第十三节 破迷十殿阎王，掌握判断生死非理之事也
第十一节 破迷八仙长生在世，今不见有仙
形者必坏，无形良贵，得之天主不老之术也！魔鬼妄捏，采阴补阳、炼丹运气元法术，必从有形上做功夫，焉得到长生之日？无根无理之论据。世人有仙人：汉锺离乃汉明帝时人，妄得老君长生之术，得君之宠，原有妻有子，但平生好酒再不醉人，号酒仙。今传闻为之，仙寿年七十二岁，死于林下。同时，东方朔自言：“宿昔好老君之术，曾偷西王母蟠桃，得不死术。”后弃官修道仍死。又有锺离之徒吕洞滨：名岩、号纯阳，乃薄州永乐县人。屡举不中，弃家学术法，沉醉岳阳楼，贪恋白牡丹。后名何仙姑，飞剑斩玉龙，点石成金，酒色财气上帝极所厌恶，必弃之永狱。何仙姑乃广州何泰安之女，幼邪淫与洞滨污行，此万代之臭名也。又有韩湘子，字清夫即韩愈之侄，幼读书，后习老君之术，采桃跌死。文公作十二郎文祭之，今存可据。以桃为仙桃，此伪传事也。此乃汉、唐、宋、三代人物安得捏称八仙戏文，而人就以为真也！又如曹国舅，乃曹大本包相，访察取死，又包捉曹曹，捉包故事，极恶之人妄言为仙，同王母献蟠桃度寿。谓长生之仙常在世间行动何事，古书上说来明明白白。今时只闻古人为仙，眼前再不见仙人出友。古时仙在世，但有其说毫无实据。此一段虚文话头，何处有仙？仙在何处？仙出何年？故呶呶救之醒悟引人，当认真主宰收救之灵魂，登天堂受万万年之永福也！故世上所为所作，具是假非真，妄作妄为，陷害自己灵魂，不可胜言也！
第十二节 破迷施相公
施相公乃嘉兴府秀水县人也。父名国柱相公，乳名祖郎，父乃吴江县秀才，祖郎从幼有小相公之称。三岁父母俱亡，外祖张成佑收养，唤名施维祖。七岁时，外祖起屋分折三子请客，不请维祖同席陪客。维祖虽小因气感着魔，在外祖张家作孽，闹哄一载，费财魔退。外祖气怒，即命祖郎看牛，度活至十二岁。看牛到魔殿边，见百歌鸟做窠在鹊巢内，祖郎即跬上树摸捉，不道窠中有毒蛇，却被毒蛇咬伤而死于殿屋下。其外祖收埋在树傍，魔鬼因祖郎横死，每日冒了祖郎之名，向人讨羹讨饭，要起屋妆身，扰害一方。天主乃罚好魔之人之钱粮苦于穷困。此方有巫人乃是有形魔鬼，谬说在京讨封施相公之神职。管民间疮疖刀伤蛇伤犬伤之事，兼管祷祭监坛，前筵设座，至立庙宇本宅之上，以为此方之主。因蛇咬死，祭以满笼，因幼年喜吃馒头，皆以满笼馒头为首奉焉！此乡愚崇奉起，因疮疖、蛇咬，断不在渠手也，人何可不省？
第十三节 破迷十殿阎王，掌握判断生死非理之事也
古圣书典并不传此恶说非理之事。其因起自宋仁宗时，包极承相断郭怀太监阴谋太子无头之事。谬言一殿秦广、二殿楚江、三殿宋帝、四殿五官、五殿阎罗天子、六殿变成姓曹、七殿秦山姓麻、八殿平等姓萧、九殿都市姓薛、十殿转轮姓韩，在于有天地以来。数千馀年之事，何能掌人生死一不足信也？不知夏、商、周、汉、何人管地狱升降勾除？又是何人主管今世俗？信道士者！皆信玉皇主管，玉皇是姜子牙所封阵亡张佯。又是三千五百年后之人信佛者，以为释迦主管，释家乃汉哀帝元寿二年生的，则又大相差远矣，此又不足信也！未闻古降何人，今升何人？人说地狱一十八重，十殿管十重，其馀八重又是何人主管？此情此理又不足信也。世人不知阎王虚伪情由，地狱乃上帝定置至公必不易之法。今凭僧道主持，痴心贪恋世福，做功德荐度，布施斋僧，请十王买脱。则智巧有钱者，生时犯罪买脱，死后有罪亦脱；则贫者愚者，生不能脱、死后灾，当上帝亦甚不公道矣！此不足信也。
