卷三百三十 四裔考七

译朝霞布缠绕在腰间而已，不穿丝绸，说是丝绸出自蚕，认为那是伤害生命的。骠国献上本国乐曲共二十二首，与乐工三十五人一同来朝。乐曲都是演绎佛家经论的词意。二十一年四月，唐朝封弥臣国的嗣王道勿礼为弥臣国王。咸通三年二月，骠国派使者来贡献土产。

○西原蛮

西原蛮，居住在广州、容州以南，邕州、桂州以西。有一个甯氏家族，世代相承为豪强。又有黄氏，居住在黄橙洞，是甯氏的附属。他们的地域西面与南诏接界。唐天宝初年，黄氏势力强大，与韦氏、侬氏互为唇齿，成为寇患，占据了十多个州。韦氏、周氏因羞于归附而不肯依附，黄氏进攻他们，把他们逐到海滨。至德初年，首领黄乾曜、真崇郁与陆州、武阳、朱兰洞的蛮人都反叛，推举武承斐、韦敬简为统帅，僭称中越王，廖殿为桂南王，莫淳为柘南王，相支为南越王，梁奉为镇南王，罗诚为戎成王，莫浔为南海王，聚集队伍二十万，绵延地域数千里，自行设置官吏，攻打桂管十八州。所到之处焚烧房舍，掳掠男女，历经四年都不能平定。乾元初年，朝廷派宦官前去安抚晓谕各首领，颁赐诏书赦免他们的罪过，约定投降。于是西原、环州、右州等地的首领方子弹、甘令晖、罗承韦、张九解、宋原等五百多人请求出兵讨伐武承斐等人，一年之中打了两百次仗，斩杀了黄乾曜、真崇郁、廖殿、莫淳、梁奉、罗诚、莫浔七人。武承斐等人率领残余部众反绑双手到桂州投降，朝廷全部解开他们的绑绳，分别赐给布帛后释放他们。他们的部众张侯、夏永与夷獠梁崇牵、覃问以及西原酋长吴功曹又重新合兵入侵，攻陷道州，占据城池五十多天。桂管经略使邢济率兵讨平了他们，抓获了吴功曹等人。剩余的部众又围攻道州，刺史元结坚守未被攻下，转而进攻永州，攻陷邵州，停留数日后离去。湖南团练使辛京杲派部将王国良戍守武冈，王国良因怨恨辛京杲贪暴，也发生叛乱，聚众千人，侵掠州县，朝廷派使者招抚他，他一面表示归服，一面又反叛。建中元年，朝廷筑城于溆州以断绝西原的联系，王国良才投降。贞元十年，黄洞首领黄少卿进攻邕管，围困经略使孙公器，请求朝廷调发岭南兵力彻底讨伐，德宗不允许，命宦官前去招抚晓谕，黄少卿不听从，不久攻陷钦、横、浔、贵四州，黄少卿的儿子黄昌沔勇猛，前后攻陷十三州，声势更加壮大。朝廷于是任命唐州刺史杨旻为容管招讨经略使，率军突袭叛贼，一天交战六七次，都击败了他们，被侵占的地方全部收复。元和初年，邕州擒获他们的别帅黄承庆。第二年，黄少卿等人归顺，被任命为归顺州刺史，弟弟黄少高为有州刺史，不久又反叛。又有黄少度、黄昌〇两部，攻陷宾州、蛮州，占据了这两个州。元和十一年，进攻钦州、横州两州，邕管经略使韦悦击败他们，收复宾州、蛮州两州。这一年，又攻破严州，桂管观察使裴行立轻视他们兵力薄弱，首先请求发兵将叛贼全部诛灭，想侥幸取得军功，宪宗答应了。裴行立出兵进攻，拖延了两年，虚报斩杀擒获二万人，欺蒙天子来推脱责任。从此以后，邕、容两道因战死、伤病、疫病死亡的人达十分之八以上，调拨的军费也随之亏空丢失，都是裴行立、阳旻二人造成的，当时人人都归咎于他们。等到安南发生兵变，杀了都护李象古，朝廷提拔唐州刺史桂仲武为都护，他逗留不敢前进，被贬为安州刺史，改由裴行立接替。不久裴行立被召回，去世。长庆初年，朝廷任命容管经略留后严公素为经略使，他上表请求讨伐黄氏。兵部侍郎韩愈进言说："向南讨伐会造成损伤，岭南人口稀少，叛贼所处的地方，洞垒荒僻。假如把他们全部

译杀尽、夺取他们的土地，对国家的整体计算并没有益处。应该宽容对待、加以羁縻，把他们比作禽兽，来了就抵御，走了就不追击，这样对朝廷不会有损害。希望借着改元大庆的机会，普遍赦免他们的罪过，派遣官员用天子的恩意去宣谕，他们一定会听命。再选用有才干、有威信的人，任命为经略使，处理得当，应该不会再有侵扰反叛的事。"朝廷没有采纳。后来黄氏贼人又进攻邕州，攻陷左江镇；进攻钦州，攻陷千金镇。第二年，又侵犯钦州。这一年，黄昌〇派他的党羽陈少奇等二十人前来归顺请降，敬宗接纳了他们。黄氏、侬氏占据了十八个州，经略使到任后，只派一个人到治所去，稍有不满意，就侵掠各州。横州正处在邕江的官道上，岭南节度使常派五百名士兵戍守，仍然不能制服他们。太和年间，经略使董昌龄派儿子董兰讨平了洞穴中的叛贼，夷灭了他们的部族，各蛮族都畏服。有违抗命令的，一定严厉惩罚。十八个州每年轮流缴纳贡赋，道路太平安宁。此后侬洞势力最强，勾结南诏作为援助。唐懿宗与南诏订立和约，这两个洞屡次破坏和约。邕管节度使辛谠派从事徐云虔出使南诏缔结和约，携带贵重财物贿赂拉拢这两个洞的首领侬金勒等人，与他们和好往来。侬金勒于是听命。宋代时，侬氏世代为广源州首领，广源州在邕州西南郁江的源头，地势险峻幽深险阻，出产黄金、丹砂，颇有村邑聚落。自从交趾蛮占据安南以后，广源州虽然名义上归邕管羁縻，实际上却服役于交趾。最初，有个侬全福，掌管傥犹州，他的弟弟侬存禄掌管万涯州，全福妻子的弟弟侬当道掌管武勒州。有一天，全福杀了存禄、当道，兼并了他们的地方。交趾大怒，出兵俘虏了全福和他的儿子智聪带回去。全福的妻子阿侬本是左江武勒族人，转徙到傥犹州，被全福纳为妻子。全福被俘后，阿侬便嫁给一个商人，生下儿子名叫智高。智高十三岁时，杀了自己的继父商人，说："天下岂有两个父亲？"于是改冒姓侬，与母亲逃奔到雷火峒，他的母亲又嫁给特磨道的侬夏卿。过了很久，智高又与母亲一起出来占据傥犹州，建立国号叫大历。交趾又攻取傥犹州，抓住智高，但赦免了他的罪，让他掌管广源州，又把雷、火、频、婆回等峒以及思浪州划归他管辖。过了四年，智高心中怨恨交趾，袭击占据了安德州，僭称南天国，改年号景瑞。皇祐五年，侵犯邕州。第二年，交趾发兵讨伐他，没能攻克。广西转运使萧固派邕州指使并旻前去侦察窥探，而并旻擅自发兵进攻智高，被智高擒获，智高借此询问中原的虚实情况，并旻为他陈述了大致情况，劝说智高归附内地。于是智高派并旻回去，上表请求每年进贡土产，朝廷没有答应。智高又献上驯象、金银，朝廷因为他隶属于交趾，拒绝了他。后来又派人携带金函文书前来请求，知邕州陈珙把这事上报朝廷，朝廷没有回复。智高的请求既然没有得到答应，又与交趾结仇，并且擅自占据山林湖泊的利益，于是招纳亡命之徒，多次拿出破旧衣服换取食物，假称峒中缺粮饥荒，部落已经离散。邕州相信他势力微弱，不加防备。智高就与广州进士黄玮、黄师宓以及他的党羽侬建侯、侬志忠等人日夜密谋入侵。一天夜里，他烧毁自己的巢穴，欺骗部众说："我们平生积聚的财物，如今被天火烧毁，没法生活，已经走投无路了。应当攻取邕州，占据广州自立为王，否则必定死路一条。"皇祐四年四月，智高率领部众五千人沿郁江东下，攻破横山寨，随即攻破邕州，抓住知州陈珙等人杀害了他们。智高僭称仁惠皇帝，改年号启历。当时天下承平已久，岭南州县毫无防备，

