卷三百四十二 四裔考十九

译与前将军公孙瓒相持不下，蹋顿派遣使者到袁绍处请求和亲结好，于是派兵协助袁绍攻打公孙瓒，打败了他。袁绍假借朝廷名义颁赐给蹋顿、难楼、苏仆延、乌延等人，都授予他们单于的印信绶带。建安十二年，曹操亲自征讨乌桓，在柳城大败蹋顿，俘获斩首二十多万人。剩余部众一万多落，全部迁徙到中原地区，成为齐地的百姓。

○鲜卑

鲜卑也是东胡的一支，另外依附在鲜卑山，因此得名。他们的语言习俗与乌桓相同。只是在婚姻方面，先要剃去头发，在季春三月于饶乐水边举行大会，然后才婚配结合。那里与中原不同的野兽，有野马、原羊、角端牛，用它们的角制成弓，世代称之为"角端弓"。又有貂、豽、貂鼠一类的动物，皮毛柔软，所以天下人用它们的皮毛制作名贵的裘衣。汉朝初年，鲜卑也被冒顿单于打败，远远逃窜到辽东塞外，与乌桓相邻接，从未与中原往来。到东汉光武帝建武二十一年，鲜卑与匈奴一同进犯辽东，辽东太守祭肜将他们击破，几乎全部斩杀俘获。建武三十年，鲜卑首领於仇贲等人率领族人前来朝贺，光武帝封於仇贲为王。于是鲜卑从敦煌、酒泉以东各村落的首领，都前往辽东接受赏赐，青州、徐州两州每年拨给钱两亿七千万作为常例。

汉和帝永元年间，大将军窦宪派遣右校尉耿夔攻打匈奴，北匈奴单于逃走，留下的部众还有十多万落，鲜卑趁此机会迁徙占据了那片土地，并收纳了那些人口，从此逐渐强盛起来。汉安帝永初年间，鲜卑首领燕荔阳前来朝贺，邓太后命令他就住在乌桓校尉所在的宁城下，并因此修筑南北两部的质馆。鲜卑各村落共一百二十部，各自派遣人质入朝。此后鲜卑有的归降有的反叛，边地百姓年年苦于他们的祸害，汉朝虽然时常有所战胜俘获，但也弥补不了所耗费的代价。鲜卑又与乌桓、匈奴交替互相攻击。

桓帝时，鲜卑有个叫檀石槐的人，各部落都畏服他，于是推举他为"大人"。檀石槐便在弹汗山歠仇水一带建立王庭，距离高柳以北三百多里，兵马十分强盛，东部、西部的首领都归附于他。于是向南抄掠沿边地区，向北劫掠丁零，向东侵逼夫余，向西攻击乌孙，尽占匈奴的旧地，东西长一万四千多里，南北长七千多里，将山川水泽盐池全都网罗控制。(檀石槐)把他的领地分为三部：东边连接夫余、秽貊等二十多个部邑为东部；从右北平往西到上谷共十多个部邑为中部；从上谷往西到敦煌、连接乌孙共二十多个部邑为西部；各自设置"大人"来主管。

灵帝初年，幽州、并州、凉州三州沿边各郡没有哪一年不遭受鲜卑侵掠的。熹平六年，鲜卑侵扰三边。乌桓校尉夏育上书进言说："鲜卑侵犯边境，从春天以来，已经发生三

译十多次，请求征调幽州各郡的军队出塞攻打他们，用一个冬天、两个春天的时间，一定能够擒获消灭他们。"朝廷召集百官商议，中郎蔡邕上书议论说："自从匈奴向北逃遁以后，鲜卑逐渐强盛，占据了匈奴的旧地，号称拥兵十万，加上边关要塞防守不严，法禁多有疏漏，精良的金铁兵器，都落入了敌寇手中；逃亡的汉人，还成了他们出谋划策的主谋。边疆的祸患，就好比手脚上的疥疮瘙痒；如果危及中原的困境，那就如同胸背上的瘭疽恶疮了。如今连郡县内的盗贼都还不能禁止，何况是化外的胡虏，又怎么能够降服呢！从前汉高祖忍受平城被围之耻，吕后忍下匈奴单于轻慢书信的诟辱，拿当年与如今相比，哪个更为严重呢？上天设置了沙漠，秦朝修筑了长城，汉朝建起了边塞城垣，都是用来区分内外、区别不同风俗的。只要没有国土被侵削、内部受欺凌的祸患也就可以了，何必与如蝼蚁一般的狄寇斤斤计较往来得失呢！即使偶尔打败了他们，又怎能将其彻底消灭殆尽，而如今朝廷却要为此事忧劳得废寝忘食呢？要说体恤百姓、救助急难，即使是已经建成的郡县，有时尚且要放弃，何况是关塞屏障之外，从来不曾有中原人居住的地方呢！防备边疆的方法，李牧最擅长处理得当；保守边塞的论述，严尤曾详加阐明其要旨，这两位留下的功业仍在，文章仍然存世，遵循这两位先贤的策略，坚守先帝的规制，臣认为这样就可以了。"灵帝没有听从。于是派遣夏育等人率领三万骑兵，分三路一同出塞，深入二千多里。檀石槐命令三部的首领各自率领部众迎战，夏育等人大败，逃跑死亡的士兵占了十分之七八。

