卷五十七 职官考十一
龙朔二年,改殿中省为中御府,改监为中御大监、少监,改丞为中御大夫(改尚食为奉膳,尚药为奉医,尚衣为奉冕,尚舍为奉▯,尚乘为奉驾,尚辇为奉辇,凡奉御皆改为大夫),咸亨初复旧。
丞,隋置一人,唐加一人。
尚食局奉御。始秦置六尚,有尚食焉(如淳曰:“谓掌天子之物曰尚。”)。後汉以後,并其职於太官、汤官。北齐门下省又有尚食局,置典御二人。後周有内膳上士、中士,凡进食先尝之。隋分属殿内,改典御为奉御,有二人,唐因之。龙朔二年,改为奉膳大夫,咸亨初复旧。直长,隋置六人,唐因之,减置五人。
尚药局奉御,自梁、陈以後,皆太医兼其职。北齐门下省有典御二人。隋如北齐之制,後改为奉御而属殿内。唐因之。龙朔二年,改为奉医大夫,咸亨初复旧。直长,隋置四人,唐因之。
尚衣局奉御。《周官》有司服中士,掌王之服,辨其名物。战国有尚衣、尚冠之职。秦、汉有御府令、丞,掌供御服,而属少府。後汉又掌宦者,典官婢作中衣服。魏因之。晋属光禄勋,江东省。宋大明中,改尚方曰左、右御府,各置令、丞一人。後废帝初,省御府,置中署,隶右尚方,其後又置。初,宋氏用三品勋位,明帝改用二品,准南台御史,掌金银采帛,凡诸造作以供奉及妃主六宫。梁、陈其职隶在尚方。後魏有掌服郎。北齐门下省统主衣局,都统、子统各二人。後周有司服上士二人、中士二人。隋分属殿内省,其後又改为尚衣局,置奉御二人。唐因之。龙朔三年改为奉冕大夫,咸亨元年复旧。直长,隋置八人,唐因之,减二人。
尚舍局奉御。《周礼》有掌舍,掌行所解止之处,帷幕幄▯之事。汉少府属官有守宫令、丞,掌宫殿陈设。魏殿中监掌帐设监护之事。晋、宋以下,其职并在殿中监。隋炀帝置殿内监,改殿内局为尚舍局,置奉御二人。唐因之。龙朔二年,改为奉▯大夫,咸亨元年复旧。直长,隋置八人,唐因之,而减二人。
尚乘局奉御,自秦、汉以来,其职皆在太仆。北齐太仆骅骝署有奉御十人,管十二闲马。隋炀帝取之,置尚乘局署奉御二人。唐因之,增置奉御四人。龙朔二年,改为奉驾大夫,咸亨元年复旧(尚乘奉御掌六闲马,一曰飞黄闲,二曰吉良闲,三曰龙媒闲,四曰▯▯▯余闲,五曰▯▯▯是,闲六曰天苑闲)。开元中减二人,先是别置厩使,因隶焉,犹属殿中(武太后万岁通天二年,置仗内闲厩,令殿中丞袁怀哲检校。至圣历二年,改为少监闲厩使,自後他官相循为之)。直长,隋置十四人,唐减四人。
尚辇奉御,《周官》小司徒中大夫,掌六畜车辇;又宗伯巾车下大夫,掌王后之五辂、辇车,组▯免有た羽盖(古谓人牵为辇。
译乘黄令、车府令丞掌管。隋炀帝在殿内省设置尚辇局,设奉御二人。唐沿袭这一制度,龙朔二年,改称奉辇大夫,咸亨元年恢复旧称。直长设四人,隋代设置,唐沿袭此制。
宋代的制度,殿中省设判省事一人,由没有具体职事的朝官担任。过去有六尚的局名,各自分立而其职事依然存在。如今尚食的职事归御厨管理,尚药归医官院管理,尚衣归尚衣库管理,尚舍归仪銮司管理,尚乘归骐骥院、内鞍辔库管理,尚辇归辇院管理,都不归殿中省本省统领。元丰年间正定官制,设监、少监、丞各一人。殿中监掌管供奉天子的饮食、医药、服饰、御用帷帐、车辇、行宫住所等方面的政令,少监作为其副手。总共统辖六局:尚食局,掌管膳食之事;尚药局,掌管调配药剂、诊治病候之事;尚酝局,掌管酒醴之事;尚衣局,掌管衣服冠冕之事;尚舍局,掌管行宫住所、帷帐之事;尚辇局,掌管车辇之事(六尚各设典御二人,奉帅六人或四人,监门二人或一人。此外尚食局有膳工,尚药局有医师,尚酝局有酒工,尚衣局有衣徒,尚舍局有幕士,尚辇局有正供等官,都分别隶属各自的局)。又设置提举六尚局及管〇官一员。过去殿中省设判省事一人,由没有具体职事的朝官担任。虽然有六尚的局名,各自分立而其职事依然存在。所有官员都随着六尚各局而调动,不归殿中省本省统领。殿中省所掌管的事务只有:郊祀,元日、冬至天子临
春秋宋万以乘车辇其母,秦始皇乃去其轮而舆之,汉代遂为人君之乘)。汉、魏、晋并太仆属官,车府令掌之。东晋省太仆,遂隶尚书驾部。宋、齐、梁、陈车府,乘黄令、丞掌之。後魏、北齐则乘黄、车府令兼掌之。後周则司车辂主之。隋又乘黄、车府令丞掌之。炀帝置殿内省尚辇局,奉御二人。唐因之,龙朔二年,改为奉辇大夫,咸亨元年复旧。直长,四人,隋置。唐因之。
宋制,殿中省判省事一人,以无职事朝官充。旧有六尚之局名,别而事存。今尚食归御厨,尚药归医官院,尚衣归尚衣库,尚舍归仪銮司,尚乘归骐骥院,内鞍辔库、尚辇归辇院,皆不领於本省。元丰正官制,置监、少监、丞各一人。监掌供奉天子五食、医药、服御幄▯、舆辇、舍次之政令,少监为之贰。凡总六局,曰尚食,掌膳羞之事;曰尚药,掌和剂诊候之事;曰尚酝,掌酒醴之事;曰尚衣,掌衣服冠冕之事;曰尚舍,掌次舍幄▯之事;曰尚辇,掌乘舆之事(六尚各有典御二人,奉帅六人或四人,监门二人或一人。又尚食有膳工,尚药有医师,尚酝有酒工,尚衣有衣徒,尚舍有幕士,尚辇有正供等官,皆分隶其局)。又置提举六尚局及管▯官一员。旧殿中省判省事一人,以无职事朝官充。虽有六尚局名,别而事存。凡官随局而移,不领於本省。所掌唯郊祀,元日、冬至天子御殿,及▯▯后庙、神主赴太庙,供其伞扇;而殿中监视秘书监,为寄禄官而已。元丰中,神宗欲复建此官,而度禁中未有其地,但诏御辇院不隶省、寺,令专达焉。初,权太府卿林颜因按内藏库,见乘舆服御亲行百物中,乃乞复殿中省六尚,以严奉至尊。於是徽宗乃出先朝所度《殿中省图》,命三省行之,而其法皆左正言姚▯所裁定,岁崇宁二年也。三年,蔡京上修成《殿中省六尚局供奉库务敕令格式》、《看详》,凡六十卷,仍冠以“崇宁”为名。政和元年,殿中省尚伸上编定《六尚供奉式》。靖康元年,诏六尚局并依祖宗法。又诏:“六尚局既罢,格内岁贡品物万数,尚为民害,非祖宗旧制,其并除之。”
○少府监(少监 丞 主簿 中尚左尚右尚 织染 掌冶等署 暴室等丞)
少府,秦官。汉因之
译御正殿,以及皇后祔庙、神主送赴太庙时,供应伞扇之类的仪仗;而殿中监的地位相当于秘书监,只是一个寄禄官而已。元丰年间,宋神宗想要恢复设置这一官署,但考虑到宫禁之中没有合适的地方,只下诏规定御辇院不隶属其他省、寺,命令它可以直接上奏朝廷。起初,权太府卿林颜因为查核内藏库,看到天子车驾服饰等物混杂在各种物品之中,于是请求恢复殿中省六尚局,以严格奉侍皇帝。于是宋徽宗便拿出先朝所拟定的《殿中省图》,命令三省施行,其中的具体法度都是左正言姚〇裁定的,这一年是崇宁二年。崇宁三年,蔡京呈上修成的《殿中省六尚局供奉库务敕令格式》、《看详》,共六十卷,仍然冠以“崇宁”为名。政和元年,殿中省官员尚伸呈上编定的《六尚供奉式》。靖康元年,下诏六尚局一律依照祖宗旧法办理。又下诏说:“六尚局既已废罢,规定中每年进贡的品物数以万计,仍然成为百姓的祸害,这不是祖宗的旧制度,应当一并废除。”
少府监(少监 丞 主簿 中尚、左尚、右尚 织染 掌冶等署 暴室等丞)
少府,是秦代的官职。汉代沿袭了这一官职。
,是为九卿。掌山海池泽之税,以给供养(应劭曰:“山海池泽之税名曰禁钱,以给私养,自别为藏。少者,小也,故称少府。”颜师古曰:“大司农供军国之用,少府以养天子也。”天子曰少府,诸侯曰私府。汉时官有司府长,掌禁钱。後光武改属司农也。王莽曰共工)。後汉少府卿一人,掌中服御之诸物,衣服宝货珍膳之属。朝贺则给璧。(後汉东平王苍为骠骑,正月朔朝,苍当入贺。故事,少府给璧。时阴就为少府,贵傲不奉法,漏将尽而求璧不得。苍掾朱晖遥见少府主簿持璧,乃往绐曰:“试请睹之。”既得而驰奉之,就复以他璧朝。给,徒改反)。凡中书谒者、尚书令仆、侍中、中常侍、黄门、御史中丞以下皆属焉。晋制,银章青绶,五时朝服,进贤两梁冠,绛朝服,佩水苍玉。哀帝末,省并丹阳尹,孝武复置。宋少府领左右尚方、御府、东冶、南冶、平准等令丞。齐又加领左、右银钅▯署。梁少府为夏卿,位视尚书左、右丞。陈因之。後魏少府谓之六卿(以少府、宗正、太仆、廷尉、司农、鸿胪为六卿),至孝文太和中,易制官品,遂改少府为太府。北齐无少府,其尚方等署皆隶太府。至隋炀帝大业五年,又分太府为少府监,置监及少监,复领尚方、织染等署,後又改监、少监并为令。唐武德初置军器监,废少府监。贞观元年五月,分太府中尚方、织染坊、掌冶坊署,置少府监。龙朔二年,改为内府监,咸亨元年复旧。光宅元年,改为尚方监,神龙元年复旧。监一人(总判),少监二人(通判。初少监一人,太极元年加一人),领中尚、左尚、右尚、织染、掌冶等五署(开元十年五月,於北都置军器监,至二十六年五月废)。
译,这称为九卿。掌管山海池泽的赋税,用来供皇室日常所需(应劭说:"山海池泽的赋税叫做禁钱,用来供私人开支,另外单独储藏。少,是小的意思,所以称为少府。"颜师古说:"大司农供给军国的费用,少府用来供养天子。"天子称少府,诸侯称私府。汉代设有司府长的官职,掌管禁钱。后来光武帝改属司农。王莽时称共工)。后汉少府卿一人,掌管宫中服御的各类物品,衣服、宝货、珍馐美味之类。朝贺时负责供给璧玉。(后汉东平王刘苍任骠骑将军,正月初一朝会,刘苍应当入朝祝贺。按旧例,由少府供给璧玉。当时阴就担任少府,位高傲慢不守法度,天色将晚而求取璧玉却得不到。刘苍的属官朱晖远远看见少府的主簿拿着璧玉,就上前骗他说:"让我试着看看它。"拿到后立即快步送去奉上,阴就又用别的璧玉朝贺。给,音徒改反)。凡是中书谒者、尚书令、尚书仆射、侍中、中常侍、黄门、御史中丞以下都隶属于少府。晋代的制度,佩银印青绶,穿五时朝服,戴进贤两梁冠,穿绛色朝服,佩戴水苍玉。哀帝末年,少府省并入丹阳尹,孝武帝时又恢复设置。宋代少府统领左尚方、右尚方、御府、东冶、南冶、平准等令、丞。齐代又加领左银钅〇署、右银钅〇署。梁代少府为夏卿,地位相当于尚书左丞、右丞。陈代沿袭这一制度。后魏称少府为六卿之一(把少府、宗正、太仆、廷尉、司农、鸿胪合称为六卿),到孝文帝太和年间,改革官制品级,于是把少府改为太府。北齐没有少府,尚方等署都隶属于太府。到隋炀帝大业五年,又把太府分出少府监,设置监与少监,仍统领尚方、织染等署,后来又把监、少监都改称为令。唐代武德初年设置军器监,废除了少府监。贞观元年五月,分出太府中的中尚方、织染坊、掌冶坊等署,设置少府监。龙朔二年,改称内府监,咸亨元年恢复旧称。光宅元年,改称尚方监,神龙元年恢复旧称。设监一人(总管判决),少监二人(协助判决。起初少监一人,太极元年增设一人),统领中尚、左尚、右尚、织染、掌冶等五署(开元十年五月,在北都设置军器监,到二十六年五月废除)。
