卷二百八十四 象纬考七

译太阳正午时分若失去光明，象征君主德行盛明、大臣奉公守法。太阳将要落下时，光色专一不二，如同君主回到内室休息，遵循固定的法度。君主若不修治正道，太阳就会失去常度，晦暗无光（颜师古注："ㄙ"同"暗"字，又读作"乌感反"。）。各种异象都各有所应验。当太阳在东方初升的时候（颜师古注："作，是起的意思。太阳升起之时，人与万物都随之而起。"），若这时阴邪之气产生，按占法这是被女子请托干政所牵累（服虔注："谒，是请托的意思。"），君主因而有所畏惧为难；太阳升起之后出现异象，是近臣扰乱政事所致；正午出现异象，是大臣欺君罔上所致；太阳将要落下时出现异象，是被妻妾、奴仆包围蒙蔽所致（颜师古注："营，是围绕的意思。"）。此时太阳尤其暗淡不清，光明被侵夺而失色，邪气所致的日珥等异象屡屡出现。这些异象本从清晨开始，一直连续到黄昏，从太阳升起后到正午逐渐愈加严重（颜师古注："此字读作'愈'。"）。小臣不了解宫中内情，私下借太阳的异象来观察陛下的志向操守，比起初时已经衰退许多了，这灾异恐怕是因为有坚持正道、直言进谏之人因此获罪所致，这将伤害嗣统、危害后世，不可不谨慎啊。

译按查这个对答发生在哀帝时。哀帝召见李寻，令其在黄门待诏，下诏询问日月失度、星辰乱行以及灾异接连发生之事，李寻的对答就是如此。然而哀帝在位期间日食共发生两次，都见于史书记载，而这里所说的太阳没有光辉、邪气连日昏暗之事，则是《天文志》《五行志》中所没有记载的。

光武帝建武七年四月丙寅日，太阳出现晕圈和抱气，白虹贯穿日晕，位置在毕宿八度（《古今注》说："当时是卯时，日光西向东照有抱气，片刻间形成日晕，晕中有两个钩状物，分布在南北两面，有白虹贯穿日晕，在西北和南面，还有背气在日影中，到巳时都消散了。"）。毕宿主边地兵事。这年秋天，隗嚣反叛，进犯安定郡（《皇德传史》说："白虹贯日，主下方将有军队溃败，这是晋地的分野征兆。"）。

章帝建初元年正月壬申日，白虹贯日。建初五年七月甲寅日夜里，白虹出现。建初七年四月甲寅日，卯时，太阳西面出现抱气，片刻间形成日晕，又有白虹贯日。

殇帝延平元年六月丁未日，日晕之上又有半晕，晕圈内外有○○、背气、两珥。十二月丙寅日，日晕出现两重，晕中有背气○○。

顺帝永建二年正月戊午日，白虹贯日。永建二年正月丁酉日，太阳出现白虹贯穿交晕之中。永建六年正月丁卯日，日晕带两珥，白虹贯穿珥中。永和六年正月己卯日，日晕带两珥，晕内赤色外青色，白虹贯穿晕中（《春秋元命包》说："阴阳之气聚集就形成○气，竖立起来就是虹○，分离开来就是背○○，分开来就是抱珥。"《考异邮》说："臣子谋反，就会偏刺太阳。"《巫咸占》说："臣子若不知晓，日月就会出现○○异象。"如淳说："○○ぐ叫做虹，雌性的叫做○。向外的叫背，冲刺太阳的叫○○，在旁边形状如半○朝向太阳的叫抱，在两侧正对的叫珥。"孟康说："○○就如同○○。"宋均说："黄气抱日，是辅佐大臣效忠纳谏的征兆。"）。

灵帝时期，太阳多次从东方升起，颜色正赤如血，没有光芒，升高二丈多才有影子。太阳将要落入西方时，距地二丈，也是如此（《京房占》说："国家若有奸佞谗言、朝廷有残暴之臣，太阳就不发光，昏暗不明。"孟康说："日月无光叫做薄。"）。占辞说，若侍奉上天不恭谨，日月就会呈赤色。这时太阳出没时距地二三丈，颜色都赤如血的情况出现了多次。（《春秋感精符》说："太阳无光，是君主权势被夺、群臣以谗言邪术乱政的征兆。太阳颜色赤如炭，则会很快遭到征伐，长期兵祸不断。"《礼斗度仪》说："日月呈赤色，君主喜怒无常，随意杀戮无辜之人，诛戮无罪之人，不敬奉天地，轻慢鬼神。这时上天就会降雨，土风常起，日食无光，地震雷鸣。若此时不加以补救，敌兵就会从外部入侵，百姓遭贼寇残害而无法安葬。"《京房占》说："太阳无缘无故白天傍晚都无光，天下就会发生变故走向枯败，社稷会迁移灭亡。"）光和四年二月己巳日，黄气抱日，黄白色的珥出现在外围（《春秋感精符》说："太阳早晨出现珥气，就会有丧事灾孽。"又说："太阳已经升起，如同将要落下一样，而○都呈赤黄色，这叫做日空，不出三年，必定有人迁离而去。"）。中平四年三月丙申日，有黑气大如爪甲，出现在太阳中间（《春秋感精符》说："太阳出现黑气，水患就会泛滥。"）。中平五年正月，太阳颜色赤黄，其中有黑气形似飞鹊，几个月后才消失。中平六年二月乙未日，白虹贯日（《春秋感精符

