第五节 圣体的要理

译答：有一次主日没有去教堂，有一次主日去晚了，没赶上弥撒。

问：为什么没去？

答：一半是因为懒惰，一半是因为没空。

问：你大小斋的日子，都守了吗？

答：大小斋都守了，但有一天小斋，没看瞻礼单，忘了，吃了肉。

问：四季的大斋，以及圣人纪念日的大斋，守了小斋吗？

答：冬季大斋期的第四个瞻礼日，有个亲戚请我喝酒，吃了几块肉。

问：知道是斋期，怎么敢吃大荤？

答：人多不好意思，又怕羞于承认自己是教徒。

问：守长斋的回教徒，不羞于守他们的魔鬼斋；你们天主教徒，不肯承认自己是教徒，怕羞守天主的斋，更是不敢。

四、第四诫：孝敬父母

问：你得罪了父母吗？

答：不听父母的命令，父母骂我，我顶嘴。

问：你也骂过父母吗？

答：当面不敢骂，背后骂了。

问：你盼着父母早死，好得到他们的家产吗？

答：不敢。但在愤怒的时候，说过怎么不死的话。

问：你有儿子、女儿吗？

答：有。都领了洗礼。

问：你教导儿女天主的道理礼仪，早晚念经、守斋，瞻礼日去教堂听弥撒、告解等事吗？

答：他们不听教训，吩咐念经不肯念，叫去教堂不去，都是不孝。

问：你要说他们该受责罚，不要纵容他们。

答：天天骂、天天打都不理，我拿他们没办法。

问：你有妻子吗？

答：有妻子，也懒惰做天主的功课。

问：你和她相爱和睦吗？

答：常常骂她。

问：也打过她吗？

答：前几天打了一下。

问：你有丈夫吗？

答：闺女还没出嫁。

五、第五诫：毋杀人

问：你吃了毒药，或把毒药给别人吃，盼着他死吗？

答：这个不敢。

问：你怨恨自己的命，想上吊，或自刎，或投水淹死吗？

答：恨自己的命。有一天，有过那个念头，想杀自己。

问：你吃了药，或把药给什么妇人堕胎吗？

答：不敢，这不仅是杀人的肉身，还是杀灵魂。

问：你生女儿不喜欢，淹死她了吗？

答：没淹死她，只说了这丫头来做什么，丢了她。

问：你和别人打架吗？

答：有一次喝醉了酒，打了架。

问：你打伤别人了吗？

答：不打紧，不过打了几下，就和好了。

问：你骂过别人吗？

答：骂人的话有很多。

问：你骂过丈夫、公婆、儿女、媳妇吗？

答：骂了丈夫，公婆不敢骂。愤怒时，咒骂儿子、丫头。

问：你骂得重，还是骂得轻？

答：也有小骂，也有大骂。时时刻刻骂儿子奴才，砍头死罢了，魔鬼拉你，千刀万剐，老虎咬你。

问：你恨人吗？

答：有恨心。

问：既然恨人，也盼着报仇吗？

答：没有。

问：你恨人，恨得长久吗？

答：没有恨多久，不过一时，不敢怀恨。

问：你诽谤别人，宣扬他的恶行吗？

答：没有。说了别人的长短。

问：说了大是非吗？

答：讲了不要紧的事，没坏他的体面，他的名声。

问：若是你打坏了别人，或凌辱了他，要赔不是，或赔礼，求他赦你，替他和好。若那个人病得重，把银子给他买药。

六、第六诫：毋行邪淫

问：你有邪淫的念头吗？

答：日日妄思，妄想邪淫。

问：你有那个念头的时候，喜欢它，还是退避它？

答：先有些欢喜，后来不敢留心，就克制掉了。

问：你另外犯了第六诫吗？

答：自然有几遍。

问：你不要害羞，说明白，犯了几多遍。

答：犯了十多遍。

问：十多遍还不明白，你实说有几多遍。

