卷三百八 物异考十四

译至阴变为阳、下位者变为上位者的征兆。"此后曹操由平民士人的身份崛起。

建安四年二月，武陵郡充县有个女子叫李娥，六十多岁，去世后，她家里用杉木棺材装殓，埋葬在城外数里的地方，过了十四天，有个过路人听见坟墓中有声响，便告诉了她的家人。她的家人前去查看，听见了声音，便把棺材挖出来，她果然活了过来。

建安七年，越巂郡有个男子变化成了女子。当时周群上言说，哀帝时也曾出现过这样的怪异，象征着将有改朝换代之事。到了建安二十五年，献帝果然被封到山阳去。

建安年间，有女子生了个男孩，长着两个头共一个身体。

魏文帝黄初初年，清河郡宋士宗的母亲变化成了一只鳖，钻入水中。

魏明帝太和三年，曹休部下士卒邱奚农的女儿死后又复活了。当时又有人挖开一座周朝时代的坟墓，得到一具殉葬的女子遗体，过了几天便有了气息，几个月后就能说话了，郭太后很喜爱她并收养了她。此外，太原有人挖开坟墓打破棺材，棺材里有一个还活着的妇人，问她原来的事情，她自己也不知道。看她墓地上的树木，大约有三十年树龄。按京房《易传》说："至阴变为阳，下位者变为上位者。"这正是司马懿崛起的征兆。汉平帝、献帝时都出现过这类怪异，占卜都以为是王莽、曹操篡权的应验。

青龙元年，并州刺史毕轨进献一名汉朝已故渡辽将军范明友的鲜卑族奴仆，据说已经三百五十岁，然而言谈饮食都跟常人一样。这奴仆说："霍显，是霍光后娶的小妻。范明友的妻子，是霍光前妻所生的女儿。"当时京城有一个人，忘记了他的姓名，食量抵得上十几个人，因而肥胖得不能动弹。他的父亲曾经在远方担任地方长吏，官府的差役把他送到那个县，让原来的旧属按旧情供养他吃食，一两年之内，供养他的这个乡就因此陷入了穷困。

青龙三年间，寿春有个农民的妻子自称是天神下凡，命她做"登女"。说她应当护卫皇室，驱除邪祟，招纳福祉。她给人喝水治病，或用来清洗伤口，有不少人因此病愈。于是朝廷在后宫为她设立馆舍，下诏褒扬她，对她十分优待宠爱。到了景初二年，明帝患病

译，喝她的水没有效验，病情反而加重，于是把她杀了。

晋武帝咸宁二年八月，襄武县上奏说，有个巨人出现，身高三丈多，脚印长三尺二寸，须发皆白，戴着黄巾、穿着黄色单衣，拄着拐杖，呼喊一个叫王始的人说："如今应当天下太平了。"不久晋朝便取代了魏朝。

吴国孙休在位时，乌程县有个人得了一场重病，等到病愈之后，能够用一种奇特的方式说话，在这里说话却能让远处的人听见。他自己所在的地方听起来，并不觉得声音有多大。而在远处听，就像有人当面说话一样，听不出声音是从远处传来的。声音所能到达的地方，随着他说话所朝的方向，远的能传到十几里外。他有个邻居在外面放债，多年没有收回，这人便借助自己这种能力替邻居去责问讨债，用祸福之说恐吓欠债人。欠债的人以为是鬼神在说话，立刻乖乖地把欠款还了，而这个有此能力的人自己也不知道是怎么回事。

按这件事《晋书》把它归在"言不从"这一条目之下，然而这终究是人身上的妖异现象，所以现在把它移到"人孽"这一门类中。

孙休永安四年，安吴县人陈焦死了七天又复活，穿破坟墓走了出来。干宝说："这与汉宣帝之事相类似。乌程侯孙皓将要承继被废黜的旧主之位，这正是他即将得位的祥兆。"

孙皓宝鼎元年，丹阳郡宣骞的母亲，当时八十岁，因为洗澡变化成了一只鼋。她的儿子们关上门守护着她，在堂屋里挖了一个大坑，灌满了水。这只鼋进入坑中嬉戏，一两天里总是伸长脖子向外张望，等到门稍稍打开一条缝，便一个翻滚跳跃出去，钻入远处的深潭中，从此再也没有回来。这与汉灵帝时江夏黄氏母亲的事情相同，是吴国将要灭亡的征兆。

