卷一百十九 王礼考十四
容谓と车,山东谓之裳帏,或曰潼容。玄谓朱总、缋总,其施之如▯总,车衡▯官亦宜有焉。缋,画文也。盖如今小车盖也。皆有容有盖,则重翟、厌翟谓蔽也。重翟,后从王祭祀所乘;厌翟,后从王宾飨诸侯所乘;安车无蔽,后朝见於王所乘谓去饰也。《诗》、《国风》、《硕人》曰:“翟▯以朝”,谓诸侯夫人始来乘翟蔽之车以朝见於君,盛之也,此翟蔽,盖厌翟也。然则王后始来乘重翟乎?疏曰:凡言翟者,皆谓翟鸟之羽,以为两旁之蔽。重则二重谓之,厌则相次以厌其本。单言翟车者,又不厌其本也。凡言总者,谓以总为车马之饰,若妇人之总,亦既系其本,又垂为饰,故谓之总。安车,坐乘车。凡妇人车,皆坐乘,而此独得称安车者,以其无重翟、厌翟、翟车、辇车之名,无异物之称,故独称安车也。▯取鸟之▯色青黑为义。容,《昏礼》“妇车有衤炎”注云裳帏。《周礼》谓之容,《诗》“渐车帏裳”注潼容是。容潼、容裳、帏と为一物,盖汉法小车有盖,所以表尊,所以御雨)。翟车,贝面组总,有幄;辇车,组鞔,有た,羽盖(翟车,不重不厌,以翟饰车之侧尔。贝面,贝饰勒之当面也,有幄,则此无盖矣,如今▯车是也,后所乘以出桑。辇车,不言饰,后居宫中,从容所乘,但漆之而巳,为辁轮,人鞔之以行。有た,所以御风尘。以羽作小盖,为翳日也。疏曰:贝面:贝,水物,谓馀泉馀▯氐之贝文,以饰勒之当面者也。盖,所以御雨。无幄乃施之,有幄则无盖,汉法:▯车无盖。有辐曰轮,无辐曰辁辁。则人鞔行之)。
陈氏《礼书》曰:“五路言翟、言车而不言路、二翟言翟而不言车者,不言路,避王也;不言车,车不足以名之也。孤言夏篆,卿言夏缦,至墨车以下然後言车,是亦饰盛者以饰名,饰杀者以车名也。重翟▯面,厌翟勒面,安车▯面,翟车贝面。郑司农曰:‘▯马面▯,’郑康成曰:‘勒面如玉龙勒之韦,为当面饰。’然则▯面者,▯饰马面也;勒面、▯面、贝面,盖亦若此。勒面以韦,则▯面、▯面、贝面以韦可知也;▯必镂之,则▯面亦镂▯可知也;▯面、▯面以金,贝面以贝,则勒面有▯亦可知也。或言勒,或言▯,互备也。马饰莫隆於▯,勒饰莫杀於贝,故《巾车
译意,这个翟茀,大概就是厌翟车。那么王后最初前来时是乘重翟车吗?疏解说:凡是说"翟"的,都是指翟鸟的羽毛,用来做两旁的遮蔽物。重叠的就叫重,依次相叠而压住底部的就叫厌。单独说"翟车"的,则又不压住底部。凡是说"总"的,是指用总带做车马的装饰,就像妇人的发髻总带一样,既系住发根,又垂下来作装饰,所以称之为总。安车,是坐乘之车。凡是妇人的车,都是坐乘,而唯独这辆能称为安车,是因为它没有重翟、厌翟、翟车、辇车这样的名称,没有特异之物的称呼,所以单独称为安车。〇是取鸟羽青黑色之义。容,《仪礼·士昏礼》中"妇车有衤炎",注解说是裳帏。《周礼》称之为容,《诗经》中"渐车帏裳",注解说是潼容。容潼、容裳、帏と是同一物,大概汉代的制度是小车有盖,用来表明尊贵,也用来遮挡雨水)。翟车,用贝面装饰、组带做的总带,有帷幄;辇车,用组带蒙裹,有帷幔,用羽毛做车盖(翟车,不重叠也不相叠压,只用翟羽装饰车的两侧而已。贝面,是用贝壳装饰马勒正对着面部的地方,有帷幄,那么这辆车就没有车盖了,就像现在的〇车一样,是皇后用来出宫采桑时所乘的车。辇车,没有说明装饰,是皇后在宫中随意乘坐的车,只是漆过而已,做成没有辐条的车轮,由人拉着行走。有帷幔,是用来遮挡风尘的。用羽毛做成小车盖,是用来遮蔽日光的。疏解说:贝面:贝,是水中生物,是指馀泉、馀〇氐等地出产的有花纹的贝壳,用来装饰马勒正对面部的地方。盖,是用来遮雨的。没有帷幄时才施用车盖,有帷幄就没有车盖,汉代的制度:〇车没有车盖。有辐条的叫轮,没有辐条的叫辁。所以是由人拉着辁车前行)。
陈氏《礼书》说:"五路中有的说'翟'、说'车'而不说'路',二翟中说'翟'而不说'车',不说'路',是为了避讳王的车驾;不说'车',是因为'车'不足以给它命名。孤卿的车叫夏篆,卿的车叫夏缦,到墨车以下才称为'车',这也是因为装饰隆重的车用装饰命名,装饰简省的车用'车'命名。重翟用〇面装饰,厌翟用勒面装饰,安车用〇面装饰,翟车用贝面装饰。郑司农说:'〇是马面上的〇,'郑康成说:'勒面是如玉的龙勒皮革,作为马当面的装饰。'那么〇面,就是用〇来装饰马面;勒面、〇面、贝面,大概也是如此。勒面用皮革,那么〇面、〇面、贝面用皮革也就可以推知了;〇必定是雕镂的,那么〇面也是雕镂的〇也可以推知了;〇面、〇面用金属,贝面用贝壳,那么勒面上有〇也可以推知了。有的说'勒',有的说'〇',是互相补充说明。马的装饰没有比〇更隆重的,勒的装饰没有比贝更简省的,所以《巾车》……
》於王之玉辂言▯樊缨,《仪礼》於士之丧车贝勒,此重翟、厌翟、安车所以▯面,而翟车所以贝面也。”
译在讲到王所乘玉辂的地方,提到了樊缨;《仪礼》在讲到士所用丧车的地方,提到了贝勒,这就是重翟、厌翟、安车之所以用〇为面饰,而翟车之所以用贝为面饰的原因。
汉制:皇后鸳辂,青羽盖,驾四马,旆九ヵ。
东汉:太皇太后、皇太后、皇后法驾,皆御金根车,重翟,羽盖,加青交络帷裳。其非法驾,则乘紫▯▯车,▯ね文画▯,黄金涂五末(五末:辕一,毂二,箱二,共五也),盖爪施金花。驾三马,左右▯(应劭《汉官仪》:“明帝永平元年,光烈皇后葬,魂车,驾辂,青羽盖,驾四马,▯九旒,前有方箱、凤凰车。”此因前汉旧制)。长公主乘赤▯▯车,大贵人、公主、王妃、封君油画▯车,大贵人加节画▯,皆右▯。公、列侯、中二千石,二千石夫人,会朝若亲蚕,各乘其夫之安车,右▯,加交络帷裳,皆皂。非公会,不得乘朝车,得乘漆布辎▯,铜饰五末。
晋制:后乘重翟、羽盖、金根车,加青络,青帷裳、▯▯画辕,黄金涂五末,盖爪施金华,驾三马,左右▯。其庙见小驾,则乘紫▯▯车,饰及驾马如重翟。非法驾则皇太后乘辇,舆皇后画车。后亲蚕,乘油画▯母安车,驾六▯鬼马(▯鬼,浅黑色);油画两辕安车,驾五▯鬼马,为副。又,金博山骈、紫绛▯车,皆驾三▯鬼马。三夫人油▯车,驾两马,左▯。其贵人加节画▯。三夫人助蚕,乘青交络安车,驾三,皆以紫绛▯▯车。九嫔、世妇乘▯车,驾三。长公主赤▯骈车,驾两马。公主、王太妃、皆油▯车,驾两马,右▯。公主油画安车,驾三,青交络,以紫绛▯▯车驾三马为副,王太妃、三夫人亦如之。公主助蚕,乘油画安车,驾三。公主有先置者,乘青交络安车,驾三。诸王妃、公太夫人、县乡君、诸郡公侯特进夫人助蚕,乘皂交络车,驾三。诸郡公侯监国嗣子之世妇、侍中常侍尚书中书监令卿校世妇、命妇助蚕,乘皂交络安车,俪驾。郡县公侯中二千石、二千石夫人会朝及蚕,各乘其夫之安车,皆左▯,皂交络,皂帷裳。自非公会则不得乘轺车。王妃、特进夫人、封郡君,安车,驾三,皂交络。封县乡君,油▯车,驾两马,右▯。
宋因晋制。法驾,乘重翟。亲蚕乘油画▯母安车(元嘉中,《东宫仪》注云:“中宫仆御重翟金根车。”)。公主安车,以紫绛▯▯车为副,驾三。九嫔、世妇骈车,驾二。王妃、特进夫人、封君皂交络安车,驾三。其贵人、公主、王妃、封君油▯车,驾二,右▯。公、列侯、中二千石、夫人会朝及蚕所乘,依汉故事。
齐因之。重翟车,加金涂校具,白地人马锦帖,箱隐膝,後户,白牙的帖,金涂面钉,漆画轮,铁铛,钳金涂纵容後路锞,师子辖,轭皆施金涂螭首及龙雀等诸饰。轭衡上,施金博山,又有金涂长角巴首。盖饰金涂爪支子花二十八,青油挟碧绢黄纹盖,漆布箱紫颜黄纹紫纹随阴,碧{艹屯}(徒昆反)。
译命名为大安辇具。皇太后出入时,鸣鞭开道。其仪仗侍卫:御龙直共五十四人,骨朵直共八十四人,弓箭直、弩直合计五十四人,殿前指挥使左右班合计五十六人,禁卫皇城司二百人,宽衣天武二百人。侍奉御辇的仪卫官员六十二人,宽衣天武一百人,其余侍卫各司的配备,全都与皇帝乘舆的规格相同。
神宗即位後,尊奉皇太后为太皇太后,而皇太后、皇后平常出行,只用副车即金涂银装白藤舆(形制见前文)。於是下诏规定太皇太后出入所乘之车,如同万安太后的车舆,车上设置行龙六条,其制度装饰大致都有所增加。
哲宗绍圣元年,商议制造皇太后的大安辇,中书省将治平、元丰年间皇太后车舆服饰仪卫的旧例整理呈上,说:"元丰年间,宣仁太后谦逊恭谨,不乘坐太安辇。"皇帝说:"如今皇太后地位独尊,不能与宣仁太后相比。"於是下诏在皇帝出行时进献太安辇,但皇太后有所顾忌回避,最终没有制造。
哲宗即位後,尊奉朱贵妃为皇太妃,出入乘坐檐子。有关部门请求用牙鱼、凤纹作装饰,伞用青色。元〇三年,太皇太后下诏命有关部门查考典故先例,於是檐子改用龙凤装饰,伞改用红色。九年,群臣商议将檐子改为车舆,车上设置行龙五条,出入由宣德门东偏门通行。皇帝根据皇太后的旨意,命太妃乘坐六龙舆出入,用黄伞,由宣德正门通行。於是三省商议决定:皇太妃坐龙凤舆,伞红、黄两色兼用;随从皇太后出入时,则只用红伞。
徽宗政和三年,议礼局呈上皇后车舆的制度:重翟车,青色为底,各处末端用金装饰,并用五彩涂饰。车轮为金根朱牙。车箱用重翟羽装饰,正面饰有〇凤、孔雀图案,并刻镂龟纹。车顶轮上装饰金制立凤、耀叶。用青罗
切外上施绛紫丝络。碧▯九ヵ,▯戟。皇太子妃厌翟车,如重翟,饰而微减。油络画安车,公主、王妃、三公特进夫人所乘。其贵人、公主、三夫人、九嫔、世妇、三公妃、特进夫人所乘正副,皆依汉晋。
梁天监二年令,上台、六宫、长公主、公主、诸王太妃、皆得乘青油榻幢通▯车,榻幢涅▯为副。采女、皇女、诸王嗣子、侯夫人,皆乘赤油榻幢车,以涅▯为副。侍女听涅▯二乘。
後魏熙平中,有司苏绍议:皇后之辂,其从祭则御金根车,亲丧则御▯母车,归宁则御紫▯车,游行御安车,吊问御绀▯车,并驾四马。
北齐因魏制,其诸公主乘油朱络网车,车中饰用金涂及纯银。
後周皇后之车十二等:一曰重翟,以从皇帝,祀郊▯,享先皇,朝皇太后;二曰厌翟,以祭阴社;三曰翟辂,以采桑;四曰翠辂,以从皇帝见宾客;五曰雕辂,以归宁;六曰篆辂,以临诸道法门;六辂皆▯面、朱总、金钩。七曰苍辂,以▯命妇家;八曰青辂,九曰朱辂,十曰黄辂,十一曰白辂,十二曰玄辂。五时常出则供之。六辂皆疏面、缋总。诸公夫人之辂车九:厌翟、翟辂、翠辂,皆▯面,朱总、金钩;雕辂、篆辂,皆勒面(刻白黑韦为当颅),缋总。朱辂、黄辂、白辂、玄辂,皆雕面,▯总(总,黑色缯,其著如朱总)。诸侯夫人自翟辂而下八,诸伯夫人自翟辂而下七,诸子夫人自雕辂而下六,诸男夫人自篆辂而下五。ひ缨就数,各视其君。三妃、三公夫人之辂九:篆辂、朱辂、黄辂、白辂、玄辂,皆勒面,缁总。夏篆、夏缦、墨车、栈车,皆雕面,▯总。三▯弋(由内反)、三孤内子,自朱辂以下八。六嫔、六卿内子,自黄辂而下七。上媛妇、中大夫孺人自夏篆而下五。下媛妇、大夫孺人,自夏篆而下四。御婉、士妇人,自夏缦而下三。其ひ缨就,各以其等。皆簟▯,漆之。君以赤,卿大夫士以玄。君驾四,三▯六辔。卿大夫士驾三,二▯五辔。士驾二,一▯四辔。
隋开皇初,李德林奏,用後魏熙平苏绍议皇后之辂。後著令,制五辂:重翟,青质,金饰诸末。朱轮,金根朱牙,其箱饰以重翟羽,青油幢朱里,通▯,绣紫帷,朱丝络网,绣紫络带。八鸾在衡,镂▯,ひ缨十二就,金钅▯方钅乞,插翟尾,朱总,驾苍龙,受册、从祀郊▯、享庙则供之。厌翟,赤质,金饰诸末。轮画朱牙,其箱饰以翟羽,紫油幢朱里,通▯,红锦帷,朱丝络网,红锦络带,馀如重翟,驾赤骝,亲桑供之。翟车,黄质,金饰诸末。朱轮画朱牙,其侧饰以翟羽,黄油幢黄里,通▯,白红锦帷,朱丝络网,白红锦络带,馀如重翟,驾黄骝,归宁则供之。
译〇衣一件,紫罗彩画〇龙络带两条,青丝络网两个,紫罗彩画帷幔一幅,青罗彩画〇凤夹幔两幅。车内设红色褥垫及坐席,横辕上装饰立凤八只。香柜内设香炉、香宝,香柜饰以螭首。车前後设帘,长辕三根,饰以凤头,用青色丝帛裹索。驾青色马六匹,马有铜制面饰,插有翟羽,ひ缨、襻胸铃拂,青色さ,青色尾饰。若遇受册礼、谒见景灵宫,则乘坐此车。厌翟车,赤色为底,车箱依次用翟羽装饰;紫色〇衣,红丝络网,红罗彩画络带,夹幔锦帷,其余都同重翟车。驾赤骝马四匹。若行亲蚕礼,则乘坐此车。翟车,黄色为底,车侧用翟羽装饰;黄色〇衣,黄丝络网,锦帷络带,其余都同重翟车。驾黄骝马四匹。安车,赤色为底,金饰,用五彩涂饰,刻镂龟纹;紫色〇衣,锦帷络带,红丝络网,前後设帘;车内设褥垫及坐席,长辕三根,饰以凤头,驾赤骝马四匹。凡是驾马ひ缨的装饰,都依车身底色而定。四望车,朱色为底,青色〇衣,其余同安车。驾牛三头。金根车,朱色为底,紫色〇衣,其余同安车。驾牛三头。从重翟车以下各车,凡备办卤簿时都依次陈列摆设。藤舆,金涂银装,上面覆盖棕榈屋顶,饰以龙纹,平常出行的仪仗则使用此车。
