卷二百九十七 物异考三

译临河县小吴河向北泛滥，冲走淹没居民。五月，淮水泛涨。七月，泰州海风夹带大雨，冲毁淹没州城，冲坏官家私人房舍数千间。七年七月，河北东西路发水；北京馆陶黄河泛滥，水灌入府城，冲坏官家私人房舍。八月，赵州、邢州、〇州、磁州、相州黄河水〇泛滥，冲坏城郭、军营。这一年，相州漳河决口，淹死临漳县居民；怀州黄河、沁河泛滥。降大雨，发大水，损害庄稼，冲坏房舍、城墙；磁州各县镇，从夏到秋漳河、滏河水〇泛滥；相州临漳县斛律口决口，冲坏官家私人房舍，损害田地庄稼，损毁居民。

哲宗元〇八年，京畿、京东西、淮南、河北各路发大水。绍圣元年，京畿、曹州、濮州、陈州、蔡州等州发水，损害庄稼。元符元年，河北、京东等路发大水。二年六月，陕西、京西、河北发大水，黄河泛滥，冲走淹没百姓、房舍。

徽宗崇宁元年，京城发水，冲坏房舍，淹死人。大观元年夏，京畿发大水，皇帝下诏命工部都水监疏导河水，一直疏导到八角镇；河北、京西黄河泛滥，冲走淹没百姓。十月，苏州、湖州发生水灾。二年秋，黄河决口，淹没了邢州钜鹿县。三年七月，阶州久雨不停，江水泛滥。四年夏，邓州发大水，冲毁淹没顺阳县。政和五年六月，江宁府、太平、宣州发生水灾。八月，苏州、湖州、常州、秀州等各郡发生水灾。七年，瀛州、沧州黄河决口，沧州城没被淹没的部分只剩三板高，百姓死亡上百万人。八年夏，江、淮、荆、浙各路发大水，百姓流离失所被冲走淹死的很多，朝廷分派使者赈济灾民。发运使任谅，因没有上奏泗州冲坏官家私人房舍等事而被撤职。宣和元年五月，降大雨，水位骤然升高十丈多，冲入都城，从西北牟〇冈一直连到万胜门外马监，居民全被淹没。事发前几天，城中水井都变浑浊，宣和殿后面的水井井水溢出，这是水患的征兆。到这时，皇帝下诏命都水使者挖开西城索河的〇处以消减水势，城南居民的坟墓都被淹没，于是毁坏了皇帝亲耕籍田的庄稼。洪水来势更加凶猛，直接冲淹安上门、南薰门等城门守卫达半个月之久。不久洪水灌入汴河，汴渠将要泛滥，于是招募人挖开下游，让水从城北流入五丈河，向下通到梁山泊，水患才平息。十一月，东南各州县发生水灾。

高宗绍兴二年闰四月，徽州、严州发水，损害庄稼。三年七月丙子日，泉州发水，冲坏城郭、房舍。五年秋，西川各郡国发水。六年冬，饶州降雨，发水，冲坏城墙四百六十多丈。十六年，潼川府东江、南江泛滥，水灌入城中，淹没民居。十八年八月，越州、明州、婺州发水。二十八年六月，兴州、利州二州、大安军降大雨，发水，冲走民居，冲坏桥梁栈道，死亡的人很多。九月，江东、淮南数郡发水；浙东、浙西沿江沿海郡县刮大风发水；平江、绍兴、湖州、常州、秀州、润州受灾尤其严重。三十年五月，京畿属县於潜、临安、湖州安吉等三县山洪暴发，冲走民居，冲毁田地桑园，淹死的人很多。三十二年四月，淮水泛滥数百里，冲走淹没民田房舍，死亡的人很多。六月，浙西郡县山洪暴发，冲走民居，冲毁田地翻覆船只。