后来鲜卑族众日益增多，种田、畜牧、射猎所得已不足以供给食用，檀石槐便亲自巡行查看，看到乌侯秦水，宽广纵横数百里，水流停滞不动，水中有鱼，却不能捕获。(檀石槐听说)倭人擅长用网捕鱼，于是攻打倭国，俘获一千多户人家，迁徙到秦水边，命令他们捕鱼来补助粮食。光和年间，檀石槐去世，儿子和连接替继位，贪婪淫乱、处事不公，部众叛离了将近一半。和连死后，他哥哥的儿子魁头与堂弟骞曼争夺国位，部众于是离散。自檀石槐之后，各"大人"的位置便世代相传承袭。魁头死后，步度根接替继位。魁头的二哥扶罗韩也另外拥有部众数万人。魏文帝初年，步度根派遣使者进献马匹，文帝封他为王。后来屡次与轲比能相互攻打，步度根的部众逐渐衰弱，他的部众一万多落退保太原、雁门郡，此后一心守卫边境，不再侵扰为害，而轲比能的部众却日渐强盛。到魏明帝时，朝廷一心想要安抚戎狄，以停息征战讨伐，只是对步度根、轲比能两部加以笼络羁縻罢了。后来步度根

译终究还是被轲比能所杀。

○轲比能

轲比能本来是鲜卑中的一个小部族，因为他勇猛强健，处事公平端正，不贪图财物，众人推举他为"大人"。部落靠近边塞。自从袁绍占据河北以来，中原人有许多逃亡叛离归附了他，教他们制作兵器铠甲，轲比能也颇学习了一些汉族文字。所以他统领管辖部落，效法中原制度，出入射猎时，树立旌旗号帜，用鼓声号令来指挥进退。建安年间，轲比能入朝进贡。后来又与乌桓一同侵犯边境，鄢陵侯曹彰北征，大败了他们。轲比能逃出塞外，后来又重新与朝廷通好进贡。魏文帝册立轲比能为"附义王"。此后他的部众便日渐强盛，能张弓作战的士兵达十多万。每次抄掠得到财物，都平均分配，始终没有私自占有，所以能得到部众拼死效力，其余各部的首领都敬畏忌惮他，但仍然比不上檀石槐当年的声威。青龙元年，轲比能引诱劝说步度根，让他反叛并州。此后幽州刺史王雄派遣勇士韩龙刺杀了轲比能，魏朝改立他的弟弟素利、以及弥加、厥机都为"大人"，他们在辽西、右北平、渔阳塞外，路途遥远，起初不构成边患，他们的部族人数比轲比能生前的部众还要多。此后他们的后代子孙争相继位，部众离散，鲜卑各部中慕容氏、拓跋氏的首领更加强盛起来。

○乞伏

乞伏国仁，是陇西的鲜卑人。从前有如弗斯引、出连、叱卢三个部落，从漠北向南越过大阴山，途中遇到一条巨虫，形状如同神龟，大小如同丘陵，忽然间不见了，原地却出现了一个小孩子。当时乞伏部落中，一位没有儿子的老人请求收养这孩子为儿子，大家都同意了，给他取字叫"纥干"，"纥干"，用中原话说就是"依靠"的意思。他十岁时，骁勇善战、擅长骑射，四个部落都佩服他的雄武，推举他为统领之主，号称"乞伏可汗托铎莫何"。"托铎"，是说他"非神非人"的称号。此后有一个叫述邻的人，就是乞伏国仁的五世祖。晋泰始初年，述邻率领五千户迁徙到夏地边缘，部众逐渐强盛。又吞并了鹿结部七万多落，述邻的孙子利那攻打鲜卑吐赖以及尉迟渴权，收编部众三万多落。传到他的孙子述大寒时，正逢石勒灭掉刘曜，述大寒心生恐惧，便迁徙到麦田无孤山。述大寒死后，儿子乞伏司繁继位，被苻坚打败，率领部众全部投降了苻坚。苻坚任命他为南单于、都督讨西胡诸军事，镇守勇士川。乞伏司繁去世，乞伏国仁接替镇守。苻坚南征在寿春战败，乞伏国仁便招集各部落，对不肯归附的，就加以讨伐并吞并他们，部众达到十万人。于晋孝武帝太元十年，乞伏国仁自称大都督、大将军、大单于，兼领秦州、河州二州牧，设置武城、武阳、安固、武始、汉阳、天水、略阳、强川、甘松、匡

译朋、白马、苑川十二郡。乞伏国仁死后，弟弟乞伏乾归继位，担任大都督、大将军、大单于、河南王，迁都到金城。乞伏乾归的声威震动边远各族。吐谷浑的首领以及鲜卑各部都率领部众归附他，尽占陇西、巴西之地。在东晋义熙五年，乞伏乾归僭越称"秦王"。后来被哥哥的儿子乞伏公府所杀，儿子乞伏炽磐继位，在位七年后去世，炽磐的儿子乞伏慕末继位四年，被赫连定所杀。从乞伏国仁到乞伏慕末共四代，历经四十六年而灭亡。