丞,汉有六人,後汉省五而有一丞,其後历代皆一人(《山公启事》曰:“中郎卫昱往为少府丞,具有损益。”)。唐置四人。
主簿,晋置二人,自後历代一人,唐有二人。
中尚署,《周官》为玉府。秦置尚方令,汉因之。後汉掌上手工作,御刀剑、玩好器物及宝玉作器(宦者蔡伦为尚方令,监作秘剑及诸器械,莫不精工坚密,为後代法)。两汉又有考工令,主作兵器,其职稍同(考工令作兵器,兵器成则传执金吾入武库;及主织采诸杂工。初属少府,中属主爵,光武时属太仆)。汉末,分尚方为中、左、右三尚,魏、晋因之。自过江,唯置一尚方,哀帝以隶丹阳尹。宋武帝践祚,以相府作部配台,谓之左尚方,而本署谓之右尚方,并掌造军器。又以相府细作配台,即其名置令一人,隶门下。孝武大明中,改曰御府(御府,二汉已有之,典官婢作艺衣服补浣之事。魏、晋犹置其职,江左乃省焉)。後废帝初,省御府,置中署,隶右尚方。则汉之考工令如宋之尚方令,尚方令如宋中署矣。齐署左、右尚方令各一人。梁有中、左、右尚方。北齐亦有三尚方,隶太府。隋炀帝分隶少府。唐省“方”字,有中、左、右三尚署,令、丞各一人(中署掌宫内营造杂作,左署掌车辇、伞扇、胶漆、画镂等作,右署掌皮毛胶墨杂作、席荐等事。开元以後,别置中尚使以监之)。
织染署令一人。《周礼 天官》典丝,掌受文织采组焉,染人掌染线帛。秦置平准令。(韦昭《辨释名》曰:“平准令主染色,染有均平之法,故准而则之。”)汉因之,及主物价、练染。初,少府属官有东织、西织,成帝省东织,更名西织为织室。北齐中尚方领泾州雍州丝局、定州绸绫局丞。後周有司织下大夫。隋有司织、司染二署,炀帝令为织染一署,令掌织▯组绶、绫锦、冠帻并染色等。唐因之,有令、丞。
掌冶署。秦及汉郡国有铁官(诸郡国出铁者,署铁官长、丞)。晋冶令掌工徒鼓铸,隶卫尉。江左以来,省卫尉,始隶少府。宋有东冶、南冶,各置令、丞(东冶令、丞各一人,南冶令、丞各一人),而属少府。齐因之。江南诸郡县有铁者,或置冶令,或置冶丞,多是吴所置。梁陈有东、西冶(东冶重,西冶轻,其西冶即宋、齐之南冶)。北齐诸冶属太府。後周有冶工、铁工中士。隋有掌冶署令、丞。唐於京师置冶署,有令、丞各一人,掌造铸金银铜铁、涂饰琉璃玉作等事。
暴室丞(後汉暴室丞,宦者也。主中妇人病疾者就此室理之,其皇后、贵人有罪,亦就此室。属少府。其後无之),海丞(汉平帝置少府海丞一人,掌海税,後无),果丞(与海丞同置,掌诸果实,後无)。
译丞,汉代有六人,后汉减为五人而只设一丞,此后历代都只设一人(《山公启事》说:“中郎卫昱曾任少府丞,对职务多有增减改进。”)。唐代设四人。
主簿,晋代设二人,此后历代设一人,唐代设二人。
中尚署,《周官》中称为玉府。秦代设尚方令,汉代沿袭。后汉时掌管宫中手工制作,如御用刀剑、玩好器物以及宝玉制品(宦官蔡伦曾任尚方令,监造秘剑及各种器械,无不精工坚密,成为后代的典范)。两汉又设有考工令,主管制造兵器,其职责与此大致相同(考工令制造兵器,兵器造成后交由执金吾送入武库;并主管织造彩帛等各类工匠。起初隶属少府,后来隶属主爵,光武帝时改属太仆)。汉末,把尚方分为中、左、右三尚方,魏、晋沿袭。自东晋渡江以后,只设一个尚方,哀帝时改隶丹阳尹。宋武帝即位后,把丞相府的作部并入台省,称为左尚方,而原来的本署称为右尚方,二者都掌管制造军器。又把丞相府的细作也并入台省,仍用原名设令一人,隶属门下省。孝武帝大明年间,改称御府(御府,二汉时已经有,掌管宫中官婢的艺作、衣服缝补浣洗等事。魏、晋仍设此职,东晋以后才被省去)。后废帝初年,撤销御府,设中署,隶属右尚方。这样看来,汉代的考工令相当于宋代的尚方令,汉代的尚方令则相当于宋代的中署了。齐朝设左、右尚方令各一人。梁代有中、左、右尚方。北齐也有三个尚方,隶属太府。隋炀帝时改隶少府。唐代去掉“方”字,设中、左、右三尚署,各设令、丞一人(中署掌管宫内的营造杂作,左署掌管车辇、伞扇、胶漆、雕刻绘画等制作,右署掌管皮毛胶墨杂作、席子荐席等事务。开元以后,另设中尚使加以监管)。
织染署令一人。《周礼·天官》中的典丝,掌管收受文彩织物和编织丝带的事务,染人掌管染丝帛。秦代设平准令。(韦昭《辨释名》说:“平准令主管染色,染色有均平的法度,所以叫平准并依此法为准则。”)汉代沿袭,并兼管物价、练染事务。起初,少府所属官员有东织、西织,成帝时撤销东织,把西织改名为织室。北齐中尚方统领泾州、雍州的丝局,定州的绸绫局丞。后周设司织下大夫。隋代有司织、司染两署,炀帝令合并为织染一署,令掌管织造绦带印绶、绫锦、冠帻以及染色等事务。唐代沿袭,设令、丞。
掌冶署。秦及汉代郡国设有铁官(凡出产铁的郡国,都设铁官长、丞)。晋代冶令掌管工匠冶铸事务,隶属卫尉。东晋以来,撤销卫尉,冶令才开始隶属少府。宋代设东冶、南冶,各设令、丞(东冶令、丞各一人,南冶令、丞各一人),都隶属少府。齐代沿袭。江南各郡县凡产铁的,有的设冶令,有的设冶丞,多是吴国所设。梁、陈两代有东冶、西冶(东冶职位重要,西冶职位较轻,西冶就是宋、齐时的南冶)。北齐诸冶隶属太府。后周设冶工、铁工中士。隋代设掌冶署令、丞。唐代在京师设冶署,设令、丞各一人,掌管铸造金银铜铁及涂饰琉璃玉器等事务。
暴室丞(后汉暴室丞由宦官担任。主管宫中患病妇女的诊治,皇后、贵人若有罪,也在此室处置。隶属少府。此后不再设置),海丞(汉平帝时设少府海丞一人,掌管海税,此后废除),果丞(与海丞同时设置,掌管各种果品,此
宋少府监判监事一人,以朝官充。凡天子器玩、后妃服饰、雕文错彩工巧之事,分隶於文思院、後苑造作所。本监但掌造门戟、神衣、旌节,郊庙诸坛祭玉、法物,铸牌印朱记,百官拜表案、褥之事。诸州铸钱监,并属少府,监官各一人,以京朝官及三班使臣充。元丰正官制,置监、少监、丞、主簿各一人,掌百工伎巧之政令。所隶官属五:文思院掌造金银、犀玉工巧之物,金采、绘素装钿之饰,以供舆辇、册宝、法物及凡器服之用。监官文臣一员,武臣二员。绫锦院掌织▯锦绣,以供乘舆及凡服饰之用。监官三人,以京朝官诸司使副及内侍充。染院掌染丝▯币帛。监官二人,以京朝官及内侍充。裁造院掌裁造服饰。监官二人,以京朝官及内侍充。文绣院掌纂绣,以供乘舆服御及宾客祭祀之用。建炎初,以将作、少府监并归工部,绍兴三年复置将作监,少府事总焉(寄禄官少府监後为中散大夫)。
○将作监(少监 丞 主簿 左校 右校 甄官 中校等署 东园主章令)
今将作,亦少▯氏以五雉为五工正,以利器用(雉有五种,故曰五雉),唐虞共工、《周官》考工之官,盖其职也。秦有将作少府,掌治宫室。汉景帝中元六年,更名将作大匠。後汉位坎河南尹,中元二年省,以谒者领之。章帝建初元年,复置。初以任隗为之,掌修作宗庙、路寝、宫室、陵园木土之工,并树桐梓之类列於道侧(《後汉志》注曰:“古列树以表道。”)。魏、晋因之。江左至宋、齐,皆有事则置,无事则省。而梁改为大匠卿,陈因之,後魏亦有之。北齐有将作寺,其官曰大匠(兼领功曹、主簿、长史、司马等官属)。後周有匠师中大夫,掌城郭宫室之制;又有司木中大夫,掌木工之政令。隋与北齐同,至开皇二十年,改寺为监,大匠为大监,初加置副监。炀帝改大监、少监为大匠、少匠,五年又改为大监、少监,十三年又改大令、少令。唐复皆为匠。龙朔二年,改将作为膳工监(大匠、少匠随监名改),咸亨元年复旧。光宅元年改为营缮监,神龙元年复旧。大匠一人(总判),少匠二人(通判。初一人,太极元年加置一人),天宝中,改大匠为大监,少匠为少监,领左校、右校、甄官、中校四署。
丞,汉有二人,後汉一人。魏、晋因之。东晋以後,有事则置,无事则省。梁又置一人,陈因之。後魏有之。北齐四人。後周有匠师中士。隋二人。唐四人。
主簿,晋置。自後与丞同。隋二人,唐因之。
左、右校署。秦及汉初有左、右、前、後、中五校令,後唯置左、右校令。後汉因之,掌左、右工徒。
译后废除)。
宋代少府监设判监事一人,由朝官充任。凡天子的器物玩好、后妃的服饰、雕刻彩绘等精巧工艺之事,分别隶属于文思院、后苑造作所。本监只掌管制造门戟、神衣、旌节,郊庙各坛的祭玉、礼法用品,铸造牌印朱记,以及百官拜表所用的案、褥等事务。各州的铸钱监都隶属少府,监官各一人,由京朝官及三班使臣充任。元丰年间厘正官制,设监、少监、丞、主簿各一人,掌管百工技巧方面的政令。所属官署有五个:文思院掌管铸造金银、犀角玉石等精巧物品,以及金采、绘素装钿的装饰,以供舆辇、册宝、礼法用品及各种器物服饰之用。监官设文臣一员,武臣二员。绫锦院掌管织造锦绣,以供皇帝乘舆及各种服饰之用。监官三人,由京朝官、诸司使副及内侍充任。染院掌管染丝染帛。监官二人,由京朝官及内侍充任。裁造院掌管裁制服饰。监官二人,由京朝官及内侍充任。文绣院掌管刺绣,以供皇帝乘舆服御及接待宾客、祭祀之用。建炎初年,将作监、少府监都并入工部,绍兴三年重新设立将作监,少府的事务也归其统管(寄禄官少府监此后改为中散大夫)。
○将作监(少监 丞 主簿 左校 右校 甄官 中校等署 东园主章令)
如今的将作,也就是古代少〇氏时以五雉为五工正、用来利用器物的官职(雉有五种,所以叫五雉),唐虞时的共工、《周官》中的考工之官,大概就是这类职务。秦代设将作少府,掌管营造宫室。汉景帝中元六年,改名为将作大匠。后汉时地位相当于河南尹,中元二年撤销,由谒者兼管。章帝建初元年,重新设置。起初由任隗担任,掌管修建宗庙、路寝、宫室、陵园的土木工程,并在道路两旁栽种桐树、梓树之类(《后汉志》注说:“古时在道路两旁列种树木以标示道路。”)。魏、晋沿袭。东晋到宋、齐,都是有事就设置、无事就撤销。到梁代改称大匠卿,陈代沿袭,后魏也有此官。北齐设将作寺,长官称为大匠(兼领功曹、主簿、长史、司马等属官)。后周设匠师中大夫,掌管城郭宫室的营造制度;又设司木中大夫,掌管木工方面的政令。隋代与北齐相同,到开皇二十年,改寺为监,大匠改为大监,起初又加设副监。炀帝把大监、少监改为大匠、少匠,五年又改回大监、少监,十三年又改为大令、少令。唐代恢复都称为匠。龙朔二年,把将作改为膳工监(大匠、少匠也随监名改称),咸亨元年恢复旧名。光宅元年改为营缮监,神龙元年恢复旧名。设大匠一人(总管全面事务),少匠二人(协理判事。起初只设一人,太极元年增设一人),天宝年间,把大匠改称大监,少匠改称少监,统领左校、右校、甄官、中校四署。
