卷二百四十二 经籍考六十九

译共二百四十四篇。

※《梁元帝诗》一卷

陈氏说：即湘东王萧绎。

※《谢惠连集》一卷

陈氏说：宋司徒参军谢惠连撰写。本集五卷，如今只存诗二十四首。谢惠连年少成名，为人轻薄多有过失，因此仕途不显达，去世时才三十七岁。

※《刘孝绰集》一卷

陈氏说：梁秘书监彭城刘孝绰撰写。他是宋朝仆射刘π（音同"绰"之祖辈）的孙子。本传称他的文集有数十万言，如今所存只有这些。又说他的兄弟及同族子弟当时共有七十人，都能写文章，这是近古以来未曾有过的。他的三个妹妹也都有才学。嫁给徐悱的那位妹妹，文才尤其清拔，就是所谓的"刘三娘"。如今《玉台集》中收有徐悱之妻的诗作。

※《柳吴兴集》一卷

陈氏说：梁吴兴太守河东柳恽（字文畅）撰写。仅存十八首。

※《徐孝穆集》一卷

陈氏说：陈太子太傅东海徐陵（字孝穆）撰写。本传称他的文章因战乱而散失，存留下来的有二十卷。如今只有诗五十多篇。

※《江总集》一卷

陈氏说：陈尚书令考城江总（字总持）撰写。江总在陈朝担任太子詹事时，用东宫属官的身份陪侍通宵饮宴。等到後主即位，他掌握权柄，天天写艳诗，君臣昏乱不理政事，以至于亡国。入隋以後，任上开府。《唐书·艺文志》著录其集三十卷。《中兴书目》著录七卷。如今只存诗将近一百首。

※《阴铿集》一卷

陈氏说：陈散骑常侍南平阴铿（字子坚）撰写。仅存三十多篇。杜甫说："李侯有佳句，往往似阴铿。"如今考察起来，看不出阴铿的诗有什么地方像李白的，李白本来就不容易被人模仿。杜甫这样说，恐怕必定有其道理。

※《薛道衡集》一卷

陈氏说：隋内史侍郎河东薛道衡（字元卿）撰写。诗共十九篇；本集三十卷，如今存留下来的只有这些。大抵隋朝以前的文集，完整保存下来的没有多少，大多是好事者从类书中抄录出来，以备各家之数。

史书记载薛道衡每次构思文章，必定独自隐居空屋之中，靠着墙壁躺卧，一听到门外有人声就发怒，他构思的专注沉思到了这种程度。

※《杜必简集》一卷

陈氏说：唐著作郎襄阳杜审言（字必简）撰写。他是工部（杜甫）的祖父。唐朝初年沈佺期、宋之问以来，律诗开始盛行，然而当时还不以平仄失粘为忌讳。杜审言的诗虽然不多，但句法格律极其严谨，没有一处失粘的。杜甫的家学传承，是有渊源的。然而若因此就想让他在屈原、宋玉面前称尊称傲，那是不可以的。

杨诚斋序文大略说：杜审言曾任吉州司户。如今户曹赵彦清广泛搜求遗散的诗作，得到他的诗四十二首，准备刻版流传；他把这些好诗当作户曹厅堂的宝玉大弓一般珍视，嘱托我为之作序。我看杜审言的诗，像"牵丝紫蔓长"一句，就是杜甫"水荇牵风翠带长"之句的先声；像"鹤子曳童衣"一句，就是杜甫"儒衣山鸟怪"之句的先声；像"〇阴送晚雷"一句，就是杜甫"雷声忽送千峰雨"之句的先声；像"风光新柳报，宴赏落花催"一句，就是杜甫"星霜元鸟变，身世白驹催"之句的先声。我不知道祖孙之间诗句的相似，是有意为之，还是偶然巧合？至于像"往来花不发，新旧雪仍残"，像"日气抱残虹"，像"愁思看春不当春，明年春色倍还人"，像"飞花搅独愁"，都是佳句。三代之後，没有人能与之相比，实在是理所当然的

译。

※《薛少保集》一卷

陈氏说：唐太子少保河东薛稷（字嗣通）撰写。薛稷是薛道衡的曾孙，魏徵的外孙。

※《乔知之集》一卷

陈氏说：唐右司郎乔知之撰写。天授年间，被酷吏陷害致死。集中有《绿珠怨》一诗，大概就是他招致祸患的原因。

※《孟襄阳集》三卷

陈氏说：唐进士孟浩然撰写。宜城王士源为之作序。共二百一十八首，分为七类，太常卿韦纟舀为之重新作序。

苏东坡说孟浩然的诗韵味高妙而才力稍短，就好比造就了内府法酒的手艺却缺少材料一样。

※《崔颢集》一卷

陈氏说：唐司勋员外郎崔颢撰写。开元十年进士。才华出众而品行不检，《黄鹤楼》一诗，盛传于世。

※《祖咏集》一卷

陈氏说：唐祖咏撰写。开元十二年进士。

※《崔国辅集》一卷

陈氏说：唐集贤直学士、礼部员外郎崔国辅撰写。开元十三年进士。应县令科举，任许昌县令。天宝年间，加封学士。後来因王钅共的近亲身份而获罪贬官。诗共二十八首，是临海李氏所藏本。後来又得到石林叶氏的本子，多出六首。