○秃发

秃发乌孤，是河西的鲜卑人。他的祖先与北魏拓跋氏出自同源。八世祖匹孤率领部众从塞北迁徙到河西。他们的领地东到麦田、率屯，西到湿罗，南到浇河，北接大漠。匹孤死后，儿子寿阗继位。当初，寿阗还在母亲腹中的时候，母亲因为睡梦中临产而在被褥中生下了他，鲜卑语称被褥为"秃发"，因此就以此为姓氏。寿阗死后，孙子树机能继位，健壮果敢、富有谋略。晋泰始年间，树机能入侵，杀死秦州刺史胡烈，又打败凉州的军队，尽占凉州之地。晋武帝派遣马隆将他击破，树机能被部下所杀。他的堂弟务丸继位，传到他的孙子复檀时，部众逐渐强盛。秃发乌孤就是复檀的儿子。等到乌孤继位后，致力于发展农桑，修好邻邦关系。吕光派遣使者授任他为假节、冠军大将军、河西鲜卑大都督、广武县侯，秃发乌孤接受了这些封号。此后乌孤征讨周边各部，大败他们。东晋隆安元年，秃发乌孤自称大都督、大将军、大单于、西平王，出兵讨伐吕光，攻克了金城。又打败吕光的军队，降服乐都、湟河、浇河三郡，岭南羌人、胡人数万落都归附了他。秃发乌孤死后，弟弟利鹿孤继位，迁徙居住到西平。隆安五年，利鹿孤自称"河南王"。在位三年后去世，弟弟秃发傉檀继位，于是占据姑臧。后来被沮渠蒙逊讨伐，兵败，投奔乞伏炽磐，后来被乞伏炽磐用毒酒毒死。从秃发乌孤到秃发傉檀共三代，历经十九年而灭亡。

○宇文莫槐

宇文莫槐，出自辽东塞外，世代担任鲜卑东部的首领。他们的语言与一般鲜卑颇有不同。人人都剪去周围的头发而只留头顶上的一撮，作为发饰，如果长过几寸就把它剪短。妇人披着长襦，长及脚部，却不穿下裳。宇文莫槐虐待役使他的百姓，被部下所杀，众人拥立他的弟弟普拨为"大人"。普拨死后，儿子邱不勤继位，娶了魏文帝曹丕的女儿。邱不勤死后，儿子莫圭继位，部众强盛，自称单于。莫圭死后，儿子逊昵延继位。逊昵延率领部众攻打慕容廆，被慕容廆的儿子慕容翰打败，部众全部被俘虏。逊昵延死后，儿子乞得龟继位。乞得龟又攻打慕容氏，被慕容氏打败，

译部落中人逸豆归杀死乞得龟而自立，又被慕容氏打败，逃回漠北，于是投奔高丽。他的部众五万多落，被慕容氏迁徙到昌黎，从此宇文部逐渐离散消亡。后来北周的宇文氏就是源出于此。

○徒河段

徒河段氏日陆眷出身于辽西，因为战乱被卖为渔阳乌桓首领库辱官家的奴仆。各部"大人"在幽州聚会时，都各自拿着唾壶，唯独库辱官没有，就往日陆眷的口中吐痰。日陆眷含着唾液出来，趁机把它咽了下去，面向西方拜天说："但愿主人的智慧和福禄命相，全都转移到我的腹中。"此后渔阳发生大饥荒，库辱官认为日陆眷健壮能干，便派他带领众人到辽西去谋食，日陆眷于是招纳诱引流亡叛离之人，以致势力逐渐强盛。日陆眷死后，传到他的侄子段务勿尘，占有辽西之地，并向晋朝称臣。他所统领的有三万多户，能张弓作战的骑兵四五万人。晋朝封段务勿尘为辽西公，授予他大单于的印信绶带。后来段就陆眷继位（是段务勿尘的儿子），与弟弟段匹磾、堂弟段末波等人率领骑兵在襄国围攻石勒，被石勒击破，石勒擒获段末波后又把他放了。段就陆眷于是收拢军队撤还，不再图谋报复，回归辽西。段就陆眷死后，段末波自称幽州刺史。段末波死后，国人拥立日陆眷的弟弟段护辽为首领。后来被慕容皝击破，杀死了他。段护辽的弟弟段郁兰投奔石季龙(石虎)，石虎把随他而来的五千鲜卑人拨配给他，让他屯驻在令支。到冉闵之乱时，段龛（是段郁兰的儿子）率领部众南迁，于是占据齐地。慕容儁派弟弟慕容恪在广固讨伐段龛，擒获段龛并杀了他，坑杀他的部众三千多人。

○慕容氏

慕容氏也是东胡的后代，是鲜卑的一个别部（《晋史》说："慕容氏是有熊氏[黄帝]的后裔，因居于山而得名号。"）。曹魏初年，慕容氏的首领莫护跋率领各部落进入辽西居住，后来跟随司马懿讨伐公孙渊立有战功，被授任为"率义王"，才开始在棘城以北建立国邑。当时燕地、代地的人大多戴步摇冠，莫护跋见了很喜欢，便收拢头发戴上这种冠帽，各部落因此称呼他为"

译"步摇"，后来读音讹变，于是就成了"慕容"。又有人说是仰慕天地之德，承继日月星三光之容，于是以"慕容"为姓氏。传到孙子涉归，魏朝封他为鲜卑单于，迁居到辽东，于是渐渐仰慕华夏的风尚了。涉归有两个儿子，长子叫吐谷浑，西迁到河湟一带的〇（即今安乡郡西平县地），次子叫〇，有著称于世的才干谋略。晋太康十年，又迁到徒河的青山（即今柳城郡境内）。〇认为大棘城是帝颛顼的旧都遗址，元康四年便迁居到那里。教民耕种养蚕，法令制度与中原相同。永嘉初年，〇自称鲜卑大单于。趁着晋朝大乱，招抚华夏与四夷之人，刑罚政令清明，前来归附的流亡百姓很多，于是设立郡县来统辖他们。把冀州人设为冀阳郡，荆河州人设为成周郡，青州人设为营邱郡，并州人设为唐国郡。征召儒生，用作辅佐官员，同时对晋朝廷奉表朝贡，臣属的礼节从不缺失。传到〇嗣（〇的儿子），此人雄健果毅、多有权谋策略，势力一天天强盛起来，于是自称燕王。派使者前往东晋，请求接受朝廷任命，晋朝答应了。后来迁都到柳城。亻隽、〇便是他们的子孙（此后国号为燕，详见《晋史·载记》）。

