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医藏普济方四百八十七

卷二百三十五 劳瘵门(2/2)

医藏 · 部分对照 · 第 73910–73972 段

本书译文中内嵌的原文不完整,故以断句原文为准,白话按可对应处挂出;部分段落无对照译文。

神授散(出危氏世医得效方)

治诸传尸劳气。杀虫。

上用川椒二升择去子。并合口者。炒出汗。为末。每服二钱。空心米汤调下。须痹晕闷少顷。如不能禁。即以酒糊丸。如梧子大。空心服三五十丸。昔人曾与病劳妇人交。妇人死。

遂得疾。遇一异人云。劳气已入脏。遂令急服二斤。其病当去。如其言。服之几尽。大便出一虫。状如蛇。遂安。续有人服之。获安。济者多矣。

治膏肓劳嗽。喘满成瘵。

(出永类钤方)真苏合香丸(四两)通明雄黄(二两)黑锡(炒灰末半两)上辰日取东引桃枝二尺四寸。柳枝一尺二寸。东引石榴根六寸。捶碎水熬二盏至一盏。复熬至半盏。瓦器中煎之。乳钵中将前三药旋入药汁中。捣千余杵。分作三十丸。朱砂末二钱麝香少许为衣。曝干。姜汤嚼下。干嚼亦可。却服助药。嗽甚者。合香只二两。次以黑锡作细末。每服五钱。五更初炙猪肉蘸吃。助之。又补以青蒿鳖甲嘉禾散等分。乌梅姜枣煎服。一月愈。