译一旦兵变突然爆发，守将大多弃城逃跑，因此智高所到之处都能得志，相继攻破横州、贵州、龚州、浔州、藤州、梧州、封州、端州、康州九个州。所到之处焚烧府库，杀害官吏，进而围攻广州五十多天，没能攻克，才解围离去。又攻破昭州、宾州二州，重新占据邕州。陈曙等人的军队战败，朝廷任命狄青为宣抚使，督率各军进兵，切断了昆仑关的通道。智高集合全部兵力抵抗，大败，夜间焚烧城池逃走，从合江口进入大理国。智高从起兵到被平定，将近一年，暴虐践踏一方，官吏百姓深受其毒害，朝廷因此下达赦令，抚恤受伤害的百姓。智高战败之后，他的母亲阿侬进入特磨躲避，依靠她的丈夫侬夏卿，收拢残余部众三千多人，又想入侵。安抚使余靖督率部下官吏调发峒兵进入特磨，突袭他们。抓获阿侬以及智高的弟弟智光等人，用囚车押送到京师，处以弃市之刑。智高本人不知去向。侬氏又有一个叫宗旦的人，掌管雷、火峒，稍微狡黠强横。嘉祐二年，曾经入侵，知桂州萧固招抚他归顺，授予他官职。嘉祐七年，宗旦父子请求把所属的城洞永远归为朝廷的百姓。朝廷分别授予他们官职，赐予财物各有等差。这一年，侬夏卿、侬亮也从特磨前来归附，都是侬氏的族人。

石湖范氏《桂海虞衡志》说："侬智高反叛，朝廷讨伐平定了他。朝廷依据这一地域，参照唐代的制度，划分他们的部族，大的设为州，小的设为县，更小的设为洞，一共五十多处。推举他们中间雄强的人为首领，登记他们的百姓为壮丁，用来在内地郡县外围形成藩篱，防御外面的蛮族，遇到紧急情况就征集调动来防守，制度like官军一样。他们的酋长都是世袭的，分别隶属于各个寨，总的隶属于提举。左江有四寨、二提举，右江有四寨、一提举，寨官相当于民官。知寨、主簿各设一员，掌管各洞的财政赋税。左江屯驻在永平、太平，右江屯驻在横山，掌管各洞的户口人丁，用官兵全部加以监护。大体上这些地方的人性情强悍粗野，风俗荒僻怪异，不能完全用中原的教化法度来约束治理，只能姑且加以羁縻而已。设有知州、权州、监州、知县、知洞等职，都由安抚使或监司任命，颁发文帖、朱记作为凭证。其次有同发遣、权发遣之类的职位，称为官典，各自由所在州任命。每个村团又推举一人担任村长，称为主户。其余的百姓都称为提陀，就相当于说百姓。峒丁之间发生争执，各自向酋长申诉。酋长不能裁决，或者酋长自己也参与争执，就向寨或提举申诉。再不能裁决，就向邕管申诉，最后到帅司为止。皇祐以前，知州的补授，最高不过是都知兵马使，仅相当于低级武官。侬智高之乱后，峒人立了功，才开始有补授正规官阶的，各洞知州不敢与他们平坐，他们对朝廷的爵位任命还知道尊敬。元丰以后，逐渐可以担任内地州的官职。近年来，峒酋大多寄籍在内地，用缴纳粮米的方式补授官职，无一不是大小使臣，有的人甚至敢到朝廷进献意见陈述利害，以至借职升补，与帅守分庭抗礼。担任招马官的人，尤其与州县官吏亲近熟悉，他们的子弟有到邕州参加科举考试的，招揽游士，多方安排耳目，州县的文书还没有下达，他们就已经先知道了。他们的车马、居室、服饰用度都比拟公侯。比如安平州的李〇或，田州的黄谐，都拥有强大的兵力。百姓的田地按人口分配，不得典卖。只有自己开垦的荒地才归自己所有，称为祖业口分田。知州另外获得养印田，就相当于古代的圭田。权州以下没有印记的官员，得到荫免田。这些人既然各自服役他们的百姓，又通过攻击劫掠山中的僚人，以及

译买卖婚嫁所得来的奴仆，让男女配对，分给田地耕种，教授武艺技能，世世代代隶属于他们，称为家奴，也叫家丁。强壮能够训练役使的，称为田子、甲丁，也叫马前牌，都戴青布头巾，赤脚，总称为洞丁。过去一个州大多不超过五六百人，如今有多达数千的。元丰年间，曾经登记他们的人数达数十万，老弱不计算在内，这份名册已经很久没有更新了。洞丁往往强健敏捷、能吃苦耐劳，穿皮鞋，上下山都不觉疲累。他们的兵器有筒子甲、长枪、手镗（?）、偏刀、〇钅辜牌、山弩、竹箭、桄榔箭等。他们互相仇杀时，双方布阵，各自展开两翼互相包围，人数多、两翼长的一方获胜，没有其他奇谋。百姓居住时用茅草搭建两层棚屋，称为麻阑，上层自己居住，下层饲养牛猪。棚屋上编竹为地板，只铺一张牛皮当作坐卧的席子，牛猪的污秽气味从地板缝隙上升，人们已经习惯了。这也是因为当地老虎狼很多，如果不这样，人畜都不安全，深广一带的百姓居住大多也是这样。峒人的生活方式尤其简陋，冬天编鹅毛和木棉做衣服，夏天用蕉麻纟〇织成衣服。捏饭团、用手捧水来吃饭，家具收藏在土窖中以防备盗贼抢掠。当地出产生金、银、铜、铅绿、丹砂、翠羽、洞纟炎、练布、茴香、草果等药材，各自谋取其中的利益，不至于贫困缺乏。如今黄姓的人还多，而侬姓已经很少，大概是因为侬智高之乱后，侬氏中善良的人被允许改从国姓，所以如今大多姓赵。整个洞若是单一一姓的，婚姻可以自由通婚。酋豪有的娶了好几个妻子，都称为媚娘。洞官家的婚嫁，以粗豪奢侈相互标榜攀比，聘礼送礼多达千担，少的也有一半。女婿前来完婚，女方家在五里外搭建上百间草屋供他们居住，称为"入寮"。两家各自用鼓乐迎接男女到寮中，女方的婢妾多达百余人，男方的僮仆多达数百人，成婚的当晚，两家各自大量集结兵力以防不测，稍有言语不合，就动起刀兵。成婚之后，新郎常常拔刀出来，妻子的婢妾若不顺从他的意思，就立即动手杀掉她们。从入寮开始，能多杀婢女的，妻子一方就畏惧他，否则就被认为软弱懦弱。半年之后才回到夫家。有人远行归来，走到离家三十里外就停下，家中派巫师提着竹篮去迎接，脱下归人贴身的衣服，装到篮子里，在前面引导着回家，说这是把行人的魂魄收回带回家。父母刚死的时候，披〇拿着瓶罐，在水边痛哭，把铜钱、纸钱投入水中，然后打水回来给尸体洗浴，称为"买水"，如果不这样做，邻里就会认为不孝。这些州县虽然名义上是羁縻州，但都耕种省地，每年向官府缴纳税米。当初，国家的规模宏大长远，用民官治理他们，用兵官镇压他们，用各洞的财力供养官军，用民丁准备招集调用，上下相互维系，如同手臂和手指一样紧密相连。峒酋虽然名号是知州、知县，大多穿着黑白布袍，类似于里正、户长。参寨官都手持横木棍，自称是某州防遏盗贼的官员。大体上，他们看待知寨就像里正看待长官一样，侍奉提举就像士卒对待主将一样，把邕管看作朝廷，仰望经略、帅府就如同神明一般。号令一发就风行响应，边防屏障坚固隐然可靠。近年来情况已不这样了，各峒不再供应租赋，所以没有粮饷来供养提举的兵力。提举的兵力单薄弱小，所以威令无法施行。寨官不仅懒惰不尽职守，而且天天前往峒官家门，握手交易，提举官也不再有威严可言，与他们互相勾结、行贿受贿，其中若有稍微自爱、想要振作有为的人，各峒必定共同排挤诬蔑他，让他因罪离职，严重的甚至加以〇〇。追究这弊端的根源，都是边地官吏贪图私利、违犯法度所导致的，这样的弊