※《綦毋潜集》一卷

陈氏说：唐待制集贤院南康綦毋潜（字孝通）撰写。南康，即今天的赣州。

※《储光羲集》五卷

陈氏说：唐监察御史鲁国储光羲撰写。他与崔国辅、綦毋潜是同一年的进士。天宝末年出任叛逆伪官，被贬谪而死。顾况为他的集子作序。

※《常建集》一卷

陈氏说：唐盱眙尉常建撰写。

※《王江宁集》一卷

陈氏说：唐龙标尉江宁王昌龄（字少伯）撰写。与常建同为开元十四年进士。开元二十二年应宏词科选拔，才华超绝出众，任汜水尉，不注意生活细节，被贬到龙标。世道乱後回归故里，被刺史闾丘晓所杀害。他作诗构思绵密而情思清远。

※《李颀集》一卷

陈氏说：唐李颀撰写。开元二十三年进士。

※《崔曙集》一卷

陈氏说：唐崔曙撰写。开元二十六年进士第一名。

※《杜工部诗集注》三十六卷

陈氏说：蜀人郭知达所汇集的九家注本。世上有人称有苏东坡所作的《杜诗故事》，随事编造文字，一一牵强附会，却都不说明其出处来源，而且那些文字的语气首尾出自同一人之口，大概是妄人假托苏东坡之名，用来欺骗蒙蔽流俗之人的，书坊常常把这些内容混入《集注》之中，很是败坏读者兴味。这个版本独独把这些内容删去了。福清曾噩（字子肃）在五羊漕司刻版印行，字体大而可考校，是最好的版本。

宋祁的赞语说：唐朝兴起以後，诗人承袭陈、隋的诗风，以浮靡华丽相矜夸。到宋之问、沈佺期等人，仔细揣摩声律，音韵平仄丝毫不差，号称"律诗"，大家竞相沿袭效仿。到开元年间，才略微以雅正加以裁正。然而崇尚辞藻华丽的人往往内容空虚，喜好文辞秀丽的人往往气骨软弱。人们各得一端，都自称擅长其中之一。到了杜甫，则浑厚广博、包罗万象，兼有古今各家之长，别人尚且不足，杜甫却绰绰有馀，他遗留下来的馀泽，惠及後人极多。所以元稹说："自有诗人以来，没有能比得上杜甫的。"杜甫又善于陈述时事，格律精切深厚，即使长达千言也不见衰减，世人称他的诗为"诗史"。韩愈对文章很少称许，唯独对诗歌，独独推崇说："李白、杜甫的文章还在，光焰万丈长。"这实在是可信的。

《朱子语录》说：杜甫的

译诗，早年写得十分精细，晚年则纵横奔放、不可阻挡，只要意到之处，就随意押一个韵，像从秦州入蜀那些诗，写得历历如画，那是他年轻时的作品。现在的人大多说杜甫夔州时期的诗好，这一点我不能理解。夔州时期的诗写得郑重繁复琐碎，不如他中年以前的一些诗好。黄庭坚一时固然有他自己的见解。现在的人只是听说黄庭坚说好，就跟着说好，就像矮子看戏（人云亦云）一样罢了。杜诗中错字最多。蔡兴宗的《正异》固然做得好，但还没有穷尽。我曾经想续作此书，写一部《杜诗考异》，竟一直没有空闲去做。比如"风吹苍江树，雨洒石壁来"一句，"树"字没有意思，应当作"去"字才对，"去"字与"来"字相对。又比如蜀地有所谓"漏天"，因为那里西北方向阴气盛，常常下雨，就像天漏了一样。所以杜诗说："鼓角漏天东。"後人不明白这个含义，就把"漏"字改成"满"字，像这一类的错误极多。

※《门类杜诗》二十五卷

陈氏说：题为东莱徐宅（字居仁）编次，不详是何人。

※《类集诗史》三十卷

陈氏说：莆阳方醇道（字温叟）编纂。

※《王季友集》一卷

陈氏说：唐王季友撰写。元结的《箧中集》收有王季友的诗两首。如今这个集子有七篇，而《箧中集》所收的两首却不在其中。杜甫诗中所说的"酆城客子王季友"，想来指的就是这个人吧？

※《陶翰集》一卷

陈氏说：唐礼部员外郎丹阳陶翰撰写。开元十八年进士，次年又中宏词科。

※《秦隐君集》一卷

陈氏说：唐处士秦系（字公绪）撰写。自天宝年间起就有诗名，各藩镇征召辟用他，他都不就任。曾隐居越州的剡溪、泉州的南安，到贞元年间，年八十多岁，不知所终。这个本子是南安所刻，我曾经在宋次道的《宝刻丛章》中得到他遗留的诗两首，写在书册末尾。

※《岑嘉州集》八卷

陈氏说：唐嘉州刺史南阳岑参撰写。他是岑文本的曾孙。天宝三载进士。任补阙、左史一类的郎官。与杜甫互相唱和。

※《李嘉〇集》一卷

陈氏说：唐台州刺史李嘉〇（字从一）撰写。天宝七载进士。也号称《台阁集》。李肇称赞他"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂"的诗句，王维取用这一联改写为七言。如今考察这个集子并没有这两句。