皇后卤簿的制度:清游队。旗一面(一人执掌,两人牵引,两人夹护,都骑马),骑金吾卫折冲都尉一员,骑马(两人手执〇槊夹护),统领骑兵四十骑,执槊二十人,持弩四人,佩横刀十六人。其次是虞候〇飞二十八人,骑马。其次是内仆、内仆丞各一员(各配书令史二人,都骑马)。其次是正道黄麾一面(一人执掌,两人夹护,都骑马)。其次是左右两厢的黄麾仗,每厢各三行,每行一百人:第一行
诸ひ缨之色,皆从车质。安车,赤质,金饰,紫通▯朱里,驾四马,临幸及吊则供之。辇车,金饰,同於蓬辇,通▯,斑轮,驾四马,宫苑近行则乘之。属车三十六乘。皇太子妃乘翟车,以赤为质,驾三马,画辕金饰。犊车为幅,紫▯,朱络网。良娣以下,并乘犊车,青▯朱里。三公夫人、公主、王妃、并犊车,紫▯,朱网络。五品以上命妇,乘青▯,与其夫同。
唐因隋制,重翟、厌翟、翟车、安车,其饰不易。又制四望车,紫油,朱质通▯,画络带,拜陵、临吊则供之。又制金根车,朱质,紫油通▯,画油络带,朱丝络网,常行则供之。内命妇、夫人乘厌翟车,嫔乘翟车,婕妤以下乘安车,各驾二马。外命妇、公主、王妃乘厌翟车,驾二马。自馀一品乘白铜饰犊车,青通▯,朱里油幢,朱丝络网,驾牛。二品以下去油幢、络网,四品青偏▯。其王公以下车辂,皆太仆官造贮掌之。若受制行册命及二时巡陵、婚葬则给之。
皇太后、皇后卤簿。清游旗(一人执,二人引,二人夹。领三十人,并带横刀,执稍弩弓箭而行),次虞候▯飞二十八人(夹道单行)。次内仆令(一人在左)、内仆丞(一人在右)。次黄麾,一人执。次左右厢黄麾仗(厢各三行,行列百人),左右领军卫(各领五色绣幡六口)。次内谒者监四人,给事二人,内常侍二人,内侍一人(并骑分左右)。次内给使(百二十人,分左右)单行,后尽宫人车。次偏扇、团扇、方扇(各二十四,分左右、宫人执),次香镫一(内给使四人舁),次重翟车(青质金饰,驾四马,受册、从祀、享庙则乘之。驾士二十四人),次行障六具(分左右,宫人执),次坐障三具(分左右,宫人执)。次内寺伯二人(领寺人六人,骑分左右,夹重翟车)。次腰舆一,执者八人。次团扇二,次大伞四,次孔雀扇八(分左右)。次锦花盖二。次小扇、朱画团扇(各十二,并横行)。次锦曲盖二十,次锦六柱八(分左右。白腰辔巳下,并大内给使执)。次宫人车。次後黄麾一,次供奉宫人(在黄麾之後),次厌翟车(朱质金饰,驾赤骝四,亲蚕采桑则乘之),次翟车(黄质金饰,驾赤骅骝四,宁于家乘之),次安车(赤质金饰,驾赤骝四,临幸及吊则乘之。驾士各二十四人)、次四望车(朱质,驾牛,拜陵、临吊则乘之),次金根车(朱质,驾牛,常行则乘之。驾士各十二人),次左右厢各牙门二(门二人执,四人夹),次左右领军卫(厢各百五十人,执殳尽卤簿曲折陪後门。左右折冲一人,次领卤簿後所开牙门,并在殳杖行之内)。前後部鼓吹:金钲、▯冈鼓、大鼓、小鼓、长鸣、中鸣、铙吹、羽葆鼓吹、横吹、节鼓、御马,并减大驾之半。
译执短戟、五色氅;第二行执戈、五色氅;第三行执仪〇、五色幡。左右领军卫、左右威卫、左右武卫、左右骁卫、左右卫等各排三行,每行二十人,各由帅兵官六人统领,其中左右领军卫的帅兵官各三人,各由果毅都尉一员检校(各配一人步行随从),左右领军卫的绛引旗,前引、後掩各六面。其次是内谒者监四人,给事、内常侍、内侍各二人,都骑马(内给使各一人步行随从)。其次是内给使一百二十人。其次是偏扇、团扇、方扇各二十四把。其次是香镫一座。执掌抬举的内给使四人(在重翟车前)。其次是重翟车,驾青色马六匹,驾车武士二十四人,行障六具、坐障三具,夹护车驾,都由宫人执掌。其次是内寺伯二人,骑马,统领寺人六人,分左右夹护重翟车。其次是腰舆一乘(抬舆武士八人),团雉尾扇两把,夹护腰舆。其次是大伞四把,大雉尾扇八把,锦花盖两个,小雉尾扇、朱漆彩画团扇各十二把,锦曲盖二十个,锦六柱扇八把(自腰舆以下各项,都由内给使执掌)。其次是宫人所乘之车。其次是绛麾两面(各由一人执掌)。其次是正道後黄麾一面(一人执掌,两人夹护,都骑马)。其次是供奉宫人。其次是厌翟车驾赤骝马,翟车驾黄骝马,安车驾赤骝马,各四匹,驾车武士各二十四人。四望车、金根车,各驾牛三头,驾车武士各十二人。其次是左右两厢各设牙门两座(每门由二人把守,四人夹护,一座在前黄麾之前,一座在後黄麾之後)。其次是左右领军卫,每厢各一百五十人手执殳杖,由帅兵官四人检校。其次是左右领军卫,折冲都尉各一员,检校殳仗(各配一人骑马随从)。其次是後方殳仗。正道内设牙门一座,每门由监门校尉二人骑马把守;每厢各设巡
皇太子妃卤簿。清道率府校尉六人(骑分左右,为三重,引带弓箭横刀),次青衣十人,(分左右),次导客舍人四人(分左右,引导)。次内给使六十人(朱衣,分左右,後尽内人车),次偏扇、团扇、方扇各十八(各分左右,宫人执,并▯,采衣)。次行障四具(分左右,夹车,宫人执),次坐障二具(夹车,宫人执)。次内典二人(骑分左右),次厌翟车(驾三马,驾士十四人)。次ト师二人(领内给使十八人,分左右)。次六柱扇二(内给使执)。次供奉内人(乘犊车),次伞一(正道行),大扇二、团扇四,曲盖二(分左右,各内给事执)。次戟九十(分左右,在内给使单行前,舆青衣齐,後尽内人车。)
内命妇四妃九嫔婕妤美人才人卤簿(太子良娣以下同)。清道二人,青衣二人(青衣,九嫔四人,馀并二人),偏扇、团扇、方扇各十六(九嫔十四,馀并十),行障三具(九嫔以下二具),坐障二具(九嫔巳下一具,并妇人执),厌翟车(九嫔翟车,婕妤以下安车,并驾二马,驭十人,九嫔以下八),内给使十六人(九嫔十四,馀并十人),从车六乘(九嫔四,馀并三乘),伞一、大扇二(九嫔巳下无大扇),团扇二(内给使执),戟六十(九嫔四十,馀并二十)。
外命妇卤簿。一品:清道二人,青衣六人(二品青衣四人,三品、四品二人)。偏扇、团扇、方扇各十六(二品十四,三品十,四品八),行障三具(二品、三品三具,四品一具),坐障二具(巳下并一具),厌翟车(从人十六,夹车,驾二马,驭人八。非公主、王妃并乘,白铜饰犊车,驾牛,驭人四。二品从人十四,巳下各减二),从车六乘(二品三品四乘,四品二乘),伞一,大扇一(二品已下无大扇),团扇二,戟六十(二品四十,三品二十,四品无戟)。宋朝皇后卤簿,唯用厌翟车。其制:箱上有平盘,四角曲栏,两壁纱窗龟文,金凤翅,前有虚柜、香炉、香宝,绯绣▯衣、络带、门帘,三辕凤首,画梯,推竿,行马,绯缯裹索。驾六马,金铜面,缨辔,铃襻,绯さ。驾士三十人,武弁、绯绣衫。常出止用正、副金涂银装白藤舆各一,上覆棕榈屋,饰以凤,辇官同乘舆平头辇之制。
内外命妇之车。银装白藤舆檐,内命妇皇亲所乘;白藤舆檐,金铜犊车、漆犊车,或覆以毡,或覆以棕,内外命妇通乘。
皇太后、皇后卤簿,皆如礼令。昭宪、孝明、孝章、元德、明德庄穆皇后园陵尝用之。公主卤簿,惟葬日给之。秦国成圣继明夫人葬日,亦给外命妇一品卤簿,自馀未尝用之。
仁宗初,章献太后临朝,仪卫始盛。
译检校尉一员,骑马,往来检校巡查。前後部鼓吹:金钲、〇冈鼓、大鼓、长鸣、中鸣、铙吹、羽葆鼓吹、节鼓、御马,规模都比皇帝大驾减半。
皇太子妃卤簿的制度:清道率府校尉六人,骑马。青衣十人。其次是导客舍人四人,内给使六十人,偏扇、团扇、方扇各十八把(都由宫人执掌),行障四具,坐障两具,夹护车辇(由宫人执掌),典内二人,骑马,厌翟车,驾三匹马,驾车武士十四人。其次是卜师二人,统领内给使十八人,夹护车驾,六柱扇两把(由内给使执掌)。其次是供奉内人(乘犊车),其次是伞一把(沿正道而行),雉尾扇两把,团扇四把,曲盖两个(执伞、执扇的各由内给使一人担任)。其次是戟九十支。
命妇的卤簿,附载於《品官卤簿门》中。
孝宗隆兴二年,礼官上言:"《五礼新仪》规定:皇后受册完毕後,乘重翟车,陈设小驾卤簿。先朝谒景灵宫,再前往德寿宫朝谒。如今重翟车等尚未备齐,请求暂且只用肩舆、龙檐子代替。"皇帝依从了这一建议。
乾道元年,下诏命有关部门按照政和六年的制度制作皇太子妃的檐子。竿梁用黑漆装饰,饰有角兽,用白藤编织花纹作面板,配茜红罗掌扇四柄,檐子前由小殿侍二人捧抱镀金青香球。
宁宗庆元二年,册立皇妃,制作檐子,用金镀银装饰,钉棕榈屋顶,红黄藤编织百花龙纹的总饰,都用香檀木制作。椅子用金雕龙首装饰,坐褥用红罗,装钉用金镀银叶,绦带用红色绒线,屏风夹幔都用红罗制作。供奉御辇的官员三十六人,其次供御十四人,下都五十四人。
○皇太子、皇子、公卿以下的车辇卤簿
《周礼·巾车》记载:金辂,饰以钩,樊缨九重,竖立大〇旗,用
乾兴元年用礼仪院奏,制皇太后所乘舆,名之日大安辇具。皇太后出入,鸣鞭。仪卫,凡御龙直总五十四人,骨朵直总八十四人,弓箭直、弩直合五十四人,殿前指挥使左右班合五十六人,禁卫皇城司二百人,宽衣天武二百人。仪卫供御辇官六十二人,宽衣天武百人,其侍卫诸司应举,悉如乘舆。
神宗嗣位,尊皇太后为太皇太后,而皇太后、皇后常出,止用副金涂银装白藤舆(制见前)。乃诏太皇太后出入所乘,如万安太后舆,上设行龙六,制饰率有加。
哲宗绍圣元年,议造皇太后大安辇,中书具治平、元丰皇太后舆服仪卫以呈曰:“元丰中,宣仁谦恭,不乘太安辇。”上曰:“今皇太后独尊,非宣仁比。”遂诏行幸进太安辇,而皇太后嫌避,竟不制造。
哲宗即位,尊朱贵妃为皇太妃,出入乘檐子。有司请用牙鱼凤为饰,伞用青。元▯三年,太皇太后诏有司寻绎典故,於是檐子饰以龙凤,伞用红。九年,群臣议改檐子为舆,上设行龙五,出入由宣德东偏门。帝以皇太后谕旨,令太妃坐六龙舆出入,进黄伞,由宣德正门。於是三省议,皇太妃坐龙凤舆,伞红黄兼用,从皇太后出入,止用红。
徽宗政和三年,议礼局上皇后车舆之制:重翟车,青质,金饰诸末,▯以五采。轮金根朱牙。其箱饰以重翟羽,面施▯凤、孔雀,刻镂龟文。顶轮上施金立凤、耀叶。青罗▯衣一,紫罗画▯龙络带二,青丝络网二,紫罗画帷一,青罗画▯凤夹幔二。车内设红褥及坐,横辕上施立凤八。香柜设香炉、香宝,香柜饰以螭首。前後施帘,长辕三,饰以凤头、青缯裹索。驾青马六,马有铜面,插翟羽,ひ缨、襻胸铃拂,青さ,青色尾。若受册、谒景灵宫,则乘之。厌翟车,赤质,其箱饰以次翟羽;紫▯衣,红丝络网,红罗画络带,夹幔锦帷,馀如重翟车。驾赤骝四。若亲蚕则乘之。翟车,黄质,其车侧饰以翟羽;黄▯衣,黄丝络网,锦帷络带,馀如重翟车。驾黄骝四。安车,赤质,金饰,▯以五采,刻镂龟文;紫▯衣,锦帷络带,红丝络网,前後施帘;车内设褥及坐,长辕三,饰以凤头,驾赤骝四。凡驾马ひ缨之饰,并从车质。四望车,朱质,青▯衣,馀同安车。驾牛三。金根车,朱质,紫▯衣,馀同安车。驾牛三。自重翟以下,备卤簿则皆以次陈设。藤舆,金涂银装,上覆棕榈屋,以龙饰,常行之仪则用之。
皇后卤簿之制。清游队。旗一(执一人,引二人,夹二人,并),骑金吾卫折冲都尉一员,骑(执▯槊二人夹),领四十骑,执槊二十人,弩四人,横刀一十六人。次虞候▯飞二十八,骑。次内仆、内仆丞各一员(各书令史二人,并骑)。
译于分封同姓诸侯;象路,朱色,樊缨七重,用于分封异姓诸侯;革路,饰以龙勒,条缨五重,用于分封四方守卫的诸侯;木路,前面装有樊鹄缨,竖立大麾旗,用于分封藩国("同姓",指子弟兄弟,因功德而出京受封的,如鲁国、卫国之类。"异姓",指天子的外甥、舅氏;"四卫",指四方守卫的诸侯,在蛮服以内者;"蕃国",指九州之外的夷、镇、蕃服。其制度及注释都见於《乘舆门》)。服车共五等(服车,是供职事之人所乘的车),孤卿乘夏篆车(指用五色彩画毂约的车),卿乘夏缦车(夏缦也是五彩绘画,但没有篆纹),大夫乘墨车(墨车不加彩画,只是用漆涂饰皮革车而已),士乘栈车(不用皮革蒙覆而只上漆),庶人乘役车(车箱为方形,可以装载器具以供役使)。
汉代皇太子、皇子都乘安车,朱色斑纹车轮、飞〇令、青色车盖、金花爪装饰,靠倚处饰虎纹,较木伏处饰鹿纹,ね纹彩画︶纹〇,装有吉阳〇,彩绘的〇用黄金涂饰五末,旌旗为九旒饰降龙纹。皇子受封为王的,赐给他乘坐此车。皇孙乘绿车随行。都在左右两侧装〇,驾三匹马(此车名叫皇孙车)。景帝中元五年,开始下诏规定六百石以上官员的车可以装设车︶,用铜制五末,车轭上有吉阳〇。二千石以上右侧装〇,三百石以上用帛布车盖,千石以上用黑缯车盖,二百石以上用白布车盖,都要在四角系上杠衣。商人不得乘坐马车。官吏用赤色车盖杠,其余都用青色(《古今注》说:"武帝天汉四年,下令诸侯王中大国的用朱色车轮,特设虎形装饰居於车前,左边饰兕,右边饰麋。小国的用朱色彩画车轮,特设熊形装饰居於车前,麋鹿分居左右。")大使车,立乘,驾四匹
