卷二百六十四　服饵门（3/3）

译薯蓣、山茱萸、白术、五味子（以上各八两）、防风（十两，去芦头）、人参（去芦头）、丹参，生浸。每天三盏，以此为定量。生薯蓣药酒。（出自《圣惠方》） 补益虚损。使面色润泽。先把薯蓣放在砂盆中捣研至烂。然后刮取下来。放入铫子中。先用少量酥油炒一大匙，炒到发香。随后逐渐加入酒一盏煎煮。菊花酒。（出自《圣惠方》） 治疗八风。治疗十二痹。补益虚损不足。菊花、五加皮、枸杞根、白术（以上各八两）、甘草、秦艽（去苗，各四两）、生地黄（一斤，切碎），混合均匀。菊花酒。（出自《圣惠方》） 强健筋骨，补益骨髓。延年益寿，耐受衰老。菊花、生地黄、枸杞根（各五斤），捣碎。用水一石。煮取汁五斗。蒸煮糯米五斗。将细曲捣碎后，一同混合。硫黄药酒。（出自《本草》）老硫黄、花椒（各二两）、诃子（七十二个），以上三味。分别用生绢制成的夹袋装好。按方法用麻线扎紧袋口。每次用上好的延…… 服食五加方。（出自《本草》）鲁定公单独服用五加酒。因此得以不死。临近隐居之时。鲁定公假装死去。当时的人也没有察觉其中的缘故。张子声、杨建始、王叔才、李获延。鸡苏酒。（出自《本草》）用鸡苏来酿酒。也可将鸡苏浸泡在酒中，常服为佳。二百六十五　服食药物门。煎药。方剂。地黄煎。（出自《圣惠方》） 大力补益。调养生命，延长寿命。保持容颜，使人不易衰老。生地黄汁（三升）、酥（二斤）、蜜（三斤）、枣膏（二升）、骨髓（一升，牛髓、羊髓都可以用）、杏仁（一升，用汤浸泡两次，去苗土）、脊（七两）、门冬（六两，去心，两酒浸，去粗皮），去掉药渣。将杏仁等混合，每日服两次。地黄煎。（出自《圣惠方》） 补益五劳七伤。使肌肉增长。充填骨髓。生地黄汁（一斗）、生姜汁（一升）、酥（一斤）、蜜（一斤）、杏仁（一斗，用汤浸泡，去皮尖），先取地黄汁放入银锅中。煎煮至像稀饴糖一样。加入姜汁、酥、蜜、杏仁等，搅拌混合。再煎煮至浓稠适度。盛放在不漏津液的器皿中。每次用酒调服一蚬壳的量。每天服三次。九仙薯蓣煎。（出自《圣惠方》） 治疗腰部和腿脚疼痛。治疗腰内各种寒冷性病证。服用后使人肌肤肥白。使容貌愉悦。使面色润泽。使身体轻捷强健。薯蓣（一斤）、杏仁（一升，用汤浸泡，去皮尖，取双仁）、生牛乳（三升），先把杏仁研碎。加入牛乳，绞取汁液。在伏日时才…… 枸杞子煎。（出自《圣惠方》） 这是西河女子的方子。神奇而且有效。价值千金也不传授。又名神丹。煎制后服用。服用此方的人。可以祛除各种疾病。使经脉通畅。枸杞子（三升）、生地黄汁（三升）、杏仁（一斤，去皮尖，取双仁，研成膏）、麦门冬汁（半升）、人参末，混合均匀。又有一方。枸杞煎。（出自《圣惠方》） 充填骨髓。补益虚劳。使面色润泽。长期服用，年老的人可以恢复少壮状态。使身体轻捷、眼睛明亮，延长…… 寿命。枸杞根（切碎，三斗，漂洗后滤干）、生地黄汁（二升）、鹿髓（一升）、枣膏（半斤），先把枸杞根…… 用饴糖。每次…… 枸杞煎。（出自《圣惠方》） 大力补益。使人身体充实、精神愉悦。还可治疗各种风病。长期服用可以延年益寿。枸杞根：洗净，刮去苗和泥土，细切三斗；不要取自坟墓上的枸杞根。用水七斗煎煮，取汁二斗。将上述药汁混合，倒入银锅中。用文火煎煮。枸杞煎。（出自《王氏博济方》） 能够明目，使容颜保持不衰。能够增强元气。能够滋润肌肤。取枸杞子，数量不限。去掉果蒂。用清水洗净。