阎王所由起因，为宋时包承相审断陈太后之事。郭妃乱宫，兄郭怀太监造谋见陈娘娘有孕，郭妃亦耽娠，郭怀买嘱生婆，至陈后先及分娩至期，将猫用滚汤泡去其毛，装成怪形换出太子。不日郭妃生女，将太子换取以为郭妃生的，仁宗大喜立为正宫。郭后奏谏陈后生此怪物，实为国家不祥之兆，帝怒，随将陈后贬黜冷宫。陈后负屈含冤无容对理。郭又设一计：密使人烧毁冷宫，郭又奏陈后恨君摈黜，烧毁宫围。帝限怒，陈后命推出斩首，众臣保秦又命饶斩，逐还陈州母家，贬为庶人之女。陈后逐去，陈族依靠侄子，不料侄又死亡，孤寡无依所靠。气苦多年，暂居破窑，化子讨饭养活。后因年荒，包相以君命到陈州赈济饥民，陈氏成认包相头额多块，将冤屈苦情发告包相，带回京府秦闻圣上。即发包断对证无头，不获取供明白以服上心。并京国人民心生一计：暗差张龙赵虎假扮阎王锺馗，请召他来作证，将偷换事情说破。郭怀心虚，便将真情招出。定按天下闻名龙图：日断阳间夜断阴，盖包承相之计多用此阴司取证也。包相断明，将郭怀剥皮取死，郭后赐罗绞死，馀党同谋，逐一从公定罪。宫中太监、妃女，尚存又怕郭氏馀党谋杀太子，故又设一计以服众心：假妆十王恶像、牛头马面、刀山汤火、毒龙恶犬、抽肠割舌、磨碓油锅、冰山雪岭之狱，挂在后宫，使宫女观看阴司地府法严，阴府与阳府两相对验。此计无非哧骗宫中之人，不得私行阴谋之事，警戒奸邪之念。
译第十一节 破除迷信：八仙长生在世，如今却不见有仙
有形之物必定败坏，无形之物才是真正珍贵的，这才是天主所赐的不老之术！魔鬼胡乱捏造，所谓采阴补阳、炼丹运气等法术，必定是从有形的事物上下功夫，哪里能达到长生的境界？这是毫无根据、不合道理的论调。世人传说有仙人：汉钟离是汉明帝时期的人，妄称得到了老君的长生之术，受到君王的宠信，原本有妻有子，只是平生喜好喝酒却从不醉人，号称酒仙。如今传闻他成仙了，活到七十二岁，死在树林下。同时，东方朔自称：“我向来喜好老君之术，曾偷吃西王母的蟠桃，得到了不死之术。”后来他弃官修道，最终还是死了。又有钟离的徒弟吕洞宾：名岩，号纯阳，是薄州永乐县人。多次科举不中，便离家学习法术，在岳阳楼沉醉，贪恋白牡丹。后来名唤何仙姑，能飞剑斩玉龙，点石成金，但酒色财气是上帝极其厌恶的，必定会将他们抛弃在永久的地狱中。何仙姑是广州何泰安的女儿，年幼时邪淫，与吕洞宾有污秽之行，这是万代留下的臭名。又有韩湘子，字清夫，是韩愈的侄子，年幼读书，后来修习老君之术，采桃时跌死。韩愈作《十二郎文》祭奠他，如今尚存，可以作为依据。把普通的桃说成仙桃，这是虚假的传闻。这些都是汉、唐、宋三代的人物，怎么能捏造出八仙的戏文，而人们就以为是真的呢！又如曹国舅，是曹大本包相，被访察后处死，又有包公捉拿曹国舅、曹国舅捉拿包公的故事，是极恶之人妄言为仙，一同为王母献蟠桃祝寿。说长生的仙人常在世间行动，做什么事呢？古书上说得明明白白。如今只听说古人成仙，眼前再不见仙人出现。古时仙人在世，只是有其说法，毫无实际证据。这一段虚妄的话头，哪里有仙？仙在何处？仙出现在哪一年？所以喋喋不休地救度他们，使他们醒悟，应当认真接受主宰的拯救，灵魂登上天堂，享受万万年之久的永福！所以世上所做的一切，都是假而非真，妄作妄为，陷害自己的灵魂，不可胜数！
第十二节 破除迷信：施相公
