卷九十九 宗庙考九

译西阶下来，称：警跸。侍卫仪仗如同平常仪式。出和宁门快到太庙时，御史台、閤门分别引领文武助祭官、宗室，礼直官、赞者引领行事执事官都到庙的棂星门外排班站好，再拜，奉迎完毕，退下（宫内已经奏过起居，此时只奏“圣躬万福”）。皇帝乘辇进入棂星门到大次，侍卫仪仗如同平常。皇帝下辇，进入大次，帘子放下。舍人传旨命各官员各回次舍，等候排班行礼。

△晨祼

都和郊祀前朝享太庙的礼仪相同。只是各帝室行祼礼之后，礼仪使引领皇帝到别庙后室前行祼礼，仪式和上面一样。

△馈食

都和郊祀前朝享太庙的礼仪相同，只是没有牛、鼎、俎。

△亚终献 △皇帝饮福 △神主入室

都和绍兴十三年《仪注》相同，只是饮福不用牛俎。

△车驾还内

臣僚、禁卫等起居迎驾，奏“圣躬万福”完毕，等候随驾回宫，仪式和来时相同。礼部郎中奏请解严。宣赞舍人传旨命各官员各回次舍，将士各自回到自己的岗位。

◎太庙时享仪注

△时日

太常寺提前在隔一季的孟春择定日期祭享太庙、别庙，通知太史局（孟夏、孟秋、孟冬都依此办理。如果是腊享，则提前在隔一季的季冬腊日祭享太庙、别庙）。太史局择定日期后回报太常寺（腊享则以腊日回报太常寺），太常寺参酌确定后，将时间通告各散官。

△斋戒

祭享前十日，在尚书省接受誓戒。当日五更时分，赞者设置位版于都堂之下。初献官在左边，刑部尚书在右边，都面南站立。亚献、终献官的位置在他们南面稍偏东处，面北站立，以西为上（如果是冬享、腊享，则还要在终献官东边设礼官的位置，其揖位、省牲位、省馔位的安排都依此类推）。监察御史的位置在他们西面稍偏北处，面东站立。兵部、工部尚书，押乐太常卿、光禄卿，押乐太常丞、光禄丞的位置在他们南面稍偏西处，面北站立，以东为上（凡是设太常丞、光禄丞的位置，都要稍靠后一些）。奉礼郎、协律郎、太祝、太官、宫闱令的位置在他们东面，面西站立，以北为上。捧俎官、荐香灯官的位置在他们身后。天刚亮时，赞者引领行事执事官各就位站好，礼直官引领初献官走下台阶就位。礼直官宣布“作揖”。在位的人相对作揖。初献官插笏，宣读誓文，说：“某月某日孟春，祭享太庙、别庙（夏季说孟夏，秋季说孟秋，冬季说孟冬，腊享说季冬腊享），各位要恪尽职守，如有不共同尽职的，国家自有常刑处置。”读完后执笏。礼直官宣布奉礼郎、协律郎、太祝、太官、宫闱令以下先退下，其余官员相对行拜礼。然后退下。散斋七日，照常处理公务，睡在正寝，不吊丧、不问疾、不作乐、不批阅刑杀文书、不判决处罚罪人及不接触污秽之物。致斋三日（光禄卿、光禄丞、太官令致斋一日），前两日在本司斋戒（宗室在睦亲宅都厅，如果有妨碍就在宗学。其余没有本司的官员，都在太庙斋坊斋戒，天刚亮时到斋所）。这期间只能进行祭享之事，其余事务一律禁止。祭享前一日天刚亮，都到祠所斋宫报到，由有关部门供给酒馔，享官已经斋戒但因故缺席的，由通摄官代行祭事。

△陈设

祭享前三日，仪鸾司在东神门外设置馔幔，别庙也在本庙设置馔幔（每室各设一个馔幔。如果是冬享，则在殿下横街之南设置配享功臣的次舍，东西相对，每室配享功臣各设一个次舍。如

译果是腊享，则在横街以北、道路以西设置七祀的次舍一个，面东）。祭享前两日，有关部门牵着牲畜到祠所。祭享前一日，宫闱令率领属下打扫庙内外，太常寺陈设祭器（凡陈设祭器都要垫上席子，笾、豆还要加上巾盖），等候告洁仪式（结束后，暂时撤去）。有关部门把牲畜陈列在东神门外正对门口的西侧，面西，祝史各自站在牲畜后面，太常寺在牲畜西面设置省牲位。三献官在道路南边，面北站立，兵部、工部尚书，押乐太常卿、光禄卿，押乐太常丞、光禄丞，奉礼郎、协律郎、太祝、太官、宫闱令在道路北边，面南站立，都以西为上（凡设押乐太常丞以下的位置都要稍靠后，如果是祭享当天则不设光禄卿、光禄丞、宫闱令的位置）。监察御史在兵部尚书西面稍偏北处。太常寺在东神门外偏东、道路以北陈设礼馔，面南，在礼馔南面设置省馔位版。三献官在南面，面北站立，以西为上；监察御史在西面，面东站立；兵部尚书，押乐太常卿、光禄卿，押乐太常丞、光禄丞，奉礼郎、协律郎、太祝、太官、宫闱令在东面，面西站立，以北为上。捧俎官、荐香灯官在他们身后。太常寺在太庙、别庙殿上前楹之间偏南设置登歌乐队，面北；在太庙庭中设置宫架乐队，在两侧行列间竖起舞表。祭享当日丑时前五刻，礼直官、赞者、诸司职掌各自准备好各自的职事。宫闱令进入殿内打开神室，整理拂拭神幄，率领属下打扫，把筵席铺设在室内北墙下，面南，几案放在筵席上，如同平常仪式。太常寺陈设币帛、竹筐各放在神位前的左边（币帛用白色一段），祝版各放在神位右边，放在坫台上，祭器都盛满祭品。每室左边设二十六个笾，排成四行，以右为上；右边设二十六个豆，排成四行，以左为上。俎两个，一个放在笾前（盛放羊的生肉七体），一个放在豆前（盛放猪的生肉七体，摆放方式和羊一样）。又设俎六个，放在豆右边，排成三重，以北为上（第一重盛放羊、猪的头各一个。第二重盛放羊的生肠、生胃、生肺，离肺一个放在上端，寸刂肺三个次之，肠三个、胃三个又次之，另一个盛放猪的生肤九块横放。第三重，一个盛放羊的熟肠、熟胃、熟肺，一个盛放猪的熟肤，摆放方式和生肉一样。都是羊在左边，猪在右边）。登一个，放在笾豆之间（盛放太羹）。铏三个，放在登前（盛放羹汤，加上笔滑调味）。簠八个、簋八个，放在笾豆外面两俎之间，簠在左边，簋在右边（簠盛放稻米、粱米，粱米放在稻米前面。簋盛放黍米、稷米，稷米放在黍米前面）。登一个，放在笾的左边（盛放肝膋）。爵一个，放在室门外偏东处（盛放毛血）。炉炭放在室门外左边稍前处，萧蒿放在竹筐中。设置酒樽台于殿上，分两重，著樽两个，加勺加盖为上樽（一个盛放元酒，一个盛放醴齐，初献官斟酌）。壶樽两个，加勺加盖（一个盛放元酒，一个盛放盎齐，亚献、终献官斟酌）。春夏设鸡彝一个，连同酒舟，放在著樽右边（盛放郁鬯，初献官斟酌。秋冬腊享，则设斝彝），加勺加盖。又设鸟彝一个，连同酒舟，放在著樽右边（盛放明水，秋冬腊享则设黄彝）；太樽两个（一个盛放泛齐，一个盛放醴齐），山樽两个（一个盛放盎齐，一个盛放醍齐），牺樽两个（一个盛放沈齐，一个盛放事酒），象樽两个（一个盛放昔酒，一个盛放清酒），都盛放明