译端本来就不容易一一列举清楚。按照惯例，安抚使、经略使初次设立幕府时，颁发盐和彩品普遍犒赏各首领，用公文下达教令，称为'委曲'。大略是要求他们坚守边界，抚恤壮丁。邕州守臣过去不轻易更换，屯驻的士兵将近五千人，京师派人在此建立司大兵城，边防的守备非常严整。近来，邕州经费匮乏，各项事务废弛，只剩下疲弱的士兵数百人，城墙器械破损而不修，安抚、都监司事的体制也软弱无力，州洞中强横狡猾之人无所忌惮，甚至掳掠省内的百姓和商旅，绑去卖到交趾等蛮族地区。又招收省内百姓中未被及时安置和被流放的逃亡之人，来增加田子、甲丁的数量，如此下去，隐然与安抚、都监司平等相待，这不是长久之计。庆历年间广源州的变乱，作为鉴戒难道还远吗。"

○焦侥国

焦侥国，后汉时开始与中国通使。汉明帝永平年间，西南夷焦侥前来贡献。汉安帝永初年间，永昌郡边外的焦侥种夷人陆赖等三千多口，全族归附内地，献上象牙、水牛、封牛。这个国家的人身高三尺，穴居而善于游泳，鸟兽都害怕他们。他们的地方草木冬天凋落、夏天生长。

○〇单国

〇单国（音擅），后汉时开始与中国通使。汉和帝永元年间，该国国王雍由调派人翻译进献国中珍宝，和帝赐给金印紫绶。汉安帝永宁初年，又派使者前来朝贡，献上音乐和魔术师，能够变化吐火，自己肢解身体，把牛头马头互换。又擅长跳丸戏，数量多达千个。他们自称是海西人。海西就是大秦国。〇单国在大秦的西南方。第二年正月朝会，安帝在朝廷上演奏音乐，封雍由调为汉大都尉。

○两爨蛮

两爨蛮，从曲州、靖州西南的昆川、曲轭、晋宁、喻献、安宁一直到龙和城，统称为西爨白蛮；从弥鹿、升麻两条河谷，南到步头，称为东爨乌蛮。西爨自称本来是安邑人，七世祖在晋朝担任南宁太守，中原发生动乱，于是在蛮夷之地称王。宋元帝时，南宁州刺史徐文盛把他召到荆州，有一个叫爨瓒的人，占据了这块地方，延伸绵延二千多里。当地出产很多骏马、犀角、象牙、明珠。爨瓒死后，儿子震、玩分别统领他的部众，隋开皇初年，派使者朝贡，命令韦世冲带兵前去戍守，设置恭州、协州、昆州。不久发生叛乱，史万岁率兵讨伐，一直打到西洱河、滇池才返回。震、玩因害怕而入朝，隋文帝把他们处死，他们的儿子们都被没为奴隶。唐高祖即位后，任命震的儿子弘远为昆州刺史，让他护送父亲的丧事回去。而益州刺史段纶派俞大施到南宁，治理共范川，招诱各部都表示归顺、进贡土产。唐太宗派将领进攻西爨，开辟青蛴、弄栋两地为县。爨蛮的西面，有徙莫〇蛮、俭望蛮，贞观二十三年归附内地，用他们的地方设立傍、望、览、邱、求五州，隶属郎州都督府。白水蛮，地域与青蛴、弄栋相接，也归郎州管辖。也隶属弄栋。弄栋西面有大勃弄、小勃弄两个州的蛮人，他们的西面与黄瓜、叶榆、西洱河相接，他们的部众富庶完足，堪比蜀地的将领，但没有酋长，喜好互相仇视争斗。永徽初年，大勃弄的杨承颠私自设置将帅，侵犯麻州，都督任怀玉招抚他，他不听从。唐高宗任命左领军将军赵孝祖为郎州道行军总管，与任怀玉一起讨伐他。到达罗仵侯山，那里的酋长秃磨蒲与大鬼主都于率领部众堵塞菁口，赵孝祖大败他们。当地夷人崇尚鬼神，把主持祭祀的人称为鬼主，每年每户出一头牛或一只羊，在鬼主家中祭祀。送鬼迎鬼时必定带着兵器，因此常借机报复仇怨。赵孝祖多次击败并招降各部，西南夷因此得以平定。唐玄宗时，各爨部落互相兼并攻击，势力逐渐分散削弱。贞元年间

译，在峰州设置都督府，管辖羁縻州十八个。乌蛮世代与南诏通婚，他们的种族分为七个部落，土地上牛马很多，没有布帛，穿皮衣。风俗崇尚巫术鬼神，没有拜跪的礼节。他们的语言要经过四次翻译才能与中原相通。大的部落设有大鬼主，百家人就设置一个千鬼主。勿邓部，地域方圆千里，有邛部六姓。又有东钦蛮、粟蛮、雷蛮、梦蛮，散布居住在黎、〇、戎几个州的边地，隶属于勿邓。勿邓南面七十里，有两林部落。两林南面还有丰琶部落。两林地域虽然狭小，但各部都推举它为首领，号称都大鬼主。勿邓、丰琶、两林都被称为东蛮，天宝年间，都接受了唐朝的封爵。等到南诏攻陷〇州后，他们便羁属于吐蕃。贞元年间，又重新与唐朝通好归款，因为屡次被吐蕃攻击掳掠。于是给韦皋写信，请求出兵攻打吐蕃，韦皋派兵在北谷大败吐蕃，缴获了他们的铠甲兵器、牛马。朝廷下诏封他们的鬼主苴那时等人都为郡王，赐给印章、袍带，每年供给他们部落盐和彩品。后来后唐天成年间，两林蛮又派他们的大鬼主前来进贡。宋开宝二年，两林蛮王子及印部川蛮都鬼主前来入贡。朝廷下诏嘉奖接纳，赐给他们器物钱币。从黎州向南走七百里到达他们的地方，再走一程到〇州，如今已经废弃，空城中只有一座浮图。再走两程到建昌城，再走十七程到〇南。开宝三年七月，又来朝贡。开宝八年，又入贡。太平兴国初年，派使者进贡良马和土产，请求颁发正朔历法。朝廷下诏加封官职予以优待褒奖。淳化元年，黎州蛮请求互市，朝廷下诏增加给他们的价钱。从此直到真宗一朝，进贡不断，每次都优诏加官厚赐，然后送他们回去。天圣八年十月，邛部川蛮王黎在派使者入贡。当时占城、龟兹、沙州也都入贡，甚至带着家眷一同前来。晏殊因此请求描绘他们的人物衣冠，并访求他们的道路里程和风俗，上呈史官，皇帝下诏同意。明道元年，黎在请求三年一贡，朝廷因道路遥远，下诏许可五年一次前来。邛部在各蛮族中最为骄横凶悍、狡诈多变，招集蕃汉的逃亡之人，侵扰其他部族，封闭道路以垄断利益。熙宁三年，首领苴克派使者前来庆贺皇帝登基，自称"大渡河南邛部山前、山后百领"，朝廷赐给敕书、器币、袭衣、银带。苴克死后，朝廷下诏让他的儿子韦则承袭怀化校尉、大渡河南邛部川都鬼主之职。乾道九年，朝廷下诏让崖袜承袭他哥哥蒙备的金紫光禄大夫、怀化校尉、都鬼主的官职如旧。这是听从了西川宣抚司的请求。淳熙元年，吐蕃部落侵犯边境，崖袜率领部众掩击杀敌，朝廷下诏令四川宣抚司详细呈报他的功绩状况。淳熙二年，制置使范成大上奏说两林蛮王第笼畏、首领崖来等攻打邛部川的袭瓮城，没有攻克，抢掠一番后离去，崖袜派人追击，已经追到黎州才防止住。淳熙七年，枢密院编修官李嘉谋进言说："黎州边境方面，近的有邛部川、河南蛮、女儿城蛮、青差，还有吐蕃、五部落，远的有大、小〇南州这三边，大体上各蕃族环绕分布。如今因为买马的缘故，他们每天都到太守的官邸，他们既然已经狂妄轻慢，就开始有了轻侮内地的心思。从今以后应当让通判专门负责买马事务，太守专门负责边境事务。"朝廷下诏，除了让通判专任市马之外，其余的交由守臣处理。淳熙八年，崖袜死了，他的侄子墨崖承袭了他的职位，依照惯例授予官职。朝廷下诏，从今以后黎州百姓屯戍，土军、禁军都听从黎州守臣的节制，如果西边有战事，也听从守臣节制，这是听从了编修官李嘉谋的建议。宁宗嘉定九年，邛部川受到〇南的逼迫，转而归附〇南。当初，邛部鬼主