译》说："白虹贯日，天下都会陷入困顿，法令苛扰，百姓遭受残害，酷法横加杀戮，百姓之间相互告发者众多，刑罚牵连族人，世道多严刻，狱讼多积怨，官吏都残暴狠毒。"又说："国家多死丧灾孽，天子命数将绝，大臣作祸，君王将被杀害。"《星占》说："虹○主内部○○，是土精填星发生变异的征兆。"《易谶》说："君主耳目被蒙蔽，朝政落入臣下之手，外戚干预朝政，君主却不觉察，就会出现白虹贯日。"）。

献帝初平元年二月壬辰日，白虹贯日（《袁山松书》说："初平三年十月丁卯日，太阳出现重叠两倍的异象。"《吴书》记载韩复给袁术的信中说："凶兆出自代郡。"）。

晋武帝泰始元年七月甲寅日，日晕两重，白虹贯穿其中。太康元年正月己丑朔日，五色气贯日，从卯时到酉时都未消散。占辞说："君主之道失去清明，丑位对应斗、牛二宿，主管吴、越之地。"当时孙皓荒淫暴虐，四月便投降了。

惠帝元康元年十一月甲申日，日晕两重，颜色青赤有光。元康九年正月，太阳中间出现形似飞燕之物，几天后才消失，王隐认为这是愍怀太子被废黜致死的征兆。永康元年正月癸亥朔日，日晕三重。十月乙未日，太阳ウ（异象），黄雾四塞。占辞说："不出三年，下方就会有攻城的大战发生。"十二月庚戌日，太阳中有黑气。京房《易传》说："祭天不依礼制这就叫做悖逆，其异象就是日中出现黑气。"永宁元年九月甲申日，太阳中有黑子。京房《易传》占辞说："黑色属阴，是臣子不掩饰君主的过恶，使其显露于下，百姓因此憎恶君主，就会出现这种异象。"又说："这是臣子蒙蔽君主英明的征兆。"太安元年十一月，太阳中有黑气。永兴元年十一月，太阳中有黑气把太阳分开。光熙元年五月壬辰、癸巳日，日光四散，赤如血流，照射大地都变成赤色。甲午日，又是如此。占辞说："君主之道失去清明。"

怀帝永嘉元年十一月乙亥日，黄黑之气遮掩太阳，所照之处都呈黄色。按《河图占》说这叫做"日薄"。其解说是："凡是日食都发生在晦日朔日，不在晦朔发生的就叫日薄。这不是日月同宿的现象，而是当时阴气旺盛，遮掩了日光。"占辞类同日食。永嘉二年正月戊申日，白虹贯日。二月癸卯日，白虹贯日，青黄色日晕五重。占辞说："白虹贯日，近臣将会作乱，否则就是诸侯中有反叛者。日晕五重，拥有封国的人会承受这一征兆，天下将有兵祸，其封地会被攻破灭亡。"第二年，司马越暴虐蔑视君主。永嘉五年，刘聪攻破京都，怀帝在敌营中蒙受屈辱。永嘉五年三月庚申日，太阳光芒四散，如血下流，所照之处都变红色。太阳中还出现形似飞燕之物。

愍帝建兴二年正月辛未、庚申日，太阳坠落于地面。又出现三个太阳相继升起，从西方出现并向东运行。建兴五年正月庚子日，三个太阳一起照耀，虹气○满天。太阳出现重晕，左右各有一珥。占辞说："白虹，是兵祸之气。三、四、五、六个太阳一齐出现相争，天下就要兴兵。丁巳日也出现同样数目的异象。"又说："三个太阳一起出现，不出三十天，诸侯就会争相称帝。太阳重晕，天下将有新王即位。日晕带珥，天下将有新侯封立。"所以陈卓说："应当有大喜庆之事，天下大概会三分吧。"三个月后江东改年号为建武，刘聪、李雄也

译跨据曹魏、刘汉旧地称雄一方，于是兵祸连年不断。

元帝太兴元年十一月乙卯日，太阳夜里出现，高三丈，中间有赤青色的珥。太兴四年二月癸亥日，太阳出现异象。三月癸未日，太阳中有黑子。辛亥日，元帝亲自审录囚徒。永昌元年十月辛卯日，太阳中有黑子。当时元帝宠幸刘隗，使其擅权作威作福，损害了君主之道，王敦因此起兵，逼近京都，祸患波及忠臣贤士。