译水，都面北，以西为上，都加上盖子。这些只陈设而不斟酌使用。爵坫三个，放在酒樽前面。太常寺在神位前设置蜡烛（如果是冬享，则在殿下横街之南的次舍内设置配享功臣的位置；如果是腊享，则在横街之上的次舍内设置七祀司命、户、灶、中霤、门、厉、行的位置，都由太常寺设置，神位的席子由本庙设置，神位版由太常寺设置，祭器都盛满祭品）。又在东神门外每室馔幔内设置俎两个，在东阶下正东处设置洗两个，面北（盥洗在东边，爵洗在西边）。盘放在洗的东边，加上勺子，篚放在洗的西南边，都盛放巾（如果是爵洗用的篚，则还要盛放圭瓒；如果是别庙，则盛放璋瓒）。捧盘篚的人的位置在他们身后（如果是冬享、腊享，则还要在从祀神位前设置礼官盥洗位一个）。又在东神门外设置揖位，和省牲位相同（只是不设光禄卿、光禄丞、捧俎官、荐香灯官、宫闱令的位置）。在太庙、别庙殿的西阶东方开挖瘗坎，深度以能容纳所埋之物为准。从南面出台阶设置望瘗位于太庙瘗坎之南，和省馔的位置相同（只是不设光禄卿、光禄丞、太官令、捧俎官、荐香灯官、宫闱令的位置。如果是腊享，则在西神门外堆积七祀的燎柴）。又在殿下东阶东南设置三献官的席位，面西，以南为上（如果是冬享、腊享，则还要在终献官北边设置礼官的位置）。兵部、工部尚书的位置在他们南边，面西，以北为上。监察御史、押乐太常丞的席位在殿庭之南，面北；奉礼郎、协律郎、太祝、太官令的位置在他们身后，都以西为上。光禄卿的席位在监察御史东边，面北；又在殿上前楹西架设置监察御史的位置，面东；奉礼郎、太祝在东边，面西，以北为上。押乐太常丞在乐悬北边，太官令在斟酒处，都面北。协律郎的位置有两个，一个在太庙殿上前楹偏西处，一个在宫架西北处，都面东。押乐太常卿的位置在宫架北边，面北。

△省牲器

和郊祀前朝享太庙的礼仪相同。

△晨祼

祭享当日丑时前五刻（行事，春冬用丑时七刻，夏秋用丑时一刻），祠祭官引领宫闱令进入殿庭，面北站立，祠祭官说：“再拜。”宫闱令再拜。登殿打开神室，整理拂拭神幄，率领属下打扫，退回到执事位。接着引领荐香灯官进入殿庭，面北站立（凡是宫闱令、荐香灯官、捧俎官行事，都由祠祭官引领），祠祭官说：“再拜”，荐香灯官再拜后登殿各就执事位。接着乐正率领工人及两支舞队就位（太庙、别庙登歌工人等监察御史点阅完毕后，登上西阶，各就位）。接着太官令、光禄丞率领属下摆好祭祀馔食，完毕后，光禄丞返回斋所。接着引领光禄卿进入殿庭席位，面北站立，赞者说：“再拜。”光禄卿再拜，登殿察看礼馔完毕。接着引领监察御史登殿点阅陈设，纠察不合仪式的地方（凡点视、点阅，都先到僖祖室，再依次到其他各室以及别庙）。光禄卿返回斋所，其余官员各自穿好祭服。接着引领行事执事官到东神门外揖位站好，礼直官宣布：“作揖。”接着引领押乐太常卿、太常丞、协律郎，再引领监察御史、奉礼郎、太祝、太官令进入殿下席位，面北站立。接着引领初献官、兵部工部尚书、亚献终献官进入殿下席位，面西站立（如果是冬享、腊享，则引领礼官）。祠祭官在殿上宣布：“奉神主。”接着引领荐香

译灯官进入僖祖室，插笏，在室内奉出皇帝神主，安放在座位上（把神主奉到神幄内，在几案后打开神主匮，安放在座位上，用白罗巾覆盖）。执笏，退回执事位。接着引领宫闱令奉出皇后神主，在别庙由宫闱令奉出皇后神主，仪式如上（用青罗巾覆盖）。退回执事位。祠祭官在殿上宣布：“奉神主完毕。”礼直官上前稍许，宣布：“有司已准备妥当，请开始行礼。”赞者说：“再拜。”在位的人都再拜。接着引领监察御史、押乐太常卿、太常丞、奉礼郎、协律郎、太祝、太官令各就位站好（太官令走到僖祖神位的尊彝所）。接着引领初献官到盥洗位，面北站立，插笏，洗手，擦手，执笏；到爵洗位，面北站立，插笏，洗瓒，交给执事人员，执笏，登殿到僖祖室的樽彝所，面西站立。执事人员把瓒交给初献官，初献官插笏，跪下，持瓒。掌管彝的人揭开盖子。太官令斟满郁鬯之后，先到宣祖室的尊彝所，面北站立。初献官把瓒交给执事人员，执笏，起身，走到僖祖室神位前，面北站立，插笏，跪下。接着引领奉礼郎，插笏，面西跪下。执事人员把瓒交给奉礼郎，奉礼郎捧瓒交给初献官，初献官持瓒，用郁鬯灌地，放好后，把瓒交给执事人员。接着执事人员把币帛交给奉礼郎，奉礼郎捧币帛交给初献官，执笏，起身，先走到宣祖室神位前，面西站立。初献官接过币帛，放好后，执笏，俯身伏地，起身，走出门外，面北再拜。接着依次到宣祖室、太祖室、太宗室、真宗室、仁宗室、英宗室、神宗室、哲宗室、徽宗室、钦宗室行礼。接着走下西侧阶到别室，登上西阶到懿节皇后室、安穆皇后室、安恭皇后室，行祼礼、奠币，仪式都和上面一样，完毕后，走下东侧阶，经东廊都回到原位站好。协律郎跪下，俯身伏地举起旌麾，起身。乐工敲鼓奏乐，宫架奏《兴安之乐》、跳《孝熙昭德之舞》，共九成，放下旌麾，鸣响戛敔，奏乐停止（凡奏乐，都是协律郎跪下，俯身伏地举起旌麾后起身。乐工先敲鼓奏乐，然后放下旌麾、鸣响戛敔后奏乐停止）。晨祼行礼完毕后，荐香灯官进入，取毛血奠放在神座前。别庙则由太祝、太官令取肝，用鸾刀切割，在郁鬯中清洗，用萧串好，在炉炭上烧烤。荐香灯官捧肝膋进入，进献给神室内的神灵。别庙由太祝进献。又出来，在室门外左边祭酒，三次祭酒于茅苴上，退回原位。

△馈食

祭享当日，有关部门率领进馔者到厨房，用匕把羊肉盛放在一个俎上（肩、臂、臑放在上端。肫、胳放在下端。正脊骨一块、直脊骨一块、横脊骨一块、长胁骨一块、短胁骨一块、代胁骨一块，都是两块骨头一并摆放在中间）。接着盛放猪肉，和羊肉一样，放在一个俎上（每室羊、猪各一俎）。抬入放置在馔幔内，等候初献官行礼。抬进祭馔之后，捧俎官及执事人员捧俎进入西阶下，面北，以北为上。接着引领兵部、工部尚书到西阶下，插笏，捧俎（兵部尚书捧羊俎，工部尚书捧猪俎），登殿，宫架奏《丰安之乐》，走到僖祖神位前，面北跪下奠放，先献羊俎，再献猪俎，各自执笏，俯身伏地，起身。有关人员把俎放入豆右边肠、胃、肤前面（羊在左边，猪在右边）。接着依次到每室献俎，仪式都和上面一样，奏乐停止。接着到别庙奠俎，仪式和前