晋武帝泰始五年，元城县有个七十岁的人，头上长出角来。这大概是赵王司马伦篡位作乱的征兆。

咸宁二年十二月，琅邪人颜畿病死了，入殓装棺已经很久了，他的家人都梦见颜畿对自己说："我应当会复活，赶快打开棺材。"于是家人把棺材打开。颜畿渐渐能够饮食、屈伸肢体、转动视线，但不能行走说话。两年后又死了。京房《易传》说："至阴变为阳，下位者变为上位者，它的征兆便是人死而复生。"此后刘渊、石勒僭越叛逆

译，终于使晋朝灭亡，正应验了下位者变为上位者的征兆。

晋惠帝元康年间，安丰郡有个女子叫周世宁，八岁时，渐渐变化成了男子，到十七八岁时男子的气质性征便完全形成了。京房《易传》说："女子变成男子，这叫做阴气过盛，是卑贱之人将要为王的征兆。"这也是刘渊、石勒颠覆荡涤天下的妖异先兆。

元康年间，梁国有个女子许配了人家，已经接受了聘礼，不久她的未婚夫被征戍长安，多年没有回来。女方家里便打算改嫁给别人，这女子不愿意，她的父母强逼着她，她不得已才顺从，不久便忧郁病死了。后来她的原未婚夫回来了，问起这女子的下落，她家人如实告诉了他。这未婚夫径直来到女子的坟墓，悲痛难忍，便挖开坟墓打开棺材，那女子竟然活了过来，于是就跟他一起回家了。后来的丈夫得知这件事，到官府去争讼，官府也无法判决。秘书郎王导提议说："这是非同寻常之事，不能用常理来判断，应当归还给前一个未婚夫。"朝廷采纳了他的意见。

晋惠帝时，杜锡家中办丧事下葬，一个婢女误被关在墓中没能出来。过了十年，因为要合葬开挖坟墓，发现这婢女还活着。她起初像是在睡梦中，过了一会儿才渐渐清醒过来。问她，她自己觉得只不过过了一夜两天而已。当初这婢女下葬时大约十五六岁，等到开坟重新活过来，看起来还是十五六岁的模样，后来把她嫁了人还生了孩子。

光熙元年，会稽郡谢真生了个孩子，头很大而且长着异状，两只睾丸翻转朝上，兼具男女两种性征。这孩子生下来就发出男子的嗓音，过了一天就死了。这是"皇极不建、下人伐上"一类的孽异，象征着当时诸王有僭越作乱的征兆。惠帝在位期间，京城洛阳有人兼具男女两种身体，也能同时行男女两种房事，而且生性特别淫乱，这是阴阳错乱之气所产生的。自咸宁、太康年间以后，男宠之风大兴，甚至超过了女色，士大夫没有不崇尚这种风气的，天下人竞相仿效，有的甚至导致夫妻离异，多生出许多怨恨旷居之事。所以男女之气错乱，妖异的形貌也就随之产生了。

晋怀帝永嘉元年，吴郡吴县万祥家的婢女生了个孩子，长着鸟的头，两

译只脚是马蹄，只有一只手，没有毛发，尾巴是黄色的，大小如同一个枕头。这也是人身上的妖异，是天下将乱的征兆。

永嘉五年五月，枹罕县令严根的姬妾生下一条龙、一个女孩、一只鹅。京房《易传》说："人生下别的东西，不是人们通常所见的形貌，都预示着天下将有大规模的战乱。"这时，怀帝继承惠帝之后即位，天下动荡沸腾，不久便陷于平阳，被叛逆的胡人所害，这正是这个征兆的应验。

晋愍帝建兴四年，新蔡县小吏任侨的妻子生了两个女婴，腹部和心脏部位相连在一起，胸口以上、肚脐以下则各自分开。这大概是天下尚未统一的妖异征兆。当时内史吕会上奏说："按照《瑞应图》记载，不同根却连成一体的叫做连理，不同田垄却共长一穗的叫做嘉禾。草木的异常，尚且被视为祥瑞，如今这两个人同一条心，《易经》说'二人同心，其利断金'。这大概是四海同心的祥瑞啊。"当时的人都嘲笑他这种说法。不久天下四分五裂，愍帝也沦陷覆没了。