明帝太宁元年正月己卯日，日晕无光。癸巳日，黄雾四塞。占辞说："君主之道本应像天一样清明，如今阴阳昏暗，是臣子心怀阴谋的征兆。"京房说："这是臣下专擅刑罚的应验。"王敦已经凌驾于君主之上，最终伏罪而死。十一月丙子日，白虹贯日。史官没有看见，是桂阳太守华包上报的。

成帝咸和九年七月，白虹贯日。咸康元年七月，白虹贯日。咸康二年七月，白虹贯日。此后庾氏专擅朝政，凭借皇后外戚的身份而显贵，这也属于妇人擅权干政的一类，所以连年出现白虹贯日的异象。咸康八年正月壬申日，太阳中有黑子，丙子日才消失。这年夏天，成帝驾崩。

穆帝永和八年，张重华据守凉州时，太阳突然赤红如火，中间出现三足乌的形象，形态清晰可辨，五天后才消失。永和十年十月庚辰日，太阳中有黑子，大如鸡蛋。永和十一年三月戊申日，太阳中有黑子两枚，大如桃子。当时天子年幼体弱，长期不能亲自处理国政。升平三年十月丙午日，太阳中有黑子，大如鸡蛋，不久穆帝驾崩。

海西公太和三年九月戊辰日出现，东方出现两道虹。太和四年四月戊辰日，日晕浓厚密集，白虹贯穿日中。十月乙未日，太阳中有黑子。太和五年二月辛酉日，太阳中有黑子，大如李子。太和六年三月辛未日，白虹贯日，日晕五重。十一月，桓温废黜海西公，这一年即简文帝咸安元年。

简文帝咸安二年十一月丁丑日，太阳中有黑子。

孝武帝宁康元年十一月己酉日，太阳中有黑子，大如李子。宁康二年三月庚寅日，太阳中有黑子两枚，大如鸭蛋。十一月己巳日，太阳中有黑子，大如鸡蛋。当时孝武帝已经成年，但康献皇后以嫂子身份临朝听政，实在有损君主之道，所以太阳出现瑕疵之象。太元十三年二月庚子日，太阳中有黑子，两枚，大如李子。太元十四年六月辛卯日，太阳中又出现黑子，大如李子。太元二十年十一月辛卯日，太阳中又出现黑子。这时会稽王以孝武帝异母弟的身份干预朝政。

安帝隆安元年十二月壬辰日，太阳出现晕圈，并有背○○。此后安帝不再亲理朝政，会稽王世子司马元显专擅威权刑罚。隆安四年十一月辛亥日，太阳中有黑子。元兴元年二月甲子日，日晕，白虹贯穿日中。三月庚子日，白虹贯日，不久，桓玄攻克京都，朝廷军队大败。第二年，桓玄篡位。义熙元年五月庚午日，太阳出现彩珥。壬辰、癸巳日，日光四散，赤如血流，照射大地都变成赤色。义熙六年五月丙子日，日晕带有○○。当时卢循逼近京都，内外戒严。七月，卢循败走。义熙七年七月，东方出现五道虹。占辞说："天子将被废黜。"此后刘裕便取代了晋朝。义熙十年，太阳位于东井宿，有白虹十余丈出现在南方冲犯太阳。灾异应在秦地分野，是秦地将亡的征兆。

恭帝元熙二年正月壬辰日，白气贯日，东西两侧各有一丈长的直珥，白气贯穿其间交叉环绕。

宋文帝元嘉四年十月辛卯日，白昼太阳昏暗，十天后才恢

译复光明。

孝武帝大明七年十一月，太阳刚升起四五丈高时，颜色赤红如血，将落时距地四五丈，也是如此。到大明八年春天，一共出现三次，称之为"日死"。

齐高帝建元元年十二月未时，日晕，颜色发黄无光，到申时才消散。建元二年闰月乙酉日，太阳发黄无光。建元四年十一月丙子日，太阳黄色无光。

武帝永明五年十一月丁亥日，太阳升起五竿高时，失去本色呈赤黄色，出现晕、抱、珥、直、背等异象。

东昏侯永元元年十二月乙酉日，太阳中有黑子三枚。

梁武帝太清元年十二月己卯日，白虹贯日。太清三年正月庚申日，白虹贯日三重。

元帝承圣元年十一月丙子日，出现两个太阳一同显现。

陈文帝天嘉七年二月庚午日，太阳无光，乌鸦出现于日中。占辞说："这是君王将遭祸患的征兆。"这天是庚午日，属于吴、楚的分野。四月甲子日，太阳出现交晕，白虹贯穿其中。这个月癸酉日，文帝驾崩。

宣帝大建十年二月癸亥日，太阳上有背气。占辞说："其分野之地将失去土地，会有叛军。"甲子日，吴明彻的军队在吕梁战败，将士陷没于北周。第二年，淮南之地全部落入北周之手。