译面太庙相同（只是登歌奏《肃安之乐》）。走下东侧阶，经东廊回到原位，最初奠俎完毕。接着引领荐香灯官取萧草混合黍稷，蘸上油脂，在炉炭上烧烤，到进献熟食之时，荐香灯官取菹菜蘸上肉酱，在豆前祭三次；又取黍米、稷米、肺祭祀，和最初一样，都垫以茅草。别庙由太祝进献。退回原位。接着引领太祝到僖祖室前，面东站立。接着引领初献官再次到盥洗位，宫架奏《正安之乐》（初献官升降行止时都奏《正安之乐》），到位后，面北站立，插笏，洗手，擦手，执笏；到爵洗位，面北站立，插笏，洗爵，擦爵，交给执事人员，执笏登殿，奏乐停止；登歌奏乐，走到僖祖室酌樽处，面西站立，奏乐停止；登歌奏《基命之乐》，执事人员把爵交给初献官，初献官插笏，跪下持爵。掌樽的人揭开盖子。太官令斟满著樽中的醴齐之后，先到宣祖室酌樽处，面北站立。初献官把爵交给执事人员，执笏，起身。进入僖祖室神位前，面北站立，插笏，执事人员把爵交给初献官，初献官持爵祭酒，三次祭酒于茅苴上，放下爵，执笏，俯身伏地，起身，走出门外面北站立，奏乐停止。接着太祝插笏，跪着宣读祝文，读完，执笏，起身，先到宣祖室门外面东站立，初献官再拜。接着依次到每室及别庙行礼，仪式都和上面一样（初献官到别庙，升降时，登歌奏《崇安之乐》。酌献行礼时，登歌都奏《歆安之乐》）。初献官快要走下台阶时，登歌奏乐，走下台阶后，奏乐停止。宫架奏乐，回到原位后，奏乐停止。文舞队退下，武舞队进场，宫架奏《正安之乐》，舞者站定后，奏乐停止。接着引领亚献官到盥洗位，面北站立，插笏，洗手，擦手。执笏，到爵洗位，面北站立，插笏，洗爵，擦爵，交给执事人员。执笏登殿到僖祖室酌樽处，面西站立，宫架奏《武安之乐》、跳《礼洽储祥之舞》，执事人员把爵交给亚献官，插笏，跪下持爵。掌樽人揭开盖子，太官令斟满壶樽中的盎齐之后，先到宣祖室酌樽处，面北站立。亚献官把爵交给执事人员，执笏，起身，走到僖祖室神位前，面北站立。插笏，跪下，执事人员把爵交给亚献官，亚献官持爵，祭酒，三次祭酒于茅苴上，放下爵，执笏，俯身伏地，起身，走出门外面北再拜。接着到每室及别庙行礼，仪式都和上面一样（亚献、终献官到别庙酌献时，登歌都奏《嘉安之乐》）。当亚献官进入太室之后，即引领终献官到洗爵处及登殿行礼，仪式都和上献的礼仪一样，完毕后，都走下台阶回到原位（如果是冬享，则等终献官快要登殿时，引领礼官到盥洗位，插笏，洗手，擦手。执笏，到配享功臣神位前，插笏，跪下，持爵，三次祭酒，放下爵，执笏，俯身伏地，起身，再拜。到下一个神位行礼，仪式都和上面一样，退下，回到原位。如果是腊享，则等终献官快要登殿时，引领礼官到盥洗位，插笏，洗手，擦手。执笏，到司命神位前，插笏，跪下，持爵，三次祭酒，放下爵，执笏，俯身伏地，起身，稍站片刻；接着引领太祝走到神位前，面北，插笏，跪着宣读祝文，读完，执笏，起身，退下，回到原位。礼官再拜，到每个神位前行礼，仪式都和分献配享功臣一样，退回原位）。接着引领太祝撤去笾、豆（笾、豆各撤一件，稍稍移动原来的位置），登歌奏《恭安之乐》

译（别庙奏《宁安之乐》），撤完毕，奏乐停止。接着引领宫闱令捆好茅草，完毕后，都回到原位。礼直官说：“赐胙。”赞者依次传告说：“赐胙，再拜。”在位的人都再拜。送神，宫架奏《兴安之乐》，一曲奏完，停止。祠祭官在殿上宣布：“奉神主入室。”接着引领荐香灯官插笏，把皇帝神主奉入室内（荐香灯官先捧神主匮放在神座上，把神主纳入匮中，然后捧入室内），执笏，退下，回到原位。接着引领宫闱令奉皇后神主，并引领别庙宫闱令奉皇后神主入室，仪式都和上面一样。退下，回到原位。祠祭官在殿上宣布：“奉神主入室完毕。”接着引领初献官、兵部刑部尚书、亚献终献官到望瘗位（如果是冬享、腊享，则还要引领礼官到望瘗位），有关人员到室内取币帛，束好茅苴放入坎中，接着引领监察御史、押乐太常丞、奉礼郎、协律郎、太祝到望瘗位站好，礼直官说：“可以埋了。”填土埋一半坎，本庙宫闱令在旁监视（别庙由殿下宫闱令监视）。接着引领初献官以下到东神门外揖位站好，礼直官宣布：“礼毕。”作揖后，退下（如果是腊享，则接着引领礼官到西神门外七祀望燎位站立，有关人员把祝版放在燎柴上焚烧完毕，退下）。太官令率领属下撤去祭祀馔食，接着引领监察御史到殿内监视收撤，完毕后，返回斋所。宫闱令关上殿门后走下台阶。太常寺把祝版收藏在匮中。光禄卿捧着胙肉进献，监察御史就位察看，光禄卿望着宫阙再拜，然后退下。

◎太庙荐新仪注

△陈设

祭祀前一日，有关人员把新鲜食物摆放在太常卿的斋所，到当日行礼时，把笾豆陈设在每室门外，盛放新鲜食物（每室：孟春设豆三个，盛放韭菜、菰、卵。仲春设豆一个，盛放冰块。季春设豆三个，盛放笋、蒲、鲔鱼；设笾一个，盛放樱桃。孟夏设豆三个，盛放猪肉、大麦小麦。仲夏设豆二个，盛放小鸡、黍米；设笾一个，盛放瓜。季夏设笾二个，盛放菱角、栗子。孟冬设豆一个，盛放大雁。仲冬设豆一个，盛放糍粑。季冬设豆一个，则盛放鱼）。又在阼阶下正东处设置盥洗，面北。盘放在洗的东边，加上勺子。篚放在洗的西南边，都盛放巾。在殿下东南设置太常卿的席位，面西。

△省馔

祭祀前一日，祠祭官引领宫闱令到太常卿斋所，共同察看应该进献的新鲜食物。有关人员到厨房查看镬具，按时率领属下亲临监造。

△行事

荐新那天，祠祭官引领宫闱令先进入，走到殿庭，面北站立。祠祭官说：“再拜。”宫闱令再拜。登上西阶（凡是行事、执事官升降，都走西阶），打开神室（不请出神主），率领属下打扫，退下，到执事位站好。有关人员盛好新鲜食物之后，礼直官引领穿常服的太常卿进入，到殿下席位，面西站立，宣布：“再拜。”太常卿再拜。接着引领到盥洗位，面北站立，插笏，洗手，擦手，执笏，登殿到僖祖室门外，插笏，执事人员把新鲜食物交给太常卿。

译太常卿捧受新供之物，奉献进殿，走到神位前，面朝北跪下献上，手持笏板，俯身行礼，起身，走出殿门外，面朝北再拜。接着依次前往宣祖室、太祖室、太宗室、真宗室、仁宗室、英宗室、神宗室、哲宗室、徽宗室、钦宗室、别庙懿节皇后室、安穆皇后室、安恭皇后室，行礼都按上述礼仪进行。下阶，回到原位，稍站片刻，退下。宫闱令关闭殿门，下阶退出。

译◎郊祀大礼前两天在景灵宫朝献的行礼仪注

△陈设（布置）

在朝献前三天，仪鸾司在斋殿设置大次（皇帝驻跸的大帐幕）；又在大次前面视地势设置文武侍臣的次（帐幕）；行事助祭官、宗室及有关官署的次设在宫内外，各按地势安排；在文官之后设东方、南方客使的次，在武官之后设西方、北方客使的次；又在殿门外视地势设置放置祭馔的帷幕。前两天，郊社令率属下清扫宫内外。太常在殿门外设燎炉，又在殿上前楹稍南处设登歌之乐（面朝北）；在殿门外视地势设宫架（悬钟磬的乐架）；在舞列位置设舞表（标志舞队位置的旗杆）。