译部库，与他的亲族崖则内部互相攻打，崖则联合两林蛮作为援助，部库听闻后感到害怕，向〇南求救，〇南很高兴部库归附自己，于是发兵攻打两林蛮，将其灭掉。两林蛮族向来忠顺，从建国以来，一直遮蔽〇南的通路，所以〇南与中原断绝往来。到这时，黎州就失去了藩篱屏障了。从黔州、恭州以西，到涪州、泸州、嘉州、叙州，从阶州、文州往东折，南到威州、茂州、黎州、雅州，边境地带十多个郡，绵延数千里，强悍凶恶的獠人，几乎有千万种之多。从治平末年到靖康年间，大体上都通商互市，进奉朝贡，虽然时常有抢掠行为，如同鼠窃狗偷一般，但不足以造成深重的祸患。

○松外诸蛮

松外诸蛮有数十个部落，大的有五六百户，小的二三百户，一共有几十个姓氏。赵、杨、李、董等是贵族，都各自占据山川，彼此不能互相统属称王。他们有城郭、文字，颇懂阴阳历数。从夜郎、滇池以西，都是庄跻的后代。当地有稻、麦、粟、豆、丝、麻、薤、蒜、桃、李。以十二月为一年之首。布幅宽七寸。正月养蚕，二月蚕熟。男子用毡皮做披风，女子穿麻布裙衫，发髻盘成〇形。吃饭用竹筒捏饭团来吃，用鸟形的杯子盛羹汤，如同古代的鸡彝礌器。他们都赤脚，有船没有车。人死后就挖坑，把灵柩安放在住宅左侧，加盖屋顶，三年后才下葬，用蚌壳封盖棺材。为父母服丧，穿粗麻布衣，四五年不洗澡，近的也要二三年。被人杀害的，儿子用麻布束发，把脸涂黑，衣服不缝边。居丧期间，婚嫁照常进行，也不避讳同姓通婚。女婿不亲自去迎娶。富有的家庭娶妻，要送金银、牛羊、酒，女方所准备的陪嫁也是如此。有罪的人，就立起一根长木，在下面击鼓集合众人。抢劫杀人的处死，富人可以用钱赎死，但要烧掉房屋、夺走田地；盗窃的人要偿还九倍于所盗财物的赃款。发生奸淫，就让强横的家族缴纳金银请求和解，然后抛弃妻子，处女、寡妇则不受此惩处。凡是互相仇杀，必定要报复，如果力量不够，本部落就会来帮助。祭祀时，宰杀牛马，亲族全部聚集，用牛肉和酒帮助祭祀活动，人数多达数百人。唐贞观年间，〇州都督刘伯英上疏说："松外诸蛮，大多短暂归附又很快反叛，请求出兵攻打，这样西洱河到天竺的道路就可以打通了。"过了几年，朝廷命令右武候将军梁建方调发蜀地十二州的兵力进讨，酋帅双舍抵抗，战败逃走，唐军杀死擒获十多万人，各蛮族震惊恐惧，逃入山谷躲避。梁建方招降了七十多个部落，共十万九千户，任命首领蒙和为县令，其余部众都感激悦服。西洱河蛮，也叫河蛮，从郎州走要三千里，梁建方派兵从〇州道走一千五百里去突袭他们，他们的首领杨盛非常惊骇，想要逃走，唐朝的使者用好言好语约定投降，于是他们派首领十人到军门归顺，梁建方整理军队后返回。贞观二十二年，西洱河大首领杨同外、东洱河大首领杨敛、松外首领蒙羽都入朝，授予官职。显庆元年，西洱河大首领杨栋附显、和蛮大首王罗祁、郎昆梨盘四州大首领王伽冲率领部落四千人归附，入朝进贡土产。此后在茂州西南修筑安戎城，以断绝吐蕃与蛮族相通的道路，生羌为吐蕃充当向导，攻下了这座城，吐蕃增派兵力驻守，西洱河各蛮族都臣服于吐蕃。开元年间，首领才开始入朝，被授予刺

译史。适逢南诏蒙归义攻拔大河城，于是向北迁徙，又受到浪穹诏的羁绊制约。浪穹诏被攻破后，又迁徙到南柘城。黎州，统领羁縻奉上等州二十六个。开元十七年，又统领羁縻夏梁、卜贵等州三十一个。

译○尾濮

尾濮，汉、魏以后位于兴右郡（今〇南郡地）西南一千五百里边界之外。那里的人长着尾巴，长三四寸，要坐下时，总要先在地上挖个洞，把尾巴安放在洞里，尾巴折断了人就会死。他们住在树上，吃人肉。风俗上，年老的人也被同族人吃掉。他们只认识母亲，不认识父亲。当地风俗，有宾客到来，就杀老人来供厨房烹食，所以宾客和婚礼有定好日期时，老人必定哭泣。那地方出产黍稷和旱稻，盐井很多，犀牛大象也很丰富，有弓箭，用赤色猱猴皮做铠甲。垂挂锡珠、用翡翠羽毛做冠帻。按：木濮就是尾濮（又按《南土俗传》说：“拘利以东有蒲罗，那里的人都长尾巴，长五六寸。他们的风俗是吃人。”按：那地方都在西南方向，蒲罗大概是尾濮地区的地名）。

○木绵濮

木绵濮，当地有木绵树，叶子很多，又结出很繁密的果房，房中的绵絮像蚕吐的丝一样，大小像卷（音拳）。

○文面濮

文面濮，他们的风俗是〇刂脸，用青色刺画纹样（〇刂，音谗）。

○折腰濮

折腰濮，他们的风俗是，生下孩子都要折断其腰。

○赤口濮

赤口濮，在永昌以南，他们的风俗是，敲折牙齿，〇刂破嘴唇使其发红。又光着身子不穿衣服。

○黑〇濮

黑〇濮，在永昌西南，居住在山中，能吃苦耐劳。他们的衣服，妇人用一幅布做裙子，或者从头上套穿；男子用〇皮做衣服。那地方出产白〇牛、犀牛、大象、琥珀、金子、桐华布。此外各濮族地区，都出产〇苦矢（毒箭）。《尔雅》说：“南方到濮铅为止。”《周书·王会》记载“卜人献丹沙”，注解说：“卜人，是西南方的蛮族，出产丹沙。”如今按考：卜人大概就是濮人（按：各濮族与哀牢地界相接，所以附记于此）。

○交趾

交趾，本是汉初南越的地方，汉武帝平定南越后，把那地方分为儋耳、珠〇、南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、日南、九真共九郡，设置交趾刺史统领。后汉设置交州，晋、宋、齐都沿袭此制，又设交趾郡，陈朝也沿袭。隋朝平定陈朝后，废郡设州。隋炀帝初年，废州设郡。唐武德年间，改为交州总管府。至德年间，改为安南都护府。后梁贞明年间，土豪曲承美独占那地方，向末帝表示归附，末帝于是授予承美符节斧钺。当时刘陟在岭南擅自专权，派遣将领李和顺讨伐承美，将其擒获，于是吞并了那地方。后来有杨廷艺、绍洪都接受南汉伪朝的任命，相继担任交趾节度使。绍洪死后，州将吴昌岌就占据了那个职位。昌岌死后，他的弟弟昌文继承。宋乾德初年，昌文死，他的参谋吴处〇平、峰州刺史矫知护、武宁州刺史杨晖、牙将杜景硕等人争夺继位，管内十二州大乱，百姓聚众起事，成为盗寇，攻打交州。在此之前，杨廷艺任用牙将丁公著代理〇州刺史兼御蕃都督，部领就是他的儿子。公著死后，部领继承此职，到这时，部领与他的儿子丁琏率兵击败处〇平等人，贼党溃散，境内安定，百姓感念他的恩德，就推举部领为交州首领，号称大胜王，任命他的儿子丁琏为节度使。过了三年，丁琏继承父亲的职位。在位七年，听说宋太祖平定了岭南，于是派使者进贡土产，上表归附。朝廷下制授予丁琏检校太师、静海军节度使、安南都护。凡是他派来进贡的使者都被授予官职。八年，派使者进贡犀角、大象、香药。这一年秋天，朝廷下制授予他开府仪同三司、检校太师，封交趾郡王。宋太宗即位后，丁琏又进贡土产。丁琏死后，弟弟丁〇尚且年幼，继承王位，大将黎桓专擅大权，把丁〇劫持迁到另一处宅第，将他全族禁锢起来，代替他统领众人。太宗听说此事，很愤怒，商议出兵讨伐问罪。太平兴国五年，