译○拓跋氏

拓跋氏也是东胡的后代，是鲜卑的一个别支（《后魏史》说："出自黄帝之子昌意的小儿子，受封在北方，又以鲜卑山为国名作为称号。"宋、齐两部《史》又说："是汉朝投降的将领李陵的后代。"）。也有人说是黄帝的苗裔，因为黄帝以土德为尊，把"土"称为"拓"，把"后"称为"拔"，所以以此为姓氏。他们的祖先始均，在尧的时候做官，把女魃赶到弱水以北，人们依赖他的功勋，任命他为田祖。历经三代到秦朝，都不与中原往来，所以史籍中没有关于他们的记载。六十七代孙屯，统领三十六个部落国，有九十九个大姓。后来到诘汾这一代，曾在山泽间打猎，看见辎车从天而降，见到一位美貌的妇人，自称是天女，说："天命注定我们相配。"第二天她请求回去，约定第二年再在这里相会。到了约定的日期，诘汾到先前打猎的地方，果然见到天女，天女把所生的男孩交给诘汾说："这是您的儿子。"这就是力微。力微即位后，各郡的大人都归顺，拥有骑兵二十多万，迁到定襄的盛乐。他的儿子禄官即位，把国家分为三部：一部居于上谷以北、濡源以西，东边与宇文部相接，由他自己统领；一部居于代郡的参合陂以北（在今马邑郡），由兄长的儿子猗〇统领；一部居于定襄的盛乐故城（也在今马邑郡），派猗〇的弟弟猗卢统领。后来晋朝封他为代王，设置官属，才开始走出并州，迁移各族胡人向北迁徙到〇中、五原、朔方一带。又向西渡河攻打匈奴、乌桓各部。从杏城以北八十里（在今中部郡之西）一直到长城原，沿路立碑，与晋朝划分边界（长城原在今洛交郡三川县）。他的侄孙什翼犍开始建立年号，设置百官。传到他的孙子涉〇，就是后魏道武皇帝。

○蠕蠕

蠕蠕（读音而兖反），姓郁久闾。拓跋部在北方荒原时，部落主力微末年，掳掠的骑兵中得到一个奴隶，〇（发育到）与眉齐高，此人忘了自己的本名，主人给他取字叫木骨闾。"木骨闾"的意思是秃头。"木骨闾"与"郁久闾"读音相近，所以他的子孙后代就以此为姓氏。木骨闾长大后，被免除奴隶身份做了骑兵。代王猗卢在位时，他因误了期限而应当被斩首，逃亡藏匿在广漠〇谷之中，收拢聚合逃亡的人得到一百多人。到他的儿子车鹿会时，勇武雄壮，才开始拥有部众，自称柔然。后魏太武帝因为他们无知，形状如同虫豸，所以把他们的称号改为"蠕蠕"（宋、齐称他们为芮芮，《隋史》也叫芮芮）。又过了六代到他的孙子社仑，凶狠狡诈，很有权谋策略，越过沙漠北侵高车，深入其地，于是吞并了各部，凶悍的势力因此振兴起来。向北迁徙到弱落水，开始建立军法：一千人编为一军，军设一名将领；一百人编为一幢，幢设一名帅。他们的西北方有匈奴的余部，国力尤其富强，全部被社仑吞并，号称强盛。他们的疆域西面到焉耆以北，东面到朝鲜故地以西，北面越过沙漠，直到瀚海，南面到达大戈壁。他们常常会集的地方，是〇敦煌、张掖以北，于是社仑自称丘豆伐可汗（可汗的称号从此开始）。"丘豆伐"意为驾驭开张，"可汗"意为皇帝。蠕蠕的风俗，君主和大臣按照他生平的行为功绩来称呼，就像中原立谥号一样。死后就不再追加称号。后来又屡次侵扰北方边境。后魏神〇二年夏四月，太武帝率兵十多万袭击他们。他们的君主大檀（社仑的堂弟）震惊恐惧，率领族人部众，焚烧房舍，逃向西方，销声匿迹。于是国中部落四散，逃窜隐伏于山谷之中，牲畜遍布原野，无人照管。太武帝沿着栗水向西行进，经过汉朝将领窦宪的旧营垒。六月，驻扎在免园水，距平城三千七百多里。分兵搜索讨伐，东面到瀚海，西面接张掖水，北面越过燕然山，东西长五千多里，南北长三