译(出自《永类钤方》)真苏合香丸四两,通明雄黄二两,黑锡炒成灰并研末半两。于辰日取向东生长的桃枝二尺四寸。柳枝一尺二寸。向东生长的石榴根六寸。捶碎后加水熬煮,煎至二盏减为一盏。再煎至半盏。在瓦器中煎煮。在乳钵中把前面三味药逐渐加入药汁。捣打一千多下。分作三十丸。用朱砂末二钱和少量麝香作为丸衣。晒干。用姜汤嚼服。干嚼服用也可以。随后服用辅助药物。咳嗽严重的患者。真苏合香丸只用二两。其次把黑锡制成细末。每次服五钱。在五更初时,用炙猪肉蘸着吃。以此辅助治疗。又用青蒿、鳖甲、嘉禾散等分配合补治。用乌梅、姜、枣煎煮服用。一个月便痊愈。夏贵公熏劳法 (出自《永类钤方》)好雄黄三钱,茜草二钱,款冬花二钱,玄参三钱,百部三钱,艾叶一钱,信石半钱,雌黄半钱,雷丸、厚朴研成末。用有盖的香炉,把炉盖封严。只留一个小孔。烟从孔中冒出后,患者用纸塞住鼻孔。用口吸入烟气。过一段时间后,喝少量清米汤。每天三次。虫死了,咳嗽就会痊愈。再加入百部、芜荑仁、苏木,熔化蜂蜡后混合,摊在纸上。夏贵公在蜀地任宣抚时。把这个方法看得非常珍贵并严守秘密。对于膏肓部位的疾病。药物难以奏效。用熏法却有效。治疗劳瘵。三月、四月时。取桃叶五升。捣得熟烂。脱去衣服,在密闭的房间里避风。坐在桃叶上。从早晨一直坐到傍晚。尸虫就会全部排出。另一个方子。空腹吃榧子一百个。各种虫都会化成水。另一个方子。桃仁去皮,研成膏。煮取药汁,像煮米一样煮成稀粥。空腹时每天服用两次。另一个方子。(出自《永类钤方》)将桃叶捣烂取汁服用。另一个方子。(出自《永类钤方》)取向东生长的酸石榴皮。用无根水浓煎。初更时服用。到天亮时虫就会排出。再用稀粥调养。又治传尸劳病、身体羸瘦的人。以上取鳖甲一个。烧至黄色。筛取细末。用酒送服方寸匕。早晨和午间每天各服一次。治疗劳嗽、骨蒸。适用于久积劳病、身体羸弱而成瘵病的人。(出自《本草》)只用温州白干姜这一味药。用浆水煮到里面完全透熟。趁温热湿润时取出。焙干后捣碎,筛取细末。用陈廪米煮饭制成丸剂。丸子大小如梧桐子。每次服三十至五十丸。用汤或酒送服均可。疗效十分神奇。治疗瘦病、骨蒸和身体羸瘦。精髓虚弱。四肢乏力。(方剂见“猪肾羹方”。) 治疗瘦病、咳嗽、骨蒸和身体羸弱。有助于补血。卷二百三十五 劳瘵门 灸法。崔氏灸穴:崔氏丞相的灸治劳病方法。《外台秘要》收载崔丞相家传的方子。以及王宝臣的经验方。都编录在书中。然而这些记载都有差错。毗陵郡。那里有一块石刻,记载最为详尽。我取用各家版本。参照校订后编成这部书。这份石刻方书。内容极其详细周全。依据它来给人治病。没有一次不见效。往往灸治一次就能痊愈。我在宜成时。有一位久病而身体虚弱的人。也用此法治愈了。卷二百三十五 劳瘵门 唐朝中书侍郎崔知悌政序。凡是有生命、承受天地之气的人。都禀受五行之气而生。如果养生违背了规律,六疾就会降临到身上。岐伯、黄帝的医术记载广博。其中保存着内容丰富的古代医经。药物攻治与灸法并用。对这类疾病已有明确记载。骨蒸病。也叫传尸。又称“生谓”。也称“复连”。又叫“无辜”。男子以癖气为病根。妇女以血气为根本。不论年龄大小。很多人都会染上这种病。至于婴儿和幼童这一类人。则以传注为病根。这种病的症状是。头发干枯而竖立。病变或聚集,或散开。有的腹中有肿块。有的后脑两侧有小结块。多的甚至有五六个。有的睡卧时出现盗汗。梦见与鬼交合。虽然双目看得清楚。但四肢没有力气。气喘,食欲减少。身体逐渐沉重羸弱。即使拖延一些时日。最终也会走向死亡。我忝任洛州司马时,曾用灸法在三十天内救活十三人。前后治愈的人。数量超过二百人。至于狸骨、獭肝这些药物。只是听说过从前的说法。金牙、铜鼻等药物,很少见到它们的功效。都不如这个方子能够扶助危重病人、救治急症。它不只是专门攻治骨蒸。还分别能治疗气病和风病。以及瘴病或劳病。邪病或癖病。有的病症表现,范围还非常广。经灸法治愈的人。无法一一记载。这里只略述大概。又担心传抄流传时发生讹误。从而贻误后人。所以现在特意把穴位的形状全部绘出。希望让阅读的人容易明白。也便于在各处流传。大都可以使用家中收藏的东西。不必另外请名医。也不必到处寻求上等药材。使人起死回生、魂魄复返。这有什么困难呢?遇到这种疾病的人。难道可以不尽力施治吗?卷二百三十五 劳瘵门 取穴法。先取两个穴位,让患者身体站直。取一根细绳。不要把绳子拉长或缩短。沿脚底贴着皮肉,让患者用力踩住。男子取左边,女子取右边。使绳子的前端与大拇趾尖端相齐。然后使其对准脚跟中央。向后牵引绳子,沿着小腿肚贴近皮肤直向上量。一直量到膝弯中央。在横纹处截断。又让患者解开头发。把头发分向两边,使头部正中的发缝显露出来。从囟门处沿水平线分量。一直量到脑后。然后让患者身体端正地坐好,取绳子的相应位置。取刚才截下的一端。使它与鼻端平齐。牵绳向上,沿着头部量。纵向量到脑后。让绳子贴着皮肤垂下。沿脊骨牵绳向下量。量到绳子的尽头。位置应在脊骨上。用黑点作记号。黑点不是施灸的部位。再取一根绳子。让患者闭口。把绳子横按在口唇上。两端抵到嘴角。再把绳子的中点向上提起。提到鼻柱根部下方。这样与两侧嘴角平齐后截断。把这根绳子展开并拉直。放在前面记下的脊骨黑点处。横向测量,使其保持水平。不要使一端高、一端低。先把绳子从中间对折。在正中用墨作记号。然后把绳子展开。横向测量。使绳上的墨点正好压在脊骨上的黑点处。使绳子两端保持平齐。不要有高低不平。在绳子的两端。用白圈作记号。白圈处就是灸穴。以上是第一次取穴。点取两个穴位。接着取两个穴位。让患者身体端正地坐好。把双臂稍稍收拢。取一根绳子绕过颈部向前垂下。使绳子的两端下垂到与鸠尾平齐。鸠尾一定是胸骨剑突。有些人没有明显的胸骨剑突。就量到胸前两侧分叉骨的下方。再量取一寸。这个位置就是鸠尾。立即在两端分别截断。再把绳头翻到背后。在颈后用绳子的中点取正中。使中点正好位于喉结骨上。使绳子的两端夹住颈部。让两端沿脊骨下垂,并用墨点作记号。黑点不是施灸的部位。再取一根绳子。让患者闭口横向测量。与两侧嘴角平齐后截断。再把绳子放回脊骨上。以黑点为准,按同样方法横向测量。在绳子的两端。用白圈作记号。白圈处就是施灸的穴位。以上是第二次取穴。连同前面的穴位共四穴。同时施灸。每天每穴灸七壮。逐渐增加到十四壮。累计施灸至一百壮。或者灸到一百五十壮。这样最好。等到灸疮将要痊愈。再依照后面的方法灸两个穴位。接着再取两个穴位。用第二次测量口角宽度的。绳子。在第二次测量时绳子两端所到的位置。即黑点处。在脊骨正中直向上量,不要取坚硬突起处。使绳子的中点。正好位于墨点上。在绳子下端的尽头处。标出两个白圈,作为两个穴位。白圈处就是施灸的部位。以上是第三次取两个穴位。称为“四花”。这两个穴位都施灸。