次正道黄麾执一(执一人,夹二人,并骑)。次左右厢黄麾仗,厢各三行,行一百人:第一行,短戟、五色氅;第二行,戈、五色氅;第三行,仪▯、五色幡。左右领军卫、左右威卫、左右武卫、左右骁卫、左右卫等各三行,行二十人,)各帅兵官六人领,内左右领军卫帅兵官各三人,各果毅都尉一员检校(各一人步从),左右领军卫绛引旗,引前、掩後各六。次内谒者监四人,给事、内常侍、内侍各二人,并骑(内给使各一人,步从)。次内给使一百二十人。次偏扇、团扇、方扇各二十四。次香镫一。执擎内给使四人(在重翟车前。次重翟车。驾青马六,驾士二十四人,行障六、坐障三,夹车,并宫人执。次内寺伯二人,骑,领寺人六人,分左右夹重翟车。次腰舆一(舆士八人),团雉尾扇二,夹舆。次大伞四,大雉尾扇八,锦花盖二,小雉尾扇、朱画团扇各一十二,锦曲盖二十,锦六柱八扇(自腰舆以下,并内给使执)。次宫人车。次绛麾二(各一人执)。次正道後黄麾一(执一人,夹二人,并骑)。次供奉宫人。次厌翟车驾赤骝,翟车驾黄骝,安车驾赤骝,各四,驾士各二十四人。四望车、金根车,各驾牛三,驾士各一十二人。次左右厢各置牙门二(每门执二人,夹四人,一在前黄麾前,一在後黄麾後)。次左右领军卫,每厢各一百五十人执殳,帅兵官四人检校。次左右领军卫,折冲都尉各一员,检校殳仗(各一人骑从)。次後殳仗。内正道置牙门一,每门监门校尉二人,骑;每厢各巡检校尉一员,骑,往来检校。前後部鼓吹。金钲、▯冈鼓、大鼓、长鸣、中鸣、铙吹、羽葆、鼓吹、节鼓、御马,并减大驾之半。
皇太子妃卤簿之制。清道率府校尉六人,骑。青衣十人。次导客舍人四人,内给使六十人,偏扇、团扇、方扇各一十八(并宫人执),行障四,坐障二,夹辇(宫人执),典内二人,骑,厌翟车,驾三马,驾士一十四人。次ト师二人,领内给使十八人,夹车,六柱二扇(内给使执)。次供奉内人(乘犊车),次伞一(正道),雉尾扇二,团扇四,曲盖二(执伞、扇各内给使一人)。次戟九十。
命妇卤簿,附见《品官卤簿门》。
孝宗隆兴二年,礼官:“《言五礼新》:仪皇后受册毕,乘重翟车,陈小驾卤簿。朝谒景灵宫,次诣德寿宫朝谒。今重翟车等未备,请止用肩舆、龙檐子。”从之。
乾道元年,诏有司制皇太子妃檐子,如政和六年之制。竿梁黑漆,角兽,白藤织花面,茜红罗掌扇四柄,檐子前以小殿侍二人抱镀金青香球。
宁宗庆元二年,册皇妃,制檐子,金镀银装,钉棕顶,红黄藤百花龙总以香檀木为之。
译马,配赤色帷裳,持节的使者,前後都有重重的导从;贼曹车、斧车、功曹车都各配两辆;大车,配伍百、巢弩共十二人;辟车(开道)的有四人;从车四辆。小使车,不立乘,装有〇,赤色屏泥漆油,配双重绛色帷幔。导从没有斧车。较小的小使车,用兰木做车舆,赤色车毂,白色车盖,赤色帷幔。配驺骑四十人。这是用於追捕查办、逮捕人犯时所乘坐的车。诸侯的车都用朱色斑纹车轮,四幅辐条,赤色衡轭。公、卿、二千石等级的官员,遇郊祀、庙祭、明堂大典、祭陵等依礼法出行的场合,都乘大车,立乘,驾四匹马。其他场合出行,则乘安车。其装饰如同金根车,另外加饰组带连璧交结在四角,金龙衔璧,垂挂五彩,析羽旒苏装饰在车前後,用〇气彩画帷裳,用ね纹彩画曲︶,车舆的规格与长舆车相同。驾布施马(布施马,是纯白色的骆马,用黑色药物灼烧其身,形成虎纹)。公卿以下直至县三百石的官员,以及五吏、贼曹、督贼功曹,都佩带剑,配三辆车导从。县令以上,还要加配导斧车、牛车。武帝推恩令施行之後,诸侯中有势力寡弱的,都改乘牛车,此後牛车逐渐成为显贵者也乘坐的车。
关於马匹的装饰纹样:王、公、列侯所用马匹,用雕镂的〇纹装饰马鬃,朱色马衔、朱色马鞅,饰朱色纹样,绛色扇汗(障泥),青色翅形燕尾饰。卿以下若有〇的,用缇色扇汗,青色翅尾,当卢(额饰)配文饰马鬃,上下等级都可通用。中二千石以上官员及使者,才有装〇的车驾。
程大昌《演繁露》说:"汉朝初年马匹稀少,所以说连天子都不能配齐纯一色的四马驾车,将相有的乘牛车。这是说只有天子的车才配得上马,但也不能纯用一色的马,至於将相
椅子以金雕龙首,褥以红罗,装钉以金镀银叶,绦以红茸,屏风夹幔皆以红罗。供御辇官三十六人。次供御十四人,下都五十四人。
○皇太子皇子公卿以下车辇卤簿
《周礼 巾车》,金辂,钩,樊缨九就,建大▯,以封同姓;象路,朱,樊缨七就,以封异姓;革路,龙勒,条缨五就,以封四卫;木路,前樊鹄缨,建大麾,以封蕃国(同姓,谓子母弟,以功德出封,若鲁卫之属。异姓,王甥、舅;四卫,四方诸侯守卫者,蛮服以内也;蕃国,谓九州之外夷、镇、蕃服。其制度并注见《乘舆门》)。服车五乘(服车,服事者之车也),孤乘夏篆(谓五色画毂约也),卿乘夏缦(夏缦亦五采画,无篆),大夫乘墨车(墨车不画,但以漆革车而已),士乘栈车(不革鞔而漆也),庶人乘役车(箱方,可载任器以供役)。
汉皇太子、皇子皆安车,朱斑轮、飞▯令、青盖、金花爪、倚虎,较伏鹿,ね文画︶文▯,吉阳▯,文▯金涂五末,▯九ヵ降龙。皇子为王,赐以乘之。皇孙绿车以从。皆左右▯,三马(名皇孙车)。景帝中元五年,始诏六百石以上施车︶,得铜五末,轭有吉阳▯。二千石以上右▯,三百石以上帛布盖,千石以上皂缯盖,二百石以上白布盖,皆四维杠衣。贾人不得乘马车。吏赤盖杠,其馀皆青(《古今注》曰:“武帝天汉四年,令诸侯王大国朱轮,特虎居前,左兕右麋。小国朱轮画,特熊居前,麋鹿居左右。”)大使车,立乘,驾四,赤帷裳,持节者,重导从;贼曹车、斧车、功曹车皆两;大车,伍百▯巢弩十二人;辟车四人;从车四乘。小使车,不立乘,有▯,赤屏泥油,重绛帷。导无斧车。近小使车,兰舆赤毂,白盖赤帷。驺骑四十人。此追捕考按,有所执取者所乘。诸侯车皆朱斑轮,四幅,赤衡轭。公、卿、二千石、二千石,郊庙、明堂、祀陵,法出,皆大车,立乘,驾驷。他出,乘安车。其饰如金根车,加施组连璧交结四角,金龙衔璧,垂五采,析羽旒苏前後,▯气画帷裳,ね文画曲︶,长舆车等。驾布施马(布施马者,纯白骆马也,以黑药灼其身为虎文)。公卿以下至县三百石,五吏,贼曹、督贼功曹,皆带剑,三车导从。县令以上,加导斧车、牛车,武帝推恩之末,诸侯有寡弱者,皆乘牛车,其後牛车稍通贵者之所乘。
诸马之文:王、公、列侯,镂▯文髦,朱镳朱鹿,朱文,绛扇汗,青翅燕尾,卿以下有▯者,缇扇汗,青翅尾,当卢文髦,上下皆通。中二千石以上及使者,乃有▯驾云。
程氏《演繁露》曰:“汉初马少,故曰自天子不能具醇驷,将相或乘牛车,言惟天子之车,然後有马,然亦不能纯具一色,至将相则时或驾牛也。
译,则有时也会驾牛车。自从吴、楚七国之乱被平定诛灭以後,诸侯只能靠收取租税为生,没有额外的收入,所以贫穷的诸侯有的乘牛车,这种用牛驾车的情况,是由於贫穷没有资财置办马车,并不是有什么禁令限制。汉代韦玄成以列侯身份侍奉祭祀天神,遇雨天路滑不驾驷马车,改骑马到庙下,有关部门弹劾上奏,因此被削去爵位,可见舍车骑马,在汉代已经是有禁令的了。东晋只允许乘车,若有骑马的会被御史弹劾,可见汉代的法令仍然沿用。至於驾车,此时已改用牛。王导乘坐短辕犊车。'犊',就是小牛。王济有匹叫'八百里驳'的牛。'驳',也是牛。是说它毛色斑驳而行走迅速,一天可以走八百里。石崇的牛奔跑迅疾,人们追赶不上,这就是他视之为珍宝的原因。《南史》记载吴兴太守到任时,都要杀掉驾轭的牛来祭祀项羽,可见当时驾车是用牛的。难道整个晋朝的制度都不许驾马吗?我因此考证上古时驾车都是用牛,没有用马的,所以《易经》说'服牛乘马'。又说'睆彼牵牛,不以服箱',这就是说牛是用来驾车服役的。至於古代耕田不用牛,孔子的弟子中有冉耕,字伯牛,难道在此之前没有用牛耕田吗?《诗经》说'十千为耦',长沮、桀溺两人并耕。沮、溺二人是相对而立各自挽犁耕作的。《甘誓》说:'驾车不遵循正确的马术,你就是不奉行命令',《诗经》说:'四牡〇〇','萧萧马鸣','有车邻邻,有马白颠',可见当时的车都是用马驾的。既然如此,那这个时候牛既不耕田,又不驾车,那牛究竟用来做什么呢?至於马虽然驾车,但车身沉重而行动迟钝,当时也还没有人懂得用马来骑乘,一直到《六韬》才开始记载骑兵,《诗经》、《尚书》
自吴、楚诛後,诸侯惟是食租衣税,无有横入,故贫者或乘牛车,则此之以牛而驾,自缘贫窭无资可具,非有禁约也。汉韦玄成以列侯侍祠天,雨淖不驾驷马车,而骑至庙下,有司劾奏,削爵,则舍车而骑,汉巳有禁矣。东晋惟许乘车,其或骑者御史弹,则汉法仍在也。至其驾车,遂改用牛。王导驾短辕犊车。犊,牛犊也。王济之八百里驳。驳,亦牛也。言其色驳而行速,日可八百里也。石崇之牛疾奔,人不能追,此其所以宝之也。《南史》吴兴太守之官,皆杀轭下牛以祭项羽,知驾车用牛也。岂通晋之制皆不得驾马也邪?予於是考按上古驾车则皆驾牛无用马者,故《易》曰服牛乘马也。又曰皖彼牵牛,不以服箱,则牛服之谓也。至古之耕▯不用牛,孔子弟子中有冉耕,字伯牛,岂前此未以牛耕邪?《诗》‘十千为耦’,长沮、桀溺耦而耕。沮、溺二人相对自挽犁也。《甘誓》:‘御非其马之正,汝不共命’,《诗》曰:‘四牡▯▯’,‘萧萧马鸣’,‘有车邻邻,有马白颠’则车皆马驾也。然则此时牛既不耕,又不驾车,则将何用也?至於马既驾车,车重而钝,又未有人知用马为骑,直至《六韬》方著骑兵,《诗》、《书》中元未之有,此制殆难考也。”
後汉制:公卿乘安车,朱斑轮,飞▯令,倚鹿较,伏熊轼,皂缯盖,黑︶,右▯。▯九ヵ,镂▯义旄,朱镳纵末鹿文,绛扇汗,青翅燕尾。卿以下有▯者,缇扇汗;中二千石皆皂盖。朱两︶;千石、六百,朱左︶(︶长六尺,下屈广八寸,上业广尺二寸,九文,十二初,後谦一寸,若月初生,然不敢自满也。)
後汉百官导从卒,公卿以下至县三百石长导从,置门下五吏、贼曹、督察盗贼功曹,皆带剑,三车导;主簿、主记,两车为从。县令以上,加导斧车。公乘安车,则前後并马立乘。长安、雒阳令及王国都县,加前後兵车,亭长,设右▯,驾两。▯巢弩车前伍伯,公八人,中二千石、二千石、六百石皆四人,自四百石以下至二百石皆二人。黄绶,武官伍伯,文官辟车。铃下、侍阁、门阑、部署、街里走卒,皆有程品,多少随所典领。驿马三十里一置,卒皆赤帻绛▯居云。古者军
译中原本都没有记载,这个制度大概是难以考证清楚了。"
东汉制度:公卿乘安车,朱色斑纹车轮,飞〇令,车较靠倚处饰鹿纹,车轼上伏饰熊纹,黑缯车盖,黑色︶,右侧装〇。旌旗九旒,雕镂〇义旄饰,朱色马衔,末端饰纵向鹿纹,绛色扇汗,青色翅形燕尾饰。卿以下若有〇的,用缇色扇汗;中二千石官员都用黑色车盖。朱色两︶;千石、六百石官员,用朱色左︶(︶长六尺,下部弯曲处宽八寸,上部业面宽一尺二寸,饰九道纹路,十二道初纹,後端收敛一寸,形如新月初生之状,表示不敢自满之意)。
东汉时百官导从的卒吏:公卿以下直至县三百石级别的长官,其导从设有门下五吏、贼曹、督察盗贼功曹,都佩带剑,用三辆车导从;主簿、主记,用两辆车随从。县令以上,还要加设导斧车。三公乘安车,则前後都配马匹立乘。长安令、雒阳令以及王国都城所在县的县令,加设前後兵车,亭长在车右侧设〇,驾两匹马。〇巢弩车前配伍伯,三公用八人,中二千石、二千石、六百石级别的官员都用四人,自四百石以下至二百石都用二人。佩黄绶的官员,武官配伍伯,文官配辟车(开道之人)。铃下、侍阁、门阑、部署、街里走卒等随从,都有规定的品级标准,人数多少依照各自所统领的职务而定。驿马每三十里设一处驿站,驿卒都戴赤色头巾、佩绛色〇,居於驿站云云。古时候军……
出,师旅皆从;秦省其卒,取其师旅之名焉。公卿下至一千石,骑吏四人,千石以下至三百石,县长二人,皆带剑,持▯戟为前列,扌建弓▯九▯。诸侯王法驾,官属傅相以下,皆备卤簿,似京都官骑,张弓带▯,遮▯出入称课促。列侯,家丞、度子导从。若会耕祠,主县假给辟车鲜明卒,备其威仪。导从事毕,皆罢所假。
译出行时,军队都跟随;秦朝裁减了士卒,只保留了"师旅"这个名号。公卿以下直到俸禄一千石的官员,配骑吏四人;一千石以下直到三百石的官员,县长配二人,都佩带宝剑,手持〇戟走在前列,携弓〇九〇。诸侯王的法驾,其属官傅、相以下,都配备卤簿仪仗,如同京城的官骑,张弓佩〇,遮〇出入时称为"课促"。列侯,由家丞、度子在前引导随从。如遇亲耕、祭祀等大典,由主管的县衙暂时拨给开道车辆和衣着鲜明的士卒,以充实其仪仗威仪。引导随从的事情办完之后,所借用的都予以撤还。
程氏演繁露曰:“太守五马,莫知的据。古乐府:‘五马立踟躇’,即其来已久。或言《诗》有‘良马五之’,侯国事也。然上言良马四之,下言良马六之,则或四或六,元非定制也。汉有驷马车,正用四马,而郑玄注《诗》曰:‘《周礼》州长建▯。汉太守比州长法,御五马。’玄以州长比方汉州,大小相绝远矣。周之州乃反统隶於县,比汉太守品秩殊不侔,不足为据。然郑,後汉时人,则太守之用五马,後汉巳然矣。至唐白乐天和《深春二十诗》曰:‘五匹鸣珂马,双轮画戟车’,至其自杭分司,有诗曰:‘钱唐五马留三匹,还拟骑来搅扰春’,老杜亦曰:‘使君五马一马骢。’则是真有五马矣,若其制之所始,则未有知者。”