以上谢惠连、阴铿、杜审言、储光羲、王昌龄、常建、孟浩然、岑参、李嘉〇合称《九家集》。晁氏的书录列在《别集门》中，所论述的内容已经附在那一门里，这里不再重复列出。

※《皇甫冉集》一卷

晁氏说：唐皇甫冉（字茂政），丹阳人。天宝十五载进士。任无锡尉，历任拾遗、补阙，後去世。与弟弟皇甫曾齐名，当时人把他们比作张景阳、张孟阳兄弟。集子有独孤及所作的序。

※《皇甫曾集》一卷

陈氏说：唐侍御史皇甫曾（字孝常）撰写。天宝十二载进士。兄长皇甫冉，比他晚三年及第。

※《郎士元诗》一卷

晁氏说：唐郎士元字君胄，中山人。天宝十五载进士。任郢州刺史。与钱起都有诗名，而郎士元的诗尤其清雅。当时朝廷公卿出京任地方官或出使外地，如果没有这两人写诗为其送行，人们就会认为是一种遗憾。

※《包何集》一卷

陈氏说：唐起居舍人延陵包何（字幼正）撰写。

※《包佶集》一卷

《唐书·艺文志》说：包何、包佶都是包融的儿子，兄

译弟二人齐名，世人称为"二包"。包融与储光羲都是延陵人。曲阿还有馀杭尉丁仙芝，缑氏主簿蔡隐邱，监察御史蔡希周，渭南尉蔡希寂，处士张彦惟、张湘，校书郎张晕，吏部常选周〇，长洲尉谈ρ，句容有王府参军殷遥，硖石主簿樊光，横阳主簿沈如筠，江宁有右拾遗孙处元，处士徐延寿，丹徒有江都主簿马挺，武进尉申堂构，共十八人，都有诗名。殷蟠汇编他们的诗作为《丹阳集》。

陈氏说：唐秘书监包佶所选编。天宝六载进士。比哥哥包何晚一年及第。

※《钱考功集》二卷

晁氏说：唐钱起，钱徵的父亲，吴郡人。天宝年间考中进士。当初从乡里举荐赴考，客居旅舍的月夜里，听到有人在庭院中吟诵道："曲终人不见，江上数峰青。"钱起披衣起身循声寻找，却什么也没看见。等到参加考试，诗题竟是《湘灵鼓瑟》。钱起就用那鬼吟的十个字作为结句，主考官李暐十分赞赏，把他擢拔为高第。释褐授官校书郎，最终官至考功郎中。与郎士元齐名，当时人说："前有沈佺期、宋之问，後有钱起、郎士元。"

陈氏说：蜀本分作前、後集，共十三卷。

※《韩〇集》五卷

晁氏说：唐韩〇（字君平），南阳人。天宝十三载进士。淄青节度使侯希逸、宣武节度使李勉先後征辟他入幕府，不久以驾部郎中知制诰，最终官至中书舍人。韩〇的诗兴致丰富繁盛，朝野都很看重他。

陈氏说：韩〇以"春城飞花"这一诗句，受到唐德宗的赏识。

※《顾况集》二卷

晁氏说：唐顾况字逋翁，苏州人。至德二年，作为江东地区的进士及第。擅长写诗歌，性情诙谐善谈。德宗时，柳浑辅政，以秘书郎之职征召他。顾况与李泌交好，等到李泌任宰相，顾况自认为应当得到显达的官职，却久久只做着著作郎的闲职。等到李泌去世，他写了一些嘲讽调笑的话，被贬为饶州司户，後去世。集子有皇甫〇所作的序。

陈氏说：皇甫〇曾经说："我只为顾况的文集作过序，从未答应为别人作序。"顾况在唐代，被人如此推重。集子本来有十五卷，如今只存五卷，不完整。

※《严维集》一卷

陈氏说：唐秘书郎山阴严维（字正文）撰写。至德二载辞藻宏丽科出身。

※《耿〇集》一卷

陈氏说：唐右拾遗河东耿〇撰写。宝应二年进士。《登科记》中有一处作"纬"字。

※《韦苏州集》十卷

陈氏说：唐韦应物，京兆人。天宝时曾任三卫，後来做洛阳丞，京兆府功曹，出知滁州、江州二地，被召回朝廷。有人诬陷弹劾他进用私人，加以陷害中伤，於是出任苏州刺史。律诗自沈佺期、宋之问以後，日益靡弱，雕琢章句、刻画字词，揣摩迎合声律平仄，虽然音韵谐美婉转，对仗华丽细密，但典雅平淡的气韵却不复存在了。唯独韦应物的诗，驰骋于建安风骨以来的传统之中，得到了那种风格神韵。

韩子苍说：韦苏州年轻时以三卫郎的身份侍奉玄宗，豪纵不羁。玄宗驾崩後，他才开始折节读书。所以他在《逢杨开府》一诗中说："少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。一字都不识，饮酒肆顽痴"等等。然而我看他的为人，性情高洁，饮食清淡、少嗜欲，所居之处洒扫焚香而坐，与那些豪纵不羁的人并不相像。他的诗