丞,汉代有二人,后汉一人。魏、晋沿袭。东晋以后,有事就设置、无事就撤销。梁代又设一人,陈代沿袭。后魏也有此官。北齐设四人。后周设匠师中士。隋代二人。唐代四人。
主簿,晋代设置。此后与丞的设置情况相同。隋代二人,唐代沿袭。
左、右校署。秦及汉初设有左、右、前、后、中五校令,后来只设左、右校令。后汉沿袭,掌管左、右两方的工匠役徒。魏代把左校、右校并入材官。晋代左、右校隶属少府。宋
魏并左校、右校於材官。晋左、右校属少府。宋以後并有左校令、丞。北齐亦有之。隋左右校令、丞属将作。唐因之。左校署令、丞二人(掌营构木作、采材等事),右校署令、丞二人(掌营土作、瓦泥,并烧石灰、厕溷等事)。
甄官署令、丞一人。後汉有前、後、中甄官令,属将作。晋有甄官署,掌砖瓦之事。宋、齐、北齐、隋悉有之。唐因之,掌营砖石瓷瓦。
中校署令,秦、汉有,自後无。唐置令、丞各一人,掌舟车、杂兵仗、厩牧。
东园主章令,汉有之,武帝更名木工(如淳曰:“章谓木材也。旧将作大匠主材史名章曹掾。”颜思古曰:“今所谓木锺者,盖章声之转耳。东园主章掌材,以供东园匠。”东园匠,官名,主作陵内器物,属少府)。唐无。
宋将作监判监事一人,以朝官以上充。凡土木匠工之政隶三司修造案,本监但掌祠祀供省牲牌、镇石、炷香、焚版币之事。元丰正官名,置监、少监各一人,丞、主簿各一人,掌宫室、城郭、舟车营缮之事。凡出纳籍帐,岁受而会之,上於工部。所隶官属十:修内司,掌宫城、太庙缮修之事,监官二人,以朝官及内侍充。 东西八作司,掌京城内外缮修之事,句当官各三人,以京朝官、诸司使副充。竹木务,掌受诸路水运材植,抽算商贩竹,以经营造,句当官一人,以京朝官充。 事材场,掌计度财物,前期朴斫,以经营造,监官二人,以京朝官、三班使臣充。 麦<麦▯>场,掌受京畿诸县夏租<麦▯>,以给圬墁,监官一人,以三班使臣充。窑务,掌陶土为砖瓦,以给缮营及瓶缶之用,监官三人,诸司使、副充。丹粉所,掌烧变丹粉,以供绘饰,监官一人,内侍充。作坊物料库,掌储积财物,以备给用,监官三人,以京朝官及内侍三班使臣充。退材场,掌受京城内外退弃材木,抡其长短曲直,中度者以给营造,余备薪爨,监官一人,以京朝官充。帘箔场,掌抽算竹木蒲苇,以供帘箔之用,监官二人,以京朝官充。建炎三年,与少府俱并归工部。绍兴三年,置将作监,少府事总焉。隆兴初,宫室无所营缮,职务简省,百工器用属之文思院上下界,隶工部,本监惟置丞一员,馀官虚而不除。乾道以後,人才盛多,监、少、丞、簿无阙,凡台省久次与郡邑之有声者,悉借径於此,号为储才之地,而营缮之事,多俾府尹、畿漕分任其责(寄禄官将作监丞後为宣议郎,主簿後为承务郎)。
○国子监(祭酒 司业 丞 主簿 国子博士 助教 太学 广文 四门 律学 书学 算学等博士 武学宗学附)
孙卿在齐为三老,称祭酒(胡广曰:“凡官名祭酒,皆一位之元长。
译代以后都设有左校令、丞。北齐也有此官。隋代左右校令、丞隶属将作。唐代沿袭。左校署设令、丞二人(掌管营造木作、采集材料等事务),右校署设令、丞二人(掌管营造土作、瓦泥,以及烧制石灰、修建厕所等事务)。
甄官署设令、丞一人。后汉设有前、后、中甄官令,隶属将作。晋代设甄官署,掌管砖瓦事务。宋、齐、北齐、隋代都设有此官。唐代沿袭,掌管营造砖石瓷瓦。
中校署令,秦、汉时有,此后没有。唐代设令、丞各一人,掌管舟车、各类兵器仪仗、马厩畜牧等事务。
东园主章令,汉代有此官,武帝时改名木工(如淳说:“章指木材。旧时将作大匠主管材料的官吏名叫章曹掾。”颜师古说:“如今所说的木锺,大概是‘章’字读音的转变。东园主章掌管材料,以供应东园匠使用。”东园匠是官名,主管制作陵墓中的器物,隶属少府)。唐代没有此官。
宋代将作监设判监事一人,由朝官以上官员充任。凡土木工匠方面的政务都隶属于三司修造案,本监只掌管祭祀时供应牲牌、镇石、炷香、焚化版币等事务。元丰年间厘正官名,设监、少监各一人,丞、主簿各一人,掌管宫室、城郭、舟车营造修缮等事务。凡出纳账目,每年汇总核算,上报工部。所属官署共十个:修内司,掌管宫城、太庙的修缮事务,监官二人,由朝官及内侍充任。东西八作司,掌管京城内外的修缮事务,句当官各三人,由京朝官、诸司使副充任。竹木务,掌管接收各路水运来的木材,并抽税征收商贩的竹材,以供营造之用,句当官一人,由京朝官充任。事材场,掌管核算材料物资,提前粗加工,以供营造之用,监官二人,由京朝官、三班使臣充任。麦〇场,掌管接收京畿各县夏季征收的麦〇,以供抹灰粉墙之用,监官一人,由三班使臣充任。窑务,掌管烧制砖瓦,以供营造及瓶缶之用,监官三人,由诸司使、副充任。丹粉所,掌管烧制丹粉,以供绘饰之用,监官一人,由内侍充任。作坊物料库,掌管储备物资,以备使用,监官三人,由京朝官及内侍、三班使臣充任。退材场,掌管接收京城内外废弃的木材,挑选长短曲直,合乎标准的用于营造,其余作柴薪,监官一人,由京朝官充任。帘箔场,掌管抽税征收竹木蒲苇,以供帘箔之用,监官二人,由京朝官充任。建炎三年,将作监与少府监一同并入工部。绍兴三年,重设将作监,少府的事务也归其统管。隆兴初年,宫室没有营造修缮之事,职务简省,各类工匠器用归属文思院上下界管理,隶属工部,本监只设丞一员,其余官职空缺不设。乾道以后,人才增多,监、少、丞、簿都配备齐全,凡台省任职已久及地方郡县有声望的官员,都常常借调到此任职,被称为储备人才之地,而营造修缮之事,则多由府尹、畿漕分担其责(寄禄官将作监丞此后改为宣议郎,主簿改为承务郎)。
○国子监(祭酒 司业 丞 主簿 国子博士 助教 太学 广文 四门 律学 书学 算学等博士 武学宗学附)
荀卿在齐国担任三老,被称为祭酒(胡广说:“凡是官名带‘祭酒’的,都是同一职位中资历最长者。古时宾客得到主人设宴款待,年长者中有一人举酒祭地,所以用祭酒作为称号。”汉代的侍中、魏代的散骑常侍,功劳
古者宾得主人馔,则老者一人举酒以祭地,故以祭酒为称。”汉之侍中、魏之散骑常侍,功高者并为祭酒,用其义也。公府有祭酒,亦因其名)。汉吴王濞年老不朝,为刘氏祭酒,则祭酒之名久矣(王莽以安车驷马迎夏侯胜为讲学祭酒,胜推而不受)。又汉置博士,至东京,凡十四人,而聪明有威重者一人为祭酒,谓之博士祭酒。盖本曰仆射,中兴转为祭酒。魏因之。晋武帝咸宁四年,初立国子学,置国子祭酒一人(永嘉中,又置儒林祭酒,以杜夷为之)。国子,周之旧名,《周官》有师氏之职,即魏国子祭酒(《周礼》师氏以三德、三行教国子,又有保氏而养国子以道,教之六艺也)。晋介帻,皂朝服,进贤两梁冠,佩水苍玉。旧视侍中、列曹尚书(刘毅、嵇绍并为此官。又袁▯字山甫,为国子祭酒。时屡经丧乱,礼教陵迟,▯上疏求立学徒,帝从之。国学之兴,自▯始也。又裴▯为祭酒时,奏立太学,起讲堂,筑门立,刻石以写《五经》也)。宋代不置学,则助教唯置一人,而祭酒、博士常置也。明帝太始六年,以国学废,初置总明观祭酒一人,有元、儒、文、史四科,科置学士各十人。齐高帝建元四年,有司奏置国学,祭酒准诸曹尚书,博士准中书郎,助教准南台御史,选经学为先,若其人难备,给事中以还明经者,以本位领。其後国讳废学。永明三年立学,尚书令王俭领祭酒。学既建,乃省总明观。八年,国子博士何允单为祭酒,疑所服,陆澄等皆不能据,遂以元服临试;月馀日,博议定,乃服朱衣。齐、梁号为国师,陈、後魏亦曰国子祭酒。其初定中原,先立太学,置《五经》博士。北齐国子寺有祭酒一人。隋开皇十三年,国子寺罢隶太常(凡国学诸官,自汉以下并属太常,至隋始革之),又改寺为学。仁寿元年罢国子学,唯立太学一所,省国子祭酒、博士,置太学博士总知学事。炀帝即位,改国子学为国子监,依旧置祭酒。唐因之。龙朔元年,东都亦置。龙朔二年,改为司成馆,又改祭酒为大司成。咸亨初复旧。光宅元年,改国子监为成均监,神龙元年复旧。领国子学(学生三百人)、太学(学生五百人)四门(学生五百人,俊士八百人)、律学(学生五十人)、书学(学生三十人。算学学生三十人凡六学生徒二千二百一十人。每学各置博士以总学事,及有助教等员。天宝九载,又於国子监置广文馆,领学生为进士业者。置博士、助教各一人,其品秩并与太学同)。置祭酒一人,掌监学之政。皇太子受业,则执经讲说,皆以儒学优重者为之。天宝九载,置广文馆学生进士。
国子司业。炀帝大业三年,於国子监初置司业一人。