译千里。高车各部又杀死了大檀的族人，前后归降的有三十多万人，俘获的首级和敌军以及缴获的战马有一百多万。到大檀的孙子吐贺真时，太武帝又出征打败他们，全部收缴他们的户口和牲畜共一百多万，从此边疆平息了战乱。宋朝〇平年间，派遣王洪轨出使蠕蠕，拉拢他们共同谋划对付魏国。齐建元三年，王洪轨才到达。互通使者，请求联合攻打魏国。梁朝天监、普通、大同年间，三次派遣使者请求朝贡。献文帝皇兴年间，他们的君主子成（吐贺真的儿子）侵犯边塞，征南将军刁雍上表说："臣听说北方狄人凶悍愚昧，如同禽兽一般，他们擅长的是野外作战，短处是攻城，如果用他们的短处来夺取他们的长处，那么即使人数众多也不能成为祸患，即使来犯也不能深入侵逼。而且狄人分散居住在原野水泽，随着水草迁徙，作战时家产也一并带来，逃跑时也与牲畜一起逃走，不用携带粮食，饮食却很充足。所以古人讨伐北方，只是驱除他们的侵掠而已，历代成为边患的原因，实在是因为他们来去飘忽无常。六镇兵力分散，即使人数加倍也无法与之对抗，相互违逆逼迫，难以制服他们。从前周朝命令南仲在朔方筑城，赵武灵王、秦始皇修筑长城，汉武帝又继承了这项事业。这四代的君主，都是帝王中的雄杰，之所以都从事这项工程，并非是他们的智谋不足、兵力不够，而是因为防御狄人的重要举措，道理本该如此。《易经》说：'天险，不可攀登；地险，是山川丘陵。王公设置险阻，用来守卫他的国家。'说的就是长城吧！现在应当依照旧例，在六镇以北修筑长城以抵御北方的胡虏，虽然要暂时辛劳，却能获得长久安逸的好处。就在要害之处，到处开设关门，在旁边修建小城，依据地形对付敌人，多多配置弓弩。狄人来犯时有城可守，有兵可以抵抗。他们既然不能攻城，在野外掠夺又无所获，草料耗尽就会撤走，最终必定会受到惩戒。应当征发附近各州的勇武之士四万人，以及京师的二万人，合计六万人组成武士。在皇家苑囿内设立征北大将军府，挑选忠诚勇敢有志向节操的人来担任，下面设置官属。分为三军，二万人专门练习弓箭射术，二万人专门练习刀〇，二万人专门练习骑马使槊，修整战场，十天演习一次。采用诸葛亮的八阵之法，作为在平地上抵御敌寇的方略。使他们通晓用兵之道，认识旗帜的号令，兵器精良坚固，必定能够抵御敌寇。使将领有固定的兵力，士兵有固定的主帅，上下互相信任，昼夜如一。七月，征发六郡的士兵一万人，各自备好军事作战的器具，命令台北各屯田处，就近产米，运送供给六镇。到八月，征调北部所率领的镇军与六镇的士兵，直抵大漠以南，在漠北扬威。狄人如果前来抵抗，就与他们决战，如果他们不来，那么就分散他们的地盘，用来修筑长城。计算六镇东西不过一千里（六镇都在今马邑、〇中、单于境内。后魏宣帝正始年间，尚书源思礼巡视北方边地，把跋野设为镇，位置偏南，与六镇不整齐，又另立三处戍所，也在马邑等郡境内），如果一个人一个月的功夫能修三步的城墙，三百人就能修三里，三千人就能修三十里，三万人就能修三百里，一千里的地方，强弱人力相配合，估计十万人一个月一定能完成。运送一个月的粮食，不算太多，人们心怀长久安逸，虽然劳苦却没有怨言。估算修筑长城，有五方面的好处：免除巡游防守的辛苦，这是第一个好处；北部百姓放牧，没有被抄掠的祸患，这是第二个好处；登上城墙观察敌情，能以逸待劳，这是第三个好处；省去边境防守的忧虑，停止无时无刻的戒备，这是第四个好处；年年常常运送物资，能够长久不匮乏，这是第五个好处。"皇帝听从了他的建议，边境因此获益。后来皇帝又向北征讨，大败蠕蠕