朝献前一天，奉礼郎、礼直官在阼阶（东阶）上设皇帝的位版，面朝西；在圣像西南设饮福位，面朝北；在殿下东侧设望燎位，面朝南。赞者在阼阶东稍南设亚献、终献的位置，面朝西；在西阶西稍南设大礼使左仆射的位置，面朝东（与亚献、终献的位次相对）；行事的户部、礼部、刑部尚书，吏部、刑部侍郎，光禄卿，读册官，举册官，光禄丞的位置设在左仆射之西（光禄丞位置稍靠后）；执事官的位置又设在其后；奉礼郎、抟黍、太祝、太社、太官令的位置设在亚献之北，面朝西稍靠后；监察御史的位置有两处，设在大礼使之北，面朝东，都稍靠后。又设协律郎的位置两处，一处在殿上磬架西北，一处在宫架西北，都面朝东；押乐太常丞的位置在登歌乐架之北，押乐太常卿的位置在宫架之北，良酝令的位置在酌樽所，都面朝北。又在行事、执事官之南设文武助祭官、宗室的位置，东西相对而立。诸方客使的位置设在殿门外，各按其方国安排。又在殿门外设告洁的位置。

在道西设大礼使左仆射的位置，面朝东，行事的吏部、户部、礼部、刑部尚书，吏部、刑部侍郎，押乐太常卿，光禄卿，读册官，举册官，押乐太常丞，光禄丞，奉礼、协律郎，抟黍，太祝，郊社、太官令的位置设在道东，面朝西，以北为上（押乐太常丞以下的位置稍靠后）。监察御史的位置设在尚书之右，另设一处稍靠后。光禄在殿门内陈设祭馔，位置偏北，面朝南。太常在祭馔之南设省馔位版。大礼使左仆射的位置在南，面朝北，以西为上。监察御史的位置有两处，在西，面朝东。行事的吏部、户部、礼部、刑部尚书，吏部、刑部侍郎，押乐太常卿，光禄卿，读册官，举册官，押乐太常丞，光禄丞，奉礼、协律郎，抟黍，太祝，郊社、太官令的位置在东，面朝西，以北为上。

礼部率属下在殿上西侧设置祝册案，司樽彝率属下在酌樽所设置玉币篚。其次在圣像前设置笾、豆、〇、簋的位置，左边放十一个笾，右边放十一个豆，都排成三行；俎放在笾的前面，〇一件、簋一件放在笾豆之外，〇在左，簋在右。又设酒樽的位置，著樽两个，壶樽两个，都有〇（樽盖），加勺和幂布，作为酌樽（供斟酒用）。太樽两个、山樽两个、牺樽两个、象樽两个，都有〇，加幂布，只陈设不斟酒，都放在殿上稍南处，面朝北，以西为上。又在祭馔帷幕内各设笾、豆、〇、簋、俎各一件。在阼阶上设御用洗手的盘和〇，以及供进盘、〇、巾的内侍座位，都设在皇帝位版之后，分列左右（捧盘的面朝北，捧〇及执巾的面朝南）。又在亚献、终献位置之北设盥洗（洗手）用的爵洗（盥洗在东，爵洗在西），〇洗在东，加设勺，篚放在洗盆的西南，铺设巾（若是洗爵用的篚，则还要放入爵）。执〇

译、篚的人各自站在其后。

朝献那天行礼之前，太常府卿率属下把币帛陈放入篚中（币帛为青色）；少府监率属下入内陈设祭神用的玉，放置在圣像前（玉用四圭，有邸座）；光禄卿率属下入内往笾、豆、〇、簋中盛放祭品（笾分三行，以右为上：第一行放形盐在前，黎、糗饵依次排列；第二行榛实在前，干桃、干〇、干枣依次排列；第三行菱角在前，芡实、栗子、干柿依次排列。豆分三行，以左为上：第一行芹菜腌菜在前，┺菹、菁菹、葵菹依次排列；第二行韭菜在前，面筋、松脯、齑脯依次排列；第三行饣〇食在前，瓜齑酱依次排列。簋盛黍米，〇盛稻米）；太官令率属下入内往俎中盛放祭品（笾前的俎，盛放乳饼）。良酝令率属下入内往樽中盛酒（著樽两个，一个盛元酒，一个盛醴齐，供皇帝斟酌用。壶樽两个，一个盛元酒，一个盛盎齐，供亚献、终献斟酌用。太樽两个，一个盛泛齐，一个盛醴齐。山樽两个，一个盛盎齐，一个盛醴齐。牺樽两个，一个盛沈齐，一个盛事酒。象樽两个，一个盛昔酒，一个盛清酒，都只陈设不斟用。凡〇中所盛之物，各依所对应的樽而定）。有关官署陈设神御殿的祭馔及供奉之物，按平常仪制办理。太常在圣像前设置蜡烛，又在殿门外设大礼使以下行事、执事官的作揖位置，与告洁的位置相同。仪鸾司设置神位版的帷幄，又在殿门外视地势设置册幄。

△省馔（检视祭馔）

朝献前一天天刚亮，太社令率属下清扫宫内外完毕后，司樽彝率执事者把祭器搬入设置到各自位置（凡陈设祭器都要垫席子，笾、豆还要加盖巾）。太府卿、少府监入内陈设玉币（告洁完毕后，暂时撤去）。不久，礼直官、赞者分别引导大礼使以下的官员穿常服前往殿门外的告洁位置，礼直官赞唱作揖完毕，赞揖者引导押乐太常卿进入乐架的位置（凡亚献、终献行礼，都由礼直官、太常博士引导。大礼使、执政官行礼，都由礼直官引导。其余官员都由赞者引导）。其次引导礼部尚书进入，从西阶登殿，检视涤濯（洗涤祭器）的情况（凡行事、执事官员升降殿阶，都走西阶。内应奉官及执事等应人员，各按照相应的台阶升降）。其次引导左仆射再次检视涤濯。执事者都举起幂布，说：“洁净。”都退下，回到原位。礼直官上前一步，说：“告洁完毕，请前往省馔位。”作揖完毕，引导大礼使以下各就其位，礼直官赞唱：“作揖。”有关官署检视祭馔完毕，礼直官赞唱：“省馔完毕”，作揖完毕，都返回斋所。其次引导礼部尚书前往厨房检视洗涤溉水。其次引导刑部尚书前往厨房往锅中盛水，刑部侍郎往锅中添水，协律郎展视检查乐器，然后返回斋所。傍晚后，太社令率属下清扫宫内外，学士院把祝册交给通进司，进呈御览批写完毕后，下发交付尚书礼部。

△车驾自大庆殿前往景灵宫

朝献那天，文武侍祠、行事助祭的官员，以及宗室（不随驾者）先前往景灵宫祠所，其次礼直官、宣赞舍人引导礼部侍郎前往大庆殿奏请“中严”（第一次警戒令）。不久，又奏“外办”（准备就绪）。皇帝穿履袍前往大庆殿，鸣鞭。行门禁卫、诸班亲从等各司应奉人员以下各自依例起居行礼。其次知客省事以下、枢密都丞旨以下、知内侍省事以下、御带器械官应奉应通侍大夫以下、武功大夫以下以及各库务文臣一班依例起居行礼。等皇帝登

译上御座，从驾的宰执、使相以下一班，其次管军臣僚，都依例起居行礼（若得到旨意免除起居礼，则不再行礼）。皇帝乘车驾，鸣鞭，走出行宫北门，快到景灵宫时，御史台、太常寺、ト门分别引导文武侍祠、行事、执事、助祭的官员及宗室在宫的棂星门外排班，再拜行礼，奏报完毕后，退下（已经行过起居礼的，只奏报：“圣躬万福。”皇帝车驾快到门口时，从驾的宰执等随从中负责行礼前导的人先行退下。各自穿朝服祭服）。皇帝车驾进入棂星门，到达大次，下车驾进入，放下帘幕，侍卫按常规排列，以等候行礼。