孝宗隆兴元年八月，浙东、浙西州县刮大风发水，越州、苏州、湖州及崇德县受灾尤其

译严重。二年七月，苏州、湖州、常州、秀州、润州、〇州、宣州、池州、太平州、广德军、庐州、和州、光州、寿春、无为军以及淮东各郡都发大水淹没城郭，冲坏房舍、圩田、军营堡垒，市集中都能行船，淹死的人很多。过了一个月，阴雨连绵不停，水患更加严重。乾道元年六月，常州、湖州水患冲坏圩田。二年八月，温州刮大风，海浪冲刷淹没沿江民舍、盐场，翻船淹死的人有两万多，江边的尸骨还有七千多具。三年六月，庐州、舒州、蕲州发水，冲毁禾苗庄稼，冲走人畜。七月，临安府天目山山洪暴发，冲毁临安县五个乡的民舍二百八十多户，很多人淹死。八月，上虞县、湖州、秀州发水，冲坏民田房舍。当时积水一直持续到九月，庄稼都被泡烂了；江东山洪泛滥，江西隆兴府所属四县受灾尤其严重。四年七月，衢州发大水，冲毁城墙三百多丈，冲走民舍、牲畜，冲毁庄稼；江陵、建宁、绍兴、饶州、信州都发水。五年夏秋，温州、台州一共刮了三次大风，发水冲走民舍，冲毁庄稼，淹死的人很多，黄岩县受灾尤其严重。六年五月，苏州、〇州、宣州、温州、湖州、秀州、太平、广德发大水，城中积水有深达一丈多的，江西也发大水。八年五月，吉州、筠州、临江、隆兴都发大水。六月，四川各郡县发大水，嘉州、眉州、邛州、蜀州、永康、金堂受灾尤其严重。九年五月，严州、吉州、饶州、信州、池州、太平、建康、隆兴、广德军水患冲走民居，冲坏圩田，分水县沙石堵塞四百多亩田地。六月，湖北郡县发水。

晁熙元年七月，钱塘江刮大风起大浪，冲毁临安府江岸一千六百六十多丈，冲走民居六百三十多户。三年八月，台州刮大风降大雨，海浪、溪流汇合猛冲形成大水，冲毁江岸，冲坏民舍，淹死人。这个月，行都以及浙东西、江东各郡邑大多发水。四年五月，建宁、福州、南剑降大雨发水，冲走民舍数千户；钱塘江浪涛大涨泛滥，冲毁堤岸一百八十多丈；明州靠海的地方刮风，浪涛冲毁堤岸，冲走淹没民田。九月，大风雨夹带海浪，钱塘、余姚、上虞、定海、鄞县堤岸被冲毁，淹死人。五年六月，阶州发水，冲坏城郭；福州、兴化都发大水。六年夏秋，衢州、温州、台州、湖州、秀州、太平、宁国发水，冲坏圩田，淹死人。八年五月，严州、绍兴府发大水，冲走民舍，冲毁堤岸，泡烂庄稼；徽州、江州也发水。十年五月，信州、襄阳以及江东西、浙东数郡发水。秋天，台州发水。八月，雷州刮大风掀起海浪，淹没靠海的民舍，淹死人。九月，福州、漳州刮大风降大雨，洪水突然到来，靠海的村落、房舍、人和船都被冲入海中，漳州城被淹没了一半。十一年四月，和州发水。五月，阶州白江水泛滥，冲坏堤岸及民舍，淹死人。七月，明州刮大风降大雨，山洪暴发，淹没城池冲翻船只压死人。十二年六月，婺州发水。这一年，鄂州发水，淹没民舍，从夏天一直到冬天才退去。十四年，汀州发水。十五年五月，淮河一带降大雨发水，淮水泛滥，庐州、濠州、楚州、无为、安丰、高邮、盱眙军都冲走民舍，冲毁田地庄稼；荆江泛滥，鄂州发大水，冲走民舍三千多户，复州、岳州、澧州、江陵、

译常德、德安、汉阳都发水。到六月，建宁、隆兴、袁州、抚州、临江都发水，冲毁民舍。十六年五月，沅州、靖州山洪泛滥，沿江而下到辰州，常德府城被淹没一丈五尺，冲走民舍。六月，镇江、潼川都发水，泛滥冲坏民舍及田地。