译下诏命孙全兴、张〇、崔亮率陆路军队从邕州方向进入；刘澄、贾〇、王亻巽等率水路军队从广州方向进入。这一年，黎桓派使者进贡土产，仍旧以丁〇的名义上表请求承袭职位。皇上察觉他想拖延宋朝大军，就搁置不予答复。这时候，王师进军讨伐，击破贼众一万多人，斩首一万多级。六年春天，又在白藤江口击破贼军，斩首一千多级，缴获战舰二百艘，甲胄数以万计。转运使侯仁宝率领前军先行推进，孙全兴等人在花步驻兵七十天等待刘澄，仁宝多次催促他们，他们仍不进军。等到刘澄到达后，合并军队由水路到达多罗村，没有遇到贼军，又擅自撤回花步。黎桓假装投降来引诱仁宝，仁宝于是被他所害。转运使许仲宣飞报此事，于是朝廷撤军班师。皇上派使者前去弹劾刘澄、贾〇、王亻巽，刘澄不久病死，贾〇等人全部认罪，一并在邕州闹市处死。孙全兴到京城后，也被交付官吏依法诛杀，其余人按罪行不同分别定罪。侯仁宝被追赠工部侍郎。七年，黎桓畏惧朝廷最终会出兵讨灭他，又以丁〇的名义为由，派使者进贡土产，上表谢罪。八年，黎桓自称暂代交州三使留后，派牙将入朝进贡，上表自我陈述。皇上颁赐诏书，借此安抚他，并且告诫他把丁〇母子及其亲属全家送回朝廷，就应当降下制书授予他节度使的旌旗。当时黎桓已经完全占据了那地方，不听从朝廷命令。这一年五月，黎桓上奏说，占城国的水陆象马数万前来入侵，蛮人率部众击退了他们，斩杀数以千计。雍熙二年，又派使者进贡土产，上表请求正式授予节镇之职。三年秋天，又派使者入朝进贡。儋州上报，占城国人蒲罗遏率领他的族人一百多人前来内附，说是被交州所逼迫的缘故。这一年十月，朝廷下制授予黎桓检校太保、使持节、都督交州诸军事、安南都护，兼任静海军节度使、交州管内观察处置等使，封京兆郡侯，赐给食邑、功臣称号。端拱元年，加封检校太尉。淳化元年，加封特进，派遣左正言直史馆宋镐前往出使。宋镐回到朝廷后，皇上命他条列山川形势和沿途事迹上奏。宋镐等人详细奏报说：“去年秋末抵达交州境内，黎桓派牙内都指挥使丁承正等人乘九艘船、率三百名士卒到太平军前来迎接，从海口进入大海，冒着风浪，历经不少危险。经过半个月到达白藤径，进入海汊，乘着潮水前行。凡是停泊之处都有茅屋三十间，修葺得还很新，把它们当作馆驿。到长州逐渐接近本国，黎桓虚张声势夸大排场，尽力务求夸耀炫耀，出动所有战船划桨，称之为耀军。从此夜间行军抵达海岸，到交州仅十五里，有茅亭五十间，题名叫茅径驿。到城还有一百里，驱赶百姓的牲畜，谎称是官府的牛，数目不满一千，却扬言有十万。又广泛征调百姓，混编成军队，让他们穿上各色杂衣，乘船击鼓呐喊。靠近城池的山上，虚张白旗，做出布阵陈兵的样子。不久簇拥着黎桓到来，行郊迎之礼，收马侧身，问候皇帝起居完毕，按辔并行，当时用槟榔相赠，在马上食用，这是当地风俗中待客的厚意。城中没有居民，只有茅竹屋数十上百间，用作军营。而官府衙署低矮潮湿，门上题字叫明德门。黎桓相貌丑陋且一目失明，自称近年与蛮寇交战，坠马伤了脚，接受诏书时没有下拜。过了两夜之后，才设宴饮酒。又出行到海汊边，作为娱宾的游玩活动，黎桓赤脚拿着竹竿，下水叉鱼，每叉中一条鱼，左右的人都欢呼跳跃。凡有宴会，参与就座的人都要解开腰带，戴上帽子。黎桓大多穿着染色和红色的衣服，帽子用真珠装饰，有时自己唱歌劝酒，语言可以听懂。他曾经命几十个人抬着一条几丈长的大蛇，送到使馆，并且说：

译‘如果你们能吃这个，我就把它做成菜肴献上。’又用绳索捆送两只老虎，供使者观看。使者们都拒绝了不肯接受。他的士卒大约三千人，都在额头上刺字，写着‘天子军’，按人数给发禾米作为每日的口粮，让他们自己舂米做饭。兵器只有弓弩、木牌、梭枪、竹枪，软弱不堪使用。黎桓轻浮残忍，亲近小人，心腹宦官五七人常常错杂立在他身边。他喜好狎昵宴饮，以行酒令为乐。凡是官员中善于办事的，就提拔到身边亲近的位置，稍有过错也照样杀掉，有的鞭打背部一百到二百下。宾客僚属稍不如意，也要杖打三十到五十下，贬为看门小吏；等到怒气消解，又召回恢复原职。有一座木塔，建造得很简陋，黎桓有一天邀请我们一同游览。那地方没有寒气，十一月还穿着夹衣挥扇纳凉。”四年，进封黎桓为交趾郡王。五年，派牙校费崇德等人前来朝贡。但是黎桓生性本来凶狠如狼，倚仗山河险阻，屡次进行寇掠侵害，渐渐失去了作为藩臣的礼节。至道元年春天，广西路转运使张观、钦州如洪镇兵马监押卫昭美都上奏说，有交趾战船一百多艘侵犯如洪镇，掳掠居民，抢劫粮仓的存粮后离去。那年夏天，黎桓所管辖的苏茂州，又派乡兵五千人侵犯邕州所管辖的禄山，都巡检杨文杰将他们击退。太宗立志安抚边远地区，不想追究问罪。不久便派李若拙携带诏书和美玉带前往赏赐。李若拙到达后，黎桓出郊迎接，但言辞语气仍然悖逆傲慢，对若拙说：“先前侵犯如洪镇的乃是外境的蛮贼，皇帝知道这不是交州的军队吗？如果说交州真的要背叛朝廷命令，那应当首先攻打番禺，其次攻击闽、越，岂止是如洪镇而已！”若拙从容用话语驳斥他，黎桓叩头谢罪。宋真宗即位，封他为南平王兼侍中。黎桓派使者前来进贡，皇上赐诏书慰劳嘉奖。在此之前，使者到交州时，黎桓总是以进贡赋税为借口，趁机征收赋税。皇上听说此事，只让边疆官吏召集他接受朝廷诏命，不再专门派遣使者。景德元年，黎桓派儿子代理〇州刺史黎明提前来进贡，恳请加恩派使者到本道安抚边远之地，朝廷答应了。三年，黎桓去世，立次子龙钺，兄长龙全劫走府库财物逃走，龙钺的弟弟龙廷杀了龙钺自立。兄长明护率领扶阑寨发起进攻。明提因国内动乱不能返回，朝廷诏令广州优厚资助供给他。于是任命邵晔为沿海安抚使，让他去晓谕开导他们。邵晔给交州送信，晓谕朝廷的威德，说如果他们自相残杀，长久没有确定的君位，朝廷派偏师问罪，那么黎氏就会全部灭亡。明护害怕了，立即奉龙廷主持军政大事。想要进贡请求承袭，朝廷下诏允许。于是派弟弟峰州刺史黎明昶等人入朝进贡，朝廷下诏授予龙廷检校太尉、静海军节度处置等使、安南都护、御史大夫、上柱国、交趾郡王，赐给食邑、功臣称号，并赐名为至忠。又追赠黎桓中书令、南越王。授予他的进贡使者官职。大中祥符元年，东封泰山完毕后，加封同平章事，增加食邑、功臣称号，至忠派使者入朝进献。三年，请求在邕州互市，朝廷下诏阻止。仍旧按照旧制只准许在廉州和如洪寨互市。这是因为邕州是边境要地，是控制扼守的地方，交人或许会直接进入内地，此事不便利的缘故。至忠年仅二十六岁，苛刻暴虐不守法度，国人不归附他。大校李公蕴尤其受至忠亲近信任，至忠曾命他改姓黎。这一年，李公蕴于是图谋加害至忠，追杀了他的弟弟明提、明昶等人，自称留后，派使者奉表进贡。皇上说：“黎桓以不义手段得到王位，李公{艹温}效仿他的恶行，非常可恶。”但因蛮族的风俗不值得深加责备，于是援用黎桓的旧例，授予公蕴检校太傅