夏贵公熏劳法(出永类钤方)好雄黄(三钱)茜草(二钱)款冬花(二钱)玄参(三钱)百部(三钱)艾叶(一钱)信石(半钱)雌黄(半钱)雷丸浓朴(作末)以香炉有盖者封上。留一小孔。出烟患人以纸塞鼻。以口吸其烟。久则饮少许清米饮。

日三次。虫死嗽愈。加百部芜荑仁苏木熔蜡和摊纸上。贵公在蜀作宣抚。甚秘宝之。以膏肓之疾。药不能及。熏之有效。

治劳瘵(出永类钤方)三月四月。取桃叶五升。熟捣。脱衣避风密室中。坐其上。从旦至暮。尸虫悉出。

又方(出永类钤方)空心食榧子百个。诸虫悉化为水。

又方(出永类钤方)桃仁去皮研膏。煮汁如米作稀粥。空心日二服。

又方(出永类钤方)用桃叶捣汁服。

又方(出永类钤方)酸石榴皮东引。无根水浓煎。初更服。天明虫下。稀粥补之。

又传尸劳疾羸瘦者上以鳖甲一个。烧令黄色。筛末。酒服方寸。早午日二。

治劳嗽骨蒸。久积羸弱成瘵者。

(出本草)以温州白干姜一物。浆水煮令透心。润温湿取出。焙干捣筛。陈廪米煮饭为丸。如桐子大。一服三五十丸。汤酒任用。其效如神。

治瘦病骨蒸羸瘦。精髓虚弱。四肢少力。

(方见猪肾羹方)

治瘦病咳嗽骨蒸羸弱。助血。

卷二百三十五 劳瘵门

灸法崔氏灸穴崔氏承相灸劳法。外台秘要崔相家传方。及王宝臣经验方。悉编载。然皆差误。毗陵郡。有石刻最详。予取诸本。参校成此一书。此石刻方。极为委曲。根据此治人。未尝不验。往往一灸而愈。予在宜成。久病虚弱。亦用此而愈。

卷二百三十五 劳瘵门

唐中书侍郎崔知悌政序夫含灵受气。禀之于五行。摄生乖理降之于六疾。居岐黄广记。蔚有旧经。攻灸兼行。

显著斯疾。骨蒸者。亦名传尸。生谓。亦称复连。亦曰无辜。丈夫以癖气为根。妇人以血气为本。无问少长。多染此病。婴孺之流。传注根。其为状也。发干而耸。或聚或散。或腹中有块。或脑后两边有小结。多者乃至五六。或卧出盗汗。梦与鬼交。虽目视分明。而四肢无力。上气食少。渐就沉羸。纵延时日。终于尽。予忝洛州司马尝三十日灸活一十三人。

前后瘥者。数逾二百。至于狸骨獭肝。徒闻曩说。金牙铜鼻罕见其能。未若此方扶危济急。

非止单攻骨蒸。又别疗气疗风。或瘴或劳。或邪或癖。或患其状甚广。灸活者。不可具录。

略陈梗概。又恐传受讹谬。以误将来。今故具图形状。庶令览者易悉。便所在流布。颇用家藏。未假外请名医。旁求上药。还魂返魄。何难之有。遇斯疾者。可不务乎。

卷二百三十五 劳瘵门

取穴法先两穴令患人平身正立。取一细绳之。勿令展缩。顺脚底贴肉坚踏之。男左女右。其绳前头与大拇指端齐。后令当脚跟中心。向后引绳循脚肚贴肉直上。至曲中。打横纹截断。

又令患人解发。分两边令见头缝。自囟门平分。至脑后。乃平身正坐取向。所截一头。令与鼻端齐。引绳上至循头。纵至脑后。贴肉垂下。循脊骨引绳向下。至绳尽处。当脊骨。以黑点记之。黑点不是灸处。又取一绳子。令患人合口。将绳子按于口上。两头至吻。却钩起绳子中心。至鼻柱根下。如此便齐两吻截断。将此绳展令直。于前记脊骨上黑点。横量取平。

勿令高下。绳子先中折。当中以墨记之。却展开绳子。横量。以绳子上点正压脊骨上黑点为正。两头取平。令无高下。于绳子两头。以白圈记。白圈是灸穴。以上是第一次。点二穴。

次二穴。令其人平身正坐。稍缩臂膊。取一绳绕项向前。双垂与鸠尾齐。鸠尾必是岐骨。人有无岐骨者。至双胸前两岐骨下。量取一寸。却是鸠尾也。即双截断。却背翻绳头。向项后以绳子中停取心。正令当喉咙结骨上。其绳两头夹项。双垂循脊骨以墨点之。黑点不是灸处。又取一绳子。令其人合口横量。齐两吻截断。还于脊骨上。以黑点横量如法。绳子两头。

以白圈记之。白圈处是灸穴。以上是第二次点穴。连前共四穴。同时灸。日则各七壮。至二七壮。累灸至一百壮。或一百五十壮。为妙。候疮欲瘥。又根据后法再灸二穴。又次二穴。以二次量口吻。绳子。于第二次双绳头尽处。黑点上。当脊直上不坚点。令绳中停。中心在墨点上。下绳尽头。以白圈两穴。白圈是灸处。以上是第三次点两穴。谓之四花。穴灸两穴。