施相公是嘉兴府秀水县人。父亲名叫国柱相公，乳名祖郎，父亲是吴江县的秀才，祖郎从小就有小相公的称号。三岁时父母双亡，外祖父张成佑收养他，改名叫施维祖。七岁时，外祖父建房分家，宴请客人，不请维祖同桌陪客。维祖虽然年幼，因生气而着魔，在外祖父张家作孽，闹了一年，花费钱财后魔气才退。外祖父生气愤怒，便命令祖郎去放牛，勉强活到十二岁。放牛时来到魔殿旁边，看见百歌鸟在鹊巢里做窝，祖郎就爬上树去摸捉，不料窝中有毒蛇，被毒蛇咬伤，死在殿屋下。他的外祖父将他埋葬在树旁，魔鬼因为祖郎横死，每天冒用祖郎的名字，向人讨羹讨饭，要求起屋装扮自身，扰害一方。天主于是惩罚那些好巫术之人的钱粮，使他们穷困潦倒。这地方有巫师，是有形的魔鬼，谬称在京师讨得封号，授予施相公神职。掌管民间疮疖、刀伤、蛇伤、犬伤等事，兼管祈祷祭祀、设立祭坛，在前席设座，直到在自家宅院建立庙宇，以此作为这一方的主宰。因为是被蛇咬死，所以用满笼的祭品祭祀；因为幼年喜欢吃馒头，所以都以满笼馒头作为首祭之品！这些乡野愚民崇奉起来，因为疮疖、蛇咬，根本不在他掌控之中，人们怎么能不醒悟呢？
第十三节 破除迷信：十殿阎王掌握判断生死是不合道理的事
古代圣贤的经典并不传播这种邪恶、不合道理的说法。其起因源自宋仁宗时期，包拯丞相断案，审理郭怀太监阴谋陷害太子无头之事。谬言一殿秦广、二殿楚江、三殿宋帝、四殿五官、五殿阎罗天子、六殿变成姓曹、七殿秦山姓麻、八殿平等姓萧、九殿都市姓薛、十殿转轮姓韩，存在于天地开辟以来。数千余年的事情，怎么能掌管人的生死？这不足以相信！不知道夏、商、周、汉时期，是谁管理地狱的升降勾除？又是何人主管今世俗？信奉道士的人，都相信玉皇主管，玉皇是姜子牙所封的阵亡将士张佯。又是三千五百年后的人信奉佛教，认为释迦主管，释迦牟尼生于汉哀帝元寿二年，那就相差太远了，这也不足以相信！未曾听说古代降生何人，如今升任何人？人说地狱有十八层，十殿管理十层，其余八层又是何人主管？这种情况和道理也不足以相信。世人不知道阎王的虚伪情由，地狱是上帝设定的至公不变的法度。如今任凭僧道主持，痴心贪恋世俗福报，做功德荐度，布施斋僧，请十王买通解脱。那么智巧有钱的人，生前犯罪可以买通解脱，死后有罪也能解脱；那么贫穷愚昧的人，生前不能解脱，死后遭灾，难道上帝也很不公道吗！这也不足以相信。
阎王说法的起因，是因为宋时包拯丞相审理陈太后之事。郭妃扰乱后宫，哥哥郭怀太监造谋，见陈娘娘有孕，郭妃也怀孕，郭怀买通接生婆，等到陈后分娩到期，将猫用滚汤泡去其毛，装成怪形换出太子。不久郭妃生女，将太子换取以为郭妃所生，仁宗大喜，立为正宫。郭后奏谏说陈后生下此怪物，实在是国家不祥之兆，皇帝愤怒，随即将陈后贬黜到冷宫。陈后负屈含冤，无处申辩。郭怀又设一计：密使人烧毁冷宫，郭怀又奏称陈后怨恨君主摈弃，烧毁宫围。皇帝大怒，下令将陈后推出斩首，众臣保奏，又下令饶斩，于是将陈后遣返回陈州母家，贬为庶人之女。陈后被逐去后，依靠侄子，不料侄子又死亡，孤寡无依。气苦多年，暂居破窑，乞讨养活。后因年荒，包相奉君命到陈州赈济饥民，陈氏认出包相，额头多块，将冤屈苦情告诉包相，带回京城禀闻圣上。随即包相断案，对证无头，不获取供词明白以服上心。京城百姓心生一计：暗差张龙、赵虎假扮阎王钟馗，请召他来作证，将偷换之事说破。郭怀心虚，便将真情招出。定案后，天下闻名龙图：日断阳间，夜断阴间，大概是包拯丞相多用此阴司取证之计。包相断明后，将郭怀剥皮处死，郭后赐罗绞死，其余同谋党羽，逐一从公定罪。宫中太监、妃女尚存，又怕郭氏余党谋杀太子，故又设一计以服众心：假妆十王恶像、牛头马面、刀山汤火、毒龙恶犬、抽肠割舌、磨碓油锅、冰山雪岭之狱，挂在后宫，使宫女观看阴司地府法度严厉，阴府与阳府两相对验。此计无非是欺骗宫中的人，不得私行阴谋之事，警戒奸邪之念。