译，斩首五万级，投降的有一万多人，缴获的战马兵器不可计数，追击败逃的敌人，十九天，往返六千多里，把女水改名为武川。孝明帝熙平初年，他们的君主配奴（成的弟弟的儿子）善于用兵，向西征讨高车，大败对方，擒获他们的君主弥俄突，把他杀了，把叛乱的人全部诛杀，国家于是强盛起来。配奴死后，弟弟阿那〇即位。过了十天，他的族兄侯俟力发率领部众讨伐他，阿那〇轻骑向南逃跑投奔后魏，被封为朔方郡公、蠕蠕王，皇帝给他二千骑兵，护送他出塞。当初，阿那〇来投奔以后，堂兄婆罗门率领部众讨伐示发，打败了他。众人推举婆罗门为君主。恰逢婆罗门被高车所驱逐，率领部落到凉州（今武威郡）投降。于是蠕蠕数万人相继迎接阿那〇。录尚书事高阳王元雍、尚书令李崇上奏说："蠕蠕世代占据遥远的边域，如今感受教化前来归附。阿那〇先前已经归顺，婆罗门后来又来投诚，这与当年呼韩邪单于归汉相比，何止相同的美事。臣等私下听说汉朝设立南、北单于，晋朝有东、西之分的称号，都是用来相互牵制以抵御外患，作为国家的屏障。现在臣等商议，认为怀朔镇以北，古名无结山吐若奚泉，〇敦煌以北的西海郡，就是汉、晋旧时的边障，这两处地方宽阔平坦，原野极为肥沃。阿那〇应当安置在吐若奚泉，婆罗门应当安置在西海郡，各自让他们统率部落，收拢离散的族人。至于他们臣属的官职，就依从他们旧有的习俗。"当时朝廷向凉州刺史袁翻询问安置的合适方案，袁翻上表说："高车、蠕蠕相继互相吞并，起初蠕蠕衰弱，高车强盛。等到蠕蠕重新振作，反而打败高车，高车君主丧命、人心离散，命脉如同细丝一般难以维系。但如今高车能够最终一雪前耻，又反过来把蠕蠕击败，正是因为他们种类繁多，不可能一下子被消灭殆尽。然而对付这两个敌人，就要用卞庄刺虎的谋略，使边境安宁无事。现今蠕蠕内部被高车所讨伐消灭，外面依仗大国的威灵，两位君主都来投奔，一年之内相继到来；如果弃而不接纳，就会有损我大国的德行；如果接纳并以礼相待，会耗损我方的资财储备，来投的人既然众多，如果全部迁到内地，不但他们的心意不愿意，转移安置也很艰难。然而夷狄不能扰乱华夏，前车之鉴并不远，覆车之戒在于刘渊、石勒，毁坏的车辙固然不能重蹈。蠕蠕如果还存在，那么高车就仍有内顾之忧，没有闲暇窥伺我大国。如果蠕蠕全部被消灭，那么高车跋扈的图谋，哪里容易预料。现今蠕蠕虽然君主逃奔到我方，部众离散在下面，但残余的部众实际上还很繁多，部落仍然众多，处处如棋子般分布，都听命于现在的君主而已。高车也未能一时间将他们全部并吞归附。而且高车的兵马虽然众多，君主却十分懦弱，只以抢掠为本质，欺凌掠夺为业，而黄河以西抵御强敌的，只有凉州、〇敦煌罢了。凉州土地广阔人口稀少，粮饷武器一向缺乏，〇敦煌、酒泉空虚更加严重。蠕蠕如果不能重新自立，如今高车独占北方边境，那么四面受敌的忧患，就在早晚之间。臣愚以为蠕蠕的两位君主应当同时保全，把阿那〇安置在东边，把婆罗门安置在西边。至于婆罗门，请修复西海故城来安置他。西海故郡本属凉州，如今在酒泉的正北方，张掖西北一千二百里，距高车所居的金山一千多里，正是北方胡虏往来的要冲，汉朝行军的旧道，土地肥沃，很适合耕种。这不仅是现在安置婆罗门在事理上便利，也可以永远作为重要的戍守之地，镇守防卫西北。应当派一位良将监护婆罗门，虽然表面上是替蠕蠕设置官职的名义，实际上是防备高车的策略，一两年之后，粮食兵力都充足了，这固然是安定边境保卫要塞的长远之计。如果婆罗门能够自我克制勉励，使残余的部众归心于他，收拢离散的族人，重新复兴他的国家，就可以渐渐让他向北迁徙，逐渐渡过沙漠，那就成为我大国的外藩，高车对付敌人时，西北方的隐

译患可以不必过分担忧。如果他奸诈反复，辜负恩德背叛国家，那也不过是逃亡的贼寇而已，对我们有什么损失？现在如果不早做打算，一旦挑起了他们侵略的野心，倘若先占据了西海，夺取那险要之地，那么酒泉、张掖自然就会孤立危险，黄河以西的长河之地，终究不再为我国所有了。况且西海的北面边境，就是大戈壁，是野战部队聚集的地方，成千上百为一群，正是蠕蠕射猎的场所。种田来自我供给，靠打猎来自我供养，彼此相互资助，足以自我巩固。如今估算起来似乎稍有损耗，年终总计，实际的好处很多。高车豺狼一般的心性，怎么可以专门信任！即便他们称臣，也只可以在表面上加以优待接纳，而内心必须更加深加防备。"当时朝廷议论都认为他说得对。于是下诏命安西将军、廷尉卿元洪超前往〇敦煌安置婆罗门。婆罗门不久便与部众密谋叛变投奔〇厌哒，〇厌哒的三位王妃，都是婆罗门的姐妹。于是被本州军队讨伐擒获。五年，婆罗门死在洛南的馆舍。阿那〇的部落既已安定和睦，兵马逐渐强盛，于是自号可汗，派他的长子请求迎娶魏国公主。文帝又亲自纳阿那〇的女儿为皇后，阿那〇请求将自己的孙女嫁给齐献武王的儿子长广公高湛。阿那〇有一个心爱的女儿，又请求嫁给齐献武王。从此塞外没有战事了。当初阿那〇刚刚恢复他的国家时，对朝廷极尽礼节。明帝之后，中原丧乱，阿那〇统率北方，颇为强盛，不再称臣。魏国汝阳王元暹担任秦州刺史时，派他的典签、齐地人淳于覃出使到阿那〇那里。阿那瑰于是把他留下，亲近宠信让他管理事务。阿那〇又曾经因为到过洛阳，心中仰慕中原文明，于是设立官职名号，仿照王者的体制，设有侍中、黄门郎，掌管他的文书。淳于覃教唆阿那〇转而变得骄横自大，每次给魏国的国书，都与邻国以对等的礼节相待。等到齐朝接受东魏禅让之后，阿那〇被突厥打败，自杀了。太子〇罗辰（〇读音乌含反）逃奔到齐国。文宣帝于是向北讨伐突厥，而立〇罗辰为君主，安置在马邑川。后来他背叛，文宣帝亲自出征，把他们全都打得大败。国人拥立阿那〇的叔父邓叔子为君主。这时，又屡次被突厥打败，在西魏恭帝二年，率领部落一千多家投奔关中。突厥既然仗恃兵力强盛，又借着与西魏交好的关系，忌恨蠕蠕依附大国以为同类，派使者相继往来，请求把他们全部杀掉以解心头之恨。周文帝于是把蠕蠕君主以下三千多人收捕，交给突厥，让他们在青门外将其斩首。中男以下的免于一死，被分配到王公家中做奴隶。