光宗绍熙二年五月，建宁发水，福州发水，淹没城池及属县，冲走淹没民舍；利州、潼川，嘉陵江暴涨，兴州、绵州、果州、合州、金州、龙州、汉州、崇庆、怀安、右泉、大安都发生水患，淹死的百姓很多。三年五月，常德府发水，淹没民田房舍；徽州、宣州、池州、广德都发水。七月，台州、襄阳、江陵、荆门、复州都发水，镇江发水，损害庄稼。四年，安丰、绍兴、宁国、广德、筠州发水，损害庄稼；兴国、赣州、江州、江陵都发水。七月，临江、隆兴、吉州发水，冲毁民舍。从夏到秋，江西九州三十七县都发水。兴化刮大风掀起海浪，淹没田地房舍。五年五月，池州、宁国、太平、绍兴都发水。八月，行都以及明州、台州、温州、严州、常州、平江、镇江、宁国、江阴、常德都发水。

宁宗庆元元年六月，台州各县刮大风降大雨，山洪海浪一起发作，淹没田地房舍无数。二年秋，浙东各郡国发大水。三年九月，绍兴、婺州发水，损害庄稼。五年秋，台州、温州、衢州、婺州发水，冲走房舍淹死人。六年五月，严州、衢州、婺州、饶州、信州、徽州、南剑、建宁及江西各郡国都发大水，从庚午日到甲戌日，冲走民舍，损害庄稼。嘉泰二年七月，汀州、建宁、福州、南剑以及江西郡邑发水，损害禾苗庄稼。开禧元年九月，淮水、汉水在荆襄一带泛滥。二年五月，婺州东阳山崩发洪水，冲毁村落五百四十多处，淹没田地二万多顷。三年，江、浙、淮郡县发水，鄂州、汉阳尤其严重。嘉定二年六月，西和、利州、成州、阆州、遂宁都发水。七月，台州海浪冲毁民舍，淹死人。三年四月，严州、衢州、婺州、徽州发大水，行都的水淹没民舍，西湖泛滥，靠近湖边的民居都被冲毁。五年五月，严州、台州发水。六年六月，严州及临安、绍兴、湖州所属县都发水。九年五月，行都以及绍兴、严州、衢州、婺州、台州、处州、信州、饶州、福州、漳州、泉州、兴化十二郡发大水，冲毁田地房舍，损害庄稼。十年冬，浙江浪涛泛滥，冲毁靠江的房舍，翻船淹死人；蜀州、汉州二州大江淹没城郭。十二年，京畿属县盐官的海道失去原来的走向，潮汐冲刷平原三十多里，到这时侵蚀到县治，盐场大多被冲毁。十五年七月，绍兴发水，衢州、婺州、徽州、严州的暴发洪流与江潮汇合，冲毁田地房舍，损害庄稼。十六年五月，江、淮、浙、荆、蜀郡县发水，苏州、湖州、常州、秀州、池州、鄂州、楚州、太平、广德受灾尤其严重；鄂州江湖汇合……

译河水暴涨，城市被淹没，接连几个月都没有消退。这年秋天，江潮泛滥，冲毁了沿江百姓的房屋，京畿附近各县以及福州、漳州、泉州、兴化都发生大水，冲坏了十分之五六的田地庄稼。

十七年五月，福建发生大水，建宁、南剑受灾尤其严重；建昌也发生大水，冲毁了百姓的房屋和城郭，损坏了庄稼。

译○水异（水的异象）

这就是前代史书《五行志》所说的"火克水"的现象。世人把黄河变清看作吉祥的征兆，却把水变红看作妖异，其实同属水的异象，所以一并记载在这里。

《史记》记载，鲁襄公二十三年，谷水、洛水相争激荡，将要冲毁王宫。刘向认为这近于火克水的现象。周灵王打算堵塞水流，有关官员进谏说："不可以。治理百姓的人，不毁坏水草丛生之地，不铲平山岭，不堵塞河流，不填塞湖泽（窦，是孔穴的意思）。如今我们执政者恐怕有所偏邪（辟，指邪僻），扰乱了谷、洛二水的水神（滑，是扰乱的意思），使它们争夺水道（明，指水道），以此来防护王宫，君王反而加以修饰，这恐怕不可以吧（意思是说为了想要防护巩固王宫，使洪水不能冲毁宫室，所以堵塞并修饰二川）！恐怕祸患会延及子孙，王室将会更加衰弱。"周灵王最终还是堵塞了二水。用《春秋》的推论方法来看，把四条大河比作诸侯，谷水、洛水地位次之，象征卿大夫，预示着卿大夫将要分裂争斗，危害扰乱王室。几年之后，出现了五个太阳一样的怪象。这一年早早降霜，周灵王去世。周景王即位第二年，儋括想要杀害国君，改立王的弟弟佞夫。佞夫并不知情，景王把佞夫也一并诛杀了。等到景王死后，五位大夫争夺权力，有的拥立王子猛，有的拥立王子朝，王室大乱。京房《易传》说："天子势弱，诸侯凭武力争夺政权，其怪异表现为水相争斗。"周考王二年，黄河在晋国龙门处变红三天。