不意僧道画此十王魔像骗人，请王买脱地狱，在此渔利后人，妄信判生判死必由阎君主张，谬使人错认本原。不知天主生天、生地、生人之本能，生者方能死之，生死之权惟天主独操，极明极公毫无遗漏。善恶纤微生死，不成遗漏一人矣！若据无妄之言，死生之权归在十王，其法必乱、其道不公、阎王可请可受冥财；僧道功德人情，则有一王受贿欲生之，一王不受贿欲死之；生死之法必乱，生死大事亦为不公可恨！迷理之后，将天主至公不易之法用钱可买？而及付之僧道之人情乎？天主所定一生之罪愆，岂从僧道而幸免乎？殊不知上帝设天堂之乐、地狱之苦，使恶人不能逃，善人必蒙赏，方见天理自然至公无私也！今人妄信将钱买脱地狱，依天法其罪亦该加等，当如何哉？不思甚矣！
第十四节 破迷真武玄天上帝得道之伪
世远道哀，释道尊崇魔鬼得志，抗违上帝如二片黑云掩日真光。世人任异端时兴，得道方好造殿妆身，就中渔利入橐养身，游荡妄自尊大。狡谲之徒，借言九转皇宫之虚语，言墨辅杨以价同道，以刘义着魔故事捏称真武，得道亦长，皇宫以为可贵之端，说真武乃净乐太子。乃太阳之精托，生於母善胜皇后，怀胎十四个月，临产破母左肋而生。姓刘名度，号长生，年至十三岁弃父母，抛江山游北海，修真三十五年。历尽万苦千辛，功行圆满，谬说观音点化得道。观音长生肠肺甚恶，未成得道，彼即持剑自剖其腹取出肠肺，在北海胜概滩洗净，不意观音变了一鸦，将肠肺衔去，落在北海北极之处。长生即将海带为肠、海蛰为肺，彼仍得活，依前修道不用谷食。后闻肺肠成精作怪，在海中兴风作浪，倾覆船只，取人食之。彼心不安，即跨北海收取肺肠为龟蛇二将，后成道日，投岩化脱金身玉帝。即命为北极玄天上帝，一时匆忙，不及梳洗，即散发披头以登神位。此皆不根鬼话，后做戏法传戏文。世人不宜妄信妄尊，以获逆天之罪！
西土会查各国上古，中国并无净乐国王，刘姓后裔亦无帝名。真武乃广东白水地人，姓刘名义，号长生，乃三月初三午时生。幼读书明悟过人，长习老君道教，隐于武当太和山修道。及成魔日，每日魔鬼变一妇人近身戏他，其女人日日颜貌各异，服色不同。一日清晨来戏，长生发怒，持剑斩之；女即飞走，彼随之时日，重雾不散，不便高低峻险，被魔诱至岩下，失足跌死，今称净身岩也！其尸散发跌足，面如漆黑，其徒从谬，以为得道升天矣。后魔鬼假石如妇人之形，立于岩下，今称大女岩也！其徒众将尸埋之，即妆塑临死之状：散发跣足持剑斩妖之状，即此募化立庙崇之，此真武所起缘由也。所看戏法戏传，皆借前因捏造戏文，可真信乎？假乎！必不真也。
后至洪武太祖未登极时，妄到此山祈祷许愿：我若一统封你为神。后帝极登，魔鬼冒长生之名前来讨封，托梦太祖，不知魔鬼来历，遂封长生为镇天真武大将军。照旧式赐剑、皂袍、散发、跣足之像，立庙于武当山为太和宫。又至永乐西征燕北，魔鬼又冒真武，仿佛托梦许胜，言助无虞塞外。永乐亦不知魔鬼计甚，反加其名为北极玄天上帝。世人见国朝封祀立庙，则各处兴尚立庙妆身，以谄媚祭赛，以求福焉。殊不知费许多生民资膏，各处道士得志快乐养生，不顾后来大罪。魔骗得一国君信从则一国之人民皆崇尚之。则能伤一国之灵魂，必入于永狱矣，可不痛哉！世人当三复本性工夫之书，参辨天理是非公道，必要急水留高砥住，不陷魔鬼引诱灵魂幸甚！