答：遍数多不记得。

问：羞不多有几转。

答：十三次。

问：再不敢犯第六诫，那个罪真是重的罪。

七、第七诫：毋偷盗

问：你做了贼强盗，打劫人家的东西。抢了人的物件吗？

答：那些明偷都不敢，只有些暗盗。

问：你犯了什么暗盗的罪？

答：街上走路，人家掉了银包，捡起来没有还他。

问：你捡了的银包，里头有多少银子？

答：有一钱几分银子。

问：你晓得什么人掉了，该还他吗？

答：是别处的人，不认得他，明日把一钱多银子分与穷人做哀矜。

问：你还偷了别的东西吗？

答：偷，不敢偷。只有前几天，别人的一个鸡，走到我的家里来，我关了他，杀了吃。

问：那一双鸡，值得几分银子？

答：值得七八分。

问：要还他。

答：那个人不知道，我拿了他的鸡，如今不好意思还他。

问：你悄悄偷，悄悄还。

答：听神父的命。

问：你做买卖瞒骗人，用大戥小戥，大秤小秤，或用假银子，或不好的货，假做好的或有别样不公道？

译答：这些都有各自的银钱，给别人称量时少给些，从别人那里收来称量时多算些，用成色低的银子却说是成色高的，把劣质货物说成是好的，卖鱼卖肉时注水增重，与伙计合伙做生意、记账时，隐瞒利润，全都贪占伙计的银钱，不肯分给他。

问：你在外面有放贷的银钱或稻谷吗？收取多少利息？

答：一两银子，一个月加收五分利息。

问：这你做不到，加收五分利息太多了。你只应收取二分，最多三分，超过三分就是偷盗的罪过。

答：罪人起初不明白这些道理，如今知道了教中的规矩，以后就不敢多收了，多收的部分都要退还给人家。

问：你欠别人的债吗？

答：借了别人几两银子还没有还。

问：你欠人家的银钱，有就该还，不可拖延日子。

八、第八诫：不可作假见证

问：你作假见证诬陷过别人吗？

答：没看见东西，却作证说某人偷了，又怀疑别人，说别人的长短是非。

问：你说了别人的什么是非，若是损害了他的名声，要弥补偿还吗？

答：替别人写了状子。

问：你在状子上作假见证了吗？

答：不知道，只是照着那个人说的写。

问：你在官府面前做证人时，编造谎言，把没有的事说成有吗？

答：没有说谎，但在官府面前哪里会有真话，必定也有几句虚话。

问：你也打过官司吗？

答：打过一次官司，做了原告。第二次是别人告我，做了被告，递交了诉状。

问：你打官司是有理还是无理？

答：罪人是有理的，是他赖我。

问：这件事判决了吗？

答：已经定了，官府审过，打了他十板，如今两人已经和解。

问：损害过别人的名声吗？

答：别人议论某人的大过错，我传话给别人听。

问：别人都知道，或者有多人知道吗？

答：有人知道，也有人不知道，差不多大半都知道。

九、第九诫：不可贪恋他人的妻子

问：你看见什么妇人，心里起过邪念吗？

答：喜欢看女人，也讲些玩笑话。

十、第十诫：不可贪恋他人的财物

问：你贪过别人的钱财吗？

答：看见别人有什么好东西，想拿来去做生意，贪图便宜。

第四节 七宗罪

一、第一宗罪：骄傲

问：你有骄傲的罪吗？

答：有骄傲的心，喜欢别人赞美，我自己也夸耀自己有本事，会做事。有人说我不好，心里不耐烦。别人夸我，或者奉承我，就高兴。又不肯让人，别人说什么话，就和他争辩，不会谦让。