淘洗后捞出，控干水分。取一个夹布袋。把枸杞子装在袋中。放在砧板上，长期服用、远期服用。天门冬煎。（出自《圣惠方》） 治疗大风病，确有疗效。长期服用可以延年益寿，使人不老。取天门冬一石。去掉内心。放入瓷器中，严密盖好器口。在盖口处用蜡封严。埋在干燥的室内。经过一年打开查看，颜色应如糖色。捣碎并过筛。天门冬煎。（出自《圣惠方》） 能够补益气力。能够延年益寿，并可耐受饥饿。取生天门冬十斤。去掉内心，锉碎。用酒五斗拌和，绞取药汁。将药汁放入铜器中。加入白蜜一斤。隔水煮成糖稀状。术酥。（出自《圣惠方》） 能够祛除风邪。用酒送服，并能补益身体。其功效无法一一叙述。取酥末和肥术二石。用水刷去黑皮。晒干。在木臼中捣碎。立即在瓶中薄薄铺上一层白茅。在白茅上铺布。随即压紧，不限时间。用温酒调服，服量约如枣子大小。效果很好。忌食桃、李和雀肉。术煎。（出自《圣惠方》） 能够消除各种疾病。使身体轻健，眼睛明亮。长期服用可以辟谷延年。取上等术一石。用水洗净，去掉黑皮，细细锉碎。用水三石煎煮，煮至剩一石。去掉药渣。所得的药汁。用黍米三斗磨成粉末；“李雀”三字疑为错简或误录，原句不完整。神仙术煎。（出自《圣惠方》）取新近从山中采出的术。数量不限。去掉苗，洗净。在木臼中充分捣碎。用新布绞取药汁。像这样做三两遍。直到药汁全部流尽；长期服用可使身体轻健并有益于…… 麦门冬煎。（出自《圣惠方》） 治疗腹中气结。饮食过饱损伤胃络，导致脉道阻绝。身体瘦弱，呼吸短促。身体沉重，眼睛发黄。心…… 心下牵连胀满。虚劳以及外来的热邪。口干燥而口渴。心中烦闷，恶心呕吐。治愈痿弱、不能行走。增强阴气，补益精气。帮助消化谷物，调理中焦。安定精神，稳定…… 气。安和五脏。使人肥健。取新鲜麦门冬五斤。去掉内心，捣至熟软。绞取药汁。加入白蜜半斤。放在银锅中，隔水煎煮。不停手地搅拌。等到成为…… 菖蒲酒。（出自《圣惠方》） 主治大风病。主治十二种痹病。疏通血脉。调和营气和卫气。治疗形体枯瘦如骨、面色萎黄。医家所不能…… 治疗的病证。服用一剂，脱落的毛发会重新生长。昼夜眼中有光。取菖蒲，削治后切成薄片，晒干一斗。用生绢袋装好。用上等酒一石。倒入不漏气的瓮中。把装药的袋子放入酒中。严密封闭，并用泥封住瓮口。都能见效。另一个方子。（出自《圣惠方》）取菖蒲捣碎绞汁五斗。糯米五斗，蒸熟。细曲五斤，捣碎。混合搅拌均匀。装入瓮中，密封盖好。三至七天后打开。另一个方子。（出自《圣惠方》）菖蒲（一斗，切碎后煎熟），生术（一斗，去皮切碎）；以上药物装入绢袋中。用清酒五斗。装入不漏气的瓮中贮存，即可见效[原文残缺]。松叶浸泡酒。（出自《圣惠方》） 可治各种风邪所致的拘挛、跛行、疼痛和胸闷。手臂不能抬到头部。腰背僵硬挺直。两脚酸 痛。顽固的痹证，不能长时间[原文残缺]。恶疰之邪游走不定，疼痛如同被锥子和刀刺；松叶（七斤）、独活（十两）、麻黄（十两，去根和节），以上药物切碎。装入生绢袋中。用酒五斗。装入瓮中密封。松叶浸泡酒，可祛除严重的风邪。治疗骨节疼痛。五粒松叶（二十斤，锉碎，洗净后滤干），清酒一石；以上药物装入不漏气的瓮中。密封四十九天，酒便酿熟。根据自己的酒量饮用。松脂酒治疗严重风邪，确有疗效。松脂（三斤，挑选成块的，捣碎并筛成末）、糯米（二斗）、曲（二斤）；以上糯米蒸熟。放凉。用蒸米的米汤五斗。温热[原文残缺]。松节酒，治疗百节风虚。以及脚部痹痛。