各百壮。三次共六穴。各取离日。量度讫。即下火。唯须三月三日艾最佳。疾瘥。百日内慎饮食房室。安心静处。将息各一月。后觉不瘥。复初穴上再灸。

译每穴灸一百壮。三次合计六个穴位。各自选择避开忌日的日子。测量完毕。就可以点火施灸。只有三月三日采的艾叶最好。疾病痊愈后。一百天内要谨慎饮食,节制房事。安心居于清静之处。调养休息各一个月。以后如果发现病还没有痊愈。就在最初取的穴位上再次施灸。凡是骨蒸病。根据出现的症状来辨别验证。共有二十二种。都按照上面所说的方法施灸。(出自《济生方》)一、胞蒸。小便呈赤黄色。二、玉房蒸。男子遗尿、遗精;女子月经淋漓不止且不调。三、脑蒸。头晕,头部感到闷热。四、髓蒸。感觉骨髓像沸腾一样发热。五、骨蒸。牙齿发黑。六、筋蒸。指甲枯焦。七、血蒸。头发焦枯。八、脉蒸。脉象迟缓或急促,失于调和。九、肝蒸。有时在饥饿之前感到昏眩。十、心蒸。舌头焦枯,或生疮,有时胸中胀满烦闷。十一、脾蒸。嘴唇焦枯皲裂,或口中生疮。十二、肺蒸。口干,并生口疮。十三、肾蒸。耳朵干枯焦燥。十四、膀胱蒸。右耳焦枯。十五、胆蒸。眼睛失去光泽。十六、胃蒸。舌头下面疼痛。十七、小肠气。腹泻而不能自控。十八、大肠蒸。右侧鼻孔疼痛。十九、三焦蒸。忽冷忽热。二十、肉蒸。别人觉得发热,自己却觉得寒冷。二十一、皮蒸。皮肉发热,皮肤像鸡皮一样竖起。二十二、气蒸。身体变得壮热,不能安稳休息。用尺寸取穴的方法。(见《济生方》)凡是取穴所用的尺寸。都要随着人的身体大小而定。必须男子取左手,女子取右手。量取手指中间一节。以两条横纹的中点为准。作为一寸。取艾的方法。(见《济生方》)端午这一天。太阳还没有出来时。在艾草中凭意念寻找形状像人的。就把它采下来。用来艾灸,特别有效。我小时候曾在一本书中看到这样的话。如今忘了是哪一本书了。艾草从来没有真正像人的。不过是在明暗之间,姑且凭意念把它看作人的形状。世间万法都是虚妄的。没有一样是真实不妄的。这有什么可疑惑的呢?用火的方法。(见《济生方》)黄帝说:松、柏、柿、桑、枣、榆、柳、竹等木材的火,不可用于艾灸。否则必然损伤肌肉和血脉。务必谨慎,不能使用。凡是取火。应当敲击石头取火。或者用水晶镜在太阳下聚光取得太阳火。这样最好。天气阴时,就用槐木取火。这样也好。治疗劳瘵。取膏肓、肺俞二穴。每穴各灸九壮。还要按照虫类昏醉的日子。在各个穴位上施灸。灸得越多越好。艾灸后的一百天内。忌食煎炸的、生冷的和性寒凉的食物。以及有毒的食物。还要戒除房事。避开风寒。减少喜怒等情绪波动。安心居于安静之处。调养休息。如果过了一个月仍觉得没有痊愈,就在最初取的穴位上。再灸。灸治劳病的方法。从下往上数到第三条短筋。在稍微尖起的部位上。用二寸长的艾炷施灸。男子取左侧,女子取右侧。又在颈项后面从下往上数到第三个脊沟处取穴。进行艾灸。按照患者的年龄。年龄几十岁,就灸几十炷。灸治劳瘵的方法。膏肓二穴。可以使濒死者恢复生机。或者与肚脐相对。取背部脊骨上。在正相对的位置施灸。确有疗效。艾炷也不可以用得太多。骨蒸传尸这一类疾病。忽冷忽热。有时嘴唇发红。或者面颊发红。并且下痢带血,唾液很多。有时想吃东西,有时不想吃东西。脊柱两侧的脉常常紧急。患者多有咳嗽和盗汗。用手指按捏脊柱两旁的肌肉。有时心胸胀满。气促,身体黄瘦。脊柱中部的肌肉消瘦殆尽。于是很快便卧床不起。胸前的肌肉自行跳动。脊柱两旁的肌肉消尽后,再施灸治疗就困难了。如果要灸。要等到胸前的肌肉跳动。这并不是正常的灸治方法。只是用来观察患者的病情。不必再选择离日。只需让患者在五道头,于午时施灸。灸七壮。如果预先知道患有这种病。又病势较缓。那么选在离日午时施灸最为吉利。要施灸时,让患者俯卧,脸朝下。着地取撅。以患者的大拇指量取肋骨下端。从患者自行捻按之处。伸直中指。使中指直指脊骨。指尖落在脊背中部肌肉间的小筋上。作记号。从所作记号处。向上量到耳朵下方的尖端。这就是中间的尖端位置。将绳子弯曲,从最初的记号处量。向上回量,正对脊背,绳子所到之处作记号。再将弯曲的绳子从原来的记号处量。向上回量,与前一个记号对准。一侧共作四个记号。两侧都作记号。总共八处。各处距脊骨的远近必须相同。上下也必须相互对应。下端从撅筋处起。上端直量至耳根。共八处。一次同时下针施灸。艾炷大小如枣核。制作坚实后施灸。随即用灰围绕灸处铺三圈。然后回家。不必回头看。禁食面食、生冷食物和肉类。这段时间忌房事。也忌杂食。病情平复以后。可任意照常饮食;病情尚未平复时则不可。如果有违反这些禁忌的情况。病情会加重。神素师灸治骨蒸咳嗽的方法。在头部耳孔的正上方。横向量取。两处相距约三寸。相对的位置就是应施灸的穴位。每天灸三壮。到第八天。共灸二七壮。在第三椎上方、第二椎下方。男子取左手。女子取右手。以食指根部至两指尖的长度为准。横向施灸。每天灸一七壮。到第八天。各灸五十壮。再灸五天。每天各灸十五壮。在小腿处取系鞋带的位置。从横向的大纹理量到膝部。下端中点正对小腿骨外侧。每天灸一七壮,灸满为止。第八天灸满,共三十五日。在背部上方。都按男子取左侧、女子取右侧,以食指量取腕部横纹。在该指所对应的端头施灸。每天灸七壮。到第八天灸满一百壮。妇女腹部胀满,月经不通。取左手食指。从脐心量到下腹部。在食指尖所对应处施灸。每天灸七壮。灸满三百壮。膈以上在午后施灸。膈以下在午前施灸。又一种灸法。站立,把脚放在系鞋带处的横纹上。用四指在横纹上量取。在小腿骨外侧,紧靠胫骨、正对四肢中节处按压。有一个小穴。取一缕麻。指掌穴。(出自《经效济世方》) 主治劳疾。用纸条按照患者的手,从中指末端量到手掌第一条横纹。再增加其中的一半。这就是一掌半。将这根一掌半长的纸条。截断成两段。取掉其中一半不用。用这根纸条。从患者的。颈后第一块椎骨处,对准。脐心穴。(出自《经效济世方》) 让患者赤脚站在平地上,身体端正站立。用木杖从地面量到脐心。截断竹杖。用。取寸的方法。(出自《经效济世方》) 取患者中指中节外侧的指纹作为一寸。绝不能用内侧的指纹。指掌。指掌穴用一寸量取,点定两穴。脐心穴用一寸二分量取,点定两穴。都在原先墨记的位置上。两穴相距一寸。以及一寸二分。不是说在两旁各量一寸。以及各量一寸二分。凡是这些指掌。都取患者自身的寸法。都按男子取左侧、女子取右侧来比量。每穴灸七十壮。可至一百壮。以后还要百般禁忌谨慎,医者说此方立即见效。凡风寒之气。侵入体内。停滞而不能发散。所以身体瘦弱而不能说话。以及喉痹、声音嘶哑或失声。都是风邪所造成的。侵入五脏都会使人死亡。凡是尸厥而死亡的情况。脉搏跳动仍和原来一样。这是阳脉向下沉坠。阴脉向上争动。这是气闭塞造成的。针刺入三分,行补法。取灶烟中的墨垢搓成弹丸大小。用水调和后服下。再针刺足中趾的趾尖。去掉趾甲,大小如韭菜叶。再针刺足大趾趾甲下方的内侧。去掉趾甲三分。