○高车

高车，大概是古代赤狄的一支。起初因此号称狄历，北方称他们为敕勒，中原各族称他们为高车、丁零。他们的语言大体与匈奴相同而时有小的差异，也有人说他们的祖先是匈奴人。他们的种族有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解枇氏、护骨氏、异奇斤氏。他们的风俗传说：匈奴单于生了两个女儿，容貌十分美丽，单于说："这样的女子怎么可以嫁给凡人呢？就把她们许配给上天吧。"于是在国家北方无人的地方修筑高台，把两个女儿安置在台上，说："请上天自己来迎娶她们。"于是有一只老狼，昼夜守在台边嗥叫呼号，于是在台下挖穿了一个洞穴，经过很长时间不肯离去。小女儿说："我父亲把我许配给上天，如今狼来了，或许是上天派来接我的。"于是下台做了狼的妻子而生下孩子，后来子孙繁衍成为一个国家。所以这个民族的人喜欢拉长声调唱歌，声音像狼嗥一样。原本没有统一的大首领，各个部族各有自己的君长。他们的性情粗野凶猛，同党之间齐心协力，一遇到外敌寇难，就聚集依靠在一起，作战时没有阵法队列，各自分头冲杀突击，忽出忽入，不能坚持作战到底。他们的习俗，蹲踞〇〇（这两字读音泄、渎），毫无忌讳回避。婚姻用牛马作为聘礼，以多为荣。习俗中没有〇，不酿酒，迎娶的那天，男女相互

译跟随，拿着马奶酒和熟肉款待宾客，也没有座次尊卑，在帐篷前一起围坐，整日饮宴，还要留宿一晚。第二天，带着新娘回去，随后新郎一方的人进入女方的马群，挑取良马。他们的风俗不讲究洁净。喜欢招致雷震，每逢打雷就大声呼叫，向天射箭，然后把这地方遗弃迁走。到第二年秋天，马匹肥壮了，又重新聚集到当初打雷的地方，埋下羊，点起火，拔出刀，女巫念咒祝祷，类似中原的祓除仪式，然后大家骑马成群绕圈奔驰，转上百圈才停止。手持一束柳枝，弯曲竖立起来，用乳酪浇灌它。妇女们用皮革包裹羊角，戴在头顶上，盘曲缭绕头发系挂在上面，有点像官员的冠冕。他们死后安葬时，挖地作坑，让尸体坐在坑中，两臂张开做拉弓的姿势，佩带刀剑挟持长槊，与活着时没有区别，而坑露天不加掩盖。骑马绕着坟坑奔驰，多的能绕数百圈。不论男女老少都聚集参加。他们迁徙时跟随水草而行。穿皮衣吃肉食，牛羊等牲畜与蠕蠕完全相同，只是车轮特别高大，车辐数目非常多。后来迁到鹿浑海西北一百多里，部落强大，常常与蠕蠕为敌，也时常侵犯魏国。魏道武帝渡过弱水向西行进到鹿海，袭击打败了他们，又在狼山讨伐他们的残余部众，又大败他们。又从〇髯水向西北，巡行攻略他们的部落，攻破他们的杂种部落三十多个，俘虏男女五万多人，马牛羊一百多万，缴获高车车辆二十多万辆而后返回。此后太武帝征讨蠕蠕，回程到达漠南，听说高车东部在己尼陂，相距一千多里，派骑兵袭击打败了他们，降服了数十万部落，都被迁徙安置到漠南千里之地。后来他们又相继向北方叛离。高车这一族又有十二个姓氏：一是泣伏利氏，二是叱卢氏，三是乙旃氏，四是大连氏，五是窟贺伏氏，六是达薄干氏，七是阿仑氏，八是莫允氏，九是俟斤氏，十是副伏罗氏，十一是乞袁氏，十二是右外沛氏。在此之前，副伏罗部被蠕蠕役使统属。魏孝文帝太和十一年，蠕蠕主豆仑侵犯边塞，他的酋长阿伏至罗率领所部部众向西叛离，阿伏至罗死后，他弟弟的儿子弥俄突继位，派使者向魏朝贡，宣武帝下诏说："蠕蠕、〇厌哒与吐谷浑之所以能够互相往来，都是取道高昌国（今交河郡），互为掎角之势。现在高昌已经归附，我朝派使者前去迎接引导。蠕蠕既然与吐谷浑往来的道路已断绝，其奸计的势头也会受挫，使者往来经过之处，应当相互供给接待，不得任意让小人阻塞我朝使者。"弥俄突不久与蠕蠕主伏图在蒲类海以北作战，大败。明帝初年，弥俄突又被蠕蠕主〇鬼奴打得大败，被杀。他的弟弟越居继位，在静帝时被兄长的儿子比〇所杀，越居的儿子去宾从蠕蠕逃奔后魏，被封为高车王、肆州刺史。死在邺城。到隋朝时有突越失国的说法，就是后魏的高车国。

