经义考卷一百九十二

译《宋史·艺文志》著录四十卷 已散佚 考察王氏《困学纪闻》所载赵氏《类论》中的一条：“《左传》损害经义，没有比记载女宽评论苌▯这件事更严重的了。自古以来的圣贤，从来没有因为天命而废弃人的作为。殷朝既然违背了天命，王子便说：‘自行决定自己的志向，自我献身；周朝的天命难道不是如此吗？’又有大夫说：‘勤勉从事，治理或扰乱、安定或危亡，这是上天的天命；在危急时扶持将要倾覆者，这是人的天命。’如果说忠臣孝子是违背天命，那么乱臣贼子就是顺应天命了，这怎么可以呢！” 邓埏：《春秋类对》已散佚 张冒德：《春秋传类音》《宋史·艺文志》著录十卷 已散佚 韩台：《春秋左氏传口音》《宋史·艺文志》著录三卷 已散佚 陈德宁：《公羊新例》《宋史·艺文志》著录十四卷 已散佚 《谷梁新例》《宋史·艺文志》著录六卷 已散佚 张干：《春秋排门显义》《宋史·艺文志》著录十卷 已散佚 袁希政：《春秋要类》《宋史·艺文志》著录五卷 已散佚 张德昌：《春秋传类》《宋史·艺文志》著录十卷 已散佚 沈纬：《春秋谏类》《宋史·艺文志》著录二卷 已散佚 王仲孚：《春秋类聚》《宋志》记载五卷。已失传。黄彬《春秋叙鉴》。《宋志》记载三卷。已失传。洪勳《春秋图鉴》。《宋志》记载五卷。已失传。王叡《春秋守鉴》。《宋志》记载一卷。已失传。涂昭良《春秋科义雄览》。《宋志》记载十卷。已失传。《春秋应判》。《宋志》记载三十卷。已失传。丁裔昌《春秋解问》。《宋志》记载一卷。已失传。邵川《春秋括义》。《宋志》记载三卷。已失传。刘英《春秋列国图》。《宋志》记载一卷。已失传。《春秋十二国年历》。《宋志》记载一卷。已失传。谢璧《春秋缀英》。《宋志》记载二卷。已失传。周彦熠《春秋名义》【程氏《本义》作“明义”】。《宋志》记载二卷。已失传。程端学说：是广信人。毛邦彦《春秋正义》。《宋志》记载十二卷。已失传。程端学说：是三衢人。胡定《春秋解》。《宋志》记载十二卷。已失传。王汝猷《春秋外传》。《宋志》记载十五卷。已失传。程端学说：不采用三传。章元崇《春秋大防》。已失传。毛友《左传类对赋》。《宋志》记载六卷。已失传。萧之美《春秋三传合璧要览》。《宋志》记载二卷。已失传。宋宜春《春秋新义》。已失传。张应霖《春秋纂记》。已失传。朱由义《春秋解》。已散佚。赵氏【与权】《春秋奏议》。已散佚。程端学说：“字说道人，号存畊，是四明人。” 方氏【九思】《春秋或问》。已散佚。田氏【君右】《春秋管见》。已散佚。戴氏【铨】《春秋微》。已散佚。程端学说：字少胡，是四明人。戴氏【培父】《春秋志》。已散佚。程端学说：是四明人。《延陵先生春秋讲义》。《宋志》记载为二卷。已散佚。房氏《春秋说》。已散佚。范仲淹作序说：“圣人撰作《春秋》，依据东鲁的史文，追述西周的制度；褒贬全面施行，赏罚全都包含其中，以此谨守圣帝明王的法度，严密防范乱臣贼子。其间，华衮所遗留下的荣耀，萧斧所表示的耻辱，都寄寓在一字之中，后世百王也不能更改。子游、子夏既然没有为前代补充什么，公羊、谷梁大概又在后世有所失误。虽然左丘明的传注颇多能够使疑义冰释之处，但素王孔子的言论，仍有些高远难明。不加讲解、不加议论，就没有可以通达的涯岸。如今博学之士一流，都立志于道；若要凭借上天赋予的正性，修养成为辅佐君王的非凡才器，却不深入研究《春秋》，我是不相信的。”