后魏文成帝兴安元年十一月己卯日，太阳升起时赤红如血。

孝文帝太和二年正月辛亥日，日晕，东西两侧有珥。太和四年正月癸丑日，日晕，东西有背气。太和八年正月戊寅日，有白气贯日。宣武帝景明二年八月戊辰日，太阳赤红无光，中间有黑气。景明三年正月乙巳日，太阳有黑气。正始二年四月甲辰日，卯时日晕环绕，西侧有一道黄色背气，南北有珥，内赤外黄，逐渐消散。十二月己酉日，日晕，北侧有一道抱气，内赤外黄白色，两侧有珥垂下。正始三年十月乙巳日，太阳赤红无光。延昌元年十月甲戌至辛卯日，太阳初升及将落时，都呈赤白色无光。

孝明帝熙平元年三月丁丑日，太阳升起时无光，一直持续到申时、酉时。神龟三年十月己巳日，太史上奏：自八月以来，黄色尘埃遮蔽太阳，太阳升起三丈高，颜色如赭土，没有光芒。正光五年闰月乙酉日，日晕，内赤外青，南北有珥，下方有抱气两道背气，内赤外青。十二月丙申日，日晕，南北有珥，上方有一道抱气一道背气。孝昌三年五月戊戌日，辰时日晕环绕，内赤外白，有两珥。

孝庄帝永安二年十月己酉日，太阳从地平线下方就已亏食而出，亏食从西南角开始。

节闵帝普泰元年三月丁卯日，日月都呈赤赭色，天地间浑浊不清。十一月，日晕两重。

孝武帝太昌元年五月，日晕两重。十月辛酉朔日，太阳从地平线下方就已亏食而出，亏食从西南角开始。

后周武帝保定五年正月辛卯日，白虹贯日，占辞说："这是兵祸丧事的征兆。"天和元年二月庚午日，太阳出现异变，光芒随即消散，日中出现乌鸦形象。十月辛卯日，黑○贯日。建德二年二月辛亥日，白虹贯日。占辞说："臣子图谋君主，不出三年就会发生。"又说："这是近臣将要作乱的征兆。"后来，卫王宇文直果然举兵反叛。建德六年十一月甲辰日，申时太阳中有黑子，大如酒杯。占辞说："君主有过失而臣子不进谏，这是君主招人厌恶的征兆。"

宣帝大成元年正月丙午、癸丑日，太阳都出现背气。占辞说："臣子将行悖逆之事，会有反叛，戍边将领也会背离。"又说："公卿大夫想要自立为主。"此后，隋国公杨坚专擅朝政，尉迟迥、

译王谦、司马消难等相继举兵反叛。

静帝大象元年二月癸未日，太阳将出未出之时，其中都出现乌鸦形象，大如鸡蛋，经过四天才消失。

隋文帝开皇九年正月己巳日，白虹夹持太阳两侧。占辞说："这是臣子背叛君主的征兆。"又说："失德的一方将会灭亡。"这个月，隋朝灭掉了陈朝。仁寿四年七月乙未日，太阳呈青色无光，八天后才恢复。占辞说："这是君主权势被夺的征兆。"又说："太阳无光，预示有王将死。"丁未日，隋文帝驾崩。汉王杨谅起兵反叛，杨素率兵讨平了他。这些都应验了兵祸丧事、亡国死王的征兆。

炀帝大业十三年十一月辛酉日，日光四散如血流淌。占辞说："贼寇将攻入宫中，君主会因急速的兵变而遭到讨伐。"又说："这是臣子悖逆君主的征兆。"第二年三月，宇文化及等人弑杀炀帝，各位王子及宠臣也一并被杀。

唐太宗贞观初年，突厥境内出现五个太阳一同照耀的异象。贞观二十三年三月，太阳赤红无光。李淳风说："太阳变色，预示有紧急军情。"又说："这是国君失德、臣子祸乱国家的征兆。"濮阳复说："太阳无光，预示君主将患病。"

高宗咸亨元年二月壬子日，太阳赤红无光。癸丑日，四方○○，太阳笼罩浊气，颜色赤红如赭土。上元二年三月丁未日，太阳赤红如赭土。永淳元年三月，太阳赤红如赭土。文明元年二月辛巳日，太阳赤红如赭土。

武后长安四年正月壬子日，太阳赤红如赭土。

中宗景龙三年二月庚申日，太阳颜色紫赤无光。

玄宗开元十四年十二月己未日，太阳赤红如赭土。开元二十九年三月丙午日，大风扬尘，太阳无光，接近白昼昏暗的程度。占辞认为这预示刑罚过于苛急，百姓不愿求生。天宝三载正月庚戌日，日晕五重。占辞说："这叫做气光，预示天下将有兵祸。"