第十五节 破迷观世音，能千手千眼救苦救难
观世者，乃天竺国人妙庄王之女。王生三女，长曰妙因、次曰妙缘、三曰妙善，天生窈窕，年甫十六，十分情动。有太监胡英，私引白公子通奸。事露父怒欲斩之，母托内监引出潜逃，白雀寺修行，以释前愆。父察之知，大怒，使兵马围住烧寺，至害五百僧尼。白公子先逃邻邦，买嘱僧尼寅夜窃负逃去，未曾遭难。其僧尼与众兵将共设一计，一以遮君之体面、一以掩宫主之羞、一以见佛之妙。捏言火中有白鹦歌，宫主于火中飞升而去，两手执玉瓶洒柳枝水，善才龙女是妙善，侍从之名。未几，庄王得毒疮，遍体医药难愈，僧尼诱之乞封妙善，可以救疾。庄王即赠妙善为大慈大悲、救苦救难、灵感观世音菩萨，妆塑金身于寺，善才龙女五百烧死僧尼封赐罗汉。随请五百僧尼做大功德九日九夜，所求脱苦超生事完不及数日，庄王病热将死，两眼花乱。口说眼见一妇女多手多眼口，此怪出现遍身破裂而死。僧众又塞其非，说观音下降度父，千手千眼变现十方救苦救难，今寺中妆塑千手千眼魔像焉。今人如果见此千手千眼之状，岂非妖怪乎！
译没想到僧道画这十殿阎王的魔像来欺骗世人，请君王买通以脱离地狱，在此牟取私利，让后人盲目相信判定生死必定由阎君主宰，错误地使人错认了生命的本源。不知道天主创造天、地、人的本能，能创造生命的才能决定死亡，生死的权力唯独天主独自掌握，极其明显、极其公正，毫无遗漏。善恶细微之处决定生死，不会遗漏任何人！如果根据这些无稽之谈，认为生死的权力归于十殿阎王，那么法则必定混乱、道理必定不公，阎王可以接受贿赂；僧道凭借功德人情，那么就会有一个阎王受贿想让那人活，另一个阎王不受贿想让那人死；生死的法则必定混乱，生死这件大事也变得不公可恨！在迷惑的道理之后，难道天主至公不变的法度可以用钱买通吗？而将其交给僧道的人情吗？天主所定下的一生的罪过，难道能因为僧道而侥幸免罪吗？殊不知上帝设立天堂的快乐、地狱的痛苦，使恶人不能逃脱，善人必定蒙受赏赐，这才显现出天理自然至公无私啊！现在世人盲目相信用钱买通脱离地狱，依照天法其罪过也应当加重，应当如何呢？不思量得太过分了！
第十四节 破除真武玄天上帝得道的谬误
世道久远而衰微，佛教道教尊崇魔鬼而得势，抗拒违背上帝如同两片黑云遮蔽了太阳的真光。世人任由异端兴起，认为得道才好建造殿堂、装扮身形，借此牟利装入腰包以供养自身，游荡妄自尊大。狡猾诡诈之徒，借用“九转皇宫”的虚妄言语，说墨辅杨以价同道，将刘义着魔的故事捏造称为真武，说真武得道时间长久，皇宫作为珍贵的开端，说真武是净乐国的太子。乃是太阳之精投胎，生于母亲善胜皇后，怀胎十四个月，临产时破开母亲左肋而生。姓刘名度，号长生，十三岁时抛弃父母，舍弃江山游历北海，修真三十五年。历尽万苦千辛，功行圆满，谬称观音点化得道。观音认为长生肠肺极脏，未能得道，他便持剑剖开自己的腹部取出肠肺，在北海胜概滩洗净，没想到观音变成一只乌鸦，将肠肺衔走，落在北海北极之处。长生便将海带当作肠、海蜇当作肺，他仍然活着，依旧修道不再吃谷物。后来听说肺肠成精作怪，在海中兴风作浪，倾覆船只，吃人。他心中不安，便跨海收取肺肠作为龟蛇二将，后来成道之日，投入岩石脱去金身玉帝。随即任命为北极玄天上帝，一时匆忙，来不及梳洗，便披头散发登上神位。这些都是没有根据的鬼话，后来做成戏法流传戏曲。世人不应该盲目相信、盲目尊崇，以免获罪于逆天！