译清深美妙，即使在唐代诗人鼎盛的时代，也很少有能与之相比的，这又哪里像是晚年才折节学习写诗的人呢，恐怕是韦苏州自序中所说的话有所夸大了吧！

徐师川说：韦苏州的诗，很多人说它古朴淡雅，这其实是不懂诗的说法。自李白、杜甫以後，古人的诗法几乎都废弃了，唯独韦苏州还保有六朝的风致，是最为流丽的。

※《司空文明集》三卷

陈氏说：唐虞部郎中京兆司空曙（字文明）撰写。另有一卷别本，只有几篇。

※《李端司马集》三卷

晁氏说：唐李端，赵州人。大历五年进士，任校书郎。最终官至杭州司马。郭暧娶了升平公主为妻，公主贤明，招纳文士，所以李端等人都是她的座上客。曾经在宴席上赋诗，写得极为出众，公主大加称赞。钱起说："这是他事先准备好的，请以我的姓为题即席赋诗。"李端当场献上一篇，其中说："新开金埒看调马，旧赐铜山许铸钱。"钱起这才心服。公主十分高兴，重重赏赐了他。

※《卢纶诗》一卷

晁氏说：唐卢纶与吉中孚、韩〇、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿纬、夏侯审、李端都以能诗齐名，号称"大历十才子"。卢纶字允言，屡次参加进士考试都未能及第。

※《李益诗》一卷

晁氏说：唐李益（字君虞），姑臧人。大历四年进士，调任郑县尉，幽州节度使刘济征辟他为从事。宪宗一向听闻他的名声，召他为集贤殿学士。他自恃才华，凌驾欺压同僚，众人不能忍受，就揭发他献给刘济的诗中有"不上望京楼"之句，说他心怀怨望。宪宗下诏降低他的官阶，不久又恢复原职。李益年轻时就富有词藻，擅长诗歌，与同族的李贺齐名。他每写成一篇，乐工就争相花钱求取，配上乐曲歌唱，进呈天子欣赏。他的《征人》、《早行》诗，天下人都把它们画成图画。如今集子里有从军诗五十首，却没有收录这首诗，可惜他散佚的作品实在太多了！

陈氏说：李益，是宰相李揆的同族子弟。《旧唐书》本传指出他年少时患有猜忌的痴病，防范约束妻妾过于苛刻严酷，有洒灰锁门这类的传闻在当时流传，所以当时人把这种妒忌猜忌的病称为"李益疾"。据世间流传的《霍小玉传》所说，李十郎的诗句"开帘风动竹，疑是故人来"，指的就是李益。《旧唐书》记载如此，难道霍小玉临死诀别前所说的话果然应验了吗？还是好事者因为他有这种痴病，就编造这个故事来坐实呢？

※《孟东野诗集》十卷

晁氏说：唐孟郊（字东野），湖州人。贞元十二年进士。调任溧阳尉，被征辟为兴元节度使参谋，後去世。孟郊年轻时隐居嵩山，性情耿介，不轻易与人合群，韩愈一见到他，便与他结为忘年至交。他写诗富有理致，然而构思艰苦、诗风苦涩。李观评论他的诗说："高妙之处，自古以来无人能及；平实之处，也能俯视谢灵运、谢朓二人。"张籍为他题谥号为"贞曜先生"。集子，是宋次道……（原文至此截断）

译道重新编订。此前世上流传的有汴吴刻本，五卷，一百二十四篇；周安惠本，十卷，三百三十一篇；另有别本五卷，三百四十篇。蜀人蹇〇周退之曾赠有郊的诗句，编纂成《咸池集》，二卷，一百八十篇。此外还有一些没有编成卷帙的，杂乱抄录，各家所存互不相同。次道汇集拾取遗漏散佚之作，删去重复的，以及体制不类的，得诗五百十一篇，联句四十首不计在内。一篇赞、二篇序附在后面，孟郊的诗集于是才有了完整的本子。

颍滨苏氏说：唐代的人擅长作诗，却浅陋于闻道。孟郊曾有诗说："食荠肠亦苦，强歌声无欢；出门如有碍，谁云天地宽。"孟郊是耿介之士，虽然天地如此广大,却没有地方能安顿自身，起居饮食，都有〇〇的忧虑，因此终究穷困而死。可是李观极力称赞他，至于韩退之谈起他更是赞不绝口。太过分了，唐代的人是多么不懂得闻道啊！孔子称赞颜回"住在陋巷，别人都受不了这种忧苦，颜回却不改变他的快乐"。这与孟郊是不同的。

译※《朱仿诗》一卷

晁氏说：唐代朱仿，字长通，襄阳人。隐居在剡溪。嗣曹王李皋镇守江西时，征召他为节度参谋。贞元初年，朝廷召他任拾遗，他没有就任。

※《朱湾集》一卷

陈氏说：唐代永平从事朱湾撰写。自号苍洲。他担任从事，是李勉征辟他的。

※《麴信陵集》一卷

晁氏说：唐代麴信陵，贞元元年考中进士。担任舒州望江县令，在任上去世。

※《长孙佐辅集》一卷

陈氏说：唐代长孙佐辅撰写。据《百家诗选》记载："是德宗时人。他弟弟长孙公辅任吉州刺史，他前往依附弟弟。"这应当是有依据的。他的诗集号称《古调集》。

※《柳宗元诗》一卷

陈氏说：唐代柳宗元撰写。柳宗元（字子厚）的诗在唐代与王摩诘（王维）、韦应物不相上下，颇有陶渊明、谢灵运的风格气韵。古体、律诗、绝句总共一百四十五篇。收在全集中不便于阅览，因此抄录出来单独刊行。