二、第二宗罪：贪吝

问：你有贪吝的罪吗？

答：也有悭吝，该用的银钱，舍不得用。

三、第三宗罪：迷色

问：你得了迷色的罪吗？

答：有妄思、妄想、迷色的罪。

四、第四宗罪：嫉妒

问：你嫉妒别人吗？

答：看见别人富贵，或者有什么好事，心里不喜欢；别人有苦难，就高兴。

五、第五宗罪：忿怒

问：你发过怒吗？

答：不爱人，不会忍耐别人的过错，一见别人做什么不合理的事，就恼怒他。

六、第六宗罪：贪饕

问：你有贪饕的罪吗？

答：没有贪饕的罪，但看见什么好吃的，就想要拿来吃。

七、第七宗罪：懒惰

问：你是懒惰吗？

答：别人吩咐我做工，不肯做，这也是在天主的事情上懒惰。

第五节 圣体的要理

一、告解后神父讲的道理

你这位教友犯了这么多罪过，得罪了至善至贵的天主，他生养我们，时刻保护我们。你不但没有报答天主的恩德，还辜负了吾主耶稣为我们受苦受难、被钉死在十字架上的大恩。你从今以后，要害怕得罪天主，用心改过迁善。早晚要想人的寿命不长久，我们已是将死之人，灵魂必到天主台前，听天主的审判。若灵魂有一个大罪过，就不能升天堂，天主要罚下永苦地狱，受万万年的苦，永远不能见天主的圣容。若你愿意蒙受天主赦罪的恩典，要真心痛悔一生的罪过，下定决心再不敢犯什么罪。求天主看在吾主耶稣受苦受难无限功劳的份上，可怜你，赦免你的罪过。求圣母玛利亚愿意做你的主保。

二、改过祷告

天主耶稣，契利斯督，我重罪人，得罪了天主，如今为天主，又为爱天主胜过万物之上，一心痛悔我的罪过，下定决心再不敢违犯天主的命令，望天主赦免我的罪过。阿门！

你还须补赎你的罪，守三天大斋，两次受鞭责。这个月每日念列品祷文，或圣母祷文，或念十五端玫瑰经，或念六十三遍圣母经，或念圣母五端，或念天主经三十三遍，或者拿出一两银子，分给穷人做哀矜之事。

三、领圣体的道理

问：圣体是什么东西？

答：圣体是吾主耶稣的肉身和圣血。

问：面饼里有什么？

答：有吾主耶稣活的肉身，连同圣血、灵魂，以及天主的神性合而为一。

译问：圣爵里面有什么东西？

答：有耶稣的圣血，是活的，与肉身、灵魂以及天主的神性相结合。

问：什么时候耶稣的肉身会在面饼里？圣血什么时候会在圣爵里？

答：在弥撒中，神父念完祝圣圣体的经文后，吾主耶稣的圣体和圣血就临在了。

问：念完祝圣圣体的经文后，面饼还是面饼吗？圣爵里还有葡萄酒吗？

答：没有了。只剩下面饼和葡萄酒的颜色、味道和香气，用来隐藏耶稣的肉身和圣血。

问：神父分开面饼，是不是也分开了耶稣的圣体？

答：耶稣的圣体是不可分的。面饼虽然分开了，但每一块都含有耶稣的完整圣体；即使分成一千块，每一块也都含有完整的耶稣圣体。

问：信徒领受一半面饼，和领受整个面饼，是一样的吗？

答：都是一样的，因为都领受了耶稣完整的圣体、圣血以及天主的神性。

问：想要领圣体的人，应该做哪些准备工夫？

答：领圣体前需要告解，痛悔自己的罪过，下定决心改过迁善。从午夜开始直到领圣体的时刻，必须保持空腹，不敢吃饭，不敢喝茶，连一口水也不敢喝。

问：请问神父，如果是清早，罪人抽了烟，还能领圣体吗？

答：抽了烟后领圣体是不适宜的。

问：请问，如果偶然咬死了一个虱子呢？

答：这一天最好不领圣体。领圣体时，应当怀着极大的恭敬、热忱、信德、望德、爱德、谦卑之德，以及强烈的领受耶稣圣体的意愿。跪着，双手拿着领圣体用的布，身体端正，头微微抬起，不要歪斜，不要晃动，嘴巴微微张开，舌头抵在牙齿上，用舌头领受圣体，随后将舌头收回，把圣体咽下去。在教堂内稍作停留，跪下祈祷，庄重恭敬，感谢天主的大恩，让恩宠进入你的心，赐予你圣宠，增强灵魂的力量，以便日后避免犯罪，更容易遵守十诫，走上通往天堂的道路等。