肃宗上元年间二月乙酉日，白虹贯日。

代宗大历二年七月丙寅日，太阳旁边出现青赤色的气，长四丈多。壬申日，太阳上方有赤气，长三丈。九月乙亥至辛丑日，太阳旁边都有青赤色的气。大历三年正月丁巳日，太阳出现黄色冠气、青赤色珥。辛丑日，也是如此。凡是气象呈长条竖立的叫做直，横向的叫做格，竖立在太阳上方的叫做冠。直气预示有人自立为王，格气预示有战斗发生。又说："赤气出现在太阳上方，预示君主身边有佞臣。黄色主土木工程，青赤色主忧患。"

德宗贞元二年闰五月壬戌日，太阳出现黑色晕圈。贞元六年正月甲子日，太阳赤红如血。贞元十年三月乙亥日，黄雾四塞，太阳无光。

宪宗元和二年十月壬午日，太阳旁边出现黑气，形似人跪姿，双手捧着盘子朝向太阳，盘中的气又形似人头。元和四年闰三月，太阳旁边出现一物形似太阳。元和五年四月辛未日，白虹贯日。元和十年正月辛卯日，太阳外面出现一物形似乌鸦。

元和十一年己卯日，太阳呈紫赤色无光。

穆宗长庆元年六月己丑日，白虹贯日。长庆三年二月庚戌日，白虹贯日。

敬宗宝历元年六月甲戌日，赤虹贯日。九月甲申日，太阳赤红无光。宝历二年三月甲午日，太阳中有黑气如酒杯大小。辛亥日，太阳中有黑子。四月甲寅日，白虹贯日。

文宗太和二年二月癸亥日，太阳无光，白雾使白昼昏暗。十二月癸亥日，有黑○与太阳相斗。太和五年二月辛丑日，白虹贯日。太和

译六年三月，有黑○与太阳相斗。庚戌日，太阳中有黑子。四月乙丑日，黑气侵蚀太阳。太和七年正月庚戌日，白虹贯日。太和八年七月甲戌日，白虹贯日，太阳出现交晕。十月壬寅日，白虹贯日，东西横贯天际，上方有背○。太和九年二月辛卯日，日月都赤红如血。壬辰日，也是如此。开成元年正月辛丑朔日，白虹贯日。二月己丑日，也是如此。开成二年十一月辛巳日，太阳中有黑子，大如鸡蛋，太阳赤红如赭土，白昼昏暗一直持续到癸未日。开成五年正月己丑日，日晕，白虹出现在东方，如同玉环贯穿珥中。三月丙辰日，太阳出现重晕，有赤气夹持太阳两侧。十二月癸卯朔日，太阳旁边有黑气前来冲犯。

武宗会昌元年十一月庚戌日，太阳中有黑子。会昌四年正月戊申日，太阳无光。二月己巳日，白虹贯日，形如玉环。

宣宗大中十三年四月甲午日，太阳昏暗无光。

懿宗咸通六年正月，白虹贯日，其中有黑气，如鸡蛋大小。咸通七年十二月癸酉日，白气贯日，日晕重重。甲戌日，也是如此。白气，是兵祸的征兆。咸通十四年二月癸卯日，白虹贯日。

僖宗乾符元年，太阳中有黑子。乾符二年，太阳中出现形似飞燕之物。乾符六年十一月丙辰朔日，出现两个太阳相斗，三天后才不再出现。相斗的现象，是分离后又重新合并的征兆。广明元年，日晕如虹，黄气遮蔽太阳使之无光。太阳本不应有两个；出现虹，是各种灾殃的根源。中和三年三月丙午日，太阳出现青黄色晕圈。四月丙辰日，也是如此。丁巳、戊午日，又是如此。光启三年十一月己亥日，傍晚太阳上方有黑气。光启四年二月己丑日，太阳赤红如血。庚寅日改元文德。这一天，刮风，太阳赤红无光。

昭宗景福元年五月，太阳颜色散乱如黄金。光化三年冬，太阳出现虹○背○○持续满旬。太阳出现赤气，从东北方延伸到东南方。天复元年十月，太阳颜色散乱如黄金。十一月，又是如此。天复二年二月丁丑日，太阳出现赤气，从东北方延伸到东南方。天祐元年二月丙寅日，太阳中出现北斗星象。这个占象很重要。十一月癸酉日，太阳中有黄色晕圈，旁边有两道青赤色的气。天祐二年正月甲申日，太阳出现黄白色晕圈，晕上有青赤色背气；乙酉日也是如此。晕中生出白虹，渐渐向东延伸，长达百余丈。二月己巳日，太阳出现黄白色晕圈，形如半环，有苍黑色的○夹持太阳两侧，各长六尺多，不久○发生变化，形状忽而像人忽而像马，随后消散。占辞说："背气，是叛离背弃的征兆。日晕中出现虹的预示大战，出现半晕的预示互相图谋。苍黑色，是○的征兆。夹持太阳的，是贼臣控制君主的征兆。变化成人形的预示有叛臣，变成马形的预示有兵祸。"天祐三年正月辛未日，太阳出现白黄色晕圈，上有青赤色背气。二月癸巳日，太阳出现黄白色晕圈，形如半环，有青赤色背气。