秦武王三年，渭水变红三天。秦昭王三十四年，渭水又变红三天。刘向认为这近于火克水的现象。秦国实行连坐的严酷法律，在道路上倾倒灰烬的人都要受黥刑，法网严密而刑罚残酷，加上又对外用武力征伐，残害邻国，以致于扰乱了五行之气，气色错乱失常。这是天在警戒说，不要行事苛刻急切，否则将招致败亡。当年三代居于三河之地，黄河、洛水出现图书（河图洛书），秦国居于渭水之北，渭水多次变红，都是祥瑞异象呼应德行的表现。京房《易传》说："君主沉溺于酗酒，淫乱于女色，贤德之人隐退不出，国家危险，其异象表现为流水变红。"

东汉光武帝元武二十四年六月丙申日，沛国睢水倒流，持续一天一夜才停止。汉安帝永初六年，河东郡的池水变了颜色，全都红得像血一样（这是水质发生了变化。占辞说："水变成血一样的颜色，是因为喜好任用残暴之人，滥杀无辜，祸患延及亲属，水就会变成血色。"）。当时邓太后仍然独揽朝政。汉安帝元初二年，颍州襄城的临水变成血色，且不再流动。京房《占》说："水变成血色，是战乱将要兴起的征兆。"汉桓帝延熹八年四月，济阴、东郡、济北的黄河水变清（裴楷的说法见《水灾门》）。汉灵帝建宁四年二月，黄河水变清。

胡致堂说："水的本性是向下滋润，但其质地各不相同，有的清澈有的浑浊，有的轻有的重，有的柔弱有的湍急，有的黑有的白，有的寒凉有的温暖，有的甘甜有的清淡，这些都是水的本质。像黄河这样的大河，其本质就是浑黄的，即便流经几千里也不能澄清。凡是事物违反常态就成为妖异，浑浊的水忽然变清，就好比平地突然隆起山丘，山中忽然涌出沸泉，这都不是应该出现的正常景象，属于变异之象。所以裴楷说'自古以来没有黄河变清的事'，可是后世却把它当作大喜事，君臣为之动容变色，把它写进年号里，用作地名，写入歌咏，记载在史书上，这不也很奇怪吗！至于像大海接纳众多河流汇入，只要不是靠近岸边、被风浪搅动泥沙而变得浑浊的地方，那么万里海面澄澈明净，从来不曾浑浊。而那些谄媚阿谀的小人，竟还有人拿海水变清来祝贺庆祝的，这不是更加荒谬了吗！"

晋武帝太康五年六月，任城、鲁国的池水都变得像血一样红。据刘向的说法，这近于火克水，是听觉不聪敏所受到的惩罚。晋穆帝升

译平三年二月，凉州城东的池水中出现了火。升平四年四月，姑臧的泽水中又出现了火。这是火克水的妖异现象。第二年，张天锡杀掉了中护军张邕。张邕，是执掌朝政的人。晋安帝元兴二年十月，钱塘临平湖水变红，桓玄讽示吴郡上报此事作为自己称帝的祥瑞，不久桓玄就败亡了。

苻坚在位时，长安出现了水的影像，远看好像有水，走近看地面却能看见人影，直到苻坚晚年这种现象才停止。

宋文帝元嘉二十四年夏四月，黄河、济水都变清。元嘉二十五年冬天，青州城南远远望去，看见地面上如同水中有影子一样，人们称之为"地镜"。宋孝武帝孝建五年，黄河、济水变清。