译高的都称为祭酒,用的就是这个含义。公府也设有祭酒,也是取用这个名称)。汉代吴王刘濞年老不朝见天子,被立为刘氏祭酒,可见祭酒这个称号由来已久(王莽曾以安车驷马迎请夏侯胜担任讲学祭酒,夏侯胜推辞不接受)。汉代又设博士,到东汉时,共有十四人,而其中聪明且威望高者一人担任祭酒,称为博士祭酒。这个职务原本叫仆射,中兴以后改称祭酒。魏代沿袭。晋武帝咸宁四年,初次设立国子学,设国子祭酒一人(永嘉年间,又设儒林祭酒,由杜夷担任)。国子是周代的旧名,《周官》中有师氏一职,就相当于魏代的国子祭酒(《周礼》中师氏用三德、三行教导国子,又有保氏用道来教养国子,教授他们六艺)。晋代此官戴介帻,穿黑色朝服,戴进贤两梁冠,佩水苍玉。旧时地位与侍中、列曹尚书相当(刘毅、嵇绍都曾担任此官。又有袁〇,字山甫,担任国子祭酒。当时屡经战乱,礼教衰败,袁〇上疏请求设立学校,皇帝听从了他的建议。国学的兴起,就是从袁〇开始的。又裴〇担任祭酒时,奏请设立太学,兴建讲堂,修筑校门,刻石抄写《五经》)。宋代不常设国学,助教只设一人,而祭酒、博士则是常设的。明帝太始六年,因国学废弃,初次设总明观祭酒一人,分元、儒、文、史四科,每科设学士各十人。齐高帝建元四年,有关部门奏请设立国学,祭酒的待遇比照诸曹尚书,博士比照中书郎,助教比照南台御史,选人以精通经学为先,如果这样的人才难以配齐,就由给事中以下精通经学的人兼任本职。此后因国讳而废弃学校。永明三年重立国学,由尚书令王俭兼领祭酒。学校建成后,就撤销了总明观。永明八年,国子博士何允单独担任祭酒,对该穿什么服饰有疑问,陆澄等人都无从依据,于是以吉服出席考试;一个多月后,经过多方讨论才定下来,改穿朱衣。齐、梁两代称此官为国师,陈代、后魏也称国子祭酒。北魏初定中原时,先设立太学,设《五经》博士。北齐国子寺设祭酒一人。隋代开皇十三年,国子寺不再隶属太常(凡是国学各官,自汉代以来都隶属太常,到隋代才改变这一制度),又把寺改为学。仁寿元年撤销国子学,只保留太学一所,撤销国子祭酒、博士,设太学博士总管学务。炀帝即位后,把国子学改为国子监,依旧设祭酒。唐代沿袭。龙朔元年,东都也设置此官。龙朔二年,改称司成馆,祭酒改称大司成。咸亨初年恢复旧名。光宅元年,国子监改称成均监,神龙元年恢复旧名。国子监统辖国子学(学生三百人)、太学(学生五百人)、四门学(学生五百人,俊士八百人)、律学(学生五十人)、书学(学生三十人,算学学生三十人,六学学生总计二千二百一十人)。每学各设博士总管学务,并设助教等属员。天宝九载,又在国子监设广文馆,招收学习进士科业的学生,设博士、助教各一人,品秩都与太学相同。国子监设祭酒一人,掌管监学的政务。皇太子受业时,由祭酒执经讲授,都由儒学造诣深厚的人担任。天宝九载,设广文馆学生进士科。
国子司业。炀帝大业三年,在国子监初次设司业一人。《礼记》说“乐正司业,父师司成”,因此取名司业。唐代设二人
《礼》曰“乐正司业,父师司成”,因以为名。唐置二人,副贰祭酒通判监事。龙朔二年,改为少司成,咸亨初复旧。凡祭酒、司业,皆儒重之官,非其人不居。
丞,隋置三人,唐一人。
主簿,北齐置。隋一人,唐因之。
宋国子监判监事二人,以两制或带职朝官充,凡监事皆总之。直讲八人,以京官、选人充,掌以经术教授诸生。丞一人,以京朝官或选人充,掌钱▯出纳之事。主簿一人,以京官或选人充,掌文簿以句考其出纳。监生无定员。元丰正官名,置祭酒、司业、丞、簿各一人,太学博士十人(旧系直讲),正、录各五人,武学博士二人,律学博士、正名一人。祭酒掌国子、太学、武学、律学、小学之政令,司业为之贰,丞参预监事。凡诸生之隶於太学者,立三舍法(见《学校门》)。崇宁立辟ń,置大司成一人为师儒之首,总辟ń、太学之政令,位诸曹侍郎上,宣和罢。中兴初,并国子监归礼部。绍兴三年,置国子监;十二年,置祭酒;十三年,始复建太学。隆兴并省司业,不与祭酒并除。乾道七年,乃并除如故。
国子博士,班固云,按六朝时往往有博士,掌通古今(又曰:博士,秦官,汉因之)。汉博士多至数十人,冠两梁(文帝时,博士朝服元端,章甫冠)。武帝建元五年,初置《五经》博士。宣帝、成帝之代,《五经》定法稍增,置博士一人。博士选有三科,高第为尚书,次为刺史,其不通政事,以久次补诸侯太傅。於时孔光为博士,数使录冤狱,行风俗,以高第为尚书(叔孙通为博士,初制汉礼。又贾谊年二十馀,文帝召为博士,年最少。每有诏议下,诸老生未能言,谊尽为对之,人人各如其意)。後汉博士凡十四人(《易》:施、孟、梁京、邱氏;《尚书》:欧阳、大小夏侯;《诗》:齐、鲁、韩氏;《礼》:大、小戴;《春秋》:严、颜,各一博士。华峤《汉后书》曰:“初,欲立《左氏传》博士。范▯以为《左氏》浅末,不宜立。陈元闻之,乃诣阙上疏争之,更相辩对,凡十馀上,帝卒立《左氏》学。”),掌以《五经》教子弟,国有疑事掌丞问对。旧时从议郎为博士,其通▯异艺,人平尚书,出部刺史、诸侯、守相,久次转谏议大夫。中兴高第为侍中,小郡若都尉博。士限年五十(其《督邮版状》曰:“生事爱敬,丧没如礼。理《易》、《尚书》、《孝经》、《论语》,兼崇载籍,穷微阐奥,师事某官,经明受谢。见授门徒尚五十人以上。正席谢坐,三郡二人。隐居乐道,不求闻达。身无金痍痼疾,三十六属,不与妖恶交通。王侯赐赏,行应四科,经任博士。
译,作为祭酒的副手,协理监事。龙朔二年,改称少司成,咸亨初年恢复旧名。凡是祭酒、司业,都是儒学方面地位重要的官职,非合适的人不能担任。
丞,隋代设三人,唐代一人。
主簿,北齐设置。隋代一人,唐代沿袭。
宋代国子监设判监事二人,由两制官员或带职朝官充任,凡监中事务都由其总管。直讲八人,由京官、选人充任,掌管以经学教授学生。丞一人,由京朝官或选人充任,掌管钱物出纳事务。主簿一人,由京官或选人充任,掌管文簿以核查出纳。监生没有定额。元丰年间厘正官名,设祭酒、司业、丞、主簿各一人,太学博士十人(原来是直讲),正、录各五人,武学博士二人,律学博士、正名一人。祭酒掌管国子学、太学、武学、律学、小学的政令,司业作为副手,丞参与监中事务。凡属太学的学生,实行三舍法(见《学校门》)。崇宁年间设立辟雍,设大司成一人为师儒之首,总管辟雍、太学的政令,地位在诸曹侍郎之上,宣和年间撤销。中兴初年,国子监并入礼部。绍兴三年,重设国子监;十二年,设祭酒;十三年,才重新建立太学。隆兴年间省去司业一职,不再与祭酒并设。乾道七年,才恢复一同设置如旧。
国子博士,据班固说,六朝时往往设有博士,掌管通晓古今之事(又说:博士是秦代的官职,汉代沿袭)。汉代博士多达数十人,戴两梁冠(文帝时,博士穿朝服元端,戴章甫冠)。武帝建元五年,初次设《五经》博士。宣帝、成帝时代,《五经》定法逐渐增多,设博士一人。博士的选拔有三个等第,成绩优异的做尚书,其次做刺史,不通晓政事的,则按资历补任诸侯太傅。当时孔光担任博士,多次奉命审录冤狱、考察风俗,以优异成绩升任尚书(叔孙通曾任博士,最初制定汉代礼仪。又有贾谊,二十多岁时,文帝召他为博士,是当时年纪最小的博士。每次有诏令下达讨论,其他年长的博士都答不上来,贾谊都能一一对答,符合众人的心意)。后汉博士共十四人(《易》:施、孟、梁丘、京氏;《尚书》:欧阳、大小夏侯;《诗》:齐、鲁、韩氏;《礼》:大戴、小戴;《春秋》:严氏、颜氏,各设一名博士。华峤《后汉书》说:“当初,想设立《左氏传》博士。范升认为《左氏》学说浅薄,不应设立。陈元听说后,就到宫门上疏争辩,双方多次往复辩论,前后上疏十多次,皇帝最终还是设立了《左氏》学。”),掌管用《五经》教授子弟,国家有疑难之事时负责应对咨询。以前从议郎中选任博士,那些通晓多种学问技艺的人,一般的可任尚书,出任的可做部刺史、诸侯相、郡守相,任职时间长的转任谏议大夫。中兴以后,成绩优异的可任侍中,差的也可任小郡都尉。博士的年龄限定在五十岁以上(其《督邮版状》说:“侍奉双亲讲究孝敬,居丧治丧合乎礼制。精通《易》、《尚书》、《孝经》、《论语》,并广泛涉猎典籍,深入探究精微奥义,师从某位官员,因经学精通而被举荐。所教授的门徒已达五十人以上。正式登堂讲学,三郡中有二人(举荐)。隐居乐道,不求闻达显贵。身体没有严重痼疾,与三十六属的人不相往来,不与邪恶之人交往。
”下言某官某甲保举。顺帝讳“保”,故称“守”)。安帝以博士多非其人,诏命三公、将军、中二千石举博士各一人,务得经明行高,卓尔茂异。是时群僚承风,凡所旌赏,绰有馀裕。後旋复故,遂用陵迟。初,平帝元始四年,改博士为博士师。後汉兼而存之,并择儒者(桓荣、鲁恭、戴凭等并为博士)。魏及西晋朝,博士置十九人。武帝咸宁四年,初立国子学,置国子博士一人,皆取履行精淳、通明典义,若散骑常侍、中书侍郎、太子中庶子以上,乃得召试(元帝时,荀崧上疏曰:“昔咸宁、太康、永嘉之中,侍中、常侍、黄门通洽古今、行为世表者领国子博士。”)。宋、齐诸博士皆皂朝服,进贤两梁冠,佩水苍玉。梁国学有博士二人;天监四年,置《五经》博士各一人(魏、晋、宋、齐并不置《五经》博士,至此始置焉)。旧国子学生限以贵贱,武帝欲招来後进,五馆生皆引寒门隽才,不限人数。陈因之。後魏、北齐并有之。隋仁寿元年,省国子博士;大业三年,复置一人。唐增置二人。龙朔二年改为司成宣业,咸亨初复旧。诸州府亦有经学博士一人。
助教。晋咸宁四年,初立国子学,置助教十五人,以教生徒。江左及宋并十人(宋制,《易》、《尚书 毛诗》、《礼记 周礼 仪礼》、《左传》、《公羊》、《▯梁》各为一经,《论语》、《孝经》为一经,合十经,助教分掌)。宋、齐并同。梁国子助教,旧视南台御史,品服与博士同。陈因之。後魏亦有。北齐置十人。隋置四人唐国子学助教三人,诸府州县各有助教职员(府、州二人,县一人,学生各有差)。
太学博士。晋江左增置国子博士十六人,谓之太学博士,品服同国子博士。梁置太学博士八人。陈因之。後魏亦然。北齐国子寺有太学博士十人。後周置太学博士下大夫六人。隋初置太学博士五人;仁寿元年,罢国子,唯立太学,置博士五人;大业三年,减置二人。唐因之。助教,後魏置。北齐亦有之,置二十人。後周曰太学助教上士。隋又曰太学助教,五人;大业三年,减三人。唐因之。
广文馆博士一人,助教一人,并以文士为之,唐天宝九载置。
四门博士。《後魏书》刘芳表:“云太和二十年,立四门博士,於四门置学。按《礼记》曰‘天子设四学’,郑元注曰‘四郊之虞庠也’。今以其辽远,故置於四门。请移与太学同处。”从之。北齐二十人。隋五人。唐三人。助教,北齐国子寺有二十人,隋初则五人,唐因之。直讲四人,唐初置,无员数,长安四年始定为四员。大成二十人,唐置,取贡举及第人,简聪明者,试书日诵得一千言,并日试策所习业等十条通七,然後补充,仍散官,禄俸赐会同直官例给。