△奉玉币

朝献那天，还未行礼之前，各行事及助祭的官员各自穿好相应服饰。太祝把祝册放到案上。太府卿、少府监入内陈设玉币。光禄卿入内往笾、豆、〇、簋中盛放祭品。太官令入内往俎中盛放祭品。良酝令入内往樽、〇中盛酒。乐正率乐工及二舞按次序进入，与执樽、〇、篚、幂的人各自就位。其次御史台、太常寺、ト门、宣赞舍人分别引导文武助祭官及宗室、客使进入，就位。其次礼直官、赞者分别引导大礼使以下行事、执事官前往殿门外作揖的位置站立，礼直官赞唱“作揖”，完毕后，先引导监察御史巡视检查殿的上下，纠察不合仪制的地方，然后下阶，就位。其次引导大礼使以下各自进入，就位。其次礼仪使、枢密院官、太常卿、ト门官、太常博士、礼直官分别站立在大次外的左右两侧。其次引导礼部侍郎前往大次前奏请“中严”。不久，又奏“外办”。符宝郎捧着宝玺陈放在宫架旁边，视地势安排。礼仪使在大次前俯身跪奏：“礼仪使臣某启奏，请皇帝行礼。”奏毕，俯身，起立，退回侍立位置（礼仪使奏报礼成时，也照此办理）。帘幕卷起，皇帝穿衮冕出来，侍卫按常规排列。礼仪使等在前引导，到殿门外，殿中监跪着进呈大圭。礼仪使奏请皇帝执大圭。前导皇帝从正门进入（不应随入的侍卫，止步于门外）。协律郎跪下，俯身举起麾（指挥用的旗），起立，乐工击〇（鼓），宫架奏起《乾安之乐》（皇帝升降行止，都演奏《乾安之乐》），到阼阶下，放下麾，止〇（鼓声），乐止（凡奏乐，都是协律郎跪下，俯身举麾，起立，乐工击〇之后才开始演奏，放下麾、止〇之后才停止）。皇帝从阼阶登殿，大乐使跟随（皇帝升降时，大礼使都要跟随），登歌乐奏起（左右侍卫官员，视人数酌情跟随登殿）。到达位版处，面朝西站立，乐止。礼仪使等分左右侍立（凡行礼，都是礼仪使、枢密院官、太常卿、ト门官、太常博士、礼直郎在前引导，到位后，分立于左右）。礼仪使上前奏报：“有司已准备就绪，请行礼。”宫架奏起《大安之乐》、《发祥流庆之舞》，待乐曲奏满三遍，停止。先引导左仆射、吏部尚书、侍郎登殿到圣祖座前站立，左仆射、吏部尚书都面朝西，以北为上。吏部侍郎面朝东。乐曲奏满六遍，乐止。礼仪使奏请再拜，皇帝行再拜礼。赞者说：“再拜”，在位官员都行再拜礼。内侍从篚中取出玉币，站在酒樽所在处。又有内侍各自捧着盘、〇、巾进献，宫架奏乐。礼仪使奏请皇帝放下大圭，洗手。内侍捧上〇（水器），浇水，皇帝洗手。内侍进上巾，皇帝擦手完毕。又奏请皇帝执大圭，乐止。礼仪使在前引导，

译登歌奏起《灵安之乐》，殿中监跪着进呈圭。礼仪使奏请放下大圭，执镇圭，在前引导皇帝到圣祖座前，面朝北站立。内侍先在地上铺设缫藉（垫玉用的丝织物），礼仪使奏请皇帝跪下把镇圭放到缫席上，执大圭，俯身，起立。又奏请皇帝放下大圭，跪下。内侍把玉加放在币帛上，交给吏部尚书，吏部尚书交给左仆射，左仆射面朝西跪着进献。礼仪使奏请皇帝接受玉币。皇帝接受并放置完毕后，吏部侍郎面朝东跪着接受后起立，进献放置到圣像前。左仆射、吏部侍郎暂时在殿上稍偏西处面朝东站立。吏部尚书下殿，回到原位。礼仪使奏请皇帝执大圭，俯身，起立。又奏请再拜。皇帝行再拜礼。行礼完毕，乐止。礼仪使奏请引导皇帝返回位版处，登歌奏乐，到位后，面朝西站立，乐止。内侍捧起镇圭和缫藉，把镇圭交给殿中监，殿中监再交给有关官署。

△荐馔（进献祭馔）

朝献那天，太官令把祭馔盛放到俎及笾、豆、〇、簋中，陈设在祭馔帷幕内，东西相对而放（俎中盛乳饼，笾中盛粉〇，豆中盛糁食，〇中盛梁米，簋中盛黍稷）。等皇帝登殿奉献玉币完毕，返回原位，乐止。其次引导礼部尚书前往祭馔所在处，捧着笾、豆、〇、簋进入；户部尚书前往祭馔所在处，捧着俎进入，太官令引导他们进入正门，宫架奏起《吉安之乐》，陈设在西阶下，面朝北，以北为上，捧俎的人在南面。其次引导礼部尚书放下笏板，捧笾、豆、〇、簋；户部尚书放下笏板，捧俎登殿，执事官员各自在阶上迎接。礼部尚书捧笾、豆、〇、簋到圣像前，面朝北跪下奉献完毕，执笏板，俯身，起立。有关官署把笾设在糗饵前面，豆设在酱前面，〇设在稻米前面，簋设在黍米前面。其次户部尚书捧俎到圣像前，面朝北跪下奉献完毕，执笏板，俯身，起立。有关官署把俎设在豆前面，乐止。都下殿，回到原位。其次引导左仆射、吏部侍郎前往圣祖座前站立，左仆射面朝西，吏部侍郎面朝东。其次引导吏部侍郎捧爵登殿到皇帝位版前，面朝北站立。内侍各自捧着盘、〇、巾进献，宫架奏乐，礼仪使奏请皇帝放下大圭，洗手。内侍捧上盘、〇，浇水，皇帝洗手。内侍进上巾，皇帝擦手完毕，又奏请皇帝洗爵。吏部侍郎进上爵，内侍进上巾，皇帝擦拭爵杯完毕，乐止。又奏请皇帝执大圭。登歌奏起《祖安之乐》，吏部侍郎接过爵，捧爵前往酌樽所，面朝东站立。执樽的人举起幂布，良酝令斟上著樽中的醴齐（甜酒）。礼仪使在前引导皇帝到圣祖座前，面朝北站立，礼仪使奏请皇帝放下大圭，跪下。吏部侍郎把爵交给左仆射，左仆射面朝西跪着进献。礼仪使奏请皇帝执爵进酒，再进酒，三进酒，每次都把爵交给吏部侍郎。吏部侍郎面朝东跪着接过爵，放置在圣祖座前。礼仪使奏请皇帝执大圭，俯身，起立。又奏请皇帝稍作停留站立。乐止。左仆射以下都回到原位。举册官放下笏板跪下，举起祝册；读册官放下笏板，面朝东跪着诵读册文。读完后，放下祝册，各自执笏板起立，都下殿，回到原位。礼仪使奏请再拜。皇帝行再拜礼，完毕，礼仪使在前引导皇帝返回位版处，登歌奏乐，到位版处，面朝西站立，乐止。文舞退下，武舞上前，宫架奏起《正安之乐》，舞者站定，乐止。礼直官、太常博士引导亚献前往盥洗位，面朝北站立，放下笏板，洗手，擦手，执笏板前往爵洗位，面朝北站立，放下笏板，洗爵，擦拭爵杯，把爵交