译松节（十斤，捶碎，加水一石煮取汁液，去渣后取五斗）、糯米（五斗，炒熟）、细曲（五斤，捣碎）；以上药物拌匀后装入瓮中。柏叶酒，治疗传尸骨蒸、身体消瘦的病证。柏叶（三十斤，捣碎，加水一石煮取汁液五斗）、黍米（一石，洗净）、细曲（十斤，捣碎）；以上先用柏叶汁浸泡[原文残缺]。术酒方。用术三十斤。去掉黑皮，洗净后捣碎。用东流水三石。放在不漏气的容器中浸泡二十天。压榨过滤，去掉药渣。用药汁配清曲，长期服用[原文残缺]。又一方。用术五斗。用水淘洗，刷去黑皮，晒干。粗略捣碎。加水一石煮到极软。逐渐加水。少量取汁察看。等到汁液呈黄色。每天打开[原文残缺]。又一方。用术煎取汁一斗。好酒三斗。混合后装入瓷瓮中。用泥封住瓮口。三七天后打开。开始服用时每次一盏。以后便可任意饮用。不要达到[原文残缺]。神仙乌麻酒，治疗虚劳。补益五脏。长期服用可以延年益寿、保持不老。用乌麻子三升。略微炒过后捣碎。用酒二斗浸泡。放置一夜。按自己的酒量饮用。喝完。随即重新制作。乌麻酒，可以祛除风邪。使人身体充实、心情愉悦而强壮。把乌麻投入水中。撇去浮在水面的乌麻。取乌麻一斗。九蒸九晒，使其产生香气。用木杵和石臼捣碎。用稀疏的生绢袋装好。使其沉到盆底，牵引至无处可去[原文残缺]。五加皮酒，治疗风痹和肢体麻木不仁。以及四肢拘挛、紧急和疼痛。用五加皮一升，切碎。用清酒二斗浸泡十天。温服一中盏。也可以与术、地黄各二十斤，一同切碎。加水一[原文残缺]饮用[原文残缺]。桃仁酒。桃仁（一千二百枚，用沸水浸泡，去皮、去尖和双仁）、清酒（三斗）；先把桃仁捣碎。在沙盆中细细研磨。加少量酒绞取，调成稀薄的糖浆状。紫苏子酒，治疗风邪。具有调畅气机、利膈的显著疗效。紫苏子（一升，略炒）、清酒（三斗）；以上药物捣碎。装入生绢袋中。放入酒中。浸泡两夜。少量饮用。丹参酒，可以通利九窍。补益五脏。使人不易患病。丹参（五斤）、清酒（五斤）；以上丹参洗净。晒干表面的水气。切成一寸长的段。装入绢袋中。放入酒中。浸泡三天。根据自己的酒量[原文残缺]。鼠粘子酒，治疗一切风邪。用鼠粘子一斗。用水淘洗，去掉浮在水面的药材。晒干后捣碎。放在洁净的砂盆中。加入无灰酒五升。研磨至极其细烂。随即用绢滤器温服，缓缓饮下[原文疑误]。风邪，或因[原文残缺]。葡萄酒。（出自《圣惠方》） 可以使容颜保持年轻。温补腰肾。干葡萄（一斤，研成末）、细曲末（五斤）、糯米（五斗）；以上糯米蒸熟。待其冷却后，加入曲和葡萄末。搅拌均匀。五枝酒。（出自《圣惠方》） 用于治疗中风。手脚不能活动。筋骨拘挛紧急。夜合枝、花、桑枝、槐枝、柏枝、石榴枝（以上均取东南方向的，各半斤，切碎），防风（去掉芦头），羌活（用水一石，将这些药一同搅拌后放入瓮中。按规定盖好封严。等到酒酿熟时。每次饮一盏。经常保持微醺状态。疗效非常显著。大蓼术酒。（出自《圣惠方》） 用于治疗膝痛。补益五劳。祛风益气。天蓼术（十斤，切碎），秫米（一石），细曲（十斤，捣碎），黑豆（二斗）。以上用水三石。先煮天蓼术。三七。商陆酒。（出自《圣惠方》）商陆（五斤，取白色的），天门冬（五斤，研成末），细曲（十斤，捣碎），秫米（一石，淘洗干净）。以上先把米蒸熟。去掉米渣。随中〔原文残缺，含义不明〕。禁忌〔原文仅存此字，内容残缺〕。三石浸酒。（出自《圣惠方》） 用于治疗肾气病。