晋元帝太兴初年，有个女子的阴部长在腹部，正当脐下的位置，她从中原来到江东，生性淫乱却不能生育。又有个女子阴部长在头上，渡江来到扬州，生性也很淫乱。京房《易传》说："人生下的孩子，阴部长在头上，天下将大乱；长在腹部，天下将有战事；长在背部，天下将断绝后嗣。"当时王敦占据长江上游，将要作乱，这正是这个征兆的应验。

太兴三年十二月，尚书省差役谢平的妻子生了个女孩，一落地就发出"濞濞"的声响，不一会儿便死了。鼻子眼睛都长在头顶上，脸的部位像是脖子，嘴里有牙齿，全都连成一片，胸部像鳖甲一样，手脚的指甲像鸟爪一样，都向下弯钩。这也是"人生下别的东西、不是人们通常所见的形貌"一类的征兆。此后两年，便发生了石头城的战败之事。

晋明帝太宁二年七月，丹阳郡江宁侯纪某的妻子死了，过了三天又复活了。

晋成帝咸康五年四月，下邳郡的百姓王和寄居在暨阳，他的女儿名叫王可，二十岁左右，自称是从天上下凡回来的，得到了象征祥瑞的印绶，应当做天下人的母亲。晋陵太守认为这是妖异之事，将她逮捕下狱。到了十一

译月，又有人拿着柘木手杖、穿着绛色衣服来到止车门，自称是圣人所派来求见天子的使者。守门的门候接受了他的口供，此人自称姓吕名赐，说王和的女儿王可右脚底下有七颗星，星星上都长着毛，长达七寸，上天如今命令王可做天下人的母亲。这事上奏朝廷后，这人立即被处死，同时下令晋陵郡也处死了王可。

晋康帝建元二年十月，卫将军营督过望所统领的士兵陈渎的女儿名叫台，脚上长有文字，写着"天下之母"，用艾草灸烤后字迹更加清晰。京城为此纷纷传扬议论，有关官员将她逮捕关押并上奏朝廷。不久她从建康县的监狱中逃走了。第二年，康帝驾崩，褚太后临朝听政，这正是那个预兆的应验。

晋孝武帝宁康初年，南郡州陵县有个姓唐的女子渐渐变化成了男子。

晋安帝义熙七年，无锡人赵未才八岁，忽然有一天暴长到八尺高，胡须浓密丛生，三天后就死了。

义熙年间，东阳郡有个姓莫的人生了个女儿不肯养育，把她埋了，过了几天，听见她在土中啼哭，便把她挖出来收养，孩子竟然活了下来。

义熙末年，豫章郡吴平县有人生来长着两条男性生殖器官，重叠而生。

晋恭帝元熙元年，建安郡有人生殖器官没有龟头，形状平直，根部则呈现女性的形体。

刘聪的儿子刘约死了，有一根手指还是温热的，家人便没有给他入殓下葬。等到他苏醒过来，说自己在不周山见到了刘元海，过了五天，又跟着刘元海到了昆仑山，三天后又返回不周山，看见已经去世的各位王公卿相都在那里，宫殿房屋十分壮丽，那地方号称"蒙珠离国"。刘元海对刘约说："东北方有个遮须夷国，很久没有君主了，正等着你的父亲去做那里的国君。你父亲三年后就会来，来了之后国中会发生大乱互相残杀，家中的人差不多都要死光，只有刘永明这一辈十几个人还能活着。你应当回去了，明年我会再来，到时候再见你不会太久。"刘约……

（原文至此中断。）

译拜谢辞别后返回，途经一国名叫猗尼渠馀国，引约进宫，赠给约一枚皮囊，说："请为我送给汉皇帝。"约辞别归来时，（那国王）对约说："刘郎来年必定会经过这里，我将把小女儿嫁给他。"约回去后，把皮囊放在几案上。不久便苏醒了，让左右在几案上取皮囊打开查看，里面有一块方形白玉，上面题字写道："猗尼渠馀国天王敬告遮须夷国天王，岁星在摄提之年，我们当会面。"派人骑快马把玉呈给刘聪，刘聪说："如果确实如此，我就不怕死了。"等到刘聪死后，就把这块玉与他一同埋葬了。苻健在位时，新平出现一个巨人，对百姓张靖说："苻氏顺应天命承受天命，如今应当太平，外面的人归顺中原就能安泰。"问他姓名，他不回答，不久就不见了。新平县令把这事上报，苻健认为是妖异之事，把张靖关进监狱。恰逢大雨连绵，黄河、渭水泛滥，浦津的监官寇登在河中拾得一只木屐，长七尺三寸，用人的脚印比对，脚趾长一尺多，纹路深达一寸。苻健感叹道："天地之间什么都可能有，张靖所看见的一定不是虚妄的。"于是赦免了他。