译曾受到王侯的赏赐,行为符合四科标准,胜任博士一职。”下面写明某官某人保举。因避顺帝名讳“保”,所以改称“守”)。安帝因博士中多有不称职者,诏令三公、将军、中二千石各举荐博士一人,务必要求通晓经学、品行高尚、才能出众。当时群臣响应号召,所推荐的人才绰绰有余。后来又恢复旧例,选拔逐渐松弛。当初,平帝元始四年,把博士改称博士师。后汉时又恢复兼用此称,并选用儒者(桓荣、鲁恭、戴凭等都曾任博士)。魏及西晋时,设博士十九人。武帝咸宁四年,初次设立国子学,设国子博士一人,都选取品行精纯、通晓经典大义的人,若是散骑常侍、中书侍郎、太子中庶子以上的官员,才能被召去考试(元帝时,荀崧上疏说:“从前咸宁、太康、永嘉年间,由学识通贯古今、品行为世人表率的侍中、常侍兼领国子博士。”)。宋、齐时诸博士都穿黑色朝服,戴进贤两梁冠,佩水苍玉。梁代国学设博士二人;天监四年,设《五经》博士各一人(魏、晋、宋、齐都未设《五经》博士,到此时才开始设立)。以前国子学的学生限定以门第贵贱为标准,武帝想招揽后进之才,五馆的学生都招收贫寒但才能出众的人,不限人数。陈代沿袭。后魏、北齐也都有此官。隋代仁寿元年,撤销国子博士;大业三年,重新设一人。唐代增设为二人。龙朔二年改称司成宣业,咸亨初年恢复旧名。各州府也设经学博士一人。
助教。晋咸宁四年,初次设立国子学,设助教十五人,教授学生。东晋及宋代都设十人(宋代制度,《易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《左传》、《公羊》、《谷梁》各为一经,《论语》、《孝经》合为一经,共十经,由助教分别掌管)。宋、齐相同。梁代国子助教,地位比照南台御史,品级服饰与博士相同。陈代沿袭。后魏也有此官。北齐设十人。隋代设四人,唐代国子学助教三人,各府州县也各设助教等职员(府、州各二人,县一人,学生名额各有不同)。
太学博士。晋代东晋时增设国子博士十六人,称为太学博士,品级服饰与国子博士相同。梁代设太学博士八人。陈代沿袭。后魏也是如此。北齐国子寺设太学博士十人。后周设太学博士下大夫六人。隋代初设太学博士五人;仁寿元年,撤销国子学,只保留太学,设博士五人;大业三年,减为二人。唐代沿袭。助教,后魏设置。北齐也有,设二十人。后周称太学助教上士。隋代又称太学助教,五人;大业三年,减为三人。唐代沿袭。
广文馆博士一人,助教一人,都由文士担任,唐天宝九载设置。
四门博士。《后魏书》记载刘芳上表说:“太和二十年,设立四门博士,在四门设学。按《礼记》说‘天子设四学’,郑玄注解说‘就是四郊的虞庠’。如今因为路途遥远,所以设在四门。请求把它移到与太学同处。”朝廷听从了这一建议。北齐设二十人。隋代五人。唐代三人。助教,北齐国子寺设二十人,隋代初期则五人,唐代沿袭。直讲四人,唐初设置,人数不定,长安四年才定为四员。大成二十人,唐代设置,选取科举及第之人,挑选聪明的,考试一天诵读一千字,并当天测试所学的策论等十条,通过七条以上,然后录用,仍保留散官身份,俸禄待遇按同直官的标准发给。武后长安年间
武太后长安中省,而置直讲,定为四员。
律学博士,晋置,属廷尉。卫觐奏请律学博士,转相教授。东晋以下因之。梁曰胄子律博士,属廷尉。陈亦有律博士。後魏、北齐并有之。隋大理寺官属有律博士八人。唐因之,而置一人,移属国学。助教一人,位从九品上。
书学博士,唐置三人,又置典学二人。
算学博士,唐置二人,又置典学二人。
宋国子监无博士,有直讲八人,熙宁改为太学博士。元丰定制亦无国子博士。大观元年乃置国子博士四员,国子正、录各二员,与太学官分掌教导。中兴後,置国子博士二员。太学博士,元丰改直讲为之。绍圣元年令:太学博士、正、录,令国子监长贰荐举,召试而後除。绍兴十二年,置太学博士三员。国子正、录,大观初置,掌行学规,纠不如规者罚之。绍兴十三年,诏正、录各置一员。太学正、录:仁宗朝胡瑗掌太学,其正、录第补诸生。熙宁末兴三舍,始选官为正、录,如学官之制。正、录各五人,掌行学规,不如规者纠罚之。元▯三年,罢命官正、录,以上舍、内舍充,後复置命官学正二员。绍圣悉如元丰旧制。绍兴十二年,复各置一员。书库官:淳化五年,判国子学李志言:“监中印书,亦主掌钱物,凡有公文,其所司止以印书钱物所为名,稍为近俗。今乞改为国子监书库官。”从之。书库监官以京朝官充,掌印经史群书,以备朝廷宣索赐予之用,及出鬻而收其直以上於官。元丰三年省。中兴後,并国子监入礼部。绍兴十三年乃复置一员,三十一年罢。龙兴初,诏主库兼书库。乾道七年,复置一员。
武学,唐开元▯始置太公尚父庙,以留侯张良配,中春、中秋、上戊祭之,牲、乐如文宣王,仍以古名将十人为十哲配享。贞元元年,尊太公为武成王,诏考定可配享者,列古今名将六十四人图形焉。
宋庆历三年,诏置武学於武成王庙,以阮逸为教授。八月,罢武学,以议者言“古名将如诸葛亮、羊祜、杜预等,岂专学孙、吴”故也。熙宁五年,枢密院言:“古者出师,受成於学,文武弛张,其道一也,乞复置武学。”诏於武成王庙置学。绍兴十六年,诏修建武学。武博、武谕尝以兵书、弓马、武艺诱诲学者。元丰官制行,以博士代教授。绍兴二十六年,诏武学博士、学谕各置一员,内博士於文臣有出身或武举出身曾预高选充;其学谕差武学人,後又除文臣之有出身者。
宗学。汉平帝诏:“朕惟宗室皆高帝子孙,令置宗师以纠教之。”明、章二帝友爱子弟,幼者率留京师,训导以礼。唐高宗诏宗室子孙就秘书外省别为小学。
译撤销,改设直讲,定为四员。
律学博士,晋代设置,隶属廷尉。卫觊曾奏请设律学博士,相互传授。东晋以下沿袭。梁代称胄子律博士,隶属廷尉。陈代也有律博士。后魏、北齐都有此官。隋代大理寺属官中有律博士八人。唐代沿袭,设一人,改隶国学。助教一人,位从九品上。
书学博士,唐代设三人,又设典学二人。
算学博士,唐代设二人,又设典学二人。
宋代国子监没有博士,只有直讲八人,熙宁年间改为太学博士。元丰定制时也没有国子博士。大观元年才设国子博士四员,国子正、录各二员,与太学官分别掌管教导事务。中兴以后,设国子博士二员。太学博士,元丰年间由直讲改称。绍圣元年下令:太学博士、正、录,由国子监长官、副长官荐举,经召试后才能任命。绍兴十二年,设太学博士三员。国子正、录,大观初年设置,掌管执行学规,纠察违反学规的人并加以处罚。绍兴十三年,诏令正、录各设一员。太学正、录:仁宗朝胡瑗主持太学时,正、录由学生依次递补。熙宁末年推行三舍法,才开始选任官员担任正、录,如同学官的制度。正、录各五人,掌管执行学规,对不遵守学规的人加以纠察处罚。元祐三年,撤销命官正、录,改由上舍、内舍学生充任,后来又恢复设置命官学正二员。绍圣年间又都恢复元丰旧制。绍兴十二年,再次各设一员。书库官:淳化五年,判国子学李志言说:“监中印制书籍,也兼管钱物,凡有公文,主管部门只用印书钱物所的名义,显得比较俗气。现在请求改称国子监书库官。”朝廷听从了这一建议。书库监官由京朝官充任,掌管印刷经史群书,以备朝廷索取和赏赐之用,以及出售获取利润上交官府。元丰三年撤销。中兴以后,国子监并入礼部。绍兴十三年才恢复设一员,三十一年撤销。龙兴初年,诏令由主库官兼管书库。乾道七年,重新设一员。
武学,唐代开元年间开始设立太公尚父庙,以留侯张良配享,仲春、仲秋、上戊日祭祀,牲畜、音乐规格与祭祀文宣王相同,并以古代十位名将配享,称为十哲。贞元元年,尊太公为武成王,下诏考订可以配享的人,列出古今名将六十四人绘图供奉。
宋代庆历三年,诏令在武成王庙设立武学,以阮逸为教授。八月,撤销武学,是因为有议论者说:“古代名将如诸葛亮、羊祜、杜预等人,岂能只学孙武、吴起兵法”的缘故。熙宁五年,枢密院上言:“古时出兵作战,在学校中接受教育谋划,文武之道张弛有度,道理是一致的,请求恢复设立武学。”朝廷下诏在武成王庙设立武学。绍兴十六年,诏令修建武学。武学博士、武学谕曾用兵书、弓马、武艺来教导训诲学生。元丰官制推行后,以博士代替教授一职。绍兴二十六年,诏令武学博士、学谕各设一员,其中博士由曾在高等选拔中出身文臣或武举出身的人充任;学谕则由通晓武学的人担任,后来又改为由有出身的文臣充任。
宗学。汉平帝下诏说:“朕想到宗室都是高帝的子孙,命令设置宗师来纠察教导他们。”明帝、章帝二帝友爱兄弟子弟,年幼的大多留在京师,用礼法加以教导训育。唐高宗下诏让宗室子孙前往秘书省之外另设的小学就读。
宋代
宋元丰六年,宗室令铄乞建宗学,诏从之,既而中辍,建中靖国元年复置。崇宁初,立月书、季考法。南渡初,建学。嘉定更新置四斋,後再增三斋。宗学博士,旧诸王宫大小学教授也。至道元年,太宗将为皇侄等置师傅,执政谓环卫之官亲王比,当有降,乃以教授为名。咸平初,遂命诸王府官分兼南、北宅教授。南宫者,太祖、太宗诸王之子孙处之,所谓睦亲宅也。崇宁五年,又改称某王宫宗子博士,位国子博士之上。靖康之乱,宗学遂废。绍兴四年,始复置诸王宫大小学教授二员,隆兴省其一。嘉定九年十二月,始复置宗学,改教授为博士,又置宗学谕一员,并隶宗正寺。在太常博士之下,谕在国子正之上,俸给、赏典依国子博士及正体例。於是宗室疏远者皆得就学,而彬彬可观矣。旋有旨,复存诸王宫大小学教授一员。
○军器监(丞 主簿 甲坊署 弩坊署)
後周武帝四年,初置军器监。唐武德初,置军器监。贞观元年,罢军器大监,置少监,後省之,以其地隶少府监,为甲弩坊。开元初,复以其地置军器使;至三年,以使为监,更置少监一员、丞二员、主簿一员、录事一员,及弩坊等署;十一年,悉罢之,复隶少府,为甲弩坊;十六年,移其名於北都,置军器监(亦尝以太原尹兼领之)。天宝六载,复於旧所置军器监。监一人,领甲坊、弩坊两署。
丞、主簿各一人,唐置。
甲坊署令、丞,《周礼 考工记》曰“函人为甲”。隋少府有甲铠署。唐改焉。
弩坊署令、丞,《周礼》司弓矢掌四弩。隋有弓弩署。唐改焉。
宋军器初领於三司胄案,官无专职。熙宁六年,废胄案,乃按唐令置监,择从官总判。元丰正名,分案五,所隶官属四。东西作坊,掌造兵器、旗帜、戎帐行物,辨其名色,监官二人,以京朝官及三班使臣充。作坊物料库,掌收铁锡、羽箭、油漆之类。皮角场,掌收皮革、筋骨,以供作坊之用,置官与东西作坊同。建炎并归工部。绍兴复置长贰各一员。隆兴初,诏军器所已隶工部,本监惟置丞一员。乾道後置监、少监及簿。淳熙初,诏戎器非进入毋辄出所,由是呈验浸省。嘉定以後,事最稀简,特为储才之所。
○都水使者(丞 主簿 舟楫署 河渠