译给执事官，执笏板登殿前往酌樽所，面朝东站立。宫架奏起《冲安之乐》、《降真观德之舞》。执事官把爵交给亚献，亚献放下笏板跪下执爵。执樽的人举起幂布。太官令斟上壶樽中的盎齐（酒）。亚献把爵交给执事官，执笏板，起立。到圣祖座前面朝北，放下笏板跪下。执事官把爵交给亚献，亚献执爵三次进酒，执笏板，俯身，起立，稍退，面朝北行再拜礼，完毕，乐止。下殿回到原位。起初，亚献行礼将要结束时，礼直官、太常博士引导终献前往洗手处和登殿斟酒献祭，都按照亚献的仪制办理，完毕，下殿回到原位。起初，终献登殿献祭后，户部、礼部尚书登殿到殿西，面朝东站立。其次引导殿中监、太祝、太官令前往饮福处面朝东站立。捧豆及爵酒的人各自站在其后。礼仪使奏请前往饮福位，在前引导皇帝，登歌奏乐，快到位时，乐止。又登歌奏起《报安之乐》，皇帝到达饮福位，面朝北站立。尚酝捧着御樽前往酌樽所，良酝令斟上上等樽中的福酒各放置两樽，尚酝斟好福酒，殿中监面朝西捧着站立。礼仪使奏请再拜，殿中监跪着把爵酒进献。礼仪使奏请皇帝放下大圭，跪着接过爵，祭酒（把酒三次祭洒于地）。稍尝酒，放下爵，殿中监跪着接过爵起立。太官令从簋中取出黍米，捏成团交给太祝，太祝用豆盛好，面朝东跪着进献。皇帝接过豆放置好，太祝于是接过豆起立，下殿，回到原位。其次殿中监再次跪着把爵酒进献。礼仪使奏请皇帝接过爵，饮福酒，放下爵。殿中监接过空爵起立，交给尚酝奉御及执事官，都下殿，回到原位。礼仪使奏请皇帝执大圭，俯身，起立。又奏请再拜，皇帝行再拜礼，乐止。礼仪使在前引导皇帝返回位版处，登歌奏乐，到位版处，面朝西站立，乐止。其次引导礼部尚书到圣像前撤去笾豆，其次户部尚书撤去俎，笾、豆、俎各撤一件，都稍微移开原处，登歌奏起《吉安之乐》，撤祭完毕，乐止。礼部、户部尚书下殿，回到原位。礼直官说“赐福酒”，行事助祭官行拜礼。赞者接传说“赐福酒，再拜”，在位官员都行再拜礼。送神，宫架奏起《太安之乐》，奏满一遍，停止。

△望燎

《太安之乐》奏完后，礼仪使奏请前往望燎位，在前引导皇帝到望燎位，登歌奏乐。从阼阶下殿，乐止。宫架奏乐，到位，面朝南站立，乐止，起初赐福酒，再拜完毕。吏部侍郎率太祝捧着篚前往圣祖座前，取下玉币、祝册。执事官用俎盛装黍稷饭及爵酒，下阶，放置在柴堆上，礼直官说“可以点燃了”，东西两侧各用火炬点燃半堆柴薪。礼仪使奏报礼成，在前引导皇帝返回大次，宫架奏乐，走出门外，礼仪使奏请皇帝放下大圭，殿中监跪着接过大圭，交给有关官署。侍卫按常规排列。皇帝到达大次，乐止，礼部奏请“解严”（解除警戒）。其次引导大礼使以下前往殿门外作揖的位置站立，礼直官赞唱“礼毕”，作揖完毕，退下。宣赞舍人等分别引导文武助祭官及宗室、客使依次退出。其次引导各神御殿的分献官及太祝各自进入就位，太祝在南面，面朝北，分献官在东面，面朝西（神御殿的献官、太祝都穿常服）。赞者说“再拜”，在位官员都行再拜礼。太祝登殿到香案西侧，面朝东站立。其次引导分献官登殿到香案前，面朝北站立，放下笏板，三次上香，跪下，执盏奠茶，

译三次奠酒，执笏板，俯身，起立，稍作停留站立。太祝跪着诵读祝文，读完起立，捧起版放置到案上，下殿，回到原位。分献官行完再拜礼后，下殿回到原位，退到其后。南郊祭祀都照此仪制办理。

先父在《遗老斋杂志》中记载：“景定庚申年秋天，举行明堂大享之礼，命我担任殿中监、进接圭官。明堂之礼，君主执大圭以行礼，献镇圭以祭神。圭的质地光滑，君主所执握的部位用锦缎缠绕，供奉官则用脑子粉涂抹在手上，防止滑落。两种圭都由一名中贵人掌管，太常寺的一名吏员随行陪侍，都在殿中监左右。皇帝前往景灵宫，进入思成门时便跪着进呈大圭，皇帝执着大圭行走，到大次时放下圭，交给殿中监。进入大次后，等到奏报中严、外办，卷起帘幕，再像先前一样跪着进呈。皇帝执着圭前往褥位，这时殿中监急忙赶到┙室外捧着镇圭等候。片刻后，皇帝即将进入室内，礼吏喝唱‘放下大圭，执镇圭’。皇帝先自行把大圭放在腰间，于是跪着进献镇圭，皇帝接过后奉献放置在神币前。礼吏又喝唱‘执大圭’。皇帝从腰间取出大圭执着，殿中监便急忙到神币前取回镇圭进入第二室。凡是礼吏的引导喝唱、殿中监的跪着进献，都和第一室一样。到第十三室，然后献礼完毕，皇帝执着圭前往褥位面朝东站立，以等候亚献、终献行礼。凡是明堂行礼之日，在殿廊设大次，皇帝进入等候警戒完毕。在殿门右侧设小次，皇帝返回小次，等候亚献、终献行礼。然而祖宗对上帝、祖先极为敬重，按惯例不返回小次，以示恭敬勤谨。皇帝晚年有内急的毛病，回到褥位后，我正在室中，收好镇圭准备交付，而内侍实际不在皇帝跟前，忽然听说有旨意要返回小次，内侍从皇帝手中取过圭跟随，等我返回时，才刚到。太常少卿赵与呵斥质问说：‘殿中监在哪里？’皇帝返回小次时，没有人接圭，我十分惶恐，心想只有自我弹劾待罪而已。礼吏说：‘祖宗时代从未返回过小次，这叫做非次还内，尊官若为此待罪，反而显得皇上有失礼之处，应当不再提起。’我心里认同这话，只是从内侍手中取回大圭，跪着在小次帘外等候而已。不久，卷起帘幕进献圭。皇帝执着圭前往饮福受胙位授受行礼，完毕后，又前往望瘗位。礼成后到殿门，等皇帝到达后才结束此事。从第一天朝献景灵宫，第二天朝享太庙，再到第三天明堂殿行礼，都是这样。《礼记》说：‘凡是执持宗庙礼器，即使拿轻的东西也要像拿不动一样小心’，何况是与君主相互授受呢？最令人畏惧的是，皇帝将要进门时，跪着进呈大圭，圭呈上后，要急忙退到旁边侧立，唯恐妨碍天子的步伐进入。皇帝将要出门时，跪着接过圭，接过后，又要急忙退到旁边侧立，唯恐妨碍天子的步伐外出。在那种时候，仓皇失措都发生在须臾之间，不是平日端庄敬慎的人是不会被选中担此职责的，朝廷正是因为看重此人而以此为难事啊。”

以上是宋朝太庙、原庙的祭礼，只有郊祀前的亲祭最为隆重，仪注已见于前文。《遗老斋杂志》中所记的执圭一则，一并附录于此。

◎四孟朝献景灵宫仪注

△斋戒

朝献前一天，皇帝在内殿斋戒，仍在崇政殿照常处理政事，只是不吊丧、不问疾、不奏乐，有关官署不奏报刑杀方面的文书。行礼前，引导的官员在本司斋戒，照常处理事务，只是不批阅刑杀方面的文书及不行刑。