凡骨蒸之后。所起辨验。有二十二种。并根据上项灸之。(出济生方)一、胞蒸。小便赤黄。二、玉房蒸。男遗尿失精、女月漏不调。三、脑蒸。头眩闷热。

四、髓蒸。觉髓沸热。五、骨蒸。齿黑。六、筋蒸。甲焦。七、血蒸。发焦。八、脉蒸。缓急不调。九、肝蒸。或时饥前昏眩。十、心蒸。舌焦或疮或时胸满闷。十一、脾蒸。唇焦折或口疮。十二、肺蒸。口干生疮。十三、肾蒸。耳干焦。十四、膀胱蒸。右耳焦。十五、胆蒸。眼目失光。十六、胃蒸。舌下痛。十七、小肠气。下泄不禁。十八、大肠蒸。右鼻孔疼痛。十九、三焦蒸。乍寒乍热。二十、肉蒸。别人觉热自觉冷。二十一、皮蒸。皮肉蒸鸡皮起。二十二、气蒸。变身壮热不自安息。

用尺寸取穴法(出济生方)凡孔穴尺寸。皆随人身形大小。须男左女右。量手指中心一节。两横纹中心。为一寸。

取艾法(出济生方)端午日。日未出。于艾中以意求其似人者。辄采之。以灸殊有效。幼时见一书中云。尔忘其何书也。艾未有真似人者。于明暗间苟以意命之。万法皆妄。无一真者。此何疑耶。

用火法(出济生方)黄帝曰松、柏、柿、桑、枣、榆、柳、竹等木火用灸。必害肌血。慎不可用。凡取火者。宜敲石取火。或水精镜子于日得者太阳火。为妙。天阴则以槐木取火。亦良。

治劳瘵膏肓肺穴。每穴各灸九壮。仍根据虫醉日。各穴穴。多灸多为妙。灸后百日。忌煎生冷热物。毒食。仍戒房事。避风寒。减喜怒。安心静处。将息。若一月犹觉未瘥于初穴上。

再灸劳病方(出瑞竹堂方)从下数至第三根短筋。稍尖上。灸二寸炷。男左女右。又于项后数下至第三脊沟点穴。

灸。随病患年纪。几十岁即灸几十炷。

灸劳瘵方膏肓二穴。可以回生。或肚脐相对。取背脊骨。正对灸。有验。艾炷亦不可多。

骨蒸传尸之病。乍寒乍热。有时唇赤。或颊赤。并痢血多唾。欲得食或不欲食。两脊脉常急。患人多咳盗汗。以指按捻脊膂四边肉。有时心胸胀满。气急黄瘦。膂中肉尽。遂即着床。胸前自动。脊膂两边肉尽灸疗即难。如灸。候胸前肉动。非是灸法。如看病患是也。更不须选离日。即将病患于五道头日午时灸。灸七壮。若先知其病。又缓。即取离日午时大吉。

欲灸覆病患面向下。着地取撅。肋头以病患大拇指。自捻着。展中指。直向脊骨。指头脊膂中肉小筋上。点记。从点记处。向上至耳下尖头。即中尖。屈绳从初点处。向上还当脊膂点绳所到记之。更又在屈绳从原点记处。向上还准前点记。一边点四处。两边俱点。总八处。

各须去脊骨远近一种。并须上下相当。下从撅筋。上至耳根取直。共八处。一时下火。艾炷如枣核大。坚实作灸了。即以灰三匝围坐处。便归家。不须回顾。禁面生冷肉。时忌色。及杂食。平复后。任根据常未平复。有若犯。重神素师灸骨蒸咳法当头耳孔。横量。相离三寸许。相当灸有穴。日灸三壮。至第八日。灸二七了。第三椎上第二椎下。男取左手。女取右手。头指根据两指头。东西灸。日一七壮。至第八日。各灸五十壮。复五日。日各灸十五壮。胫取系鞋。横大文量至膝。下中分当胫骨外。日灸一七壮满。

第八日日灸满三十五日了。当背上。皆男左女右取头指取腕文。当指当头灸。日七壮。至第八日满百壮。妇人肚胀月节不通。取左手头指。当脐量至下腹。当指头灸。日七。满三百壮。

膈上午后灸。膈下午前灸。

又灸法立脚于系鞋处横文。以手四指于文上量。胫骨外逼胫当四肢中节按之。有小穴。取一缕麻。

指掌穴(出经效济世方)

治劳疾。用纸条比病患手自中指末尽手掌第一横纹。

又益之以半。是为一掌半。将此一掌半纸条。断而为二。去一半不用。以此纸条。自病人项后第一捶骨当脐心穴(出经效济世方)

令病患赤足于平地上正立。用木杖子自地比至脐心。

截断竹杖。用取寸法(出经效济世方)

取病患中指中节外纹为一寸。切不可用内纹也。指掌穴用一寸点两穴。脐心穴用一寸二分点两穴。皆于元墨记处。相去一寸。及一寸二分。

非谓两旁各一寸。及一寸二分也。凡此指掌。并取寸。皆男左女右比之。每穴灸七十壮。至百壮。后凡百忌慎医者此方立效)凡风寒之气。客于中。滞而不能发。故瘠不能言。及喉痹失声。皆风邪所为也。入脏皆杀人。凡尸厥而死。脉动如故。此阳脉下坠。阴脉上争。气闭故也。针入三分补之。以灶突墨弹丸。将水和服。又针足中指头。去甲如韭叶。又针足大指甲下内侧。去甲三分。

一法以癸亥夜二更。六神皆聚之时。解去下体衣服。于腰下两傍微陷处。针灸家谓之腰眼。直身半立。用笔点定。然后上床合面而卧。每灼小艾炷七壮。劳虫或吐或泻出。实时平安。断根不发。更不传染。令病患偃卧。用皮纸条浸湿自项高骨直贴至尾。脊骨。看何处一点先干。乃穴也。以笔点记。灸二十一壮。此腰眼穴。俗言不可灸。为明堂经不载。是不然。