译元丰六年,宗室令铄请求建立宗学,朝廷下诏批准,不久中断,到建中靖国元年才重新设立。崇宁初年,制定月书、季考的考核办法。南渡以后,重建宗学。嘉定年间重新增设四斋,此后又增加三斋。宗学博士,原本是诸王宫大小学教授。至道元年,太宗打算为皇侄等人设置师傅,执政大臣认为这些人身份等同于环卫之官、亲王,应当有所降级,于是改用教授这一称号。咸平初年,于是命诸王府官分别兼任南、北宅教授。南宫是太祖、太宗诸王子孙居住的地方,也就是所谓的睦亲宅。崇宁五年,又改称某王宫宗子博士,地位在国子博士之上。靖康之乱后,宗学随之废止。绍兴四年,才重新设立诸王宫大小学教授二员,隆兴年间省去其中一员。嘉定九年十二月,才重新设立宗学,把教授改称博士,又设宗学谕一员,都隶属宗正寺。地位在太常博士之下、国子正之上,俸禄、赏赐等待遇依照国子博士及正的标准。于是宗室中血缘疏远的人也都能够入学就读,人才济济,蔚为可观。不久又有旨意,恢复保留诸王宫大小学教授一员。
○军器监(丞 主簿 甲坊署 弩坊署)
后周武帝四年,初次设立军器监。唐武德初年,设军器监。贞观元年,撤销军器大监,改设少监,后又撤销,把其职务并入少府监,改为甲弩坊。开元初年,重新设置军器使;到开元三年,把使改为监,又增设少监一员、丞二员、主簿一员、录事一员,以及弩坊等署;开元十一年,全部撤销,重新并入少府,改为甲弩坊;开元十六年,把这一名号移往北都,设军器监(也曾由太原尹兼领此职)。天宝六载,重新在旧址设置军器监。设监一人,统领甲坊、弩坊两署。
丞、主簿各一人,唐代设置。
甲坊署设令、丞,《周礼·考工记》说“函人制作铠甲”。隋代少府设有甲铠署。唐代改为此名。
弩坊署设令、丞,《周礼》中司弓矢掌管四种弩。隋代设有弓弩署。唐代改为此名。
宋代军器最初隶属三司胄案,没有专门的官职管理。熙宁六年,撤销胄案,于是按照唐代旧制设立军器监,选任朝官总领判事。元丰年间厘正名称,分设五案,下属官署四个:东西作坊,掌管制造兵器、旗帜、军用帐幕等物,辨明各类名目颜色,监官二人,由京朝官及三班使臣充任。作坊物料库,掌管收储铁锡、羽箭、油漆等物料。皮角场,掌管收储皮革、筋骨,以供作坊使用,设官与东西作坊相同。建炎年间并入工部。绍兴年间恢复设置长官、副长官各一员。隆兴初年,诏令军器所已隶属工部,本监只设丞一员。乾道以后设监、少监及主簿。淳熙初年,诏令兵器未经进呈审验不得擅自发出,由此呈验之事逐渐减少。嘉定以后,事务最为稀少简省,特为储备人才之所。
○都水使者(丞 主簿 舟楫署 河渠
署)
虞舜命益作虞,以掌山泽。《周官》有林衡、川衡二官,掌林麓、川泽之禁。汉武帝元鼎二年,初置水衡都尉(应劭曰:“山林之官曰衡。掌诸池苑,故称水衡。”张晏曰:“主都水及林苑,故曰水衡。主诸官,故曰都。有卒徒武事,故曰尉。”师古曰:“衡,平也,主平其税也。”)。掌上林苑(汉赵充国以中郎为水衡都尉,主船官也),盖主上林离宫燕休之处(王莽改曰予虞)。後汉光武省之,并其职於少府。每立秋ァ刘之日,辄▯置水衡都尉(ァ刘,将祭大猎之名。ァ,敕俱反)。事讫省。初,秦、汉又有都水长丞,主陂池灌溉,保守河渠,自太常、少府及三辅等皆有其官。汉武帝以都水官多,乃置左、右使者以领之(刘向为左都水使者是也。又《续汉 百官志》曰刘向领三辅都水)。至汉哀帝,省使者官。至东京,凡都水皆罢之,并置河▯是谒者。汉之水衡都尉本主上林苑,魏世主天下水军舟船、器械。晋武帝省水衡,置都水台,有使者一人,掌舟航及运部,而河▯是为都水官属。元康中,复有水衡都尉(《元康百官名》及《晋起居注》曰:“陈慎、戴熊俱以都水使者领水衡都尉。”)。怀帝永嘉六年,胡贼入洛阳,都水使者奚▯先出督运得免。江左省河▯是(诸公赞曰:“陈勰字太和,有巧思,为都水使者。”《洛阳记》曰:“千金▯是,勰所置。”),宋都水使者铜印墨绶,进贤两梁冠,与御史中丞同。孝武帝初,省都水台,罢都水使者,置水衡令,孝建元年复置。齐有都水台使者一人。梁初与齐同;天监七年,改都水使者为大舟卿,位视中书郎,列卿之最末者,主舟航河▯是。陈因之。後魏初,皆有水衡都尉及河▯是谒者、都水使者官;至永平二年,都水台依旧置二使者。北齐亦置二使者。隋开皇二年废都水台入司农,十三年复置。仁寿元年,改台为监,更名使者亦为监。炀帝又改为使者,寻又为监,加置少监,又改监及少监并为令,领舟楫、河渠二署。唐武德八年,置都水台,後复为都水署,置令,隶将作。贞观中,复为都水监,置使者。龙朔二年,改都水使者为司津监丞,咸亨元年复旧。光宅元年,改都水监为水衡,置都尉。神龙元年,复为都水监,置使者二人,分总其事,不属将作,领舟楫,河渠二署。
译虞舜任命伯益担任"虞"官,掌管山林川泽。《周官》记载有林衡、川衡两个官职,掌管山林、川泽的禁令。汉武帝元鼎二年,初次设置水衡都尉(应劭说:"掌管山林的官叫'衡'。因掌管各处池苑,所以称水衡。"张晏说:"主管都水和林苑,所以叫水衡;统管各官署,所以叫'都';设有士卒从事武事,所以叫'尉'。"颜师古说:"衡,就是平的意思,主管平定赋税。")。掌管上林苑(汉代赵充国以中郎身份担任水衡都尉,主管船只事务),大概是主管上林苑离宫供皇帝游宴休息的场所(王莽改称为"予虞")。东汉光武帝时省去此官,将其职务并入少府。每逢立秋举行"貙刘"祭祀大猎的日子,就临时设置水衡都尉("貙刘",是将要举行祭祀大猎的名称。"貙"字读作"敕俱"反切音)。事情完毕后即撤除此官。
起初,秦、汉两代又设有都水长、丞的官职,主管陂池灌溉,守护河渠,从太常、少府直到三辅等衙署都设有此官。汉武帝因都水官员众多,于是设置左、右使者来统领他们(刘向担任左都水使者就是这一职务。又《续汉书·百官志》说刘向统领三辅都水)。到汉哀帝时,省去使者一职。到东汉时,所有都水官职都被罢除,改设河堤谒者。
汉代的水衡都尉本来主管上林苑,到魏朝时则主管天下水军的舟船、器械。晋武帝省去水衡一职,设置都水台,设使者一人,掌管船只航运及运输事务,河堤谒者则作为都水台的属官。元康年间,又恢复设置水衡都尉(《元康百官名》和《晋起居注》记载:"陈慎、戴熊都以都水使者身份兼领水衡都尉。")。晋怀帝永嘉六年,胡人贼寇攻入洛阳,都水使者奚某因先前出京督运漕粮而得以幸免。东晋南渡后省去河堤谒者一职(《诸公赞》说:"陈勰字太和,有巧思,担任都水使者。"《洛阳记》说:"千金堰是陈勰所设置的。"),刘宋时都水使者佩铜印墨绶,戴进贤两梁冠,与御史中丞的规格相同。宋孝武帝初年,省去都水台,罢除都水使者,设置水衡令,孝建元年又恢复设置。
南齐设有都水台使者一人。梁朝初年制度与齐相同;天监七年,改都水使者为大舟卿,官位比照中书郎,是列卿中位次最末的一个,主管舟航和河堤事务。陈朝沿袭此制。
北魏初期,都设有水衡都尉以及河堤谒者、都水使者等官职;到永平二年,都水台仍旧设置两名使者。北齐也设置两名使者。
隋开皇二年废除都水台,并入司农寺,开皇十三年又恢复设置。仁寿元年,改都水台为都水监,也把使者的名称改为"监"。隋炀帝又改回"使者"之名,不久又改为"监",并加设少监一职,后来又把监、少监的名称都改为"令",统领舟楫、河渠两署。
唐武德八年,设置都水台,后来又改为都水署,设令一职,隶属于将作监。贞观年间,又恢复为都水监,设置使者。龙朔二年,改都水使者为司津监丞,咸亨元年恢复旧称。光宅元年,改都水监为水衡,设置都尉。神龙元年,又恢复为都水监,设置使者二人,分别总管其事务,不再隶属于将作监,统领舟楫、河渠两署。
丞。汉有水衡丞五人,亦有都水丞。後汉、晋初都水使者有参军二人,盖亦丞之职任。宋因之。梁大舟卿有丞,陈因之。後魏、北齐又曰参军。隋曰都水丞。唐二人。
主簿,晋水衡都尉有之,为左、右、前、後、中五水衡令悉皆有之。梁大舟卿亦有之。至隋又置。唐因之。
舟楫署令。汉主爵中尉属官有都船令、丞,水衡都尉有楫棹令、丞。晋曰船曹吏。齐曰官船典军。後周曰舟中士。隋为舟楫署令、丞。唐因之,令、丞各一人。
河渠署。隋炀帝置令、丞各一人。唐因之。
宋都水监,判监事一人,以员外郎以上充;同判监一人,以朝官以上充;丞二人,主簿一人,并以京朝官充。掌内外河渠▯是堰之事(旧例三司河渠案。嘉▯三年,始专置监以领之)。轮遣丞一人出外治河埽之事,或一岁再岁而罢,其问有谙知水政,或至三年者。置局於澶州,号曰外监寺司,押司官一人。元丰八年,诏提举汴河▯是岸司隶本监。先是,导洛入汴,专置▯是岸司;至是,归之都水司。元▯时,诏南、北外都水丞并以三年为任。七年,方议回河流,乃诏河北、京西漕臣及开封府界提点,各兼南、北外都水事。宣和三年,诏罢南、北外都水丞司,依元丰法,通差文武官一员。四年,臣僚言:“都水监,因恩州修河,举辟文武官至百二十馀员,授牒家居,不省所领何事,皆乘传给券,第功希赏。”诏除正官十一员外,馀并罢。所隶有东、西四排岸司监官,各以京朝官、ト门▯侯以上及三班使臣充,掌水运纲船输纳顾直之事。汴河上下锁、蔡河上下锁各监官一人,以三班使臣充,掌算舟船木筏之事。天下堰总二十一,监官各一人;渡总六十五,监官各一人,皆以京朝官、三班使臣充,亦有以本处监当兼掌者。
○内侍省(内侍 内常侍 内给事 内谒者监 内寺伯 掖庭局 宫闱局 奚官局 内仆局 内府局)
天文有宦者四星,在帝座之西。《周官》有宫正、宫伯(皆主王宫,中官之长)、宫人(掌王之六寝)、内宰(理王内之政令,以阴礼教六宫)、阍人(掌守王宫)、寺人(掌王之内人及女官)。战国时有宦者令(赵有宦者令缪贤是)。秦少府属官有中书谒者令、丞,又有将行、卫尉、少府各一人(并皇后卿)。汉景帝中元六年,改将行为大长秋(颜师古曰:“秋者,收成之时。长者,恒久之义。故以为皇后官名。”)。或用中人,或用士人(中人,阉人)。成帝加置太仆一人,掌太后舆马。通谓之皇太后卿,皆随太后宫为官号,在正卿上,无太后则阙(卫尉在卫尉上,少府在少府上之类是也)。
译所以即便有英明杰出的君主、贤明智慧的大臣,也终究不能在短时间内除去这一心腹之患,这也是长期积累而成的缘故。然而桓帝、灵帝是昏庸的君主,又进一步崇信奖赏宦官,所以权力全部下移,汉朝的灭亡也因此加速。唐朝的文宗、武宗、宣宗都是贤明的君主,虽然不能完全抑制宦官,但政令还是出自自己之手,所以唐朝的灭亡稍微延缓了一些。