补益虚损。磁石（八两），白石英（十两，研得很细），阳起石（六两）。以上捣碎，用水淘洗干净后。装入生绢袋中。用酒〔原文残缺，后文不全〕。地仙酒。（出自《十便良方》） 庐山谭先生五十岁时。服用这种酒一直到一百四十岁。升天〔原文作“上升”，语义或有缺失〕。取蔷薇根和茎，切碎锉细。蒸熟后晒干，研成末。每次用酒调服二钱。每天服三次。也可以将药浓煎取汁，制成煎膏。用酒调服，效果更好。鹿角胶煎：治疗五劳七伤、身体失去润泽。腰脊疼痛。四肢沉重。长久充填骨髓。使面色美好。祛除。风气。润鹿角胶（一斤，炙至黄色并干燥，研成末），生地黄汁（五斤），生干姜汁（半斤），紫苏子（半斤，研碎，用酒三斤绞取汁，酒耗尽〔原文断裂〕。以后用温〔原文残缺〕。鹿角胶煎。鹿角胶（三两，捣碎，炒至黄色干燥，再捣研成末），牛乳（一升），白蜜（一合），牛酥（一合），生姜汁（一中〔原文残缺〕。仍要反复搅拌均匀。使〔原文残缺〕。髓煎方：用于充填骨髓。治疗各种疾病。补益虚劳。使白发转黑。生地黄（五十斤，捣碎绞取汁，用慢火煎成十斤），牛酥（三升），白蜜（三升），生姜汁（二升），牛髓中〔原文残缺〕。每次服用〔原文残缺〕。神仙服桂煎法。桂心（三斤，捣研成末），甘竹沥（一斗）。以上混合后放在铜器中。隔水煎煮，煎到可以制成丸剂。丸药制成梧桐子大小。开始服用时耐〔原文残缺〕。红雪，又名通中散，用于治疗黄热。黄疸。脚气。温瘴。解除酒毒。消除停积的食物。疏通三焦。通利五〔原文残缺〕。脏。使精神清爽。清除毒热。破除积滞。消除头脑昏闷。视物昏花。头痛。鼻塞。口疮。重舌。肠痈。喉〔原文残缺〕。闭塞。适合服用川朴〔原文药名残缺〕。硝（十斤），羚羊角屑（三两），川升麻（三两），黄芩（三两），枳壳（两三〔原文剂量疑误〕，麸炒至微黄，去掉瓤），槟榔（通〔原文残缺〕（一两半），栀子（一两半），朱砂（一两，研得很细），苏枋木（六两，捶碎），麝香（半两，研得很细）。以上除朱砂、麝香外〔原文后续缺失〕。紫雪：用于治疗脚气。毒邪遍布体内外。烦热。口中生疮。发狂，胡乱喊叫奔走。解除各种药物中毒。发热，突然出现黄疸。疫〔原文残缺〕。疫疠毒气。伤寒和温疟。五尸、五疰。心腹部的各种疾病。疮疡刺痛。蛊毒和鬼魅所致的病。邪气、惊痫。以上病证全都可以治疗。它们都能治疗。金（五十两），寒水石（三斤），石膏（三斤），玄参（一斤），羚羊角屑（五两），沉香、木香（五〔原文剂量残缺〕，硝外〔原文残缺〕。一并捣碎，反复研磨至极细。碧雪：治疗成人和儿童心热、惊悸、狂乱。各种癫痫。热病。以上病证都主治。川升麻（二两），黄芩、钩藤、犀角屑、大青（以上各一两），青黛（一两），虎睛（一对），天竹、天竹黄、麝香、龙〔原文剂量及制法残缺〕，用微火在瓦盆中〔原文后续缺失〕服用。碧雪煎：治疗心神烦热。时行温病。主治癫痫。治疗热毒风。抑制丹石药毒。解除各种毒邪。消除头痛。眼睛红赤。口〔原文残缺〕大青（三两），吴蓝叶（二两），竹茹（三两），麦门冬（二两，去心），子芩（三两），甘草（三两，生用），枳壳（三两，去瓤），地骨皮（三两），龙胆（去芦头，三两），犀角屑（二两），元参（二两），赤茯苓，煎至一斗。去掉龙脑（二两，研得极细）、牛黄（一两，研得极细）、麝香（一两，研得极细）、青黛（五两，研得极细）、川朴硝（七斤，炼制过的）、麝香、青 黄雪