后唐明宗天成元年，十月己丑至庚子日，日月都赤红无光。天成二年二月乙酉日，太阳中有黑气，形状如鸡蛋。

后晋高祖天福元年，十二月己卯朔日，太阳出现两道白虹。天福三年三月壬子日，太阳出现白虹。

后周世宗显德三年十一月庚午日，白虹贯日。

《五代史·司天考》评论说："五代是乱世，文献典籍不完备，史官所记录的也有详有略，其中日月五星的异变，重大的情形就如上所述。太阳出现冠、珥、环晕、

译缨纽、负抱、戴履、背气等异象，十天之中常有七八天出现，其繁多之状难以尽书，而背气尤其多见。"

显德七年正月癸卯日，太阳刚刚升起，其下方又出现一个太阳与之相掩，黑光摩荡了很久。当时宋太祖正在北征，精通星象的苗训指着此景对亲信楚昭辅说："这是天命所归啊。"就在这一天，周恭帝逊位让国。

宋太祖皇帝开宝七年正月丙戌日，太阳中有黑子两枚。

真宗景德元年十二月甲辰日，太阳出现影像，如同三个太阳的形状。占辞认为应在危宿，是幽州的分野，当时契丹正请求议和。

景德三年九月戊申日，太阳赤红如赭土。占辞说："将相将有忧患。"第二年，河阳节度使、同平章事王显去世。景德四年四月甲申日，太阳呈白色无光。

仁宗宝元元年十二月庚申日，太阳赤红如朱砂，过了两刻钟才恢复。庆历八年二月乙未日，太阳赤红无光。

神宗熙宁十年二月辛卯日，太阳中有黑子如李子大小。占辞说："臣子对于君主，不掩饰其过恶，使百姓得见其过失"，就会出现这种异象，也有说"这是君王遭人憎恶的征兆。"到乙巳日才消散。元丰元年闰正月庚子日，太阳中有黑子如李子大小，到二月戊午日，共持续十九天才消散。十二月丙午日，太阳中又出现黑子也如李子大小，到丁巳日，共持续十二天才消散。元丰二年二月甲寅日，太阳中有黑子如李子大小，到癸亥日消散。

徽宗崇宁二年五月癸卯日，太阳呈淡赤色无光，到申时才恢复。崇宁三年十月壬辰日，太阳中有黑子，大如枣子。政和二年四月辛卯日，太阳中有黑子，时而两枚时而三枚，大如栗子。政和八年十一月辛亥日，太阳中有黑子大如李子。宣和二年正月己未日，太阳朦胧无光。五月己酉日，太阳中有黑子大如枣子。宣和三年十二月辛卯日，太阳中有黑子如李子，占辞说："这是臣子蒙蔽君主英明的征兆。"宣和四年二月癸巳日，太阳朦胧无光。

高宗建炎三年三月己卯朔日，太阳中有黑子，到壬寅日才消失。占辞说："这是臣子不掩饰君主过恶的征兆。"又说："这是臣子蒙蔽君主英明的征兆。"绍兴元年二月己卯日，太阳中有黑子如李子大小，三天后消失。占辞说："这是臣子蒙蔽君主英明的征兆。"绍兴六年十月壬戌日，太阳中有黑子如李子大小，占辞说"这是臣子蒙蔽君主英明的征兆"。绍兴七年二月庚子日，太阳中有黑子如李子大小，十来天才消散。四月戊申日，太阳又出现如前一样的黑子。绍兴八年二月辛酉日，太阳中有黑子大如枣子。占辞说："这是君主有过失而臣子不进谏的征兆。"十月乙亥日，太阳有黑子。

孝宗淳熙十三年五月庚辰日，太阳生出黑子如枣子大小，到甲申日太阳才恢复正常。

光宗绍熙四年十一月辛未日，太阳生出黑子。占辞说："祭天不依礼制这就叫做悖逆，其异象就是日中出现黑子。黑子这种现象属阴，是臣子不掩饰君主过恶的表现。"又说，"这是臣子蒙蔽君主英明的征兆。"

宁宗庆元六年八月乙未日，太阳内生出黑子如枣子大小，共六天才消散。十一月乙酉日，太阳又生出黑子如枣子大小，共二十天才消散。当时韩侂胄专擅朝政，群小附和奉承，蒙蔽君主的英明。嘉泰二年十二月甲戌日，太阳生出黑子如枣子大小，到丙戌日消散。嘉泰四年正月癸未日，太阳生出黑子如枣子大小。开禧元年四月辛丑日，也是如此。

◎日〇日晕

建隆元年到开宝末年，共出现冠气七次，珥

译一百次，抱气七次，承气六次，赤黄气三次，黄白气三次，青气两次，缨气一次，日晕一百五十六次，半晕四十五次，重晕五十九次，重半晕七次，交晕十八次，背气二百三十一次，细气七次，戟气三次。