译宋明帝泰豫元年正月丁巳日，有巨人的足迹出现在西池的冰面上。

梁武帝时，海中浮现出鹄山，距离余姚海岸大约一千多里，山上有一个女人，年纪三百岁，还有女官、女道士四五百人，年纪都超过百岁，只在山中修道。她们派使者进献红席，梁武帝正在舍身出家时，那使者〇到，说这种草常有红鸟栖息在下面，所以用来命名。看那图上所画的形状，其实是鸾鸟。当时又有一个男子，不知是什么地方的人，在众人面前割自己的身体来喂饥饿的鸟，血流满身，而脸色却不改变。又有沙门智泉，用铁钩挂在身体上，点燃上千盏灯，一天一夜端坐不动。太清元年，丹阳有个莫氏的妻子，生下一个男孩，眼睛长在头顶上，大小如两岁的孩子。刚落地就说话道："我是旱疫鬼，不能留下。"母亲说："你该让我度过这一劫。"疫鬼说："上面有官管着，哪能自作主张。母亲可以赶紧做绛色的帽子，就不用担心了。"母亲来不及做帽子，用绛色的布系〇。从此闹旱灾瘟疫两年，扬州、徐州、兖州、豫州尤其严重。莫氏的乡邻，大多用绛色布得以免灾，别的地方效仿却没有效验。晁文大宝二年，京口有个叫於藏儿的人，年方五岁，登上城的西南角大楼，打鼓演奏《长江擂》。鼓，是用兵的征象。当时侯景正在江南作乱。元帝承圣元年十二月，天门山捕获一个野人，出山三天就死了。

陈武帝永定三年，有人身长三丈，出现在罗浮山，全身洁白，衣着华美。京房《易传》说："长人出现，(国家将)灭亡。"过了两年，陈武帝驾崩。陈後主做太子时，有个妇人突然闯入东宫大声说："毕国主。"这应验在後主即位而国祚终结上。至德三年八月，建康有户人家的婢女死了，埋葬九天后又活过来。有个放牛人听到声音把她挖了出来。祯明二年，有个神自称老子，在都城游走，与人对话却不见形体，说吉凶多有应验，得到酒就〇它，过了三四年才离去。有条船顺流而下，忽然听到有人说："明年天下大乱。"察看之下，捞到一个死婴儿，长三尺却没有头，第二年陈国就灭亡了。

後魏太武大延元年，有个卑贱的妇人拿着一方寸大小的玉印到潞县侯孙家，随即就不见了，不知去向。印上有三个字，字形如龙似鸟，精妙奇巧，不像人间之物，文字是"旱疫平"。

後齐文宣帝天保年间，临漳有个妇人生孩子，两个头共用一个身体。此後政事被奸佞小人把持，上下不分，这正是两头之应。武成帝河清四年，有神出现在後园万寿堂前的山洞中，那神体形壮大，看不清面貌，两颗牙齿极白，露出唇外，皇帝值宿以及嫔妃以下七百人都看见了。皇帝又梦见了它。後主武平五年，大旱，晋阳挖到一只死旱魃，长二尺，脸上头顶各有两只眼睛。皇帝听说後，让人刻木做成它的形状进献。

後周武帝保定三年，有人生了个孩子，男孩的生殖器长在背上像尾巴，两脚的脚趾像野兽的爪子。生殖器不该长在背上却长了，这是阴阳颠倒、君臣错位的征象。人的脚不该有爪却有了，将会招致抓人的变故。当时晋公宇文护独揽朝政，征伐都由自己决断，暗怀篡位叛逆之心。皇帝诛杀了他。武帝时，有个叫强练的人，假装疯癫，拿着一个瓢来到晋荡公宇文护门前把它打破，说："你自身还可以，你的儿子们就苦了。"当时宇文护专擅朝政，趁着朝见太后，皇帝将他击杀。发兵搜捕他的几个儿子，都受尽酷刑而死。强练又在集市上乞讨，有人给他粟麦，他总是用没有底的容器来接，于是大笑说："满满的空。"没过多久，周朝灭亡，隋高祖迁都，长安城变成了废墟。