译（出自《圣惠方》） 治疗风热。治疗时行病。治疗瘴毒。抑制丹石药物的毒性。安定心神。止住狂热。功效神奇。川朴硝（五斤）、川大黄（二两）、黄芩（三两）、山栀子（二两）、犀角屑（一两，研得极细）、紫石英（羚羊角屑（升。去掉后，混匀。钱。金石凌法 （出自《圣惠方》） 治疗时行病所致的各种黄疸。治疗乳石药物发作。治疗由此发生的各种疮肿。治疗心中发热、舌头干燥。咽喉 闭塞疼痛。金（三十两）、石膏（三斤，捣碎）、滑石（三斤，捣碎）、寒水石（三斤，捣碎）；以上药物用水四斗煎煮。加入大子芩（一斤）、栀子仁（三百枚）、川升麻（二两）、犀角（二两）、黄连（五两，去须）、甘草（半斤）、马牙硝（二斤）、川芒硝（二斤）、川朴硝（二斤）、川硝石（二斤），将上述药汁放入银锅中。用小火慢慢煎煮。观察硝类煎至二 石甘露饧 （出自《圣惠方》） 镇安心神、清除热邪，功效神奇。用川朴硝。每一斤。用白蜜十三两。把朴硝捣碎并罗筛成末后。用白蜜调和均匀。随即装入新的青竹筒中。令其以卧 桑煎 （出自《本草》）取桑枝一小升。切成细段。熬煮至发出香气。用水三六升。煎煮取汁二大升。一天内服完。不论饭前还是饭后服用。炼谷子煎法 （出自《本草》）取谷子五升。在六月六日采收。用水一石。煮取五升。去掉药渣。用微火煎熬成饧状。即可使用。左慈真人千金地黄煎 （出自《中藏经方》）取生地黄一秤。取汁熬煮。加入熟地黄末。制成梧桐子大小的丸剂。用酒送服二十丸。金髓煎 （出自《本草》）取枸杞子。用量不拘多少。每天随采随选取红熟的果实。去掉嫩蒂和果核。拣选干净。随即用无灰酒。放在洁净的器皿中浸泡；其中药物盛放的量要适宜，药气要充足。茅山术煎 取生术。去掉泥土，浸泡在水中。反复煎煮，熬成饴糖状。用酒调服。用酒饮服更好。第二百六十六卷　服饵门 养性法（附论） 扁鹊说。黄帝说。昼夜漏刻计时共分为一百刻。每一刻，人呼吸一百三十五次。十刻就是一千三百五十次呼吸。一百刻就是一万次呼吸。一万日之间。寻求那些虚心而喜好行善的君子。愿与我志趣相同。所谓养性。就是希望平日所习之事能够养成品性。人的本性自然会趋于善良。只要这样修习，就没有什么不利。既然本性自然向善。体内体外的各种疾病。自然就不会发生。灾祸也不会延误寿命。所以老子说。善于保养生命的人。在陆地上行走不会遇到虎、犀之类的猛兽。这就是道德对他的护佑。哪里还需要借助服食药物。来祈求长寿呢？人们之所以制备药饵。是为了挽救那些行为有所过失的人。所以愚昧的人身患疾病。病程迁延，却始终不修养任何一种德行。疾病纠缠终身。到最后也没有悔改之心。其中的原因是。岐伯、和缓早已长逝。彭祖、俞跗也已经永远离去。确实是有原因的。嵇康论养性有五个难处。不能去除名利欲望，是第一难。不能去除喜好欲望，是第二难。不能舍弃声色享受，是第三难。不能断绝口腹滋味，是第四难。精神思虑耗散，是第五难。这五种情况一旦存在。即使内心仰慕，口中诵读至理名言。咀嚼精华。呼吸太阳之气。也不能挽回其先天本性。不能使寿命免于夭折。如果这五种情形不在胸中。那么信义日益增进，道德日益完备。不刻意祈求善行，却自然会有福报。不求长寿，寿命却自然延长。这就是养生的根本宗旨。然而，也有人能够始终奉行仁义。没有贪嗜欲望。这大概也是养生之道的次要方面吧。黄帝问岐伯道：我听说上古时代的人，年寿都超过百岁，但动作和活动仍不衰退。如今的人，年过五十，动作和活动就衰退了。