西方教会查考各国上古历史，中国并没有净乐国王，刘姓后裔也没有帝王的名号。真武是广东白水地人，姓刘名义，号长生，是三月初三午时出生。幼年读书明悟过人，长大后学习老君道教，隐居于武当太和山修道。等到成魔之日，每天魔鬼变成一个妇人靠近他戏弄他，那女人每天容貌各异，服饰不同。一天清晨来戏弄，长生发怒，持剑斩杀她；女子随即飞走，他跟随她多日，浓雾不散，不便在高低险峻处行走，被魔鬼诱至岩石下，失足跌死，现在称为净身岩！他的尸体披头散发、跌脚，面色漆黑，他的徒弟盲从，以为他得道升天了。后来魔鬼假造石头如妇人的形状，立在岩石下，现在称为大女岩！他的徒众将尸体埋葬，便妆塑他临死时的样子：披头散发、赤脚持剑斩妖的样子，便以此募化建立庙宇尊崇他，这就是真武起源的缘由。所看到的戏法戏曲传说，都是借前因捏造戏曲，可以真的相信吗？假的！必定不真实。
后来到了洪武太祖未登基时，妄自到此山祈祷许愿：我如果统一天下就封你为神。后来皇帝登基，魔鬼冒用长生的名字前来讨封，托梦给太祖，不知道魔鬼的来历，于是封长生为镇天真武大将军。按照旧式赐给剑、黑袍、披头散发、赤脚的塑像，在武当山建立庙宇称为太和宫。又到了永乐西征燕北，魔鬼又冒用真武，仿佛托梦许诺胜利，说帮助没有后顾之忧的塞外。永乐也不知道魔鬼的计谋，反而加封他的名字为北极玄天上帝。世人看到国朝封祀立庙，于是各地兴起崇尚立庙装扮身形，以谄媚祭祀赛神，以求福报。殊不知耗费许多百姓的资财膏血，各地道士得志快乐养生，不顾后来的大罪。魔鬼骗得一国君主信从，那么这一国的人民都崇尚他。那么就能伤害一国人的灵魂，必定进入永狱，能不痛心吗！世人应当反复研读本性工夫的书，参辨天理是非公道，必要急流勇退、坚守正道，不陷入魔鬼引诱灵魂，幸甚！
第十五节 破除观世音能千手千眼救苦救难的谬误
观世者，是天竺国妙庄王的女儿。王生了三个女儿，长女叫妙因，次女叫妙缘，三女叫妙善，天生窈窕，年仅十六，十分动人。有太监胡英，私自引白公子通奸。事情败露父亲愤怒想要斩杀他们，母亲托付内监引出潜逃，在白雀寺修行，以消除前愆。父亲察知后大怒，派兵马围住烧毁寺庙，以至于害死五百僧尼。白公子先逃到邻邦，买通僧尼在深夜偷偷背负妙善逃走，未曾遭难。那些僧尼与众兵将共同设下一计，一以遮护君王的体面、一以掩盖宫主的羞耻、一以显示佛法的奇妙。捏造说火中有白鹦歌，宫主在火中飞升而去，两手拿着玉瓶洒柳枝水，善才龙女是妙善的侍从之名。不久，庄王得了毒疮，遍体医药难愈，僧尼诱导他乞求封妙善，可以救疾。庄王便赠妙善为大慈大悲、救苦救难、灵感观世音菩萨，在寺中妆塑金身，善才龙女以及五百烧死的僧尼封赐为罗汉。随即请五百僧尼做大功德九日九夜，所求脱苦超生的事完毕后不到几天，庄王病热将死，两眼眼花。口中说看见一个妇女多手多眼多口，此怪出现遍身破裂而死。僧众又堵塞其非议，说观音下降度化父亲，千手千眼变现十方救苦救难，现在寺中妆塑千手千眼的魔像。现在的人如果看到这种千手千眼的样子，难道不是妖怪吗！