魏因汉制。文帝问:“东平王有辂,为是特赐乎?”郑称对曰:“天子五辂,金辂以封,同姓诸侯得与天子同乘金辂,非特赐始有也。”
晋皇太子安车,因魏制而驾三马。非法驾则乘画轮车,上开四望,绿油幢,朱丝绳络,两厢里饰以金锦,黄金漆涂五末。其副车三乘,形制如所乘,但不画轮耳。王青盖车,皇孙绿盖车,并驾三,左右▯。
晋制:▯母车,以▯母饰犊车,以赐王公。皂轮车,驾四牛,形如犊车,皂漆较毂,上加青油幢,朱丝绳络。诸王三公有勋德者特加之。位至公,或四望、三望、夹望车。油幢车,驾牛,如犊车,皂轮,但不漆毂,王公大臣有勋德特给之。通▯车,驾牛,如犊车,但举其▯通覆车上,诸王三公并乘之。武帝诏给魏舒阳燧四望小车。三望如四望。油幢给车,似三望而减。王公加礼者乘,次三望。平乘车(竹簟子壁,措轮为轮),通▯(其後形龙牵,金涂支子花纽,辕头後稍沓伏神承涂。庶人亦然)。三公诸王所乘。自四望至平乘,皆铜校饰。诸公给朝车驾驷、安车黑耳,驾三。自祭酒掾下及令史,皆皂零,特进以下,诸将军非持节都督者,给安车黑耳驾二。三公、九卿、二千石,皆人车立乘,驾四。去位致仕告老,赐安车驾四。郡县公侯,安车驾二,右▯,皆朱斑轮,倚鹿车,伏熊轼,皂缯盖。▯ヵ,公八,侯七,卿五,皆画降龙。中二千石、二千石,皆皂盖,朱两︶,铜五末,驾二。千石、六百石,朱左︶。轮王公之元子摄命理国者,安车驾三,▯七ヵ,封侯之元子五ヵ。大使车,立乘,驾四,赤帷裳,驺骑导从,公卿二千石郊庙、上陵、从驾所乘。小使车,不立乘,驾四,轻车之流也。兰舆皆朱,赤毂,赤屏泥,白盖,赤帷裳。又别有小使车,赤毂皂盖,追捕执取者所乘。凡诸使车,皆朱斑轮,赤衡轭。追锋车,去小盖,加通幔,如轺车,驾二。
译程氏《演繁露》说:"太守用五马,没人知道确切的依据。古乐府里说:'五马立踟躇',可见这个说法由来已久。有人说《诗经》中有'良马五之'的话,是说诸侯国的事。但是上文说'良马四之',下文又说'良马六之',可见马数或四或六,本来就没有固定的制度。汉代有驷马车,正好是用四匹马,而郑玄注《诗经》说:'《周礼》规定州长的车驾配备〇(车马)。汉代太守比照州长的制度,御用五马。'郑玄把州长比作汉代的州牧,可是二者大小差别悬殊。周代的州反而是隶属于县的,与汉代太守的品级完全不能相比,这个说法不足为据。不过郑玄是后汉时人,那么太守用五马,后汉时已经是这样了。到唐代白居易在和《深春二十诗》中写道:'五匹鸣珂马,双轮画戟车',等到他自己从杭州分司到别处,又有诗说:'钱唐五马留三匹,还拟骑来搅扰春',杜甫也说:'使君五马一马骢。'这样看来确实有五马的说法,只是这个制度是从何时开始的,就没人知道了。"
魏朝沿用汉朝的制度。魏文帝问:"东平王有辂车,是特别赐给他的吗?"郑称回答说:"天子有五种辂车,金辂是用来分封诸侯的,同姓诸侯本来就可以和天子一样乘坐金辂,并不是特别赐予才有的。"
晋朝皇太子的安车,沿用魏朝的制度,驾三马。若不是法驾出行的场合,就乘画轮车,车上开四面窗户可以望,用绿色油布做帷幔,用朱红丝绳编成络子,车厢两侧内壁用金锦装饰,车身用黄金漆涂饰车轴末端等五处部位。皇太子的副车三乘,形制与所乘的正车相同,只是不画轮子。诸王乘青盖车,皇孙乘绿盖车,都是驾三马,左右装有〇(车饰)。
晋朝的制度:用〇母(皮毛)装饰的犊车,赐给王公。皂轮车,驾四头牛,形状像犊车,用黑漆涂饰车辐和车毂,车上加青色油布做的车幔,用朱红丝绳做络子。诸王、三公中有功勋德行的人特别加赐此车。地位到公爵,或者可乘四望车、三望车、夹望车。油幢车,驾牛,形状像犊车,是黑漆轮子,但不漆车毂,王公大臣中有功勋德行的特别赐给。通〇车,驾牛,形状像犊车,只是把车上的〇(车幔)整体覆盖在车上,诸王、三公都可以乘坐。武帝下诏赐给魏舒阳燧四望小车。三望车与四望车相似。油幢给车,与三望车相似但等级稍减。王公中受到礼遇的乘坐此车,等级次于三望车。平乘车(用竹席做车壁,用木料做轮子),通〇车(车后的形状像龙牵引,用镀金支子做花纽,车辕后端稍微下垂承接神像的涂饰。平民也可以这样)。是三公诸王所乘。从四望车到平乘车,都用铜来装饰。诸公赐给的朝车驾四马,安车是黑耳(车耳漆黑)的,驾三马。从祭酒、掾属以下到令史,都乘皂零(黑色)车,特进以下、诸将军中不是持节都督的,赐安车黑耳、驾二马。三公、九卿、二千石官,都是立乘的人车,驾四马。离职退休、告老还乡的,赐安车驾四马。郡公县侯,安车驾二马,右边有〇(装饰),都是朱红斑纹的车轮,靠背是鹿形,车前横木上伏着熊形装饰,车盖是黑色丝织物。〇旗,公爵配八根,侯爵七根,卿五根,都画降龙图案。中二千石、二千石官,都用黑色车盖,朱红两〇(帷幔),铜制的五末(车轴末端装饰),驾二马。千石、六百石官,用朱红左〇。王公的嫡长子代理国政的,安车驾三马,〇旗七根,被封为侯的嫡长子五根。大使车,立乘,驾四马,用红色的车帷帘,有骑马的驺从引路护送,是公卿二千石官在郊庙祭祀、上陵祭拜、随从皇帝出行时所乘。小使车,不立乘,驾四马,是轻车一类。车上兰舆都是朱红色,红色车毂,红色屏泥,白色车盖,红色车帷帘。另外还有一种小使车,红色车毂、黑色车盖,是追捕、拘捕罪犯
以迅速为名,戎阵之▯,是为传乘,轺车,古将军所乘传之车(按汉贵辎▯而贱轺车,魏晋贵轺车而贱辎▯。三品将军以上、尚书令轺车黑耳有後户,仆射但有後户耳,并皂轮也)。
东晋安帝时,皇子乘後山安车,制如金辂。
宋因之,皇子为王,亦锡以皇太子之安车。皇孙绿车,亦因旧法。其追锋车、▯母车、四望车。公及列侯所乘安车,依汉旧制,驾二马。▯旗ヵ,王公,侯七,卿五,皆降龙。公卿、中二千石郊陵法出,皆大车立乘,驾四;他出、去位、致仕者,皆安车,四马,二千石皆皂盖,朱︶,铜五末,驾二,右▯:王公之世子摄命治国者,安车,驾三,▯旗七,ヵ侯世子五ヵ。
齐皇太子乘象辂,校饰如御,▯旗九ヵ降龙制黄屋车建碧▯九ヵ(九ヵ,鸾辂也。盖以黄辂为里,金涂校其绛丝),九命上公所乘。青盖安车,朱︶斑轮,驾一,左右▯,通▯车为副,诸王礼行所乘。皂盖安车,朱︶,漆斑轮,驾一,通▯朱车为副,三公礼行所乘。安车,黑耳皂盖为车,朱︶,驾一,牛车为副,国公列侯礼行所乘。马车,驾一,九卿、领、护、二卫、骁游、四军、五校从郊陵所乘。馀同晋法。
梁皇太子、皇子因齐象辂制鸾辂,驾三,左右▯。朱斑轮,倚兽较,伏鹿轼、九ヵ,降龙,青盖,画︶,文▯,金涂五末。以画轮车为副。常乘画轮,则衣画车为副。其画轮车,上开四望,绿油幢,朱绳络,两箱里饰以金锦。二千石四品以上及列侯,皆给轺车,驾牛。伏兔箱,青油幢,朱丝络,毂辋皆黑漆。天监二年令,三公、开府、尚书令、给鹿︶轺,施耳,後户,皂辋。尚书仆射、左右光禄大夫、侍中、中书监令、秘书监,给凤辖轺,後户,皂辋。领、护、国子祭酒、太子詹事、尚书、侍中、列卿等,给聊泥轺,无後户,漆轮。车骠、骑及诸王除刺史带将军,给龙雀轺,以金银饰。御史中丞给方盖轺,形小如伞。诸王三公有勋德者,皆特加皂轮车,驾牛,形如犊车。但乌漆轮毂,黄金雕装,上加清油幢,朱丝络,通▯。王公加礼者,给油幢络车,驾牛,朱轮华毂。
程氏《演繁露》曰:“旧尚书令、仆、中丞驺唱,得入宫门,止於马道(马道是许人上马处也)。郭祚为仆射,奏言非尽敬之宜。驺唱不入宫,自此始也。按驺唱者,驺从之传呼也。朱仲远为行台仆射,请准朝式,在军鸣驺,废帝笑而许之。史臣谓其任情,则是仆射在朝得用驺唱,而莅军则否,军国异容之义也。在军而乞从朝仪,所以名为任情也。梁制,尚书令、仆、御史中丞各给威仪十人,其七人武冠绛▯唱呼入殿,引▯皇至阶,一人执仪囊不▯皇(音横),《类篇》曰,喧也,则七人同声唱导,故曰喧也(《通典》二十二)。
译的人所乘。凡是各种使车,都是朱红斑纹车轮,红色车衡车轭。追锋车,去掉小车盖,加上通幔,形制像轺车,驾二马。因追求迅速而得名,是在军阵中使用的车,也是驿传所用的车。轺车,是古代将军所乘的传车(按:汉代重视辎〇车而轻视轺车,魏晋则重视轺车而轻视辎〇车。三品将军以上、尚书令的轺车是黑耳且有后门的,仆射的车只有后门,都是黑色车轮)。
东晋安帝时,皇子乘"后山安车",形制如同金辂。
宋朝沿用晋朝制度,皇子封为王,也赐给他皇太子的安车。皇孙乘绿车,也是沿用旧制。此外还有追锋车、〇母车、四望车。公爵及列侯所乘的安车,依照汉朝旧制,驾二马。〇旗,王公配九根,侯爵七根,卿五根,都画降龙图案。公卿、中二千石官在郊祀陵祭时依法出行,都乘大车立乘,驾四马;其他外出、离职、退休的,都乘安车,驾四马,二千石官都用黑色车盖,朱红〇(帷幔),铜制五末,驾二马,右边有〇(装饰):王公的世子代理治理封国的,乘安车,驾三马,〇旗七根,侯爵的世子五根。
齐朝皇太子乘象辂,车上校饰如同皇帝所乘的车,〇旗九根,画降龙图案,车顶做成黄屋,树立碧色〇九根(这里的九旒,是鸾辂的旗饰。车盖是用黄色的辂车做里衬,用镀金装饰车上的绛色丝带),是九命上公所乘的车。青盖安车,朱红〇(帷幔),斑纹车轮,驾一马,左右有〇装饰,以通〇车为副车,是诸王行礼时所乘。皂盖安车,朱红〇,漆制斑纹车轮,驾一马,以通〇朱车为副车,是三公行礼时所乘。安车,黑耳皂盖的车,朱红〇,驾一马,以牛车为副车,是国公列侯行礼时所乘。马车,驾一马,是九卿、领军、护军、二卫、骁骑游击、四军、五校尉随从郊祀陵祭时所乘。其余与晋朝的制度相同。
梁朝皇太子、皇子沿用齐朝象辂的形制而改为鸾辂,驾三马,左右有〇装饰。朱红斑纹车轮,靠背有兽形装饰,车前横木伏着鹿形装饰,旗饰九根,画降龙图案,青色车盖,画〇(帷幔),有文彩的〇,用镀金装饰车轴末端五处。以画轮车为副车。平常乘坐画轮车时,则用带彩绘的车衣做副车。这种画轮车,车上开四面可以望的窗,用绿色油布做车幔,用朱红丝绳做络子,车厢两侧内壁用金锦装饰。二千石以上、四品以上官员及列侯,都赐给轺车,驾牛。车厢底部呈伏兔形,青色油布做车幔,朱红丝绳做络子,车毂和车辋都用黑漆。天监二年下令,三公、开府、尚书令,赐给装有鹿〇的轺车,装有车耳、后门,黑色车辋。尚书仆射、左右光禄大夫、侍中、中书监令、秘书监,赐给装有凤辖的轺车,有后门,黑色车辋。领军、护军、国子祭酒、太子詹事、尚书、侍中、列卿等官,赐给聊泥轺车,没有后门,漆制车轮。车骑将军、骠骑将军以及诸王中兼任刺史带将军职务的,赐给龙雀轺车,用金银装饰。御史中丞赐给方盖轺车,车盖形状小如雨伞。诸王三公中有功勋德行的,都特别加赐皂轮车,驾牛,形状像犊车。只是车轮是黑漆的,用黄金雕饰装点,车上加青色油布做的车幔,用朱红丝绳做络子,整体用通〇覆盖。王公中受礼遇的,赐给油幢络车,驾牛,朱红色车轮、华丽的车毂。
程氏《演繁露》说:"过去尚书令、仆射、御史中丞的驺从呼喝开道,可以进入宫门,止步于马道(马道是允许人骑马进入的地方)。郭祚担任仆射时,上奏说这样不符合尽敬之礼。从此以后,驺从呼喝不再进入宫内。按:所谓'驺唱',就是驺从传呼开道之意。朱仲远担任行台仆射时,请求依照朝廷的仪式,在军中也用驺从鸣呼开道,废帝笑着答应了他。史官评论说他这样做是任性而为,可见仆射在朝廷中可以用驺唱开道,而领兵在军中就不可以,这是军中和朝中礼容不同的道理。在军中却要求依照朝廷仪式,所以说是'任情'。梁朝的制度,尚书令、仆射、御史中丞各配备十名威仪侍从,
绛▯六人,所谓驺也。”
陈因梁制。
後魏太子乘金辂,朱盖,赤质,驾四马。三公及王车,朱屋青盖,制同五辂,名曰高车,驾三马。庶姓王侯及尚书令、仆以下,列卿以上,并给轺车,驾一马,或乘四望通▯车,驾一牛。
北齐因魏制。王、庶姓王、仪同三司以上,翟尾扇,紫伞。皇宗及三品以上官,青伞朱里。其青伞碧里,达於士人,不禁。正从一品执事散官、及仪同三司,乘油朱络网车,车,牛饰得用金涂及纯银。二品、三品乘卷通▯车,车牛金饰。七品以上,乘偏▯车,车牛饰以铜。
後周诸公之辂九。方辂(各象方之色)、碧辂、金辂,皆▯面,ひ缨九就,金钩。象辂、犀辂、贝辂、革辂、篆辂、木辂,皆疏面,ひ缨九就。皆以朱、白、苍三采。诸侯自方辂而下八,无碧辂。诸伯自方辂而下七,无金辂。诸子自方辂而下六,无象辂。诸男自方辂而下五,又无犀辂。凡就,各如其命。三公之车辂九:祀辂、犀辂、贝辂、篆辂、木辂、夏篆、夏缦,墨车、栈车。自篆以上,金涂诸末,▯,ひ缨,金钩。木辂以下,铜饰诸末,疏,ひ缨皆九就。三孤自祀辂而下八,无犀辂。六卿自祀辂而下七,又无贝辂。上大夫自祀辂而下六,又无篆辂。中大夫自祀辂而下五,又无木辂。下大夫自祀辂而下四,又无夏篆。士车三:祀车、墨车、栈车,凡就,各如其命数。自孤以下,就以朱绿二采。
