第十四节 不立牌位
第十四节 不立牌位
客问：汝等唔做神主牌，样边话得係敬祖公呢？
答话：敬祖公与唔敬祖公，唔在乎做神主牌。因为人照俗例设倒嘅，唔係真神着发嘅天道。查考早时人祭祖公，用孙子来做尸，设倒其衣裳，装模作样，就用各样酒肉，来献祭佢，敬拜该只生人如同敬祖公噔。但係在後有等人，就嫌弃咁样形式唔好，因为亚爸拜孻子，亚哥拜老娣噔，好像人伦错乱噔。因咁样就改开佢，立过神主牌。可知人设倒嘅礼仪，可以随时变换，唔同天道，唔可以更改。照咁样来讲，立生人做尸，係错乱人伦，故所以爱改开佢。立神主牌来拜，就係亵渎祖公，也唔可以从。这两样比较下，用孙子来做尸，还係祖公嘅血脉，咁样来拜佢，都还可以讲得。若使用几寸木，係冇灵嘅物件，那里都可以放得，咁样来拜佢，又有乜嘅意思呢？又或者话，立神主牌，係记先人几时出世，乜嘅时途去世，使倒唔可以忘记。殊不知先人出世日了，与死该时期，可以写在族谱，唔可以写在神主牌。因为立神主牌，作为先灵在该里，这就係惹倒後代虚假嘅罪。或者又话，神主牌有喃巫先生，用银硃笔点过主，就有先人三魂七魄在该里，若使安佢唔妥当，就话先人唔安，子孙必定唔好。设使祖先确实可以在神主牌住宿，样边讲夏商周该等圣贤人，唔转来责罚其子孙，做神主牌畀佢住呢？吾等入教嘅人，知善人嘅灵魂上天堂，与真神共下住；恶人嘅灵魂落地狱，与魔鬼共下住；满下唔在世间，走落神主牌该里住，故所以唔立神主牌来亵渎祖公啰。
第十五节 烧纸无益
客问：吾等烧纸银宝，係表明做子女孝心。汝等入教人，做乜嘅唔烧纸钱银宝来敬拜祖公，係样边解呢？
答话：讲论纸钱银宝，满下係诱惑害人嘅事。据汝等讲，祖公在阴间，爱银来使用，係咁样，当畀真钱真银佢用，做乜嘅用纸烧灰来骗佢呢？因为纸係竹料造成嘅，既然烧开就变灰，係至贱嘅物件，样也变得成真钱银呢？虽然烧就南山嘅竹，也唔可以使灰变成钱银，咁样看起来，样边还用得倒呢？设使尔祖公在生当时，汝将纸灰做真银来畀佢，唔单止佢唔爱，翻下转，哙骂汝像发颠一样实在係唔孝顺。可见生唔，可以骗，既然死开嘅人，▯时可以骗佢吗？孔子有话，“事死如事生，事亡如事存。”意思係话，服事死人，爱与服事生人一样，可知烧纸钱实在係冇损有益。查考《钢鉴》古书，夏商周三代当时，唔曾有纸写字，皆用绢布，或者用竹简。既然冇纸，必定冇得烧，▯时可以话三代当时冇忠臣孝子吗？又▯时可以话尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟做唔孝嘅人吗？孟子有话，“不孝嘅罪有五，惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也。
译第十四节 不立牌位
客人问：你们不做神主牌位，怎么能说是敬奉祖先呢？
回答说：敬奉祖先与不敬奉祖先，不在于是否制作神主牌位。因为这是人们按照世俗惯例设立的，并非真正神明所启示的天道。查考古代人祭祀祖先，是用孙子来充当“尸”（代表祖先受祭的人），为他穿上衣服，装模作样，就用各种酒肉来献祭给他，敬拜这个活人如同敬奉祖先一样。但是在后来，有些人嫌弃这种形式不好，因为父亲拜儿子，哥哥拜弟弟，好像人伦秩序错乱一样。因此就改变了这种做法，设立了神主牌位。由此可见，人们设立的礼仪，可以随时变换，不同于天道，不可以更改。照这样来说，立活人充当“尸”，是错乱人伦，所以应当改变它。立神主牌位来拜，就是亵渎祖先，也不可取。这两样比较一下，用孙子来充当“尸”，还是祖先的血脉，这样来拜他，还说得过去。如果使用几寸木头，是没有灵性的物件，哪里都可以放置，这样来拜它，又有什么意义呢？或者有人说，立神主牌位，是为了记录先人何时出生、何时去世，使后代不可以忘记。殊不知先人出生的日子和去世的时期，可以写在族谱里，不可以写在神主牌位上。因为立神主牌位，当作先灵在那里，这就惹得后代犯下虚假的罪。或者又说，神主牌位有巫师先生，用银朱笔点过主，就有先人的三魂七魄在那里，如果安置得不妥当，就说先人不安，子孙必定不好。假设祖先确实可以在神主牌位里住宿，为什么说夏、商、周那些圣贤人，不转回来责罚他们的子孙，做神主牌位给他们住呢？我们入教的人，知道善人的灵魂上天堂，与真神同住；恶人的灵魂落地狱，与魔鬼同住；全不在世间，跑到神主牌位那里住，所以不立神主牌位来亵渎祖先。
第十五节 烧纸无益
客人问：我们烧纸银宝，是表明做子女的孝心。你们入教的人，为什么不做纸钱银宝来敬奉祖先，这是什么解释呢？
回答说：谈论纸钱银宝，全是诱惑害人的事。据你们说，祖先在阴间，需要银子来使用，如果是这样，应当给真钱真银他们用，为什么用纸烧成灰来骗他们呢？因为纸是用竹料造成的，既然烧了就变成灰，是最贱的物件，怎么能变成真钱银呢？虽然烧尽南山的竹子，也不能使灰变成钱银，这样看起来，哪里还用得着呢？假设你们的祖先在生前，你将纸灰当作真银给他，不仅他不要，反而还会骂你像发疯一样，实在是不孝顺。可见活人不可以骗，既然死去的人，难道可以骗他吗？孔子有话，“事死如事生，事亡如事存。”意思是说，服事死人，要与服事活人一样，可知烧纸钱实在是有损无益。查考《纲鉴》古书，夏、商、周三代当时，不曾有纸写字，都用绢布，或者用竹简。既然没有纸，必定没有得烧，难道可以说三代当时没有忠臣孝子吗？又难道可以说尧、舜、禹、汤、文、武