房君研究《春秋》三传，有杜预那样的癖好，又兼有董仲舒的学问，在讲席之间，精微的义理能够达到神妙境界。我们这些人正在叩访圣人之门，理应遵循师道，全面学习连缀文辞、比类史事的教法，彻底明白尊崇王道、贬抑霸道的经义。由此可以登上泰山而知其高，进入宗庙而见其美，登堂而窥见深奥之处，必定会有人达到这种境界。君子啊，不要废弃这门学问。” 莆田陈氏《春秋说》。已散佚。东海徐氏《春秋经防》。已散佚。莆田方氏《春秋集解》。已散佚。三山林氏《春秋类考》。已散佚。神童江氏《春秋说》。已散佚。杨氏《春秋辨要》。已散佚。孔氏《春秋书法》。已散佚。范氏《春秋断例》。已散佚。王氏《春秋直解》。已散佚。陈氏《春秋解义》。已散佚。邹氏《春秋笔记》【《宋志》作《总例》】。《宋志》记载为一卷。已散佚。陈氏《春秋世家》。已散佚。张氏《春秋列传》。已散佚。无名氏《春秋扶悬》。《宋志》记载为三卷。已散佚。《春秋防问》。《宋志》记载为三十卷。已散佚。《春秋夹氏》。《宋志》记载为三十卷。已散佚。《春秋释疑》。《宋志》记载为二十卷。已散佚。《春秋考异》。《宋志》记载四卷。已佚。《春秋直指》。《宋志》记载三卷。已佚。《春秋类》。《宋志》记载六卷。已佚。《春秋例》。《宋志》记载六卷。已佚。《春秋表记》。《宋志》记载一卷。已佚。《春秋王侯世系》【原书作“世家”】。《宋志》记载一卷。已佚。《春秋左氏传鉴》。《通志》记载三卷。已佚。《春秋机要》。《通志》记载一卷。已佚。《春秋国君名例》。《通志》记载一卷。已佚。《鲁史春秋卦名》。《通志》记载一卷。已佚。《春秋▯求》。三卷。已佚。晁公武说：“本朝王舜俞作序，不知道是何人编写的。” 王应麟说：“[防求]王舜俞的序。” 《左传类要》。《宋志》记载五卷。已佚。《春秋义例》。《通志》记载十卷。已佚。《春秋氏族名谥谱》。《通志》记载五卷。已佚。《春秋括甲子》。已佚。《春秋地名谱》。已佚。《春秋灾异应录》。已佚。《春秋三传分门事类》。《宋志》记载十二卷。已佚。赵希弁说：“不知道是谁编纂的，只是按类别相从，并分成各门。” 释【赞宁】驳《春秋繁露》。二篇。已佚。吴处厚说：“近世的僧人多致力于吟诗作咏，只有国初的赞宁专门以著书立说、尊崇儒术为事业，极受王禹偁激赏。王禹偁写信给他说：‘使圣人之道不因明夷而受损，使儒家一流不至于迷复。’《经义考》卷一百九十二。” 【史部，目录类，经籍之属，《经义考》】钦定《四库全书》。《经义考》卷一百九十三。翰林院检讨朱彝尊撰写。《春秋》二十六卷。马氏《定□春秋传》。已散佚。杜氏（杜瑛）《春秋地里原委》。十卷。已散佚。马祖常撰写碑文说：“先生名瑛，字文玉，祖先是霸州人。金朝将要灭亡时，避居河南缑氏山中。元世祖征召他担任大名、彰德、怀孟等路提举学校官，他没有就任。于是闭门谢绝宾客，著书钻研学问。对于世间的富贵贫贱，他的内心丝毫不受动摇。他以从容自得、充分涵泳于道艺之中来度过一生。所著有《春秋地里原委》十卷、《语孟旁通》八卷、《皇极引用》八卷、《皇极疑事》四卷、《极学》十卷、《律吕礼乐杂说》三十卷。天历己巳年，因为孙子秉彝显贵，追赠翰林学士，官阶资德大夫，勋为上防军，爵魏国公，谥文献。” 敬氏（▯）《春秋备忘》。三十卷。已散佚。《明三传例》。