译、节度、都护、御史大夫、上柱国、交趾郡王，实封食邑和功臣称号，后来加封同平章事、开府仪同三司，又授予他的进贡使者官职。此后，或隔年、或连年，以土产入朝进贡。天禧年间，进封南平郡王、检校太尉。宋仁宗即位，公蕴入朝进贡，加封检校太师。天圣六年，公蕴去世，儿子德政派使者报丧。朝廷下诏派使者吊祭，追赠公蕴侍中、南越王，授予德政承袭爵位。明道初年，加封同平章事。景〇初年，部民陈公永等六百多人前来内附，德政派兵一千多人到边境追捕他们。朝廷下诏让他们返回，并诏令德政不得擅自诛杀。不久德政派使者入朝进贡，加封检校太师。三年，甲峒及谅州、门州、苏茂州、广源州、大发峒、丹波县等地的蛮人侵犯邕州的思陵州、西平州、石西州及各峒，掳掠居民马牛，焚烧房屋后离去。朝廷下诏责问，并命令他们捕捉首恶正其罪行后上报。宝元元年，进封南平王。康定元年、庆历三年、六年七月，都派使者入朝进贡，朝廷下诏授予贡使官职。当初，德政发兵攻取占城，朝廷怀疑他内心蓄有奸谋，于是查访自唐朝以来所通行的道路共十六处，命转运使杜杞估量其中的险要之处加以戍守，然而此后他也未曾侵犯边境。前后多次进贡训练有素的大象。皇〇二年，邕州引诱他属下苏茂州的韦绍嗣、绍钦等三千多人迁入首地居住，德政上表请求归还被引诱的人，朝廷下诏全部归还。并命令德政约束边境的百姓，不得侵犯。此后，侬智高反叛，德政率兵两万，想从水路进入协助王师，朝廷优厚赏赐后让他撤兵。至和二年，德政去世，儿子日尊派人报丧，朝廷下诏派使者吊祭赠官，并命日尊按旧例世袭。嘉〇三年，进贡奇异的兽类。四年，侵犯钦州思廪管。五年，与甲峒的贼寇侵犯邕州，朝廷诏令知桂州萧固、转运使宋咸、提刑李师中一同商议出兵袭击，又下诏安抚使余靖等发兵讨伐捕获，余靖派间谍引诱占城和广南两路的军队奔赴交趾，日尊惶恐畏惧，上表待罪。朝廷下诏尚未出兵，仍听任他继续进贡。八年，入朝进贡。四月，把宋仁宗皇帝的遗留物品赐给日尊，加封同平章事。宋神宗即位，进封南平王，加封开府仪同三司。二年，日尊上表说：“占城国长久缺贡，臣亲自率兵讨伐它，俘虏了它的国王。”朝廷下诏授予他的使者官职。从此，日尊自己在他的国内称帝，僭称法天应运崇仁至道庆成龙祥英武睿文尊德圣神皇帝，尊称公蕴为太祖神武皇帝，国号大越，伪改年号为宝象，又改为神武。五年，日尊去世，儿子乾德继位，前来报丧。朝廷下诏派使者吊祭赠官，授予乾德依旧承袭封号。乾德年幼，母亲黎氏号称太妃与宦官李尚吉共同主持国事。这时知桂州沈起将溪峒的丁壮登记为宋朝的百姓，擅自收纳知恩倩州的侬善美到内地，皇帝担心此举会轻率引发激起蛮族的祸乱，急忙罢免了他，代之以刘彝。乾德请求归还善美，连同他的属民七百人，朝廷不答应。刘彝又上奏说广源州的刘纪率兵侵略邕州所辖地区，归化州的侬智会率领他的儿子进安迎战抵抗，立有战功。朝廷下诏授予进安供奉官。当初，广西屯驻北方来的士兵二十个指挥使的兵力，交人畏惧他们，刘彝上奏罢去正规军而改用枪仗手分驻防守，他听信偏校的话，认为安南可以攻取，大规模建造战船，交人前来互市，全都被拦阻断绝，他们上表申诉也无法传达。八年冬天，交人于是分三路入侵，一路从钦州，一路从广府，一路从昆仑关，接连攻陷钦州、廉州两州。廉州的土兵八十人守城，都被驱赶挑担登船，随后全部被杀。又攻陷邕州，杀死宋将苏缄，屠杀城中百姓五万多人。朝廷下诏任命赵〇为安南道行营都总管经略、招讨使李宪为副使，率领大军南征。不久罢免李宪而任命宣徽南院

译使郭逵为招讨使，改用赵〇为副手。九年十二月，攻破蛮军的决里隘，进驻富良江。蛮人用精兵乘船迎战，郭逵将他们击破。杀死他们的王子洪真，乾德十分恐惧，派使者到军门奉表请降。富良江离他们的国都不远，郭逵不敢渡江，官军共八万人，死了十分之六，夺得他们的广源州、门州、思浪州、苏茂州以及桄榔县后撤军。郭逵、赵〇都获罪。朝廷下诏把广源改名为顺州。命西上ト门使陶弼掌管州事，其余的都沿用当地的酋长。乾德请求再次修好朝贡，归还所夺取的州县。朝廷下诏回复他说：“你抚有南方交趾，世代承受王爵，却背弃德义、干犯朝命，侵扰残害边境城池，抛弃祖辈忠顺朝廷的图谋，烦劳朝廷兴师讨伐。大军深入，形势危急才回归。追究你的罪责，本应被削夺。如今你派使者修贡，上表致以恭敬，详观辞意情理，确实看出你已悔悟。朕安抚万国，不分远近一视同仁。只是因为邕州、钦州、廉州的百姓被迁移劫掠到炎热的南方边远之地，长久离失家乡，等到把他们全部送还到省界之内，就把广源等地赐还交州。”乾德起初约定归还三州官吏一千人，过了很久，才送回百姓二百二十一人，男子十五岁以上的都在额头刺字写“天子兵”，二十岁以上的写“投南朝”，妇人在左手刺字写“官客”，用船载运他们而且用泥封住窗户，船中点着蜡烛照明，每天只走一二十里就停下，却假装打更报时，共走了几个月才到达，大概是用来欺骗蒙蔽显示海路遥远的手段。顺州地处南方偏远之地，设置戍守镇兵，士兵遭受瘴气侵袭多染病死亡，陶弼也最终死在任上。朝廷知道那地方没有用处，就把四州一县全部归还给交趾。但是广源本来隶属于邕州羁縻州，本来并不是交趾所有的地方。元丰五年，进献驯象两只、犀角象牙一百。六年，以追捕侬智会为借口，侵犯归化州。又派他的臣子黎文盛来广西辨明顺安、归化两地的边界，经略熊本派左江巡检成卓与他商议，文盛自称陪臣，不敢争执。朝廷下诏因文盛能遵循乾德恭顺的心意，赐给他袍带及绢五百匹。仍旧把八隘之外的保乐六县、宿峒、桑峒赐给乾德。宋哲宗即位，加封同中书门下平章事。元〇年间，又多次上表请求勿恶、勿阳峒的土地，朝廷下诏不允许。二年，派使者入朝进贡，进封南平王。宋徽宗时期，多次加封开府仪同三司、检校太师。大观初年，贡使到京城请求购买书籍，主管官员说依法不许，朝廷下诏嘉奖他仰慕礼义之心，除了禁书、卜筮、阴阳、历算、术数、兵书、敕令、时务、边机、地理等书之外，其余的书都允许购买。政和末年，又下诏因为交人自熙宁以来，完全没有生事挑衅，特别放宽了互市的禁令。宣和元年，加封乾德守司空。建炎元年，乾德上表请求禁止本道边兵逃入宋朝内地。朝廷下诏命令广西经略司加以约束。四年，入朝进贡，因边事尚未安宁，免除使者前来京城朝见，他所进献的方物，除了奢华之物不予接受外，其余的就在边界处交接，由本路提刑司依照旧例估价回赐，进贡的表章，命学士院颁发敕书回复。此后，每逢入贡，都照此办理。绍兴二年，乾德去世，儿子阳焕继位。八年，阳焕去世，儿子天祚继位，都派使者吊祭，赠官依旧例袭封。九年，广西帅司上奏说乾德有个偏室所生的儿子逃奔到大理，改姓名为赵智之，自号南平王。他听说阳焕去世，大理国把他送回，想与天祚争夺王位，天祚与他为敌对抗。又听说赵智之想进献贡物借兵，见此情形已经说谕约束他四方，朝廷下诏〇制他。此后进贡不断，多次加封功臣称号。二十六年，加封检校太师，增加食邑。宋孝宗即位，加封功臣称号。隆兴二年，派使