隋皇太子金辂,赤质,金饰诸末,重较,箱画ね文鸟兽,黄屋,伏鹿轼,龙▯。金凤一,在轼前。设障尘。朱盖黄里,画轮朱牙。左建▯,九ヵ,右载▯戟。▯首金龙头,衔结缀及铃▯。驾赤骝驷。八鸾在衡,二铃在轼。金钅▯方钅乞,插翟尾五焦,镂▯,ひ缨九就。从祀享庙、正冬大朝、纳妃则乘之。轺车,金饰诸末。紫通▯,朱里。驾一马,五日常朝及朝飨宫官,出入行道乘之。四马车,金饰诸末,紫油幢通▯朱里,朱丝络网。驾一马,吊临则乘之。
隋制,公及一品象辂、黄质,象饰诸末。建▯,画以鸟隼。受册、告庙、升坛、上任、亲迎及葬则乘之。侯伯及二品、三品革辂,白质,建▯,画熊虎,受册、告庙、亲迎及葬则乘之。子男及四品木辂,漆饰。建▯,画龟蛇。受册、告庙、亲迎及葬则乘之。象辂以下,ヵ及就数,各依爵品。犊车则魏武赐杨彪七香车也,驾牛,自王公以下,至五品以上,并给乘之。三品以上,青▯朱里,五品以上,绀▯碧里,皆白铜装。唯有参谒及吊丧者,则不张▯而乘铁装车。六品以下不给,任自乘犊车,弗许施▯而乘。初,五品以上,乘偏▯车,其後嫌其美,停不行用,以白▯代之:三品以上,通▯车则青壁,一品轺车,油▯,朱网,唯车辂一等,听始得乘之。
译其中七人戴武冠、穿绛色〇(衣饰),一路唱呼引导进入殿中,引导〇皇(意为喧闹)走到台阶前,一人手持仪囊而不参与〇皇(音"横")。《类篇》说,"〇皇"就是喧闹的意思,因为七个人一起同声唱呼引路,所以说是喧闹(见《通典》卷二十二)。绛色〇的六人,就是所谓的"驺"。"
陈朝沿用梁朝的制度。
后魏太子乘金辂,朱红车盖,红色车身,驾四马。三公及诸王的车,是朱红车厢、青色车盖,形制与五辂相同,称为"高车",驾三马。异姓封王封侯的以及尚书令、仆射以下、列卿以上的官员,都赐给轺车,驾一马,或者乘四望通〇车,驾一头牛。
北齐沿用后魏的制度。王爵、异姓王、仪同三司以上的官员,用翟尾扇、紫色伞。皇族及三品以上官员,用青色伞、朱红里衬。至于青伞碧里的伞,一直到普通士人都可以用,不加禁止。正、从一品的执事散官以及仪同三司,乘坐油漆朱色络网车,车上的牛饰可以用镀金及纯银。二品、三品官乘坐卷通〇车,车和牛都用金饰。七品以上官员,乘坐偏〇车,车和牛用铜饰。
后周诸公所用的辂车有九种。方辂(车色各象征方位之色)、碧辂、金辂,都是〇面(车前无装饰的样式),〇缨垂九圈,用金钩。象辂、犀辂、贝辂、革辂、篆辂、木辂,都是疏面(有花纹装饰的样式),〇缨垂九圈。都用朱、白、苍三种颜色。诸侯所用的辂车从方辂以下共八种,没有碧辂。诸伯从方辂以下七种,没有金辂。诸子从方辂以下六种,没有象辂。诸男从方辂以下五种,又没有犀辂。凡是"就"(旗饰垂挂的圈数),各依照其爵命的等级而定。三公所用的车辂九种:祀辂、犀辂、贝辂、篆辂、木辂、夏篆、夏缦、墨车、栈车。从篆辂以上,都用镀金装饰车上各末端部位,是〇面,〇缨,用金钩。木辂以下,用铜装饰各末端部位,是疏面,〇缨都垂九圈。三孤(少师少傅少保)所用从祀辂以下共八种,没有犀辂。六卿从祀辂以下七种,又没有贝辂。上大夫从祀辂以下六种,又没有篆辂。中大夫从祀辂以下五种,又没有木辂。下大夫从祀辂以下四种,又没有夏篆。士所用的车三种:祀车、墨车、栈车,凡是"就"数,各依照其命数的等级。从三孤以下,"就"用朱、绿两种颜色。
隋朝皇太子的金辂,红色车身,用金装饰各末端部位,车厢有双重横木,车厢上画着云气花纹和鸟兽图案,车顶做成黄屋,车前横木伏着鹿形装饰,龙形〇。车前装有一只金凤,安在车前横木之前。设有遮尘的障子。朱红车盖、黄色里衬,车轮是画彩的,牙边是朱红色。左边树立〇(旗),九旒,右边载着〇戟。〇的顶端是金龙头,衔着结绶和铃〇。驾赤色骝马四匹。八个鸾铃安在车衡上,两个铃安在车前横木上。金〇方钅乞(车饰名),插着翟尾五束,雕刻花纹的〇,〇缨垂九圈。跟随祭祀宗庙、正月冬至的大朝会、纳娶太子妃时乘坐此车。轺车,用金装饰各末端部位。紫色通〇,朱红里衬。驾一马,每逢五日一次的常朝以及朝见、宴请宫中官员,出入往来的路上乘坐此车。四马车,用金装饰各末端部位,紫色油布做的车幔,通〇朱红里衬,朱红丝绳编成络网。驾一马,吊唁临丧时乘坐此车。
隋朝的制度,公爵及一品官乘象辂,黄色车身,用象牙装饰各末端部位。树立〇(旗),上面画着鸟隼图案。受册封、告祭宗庙、登坛、就任新职、亲迎娶亲以及出丧时乘坐此车。侯爵伯爵及二品、三品官乘革辂,白色车身,树立〇(旗),画着熊虎图案,受册封、告祭宗庙、亲迎娶亲以及出丧时乘坐此车。子爵男爵及四品官乘木辂,用漆装饰。树立〇(旗),画着龟蛇图案。受册封、告祭宗庙、亲迎娶亲以及出丧时乘坐此车。象辂以下各车,旗饰及旒数,各依照爵位品级而定。犊车就是魏武帝赐给杨彪的"七香车",驾牛,从王公以下到五品以上的官员,都可以赐给乘坐。三品以上的犊
唐太子车辂因隋制。王公以下车辂:亲王及武职一品,象辂。自馀及二品、三品,革辂。四品,木辂。五品,轺车。象辂,朱斑轮,八銮在衡,左建▯(▯画龙,一升一降),右载▯戟。革辂,以革饰,左建旃(通帛为旃),馀同象辂。木辂,以漆饰之,馀同革辂。轺车,曲壁,青通▯。诸辂,质、盖、▯旃,皆朱。一品九ヵ,二品八ヵ,三品七ヵ,四品六ヵ,其有ひ缨就数皆准此。三品以上珂九子,四品七子,五品五子,六品以下去通▯及珂。王公车辂,藏於太仆,受制、行册命、巡陵、婚葬则给之,馀皆以骑代车。
次詹事,皇太子卤簿:家令,次率更令(并乘轺车),次太保,次太傅,次太师(自家令已下,并正道威仪,卤簿各次本品,三师各乘辂)。次清游队旗(一人执,一人引,二人夹,领二十骑),次左右清道率府率各一人,次外清道直簿二十四人(骑分左右,夹道单行),次龙旗六,各一人骑执(每一骑前,二人骑为二重,引前;每旗後,亦二人重骑,护後),次细引六重(重二人,并行正道),次率更丞一人,▯冈鼓金钲各二面(左鼓,右钲),次大鼓三十六面(骑,横行正道),次长鸣三十六具(骑,横行正道)。次铙吹一部(铙鼓二面,各一骑执,二人骑夹),箫笳各六(骑,并横行)。次横吹一部(横吹十具,节鼓二面,各一骑执,二人骑夹),笛箫筚篥笳各六(骑并横行)。次扌冈鼓金钲各二面,一骑执(左鼓,右钲),次小鼓三十六面,次中鸣三十六具(并骑,横行正道)。次诞马十匹(分左右,二人执),次厩牧令一人(在左),丞一人(在右),次左右翊府郎将各一人(骑领班剑),次左右卫翊卫二十四人(骑执班剑),次通事舍人四人(骑分左右),次直司二人(骑分左右),次文学四人(骑分左右),次洗马二人(骑分左右),次司议郎二人(骑分左右),次太子舍人二人(骑分左右),次中允二人(骑分左右),次中书舍人二人(骑分左右),次左右谕德二人(骑分左右),次左右庶子四人(骑分左右),次左右副率各一人。亲勋翊卫厢各中郎将一人,并领仪刀六行(第一行亲卫二十三人,第二行亲衔二十五人,第三行勋卫二十七人,第四行勋卫二十九人,第五行翊卫三十一人,第六行翊卫三十人,皆曲折骑陪後行)。次三卫十八人(骑分左右),郎将二人(骑分左右,在六仪刀仗内,夹辂)。次金辂(赤质金饰,驾四马,从祀享正冬大朝、纳妃则乘之),仆一人驭,左右率一人执仪刀陪乘,驾士二十二人。次左右卫率各一人,夹辂。次左右率各一人,副率各一人,骑(领细刀、弓箭)。
译车,用青色〇(车幔)、朱红里衬;五品以上的,用绀色〇、碧色里衬,都用白铜装饰。只有参谒朝见及吊丧时,才不张挂〇而乘用铁饰的车。六品以下不予配给,任凭自己乘坐犊车,但不许张设〇。当初,五品以上的官员乘坐偏〇车,后来嫌它太华美,就停止使用,改用白〇代替:三品以上乘通〇车则用青色车壁,一品官乘轺车,用油〇、朱色络网,只有车辂这一等级,才允许乘坐。
唐朝太子的车辂沿用隋朝的制度。王公以下的车辂:亲王及武职一品官,乘象辂。其余官员及二品、三品官,乘革辂。四品官,乘木辂。五品官,乘轺车。象辂,朱红斑纹车轮,八个鸾铃安在车衡上,左边树立〇(旗,上面画着龙,一升一降),右边载着〇戟。革辂,用皮革装饰,左边树立"旃"(用整幅素帛做的旗),其余与象辂相同。木辂,用漆装饰,其余与革辂相同。轺车,车厢弯曲,用青色通〇。各种辂车,车身、车盖、〇旃,都是朱红色。一品官的旗饰是九旒,二品八旒,三品七旒,四品六旒,凡是〇缨垂挂的圈数都依此为准。三品以上的马饰珂子挂九个,四品挂七个,五品挂五个,六品以下则不设通〇及珂饰。王公的车辂,都收藏在太仆寺,只有接受制命、行册命礼、巡视陵墓、婚礻礼丧礼时才配给使用,其余场合都以骑马代替乘车。
接下来是詹事(以下依次为):皇太子的仪仗队(卤簿):家令,其次是率更令(都乘轺车),其次是太保,其次是太傅,其次是太师(从家令以下,都是排列在正道两侧的仪仗,各自的仪仗规模依照本官品级而定,三师都各乘辂车)。其次是清游队的旗(一人手持,一人牵引,两人夹护,共领二十名骑兵),其次是左右清道率府的率各一人,其次是外清道直簿二十四人(骑马,分左右,沿道单行排列),其次是龙旗六面,各由一名骑士执掌(每面旗前,有两名骑士排成两重在前引导;每面旗后,也有两名骑士重叠护卫在后),其次是细引仪仗六重(每重两人,一起走在正道上),其次是率更丞一人,〇冈鼓、金钲各二面(左边击鼓,右边击钲),其次是大鼓三十六面(骑兵横列在正道上),其次是长鸣三十六具(骑兵横列在正道上)。其次是铙吹一部(铙鼓二面,各由一名骑士执掌,两人骑马夹护),箫和笳各六件(骑马,横列排开)。其次是横吹一部(横吹十具,节鼓二面,各由一名骑士执掌,两人骑马夹护),笛、箫、筚篥、笳各六件(骑马横列排开)。其次是〇冈鼓、金钲各二面,各由一名骑士执掌(左边击鼓,右边击钲),其次是小鼓三十六面,其次是中鸣三十六具(都骑马,横列在正道上)。其次是备用马十匹(分左右,由两人牵着),其次是厩牧令一人(在左),丞一人(在右),其次是左右翊府郎将各一人(骑马,统领持班剑的仪仗),其次是左右卫翊卫二十四人(骑马,手持班剑),其次是通事舍人四人(骑马,分左右),其次是直司二人(骑马,分左右),其次是文学四人(骑马,分左右),其次是洗马二人(骑马,分左右),其次是司议郎二人(骑马,分左右),其次是太子舍人二人(骑马,分左右),其次是中允二人(骑马,分左右),其次是中书舍人二人(骑马,分左右),其次是左右谕德二人(骑马,分左右),其次是左右庶子四人(骑马,分左右),其次是左右副率各一人。亲卫、勋卫、翊卫三厂各设中郎将一人,都统领手持仪刀的仪仗六行(第一行是亲卫二十三人,第二行是亲卫二十五人,第三行是勋卫二十七人,第四行是勋卫二十九人,第五行是翊卫三十一人,第六行是翊卫三十人,都曲折骑行陪同在后面)。其次是三卫十八人(骑马,分左右),郎将二人(骑马,分左右,在六列仪刀仪仗之内,夹护
次千牛,骑执细刀、弓箭。次左右监门府直长各六人,监後门。次左右卫率府(厢各翊卫二队,并骑,在执仪刀行外,前後过三卫仗),厌角队各三十六,骑(分执旗弓箭槊,弩各郎将一人领)。次伞二、扇四,次腰▯一、团扇二、小方扇八,次内直郎二人(检校腰舆)。次诞马十匹,分左右。次典乘二人,分左右。次朱漆团扇六,紫曲盖六。次诸司供奉官二人。次大角三十六具(横行六重),次铙吹一部(鼓二面,箫笳各六,并骑横行)。次横吹一部(横吹十具,节鼓一面,笛、箫、筚篥、笳各六,并骑横行)。次令官师二人。次副辂,驾四马(驾士二十人),次轺车(金饰,驾一马,五日常朝及朝飨宫臣、出人行道则乘之。驾士十四人),次四望车(金饰,驾一马,临吊则乘之。驾士十人),次左右厢步队十六队(队列三十人,果毅一人,皆执弓箭刀槊弩,相▯),次左右司御率各一人(检校步队),次仪仗,左右厢各六色(色九行,行六人,皆执戟、弓箭、▯、刀盾,仪▯五色幢,油戟,相▯),厢各独揭鼓六重(重二人,皆仪仗外)。次左右厢,各百五十人,执殳(并分前後,在步队仪仗外,马队内,前接六旗,後尽卤簿,厢各果毅一人,主七师七人骑领,分前後),次左右厢马队,厢各十队(队引主帅以下三十一人,并戎服,带领刀、弓箭、弩槊队引旗一,果毅一人领之)。次後拒队,旗一,领三十骑,果毅一人领。前当正道殳仗内,开牙门。次左右厢,各开牙门三(前第一门,左右司御率队後,左右率府步队前。开第二门,左右卫率府步队後,司御率府仪仗前。开第三门,左右司御率府仪仗後,左右率府步队前。每门皆二人执,四人夹。左右监门副率各二人,直长二人骑,来去检校也)。次左右清远率府副率二人(仗内检校,并纠察非违。率应得▯槊从者,并不得将入仪仗内)。次少师,次少傅,次少保(队仗引尽则次三少,正道乘辂威仪各依本品。文武官以次陪从)。若常行及常朝,去诸马队、鼓吹、金辂、四望车,家令、率更、詹事、太保、太师、少保,少师其队仗三分减一,清道、仪刀、诞马各减半,乘辂车。馀同大仗。其二傅皆乘犊车,依式道从,不得过十人,太傅加清道二人,导引其卤簿。内道从官、三师、三少若有事故及无其人,则阙,总不须摄。馀若有事故及无其人,则别遣人摄行。若皇太子在学,太傅、少傅、导从如式。