苏东坡说：苏武、李陵诗作的天然浑成，曹植、刘桢的自得从容，陶渊明、谢灵运的超然物外，本已达到极高境界；而杜甫、李白凭借英伟绝世的才华，超越百代，使得古代诗人的成就都相形见绌。然而魏晋以来那种高远脱俗的风气也稍显衰落。李白、杜甫之后，诗人接连涌现，虽有悠远的韵致，但才力赶不上心意。唯独韦应物、柳宗元能在简朴古拙中生发出细腻的情思，在淡泊之中寄托极致的滋味，这不是其他诗人所能达到的。唐末司空图，身处兵荒马乱的崎岖之世，却仍保有诗人的高雅，独具承平时代的遗风。他论诗说："梅子只是酸，盐只是咸，饮食离不开盐和梅，但它们的美味往往在咸酸之外，可以一唱三叹。"柳宗元的诗水平在陶渊明之下、韦应物之上，论豪放奇险则超过韩愈，但论温丽深沉则不及韩愈。之所以推重枯淡的风格，是因为它外表枯槁而内里丰腴，看似平淡而实则精美，陶渊明、柳宗元这类诗人就是如此。如果内外都枯槁，那又有什么值得称道的呢？佛经说"譬如吃蜜，从中心到边缘都是甜的"。人们品尝五味，能知道甘苦的人比比皆是，但能分辨出滋味从中心到边缘差异的人，百人中没有一个。

刘后村说：柳宗元才华高超，他的文章只有韩愈能与他对垒，古体诗、律诗的精妙，韩愈都不及他。当整个时代都盛行"元和体"时，韩愈尚且未能完全免俗，而柳宗元却能独自成家、自成一格，这难道不是豪杰之士吗！从前何文缜曾对李汉老说："像柳宗元这样的诗，人怎么能不学他写上几百首？"李汉老退下后感叹说："能学到一两首相似的就足够了。"何文缜后来跟随北狩（宋徽钦二帝被掳北去），在病中作诗说："历历通前劫，依依返旧魂；人生会有死，遗恨满乾坤。"虽然诗意极为忠愤，但用语并不激切刻露，这也是学柳宗元的验证。

※《张籍诗集》五卷

晁氏说：唐代张籍，字文昌，和州人。贞元十五年考中进士。最终官至国子司业。张籍性情耿直急躁，作诗擅长乐府，多有警策之句。元和年间，与白居易、孟郊的歌词作品天下人都奉为宗师，称之为"元和体"。另有一个版本只有三卷。

陈氏说：这是张洎编纂的。钱公辅所藏本名为《木铎集》，与其他版本互有出入，也有其他版本所没有的诗篇，共十二卷。近世汤中（字季庸）用各种版本校订，编成《张司业集

译》八卷，并考订出张籍是吴郡人，魏峻（字叔高）在平江刊刻此书。后来又得到《木铎集》，凡是其他版本没有的篇章，都附在书末。

※《王建集》十卷

陈氏说：唐代陕州司马王建（字仲和）撰写。王建擅长乐府诗，与张籍水平相当，稍逊一筹。大历十年考中进士。历任昭应县丞。太和年间任陕州司马。尤其擅长宫词，收在集中第十卷，抄录出来单独刊行。

《渔隐丛话》说：我读王建的宫词，选取其中优秀的篇章，也自然选得不多，只是世人传诵称赞的那几首而已。其中还混杂了别人的词作，如"〇吹玉殿昭华管，醉折黎园缥蒂花。十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。""银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。"这些都是杜牧的作品。"泪满罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。"这是白居易的作品。"宝仗平明金殿开，暂将纨扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。"这是王昌龄的作品。王建的词作共一百零四篇，另有佚词九篇。有人说元稹也有词作混杂其中，我用元稹的《长庆集》检索查证，却没有找到，说这话的人恐怕是弄错了。

旧跋说：王建，太和年间任陕州司马，与韩愈、张籍同时代，与张籍关系友善。擅长写乐府歌行，构思深远、格调幽邃。起初担任渭南尉，与宦官王守澄有同宗之谊，因为一次饮酒相互讥讽戏谑，王守澄深感怨恨说："我兄弟所写的宫词，写的是深宫禁苑之事，他是怎么知道的？"打算上奏弹劾他，王建于是写诗为自己解脱说："先朝行坐镇相随，今上春宫见长时；脱下御衣偏得著，进来龙马每教骑。尝承密旨还家少，独奏边情出殿迟；不是当家频向说，九重争遣外人知。"这件事于是就此平息。宫词共一百首绝句，天下传诵，仿效这种体裁的虽然也有好几家，但王建才是这一体裁的开创者。

※《李长吉集》四卷

晁氏说：唐代李贺，字长吉，是郑王的后裔。七岁就能写文章，韩愈、皇甫湜听说后，前往他家拜访，让他即席作诗，他提笔就成，自己题名为《高轩过》，二人大为惊讶。二十七岁时，官至协律郎去世。李贺的词作崇尚奇诡，作诗从不预先立题，写出来的都出人意表，远远脱离一般笔墨蹊径，当时没有人能仿效他。乐府诗十几篇，教坊乐工都配上弦管演唱。有人说李贺去世后，与他不和的人把他的著作全都拿去扔进茅厕，所以流传于世的作品不多。他的外集，我是从梁子美家中得到的，姚铉也曾选录一部分收入《文粹》之中。