译者尹子思等入朝进贡。九年，又派人入朝进贡。自从皇上即位以来，每次有使者前来，边境官吏就上报朝廷，晓谕他们回国。到这时，他们诚恳的心意十分周备，皇上考虑到他们的善意，答应了，让他们住到怀远驿馆。礼部因安南使者久不来朝，行文客省，查访其土俗人物图画衣着容貌是否与旧制相同。淳熙元年正月，接见安南进贡的副使。二年，朝廷因安南入贡礼节心意可嘉，命令有关部门讨论，赐予国名典故上报。于是特别颁赐安南国名制书，南平王李天祚特授依旧原官，封为安南国王，并加封守谦功臣。皇上因天祚继位已四十年，所以给予他优厚的礼遇，封他为安南国。以往的奏章公文往来，只称安南道，加封之后，逐渐自我尊大，文书称国，不能再更改了。押伴安南进贡使者梁ぅ说：“安南入贡，所经过的州县，征调民夫数目众多。从静江水路可到容州。又从北流沿陆路一百二十里到郁林，从郁林州水路可到广州，都有运回的盐船，可以雇用运盐的牛车。从廉州航海一天的路程就到交趾，那么从静江往南走两千多里，可以不用役使一个民夫就能办妥。”朝廷下诏令沿路帅臣，详加陈述施行。不久尹子思等人认为夏季江水泛滥，请求仍按旧例经由钦州路归国。安南国请求印信，朝廷用“安南国王之印”六个字作为印文，赐给他们。那印信比照枢密院、尚书省的印，方二寸，还配给符牌，都用铜铸造涂金装饰。三年，赐给安南国历日。有关部门上奏说天祚已经去世，他的儿子还没有封爵，请求拟定赐安南国王嗣子龙翰的敕书，朝廷同意了。四年，授予龙翰承袭爵位。按照旧例，他们的国王初次继位，就封为交趾郡王，过了一段时间，进封南平王，去世后就追赠侍中、南越王。当时，词臣周必大起草制书说：“既然乐于以国为封号来开始，就应当遵从世袭之制；既然已经真正称王加以册命，何必等待逐级晋升？”这是说不再封郡王，这是特殊的礼遇。五年，上表进献方物，表示谢恩。九年，广西经略司上奏说，安南国已经备办好方物准备进献。皇上说：“大象是没有用处的东西，经由道路运送，只会加重扰害我的百姓。”下诏不接受。他所进贡的物品，只接受十分之一。宋光宗登基，经略司上奏说安南国修撰了章表，备办了土产朝贺。朝廷下诏在边界处接受十分之一。本司上奏说：“绍兴年间，孝宗登极，贡物全部收受。如今如果只接受十一的数目，恐怕会使本国产生疑虑。”礼部核议，应当依照隆兴年间的旧例，全部接受，不作回赐。宋宁宗即位，依照旧例赏赐器物钱币，加封食邑功臣称号。嘉定五年，龙翰去世，朝廷下诏派人吊祭，依旧例赠官，让他的儿子昊{曰山}承袭他的爵位，赏赐依照龙翰初封时的制度。自从李公蕴篡夺王位以来，直到昊{曰山}，已传了八代，他们的名字中带有日、乾、阳、天、龙等字，都有僭越尊上的意思，但历代朝廷因为他们地处偏远海隅，也不再与他们计较了。

石湖范氏《桂海虞衡志》说：“如今安南国的地界接连汉朝九真、日南等郡。以及唐朝〇、爱等州，东南方紧靠海边接壤占城，占城，就是林邑。东边海路通往钦州、廉州，西边通向各蛮族地区，西北方通向邕州。它在邕州的东南角，离左江太平寨最近。从太平寨正南方走到桄榔、花步，渡过富良江、白藤江两条江，四天的路程可以到达。又从太平寨东南方走，经过丹特罗小江，从谅州进入，六天的路程可以到达。从右江温润寨出发则路途最远。从钦州渡海一天可到，历代都是郡县所在，本朝就把它划在化外，丁氏、黎氏、李氏相继占据那地方。熙

译宁年间，乾德刚继位，他的大臣掌权，唆使他反叛。八年，于是入侵，攻陷邕州、钦州、廉州三州。朝廷命郭逵等人讨伐他们，贼军驱赶大象拒战，官军用大刀砍断大象的鼻子，大象逃窜狂奔，反而践踏了自己一方的部众，宋军趁势追击，贼军溃败，乘胜攻下桄榔县。桄榔县的知县，是交趾王的女婿，逃亡藏匿在草丛中，窥见宋朝军队抓到贼人，把贼人的肉撕开来吃，把他们当作天神一般。他回去报告他的主上说：‘只要能逃命，子孙不要再侵犯大朝。’大军进驻富良江，离都护府四十里，杀死了伪太子，擒获了他们的大将。乾德十分恐惧，捧表乞求投降。恰逢北方来的军队大多染上瘴气疾病，朝廷于是下诏赦免交趾，归还了他们的五个州。朝廷因为郭逵没有能够彻底攻取交州，将他贬为武卫上将军。这次战役，征调民夫八十七万有余，钱粮也相应支出，最终却没有取得多大战功。大致从端拱到嘉〇年间以来，两江州洞多次被蛮族侵占蚕食，暗中划归为外乡，苏茂、广源、甲洞等处并入交趾的有六十二个村庄，所以到现在这些蛮族一直称雄一方。乾德死后，儿子阳焕继位。阳焕死后，乾德有个遗腹子，依附于占城，占城把他奉立为王。也有人说有个叫黎牟的人，是乾德的妻族亲属，曾经做过李氏的养子，他杀了遗腹子而自立为王，冒用姓氏为李氏，名叫天祚，实际是在绍兴九年的事，那个国家的人仍旧称他为黎王。二十六年，派使者入朝进贡，朝廷因此以李氏的官爵来册命他。天祚相貌丰满白皙，如今已经活了三十九年了。他有个哥哥曾经掌管谅州，图谋夺取他的王位，事情败露，被流放到雪河州剃发为僧。凡是与广西帅司及邕州互通书信问候，都用两块黑漆木板夹住文书，把字刻在木板上，称之为木夹文书。他自称安南都护府，天祚在文书上不列自己的官衔而列出他的几个将领佐属的名字，都僭越使用高官的称号。有的称金紫光禄大夫、守中书侍郎、同判都护府，他的用意似乎是把都护府当作州郡的签厅一样。帅司在边境州郡的回文，也用木夹文书。桂林的旧档案中，保存有元〇、熙宁年间的旧案卷，交人往来的公文和现在完全相同，印文写着‘南越国印’。近年才改用中书门下的印。中原朝廷对荒远地区的治理逐渐疏略，边境官吏又害怕多生事端，照例搁置不问，这种情况由来已经不是一天了！那个国家的官职称号，王族称为天王班，凡是嫡系继承者称为承嗣，其余的称为支嗣。有内职、外职之分，内职治理百姓，称辅国太尉，相当于宰相。左右郎司空、左右郎相、左右谏议大夫、内侍员外郎，以上都是内职。外职治理军队，称枢密使、金吾太尉、都领兵、领兵使，又有判及同判安南都护府，都属外职。做官的人有的通过科举，有的凭借荫补，有的靠出资捐纳。科举出身最为尊贵。工匠技艺人员和奴婢的子孙不许应举，靠出资才能担任吏职，再出资可以补授承信郎，可以逐渐升迁做到知州。在职的官员没有俸禄，只是分配给他们一方的百姓，让他们能够役使这些百姓从事耕种、捕鱼来获取利益。他们的精兵有卸龙、武胜、龙翼、蝉殿、光武、王阶、捧日、保胜等番号，都分左右两部。每军只有二百人，在额头横刺字写“天子兵”。又有雄略、勇捷等九支军队充当杂役，如同厢军一样。士兵每月轮流值班一次，空闲时就靠耕种、手工艺自给自足。正月初七，每人发钱三百文，纟由绢布各一匹。像纟由纲一样把它蒙在绵絮上。每月发给禾米十束。用元日来犒劳军队，每人可得大禾饭一〇半，鱼〇数枚。那地方出产占米较多，所以以大禾为贵重。正月初四，酋长杀牛宴请他的臣子。七月初