隋高祖开皇六年

译，霍州有个老翁变成了猛兽。七年，相州有个僧人变成蛇，尾巴缠绕在树上自己抽拉，长约二丈。仁寿四年，有人身长数丈，出现在应门，他的脚印长四尺五寸。这一年皇帝驾崩。

炀帝大业元年，雁门人房回安，母亲年纪一百岁，额头上长出角，长二寸。《洪范五行传》说："妇人，是阴的象征。角，是用兵的象征。这是下位反抗上位的应验。"此後天下果然大乱，突厥围困皇帝于雁门。四年，雁门宋谷村有个妇人生下一个肉蛋，大小像斗，把它埋了。过了几天，埋的地方〇雾全部聚合，从地下打雷震动而升起，看去是个洞穴，肉蛋不知去向。六年，赵郡李来王家，有个婢女生下一个东西，大小像蛋。七年正月初一早晨，有个盗贼穿着白色练裙短袄，手拿香花，自称弥勒佛出世，闯入建国门，夺取卫士的兵器，将要作乱。齐王杨〇碰上他将他斩杀。三年後，杨玄感造反，率兵围攻洛阳，战败被处死。八年，有个叫澄公的人，好像疯子，在东都大声叫喊"贼来了"。皇帝听说後很厌恶他。第二年，杨玄感作乱，起兵围攻洛阳。到十二年，澄公又大喊"贼来了"。李密逼近东都，孟让烧毁东都〇後离去。九年，皇帝在高阳。唐县人宋子贤，擅长幻术。每到夜里，楼上有光明出现，能变化出佛的形象，自称弥勒出世。又在堂上悬挂大镜子，在白纸上画出〇、兽和人的形象。有人来礼拜谒见，他就转动镜子，让人观看来生的形象。有的映照出纸上别的形象，宋子贤就说："这是罪业，应当再来礼拜念诵。"又叫来礼拜，就转出人的形象给他们看。远近的人都被迷惑相信，每天有成百上千人。他于是暗中图谋作乱，准备办无遮佛会，趁机起兵，想要袭击皇帝的车驾。事情泄露，鹰扬郎将带兵抓捕他。夜里到了他住的地方，包围他的住所，却只看见一片火坑，士兵不敢前进。郎将说："这地方本来没有坑，只是妖言惑众罢了。"等到前进，也没有火了。于是把他擒获斩首，并连坐处死他的党羽一千多家。此後又有僧人向海明，在扶风自称弥勒佛出世，暗中图谋叛乱。有归附他的人，就能获得吉祥的梦。因此人们都被他迷惑，三辅一带的人士，纷纷称他为大圣。他于是起兵造反，聚众达数万人。官军把他打败。京房《易飞候》说："妖言蛊惑众人的，这叫不诚信。道路上没有人行走。不出三年，就会起兵。"从此天下大乱，道路上没有人行走。

唐高祖武德四年，太原尼姑志觉死了，十天后又苏醒。太宗贞观十九年，卫州人刘道安头上长出肉角，时隐时现没有规律，因此蛊惑民众，被处死。角，是用兵的征象；肉，是不可以触碰的。高宗永徽六年，淄州高苑百姓吴威的妻子、嘉州百姓辛道护的妻子都一胎生了四个男孩。凡是事物违反常理就是妖异，也是阴气旺盛就会母性强盛的表现。显庆三年，普州有人变成了老虎。虎，是凶猛吞噬而不仁慈的。仪凤三年四月，泾州进献两个小孩，心脏相连而身体各异。当初，鹑觚县卫士胡万年的妻子吴氏生了一男一女，他们的胸部相连，其余各自不同，于是把他们分开，结果都死了；又生了一胎，还是这样，都是男孩，于是把他们养大，到这时已经四岁，用来进献朝廷。永隆元年，长安捕获一只雌旱魃，长一尺二寸，形状怪异。《诗经》说："旱魃肆虐，热得像火烧一样。"这一年秋天，不下雨，一直到第二年正月。二年九月，万年县女子刘凝静穿着白衣，带着几个随从，登上太史令的厅堂，问近来有什么灾异，太史令把她抓起来上报。当夜，彗星出现。太史掌管观测天文、推算历法，是帝王用来奉行天道、按时授民农时