齐东昏侯永元元年七月辛未日，淮水变得像血一样红。

陈宣帝大建十四年七月（当时后主已经即位），长江水变得像血一样红，从建康向西一直延伸到荆州。陈后主祯明年间，长江水变红，从方州向东一直延伸到海边。《洪范五行传》说："这是火克水的现象。刑法严酷，损伤了水的本性。五行的运行节律发生变化，阴阳互相干扰，气色错乱，都是败乱的征象。"京房《易占》说："水变成血色，是战乱将要兴起的征兆。"后来陈朝被隋朝所灭。祯明二年四月，郢州南浦的水，黑得像墨一样。黑水本应出现在关中地区，如今却在淮南出现黑水，这预示着荆州、扬州之地将要沦陷、归入关中政权的征应。

北齐武成帝河清元年四月，黄河、济水变清。裴楷说："黄河，象征诸侯。浑浊反而变清，这是诸侯将要成为天子的征象。"十多年后，隋朝夺取了天下。

北周静帝大象元年六月，咸阳的池水变成血色。这与陈宣帝大建十四年的情况占辞相同。当时刑罚严酷急切，不久之后国家就灭亡了。

隋炀帝大业三年，武阳郡黄河水变清，绵延数里清澈如镜。大业十二年，龙门黄河水又变清。两年后，唐朝取代隋朝接受禅让。

唐高祖武德元年七月，新丰鹦鹉谷的水变清。世间相传这条水变清，天下就会太平。隋朝开皇初年，这水曾短暂变清后又变浑浊，到这时又重新变清。武德七年闰七月，长安古城盐渠的水中生出盐来，颜色红润而味道甘美，形状像方形的印章。武德九年二月，蒲州黄河水变清。裴楷认为："黄河象征诸侯；水变清是阳气昌明的效验。"唐太宗贞观十四年二月，陕州、泰州黄河水变清。贞观十六年正月，怀州黄河水变清。贞观十七年十二月，郑州、滑州黄河水变清。贞观二十三年四月，灵州黄河水变清。唐高宗永徽元年正月，济州黄河水变清。永徽二年十二月，卫州黄河水变清。永徽五年六月，济州黄河水变清十六里。调露二年夏天，丰州黄河水变清。武后当政时期，来俊臣家的井水变得像血一样红，井中常常发出叹息哀号的声音。长安初年，醴泉坊太平公主府第的井水溢出流淌。又并州文水县的猷水干涸，而武氏家的井水却溢出。长安年间，晋州祠的水变得像血一样红。唐中宗神龙二年二月壬子日，洛阳城东七里的地面颜色如同水面，树木、车马的影子都清晰可见，这景象渐渐移动接近都城，一个多月后才消失。长安街上，也时常能看见水的影像。当年苻坚将要败亡时，长安也曾出现过这种现象。景龙四年三月庚申日，京师的井水溢出。占辞说："这预示国君有凶险。"又说："战乱将要兴起。"唐玄宗开元二十二年八月，清夷军黄帝祠中的古井涌起波浪。开元二十五年五月，淄州、棣州黄河水变清。开元二十九年，亳州老子祠的九口井干涸后又重新涌出水来。唐肃宗乾元二年七月，岚州合河关一带三十里长的河水清澈如同井水，四天后又恢复原状。宝应元年九月甲午日，太州到陕州二百多里的黄河水都变清，澄澈见底。唐代宗大历末年，深州鹿县中出现水的影像，长七八尺，远远望去能看见人马来往，如同在水中一样，等走到近前，却又看

译不见水。唐德宗建中四年五月乙巳日，滑州、濮州黄河水变清。（贞元）十四年闰五月乙丑日，滑州黄河水变清。贞元四年，从陕州到河阴，黄河水变黑，流入汴水，到了汴州城，过了一夜又恢复原样。贞元十七年，福州剑池水变得像血一样红。贞元二十一年夏天，越州镜湖干涸。这一年，朗州熊溪、武溪等五条溪水相争激荡。占辞说："山崩塌、河水干涸，国家必定灭亡。"又说："地方诸侯凭武力争政，其异象表现为水相争斗。"唐穆宗长庆元年七月，黄河水变红，三天后停止。九月，灵州上奏说："黄河水变清，从陕州到定远界二百五十里都能见底。"唐文宗开成二年夏天，发生旱灾，扬州运河干涸。唐宣宗大中八年正月，陕州黄河水变清。唐懿宗咸通七年，郑州永福湖水变红，像凝结的血一样，持续三天。咸通八年七月，泗州下邳降下热水般的雨，把鸟雀都烫死了。水在火上沸腾，就能伤害生物，这近于火克水的现象。雨，是从天上降落的；鸟雀，象征百姓。唐僖宗光启元年正月，润州的长江水变红，持续了好几天。中和三年秋天，汴水流入淮水时相互冲激争斗，冲坏了好几艘船。广明元年，汝州岘阳峰的龙池干涸。这近于河流干涸的现象。