太平兴国元年到至道末年，共出现冠气十八次，戴气三次，抱气十三次，珥七十七次，承气三次，赤黄气八次，○○气一次，青气两次，日晕五十九次，半晕二十二次，重晕十二次，交晕三次，背气四十四次，细气三次，戟气一次，直气十五次。

咸平元年到乾兴末年，共出现重轮二十四次，彗星一次，五色辉气一次，冠气二百六十六次，珥四十一次，戴气一百九十七次，抱气五十七次，承气一百八十四次，直气七十七次，光气黄气九次，赤黄气四次，紫气五次，色黄交气两次，赤黄绿碧气两次，青赤气二十一次，黄白气一次，黑气两次，白气五次，缨气三次，戟气一次，细气两次，背气二百九十九次，日晕一千二百三十一次，半晕六百五十三次，重晕二十七次，交晕十三次。

天圣元年到嘉祐末年，共出现太阳黄色有光一次，辉气十九次，龙凤○庆○两次，五色○八次，紫黄○五次，赤黄○一次，紫○一次，黄○两次，青黄紫晕一晕八百五十五次，周晕二十六次，重晕十六次，交晕五次，连环晕一次，珥八百四十七次，冠气一百四十次，戴气二百五十六次，承气一百次，重承气一次，抱气十八次，负气一次，背气一百零七次，格气两次，直气五次，白虹贯日四次，白气如绳贯晕并日一次。

治平元年到四年，共出现五色○八次，辉气一次，日晕一百二十八次，周晕三次，重晕十二次，交晕两次，珥八十九次，冠气十一次，戴气三十九次，承气五次，背气二十三次，白虹贯日一次，白虹贯珥一次。治平四年到元丰末年，共出现日晕一千三百五十六次，周晕二百七十七次，重晕七十四次，交晕四十九次，连环晕一次，珥八百八十二次，冠气四十二次，戴气二百七十一次，承气五十次，抱气两次，背气二百四十六次，直气两次，戟气一次，缨气五次，○○气一次，白虹贯日九次，贯珥三次，五色○二十六次。

元丰八年三月五日到元符三年正月十二日，日晕五百二十八次，周晕二百五十七次，重晕六十八次，交晕六十七次，五色气晕一次，珥五百五十六次，冠气六十一次，戴气一百五十二次，承气三十三次，背气一百七十四次，直气三次，戟气四次，缨气一次，格气五次，白虹贯日十六次，贯珥一次，五色○五十二次。

元符三年正月到靖康二年四月，共出现日晕九次，晕戴三次，半晕一次，晕珥背一次，半晕重背一次，晕缨一次，珥背三次，珥十三次，晕珥七次。

译冠气出现七次，晕背四次，戴气六次，承气二次，抱气四次，背气十四次，五色气晕一次，直气四次，环晕戴气三次，戟气一次，履气二次，半晕履一次，半晕再重一次，五色〇二次。

高宗建炎三年春天，白虹贯穿太阳。占卜说："近臣将要作乱，或者诸侯将要反叛。"建炎三年五月庚子日，太阳两侧生出日珥。占卜说："预示百姓长寿。"建炎四年二月辛亥日，白虹贯穿太阳。于是金人开始撤退，各地盗贼大量兴起。十一月癸卯日，太阳生出背气。绍兴元年正月壬戌日，太阳生出背气。二月丙辰日，太阳周围生出日晕，环绕一圈。绍兴二年四月壬申日，太阳生出戴气。占卜说："人君的德行感通于天，就会出现戴气。"戴，就是德，是拥戴福〇的征象。次月戊寅日又出现同样的情况。于是宗室子弟赵伯琮，开始在宫中抚养。闰四月丙申日，太阳生出背气。占卜说："有人将背叛乖逆，但邪谋不会得逞。"于是孔彦舟叛变投降了刘豫。绍兴三年二月乙卯日，太阳生出戴气。丙申日，生出抱气。占卜说："戴气是拥戴之意，是福〇的征象，君主德行感通于天就会出现。"抱气是环抱扶持、归附趋就的形状，主邻国的臣民前来投降，也预示有子孙的喜庆之事，臣下忠诚归附君主。绍兴四年正月壬子日，太阳生出承气。占卜说："臣子奉承君主，人主将有喜庆之事。"二月，赵鼎出任参知政事。三月辛未日，太阳有抱气，颜色黄润有光泽。占卜说："天子将有喜事。"有和亲之国前来投降，不战而降服，于是罢兵。六月壬辰日，太阳在井宿位置生晕。占卜说："这对应秦地的分野，将有忧患。"绍兴五年正月庚申日，太阳生出戴气。占卜说："国家将有喜庆之事。"这一年建立了资善堂，皇子被授予节度使并封为公爵。绍兴六年十一月丙申日，太阳两侧生出日珥。绍兴七年三月辛丑日，雾气遮蔽了太阳。绍兴八年二月辛巳日，白虹贯穿太阳。占卜说："诸侯将有反叛，或者这一年中有丧事。"次年，皇后邢氏在五国城去世。绍兴二十一年四月壬申日，太阳生晕。占卜说："大臣将专擅朝政。"又说："边境将有兵事发生，敌国君主将死。"当时秦桧正担任宰相。绍兴二十七年二月壬寅日，白虹贯穿太阳。六月壬寅日，太阳有直气。绍兴三十年四月戊辰日，太阳生晕，环绕一圈。占卜说："边境将有兵事，敌国君主将死，或者多风。"这个征兆应验在次年。