宋祁等人在史馆时，曾评论唐人诗说："李白是仙才，李贺是鬼才。"然而李贺有《雁门太守行》诗说："黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。"王安石说："这句话前后不相符啊。既然黑云压城如此，又怎么会有向日的甲光呢？"

《朱子语录》说：李贺的诗构思精巧，但比较怪异，不如李白那样挥洒自如。

刘后村说：乐府诗只有李贺写得最精工，张籍、王建等人都在他之下。但他的全集不过薄薄一小册，世传说李贺的表亲嫉妒他的才名，把他的诗集扔进厕所里，所以流传于世的极少。我私下认为并非如此。天地间奇珍尚且不易多得，何况佳句呢？假使李贺的诗集没有遭此厄运，也未必能篇篇都像现在所传版本这样精善，我怀疑是李贺自己亲

译手挑选删汰过的缘故。

※《卢仝集》一卷

晁氏说：唐代卢仝，范阳人。隐居少室山，自号玉川子。朝廷征召他任谏议大夫，他没有应命。《唐史》记载韩愈担任河南县令时，喜爱他的诗，对他礼遇优厚。他曾作《月蚀》诗来讥讽元和年间的叛逆之党，韩愈称赞这首诗写得工巧。查考诗中写"元和庚寅"，那应当是元和五年。宪宗被弑发生在元和十五年，在那之后十年。难道是他追述庚寅年的事来作诗吗？如果不是这样，那就是史书记载有误。卢仝后来死于甘露之变。

陈氏说：共三卷。他的诗风格古怪，而《女儿曲》《小妇吟》《有所思》等篇，却又妩媚艳丽。第三卷称为《集外诗》，共十首，庆历年间，有个叫韩盈的人为之作序。四川刊本只有前两卷。

※《刘又诗》一卷

晁氏说：唐代刘叉。年少时曾任侠杀人，后来改过自新、发愤读书，擅长作诗，在韩愈门下做客，写了《冰柱》《雪车》二诗，超过卢仝、李贺。后来归隐齐鲁，不知所终。如今集子有二十多篇，没有收录这两首诗。

陈氏说：共二卷。刘叉附见于《新唐书·韩愈传》，不知是什么地方的人。他的《冰柱》《雪车》二诗，狂放怪异确实超过卢仝。但这难道称得上是风雅诗人的作品吗？

※《杨巨源诗》一卷

晁氏说：唐代杨巨源，字景山，河中人。贞元五年考中进士。担任张弘靖的从事，从秘书郎升任太常博士，又升迁为礼部员外郎，出任凤翔少尹，后又被召回任国子司业。杨巨源在元和年间，作诗用韵不造生僻新词，讲究体格声律务求平实，用功很深，从早到晚摇头吟哦，低声诵读不辍，以至年老成疾。他曾赠诗给张弘靖，叙述他家世说："伊陟无闻祖，韦贤不到孙。"当时人们称赞这两句。年满七十岁，请求告老还乡。当时宰相舍不得他离去，让他担任家乡的少尹，不断绝他的俸禄。太和年间以官员身份高寿而终。

陈氏说：共五卷。按韩愈有《送杨少尹序》。这是因为他从司业转任少尹，称他为"都少尹"，是因为那正是他的家乡。《艺文志》却说是"太和河中少尹"，是错误的。第三卷末尾二十多篇，只有诗题没有诗文。

◎武元衡《临淮集》两卷

晁氏说：唐代武元衡，字伯苍，河南人。建中四年考中进士。元和二年，以门下侍郎、同平章事身份出任剑南节度使。元和八年，重新执掌朝政。第二年，清晨上朝时遇刺客，被害。武元衡擅长五言诗，好事者争相传诵，谱入管弦演唱。他曾在夏夜作诗说："夜久喧暂息，池台惟月明；无因驻清景，日出事还生。"第二天就遇害了。旧本《临淮集》有七卷，现存的这两卷是其中一部分。议论者认为唐代擅长作诗而又官运亨通的人，只有高适；官运亨通而诗作精工的人，只有武元衡。

陈氏说：起初用莆田李氏本传抄，后来用石林叶氏本校订，增补了六首，加上李吉甫的唱和诗六首，四川刊本编为两卷。

※《张碧歌诗集》一卷

陈氏说：唐代张碧，字太碧，撰写。《艺文志》说：是贞元年间人。集中收有《览贯休上人诗》一首，或许是被混入的。

※《陈羽集》一卷

陈氏说：唐代东宫卫佐陈羽撰写。贞元八年，是陆贽主考那科的第二名。

※《羊士鹗诗》一卷

晁氏说：唐代羊士鹗，贞元元年考中进士。顺宗时任宣州、歙州巡官。被王叔文

译所厌恶，贬为汀州宁化县尉。元和初年，得到李吉甫的赏识提拔，升任监察御史，执掌起草诏令。曾出任资州刺史。

陈氏说：窦群引荐羊士鹗担任御史，二人共同排挤李吉甫。

※《鲍溶诗》五卷

晁氏说：唐代鲍溶，字德源。元和四年考中进士。集中有《别韩博士愈》诗，说："不知无声泪，中感一顾厚。"这是因为韩愈曾对他大加推重称扬。张荐评价鲍溶的诗气势宏大充实，见识清雅超脱，风格雅正高古，各种才艺无不具备。曾巩也很喜爱他的诗，用史馆藏本和欧阳修所藏本互相校订，得到二百三十三篇。现今流传的版本只有一百九十二篇，其余的都已散佚。