译五是重大节日，人们互相庆贺赠礼，官员用生口（奴隶）献给他们的酋长。第二天，酋长设宴酬答他们。酋长居住的楼有四层，上层是自己居住，第二层御宙居住，是宫中的近人，第三层个利就居住，是年老的侍从之类，第四层军士居住。又有水晶宫、天元殿等各种僭越比拟的门名。另外还有一座楼，仍旧榜书‘安南都护府’。各层都是朱漆装饰，柱子上画着龙、鹤、仙女。交人无论贵贱，都椎发髻赤脚，酋长平常居家也是如此，只是头戴金簪、身穿黄衫紫裙，其余的人都穿盘领四幅裙，黑衫不系腰带，衫子下面系黑裙，戴银铁簪，穿皮履，拿着鹳羽扇，戴螺笠。皮履，用皮做鞋底，装上小木柱，用大脚趾夹住来行走。扇子用鹳羽编成来驱避蛇。螺笠，用竹丝编织，形状像田螺，做得最为精巧细致。妇女大多皮肤白皙，与男子截然不同，喜欢穿绿色宽袖直领的衣服，都用黑裙束住。酋长出入用人力拉的车子。贵族僚属坐幅布做的轿子，上面挂着大竹竿，由两个仆人抬着，名叫‘抵鸦’。一年到头都不祭祀祖先，生病也不服药。夜间不点灯。上巳日，男女聚会，排成队列，用五彩丝线结成绣球，边唱歌边抛球，称为‘飞〇’。男女各自列成队伍，女子接到球，男子婚事便就此确定。宫门前有一座大钟楼，百姓有事申诉就敲钟。判处死刑的罪犯有的交给仇家，让仇家亲手报仇泄愤。盗贼被砍去手足的手指脚趾。逃亡的人被砍断手足。图谋叛乱的人，被活埋在土中，只露出头，旁边插上长竹竿，用竹竿牵引系住他的发髻，使他的脖子伸长，用锋利的锸一划，他的头就被削飞挂在标杆的顶端。客死在境外的人，要鞭打尸体并大骂，认为他辜负背弃了自己的国家。当地出产黄金和银、铜、朱砂、珠贝、犀角、象牙、翠羽、车渠、各种香料，以及盐、漆、吉贝布之类。果品只有柑橘、香橼、槟榔、扶留藤。新州、旧州隔着一条小江，都出产香料。新州本来是真腊的地方，被他们侵占得来。他们不能造纸笔，要向中原内地求取。那里的人很少通晓文字。福建人附搭海船前往的人，一定受到优厚的礼遇，于是被任命为官员，用来咨询决断事务。凡是文书往来诡诈混乱，大多出自这些游客之手。相传他们的祖先李公蕴本来也是福建人。而且那个国家本地土著人极少，一半是从中原迁去的百姓。南方各州的客商旅人，引诱人去做婢仆挑夫，到州洞后就绑起来卖掉，一个人可换取黄金二两，州洞再转卖到交趾，可换取黄金三两，每年不下数百上千人。有才艺技能的人，价钱加倍。懂文书的人，价钱又加倍。他们蒙着脸驱赶前行，让他们仰头被绳索系住脖颈，使他们看不清来时的路。等出了本国境外，就各自被认领的买主认领，终身为奴，都在额头上刺上四五个字，妇女则从〇乳一直刺到肋部，拘禁看管得非常严酷，逃亡的人一定被杀死。此外还有秀才、僧道、有技艺的人以及被流放发配、亡命逃奔到那里的人也很多。他们不能自己铸造钱币，全都使用中原的小铜钱，都是商旅泄漏带出去的。按：拐卖人口为奴婢，士人前往边境游历，以及泄漏钱财宝物流出边界，这三条法禁都是明文规定的。如今废弛到这种地步，大概是安抚、都监、沿边（后文未完）……

译溪洞地区治理不得人，边地政务颓败萎靡，是奸邪之徒放肆横行所致，且日益滋长，未见止息。加之边地官吏大多没有财力支撑，只能窃取微薄的俸禄，在瘴疠之地苟且偷生、等死而已，哪有闲暇顾及边防国事，实在令人痛心疾首。然而交趾人自熙宁年间兵败投降之后，也不再敢猖獗妄为，南部边陲安定太平将近百年。绍兴十二年，妖人谭友谅逃窜进入思浪州，诈称奉朝廷之命出使，晓谕各州洞归附，天祚（安南国王）大为惊恐。不久，安抚使司行文安南捕捉谭友谅，邕州又用伪造的官员委任状招抚他，谭友谅与归顺的首领二十多人，各自捧着自己的铜印、地图、土产来到横山。邕州知州赵愿把谭友谅捆绑送到帅司，斩杀了他，那些首领全部送还安南，都被处死。交趾从此安定至今，没有人再议论此事的了。乾道八年春天，（安南）上表说愿意入朝祝贺圣主登基。朝廷下诏广西经略司，说前来进贡的使者可免于到朝廷，土产贡物只收取十分之一。这年秋天，又有诏令下达经略司，要求购买驯象十头，以备郊祀仪仗之用。经略使李德远（浩）用木夹公文的形式移文交趾购买驯象。蛮方回报不愿卖，愿意用来充作贡品。第二年春天，我到任，多次援引先前的诏令，减免他们的贡物，但祭祀的日期日益临近，朝廷催办驯象的命令急如星火，蛮方又叩边塞诚恳请求说："六头象和土产就要送到边塞下了，如果不准许进贡，就都带回去。小蕃岂敢与朝廷做买卖。"我把这情况上奏，并且写信给当时的宰相，说想要减免他们的贡物连同象一并免除也是可以的。祭祀用一头纯色的、两头毛色不纯的象即可，难道会缺这些吗。不久有金字牌传下命令，派官员押送陪伴驯象到京城，等到了桂林，已是秋末。用十头象作为祝贺登基的一纲，五头象作为进奉大礼的一纲，表文字迹如蝇头小楷般细小仅可辨认。那些装饰驯象的礼物，则有金饰的御用乘象罗我（罗我形状如鞍架一样），以及金装的象牙销、金饰象额、金银里子的象钩连同心带、金银装饰的象额、金银装饰的朱红缠象藤条、金镀铜装饰的象脚铃、装饰象身的铜铎连铁索、御用乘象的绣花坐垫、装饰象身的牛花朵、御用乘象的朱红梯子、御用罗我同心龙头带等。其余物品则有金银钞锣、沉水香等。正使称中卫大夫尹子思，正使承议郎李邦正，副使忠翊郎阮文献，他们之下还有职员、书状官、都衙、通引、知客、监纲孔目、行首、押衙、教练、象公、长行、防授官等一类人员。这些人入朝觐见就稍稍改换服饰器物，使者戴幞头、穿靴、执笏、穿红鞋、系金带、犀带，常常夸耀以金箱盛装，又用香膏沐发，如同漆裹细摺的乌纱巾，脚上穿着鞋袜。使者乘坐凉轿，轿钉装饰髹漆十分讲究，大概是到了中原之后，全都改变了原来椎髻赤脚、行走蹒跚的旧制。此前，绍兴二十六年（安南）曾入朝进贡，参知政事施大任镇守桂林，依照旧例用投刺方式接受拜谒，并且用行厨在馆舍设宴款待。我全部废除了这些做法，使者私下对衙校说："施参政曾厚待优礼，如今为何全都废除了。"我派人告诉他说："经略使司与安南都护府地位相当，经略使与南平王地位相当，使者你只是都护府的小官，才能与桂林的曹掾官相比，按法度应当在公堂上参拜，不然就不予接见。"使者屈服，于是在公堂上行参拜之礼。他离去时甚至想要行跪拜大礼，我派人扶住他说："免拜。"我将此事上奏，并且记载在文书档案中作为定制。又辨明如今的安南不是古代的交趾（这一点已见于《舆地考·交州》条目之下，不再重复记录）。