△陈设

事先，有关官署在圣祖天尊大帝、元天大圣后以及各位帝后的神位前陈

译设香案及供奉之物。仪鸾司在殿东庑设御用帷幄，面朝西，在殿下东阶之东设皇帝跪拜垫位，面朝西，以及铺设黄道褥子和各香案前的跪拜垫（其中第二天，皇帝前往后殿行礼）。

△朝献

那天天刚亮，皇帝穿履袍出内殿登上御座，鸣鞭，行门禁卫、诸班亲从等各司应奉人员以下，在崇政殿各自依例起居行礼。其次从驾臣僚以及应奉、前导、陪位的官员，以及管军在崇政殿起居行礼，按ト门的仪制办理，完毕后先行退下以等候随驾。等皇帝从崇政殿乘辇出行宫北门，快到景灵宫时，侍臣前导及陪位官在景灵宫棂星门外、殿门外迎驾，起居再拜行礼完毕。其次有关官署引导陪位官先到殿下面朝北站立，礼直官、太常博士、太常卿到御幄前面朝北站立。礼直官引导两名侍臣登殿，到圣祖天尊大帝香案前，东西相对而立（在各位帝后神位前，则引导一名侍臣在香案前面朝西站立，等进接茶酒完毕后，停留在殿上稍偏东处，面朝西站立）。陪位的文武官员进入殿下面朝北站定，等皇帝车辇进入棂星门后，从东廊便门步行至御幄。放下帘幕，ト门官在东幄前相对站立，ト门报告：排班已齐整。礼直官、太常博士引导太常卿在御幄前俯身跪奏，说：“太常卿臣某启奏，请皇帝行朝献之礼。”奏毕，俯身，起立（奏报礼成时，也照此办理）。帘幕卷起，太常卿、ト门官、太常博士、礼直官在前引导皇帝到殿下跪拜垫位，面朝西站立（凡行礼，都是太常卿、ト门官、太常博士、礼直官在前引导，到位后，便分立于左右）。太常卿奏请行拜礼，皇帝行再拜礼。赞者说“拜”，在位官员都行再拜礼。完毕后，引导官在前引导皇帝从东阶登殿，到圣祖天尊大帝位香案前的跪拜垫位，面朝北站立。内侍捧香，太常卿奏请上香，再上香，三上香。内侍把茶酒交给侍臣，侍臣面朝西跪着进献。又奏请皇帝跪着进茶，进酒，再进酒，三进酒，交给侍臣，侍臣放置在圣祖天尊大帝位前。又奏请俯身，起立。又奏请行拜礼，皇帝行再拜礼。赞者说“拜”，在位官员都行再拜礼。完毕后，引导官在前引导皇帝从东阶下殿，到殿下跪拜垫位，面朝西站立。奏请行拜礼，皇帝行再拜礼。赞者说“拜”，在位官员都行再拜礼，完毕后，引导官在前引导皇帝返回御幄，放下帘幕。太常卿奏报礼成，完毕后，行礼、前导、陪位的官员等先前往中殿，如同前殿的仪制排班站立，等皇帝到中殿御幄，放下帘幕。ト门报告排班已齐整，礼直官、太常博士引导太常卿在御幄前俯身跪奏，说：“太常卿臣某启奏，请皇帝行朝献之礼。”奏毕，俯身，起立（奏报礼成时，也照此办理），帘幕卷起，太常卿、ト门官、太常博士、礼直官在前引导皇帝到殿下跪拜垫位，面朝西站立。太常卿奏请行拜礼，皇帝行再拜礼。赞者说：“拜”，在位官员都行再拜礼。引导官在前引导皇帝登殿，到宣祖皇帝位香案前的跪拜垫位，面朝北站立。内侍捧香，太常卿奏请上香，再上香，三上香。内侍把茶酒交给侍臣，侍臣面朝西跪着进献，又奏请皇帝跪着奠茶，奠酒，再奠酒，三奠酒，俯身，起立。又奏请行拜礼，皇帝行再拜礼。赞者说“拜”，在位官员都行再拜礼。完毕后，其次到太祖皇帝、太宗皇帝、真宗皇帝、仁宗皇帝、英宗皇帝、神宗皇帝、哲宗皇帝、徽宗皇帝、钦宗皇帝的神御神案前行礼

译，都按上述仪制办理，完毕后，引导官在前引导皇帝从东阶下殿到殿下跪拜垫位，面朝西站立。奏请行拜礼，皇帝行再拜礼。赞者说“拜”，在位官员都行再拜礼，完毕后，引导官在前引导皇帝返回御幄，放下帘幕。太常卿奏报礼成，完毕后，陪位、行礼、前导、应奉的官员依次退下，皇帝返回斋殿以等候回宫，就如同来时的礼仪。第二天，皇帝从内殿乘辇进入棂星门，快到宫门时，在露屋处下辇，步行到斋殿，从后殿的后面到后殿东廊御幄，以等候前往元天大圣后位，其次前往昭宪皇后、孝明皇后、懿德皇后、明德皇后、元德皇后、章穆皇后、章宪明肃皇后、章懿皇后、慈圣元献皇后、宣仁圣烈皇后、钦圣宪肃皇后、钦成皇后、钦慈皇后、昭慈圣献皇后、昭怀皇后、显恭皇后、显肃皇后的神御香案前行礼，都按前殿、中殿的仪制办理。

△第一日

那天天刚亮，皇帝穿靴、袍出内殿登上御座，鸣鞭，行门禁卫、诸班亲从等各司应奉人员以下在后殿各自依例起居行礼。其次从驾臣僚以及应奉、前导、陪位官等先前往中殿排班站立，如同前殿的仪制。等皇帝到中殿御幄，放下帘幕，ト门报告：排班已齐整。礼直官、太常博士引导太常卿在御幄前俯身跪奏，说：“太常卿臣某启奏，请皇帝行恭谢之礼。”奏毕，俯身，起立（奏报礼成时，也照此办理）。帘幕卷起，太常卿、ト门官、太常博士、礼直官在前引导皇帝登殿到殿上跪拜垫位，面朝西站立。太常卿奏请行拜礼，皇帝行再拜礼。赞者说“拜”，在位官员都行拜礼。完毕后，引导官在前引导皇帝到宣祖皇帝位香案前的跪拜垫位，面朝北站立。内侍捧香，太常卿奏请上香，再上香，三上香，内侍把茶、酒交给侍臣，侍臣面朝西跪着进献。又奏请皇帝跪着奠茶酒，再奠酒，三奠酒，俯身，起立。又奏请行拜礼，皇帝行再拜礼。赞者说“拜”，在位官员都行再拜礼。完毕后，其次到太祖皇帝、太宗皇帝、真宗皇帝、仁宗皇帝、英宗皇帝、神宗皇帝、哲宗皇帝、徽宗皇帝、钦宗皇帝的神御香案前行礼，都按上述仪制办理，完毕后，引导官在前引导皇帝返回跪拜垫位，面朝西站立。奏请行拜礼，皇帝行再拜礼。赞者说“拜”，在位官员都行再拜礼，完毕后，引导官引导皇帝返回御幄，放下帘幕。太常卿奏报礼成，完毕后，陪位、行礼、前导、应奉的官员依次退下。皇帝返回斋殿以等候回宫（按照已经下达的指挥，车驾回宫从祥曦殿门进入）。

△第二日（淳熙九年，恭谢之礼分作三天举行，其中第二日前往后殿元天大圣后以及昭宪皇后至慈圣光献皇后，第三

译每日前往后殿，宣读仁圣烈皇后以下诸位神御的祭文。

皇帝从宫内乘坐御辇进入棂星门，到斋殿下辇，步行至后殿东庑的御幄，在此等候，依次前往元天大圣后，其次前往昭宪皇后、孝明皇后、懿德皇后、明德皇后、元德皇后、章穆皇后、章献明肃皇后、慈圣光献皇后、宣仁圣烈皇后、钦圣宪肃皇后、钦成皇后、钦慈皇后、昭慈圣献皇后、昭怀皇后、显恭皇后、显肃皇后、显仁皇后的神御香案前行礼，礼仪都与前殿、中殿的仪式相同。

译太祖亲自主持宗庙祭祀四次（乾德元年十一月十五日一次。开宝元年十一月二十三日一次。开宝四年十一月二十六日一次，这次是亲行郊祀后朝拜宗庙。开宝九年三月五日一次，这次是亲自告祭，准备前往西京举行雩祀求雨之礼）。