译有一种方法是在癸亥日夜里二更时分。此时六神都聚集。脱去下身的衣服。在腰部以下两侧稍微凹陷的地方。针灸家称为腰眼。身体直立,略呈半站姿势。用笔点定位置。然后上床俯卧,脸朝下。每个穴位用小艾炷灸七壮。劳虫有的会吐出,有的会泻出。很快就会平安。病根断绝,不再发作。也不会再传染。让病人俯卧。把浸湿的皮纸条从颈后高骨处一直直贴到尾部。沿着脊骨贴下去。看纸条上哪一点先干。那里就是穴位。用笔点记下来。灸二十一壮。这就是腰眼穴。民间说这个穴位不能灸。理由是《明堂经》没有记载。这种说法是不对的。大概所谓的“即”就是这个意思。(出自《永类钤方》) 咒法:断除伏连病的解法 首先找一个没有开口的葫芦。把它埋入地下。选在离日把它挖出来。煮取三匙。放入脂粥中。另外剪些纸钱,拿到新坟上。让患病的孩子脸朝着回去的道路。背对坟墓坐下。用纸钱和新绳把坟墓及病人围绕起来,使其围成一圈。另取少量纸钱。围在圈外。并对五道将军进行仪式。让一个人一只手拿着葫芦。另一只手在坐处旁边用刀刺入地中。随即把葫芦也用一只手放到刺入地面的地方。并坐到葫芦上面。再让一个没有患病的人。拿着两把锁。拍打病人的背部。念咒说:伏连,伏连,解除。伏连,伏连,不解除。刀和锁就解除了。又念咒说:活人只在地面上。死鬼只在地下。活人和死鬼。立即各走各的道路。念完咒。让那个没有患病的人。立即把两把锁扔在病人身后。一定要使两把锁背向相对。如果没有背向相对,就再拿起来扔。直到两把锁背向相对为止。然后回去。不要回头看。又选择离日。让病人骑坐在城外的车辙上。脸朝城门。用水三升。用灰围三层。把病人围住。又做七个不翻面的饼,供奉五道将军。念咒说:天门打开。地户关闭。活人和死鬼各走各的道路。今天是五离日。放开舍弃之后,就各自回去。念完咒就回去。不要回头。这个方法很有效。按摩治疗骨蒸的方​​法 患有这类疾病的人。一定会消瘦。脊骨会自然凸出。让强壮的男子弯曲食指。以及中指。夹住病人的脊骨。从大权穴向下。一直到骨头的尽端。再擦按着向上。上下往返十二三次。然后用中指在两旁的部位。用力弹击。如果是这样。这就是患此病应当弹击的部位。把它削薄,形状像剑一样。把这个筒子煮沸数次。趁热取出筒子。罩在墨笔标记的部位。按压很久。用刀把所弹击的部位挑破。再把筒子煮热,重新罩压在该处。应当流出黄、白、赤色的水液。随后还会有脓液流出。也有人会有虫子出来。要多次这样罩压。使恶物全部排出。然后才停止。这样应当会眼睛明亮、身体轻快。第二百三十六卷 劳瘵门 骨蒸(附论) 骨蒸病有五种。第一种叫骨蒸。病根在肾。早晨起床时身体觉得凉。到了傍晚和夜间就发热而燥。四肢不安宁。吃东西没有滋味。小便颜色赤黄。神情恍惚,心中烦乱。呼吸急促而无力。腰背经常疼痛。两脚反而发冷。手心长期发热。蒸热发展到严重程度,过度损伤身体。就会从内部转变为疳病。侵蚀人的五脏。第二种叫脉蒸。病根在心。烦闷感一天比一天加重。手脚不时乱动、伸展。身上阵阵发热,想喝水。口中常吐出白沫。一睡着就说胡话。容易惊恐,不能安宁。脉象浮而快。蒸热旺盛时,有时会转变为疳病。脐下胀满疼痛。有时腹泻不止。第三种叫皮蒸。病根在肺。喘息很重,呼吸短促。鼻子和口腔都干燥。舌头表面呈白色。小便像血一样。蒸热旺盛时,胸部胀满,热气向外蔓延。两胁下面胀满。咳嗽,胸部和背部疼痛。睡卧不得安宁。