译孝宗隆兴二年六月甲子日，太阳出现戟气，长气斜倚在太阳旁边。占卜说："这是刀戈相互伤害的征兆。"七月己亥日，太阳出现直气。

乾道元年六月丁未日，太阳产生格气。占卜说："格，是争斗的征兆。"

二年二月庚辰日，太阳左侧产生气，有一条直气。

三年三月丁巳日，太阳下方出现晕，外面产生一条赤黄色的承气。四月辛卯日，太阳产生赤黄色的晕，环绕一周。五月戊戌日，太阳出现赤色的晕，环绕一周，位置在毕宿。占卜说："边境将有兵事发生。"甲辰日，太阳下方出现晕，外面产生青黄色的承气。这是君臣相承、有喜庆的征兆。

淳熙八年三月丙申日，太阳的晕环绕一周。占卜说："丙申日太阳有晕，是大臣不贤能的征兆。"太阳位于昴宿。（这一年）胡人和赵地的君主死去。

十三年五月己卯日，太阳的晕环绕一周。

十五年六月丙申日，太阳产生背气。三月壬寅日，太阳出现半晕，重叠两层。占卜说："百姓繁衍增多，年岁大为丰收和顺。"

光宗绍熙元年六月甲申日，太阳产生的晕环绕一周。

二年二月壬寅日，太阳产生戴气。三月辛未日，太阳产生的晕环绕一周。四月癸未日，太阳产生戴气。七月庚申日，太阳上方出现晕，外面产生背气。

四年二月癸亥日，太阳的晕环绕一周。占卜说："这是大臣专权的征兆。"太阳运行在奎宿，此宿之下有兵事，对大人物不利。十一月辛巳日，太阳的晕外面有背气。五年四月乙卯日，太阳的晕环绕一周。丙午日，太阳上方出现晕，外面产生背气。

宁宗庆元元年正月丙辰日，白色的虹贯穿太阳。占卜说："这是各种灾祸的根本，各种祸乱的基础，将有兵事。"又说："这预示身边亲信的大臣将会作乱。"于是韩侂胄当权用事，当时的政局因此发生变化，兵祸自此开始。二月辛巳日，太阳产生背气。四月己未日，太阳产生格气。占卜说："格是争斗的征兆。"

二年五月己丑日，太阳产生背气。嘉泰元年六月辛卯日，太阳的晕环绕一周。嘉定六年四月己卯日，太阳产生赤黄色的晕环绕一周，位置在胃宿。占卜说："这预示皇后一族兴盛。"太阳的晕出现在胃宿，那么掌管仓库的官员会有凶事，或者是年成歉收。

七年二月壬申日，太阳产生赤黄色的晕，外面产生青赤黄色的承气，后来晕又环绕一周。占卜说："太阳出现承气，是臣子承奉君主的征兆。"

十一年二月丙辰日，白色的虹贯穿太阳。十七年六月辛卯日，太阳出现背气。

卷二百八十五 象纬考八

○月食月变（月〇 月晕）

《中兴天文志》有人说：日和月就好比水和火一样。火向外发光，水含蓄地映照物影，所以月的光是由太阳照射而产生的，月的暗魄则是由太阳没有照到而产生的。所以在正对太阳的时候月光就盈满，那是因为被日光完全照到的缘故；从此以后开始亏缺，是因为随着太阳光的映照，月体有照不到的地方，以至于到晦日完全看不见，这是因为（月）越靠近太阳而越照不到（月）的缘故。我曾经观察过水面，太阳照射之处，常常借着水面反光来照物，仰头映照在屋梁上，假如有东西遮挡了太阳，那么先前映照在屋梁上的光就不再出现了。月光借助于太阳的道理也是如此。所以月亮之所以有光，是因为有太阳的光照射到它；那么月食，也就是太阳的光被遮挡住了。人们对于月亮，只看见它的光明和亏食，哪里知道它是借助于太阳的光呢？太史公司马迁说："月食是常有的事；日食则是不吉祥的。"因此《春秋》记载日食，却不记载月食，是因为月食本来就没什么值得记载的。然而尝试用前面的说法推论到月食上，就可以知道太阳运行到地中（被遮蔽）时，