曾巩说：《鲍溶诗集》六卷。史馆藏书旧题作《鲍防集》五卷，《崇文总目》记载别集时也是如此。知制诰宋敏求对我说："这部集子中收录、见于《文粹》《唐诗类选》的诗作，都标注为鲍溶所作；而且鲍防最有名的《杂感诗》，这部集子中却没有，可知这不是鲍防的作品。"我用《文粹》《唐诗类选》以及鲍防的《杂感诗》来考证，宋敏求所说都是对的。后来又得到参知政事欧阳修所藏的《鲍溶集》，与这个本子相同，这才确定它是鲍溶的诗集无疑。史馆藏本五卷，共二百篇；欧阳氏藏本没有分卷次，只有一百多篇，但其中有三十三篇，是史馆藏本所没有的，现在另编为一卷附在后面，总题为《鲍溶诗集》六卷。自从先王的教化衰微而《诗经》传统消亡以后，晚周以来的作者，只是喜好文辞、抒发情思罢了。但其中也往往有值得采录的地方。鲍溶的诗尤其清雅简约、严谨精当，违背常理的地方很少，也是近代善于言辞的诗人。所以我既纠正了其中的错误，又阐明了这部诗集的大旨以流传后世。

※《窦拾遗集》一卷

陈氏说：唐代左拾遗、扶风人窦叔向撰写。包何为之作序。窦群、窦庠、窦牟、窦巩都是他的儿子。

※《贾长江集》十卷

晁氏说：唐代贾岛，字浪仙，诗作共三百七十九首。《唐书》记载贾岛是范阳人，起初出家为僧，法名无本。后来跟随韩愈，于是还俗参加进士考试，屡次应考都没有考中。文宗时，因造谣诽谤获罪，被贬为长江县主簿。会昌初年，官至普州司仓参军去世。如今长江县祠堂中有石刻，记载大中九年的墨制（皇帝亲笔诏令）。大中是宣宗的年号，与本传记载不符。《摭言》又记载贾岛是武宗时被贬谪，更是错误。

陈氏说：韩愈有《送无本师归范阳》诗，写的就是贾岛此人。他后来还俗，参加进士考试没有考中。文宗时，因造谣诽谤获罪，被贬到长江县。会昌初年，官至普州参军去世。本传的记载就是如此。如今遂宁刊本卷首载有大中年间的墨制说："近来礼部奏报你行为狂放，就让你在京城之外养病，如今你携带诗卷悄悄来到京城，恰逢朕微服私访，听到你吟咏诗作，看你的志向才业，可以说是被埋没委屈了。因此特别显示我的特殊恩典，赐你墨制，宜从简薄的官职起，另外等待非凡的机遇。"这与本传所说的"造谣诽谤"不同。大概是因为宣宗喜好微服私访，小说家编造了贾岛应对触犯圣意的故事，好事者便撰写此诏书来坐实此事。哪有微服私访却公开彰显训示文辞的道理？开头就说"奏报你行为狂放"，尤其可笑。应当以本传的记载为准，本传也是依据他的墓志铭而写的

译。唐代看重进士科，所以墓志说他被责授长江县主簿，就像温庭筠也被贬为方城县尉一样。当时说乡贡进士，宁可不做上州刺史，那么主簿、县尉这类职位本来就该说是"责授"；如果想让如今这个时代的进士犯罪后被"责授"为主簿、县尉，那恐怕还唯恐责罚得不够快呢。

※《姚少监集》十卷

晁氏说：唐代姚合。是姚崇的曾孙，以诗闻名。元和十一年，李逢吉主持进士科考试，姚合历任武功县主簿，富平县、万年县县尉。宝应年间（当为大和年间），任监察御史、殿中御史，户部员外郎，历任金州、杭州二州刺史，任刑部、户部二部郎中，谏议大夫，给事中，陕虢观察使。开成末年，官至秘书监去世。世人称他为"姚武功"。