宋朝初年设有内中高品班院,淳化五年改为入内内班院,又改为入内黄门班院,又改称内侍省入内内侍班院。景德三年诏令:"东门取索司可以并入内东门司,其余的入内都知司、内东门都知司、内侍省入内内侍班院可以立为入内内侍省,让各司隶属于它。"国朝初年设有内班院,淳化五年八月,把内班改称黄门;九月,又把黄门改称内侍省。入内内侍省和内侍省,号称前、后省,而入内省比前省更为亲近皇帝。凡通侍宫禁之内、服侍近身的,隶属入内内侍省。供职于殿中侍奉、负责洒扫等职务、供役使的杂品人员,隶属内侍省(《职略》说入内内侍省号称北司,内侍省号称南班,与《志》的记载不同)。入内内侍省设有都都知、都知、副都知、押班、内东头供奉官、内西头供奉官、内侍殿头、内侍高品、内侍高班、内侍黄门。内侍省设有左班都知、副都知、右班都知、副都知、押班、内东头供奉官、内西头供奉官、内侍殿头、内侍高品、内侍高班、内侍黄门。从供奉官到黄门,以一百八十人为定额。凡是内侍初次补任的称为小
又有长信詹事,掌皇太后宫。景帝六年,更名长信少府。平帝元年四年,更名长乐少府。帝祖母称长信宫,帝母称长乐宫,故有长信少府、长乐少府,职如长秋,位在长秋上,及职吏皆宦者也。後汉常用宦者,职掌奉宣中宫命,凡给赐族亲,当谒见者关通之,中宫出则从。属官有丞、中宫仆、谒者、私府署令。初,秦又置中常侍官,参用士人,皆银▯左貂,给事殿省。汉制,置侍中、中常侍各一人省尚书事,黄门侍郎一人传发书奏,皆用姓族。後汉中常侍赞导内事,顾问应对。永平中,始定员数,中常侍四人(《汉旧仪》曰:“秩千石,得出入卧内,举法省中。”省中即禁中也。成帝外家王禁贵重,朝中为讳禁曰省),小黄门十人,自明帝以後,员数稍增,改以金▯右貂,兼领卿署之职。自和熹太后以女主称制,不接公卿乃,以阉人为常侍、小黄门,通命两宫。自此以来,悉用阉人,不调他士。自安迄桓,权任尤重,手幄王爵,口含天宪。桓帝既与宦官谋诛梁冀,乃封宦者五人(单超、徐璜、贝瑗、左▯、唐衡也)同日为侯,皆食邑,故世号“五侯”焉(杨秉为太尉,奏请免中常侍侯览、贝瑗等官。尚书召对秉掾属曰:“公府外职,而劾近官,经典汉制,有故事否?”秉使对曰:“《春秋》赵鞅以晋阳之甲逐君侧之恶。又《传》曰除君之恶,唯力是视。邓通戏慢,申屠嘉召责,文帝许之。汉制故事,三公之职,无所不统。”帝不得已,遂免览官,削瑗国)。及袁绍大诛宦者之後,永巷、掖庭复用士人,阃闱出入,莫有禁切,侍中、侍郎、门部驺宰,中外杂错,▯鬼声彰闻。魏改汉制,太后三卿在九卿下。晋复旧,在同号卿上,有后则置,无后则阙。齐郁林王立,文安太后即尊号,以宫名置宣德卫尉、少府、太仆。梁有弘训太后,亦置属官。陈亦有太后三卿。後魏大长秋掌顾问应对,自文明冯后,阉官用事,大者令、仆,小者卿、守(宦者赵黑为选曹尚书)。北齐有中侍中省,置中侍中二人,中常侍四人,掌出入ト门;又有长秋寺,置卿、中尹各一人,掌诸宫ト,领掖庭等令,并用宦者。後周有司内上士、小司内中士、巷伯中士等官。隋曰内侍省,领内侍、内常侍等官(内侍即旧长秋,内常侍即旧中常侍)。炀帝改内侍省为长秋监,置令一人、少令一人、丞二人,并用士人,馀用宦者。领掖庭、宫闱、奚官三署,亦参用士人。唐武德初,改为内侍省,皆用宦者。龙朔二年,改为内侍监,咸亨元年复旧。光宅元年,改为司宫台,神龙元年复旧。有内侍四人(掌知宫内供奉,中宫驾出则夹引,总判局事。旧二人,开元中加二人。贞元七年三月,敕:“内侍五品以上,许养一子,仍以同姓者,初养日不得过十岁。
译黄门,经过恩例升迁补任的就成为内侍黄门。后省官员出缺,就用前省官员补任。押班依次升迁为副都知,再升迁为都都知,于是就成为内臣中的最高等级。熙宁年间,入内内侍省、内侍省的都知、押班在各自省内,都按照转入的先后次序排列,永远作为定制。他们的官职名称,有内客省使、延福宫使、宣政使、宣庆使、昭宣使等,这些都是国朝初年所设置的(《职略》说:"太祖用内客省使的官名来替换枢密使的地位,用延福宫使来替换宣徽使的地位,这其中用意深远啊。从都知、延福使以下到寄资诸司副使的,都按照外官荫补的办法执行。")元丰年间商议改革官制,张诚一想要更改都知、押班的名称,设置殿中监来替代内侍省。后来宰相执政大臣呈报此事,宋神宗说:"祖宗设立这些名号是有深意的,岂可轻易改动(见《四朝志》、王定国《见闻录》)?"到政和二年,才终于加以改革。用通侍大夫替换内客省使,正侍大夫替换延福宫使,中侍大夫替换景福殿使,中亮大夫替换宣庆使,中卫大夫替换宣政使,拱卫大夫替换招宣使,供奉官替换为内东头供奉官,左侍禁替换为内西头供奉官,右侍禁替换为内侍殿头,左班殿直替换为内侍高品,右班殿直替换为内侍高班,而黄门这个名称仍旧沿用。其下属机构有:御药院句当官四人,由入内内侍省官员充任,掌管查验医方药书、配制药剂,以供奉皇帝服用以及宫中之用。内东门司句当官四人,由入内内侍省官员充任,掌管宫禁人员物品的出入,全面掌握其名籍数
”),内常侍六人(通判省事)。属官有内给事八人,内谒者监六人,内寺伯二人,寺人六人。领掖庭、宫闱、奚官、内仆、内府等五局(神龙元年後,始以中使出监诸军兵马。宝应元年五月,敕诸道州所承上命,须凭正敕可施行,不得悬便信中使宣敕即遵行)。
内给事,《周礼》内小臣之职,掌王后之命,后出入,前驱。後汉少府有给事黄门,常侍左右,止在内宫,门通中外,及中宫已下众事。自魏、晋至於梁、陈,无其职。後魏有中给事中。後改为中给事。北齐中侍中省有中给事中四人。炀帝改为内承直。唐复为内给事,置八人。
内谒者。後汉大长秋属官有中宫谒者二人,主报中章。後魏、北齐有中谒者仆射。隋内侍省有内谒者监六人,内谒者十二人。唐因之。
内寺伯。《周礼》寺人掌王之内人及女宫之戒令。隋内侍省有内寺伯二人。唐因之。
掖庭局令。秦置永巷,汉武更名掖庭,置令,掌宫人簿帐、公桑养蚕及女工等事。後汉掖庭令掌後宫贵人采女;又有永巷令,典官婢,皆宦者,并属少府。唐置二人。
宫闱局令二人。隋置。令掌宫内门ト之禁,及出纳神主,并内给使名帐、粮廪事。唐因之。
奚官局令二人。齐、梁、陈、隋有奚官署令,掌守宫人、使药、疾病、罪罚、丧葬等事。唐置二人。
内仆局令二人。後汉有中宫仆,掌车舆、杂畜及导等。唐置二人。
内府局令二人,汉有内者局令。隋曰内者。唐为内府,置令二人。掌内库出纳、帐设、澡沐等。
范晔史论曰:“宦人之在王朝者,其来旧矣。将以其体非全气,情志专良,通关中人,易以役养乎?然而後世因之,才任稍广。其能者则勃貂、管苏有功於楚、晋,景监、缪贤著庸於秦、赵。及其敝也,则竖刁乱齐,伊戾祸宋。汉兴,仍袭秦制,置中常侍官,然亦引用士人,以参其选,皆银▯左貂,给事殿省。又高后称制,乃以张卿为大谒者,出入卧内,受宣诏命。文帝时有赵谈、北宫伯子,颇见亲幸。至於孝武,亦爱李延年。帝数宴後庭,或潜游离馆,故请奏机事多以宦人主之。至元帝之世,史游为黄门令,勤心纳忠,有所补益。其後弘恭、石显以佞险自进,卒有萧、周之祸,损秽帝德焉。中兴之初,内官悉用阉人,不复杂调他士。至永平中,始置员数,中常侍四人,小黄门十人。和帝即祚幼弱,而窦宪兄弟专总权威,内外臣僚莫由亲接,所与居者,唯阉宦而己。故郑众得专谋禁中,终除大憝,遂享分土之封,超登宫卿之位。於是中官始盛焉。自明帝以後,迄乎延平,委用渐大,而其员稍增,中常侍至有十人,小黄门二十人,改以金▯右貂,兼领卿署之职。
译目并加以稽查。合同凭由司监官二人,掌管宫禁中所索取的物品,发给相关凭证以备核验,凡是皇帝特旨赏赐的物品,都要注明名籍数目、凭据,交付有关部门依据核准发给。管句往来国信所管句官二人,由都知、押班充任,掌管接待契丹使者往来聘问之事。后苑句当官没有固定名额,由内侍充任,掌管苑囿、池沼、台殿、种植、装饰之事,以备皇帝游览。造作所,掌管宫中制作以及皇族婚娶等事的名籍拜授。龙图阁、天章阁、宝文阁句当官四人,由入内内侍充任,掌管收藏祖宗的文章、图籍以及符瑞、珍宝玩物,并安放画像塑像加以崇奉祭祀。军头引见司句当官五人,由内侍省都知、押班以及閤门宣赞舍人以上官员充任,掌管在便殿供奉、禁卫各军入见皇帝的事务,以及马军、步军两直军员的名籍。翰林院句当官一员,由内侍押班、都知充任,总管天文、书艺、图画、医官四局,凡是凭技艺侍奉皇帝的人都归属于此。中兴以来,朝廷深切惩戒内侍干预朝政的弊端,严格禁止前、后省的宦官使臣与领兵将官往来,明文规定内侍官员不许外出拜谒以及接见宾客。绍兴三十年,诏令内侍省所掌管的职务不多,只是徒然造成冗余开支,可以撤销并归入入内内侍省。旧制,内侍遇上皇帝诞辰节庆,允许进献养子,年满十二岁要考试墨义,凡是考中合格的,等待三年后再引见并授予职务。绍兴三十二年,殿中侍御史张震上言说宦官人数众多,宋孝宗当即命内侍省列出现有人数,免除会庆节进献养子的旧例,并规定以二百人为定
邓后以女主临政,而万机殷远,朝臣国议,无由参断帷幄,称制下令,不出房闱之▯,不得不委用刑人,寄之国命。手握王爵,口含大宪,非复掖庭、永巷之职,闺牖房闼之任也。其後孙程定立顺之功,曹腾参建桓之策,续以五侯合谋,梁冀受钺,迹因公正,恩固主心,故中外服从,上下屏气。或称伊、霍之勋,无谢於往载;或谓良、平之画,复兴於当今。虽时亦忠公,而竟见排斥。举动回山海,呼吸变霜露。阿旨曲求,则光宠三族;直情忤意,则惨夷五宗。汉之纪纲大乱矣。若夫高冠长剑,纡朱怀金者,布满宫闱;苴茅分虎,南面臣人者,盖以十数。府署第馆,綦列於都鄙;子弟支附,过半於州国。南金、和宝、冰纨、雾▯之积,盈仞珍藏;嫱媛、侍儿、歌童、舞女之玩,充备绮室。狗马饰雕文,土木被缇绣。皆剥割氓黎,竞恣奢欲。构害明贤,专树党类。其有更相援引,希附权强者,皆腐身熏子,以自▯达,同弊相济,故其徒有繁,败国蠹政之事不可覃书。所以海内嗟毒,志士穷栖,寇剧缘▯,摇乱区夏。虽忠良怀愤,时或奋发,而言出祸从,旋见孥戮。因复大考钩党,转相诬染。凡称善士,莫不离被灾毒。窦武、何进位崇戚近,乘九服之嚣怨,协群英之势力,而以疑留不断,至於殄败。斯亦运之极乎!虽袁绍龚行,芟夷无馀,然以暴易乱,亦何云及!自曹腾说梁冀,竟立昏弱。魏武因之,遂迁龟鼎。所谓‘君以此始,必以此终’,信乎其然矣!”