太宗亲自主持宗庙祭祀五次（太平兴国三年十一月十四日一次。太平兴国六年十一月十六日一次。雍熙元年十一月二十日一次。淳化四年正月一日一次。至道二年正月九日一次，这次是亲行郊祀后朝享宗庙）。

真宗亲自主持宗庙祭祀十二次（咸平二年十一月六日一次。咸平五年十一月十一日一次。景德二年十一月十二日一次。天禧元年正月十日一次。天禧三年十一月十八日一次，这次是亲祭后朝拜宗庙。大中祥符元年九月十日一次，这次是亲自告祭，准备举行封禅大典。同年十一月二十七日一次，这次是封禅礼成后恭谢宗庙。大中祥符三年十二月十一日一次，这次是亲自告祭，准备祭祀汾阴。大中祥符四年四月六日一次，这次是汾阴礼成后亲往拜谒。大中祥符五年闰十月七日一次，这次是圣祖降临后的恭谢之祭。大中祥符六年十二月十五日一次，这次是亲自告祭，准备前往拜谒太清宫。大中祥符七年二月十五日一次，这次是在东郊举行恭谢朝享之礼）。

仁宗亲自主持宗庙祭祀十三次（天圣二年十一月十二日一次。天圣五年十一月十六日一次。天圣八年十一月十八日一次。景祐二年十一月十三日一次。宝元元年十一月十七日一次。庆历元年十一月十九日一次。庆历四年十一月二十四日一次。庆历七年十一月十七日一次。皇祐五年十一月三日一次，这次是亲行郊祀后朝享。皇祐二年九月二十六日一次。嘉祐七年九月六日一次，这次是亲祭明堂后朝享。嘉祐四年十月十二日一次，这次是亲行祫祭。天圣十年十一月十一日一次，这次是修建大内后的恭谢之祭）。

英宗亲自主持宗庙祭祀一次（治平二年十一月十五日，这次是亲行郊祀后朝享）。

神宗亲自主持宗庙祭祀六次（熙宁元年十一月十七日一次。熙宁七年十一月二十四日一次。熙宁十年十一月二十六日一次。元丰六年十一月四日一次，这次是郊祀后朝享。熙宁四年九月九日一次。元丰三年九月二十日一次，这次是祭祀明堂后朝享）。

哲宗亲自主持宗庙祭祀五次（元祐元年九月五日一次。元祐四年九月十三日一次。元祐七年十一月十二日一次。元符元年十一月十九日一次，这次是亲行郊祀后朝享。绍圣二年九月十八日一次，这次是祭祀明堂后朝享）。

徽宗亲自主持宗庙祭祀九次（建中靖国元年十一月二十二日一次。崇宁三年十一月二十五日一次。大观四年十一月二日一次。政和三年十一月五日一次。政和六年十一月九日一次。宣和元年十一月十二日一次。宣和四年十一月十四日一次。宣和七年十一月十四日一次，这次是冬祀后朝享。大观元年九月二十七日一次，这次是郊祀后朝享）。

高宗亲自主持宗庙祭祀十次（绍兴七年九月二十一日一次。绍兴十年九月九日一次，并祭明堂后朝拜宗庙。绍兴十三年正月十一日一次，这次是奉上徽宗皇帝徽号册宝后朝拜宗庙。绍兴十三年十一月七日、十六年十一月九日、十九年十一月十三日、二十二年十一月十七日、二十五年十一月十八日、二十八年十一月二十二日，都是亲行郊祀后朝拜宗庙。绍兴三十一年九月一日一次，这次是祭明堂后朝拜宗庙）。

孝宗亲自主持宗庙祭祀十次（绍兴三十二年七月十四日一次。隆兴二年十二月二十九日一次。乾道三年十一月一

译日一次。乾道六年十一月五日一次。乾道九年十一月八日一次。淳熙三年九月六日一次。淳熙六年九月十五日一次。淳熙九年九月十二日一次。淳熙十二年十一月二十二日一次。淳熙十五年九月八日一次）。

光宗亲自主持宗庙祭祀两次（淳熙十六年四月六日一次。绍熙二年十一月二十六日一次）。

宁宗亲自主持宗庙祭祀八次（庆元三年十一月壬寅日一次。嘉泰三年十一月癸酉日一次。开禧二年一次。嘉定二年九月庚子日一次。嘉定五年十一月辛酉日一次。嘉定八年九月庚午日一次。嘉定十一年九月庚辰日一次。嘉定十四年九月庚寅日一次）。

按语：古时宗庙祭祀，有正祭，有告祭，都是由君主亲自行礼的。所谓正祭，就是四时之享和祫祭。所谓告祭，就是国家有大事而告知宗庙。自汉代以来，礼制逐渐废弛，郊祀庙祭君主大多不再亲自举行。到唐代中叶以后，才规定三年一次郊祀之时，先两天在太清宫朝享，第二天在太庙朝享，再一天才到南郊举行祭祀。宋朝沿袭这一制度，第一天在景灵宫朝享，第二天在太庙朝享，第三天在郊坛或明堂举行祭礼。《国史》所记载的亲享太庙，大都是郊祀前的祭祀，但这实际是告祭之礼，也就是所谓卜郊——先在祖庙禀受天命，在祢庙占卜吉凶，正如鲁国人将要祭祀上帝，必先在泮宫祭祀一样。至于正祭，君主未曾亲自举行过，即使是祫祭这样的大礼，也命有司代为主持。历代君主中，只有仁宗在嘉祐四年十月亲行过一次祫祭之礼而已。这是因为法驾属车、卤簿仪仗十分郑重，献祭升降的礼节又极其繁多，所以三年一次祭祀天帝时，仅能举行一次亲祠。然而告祭之事，也有比祭天更重大的，比如即位而告庙，从舜、禹受终于祖庙，到太甲拜见祖庙，成王拜见宗庙，都是这一类。即使在西汉时，君主每逢继位，也必定要行拜见高庙之礼。而自唐代以来，君主就不曾亲自拜谒宗庙、致祭以告知继位之事了。宋朝只有孝宗、光宗因是亲受内禅而特意举行此礼，其余各朝都拘泥于"三年不祭"之说，不再举行。然而既然"以日易月"的丧制早已确定，谅暗守丧之礼废弃已久，为何唯独在继位告祭这一件事上认为不可举行呢？庆元年间，李大性、李谦所说的话可谓至理名言。总之，亲享既然不能频繁举行，那就应当合并在祫祭等大祀中进行；而继位告祭，也一定应当亲自举行，就像卜郊之祭那样，作为三年一次的常行之事。此外，仅仅是为了将要祭祀上帝而先行告白，那本来就不是宗庙的大祭，命有司代行即可。

●卷一百 宗庙考十

○祫

《春秋》文公二年八月丁卯，在太庙举行大事。《公羊传》说："大事是什么？是大祫。大祫是什么？是合祭。这合祭是怎么回事？把已经毁去的宗庙的神主都陈列在太祖庙里，未毁去的宗庙的神主也都升入太祖庙，一同在太祖庙中受祭（《穀梁传》所说相同。杨氏说：我认为这是说把已毁庙和未毁庙的神主都合祭在太祖庙中）。"

◎以上是关于大祫

△朱子《周大祫图》（见原书第1397页，缺一表）

禘祭在祖庙举行时，祝官要迎请四庙的神主（疏文说：禘，是合祭祖先。太祖轮到举行禘祭的那一年，祝官便迎请高祖、曾祖、祖父、父亲四庙的神主，在太祖庙中祭祀。天子举行禘祭，则迎请六庙的神主。这里说迎请四庙的，是就诸侯而言的）。神主出庙、入庙的时候，必须清道戒严（跸，是禁止行人通行的意思。疏文说：主，指木制的神主，是各庙的神主。出庙，指走出自己本庙前往太祖庙。入庙，指从太祖庙返回自己本庙。若在庙院之