亲王卤簿。清道六人,为三重。次▯弩一。次青衣十二人(分左右)。次车辐十二人(分左右)。次戟九十(分左右)。次绛引幡六。次内给使,左右厢各三行(行四十人,各执刀▯弓箭及槊,并戎服)。
译辂车)。其次是金辂(红色车身、金饰,驾四马,跟随祭祀、正月冬至的大朝会、纳娶太子妃时乘坐),由一名仆人驾驭,左右率各一人手持仪刀陪乘,驾车的士兵二十二人。其次是左右卫率各一人,夹护辂车。其次是左右率各一人,副率各一人,骑马(统领细刀、弓箭仪仗)。其次是千牛卫士,骑马手持细刀、弓箭。其次是左右监门府直长各六人,监守后门。其次是左右卫率府(左右两厢各设翊卫两队,都骑马,排在手持仪刀的队列之外,在三卫仪仗队的前后经过),厌角队各三十六人,骑马(分别执掌旗、弓箭、槊、弩,各由一名郎将统领)。其次是伞两把、扇四把,其次是腰〇一件、团扇二把、小方扇八把,其次是内直郎二人(负责检校腰舆)。其次是备用马十匹,分左右。其次是典乘二人,分左右。其次是朱漆团扇六把,紫色曲盖六把。其次是各司供奉官二人。其次是大角三十六具(横列六重)。其次是铙吹一部(铙鼓二面,箫笳各六件,都骑马横列)。其次是横吹一部(横吹十具,节鼓一面,笛、箫、筚篥、笳各六件,都骑马横列)。其次是掌管仪仗的官员二人。其次是副辂,驾四马(驾车士兵二十人)。其次是轺车(金饰,驾一马,每逢五日常朝以及朝见、宴请宫中臣属、出入往来时乘坐,驾车士兵十四人)。其次是四望车(金饰,驾一马,临丧吊唁时乘坐,驾车士兵十人)。其次是左右两厢的步队十六队(每队排三十人,各有一名果毅统领,都手持弓箭刀槊弩,相互〇),其次是左右司御率各一人(负责检校步队),其次是仪仗,左右两厢各分六种颜色(每种颜色排九行,每行六人,都手持戟、弓箭、〇、刀盾,仪〇是五种颜色的旗幢、涂油的戟,相互〇),左右两厢各有独揭鼓六重(每重两人,都排在仪仗队之外)。其次是左右两厢,各一百五十人,手持殳(都分别排在前后,在步队仪仗之外,马队之内,前面接续六旗,后面直到卤簿末尾,每厢各有一名果毅统领,掌管七名七师骑马领队,分前后排列)。其次是左右两厢的马队,每厢十队(每队引领主帅以下三十一人,都穿戎装,携带刀、弓箭、弩、槊,每队引导一旗,由一名果毅统领)。其次是后拒队,一旗,统领三十名骑兵,由一名果毅统领。在正道的殳仗队之前,开设牙门。左右两厢各开设牙门三处(第一门在左右司御率队之后、左右率府步队之前。开设第二门在左右卫率府步队之后、司御率府仪仗之前。开设第三门在左右司御率府仪仗之后、左右率府步队之前。每个门都由两人把守,四人夹护。左右监门副率各二人,直长二人骑马来回检校)。其次是左右清远率府副率二人(在仪仗队内检校,并纠察违纪之事。凡是应当持有〇槊随行的人,都不得携带进入仪仗队内)。其次是少师,其次是少傅,其次是少保(队伍仪仗引导完毕后,接着是三少,正道上乘辂车的威仪各依本官品级而定,文武官员依次陪同随从)。如果是平常出行以及常朝,则去掉各马队、鼓吹、金辂、四望车,家令、率更令、詹事、太保、太师、少保、少师,其队伍仪仗规模减去三分之一,清道、仪刀、备用马各减半,改乘辂车。其余与大仗相同。太傅、少傅二人都乘犊车,按照仪式随从引导,不得超过十人,太傅额外增加清道二人,引导他的仪仗队伍。太子内部随从的官员,三师、三少如果有事故或者没有相应的人,就空缺,一律不须替代摄行。其余官员如果有事故或者没有相应的人,就另外派人代理担任。如果皇太子在学宫读书,太傅、少傅的引导随从依照惯例进行。
亲王的卤簿(仪仗):清道六人,排成三重。其次是〇弩一件。其次是青衣十二人(分左右)。其次是车辐十二人(分左右)。其次是戟九十件(分左右)。其次是绛色引幡六
次▯冈鼓金钲各一面(一骑执,二人夹骑)。次大鼓十八面(骑,横行正道),次长鸣十八具(骑,横行正道)。次小鼓十面,中鸣十具(分左右,单行,中鸣在小鼓外),节一,夹槊二。次告止幡四。次传教幢四。次信幡八。次仪▯二,次仪▯六,次油戟十八,次仪槊十,次细槊十,次仪刀十八。次诞马八。次府佐六人(骑分左右)。次象辂一(驾四马,驾士十八人)。次伞一,扇一。次采漆团扇四,曲盖二。次麾幢各一。次大角八骑(二重,横行正道)。次铙吹一部(铙鼓一面,箫笳各四,骑,横行),次横吹一部(横吹六骑,节鼓一骑,二人夹骑,笛、箫、筚篥、笳各四骑,横行正道)。
群官卤簿。一品,清道四人(为二重,四品已上并二人),▯弩一骑,青衣十人,车辐十人(三品八人,自下递减二人)。戟九十人(二品七十,三品六十,四品五十),绛引幡六(二品以下阙之),刀、▯、弓、箭、槊各八十(二品六十,三品五十,四品四十)。▯冈鼓、金钲各一,大鼓十六(二品十四,三品十,四品八),长鸣十六(二品以下阙之)。节一,夹槊二。告止幡二,传教幡二,信幡六(其信幡,二品、三品、四品二。馀同一品)。诞马六(二品、三品四匹,四品二匹)。仪刀十六(二品十四,自下递减二。其一品,府佐四人夹行)革辂一(四品木辂。并驾四马,驾士十六人。自下品则减二人)。伞一,朱漆团扇四(三品、四品各三),曲盖二(二品以下一)。僚佐本服陪从。麾、幡各一。大角八(角自二品至四品各减二),铙吹一部,铙、箫、笳各四(二品各三,三品各二,四品各一)。横吹一部,横吹六(二品、三品四,四品二),节鼓一(二品以下并阙),笛、箫、筚篥、笳各四(二品已下各一)。右应给卤簿者,职事四品巳上,散官二品以上,爵郡王巳上及二王後,依品给。国公准三品给。官爵两应给者,从高给。若京官职事五品,身婚葬并尚公主,娶县主及职事官三品以上有公爵者嫡子婚,并准四品给。凡自王公以下在京拜官初上、正冬朝会及婚葬则给之(婚及拜官初上、正冬朝会,去槊、弓箭、刀▯、大小鼓、横吹、大角、长鸣、中鸣)。凡应导驾及都督刺史奉辞至任上日,皆依品给(奉辞去槊、弓箭、刀▯、金钲、▯冈鼓、大小鼓、横吹、大角、长鸣、中鸣)。
中宗时,皇太子将释奠国学,有司具仪,从臣著衣冠乘马。左庶子刘子玄议:“古大夫以上皆乘车,以马为▯服。魏晋後,以牛驾车。江左,尚书郎辄轻乘马,则御史劾治。颜延年罢官,乘马出入闾里,世称放诞,此则乘马宜从亵服之明验。
译件。其次是内给使,左右两厢各三行(每行四十人,各持刀、〇、弓箭及槊,都穿戎装)。其次是〇冈鼓、金钲各一面(各由一名骑士执掌,两人骑马夹护)。其次是大鼓十八面(骑马横列在正道上),其次是长鸣十八具(骑马横列在正道上)。其次是小鼓十面,中鸣十具(分左右,单行排列,中鸣排在小鼓外侧),节一件,夹槊二件。其次是告止幡四件。其次是传教幢四件。其次是信幡八件。其次是仪〇二件,其次是仪〇六件,其次是油戟十八件,其次是仪槊十件,其次是细槊十件,其次是仪刀十八件。其次是备用马八匹。其次是府佐六人(骑马分左右)。其次是象辂一辆(驾四马,驾车士兵十八人)。其次是伞一把、扇一把。其次是彩漆团扇四把,曲盖二把。其次是麾、幢各一件。其次是大角八件骑马执掌(分两重,横列在正道上)。其次是铙吹一部(铙鼓一面,箫笳各四件,骑马横列)。其次是横吹一部(横吹六件骑马执掌,节鼓一件骑马执掌,两人骑马夹护,笛、箫、筚篥、笳各四件骑马执掌,横列在正道上)。
群臣的卤簿仪仗:一品官,清道四人(分两重排列,四品以上都是二人),〇弩一骑,青衣十人,车辐十人(三品官八人,以下每降一级递减二人)。戟九十人(二品官七十人,三品官六十人,四品官五十人),绛色引幡六件(二品以下不设此项),刀、〇、弓、箭、槊各八十件(二品官六十件,三品官五十件,四品官四十件)。〇冈鼓、金钲各一件,大鼓十六面(二品官十四面,三品官十面,四品官八面),长鸣十六具(二品以下不设此项)。节一件,夹槊二件。告止幡二件,传教幡二件,信幡六件(这些信幡,二品、三品、四品官各为二件,其余与一品相同)。备用马六匹(二品、三品官四匹,四品官二匹)。仪刀十六件(二品官十四件,以下每降一级递减二件。一品官另有府佐四人夹护随行)。革辂一辆(四品官用木辂。都驾四马,驾车士兵十六人,以下每降一品则减二人)。伞一把,朱漆团扇四把(三品、四品官各三把),曲盖二把(二品以下为一把)。属官依照本身官服品级陪同随从。麾、幡各一件。大角八件(每降一品自二品至四品各递减二件),铙吹一部,铙、箫、笳各四件(二品官各三件,三品官各二件,四品官各一件)。横吹一部,横吹六件(二品、三品官四件,四品官二件),节鼓一件(二品以下都不设此项),笛、箫、筚篥、笳各四件(二品以下各设一件)。以上应当配给卤簿仪仗的官员:职事官四品以上、散官二品以上、封爵郡王以上以及二王之后,都依照品级配给。国公按照三品的标准配给。官职和爵位两方面都应配给的,按较高的一方给予。如果是京官职事五品官,本人成婚出丧以及尚娶公主,娶县主以及职事官三品以上有公爵者的嫡子成婚,都按四品的标准配给。凡是从王公以下的官员在京城拜官初任、正月冬至的朝会以及婚丧之事,都配给仪仗(婚事以及拜官初任、正月冬至朝会时,去掉槊、弓箭、刀〇、大小鼓、横吹、大角、长鸣、中鸣等项)。凡是应当引导皇帝车驾以及都督、刺史奉命辞行赴任到任当天的,都依照品级配给(奉命辞行时去掉槊、弓箭、刀〇、金钲、〇冈鼓、大小鼓、横吹、大角、长鸣、中鸣等项)。
中宗时,皇太子将要到国学举行释奠礼,有关官员制定礼仪,规定随从的臣子都穿戴衣冠骑马随行。左庶子刘子玄提出异议说:"古代大夫以上的官员都乘车,把马作为便服所配的坐骑。魏晋以后,改用牛来驾车。江左时期,尚书郎如果随意骑马,就会被御史检举查处。颜延年被罢官后,骑马出入乡里,当时人称他放荡不羁,这正是骑马应当配便服的明证。现在到陵庙巡行拜谒、给王
今陵庙巡谒王公册命,士庶亲迎,则盛服冠履,乘辂车,他事无车,故贵贱通乘马。此法驾所幸,侍臣皆马上朝服,且冠履惟可配车,故博带褒衣,革履高冠,是车中服袜而镫,跣而鞍,非唯不师於古,亦自取惊流俗,马逸人颠,受嗤行路。”太子从之,因著为定令。
宋朝皇太子车辂之制:真宗、仁宗为皇太子,谒太庙,乘金辂,常朝则乘马。
群臣车辂鞍马之制:亲王一品、奉使及葬,并给革辂,制同乘舆之副,惟改龙饰为螭。六引内三品以上乘革车,赤质,制如进贤车,无案,驾四赤马,驾士二十五人。绯纟意衣、络带、旗戟、绸杠绣文:司徒以瑞马,京牧以隼,御史大夫以獬豸,兵部尚书以虎,太常卿以凤(驾士衣亦同)。县令乘轺车,黑质,西壁纱窗,一辕,金铜饰,紫▯衣、络带并绣雉衔瑞草,驾二马,驾士一十八人。百官常朝各乘马。
鞍勒之制。金涂银装牡丹花校具重八十两,紫罗绣宝相花雉子方鞯,油画鞍桥,白银衔镫,以赐宰相、亲王、使相,殿前马军步军都指挥使。金涂银装太平花校具重七十两,紫罗绣瑞草方鞯,油画鞍桥,陷银衔镫,以赐枢密使、副使、参知政事、节度使、殿前马军步军副都指挥使、都虞侯以上(四厢都指挥使,鞯以紫罗剜花)。若出使,则加红▯牛缨,金涂银钹。使相在外,加红织成鞍衤复。步军都虞候以上赐带甲马者,加红皮秋辔校具重七十两,青毡圆鞯,陷银衔镫。金涂银闹装麻叶校具重五十两,紫罗剜花方鞯,油画鞍桥,陷银衔镫,以赐三司使、文明、资政、翰林、龙图、枢密直学士、御史中丞、两使留後、观察、防御使,军厢都指挥使。军厢都指挥使。初除授团练使、刺史者,赐亦同(曾任中书、枢密院後为学士、中丞者,鞯以绣瑞草)。金涂银三环宝相花校具重二十五两,紫罗圆鞯,乌漆鞍桥,银衔镫,以赐团练使刺、史金。涂银促结洛州花校具重二十两,紫罗圆鞯,以赐诸路承受。白成重十五两以赐诸王官寮、翰林侍读侍书;金涂银宝相花校具重二十两,蛮▯校具重十五两,以赐诸班押班,殿前指挥使以上;白成洼面校具重十二两,以赐诸班,皆蓝黄纟▯圆鞯。至太平兴国七年,诏升朝官许乘银装绦子鞍勒,六品以下不得闹装,其鞯皆不得制绣、金皮饰。馀官及工商庶人,许并乘乌漆素鞍,不得用狨毛暖坐。其蓝黄绦子,非宫禁不得乘。士庶、军校乘白皮鞍勒者,悉禁之。
伞。人臣通用,以青绢为之。国初,京城内独亲王得用。太平兴国中,宰相、枢密使始用之。其後,近臣及内命妇出入皆用。大中祥符五年,诏除宗室外,其馀悉禁。
译公册封任命、士人庶民行亲迎之礼时,才穿盛装、戴礼冠穿礼履,乘坐辂车;其他事情没有专门的车,所以贵贱之人通用骑马。这次法驾出行所到之处,侍从的臣子都要骑在马上穿着朝服,而冠履本来只适合配车乘坐,所以宽衣博带、高冠革履,本是车中乘坐时穿着而配以袜子登车、光脚穿鞍乘车的服饰,如果现在骑马穿着这些,不仅不符合古代的做法,也是自己让世人惊诧,一旦马受惊人跌落,还会被路人嘲笑。"太子听从了他的意见,因此定为常规制度。