宋祁史论曰:“太宗诏内侍省不立三品官,以内侍为之长,阶第四,不任以事,惟门ト守御、廷内埽除、禀食而已。武后时,稍增其人。至中宗,黄衣乃二千员,七品以上员外置千员,然衣朱紫者尚少。元宗承平,财用富足,志大事奢,不爱惜赏赐、爵位。开元、天宝中,宫嫔大率至四万,宦官黄衣以上三千员,衣朱紫千馀人。其称旨者辄拜三品将军,列戟於门。其在殿头供奉,委任华重,持节传命,光焰殷殷动四方。所至郡县奔走,献遗至万计。修功德,市禽鸟,一为之使,犹且数千缗。监军持权,节度反出其下。於是甲舍、名园、上便之田为中人所占者半京畿矣。肃、代庸弱,倚为捍卫,故辅国以尚父显,元振以援立奋,朝恩以军密重,然犹未得常主兵也。德宗惩艾Г贼,故以左右神策、天威等军委宦者主之,置护军中尉、中护军分提禁兵,是以庶柄下迁,政在宦人,举手伸缩,便有轻重。至标士、奇材,则奏以为子;巨镇强藩,则争出我门。小人之情,猥险无顾籍,又日久侍天子,狎则无威,习则不疑,故昏君蔽於所昵,英主祸生所忽。元宗以迁崩,宪、敬以弑殒,文以忧偾,至昭而天下亡矣。
译额。乾道年间,因需派人前往德寿宫应奉缺员,增加到二百五十人。绍熙三年,因宰相上奏,规定宦官只让他们承办宫禁之中的事务,不许干预其他事务。嘉定初年,诏令内侍省官员陈请恩例,其亲属可充任寄班祗候,以十年为限。
●卷五十八 职官考十二
○枢密院
唐代宗永泰年间,设置内枢密使,开始以宦官担任此职,起初不设立专门的官署,只有三间房屋,用来存放文书罢了。他们的职责只是负责承接呈递奏表,向宫内进呈,如果皇帝有所批示处理,就宣付中书门下施行罢了。永泰年间,宦官董廷秀参与掌管枢密事务。元和年间,刘光琦、梁守谦担任枢密使。长庆年间,王守澄执掌枢密事务。以前左、右神策军中尉往往入朝担任枢密使,也没有专门处理政务的厅堂。后来到僖宗、昭宗时,杨复恭、西门季元想要夺取宰相的权力,便在堂状之后另加黄纸批示,指挥政务,这就是(枢密使干预政事)的开端。后梁革除了唐代宦官专权的弊端,开平元年,把枢密院改称崇政院,任命敬翔为使,开始改用士人担任。他们只是在宫中备皇帝顾问、参与谋议罢了,还未曾在外专断处理政事。后唐庄宗同光元年,又把崇政院改回枢密院,任命宰相郭崇韬兼任枢密使,又设院使一人,然而其权力已经等同于宰相了。后晋天福年间,任命桑维翰兼知枢密院事;天福四年,废除枢密院(因刘处谦兼领枢密,所奏之事多不合皇帝旨意,等到刘处谦为父母守丧,便废除了枢密院)。开运元年又恢复设置,
祸始开元,极於天▯,凶愎参会,党类歼灭,王室从而溃衰,譬犹灼火攻蠹,蠹尽木焚,讵不哀哉!迹其残气不刚,柔情易褫,亵则无上,怖则生怨,借之权则专,为祸则迫而近,缓相攻,急相一,此小人常势也。噫!枭狐不神,天与之昏,末如乱何。故取中叶以来宦人之大者萃之篇。”
右古今宦者之祸,无如汉、唐之季年。范、宋二史传论特为明畅,故备载之。然夷考其磐固猖獗之由,则有自来矣。盖将相者,天下大权之所自出也。汉中叶以後,以中书为政本,而中书令管机密,属之貂▯,是宦者得以窃相之柄也。故陈蕃、窦武、何进之徒,一有规画奏启,即为所窥,先发制人,祸不旋踵,而国祚随之。唐中叶以後,倚兵戎定祸乱,而观军容、监军属之貂▯,是宦者得以窃将之权也。故勋德如李、郭,则俯首受节制,而不免失律;跋扈如李茂贞、朱全忠,则称兵内侮,而遂以移祚矣。兵刑者,人主威柄之所自出也。汉自桓、灵以来,有黄门北寺狱,是宦者得以专刑也。故穷捕钩党,剿戮名士,皆黄门北寺狱之所为也。唐自德、代以来,有两军中尉,是宦者得以专兵也。故易置人主,诛夷大臣,皆两军中尉之所为也。盖将相之任,彼得以据之;兵刑之司,彼得以专之;而又地近情亲,根连株固,故虽有英特之君、贤智之臣,终不能以一朝而去腹心之病,亦由积渐之久故也。然桓、灵昏主,又从而崇奖之,故权悉下移,而汉之亡遂亟。文、武、宣贤君,虽不能抑制之,然政自已出,故唐之亡少纾云。宋初有内中高品班院,淳化五年改入内内班院,又改入内黄门班院,又改内侍省入内内侍班院。景德三年诏:“其东门取索司可并隶内东门司,馀入内都知司、内东门都知司、内侍省入内内侍班院可立为入内内侍省,以诸司隶之。”国初有内班院,淳化五年八月,改内班为黄门;九月,改黄门为内侍省。入内内侍省与内侍省,号为前、後省,而入内省比前省尤为亲近。通侍禁中、役服亵近者,隶入内内侍省。供侍殿中、备洒埽之职、役使杂品者,隶内侍省(《职略》云入内内侍省号北司,内侍省号南班,与《志》不同)。入内内侍省有都都知、都知、副都知、押班、内东头供奉官、内西头供奉官、内侍殿头、内侍高品、内侍高班、内侍黄门。内侍省有左班都知、副都知、右班都知、副都知、押班、内东头供奉官、内西头供奉官、内侍殿头、内侍高品、内侍高班、内侍黄门。自供奉官至黄门,以一百八十人为定员。凡内侍初补曰小黄门,经恩迁补则为内侍黄门。後省官阙,则以前省官补。押班次迁副都知,次迁都都知,遂为内臣之极品。
译任命宰相桑维翰兼任枢密使。后周显德六年,范质、王溥一同参知枢密院事。
宋朝枢密院与中书省分别执掌文武二柄,号称"二府"。枢密院设在中书省的北边,印信上刻有"东院""西院"的字样,但实际上共为一个衙署,只使用东院的印信。建隆元年,任命魏仁浦、吴兴祚为枢密使,赵普为副使,后周末年枢密院缺副使一职,到这时才开始设置。太平兴国四年,任命石熙载为枢密直学士,来签署院中事务,直学士共六人,备皇帝顾问应对,但从未全部裁撤,签书这个名称从此开始。淳化三年,任命张逊知院事,温仲舒、寇准同知院事,同知院这个名称从此开始。治平年间,任命郭逵同签书院事,同签书这个名称从此开始。旧制,枢密院设枢密使就设副使,设知院就设同知。如果设置知院,那么原本应任副使的人都改任同知;如果设置使,那么同知又改任副使。熙宁元年,文彦博、吕公弼担任枢密使,韩绛、邵亢担任副使。当时陈升之三次进入枢密院任职,神宗想要对他稍加优待,便任命他为知院,于是知院与使、副便同时设置了。元丰年间改革官制,有人提议想要废除枢密院,将其职权归并入兵部。神宗说:"祖宗不把兵权交给有司衙门,所以专门任命官员统领它,使其互相牵制。"没有采纳这个建议。但因枢密院是联合辅佐朝廷的职务,不是外出使者的名号,于是确定设置知院、同知院各二人,其余的官职全部废除。职事多加以厘正,细小的事务分别隶属六曹,枢密
熙宁中,入内内侍省、内侍省都知押班逐省,各以转入先後相压,永为定式。其官称,则有内客省使、延福宫使、宣政使、宣庆使、昭宣使,国初所置(《职略》云:“太祖以内客省使换枢密,以延福宫使换宣徽,其旨远哉。由都知延福使以下至寄资诸司副使者,即依外官荫补之法。”)。元丰议改官制,张诚一欲易都知、押班之名,置殿中监以易内侍省。既而宰执进呈,神宗曰:“祖宗为此名有深意,岂可轻议(《四朝志》、王定国《见闻录》)?”政和二年,始遂改焉。以通侍大夫易内客省使,正侍大夫易延福宫使,中侍大夫易景福殿使,中亮大夫易宣庆使,中卫大夫易宣政使,拱卫大夫易招宣使,供奉官易内东头供奉官,左侍禁易内西头供奉官,右侍禁易内侍殿头,左班殿直易内侍高品,右班殿直易内侍高班,而黄门之名如故。其属有:御药院句当官四人,以入内内侍省充,掌按验方书,修合药剂,以侍进御及供奉禁中之用。内东门司句当官四人,以入内内侍省充,掌宫禁人物出入,周知其名数而讥察之。合同凭由司监官二人,掌禁中宣索之物,给其要验,凡特旨赐予,皆具名数凭由,付有司准给。管句往来国信所管句官二人,以都知、押班充,掌契丹使介交聘之事。後苑句当官无定员,以内侍充,掌苑囿、池沼、台殿、种艺、雅饰,以备游幸。造作所,掌造作禁中及皇属婚娶之名拜。龙图、天章、宝文阁句当官四人,以入内内侍充,掌藏祖宗文章、图籍及符瑞、宝玩之物,而安像设以崇奉之。军头引见司句当官五人,以内侍省都知、押班及ト门宣赞舍人以上充,掌供奉便殿禁卫诸军入见之事,及马、步两直军员之名。翰林院句当官一员,以内侍押班、都知充,总天文、书艺、图画、医官四局,凡执伎以事上者皆在焉。中兴以来,深惩内侍用事之弊,严前、後省使臣与兵将官往来之禁,著内侍官不许出谒及接见宾客之令。绍兴三十年,诏内侍省所掌职务不多,徒有冗费,可废并归入内内侍省。旧制,内侍遇诞节许进子,年十二试以墨义,即中程者,候三年引见供职。三十二年,殿中侍御史张震言宦者员众,孝宗即命内侍省开具见在人数,免会庆节进子,仍定以二百人为额。乾道▯,以差赴德寿宫应奉阙人,增至二百五十人。绍熙三年,因宰臣奏,中官只令承受宫禁中事,不许预闻他事。嘉定初,诏内侍省陈乞恩例,亲属充寄班▯候,以十年为限。
●卷五十八 职官考十二
○枢密院
唐代宗永泰中,置内枢密使,始以宦者为之,初不置司局,但有屋三楹,贮文书而已。其职掌惟承受表奏於内中进呈,若人主有所处分,则宣付中书门下施行而已。
译院专门以军机、军政为职责,而契丹事务、国信往来、民兵、牧马之事仍然由其总领。南宋中兴初年,设有知院、同知院、签书枢密院事、同签书枢密院事,不设枢密使、副使。绍兴七年,张浚(魏国公)既已推荐秦桧,又不想让秦桧与自己地位并列,又因秦桧是旧宰相不可另授他官,便先禀告高宗降旨,以掌管兵权之地事权宜从重为由,特别任命他为枢密使。秦桧首先又被任命为枢密使,王庶担任副使;随后张俊、刘光世两位将领都被任命为枢密使,岳飞担任副使,这就合乎旧有的典章制度了。近年来张俊、汪彻、虞允文、王炎、王淮、周必大、王蔺、赵汝愚相继被任命为枢密使,其副职却只称同知,这大概是沿袭的错误。
石林叶氏说:"后梁把枢密院改称崇政院,后唐庄宗恢复旧名,于是又改设枢密院直学士。到唐明宗时,安重诲担任枢密使。明宗本不通文墨,而安重诲又是武人出身,所以孔循才提议设置端明殿学士二人,专门备皇帝顾问,任用冯道、赵凤担任,班次列于翰林学士之上,这原本是枢密院的职事官。本朝枢密院的官职既已齐备,学士这一职务便逐渐废弃,但仍在枢密院一同用膳。每逢在文德殿上朝,便升殿侍立,也不多授予人。官制推行以后,才把这个名号和职事都作为职名,居于直学士之首,不再隶属枢密院,升殿侍立,成为枢密都承旨的职任。每逢吏部尚书调补外任,就授予龙图阁学士;户部以下五曹尚书调补外任,就授予枢密直学士,人们相互称呼为'密学'。"
容斋洪