宋真宗咸平元年五月，抚州王羲之墨池的水色变得像墨一样黑。大中祥符元年五月丁丑日，泰山王母池的水变成红紫色。（大中祥符）四年二月己未日，河中府宝鼎县瀵泉发出光芒，如同四五支烛火燃烧一样，声音如同雷鸣。郭璞注《尔雅》说："河东汾阴县有一处水口，大小如车轮，喷涌沸腾涌出，深不可测，这样的泉叫做瀵。"说的就是这个。这泉本来有八个泉眼，其中一个尤其汹涌猛烈。皇上祭祀后土完毕后，前往观看，七个泉眼都在涌动，只有这一个泉眼却澄清平静如同镜子一样，于是下诏赐名泉北的五龙庙为"神渊"。大中祥符三年八月，解州盐池紫泉一带二十多里，不种植就自然生出盐来，味道格外好，朝廷命屯田员外郎何敏中前往祭祀池神庙。八月，东池的水自然凝结成盐，几乎占了半个池子，洁白成块，晶莹剔透，异常美丽。祀汾阴经度制置使陈尧叟接着又进献了盐，一共四千七百斤，分赐给臣子及各军的列校。宋神宗元丰四年十月，环州的河水变甜。宋徽宗大观元年八月，乾宁军的黄河水变清。大观二年十二月，陕州黄河水变清，同州韩城县、〇阳县一直到河水清澈的地方长达近百里，一直到春天都没有变化。从这以后一直到政和、宣和年间，各路多次上奏黄河水变清，朝廷就派遣郎官前往祭祀，宰相等官员率领百官上表祝贺，年年都习以为常。

宋高宗绍兴十四年五月，饶州乐平县何冲里，方圆几十上百顷的田地，在天气晴朗无云的情况下，田里的水好像被什么东西吸引，聚集成一条向西流动的直线，比周围的地面高出数尺，不需要修筑堤防而水自己流动；同一里的程氏家中井水也溢出，也高出数尺，蜿蜒曲折如同长虹，声音如雷鸣一般，甚至冲穿墙壁、毁坏楼房。两股水流在杉墩相斗，时进时退，大约十刻钟后才分开，各自回到原来的水道，这与《史记》记载的鲁国谷水、洛水相争的现象相同。京房占辞说："天子势弱，诸侯凭武力争政，其异象表现为水相争斗。"

○醴泉（甘美的泉水）

汉宣帝甘露二年，下诏说："醴泉四处涌流，枯萎的草木都重新繁茂，大赦天下。"

东汉光武帝中元元年夏天，京师涌出醴泉，饮用它的人久病都能痊愈，只有失明和跛足的人不能治愈。汉明帝永平十一年，出现醴泉。

隋文帝开皇二年，京师承明里涌出醴泉。

唐玄宗天宝三年三月，武威郡上奏说："番禾县嘉瑞乡天宝山有醴泉涌出。"唐僖宗文德元年九月，某殿前挖井得到了甘美的泉水。

宋太宗雍熙二年五月，凤翔府上奏说："岐山县有一处泉水，据年长的老人相传，

译天下太平时泉水就流动，世道混乱时就干涸。自唐朝中叶以来，这泉水就干涸了，到大中年间才重新流动。观察使崔珙将此事上奏，朝廷下诏书褒奖，赐名'润德泉'，碑刻至今仍在，此后又再次干涸。如今忽然涌溢，另外分出好几条细小的泉水，画成图呈报朝廷。"