蒸热之毒损伤肺脏,于是就会咯血。第四种叫肉蒸。病根在脾。身体热得像火一样。烦躁不安而不出汗。心胸和腹部胀满,如鼓起一般。一吃东西就想呕吐。小便像血一样。大便秘结,排出不畅。蒸热旺盛时,有时身体浮肿,眼睛发红。睡卧不得安宁。第五种叫内蒸。也叫血蒸。之所以称为内蒸,是因为必然表现为外部怕冷而内部发热。用手抚摸骨骼,如果骨骼内部发热,病根在五脏六腑。这种人一定是在患热病之后得此病。骨骼和肌肉逐渐自行消瘦。吃东西没有滋味。有时皮肤干燥而没有光泽。蒸热旺盛时,四肢无力。脚跟肿胀隆起。另外还有二十三种蒸病。第一种是胞蒸。小便黄赤。第二种是玉房蒸。男子遗尿、淋漓不尽,或遗精。女子月经失调。第三种是脑蒸。头晕,胸中烦闷发热。第四种是髓蒸。骨髓像沸腾一样发热。心神昏乱。第五种是骨蒸。牙齿变黑。第六种是筋蒸。指甲焦枯。第七种是血潜。头发焦枯。第八种是脉蒸。脉搏或缓或急,失去常态。第九种是肝蒸。有时在饥饿之前头昏眼花。第十种是心蒸。舌头干燥。第十一种是脾蒸。肌肉焦枯。第十二种是肺蒸。鼻腔干燥。第十三种是肾蒸。两耳干燥焦枯。第十四种是膀胱蒸。右耳一侧焦枯。第十五种是胆蒸。眼白发白。没有事情也经常受惊。第十六种是胃蒸。舌头下面疼痛。第十七种是小肠蒸。下焦发热。排尿时疼痛。第十八种是大肠蒸。鼻子右孔疼痛。第十九种是三焦蒸。发病时忽冷忽热。第二十种是肉蒸。肌肉消瘦。第二十一种是气蒸。表现为喘息、气促。第二十二种是皮蒸。病在筋和皮肤。发作时筋和皮肤拘挛收缩。第二十三种是遍身蒸。全身发热。凡是所说的各种蒸病。多是因为热病之后又吃了牛羊肉和油腻食物。或者饮酒,或者房事触犯禁忌而形成。这种病长期蒸热不消除。多会导致病情危重。必须及早治疗。方剂。治疗五蒸病的方剂。所谓蒸病。就是热毒之气附着并蒸灼人体。这些都是逐渐趋向死亡的征兆。庸医不能识别。热毒的表现。有的胡乱说是鬼神作祟。用这些说法使人疑惑。以致蒸热加重,转变成疳病。最终导致死亡。现将各种方剂列在后面。一叫骨蒸(见《千金方》),用芒硝冲水服。每天早晚各服一次。也可以把苦参捣碎,与蜂蜜调和制成丸剂。丸子大小如梧桐子。每次服七丸。每天服两次。用米饮送服。没有禁忌。以身体感觉轻快、清凉为限度。二叫脉蒸:苦参、青葙各二两,艾叶、甘草各一两(炙)。以上药物切碎。用水四升。煎煮至剩一升半。分成三份。装入羊膀胱。用芦管灌入肛门。如果大便不通。取芒硝约一两。用冷水调和后服下。再服一次。忌食海藻和菘菜。三叫皮蒸:急用芒硝一两。用水一升半。调和后分成三次服。连续服三天。服完后停止。用冷水浸泡双手。再用手熨按胁肋之间和腋下。四叫肉蒸:用大黄一两半。切成小豆般大小。用水一升。浸泡一夜。第二天早晨绞取药汁。服五合左右。稍微泻下就停止服用。如果发热仍不稳定。也可以服芒硝约一两。每天服三次。以身体感到清凉为限度。五叫内蒸(见《肘后方》)之所以称为内蒸。是因为外感寒邪而内有热,热邪附着于骨。病根在五脏六腑之中,一定是在患病之后形成的。骨骼和肌肉自行消瘦。饮食没有滋味。有时皮肤干燥而没有光泽。蒸热发作时。四肢逐渐变细。脚跟肿胀的。用石膏十两。研成乳粉般细。按上述方法调和服用。每天早晚各服一次。以身体感觉清凉为限度。加减青蒿丸。治疗男子和女子。各种虚劳病、骨蒸和风气。这种药有七个名称。第一名叫杏仁丸。治疗消瘦。