陈氏说：四川刊本卷数相同，但编排次序不同。

※《庄南杰集》一卷

陈氏说：唐代进士庄南杰撰写。与贾岛同时代。

※《李涉歌诗》一卷

晁氏说：唐代李涉，是李渤的弟弟。早年跟随陈许节度使幕府，两次被贬官到夷陵。太和年间任太学博士。自号清溪子。附有李渤的三首诗。

※《殷尧藩集》一卷

陈氏说：唐代侍御史殷尧藩撰写。元和九年考中进士。

※《章孝标集》一卷

陈氏说：唐代秘书省正字章孝标撰写。元和十四年考中进士。

※《熊孺登集》一卷

陈氏说：唐代西川从事熊孺登撰写。元和年间人。熊执易，是他的堂侄。

◎施肩吾《西山集》五卷

晁氏说：唐代施肩吾，吴兴人。元和十五年考中进士。因为豫章的西山是十二位真仙成仙飞升之地，心中仰慕，于是选择在那里隐居。并以此为他的著作命名，自己为之作序。

※《雍裕之集》一卷

陈氏说：唐代雍裕之撰写。不清楚是什么时代的人。

※《雍陶诗》五卷

晁氏说：唐代雍陶，字国钧，太和八年考中进士。大中六年，从国子监《毛诗》博士外放任简州刺史。《唐志》记载集子有十卷，如今已散佚一半。

※《张南史集》一卷

陈氏说：唐代试参军、范阳人张南史撰写。

《唐史·艺文志》：张南史字季直，幽州人。以试参军身份在扬州避乱，朝廷两次征召他，还未赴任就去世了。

※《王涯集》一卷

陈氏说：唐代宰相王涯（字广津）撰写。

※《袁不约集》一卷

陈氏说：唐代袁不约（字还朴）撰写。长庆三年考中进士。那一年试题是《丽龟赋》。

◎李绅《追昔游集》三卷

晁氏说：唐代李绅，字公垂，亳州人。元和元年考中进士，补任国子助教。穆宗召他任翰林学士，累次升迁至中书舍人。武宗即位后，拜为中书侍郎、同平章事。李绅为人身材矮小而精明强干，在诗坛最有名望，号称"短李"，与李德裕、元稹同时代，并称"三俊"。《追昔游》，是他用诗篇记述自己一生的游历经历。记述他从起于梁州、汉中，回到谏官之职，升任翰林院，到被贬谪流放荆楚，越过岭峤，上高安，迁移到九江，经过钟陵，出守滁阳，转任寿春，留居洛阳，任会稽廉访使，分司东都，出镇蜀地，镇守梁州等经历。开成戊午年八月，他亲自为此集作序。

陈氏说：这些诗都是记述他一生历任官职以及迁谪所到之处，抒发感怀、记述游历的作品。我曾在书后题写道："读了这些诗篇，看出他矫饰志向、自夸才能，追逐荣华、殉身权势，更加明白严子陵、陶渊明才是千古以来的高洁之人。"

※《朱景元集》一卷

译

陈氏说：唐代太子谕德朱景元撰写。

※《朱庆馀集》一卷

陈氏说：唐代朱可久，字庆馀，以字行世。受到张籍的赏识提携，宝历二年考中进士。

●卷二百四十三 经籍考七十

○集（诗集）

※《李义山集》三卷

陈氏说：唐代太学博士李商隐（字义山）撰写。

《诗话》说：王安石晚年也喜欢称赞李商隐的诗，认为唐人中学习杜甫而能得其门径神韵的，只有李商隐一人而已。他常常吟诵李商隐"雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军"；"永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟"；以及"池光不受月，暮气欲沈山"；"江海三年客，乾坤百战场"这类诗句，即使杜甫也未必能超过它们。李商隐诗写得好的地方确实有超越常人之处，但如果用典深奥僻涩，字句工巧而含意不足，这自然是他的短处，世人反而以此为新奇而竞相效仿。所以"西昆体"的弊病，更加重了这一缺失，李商隐本人的诗其实并不至于如此。有人说诗歌发展到李商隐，可谓是文章的一大厄运，因为他用典僻涩，当时人称之为"西昆体"。但王安石晚年也时常喜爱他的诗，认为字字都有根有据。比如"试问火城将策探，何如〇屋听窗知"。"未爱京师传谷口，但知乡里胜壶头"。这样的用典造句，前辈诗人中没有能与之相犯（雷同）的。

《渔隐丛话》说：李商隐的诗，杨亿等人都深深喜爱，但其中浅近的作品也不少。比如他的《华清宫》诗说："华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人，未免被他胡女笑，只教天子暂蒙尘。"这首诗用典失当，在当时也不适宜这样说。哪里比得上崔橹的《华清宫》诗说："障掩金鸡蓄祸机，翠华西拂蜀云飞，珠帘一闭朝元阁，不见人归见燕归。"又说："草遮回磴绝鸣鸾，云树深深碧殿寒；明月自来还自去，更无人倚玉阑干。"这两句诗意既精深，用典也隐晦而又显明。李商隐还有《马嵬》诗说："如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。"《浑河中》诗说："咸阳原上英雄骨，半是君家养马来。"像这类诗，难道不算浅近吗？

◎温庭筠《金筌集》七卷《外集》一卷

晁氏说：唐代温庭筠，本名岐，字飞卿，是宰相温彦博的后裔。诗赋清丽，与李商隐齐名，当时号称"温李"。能够依循音乐节拍作词，写作艳丽的词句。品行浮躁散漫，因此屡次不能考中，最终官至国子助教。宣宗曾作诗赐给宫人，诗句中有"金步摇"，让科场士子对句，温庭筠对以"玉跳脱"，皇帝很欣赏他的敏捷才思，想要重用他，但因为他曾作诗冒犯当时的宰相令狐绹，最终被废黜贬斥。

※《张祜诗》一卷

晁氏说：唐代张祜，字承吉，清河人。志趣高洁不俗。客居淮南时，杜牧任度支使，很欣赏他的诗，曾赠诗给他说："何人得似张公子，千首诗轻万户侯。"张祜曾作《淮南》诗，有"人生只合扬州死，禅智山光好墓田"之句。大中年间，他果然在丹阳的隐居之所去世，人们认为这是一句诗谶。

《陈录》记载共十卷。

◎许浑《丁卯集》二卷

晁氏说：唐代许浑，字用晦，是许圉师的后代。大和六年考中进士。担任当涂、太平二县县令，因病辞官，后起复任润州司马。大中三年，任监察御史，历任虞部员外郎，睦州、郢州二州刺史。他曾分司于朱方的丁卯桥，自己编录所写诗作，因此以"丁卯"命名诗集。贺铸的旧跋说："据许浑