[原文“饮人神贼不不道生重则身体轻强”疑为严重讹脱，无法确释]年老了也能恢复强壮。壮年人则更加调理得当。[“益理”义有疑]所以圣人不刻意作为，以恬静淡泊为乐，能够顺从自己的愿望，使心志舒畅，守持虚静无为的境界。因此寿命没有穷尽，可以与天地同其终始。这就是圣人调养身体的方法。春季三个月，称为万物推陈出新。天地之气都开始生发，万物因此繁茂荣盛。晚上睡觉，早晨起床，在庭院中放宽步子行走，披散头发，放缓步伐，以使心志随春气而生发。夏季三个月，是生长旺盛的时节，称为万物繁茂秀美。天地之气相互交合，万物开花结果。晚上睡觉，早晨起床，不要厌恶阳光，使心志不生气恼，使花朵和果实都得以成熟秀美。秋季三个月，[原文“少秋”疑为“秋”字前有讹字]称为容平。天气变得劲急，地气变得清明。早睡早起，与鸡同时起床。使心志安定宁静，以减缓秋季肃杀之气的影响。冬季三个月，是收敛藏伏的时节。[原文“收飧”疑有讹字]称为闭藏。水结成冰，土地冻裂，不要扰动阳气。早睡晚起，一定要等到有阳光时再起床。使心志像潜伏、隐藏一样，仿佛怀有私密的心意。[句末“春天有四时五行”疑为错简或衍文]使万物依次经历生、长、化、收、藏。五行统摄五方，因而产生寒、暑、燥、湿、风。人有五脏，五脏化生为五种气。由此产生喜等情志。[原文“喜乃不仲长统曰”疑为错简、衍文或严重讹脱]王侯的宫室中，美女多达千人，卿士的家中，侍奉在外的家属有数百人。[“外家”具体所指有疑]白天就用醇酒，灌注、浸润他们的骨髓。夜间又纵情房事，身体和胞藏得不到相互滋养。[原文“房室不及胞藏相生少百”疑有严重讹脱]有人问道：“所谓受到损伤，难道只是指男女色欲之事吗？” 回答说：又哪里只是这一件事呢？然而，长生的关键，确实在于房中之术。[原文“长俗羽苞憔悴引弩积伤倾听不甚不欲数数沐浴”疑为严重讹脱，无法确释]不希望放纵心志、追逐远大的欲望。不要刻意营造奇异巧妙之事。冬天不要使室内过分温暖，夏天不要追求过分凉爽，不要露天睡在星月之下，不要在睡梦中使用扇子。严寒、酷热，大风、大雾，都不要冒险承受。五味不应偏食或过量。所以酸味过多会损伤脾，苦味过多会损伤肺，辛味过多会损伤肝，咸味过多会损伤心，甘味过多会损伤肾。这就是五味克制五脏的道理，是五行自然运行的规律。凡是说到损伤，也不一定当下就能察觉。意思是日久之后会损耗寿命。因此，善于养生的人，起居睡眠会顺应四时而有早晚，日常活动遵循最为和谐、恒常的规律。调和舒展筋骨，有俯仰屈伸的方法。祛除疾病，排除邪气，有吐纳呼吸的方法。使营卫之气流通运行，有补益和泻除的方法。调节劳作与安逸，有适当增减、取舍的要领。克制愤怒，以保全阴气；抑制过度喜悦，以养护阳气。然后先服用草木类药物，用来补救身体的亏损不足。然后再服用金丹，以求长生无穷。养性养生的道理，全都包括在这里了。那些想要任意满足心意，自以为通达而知晓天命，不拘泥于异端之说，却放纵情欲、竭尽体力，不愿辛劳持久的人，听到这些话，即使像风从耳边吹过，像闪电从眼前掠过，也不足以形容其置若罔闻。即使身体已经在放纵流连中枯槁，在绫罗绸缎之中耗尽了气力。却还甘愿如此。又怎么能把养性的方法告诉他呢？他不只是不会相信。反而会说这是大错特错。还指望他相信这些话。这就好比拿明亮的镜子给盲人看。拿丝竹音乐去娱乐聋子一样。魏武帝给皇甫隆下令说：听说您年过百岁。身体仍然强健不衰。耳聪目明。面色和润愉悦。