盖所谓即也。(出永类钤方)

咒法断伏连解法上先觅一不开口胡芦。埋入地。取上离日开之。煮取三匙。脂粥内。其中又剪纸钱财将向新冢上。使病儿面向还道。背冢坐。以纸钱及新综围冢及病患使匝。别将少许纸钱。围外。

与五道将军。使人一手捉葫芦。一手于坐旁以一刀穿地。即以葫芦一手于穿地。及坐葫芦上。使一不病患。捉两个锁。拍病患背。咒曰。伏连伏连解。伏连伏连不解。刀锁解。又咒曰。生人特地上。死鬼特地下。生人死鬼。即各异路。咒讫。令不病患。即掷两锁于病患后。

必取二锁相背。不背更取掷。取相背止。乃还。勿反顾。又取离日。令病患骑城外车辙。面向城门。以水三升。灰三重。围病患。又作七个不翻饼于五道将军。咒曰。天门开。地户闭。生人死鬼各异路。今五离之日。放舍即归。咒讫乃还。莫回头。此法大良。

按摩法疗骨蒸方上患等病。必瘦。脊骨自出。以壮丈夫屈手头指。及中指。夹患人脊骨。从大权向下。尽骨极。揩复向上。来去十二三回。然后以中指于两畔处。极弹之。若是。此病应弹处。

起削令薄似剑。煮此筒子数沸。及热出筒。笼墨处。按之良久。以刀弹破所角处。又煮筒子重角之。当出黄白赤水。次有脓出。亦有虫出者。数数如此角之。令恶物出尽。乃即除。当目明身轻也。