴阳相反的情况，要仔细查找。《伤寒五运所属歌诀》。戌、亥、午、申都属火。巳、寅属木，未、酉属金。子、辰属水位，丑、卯属土。这些内容价值万两黄金，学习后也应当牢记。论述伤寒南政司天脉象的歌诀。南政司天时，北方为在泉。厥阴在右寸脉，不要说它一定是虚脉。太阴在左寸脉，不要说它一定会应验。少阴在两手寸脉，都没有固定的对应。论述伤寒北政司天脉象的歌诀。北政司天与南政相同。厥阴在左尺脉，不能脱离这一原则。太阴在右尺脉，不要说它一定会应验。少阴在两手尺脉，毫无踪迹可见。论述伤寒南北二政逐年六气的脉象。不应脉的总歌诀。南政太阴在丑、未，北政在辰、戌。左寸脉不应出现，不必疑惑。南政厥阴在巳、亥，北政在寅、申。右寸脉不应出现，脉来迟缓。北政司天在丑、未，南政在魁、罡。偶。坎、离：北政少阴，南政卯、酉。两手的尺脉都没有。伤寒南北二政司天的概括方法。南政司天。甲子、己丑年按顺序迁移。北政司天。乙丑年以及金、木、水、火、土按逆序迁移。当年的岁神之气就是司天之气。向左推进三个地支，就是在泉之气。谈司天时面向南方，以面向者的左右来说明。面向北方时，则以在泉者的左右来说明。司天之气就是三种客气中的一种。司天主管一年的天气。它主管前面的三个气。主管一年。司地主管一年的地气。它主管后面的三个气。口诀规定每年移动一个位置。到六个时段后便循环会合。但是上下之气彼此相临。阴阳相互错杂。变化也就由此产生。气相互协调，就会和顺。例如，假设少阴位于中间。那么厥阴位于右边。太阴位于左边。这种位置关系不可改变。少阴司天或在泉时，主要表现为寸脉和尺脉不应。厥阴。论述伤寒南政阴阳脉相交而死的歌诀。甲寅、甲申年属厥阴之位。右边是太阳，左边是少阴。南政时阴阳脉相交便会死亡。厥阴主管本位，应取相隔三个地支的位置。又说：己丑、己未年阴阳在地相交，厥阴在左。右边是太阳，左边是少阴。南政时阴阳脉相交便会死亡。厥阴主管本位，应取相隔三个地支的位置。又说：己亥、己巳年阴阳在天相交，厥阴在右。右边是太阳，左边是少阴。南政时阴阳脉相交便会死亡。厥阴主管本位，应取相隔三个地支的位置。又说：甲子、甲午年阴阳在地相交，厥阴在左。左边是太阴，右边是厥阴。南政时，阴阳脉交错，是死证。少阴居主位时，取三辰之脉。论述伤寒南政三阴司天脉象的歌诀。甲子、甲午年，少阴居主位。左边是太阴，右边是厥阴。两手寸脉不应合于司天脉。不取三辰之脉，按土运运行。又说：己巳、己亥年，厥阴居主位。左边是少阴，右边是太阳。右手寸脉不应合于司天脉。不取三辰之脉，按土运运行。又说：己丑、己未年，太阴居主位。左边是少阳，右边是少阴。左手寸脉不应合于司天脉。不取三辰之脉，按土运运行。论述伤寒南政三阴在泉脉象的歌诀。