宋真宗大中祥符元年二月，蔡州汝阳县凤源乡涌出醴泉，有病的人喝了都能痊愈。又相州永安县韩陵山的牧童，挖地挖出一处深一尺多的泉水，取水不见枯竭，喝了的人久病都能痊愈。当时有时缺雨，向泉水祈祷必定应验。四月丁巳日，兖州乾封县百姓王用的田地中，有小孩子挖土时挖到几十枚小青钱，大家争抢，钱掉进了石头的缝隙里，因此挖开石头，结果涌出二十四个泉眼，泉水味道极为甘美。又枯石河也出现二十五个涌泉眼。还有一个泉眼在高起的土丘上涌出，一夜之间水势加倍。又另外分出好几条支流，双鱼在其中跳跃，还有果实随水流出，形状像李子但更小，味道非常甘甜，此外还流出上百枚古钱。封禅经度制置使王钦若，把这泉水装起来用驿马火速送来进献。朝廷把泉水分赐给近臣，下诏建造围栏，谨慎地保护这泉水。六月，下诏建造亭子，题名为"灵液"。宋真宗天禧二年闰四月，京师拱圣第十九营涌出泉水，患疫病的人饮用后都能痊愈。朝廷下诏建造道观，命名为"祥源"。宋神宗熙宁元年五月，京师开化坊涌出醴泉。宋徽宗政和五年正月，河阳台观涌出醴泉。

○黑眚黑祥（黑色的凶险征兆和黑色的怪异现象）

王莽地皇元年二月壬申日，太阳完全变黑。王莽认为这是不祥之兆。

东汉灵帝光和元年六月丁丑日，有一股黑气坠落在皇帝所居的温德殿庭院中（《东观记》记载说："坠落在皇帝所居的温德殿庭院中，如同车盖一样隆起，快速地震动奋起，呈现五种颜色，有头，身长十多丈，形貌像龙一样。"）。

晋怀帝永嘉五年十二月，黑气弥漫四方。这近于黑色怪异的现象。不久皇帝就沦陷于战乱，王室化为废墟，这正应验了这个征兆。

晋愍帝建兴二年正月己巳朔日，黑雾附着在人身上如同墨汁一样，接连几夜，五天后才停止。这近于黑色怪异的现象。建兴四年，愍帝向刘曜投降。晋元帝永昌元年十月，京师出现大雾，黑气遮蔽天空，太阳月亮都没有光亮。十一月，元帝驾崩。

宋文帝元嘉三十年正月乙亥朔日，皇帝在太极前殿会见群臣，有青黑色的气从东南方而来，笼罩覆盖在宫殿上方。二月甲子日，元凶刘劭弑君谋逆。

梁元帝承圣三年六月，有黑气如龙一般出现在殿内，这近于黑色怪异的现象。黑色是周朝崇尚的颜色，如今出现在殿内，预示着周朝军队将要攻入梁朝的征象。当年，梁朝就被北周所灭，梁元帝遇害。

陈宣帝大建五年六月，西北方向有黑色的东西附着在地面上，散布开来像十几只猪一样。《洪范五行传》说："这预示着西北方将有战事兴起。"当时北周将领王轨，驻军在吕梁。第二年，俘获了吴明彻，陈军全军覆没。

唐代宗大历二年十月戊戌日，黑气如尘埃一般，弥漫在北方。黑气象征着阴气。唐德宗贞元四年七月，从陕州到河阴，黄河水变黑，流入汴水，到达汴州城下，过了一夜又恢复原样。这近于黑色怪异的现象。占辞说："刑法严酷，损伤了水的本性。五行运行的节律发生变化，阴阳互相干扰，气色错乱，都是败乱的征象。"贞元十四年，润州出现黑气，如同某种形状，从海门山横贯长江，与北固山相对峙立，又有白气如彩虹一样从金山升起，与黑气交汇，到天将亮时才消失。唐宣宗大中四年正月壬寅日，黑气如带子一样，横贯东西天际。