宋朝皇太子车辂的制度:真宗、仁宗做皇太子时,拜谒太庙乘坐金辂,平常朝见则骑马。
群臣车辂鞍马的制度:亲王、一品官、奉命出使及出丧,都配给革辂,形制与皇帝乘舆的副车相同,只是把龙形装饰改为螭形。六引之内三品以上的官员乘坐革车,红色车身,形制如同进贤车,没有车案,驾四匹红马,驾车士兵二十五人。车上绯色的〇衣(帷幔)、络带、旗戟、绸缠的车杠上都绣着花纹:司徒的绣瑞马,京城长官的绣隼,御史大夫的绣獬豸,兵部尚书的绣虎,太常卿的绣凤(驾车士兵的衣服也是同样图案)。县令乘轺车,黑色车身,西侧车壁装纱窗,单辕,用金铜装饰,紫色〇衣、络带都绣着雉鸟衔瑞草的图案,驾二马,驾车士兵十八人。百官平日上朝都各自骑马。
鞍具马勒的制度:镀金银装饰、饰有牡丹花纹的马鞍具,重八十两,紫罗绣宝相花图案的方形鞯垫,油漆彩画的鞍桥,白银的马衔和马镫,用来赐给宰相、亲王、使相,以及殿前马军步军都指挥使。镀金银装饰、饰有太平花纹的马鞍具,重七十两,紫罗绣瑞草图案的方形鞯垫,油漆彩画的鞍桥,镶银的马衔和马镫,用来赐给枢密使、副使、参知政事、节度使、殿前马军步军副都指挥使、都虞侯以上(四厢都指挥使,鞯垫用紫罗剜花的)。如果是出使在外,就加上红〇(缨饰)牛缨,镀金银的钹形饰物。使相在外任职的,加上红色织成的鞍衤复(鞍垫)。步军都虞候以上被赐予配甲马的,加上红皮秋辔的鞍具,重七十两,青毡圆形鞯垫,镶银的马衔和马镫。镀金银装饰、饰有麻叶花纹的马鞍具,重五十两,紫罗剜花的方形鞯垫,油漆彩画的鞍桥,镶银的马衔和马镫,用来赐给三司使、文明殿学士、资政殿学士、翰林学士、龙图阁学士、枢密直学士、御史中丞、两使留后、观察使、防御使,以及军厢都指挥使(军厢都指挥使初次被授予团练使、刺史的,赐予的鞍具也相同;曾任中书省、枢密院官员后来担任学士、中丞的,鞯垫改用绣瑞草的)。镀金银装饰、饰有三环宝相花纹的马鞍具,重二十五两,紫罗圆形鞯垫,黑漆鞍桥,银质马衔马镫,用来赐给团练使、刺史。镀金银饰有促结洛州花纹的马鞍具,重二十两,紫罗圆形鞯垫,用来赐给各路的承受官。白色的鞍具重十五两,用来赐给诸王属官、翰林侍读侍书;镀金银装饰宝相花纹的马鞍具重二十两,蛮〇纹样的马鞍具重十五两,用来赐给诸班押班、殿前指挥使以上官员;白色洼面的马鞍具重十二两,用来赐给诸班士兵,都配蓝黄丝线织成的圆形鞯垫。到太平兴国七年,下诏允许升朝官乘坐银装绦子鞍勒,六品以下的官员不得使用闹装式的鞍具,鞯垫都不得用刺绣及金皮装饰。其余官员及工商庶民,都只允许乘坐黑漆素鞍,不得使用狨毛暖坐。蓝黄丝绦,除宫禁之外不得使用。士人庶民、军中校尉乘坐白皮鞍勒的,一律加以禁止。
伞:人臣通用,用青绢制作。建国初期,只有京城内的亲王才能使用。太平兴国年间,宰相、枢密使才开始使用。此后,近臣以及内命妇出入都可以使用。大中祥符五年,下诏除宗室之外,其余人一律禁止使用。到六年,又允许中书省、枢密院官员
六年,复许中书、枢密院用。京城外,则庶官通用。
王公以下,凡大驾六引,用本品卤簿,奉册、充使及诏葬皆给之。亲王止用一品之制,而加告止幡、传教幡、信幡各二。其葬日,止用六引内仪仗。景德二年,南郊卤簿使王钦若上言:“郓王攒日所给卤簿,与南郊仪仗吉凶相参。望依今别制王公车辂,所有鼓吹、仪仗,亦请增置,以备拜官、朝会、婚葬之用。”从之。於是仪服悉以画,其葬日在涂,以革车代辂。
玉山汪氏曰:“按唐制,皇太子妃、亲王、文武职事官四品以上,散官二品以上并长安县令、内命妇、才人以上,外命妇、四品以上,皆给卤簿。本朝皇太子卤簿,遇升储则草定仪注,其王公以下,惟大礼奉引,乘舆及身薨敕葬则给,太子妃以下,内、外命妇,皆不复给,则是本朝人臣亦有给者,而比旧愈严矣。故中官麦允言及充媛董氏之丧,诏给卤簿,而司马温公皆争之,以其非常典也。”
神宗元丰三年,详定礼文所言:“《卤簿记》公卿奉引:第一开封令,乘轺车;开封牧,隼旗;次太常卿,凤旗;司徒,瑞马旗,御史大夫,獬豸旗;兵部尚书,虎旗,而乘革车。考之非是。按《周礼》巾车职曰:‘孤乘夏篆,卿乘夏缦,大夫乘墨车。’司常职曰:‘孤、卿建旃,大夫建物。’请公卿以下奉引,先开封令,乘墨车建物;次开封牧,乘墨车建旗;太常卿、御史大夫、兵部尚书乘夏缦,司徒乘夏篆,并建旃。所以参备九▯之制。”从之。
徽宗政和三年,议礼局上皇太子车辂之制:金辂,赤质,金饰诸末。车较,箱画苣文鸟兽;黄屋,伏鹿轼,龙▯,金凤一在轼前。设鄣尘。朱盖黄里。轮画朱牙。左建▯,九旒,右载▯戟。▯首金龙头,衔结绶及铃▯。八鸾在衡,二铃在轼。驾赤骝四,金げ方钅乞,插翟尾,镂▯,ひ缨九就。从祀、谒太庙、纳妃则供之。轺车,金饰诸末,紫油通▯,紫油▯朱里,驾马一。四望车,金饰诸末,青油通▯,青油▯朱里,朱丝络网,驾马一。轺车、四望车以次列於卤簿仗内。
六年,礼制局言:“古之诸侯出封於外,同姓锡以金辂,异姓锡以象辂。盖出而制节,则远君而其道伸;入而谨度,则近君而其势屈。故其入觐,则不敢乘金
译使用。在京城以外,则各级官员都通用。
王公以下,凡是皇帝大驾出行时的六引仪仗,都按本人品级的卤簿标准配给,接受册命、担任使者以及诏令赐葬的都配给此项仪仗。亲王只用一品官的制度,而额外加上告止幡、传教幡、信幡各两件。出丧那天,只用六引之内的仪仗。景德二年,南郊卤簿使王钦若上书说:"郓王安葬前灵柩暂放时所配给的卤簿仪仗,与南郊祭天仪仗吉凶混杂在一起,不合适。希望依照现在的做法,另外为王公制定车辂,其中所需的鼓吹、仪仗,也请增加设置,以备拜官、朝会、婚丧之用。"皇帝听从了他的意见。于是仪服全都改用彩画装饰,出丧当日在路上,用革车代替辂车。
玉山汪氏说:"按照唐朝的制度,皇太子妃、亲王、文武职事官四品以上、散官二品以上以及长安县令、内命妇才人以上、外命妇四品以上,都配给卤簿。本朝皇太子的卤簿,遇到册立太子时才草拟制定仪式规定,至于王公以下的官员,只有在大礼时奉引才配给,皇帝出行以及本人去世朝廷赐葬时才配给,太子妃以下、内外命妇,都不再配给,这样看来本朝人臣中也有配给卤簿的,而比起旧例来更加严格了。所以当宦官麦允言以及充媛董氏去世时,朝廷下诏赐给卤簿仪仗,而司马光都提出反对,认为这不是常规典制。"
神宗元丰三年,详定礼文所上奏说:"《卤簿记》中记载公卿奉引的次序:第一是开封令,乘轺车;开封牧,隼旗;其次是太常卿,凤旗;司徒,瑞马旗;御史大夫,獬豸旗;兵部尚书,虎旗,而这些都乘革车。考证起来这是不对的。按照《周礼》巾车职的记载:'孤卿乘夏篆车,卿乘夏缦车,大夫乘墨车。'司常职记载:'孤、卿树立旃旗,大夫树立物旗。'因此请求公卿以下奉引的次序,先是开封令,乘墨车树立物旗;其次是开封牧,乘墨车树立旗;太常卿、御史大夫、兵部尚书乘夏缦车,司徒乘夏篆车,都树立旃旗。这样才能与九〇(九种旗制)之制相互参照配备完备。"皇帝听从了这个建议。
徽宗政和三年,议礼局上奏皇太子车辂的制度:金辂,红色车身,用金装饰各末端部位。车厢,箱壁上画着云气花纹和鸟兽图案;车顶做成黄屋,车前横木伏着鹿形装饰,龙形〇,一只金凤安在车前横木之前。设有遮尘的障子。朱红车盖,黄色里衬。车轮画着朱红牙边。左边树立〇(旗),九旒,右边载着〇戟。〇的顶端是金龙头,衔着结绶和铃〇。八个鸾铃安在车衡上,两个铃安在车前横木上。驾赤色骝马四匹,金〇方钅乞,插着翟尾,雕刻花纹的〇,〇缨垂九圈。跟随祭祀、拜谒太庙、纳娶太子妃时供给此车。轺车,用金装饰各末端部位,紫色油布通〇,紫色油布〇朱红里衬,驾一马。四望车,用金装饰各末端部位,青色油布通〇,青色油布〇朱红里衬,朱红丝绳编成络网,驾一马。轺车、四望车依次排列在卤簿仪仗队内。
政和六年,礼制局上奏说:"古代诸侯出去分封在外,同姓的赐给他们金辂,异姓的赐给他们象辂。这是因为出封在外制定礼节,就要疏远君王而使自己的治道得以施展;入朝时则要谨守法度,就要靠近君王而屈从其威势。所以他们入朝觐见时,就不敢乘坐金……
辂、象辂,以同於王,当自降而乘墨车也。若公卿采地在天子县内者,则为都鄙之长,《大司马》所谓‘师都建旃’是矣。今开封牧列职於朝,与御史大夫同谓之卿可也,其在《周官》,则卿大夫之职是矣;又无金辂、象辂之锡,而乃比於古之诸侯入觐而乘墨车,可乎?成周上公九命,车旗以九为节,故建常九ヵ;侯、伯七命,车旗以七为节,故建常七ヵ:子、男五命,车旗以五为节,故建常五ヵ。其卿六命,其大夫四命,车旗亦各▯其命之数。则卿之建旃当用六ヵ,大夫建物当用四ヵ,至於三ヵ则上士所建也。其开封令,宜乘墨车而建物四ヵ:开封牧,御史大夫,户兵礼部尚书皆卿也,宜乘夏缦而建旃六ヵ。”从之。
译木辂、象辂,是用来与天子相同规格的,应当自降一等而乘用墨车。如果公卿的采地在天子直属的县内,那么他就是都鄙的长官,《大司马》所说的"师都建旃"就是这种情况。如今开封牧在朝中任职,与御史大夫同样称为卿是可以的,若按《周官》来说,那就是卿大夫之职;可是又没有赐予金辂、象辂,却拿古代诸侯入朝觐见时所乘的墨车来比拟,这样可以吗?成周时上公九命,车旗以九为节度,所以竖立九斿的旌旗;侯、伯七命,车旗以七为节度,所以竖立七斿的旌旗;子、男五命,车旗以五为节度,所以竖立五斿的旌旗。他们的卿六命,大夫四命,车旗也各自与其命数相应。那么卿所建的旃应当用六斿,大夫所建的物应当用四斿,至于三斿则是上士所建的。开封令,应当乘墨车而竖立四斿的物;开封牧、御史大夫、户部兵部礼部尚书都是卿,应当乘夏缦而竖立六斿的旃。"皇帝听从了这个意见。
皇太子卤簿之制:家令、率更令、詹事各乘辂车,太保、太傅、太师乘辂,各正道,威仪、卤簿依本品。次清游队旗(执一人,引二人,夹二人),并正道。清道率府折冲都尉一员,领二十骑,执槊一十八人,弓矢九人,弩三人,二人骑从折冲。次左、右清道率府率各一员,领清道直簿及检校清游队龙旗等,执▯槊各二人。次外清道直簿二十四人,骑。次正道龙旗各六(执一人,前二人引,後二人护),副竿二(执各一人,骑)。次正道细仗引。为六重,每重二人,自龙旗後均布至细仗,槊与弓箭相▯,并骑:每厢各果毅都尉一员领,次率更丞一员。次正道前部鼓吹。府史二人领鼓吹,并骑。▯冈鼓、金钲各二(执各一人,夹二人,以下准此),帅兵官二人;次大鼓三十六,横行(长鸣以下准此),帅兵官八人;长鸣三十六,帅兵官二人;铙吹一部,铙鼓二(执各一人,夹二人,後部铙节鼓准此),箫、笳各六,帅兵官二人;▯冈鼓、金钲各二,帅兵官二人;次小鼓三十六,帅兵官四人;中鸣三十六,帅兵官二人。以上并骑。次诞马十(每匹二人控,馀准此),厩牧令、丞各一员(各府史二人骑从)。次左、右翊府郎将各一员,领班剑,左右翊卫执班剑二十四人,通事舍人四人,司直二人,文学四人,洗马、司议郎、太子舍人、中允、中左、右谕德各二人,左、右庶子四人,并骑(自通事舍人後,各步从一人)。次左、右卫率府副率各一员,步从,亲、勋、翊卫每厢各中郎将、郎将一员,并领六行仪刀:第一行,亲卫二十三人,曲折三人;第二行,亲卫二十五人,曲折四人;第三行,勋卫二十七人,曲折五人;第四行,勋卫二十九人,曲折六人;第五行,翊卫三十一人,曲折七人;第六行,翊卫三十三人,曲折八人(曲折人并陪後门),以上三卫并骑。次三卫一十八人,骑;中郎将二人夹辂,在六行仪刀仗内。次金辂,驾马四,仆寺仆驭,左率府率一员,驾士二十二人。夹路左、右卫率府各一员(各步从一人),次左、右率府率各一员,副率各一员,并骑(各步从一人)。次千牛骑,执细刀、弓矢,三卫仪刀仗,後开牙门。次左右监门率府直长各六人,监後门(并骑)。次左右卫率府每厢各翊卫二队(并骑)。次压角队各三十人,执旗二人(引二人,夹二人)。执槊一十五人,弓矢七人,弩三人,每队各郎将一员领。次正道伞二,雉尾扇四,夹伞。次腰舆一,舆士八人,团雉尾扇二、小方雉尾扇八夹(执各一人)。次内直郎、令史各二人骑从检校。次诞马十,典乘二人,府吏二人骑从。次左右司御率府校尉各一人(并骑从),领团扇、曲盖。
译地处在忧伤病痛之中)。啊,伟大的先父,一生能够尽孝,怀念这位伟大的祖先,他的行事上上下下都合于正直之道(庭,是正直的意思。陟降,是上上下下的意思。这是说武王一生能以孝行,作为子孙的榜样,文王用正直之道事奉上天、治理百姓)。只有我这年幼之人,早晚恭敬谨慎,啊,伟大的先王,我要继承你们的事业,永远铭记不忘(序,是事业的意思。继承他们的事业,铭记他们所行之道而不忘)。
成王将要驾崩时,命令召公、毕公率领诸侯辅佐康王,写作了《顾命》篇。