○稽胡

稽胡，又叫步落稽，大概是晋朝时匈奴的一个别支，是刘元海五部的后裔。也有人说是山戎赤狄的后代。从离石以西（离石，即今昌化郡），安定以东（就是今安定郡），方圆七八百里，居住在山谷之中，部落种族繁盛。他们的习俗是定居生活，也懂得种田。当地少有桑蚕，多穿麻布衣服。他们男子的服饰以及丧葬殡礼，与中原大体相同；妇女大多穿贯蚌壳贝壳串起来作耳饰和颈饰。他们又与汉人杂居。他们的部落首领大多识字。他们的语言类似于夷狄，需要通过翻译才能沟通。他们蹲坐无礼，贪婪而残忍好害人。习俗中喜好淫乱污秽之事。虽然被分别划归各郡县统辖，列入户籍，但是他们的徭役赋税却比较轻，与齐地百姓不同。那些居于山谷险阻深处的人，还没有完全臣服归属。而且他们凶悍并依仗险要地势，屡次成为侵扰祸乱的来源。后魏明帝孝昌年间，有个叫刘蠡升的人，居住在〇阳谷（在今县界内），自称天子，建立年号，设

译置百官。后来被齐神武帝所灭，居住在黄河以西的部众，依仗险要地势不肯归顺。后周明帝武成初年，延州（今延安郡）的稽胡郝阿保、郝狼皮率领他们的族人依附齐国，并与他们部落中的刘素德一起互相呼应。周朝柱国豆卢宁督率各路军队与延州刺史高琳打败了他们。建德五年，武帝在晋州（今平阳郡）打败齐国军队，乘胜追击败逃的敌军，齐人丢弃的兵甲武器，来不及收拾，稽胡乘机窃取出来，偷去据为己有。于是拥立刘蠡升的孙子没铎为主，号称圣武皇帝。后来齐王宪担任行军元帅前去讨伐打败了他们。从此以后寇乱盗贼才逐渐平息。

●卷三百四十三 四裔考二十

○突厥上

突厥的祖先，是平凉（今平凉郡）的杂胡，大概是匈奴的一个别支。姓阿史那氏。后魏太武帝灭掉且渠氏（且渠牧犍建都姑臧，称为北凉，被晋朝所灭）之后，阿史那氏带着五百户人家投奔蠕蠕，蠕蠕让他们世代居住在金山，那里的城形状像头盔，当地俗称头盔为"突厥"，因此以此为名号。也有人说，他们的国家原先在西海之上，被邻国所灭，男女老少都被杀光。有一个孩子，才十岁左右，因为他年纪小，不忍心杀他，就砍断他的脚、切断他的手臂，把他丢弃在大湖泽中。有一只母狼每天衔肉到他那里，这个孩子因此吃了得以不死。后来就与母狼交合，母狼因此怀孕，背着他到了西海的东面，停在一座山上。这座山在高昌西北，有个洞穴，母狼进入其中，找到一块平坦肥沃、草木茂盛的地方，方圆二百多里。后来母狼生下十个男孩，长大后各自娶妻生子。他们的后代各自成为一个姓氏，阿史那就是其中之一。子孙繁衍生息，渐渐达到数百家，经过好几代，相互依存穴居而臣属于蠕蠕。又有一种说法，说他们原本出自索国，在匈奴的北方。他们部落的首领叫可谤步，有兄弟十七人。其中一个叫伊质泥师都，是狼所生的。可谤步等人性情都愚昧痴呆，国家于是被灭亡。泥师都却别有一种异样的气质，能够召唤风雨。娶了两个妻子，据说是夏神、冬神的女儿，一胎生下四个儿子。他的大儿子名叫讷都六设，众人拥戴他为首领，号称突厥。讷都六所生的儿子，都以母族为姓，阿史那就是其中之一，号称阿贤设。这个说法虽然不同，但都说他们是狼的后代。后魏末年，他们的酋长土门，部落逐渐强盛，才开始到边塞与中原通好。到西魏大统十二年，他向蠕蠕求婚，蠕蠕主阿那〇大怒，派人辱骂他说："你是我锻造的奴隶，怎么敢说这样的话！"土门发兵攻打蠕蠕，在怀荒以北大败蠕蠕，阿那〇自杀。土门于是自号伊利可汗（后魏太武帝时，蠕蠕王社仑已经自称可汗，突厥就沿用了这个称号），如同古代的单于一样；称他的妻子为可贺敦，也如同古代的阏氏一样。他的子弟称为特勒，统领兵马的别部首领称为设，大官有屈律啜，其次是阿波，其次是颉利发，其次是吐屯，其次是俟斤。当初，国中贵贱的官号一共有十等，有的以形体，有的以老少，有的以肤色鬓发，有的以酒肉，有的以兽名来命名。他们中勇健的人称为始波罗，也叫作英贺弗；肥胖粗壮的人称为大罗便。大罗便，是一种酒器，形状像角但粗短，体貌与之相似，所以用它命名。这种官职特别尊贵，只有他们的子弟才能担任。又称老为哥利，所以有哥利达官。称马为贺兰，所以有贺兰苏尼阙，苏尼是掌管兵事的官员。称黑色的为珂罗便，所以有珂罗啜，官职很高，由年长的人担任。称〇为索葛，所以有索葛吐屯，这如同中原的州郡官职一样。称酒为匐你，匐你热汗，热汗是掌管监察违法之事、整肃班次的官员。称肉为安禅，所以有安禅具泥，掌管家事，如同国官一样。有时候设置附邻可汗，"邻"是狼的名字，取其贪婪嗜杀之意为称号。也