第二部分 天主的事迹

第一节 天主的名称

一、无始无终

天主，天地的主，上主，大父母，上帝，天。

天主是无始无终的，不是由其他事物产生的，是永恒不灭的天主，永远不死，长存不灭。

二、从无到有

在天地万物尚未存在之前，天主就已经存在。天主在万物之先，从虚无中创造了天地万物，创造天地时没有使用任何材料，最初创造的是混沌。

三、为人生万物

为了人类而创造万物，创造天空覆盖我们，创造大地承载我们，创造万物供养我们，创造日月星辰照耀我们。创造我们在世间，是为了行善立功，然后让我们享受天堂的福乐。创造天堂是为了报答我们的功劳。

四、天堂真福

在天堂里，天主显现他的圣容。圣人到达天堂，才能清晰地看见天主，他们的愿望得以圆满。天堂的福乐是无穷无尽的福乐，是亿万年的福乐，是至全的福乐，无法用金钱购买。我们的功劳不足以获得天堂的福乐，必须依靠吾主耶稣无限的功劳。通往天堂的道路是遵守十诫。

第二节 天主的本性

一、美善荣福

天主自身拥有无尽的至善与荣耀福乐，人既不能增加天主的美善荣福，也不能减少。

二、无所不能

天主是全能的，无所不能，天主的全能体现在创造天地万物，且毫不费力。

三、掌管万物

凭着一道命令就创造了万物，时刻保护所创造的事物，掌管万物。天主能够创造比现在更大的世界。如果天主想要毁灭这个世界，一道命令就能毁灭，单单保存万物。没有天主的保佑，人一步路都走不了，一片树叶都动不了，连魔鬼也听从天主的命令。

四、无所不在

天主是无所不在的，天地上下左右内外，处处都有天主的存在。

五、无所不知

天主是全知的，无所不知，知道过去、现在和未来的事情，知晓人心中的念头。人可以欺骗别人，但欺骗不了天主。天主的本性是纯粹的神，没有形体、形象或肉身，没有耳朵听，没有眼睛看。天主的意念，摸不到，难以理解。没有天主的圣宠，人无法建立功劳，而功劳是获得天堂的代价。

六、至义至爱

天主极其正义公正，无善不赏，无恶不罚，赏赐是无限的，惩罚是亿万年的。天主是慈悲的，怜悯我们的罪过，触动我们的心。我们的罪惹怒了天主的正义，招致天主的惩罚。我们的痛悔，平息了天主的愤怒。犯罪的人，承受天主的刑罚；改过的人，免除天主的惩罚。天主愿意赦免我们的罪，不愿人下地狱，喜欢人升天，照顾万民，养活禽兽。

第三节 天主的恩宠

一、知恩报恩

承受天主的恩惠，报答天主的恩惠，感谢天主的恩惠，不可辜负天主的恩惠。钦崇天主，恭敬天主，听从天主的命令，孝敬天主并顺从天主的旨意。依照天主的意思，感谢天主，赞美天主。

二、天主保佑

天主保佑你，庇佑我，保护我们，赐予你平安，赏赐你平顺美好，拯救你们。增强你们的力量，赐予你们圣宠，赦免你们的罪。天主拯救我们，不让我们陷入魔鬼的诱惑，保佑我们抵御魔鬼的引诱。赐予我们善终，庇佑我们，预备一个善终，准许我在临终之时，解除罪过。祈求天主，求吾主耶稣，天主应允我的祈求，仰望天主，依靠天主。若对天主失望，就会失望于升天；天主坚定你的望德。虚妄地仰望天主是空望，没有功劳却指望升天。