唐懿宗咸通十四年七月，僖宗即位，这个月，黑气如盘子一样，从天空连接到含元殿的庭院。

宋朝元丰末年，曾经有个像席子一样大的怪物，夜晚出现在寝殿上，不久宋神宗驾崩。元符末年，又多次出

译现，接着哲宗也去世下葬。到大观年间，渐渐在白天也能看见。政和元年以后，这怪物出现得更加频繁，每当听到人说话的声音就出现。出现之前，先有像房屋倒塌一样的声响，它的形体只有一丈多长，样子仿佛乌龟，眼睛是金色的，行动时发出（此处原文缺字）的声音。黑气笼罩着它，看不太清楚，黑气所及的地方，就会四处飞洒腥血，兵器刀刃都无法伤害它。它有时又变化成人的形状，有时又变成驴的样子，从春天到夏天，昼夜出现没有固定时间，到冬天就很少出现了。大多出现在掖庭宫人居住的地方，也曾经到过内殿，后来大家习以为常，人们也不太害怕了。宣和末年，出现的次数渐渐减少，而战乱就随之爆发了。宋徽宗政和三年夏至这天，宰相何执中在北郊主持祭祀。有几丈长的黑气从斋宫中冒出，走了一里多路，进入祭坛，绕着祭祀场所转了一圈，都是紧挨着人群，穿过灯烛而过。不久又来到祭坛，礼仪快要完成时，忽然消失不见了。宋徽宗宣和二三年春夏之交，洛阳府所属的地区，忽然出现一种像人的东西，有时又蹲坐着像狗一样。它的颜色纯黑，看不清眉目。起初，只在夜里出来抢夺小孩，伤害他们；后来即便是白天，也进入人家作恶，所到之处都惊扰不安，人们称之为"黑汉"。有力气的人夜里就拿着枪棒自卫，也有人趁机作祟为祸，这样闹了两年才平息。不久北伐征战之事兴起，此后终于酿成了外族入侵的祸患。宋高宗建炎三年二月甲寅日，太阳刚升起时，出现两股黑气如同人形，夹在太阳两旁，到巳时初刻才散去。黑气，象征着阴气，也是战乱的征象。宋孝宗乾道四年春天，舒州下了黑色的米雨，米粒坚硬如铁，敲开后米心通体都是黑的。（乾道）十一年十二月戊辰夜，京郊新城深浦整夜下黑色的雨，积满了河流山谷。（乾道）十六年六月，京城钱塘门早晨开门时，黑风吹入，扬起沙石，路上的人惊慌躲避。宋宁宗庆元元年，徽州黄山一户百姓家的古井，在风雨交加的夜晚，黑气从井中冒出，波浪喷涌翻腾。这些都是黑色怪异的现象。

●卷二百九十八 物异考四

○火灾

《春秋》记载，鲁桓公十四年"八月壬申日，御廪发生火灾。"董仲舒认为，在此之前四个国家共同讨伐鲁国，鲁国的君臣在内怠于政事，在外欺侮四方邻国，不是能够保守宗庙、终享天年的表现。刘向认为，御廪是夫人带领妾室舂米、储藏粮米以供奉宗庙的地方，当时夫人有淫乱的行为（与齐侯私通），怀有叛逆的心思（想要谋杀桓公），这是天在警戒说，夫人不可以再供奉宗庙了。鲁庄公二十年，"齐国发生火灾"。刘向认为齐桓公喜好女色，把妾当作正妻，嫡子庶子的地位屡次更改，所以导致了火灾。鲁僖公二十年"五月乙巳日，西宫发生火灾"。董仲舒认为，僖公娶楚国女子为妻，而齐国以女陪嫁，用胁迫的手段立她为夫人。西宫，是小寝宫，是夫人居住的地方。这好像在说，这个妾凭什么住在这个宫殿里！这是要将她驱除出去的意思。鲁宣公十六年，"成周宣榭发生火灾"。榭，是用来收藏乐器的地方，宣榭是它的名字。董仲舒、刘向认为，宣公十五年，王札子杀害了召伯、毛伯，天子不能加以诛罚。这是天在警戒说，既然不能施行政令，那还用礼乐做什么、还收藏它做什么呢？鲁成公三年"二月甲子日，新宫发生火灾"。《谷梁传》认为这是宣公的宫殿。也有一种说法认为，宣公杀害了嫡子公子赤而自立为君，不应当排列在祖先的宗庙序列之中，所以天降火灾焚烧他的庙。

鲁襄公九年"春天，宋国发生火灾"。晋侯听说这件事，问士弱说："宋国发生火灾，从这件事就可以知道有天道存在，这是什么缘故？"士弱回答说："古代掌管火的官员，有的配享祭祀于心宿，有的配享祭祀于〇朱之宿，以此来观测火星的出没（师古说："〇朱的音读作竹救反。"）。所以〇朱