在四月,月亮开始生魄之时(即农历十六日),成王心中不快(月亮开始生魄,是十六日,成王患病,所以不高兴)。甲子日,成王于是用水洗头洗脸,由侍从扶持披上冕服,靠着玉几(成王发布重大命令,面对群臣,本应斋戒沐浴,如今病重垂危,所以只是洗头洗脸,由搀扶的人为他披上衮冕,靠着玉几,来发布命令)。于是一同召见太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣,以及众位官员和处理政事的人(一同召见六卿,下至处理政事的人员。太保、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公,是六卿。冢宰排第一,由召公担任;司徒排第二,由芮伯担任;宗伯排第三,由彤伯担任;司马排第四,由毕公担任;太保、毕公、毛公,是由三公兼任的。芮、彤、毕、卫、毛,都是国名,这些国君进入朝廷担任天子的公卿。师氏,是大夫一级的官职。虎臣,是虎贲氏。百尹,是百官之长,以及各位
次朱团扇、紫曲盖各六(执各一人),次诸司供奉官人。次左右清道率府校尉各一人(并骑),领大角三十六,铙鼓二,箫、笳各六,帅兵官二人;横吹十,节鼓一,笛、箫、▯栗五,帅兵官二人(并骑)。次管辖指挥使二人检校。次副辂,驾四马,驾士二十人。轺车,驾一马,驾士一十四人。四望车,驾一马,驾士十人。次左右厢步队凡六,十每队各果毅都尉一人领(并骑),队三十人,执旗一人(引三人,夹二人,并带弓矢,骑),步二十五人,前一队执槊,一队带弓矢,以次相▯(左右司御率府、左右卫率府厢各四队,二在前,二在後)。次左右司率御府副率各一员检校,步队各二人,执▯槊骑从。次仪仗。左右厢各六色,色九行,行六人。前第一行,戟、赤氅;第二行,弓矢;第三行,仪铤井▯毛;第四行,刀盾;第五行,仪▯、五色幡;第六行,油戟。次前仗首左右厢各六色,色三行,行六人。左右司御率府各一员,果毅都尉各一员,帅兵官各六人领。次左右厢各六色,色三行,行六人。左、右卫率府副率各一员,果毅都尉各一员,帅兵官各六人领。次尽後卤簿左右厢各六色,色三行,行六人,左右司御率府副率各一员(各一人步从),果毅都尉各一人,帅兵官各六人领,各六人护後,(并骑)。每厢各绛引幡十二(执各一人,引前旗六,引後旗六),揭鼓十二(揭鼓左右司御率府四重,左右卫率府二重)。次左右厢殳。各一百五十人(左右御率府各八十六人,左右卫率府各六十四人),并分前後、在步队仪仗外、马队内,前接六旗,後尽卤簿,曲折至门,每厢各司御率府果毅都尉一员检校,各一人从,每厢各帅兵官七人(并骑,左右司御率各四人,左右卫率府各二人)。次马队。左右厢各十队,每队帅兵官以下三十一人,旗一(执一人,引二人,夹二人),执槊十六人,弓矢七人,弩三人。前第一队,左右清道率府果毅都尉各一员领;第二、第三、第四队,左右司御率府果毅都尉各一员领,第五、第六、第七队,左右卫率府果毅都尉各一员领,第八、第九、第十队,左右司御府果毅都尉各一员领。次後拒队,旗一(执一人,引二人,夹二人),清道率府果毅都尉一员领四十骑,执槊二十人,弓矢十六人,弩四人。叉二人,骑从。次後拒队前当正道殳仗行内开牙门。次左右厢各门三:前第一门,左右司御率府步队後,左右率府步队前;第二门,左右卫率府步队後,司御率府仪仗前;第三门,左右司御率府仪仗後,左右卫府步队前(每开牙门,执旗二人,夹四人,并)。骑监门率府直长各二人,并骑;次左右监门率府副率各一员,骑;来往检校诸门,各一人骑从。
译处理政事的人,平时召见六卿,让他们统率各自的属官,这次是将要发布顾命,从六卿到处理政事的官员,都一同因成王召命而到来)。
成王说:"呜呼!我的病情大为加剧,已到危急关头。病情一天天加重,已经病危垂留,恐怕来不及嘱托传位的话了。所以我详细地训示命令你们(以下是成王的顾命之辞。成王自己感叹病情大大加重,处境危殆。病情一天天到来,已经十分严重,拖延下去恐怕就要死去而来不及嘱托传位之言,来继承我的心志,这就是我详细审慎地发布训示命令你们的缘故。笼统地说叫"疾",严重地说叫"病"):从前先君文王、武王,宣扬相继的光明之德,安定民心所依附之处,陈列教化,百姓便习行遵从;习行而不违背,因此能够通达殷邦,成就承受天命的大业(武王如同文王一样,称之为"重光",就好像舜如同尧一样称之为"重华也"。奠,是安定的意思。丽,是依附的意思。这是说文王、武王宣布相继光明的德行,安定百姓所依附之处,陈列教化条规,百姓就习行顺服。习行而不违背,天下都被感化,因此能够通达于殷邦,从而在周朝成就承受天命的大业)。在后继位的我这愚昧之人,恭敬地迎受上天的威命,继承守护文王武王的重大训诫,不敢有丝毫的昏乱违逆(侗,是愚昧的意思。成王自称,说自己恭敬地迎受上天的威命,不敢有丝毫疏忽,继承守护文王武王的重大训诫,而不敢昏乱违逆上天的威命,即天命。大训,是阐述天命的教诲)。如今上天降下疾病使
次左右清道率府副率各三人,仗内检校并纠察,各一人骑从。次少师、少傅、少保,正道乘辂,威仪、卤簿各依本品次,文武官以次陪从。
王公以下卤簿之制:中道清道六人。次▯弩一骑。次大晟府前部鼓吹。令及职掌、局长、院官各一人,▯冈鼓、金钲各一,大鼓长鸣各一十八,▯冈鼓、金钲各一。次引乐官二人,小鼓、中鸣各十。次麾、幢各一,节一,夹槊二,诞马八(每匹,控马各二人),革车一乘,驾赤马四,驾士二十五人,散扇十,方伞二,朱团扇四夹方伞,曲盖二;次大角八。次後部鼓吹,丞一员,录事一人。次铙鼓一,箫四,笳四,大横吹六,节鼓一,夹色二,笛、箫、▯篥、笳各四。次外仗。青衣十二,车辐棒十二,戟九十,绛引幡六,刀盾、槊、弓矢各八十,仪刀十八,信幡八,告止幡、传教幡各四,仪▯二,仪▯、斧挂五色幡六,油戟十八,仪槊十二,细槊十二。次左右卫尉寺押当职掌一十一人,骑;部辖部兵、部辖骑兵、太仆寺部押人员各一名,教马官一名。押当职掌四人,骑。
一品卤簿之制(命妇同):中道清道四人。▯弩一,骑。大晟府前部鼓吹。令一,职掌一名,局长、院官各一名,▯冈鼓、金钲各一,大鼓、长鸣各一十六,麾、幢、节各一,槊二,诞马六。次革车一乘,驾赤马四,驾士二十五人(命妇厌翟车,驾士一十三人,二品、三品准此)。散扇八(二品减四,三品减六,命妇散扇五十,行障五,行於车前,二品、三品准此),方伞二,朱团扇四,曲盖二,大角八(命妇属车六,驾黄牛十八,驾士五十九人,行大角前,二品、三品准此)。次後部鼓吹。丞一员,录事一名,引乐官二员。铙鼓一,箫、笳、大横吹角四,节鼓一,笛、箫、▯篥、笳各四。仗外。青衣十人,车辐棒十,戟九十,刀▯、槊各八十,弓矢六十,仪刀三十,信幡八,告止幡、传教幡、仪▯斧挂五色幡各四。次卫尉寺排列、押当职掌一十一人,都辖人员、太仆寺部押人员、教马官各一名,押当职四人(命妇加二人)。
二品卤簿之制(命妇同):中道清道二人。▯弩一。大晟府前部鼓吹。令一、及职掌、局长、院官各一名。▯冈鼓、金钲各一,大鼓十四,麾、幢、节各一,夹槊二,诞马四。次革车一乘,驾赤马四,驾士二十五人。散扇四,方伞、朱团扇、曲盖各二。次大角八。次後部鼓吹。丞一,录事、引乐官各一名。铙鼓一,箫、笳各二,大横吹四,笛、箫、▯篥、笳各二。外仗。青衣八人,车辐棒八,戟七十,刀盾、槊、弓矢各六十,仪刀十四,信幡四,告止、传教幡各二。次卫尉排列、押当职掌九人,太仆寺部押人员、教马官各一名,押当职掌四人(命妇加二人)。
译我危殆,恐怕不能痊愈起身了。你们还是要明白记取我此刻的话,恭敬地保护我的嫡长子钊,帮助他度过艰难险阻(钊,是康王的名字。成王说如今上天降疾病于我身,我恐怕必定要死去,不能痊愈起身,希望你们能明白记取我这些话,用来恭敬地保护嫡长子钊,帮他大济于艰难险阻。称他为"元子",是要端正他的正统地位)。安抚远方,亲善近邻,安定劝勉大大小小各诸侯国(怀柔招来、驯服安抚、使之安宁、加以劝导,都是为君之道所应当尽力做到的,兼顾远近大小而言,又借此表明君主的德行所施加的,应当公平周遍,不可以有所偏私滞塞)。要想着人人各自在威仪上修治自身,你们不要让钊轻率地陷入不正当的几微之事(乱,是治理的意思。威,指有威严令人敬畏。仪,指有仪表可供效法。这是就一身的准则而言的。大概人禀受天地中正之气而生,所以才有动作威仪的准则。成王想到人之所以为人的道理,就在于自己在威仪上修治自身而已。所谓自治,就是端正自身,而不必假借外在的求索。贡,是进入的意思。成王又说,群臣不要因为钊是嫡长子,就让他轻率地陷入不善的几微之中。大概"几"是行动的萌动细微之处,是善恶由此分辨的关键。若陷入不正当的几微,就会发端于不善而陷入罪恶了。威仪,是就其显露于外的方面来加以勉励;非几,是就其萌发于内心的方面来加以警戒。威仪的修治,都根源于一念一虑之间的细微之处,怎能不谨慎呢。孔子所说的"知几",子思所说的"慎独",周子所说的"
三品卤簿之制(命妇同):中道清道二人。▯弩一。麾、幢各一,节一,夹槊二,诞马四。次革车一乘,驾赤马四,驾士二十五人。散扇二,方伞二,曲盖一,大角四。外仗。青衣八人,车辐棒六,戟六十,刀盾、槊、弓矢各五十,仪刀十二,信幡四,告止、传教幡各二。次卫排列、押当职掌七人,部辖人员、太仆寺部押人员、教马官各一名。押当职掌四人(命妇加三人)。
政和时,诏赐诸王三接青罗伞一,紫罗大掌扇二,遂为故事。皇太子用三檐青罗伞,紫花罗掌扇四。
高宗建炎元年,诏百官特许乘轿,惟不以入皇城。
旧制:百官入朝,并乘马,若耆德大臣及宗室属近行尊者,许乘肩舆。政和三年冬,以雪泞,暂许百官乘轿,不以入宫门,路通,复常制。靖康末,高宗至磁州,守臣宗泽以所乘轿进,黑漆紫褥,上▯之(在京百官不用肩舆,所以避至尊)。建炎初元,上以维扬道滑,难於乘骑,乃谕辅臣曰:“君臣一体,朕不欲使群臣奔走危地,特许乘轿,惟不以入皇城。”二年,隆▯太后至杭州,有司言州僚乘轿张盖,不少裁抑,於礼未安。诏不许,乘凉轿。绍兴七年,诏监察御史以上出入,宰执以下退朝入局,并乘马,遇雨乘轿。沿边臣僚内地巡尉并令乘马。三十二年十一月,诏张焘朝谒,许乘轿出入皇城门至宫门内上下马处(隆兴二年,参知政事周葵为坠马所伤,暂令乘轿入内赴朝参)。隆兴二年,诏左仆射陈康伯乘肩舆出入皇城门,至殿门外,优礼也。
程氏《演繁露》曰:“百官得於寓京乘轿自扬州始、後遂不复乘马,惟从驾则乘之。祖宗时,臣僚虽在外,亦不许乘轿也。《唐会要》:‘开成五年,黎植奏,朝官出使,自合乘驿马,不合更乘檐子’。自此请不限高卑,不得辄乘檐子。如疾病,即任所在陈牒申中书门下及御史台。其檐夫自出钱雇,其宰相至仆射致仕官疾病者,许乘之。”
孝宗乾道元年,礼官言:“皇太子朝谒太庙,当服衮冕,乘金辂。”既而太子言至道、天禧故事,非臣子所安、乃免乘辂设仗。九月,诏皇太子从祀乘金辂,令有司排设。皇太子亦辞之。
旧制,车驾行幸,东宫扈从,在三省之上。乾道中,诏於驾後方围子内行马。乾道中,诏臣僚导从至太庙景灵宫墙,并禁治张盖。
太常少卿林栗言:“车驾经太庙,有司预,节音乐,止警跸,稍近则▯伞扇,至尊抚式,辇士趋进,实惟古礼式趋宗庙之仪,而臣下呵导张盖,未有条约。”於是申严其禁。
●卷一百二十 王礼考十五
○国恤
虞舜摄政二十有八载,帝乃殂落(帝,尧。
译几善恶",都是在这方面用心的。成王临终的遗言而念念不忘提及此事,他从周公那里所得的教诲也够深厚的了。苏氏说:"生死之际,是圣贤极为看重的时刻。成王将要驾崩的那一天,还披着冕服接见百官,说出深谋远虑、保全后世的话,他不是死在安逸享乐、妇人之手中,这是很明显的,他能达到刑罚搁置不用的治世,也是理所应当的啊。")。"
群臣既已接受成王的命令,退下之后,就把幄帐从卧室撤到庭院中,到了第二天乙丑日,成王驾崩了(缀衣,就是幄帐。群臣既已退下,就把幄帐从室内撤到庭院中。《丧大记》说:"病重之时,国君撤去悬挂的乐器,头朝东躺在北窗之下",说的就是这种情形。到了第二天,成王驾崩了)。
太保命令仲桓、南宫毛,让他们率领齐侯吕伋,用两支干戈、虎贲武士一百人,到南门之外去迎接太子钊,将他引入翼室,让他居丧成为丧主(桓、毛,是两位大臣的名字。吕伋,是太公望的儿子,担任天子的虎贲氏。延,是引导的意思。翼室,是路寝两旁左右两侧的偏室。太保以冢宰的身份摄理政事,命令仲桓、南宫毛二臣,让齐侯吕伋率领两支干戈、虎贲武士一百人在路寝门外迎接太子钊,引导他进入路寝的翼室,作为居丧的宗主。吕氏说:"发布命令的是冢宰,传达命令的是两位朝臣,承接命令的是有功勋的外戚,彰显诸侯体统的尊严,机要事务安排周密,防范危险、考虑祸患的用意十分深远。让太子从端门进入,使万民都能看见,是要与天下共同见证