译的官员，不是女子应当过问的。武后载初年间，涪州百姓范端变成了老虎。神功元年二月庚子日，有人跑进端门，又进入则天门，到了通天宫，守门的和护卫的都没有察觉。当时来俊臣的婢女生下一个肉块，像二升容器那么大，剖开有红色的虫子，一会儿变成蜂，螫了人就飞走了。久视二年正月，成州出现巨人的足迹。长安年间，郴州的左史因病变成老虎，想吃他的嫂子，抓住他，发现还是人，虽然没有完全变化，但已经长出虎毛了。睿宗太极元年，狂人段万谦潜入承天门，登上太极殿，坐上御床，自称天子，还说："我是李安国，有人给我看相说我三十二岁时应当做天子。"玄宗开元二十三年四月，冀州进献一个身材高大的人李家宠，身高八尺五寸。代宗大历十年二月，昭应有个妇人一胎生下一男二女。德宗贞元八年正月丁亥日，许州人李狗儿拿着棍棒上含元殿击打栏杆，被处死。十年四月，恒州出现巨人的足迹。十五年正月戊申日，狂人刘忠到银台，声称白起命令他上表，说天下将有火灾。十七年十一月，翰林待诏戴少平死了十六天又苏醒。这一年，宣州南陵县丞李嶷死了，已经停殡三十天又苏醒。宪宗元和二年，商州洪崖冶炼的役夫将要变成老虎，众人用水浇他，没有变成。穆宗长庆四年三月，百姓徐忠信潜入浴堂门。敬宗宝历二年十二月，延州人贺文的妻子一胎生了四个男孩。文宗太和二年十月，狂人刘德广闯入含元殿。懿宗咸通七年，渭州有人长出一寸左右的角。占卜说："天下将有战事。"十三年四月，太原晋阳民家有个婴儿，两个头两条脖子，四只手连在一起脚也连在一起。这是天下不能统一的妖异。这一年，百姓皇甫及十四岁，突然长到七尺，还饭量大增，是原来的三倍，一年多后死了。僖宗乾符六年秋，蜀郡有个妇人尹氏生的孩子头像猪一样，眼睛长在腋下。占卜说："国君将失去道义。"光启元年，隰州温泉民家有个死人，已经下葬半个月，行人听见地下有呼喊声，他家把他挖出来，竟然又活了，一年多后才死。二年春天，凤翔〇县有个还没换牙的女孩变成了男子，十天后死了。京房《易传》说："这叫阴气昌盛，贼人将称王。"昭宗大顺元年六月，资州士兵王全义的妻子好像怀孕，感觉有东西逐渐往下移到大腿，到脚的大拇指，疼痛得厉害，破裂后生出一颗珠子像弹丸大小，逐渐长大得像杯子一样大。天〇二年五月，颍州汝阴百姓彭文的妻子一胎生了三个男孩。

蜀主王建元年，有巨人出现在青城山。

南汉刘钅长在位时，南海百姓的妻子生了孩子，两个头四条手臂。

宋朝从太祖建隆元年到真宗天禧四年，各郡县上报百姓妻子一胎生三个男孩的共有一百零九例，生四个男孩的共有三例，生一男三女的两例，生二男一女的一例。太祖建隆三年，齐州、晋州大旱，百姓家中多生出旱魃。太宗太平兴国九年，扬州扬子县有百姓的妻子生了男孩，身上覆盖着半寸多长的毛，脸长，头顶高，肩膀像鸢鸟一样耸起，眉毛粗密，靠近〇际有两道毛，眼睛细长柔软，嘴唇微紫，耳朵鼻子红润厚实，很像胡僧。到三岁时，画了图像来进献。晁化元年八月，汾州悉达院的僧人智严头上长出角，大约三寸长。真宗天禧四年七月，衡州耒阳县百姓张中的妻子生了三个男孩，其中一个额头上有方寸多大的白痣，上面长出白〇。仁宗天圣年间到英宗治平年间，妇人生四个男孩的两例，生三个男孩的四十四例，生二男一女的一例。有人说："这是天下安宁、人民繁衍昌盛的应验。"

神宗熙宁元年到元丰七年，各郡县百姓家生三个男孩的八十四例，生四个男孩的一例，二男一女的一例。元丰

译八年到哲宗元符二年，生三个男孩的十八例，生四个男孩的两例，三男一女的一例。元符三年到钦宗靖康年间，生三个男孩的十九例，四个男孩的一例。徽宗宣和六年，京城有个卖青果的男子，怀孕生下孩子，接生婆没法接生，换了七个人，才生下来后逃走了。又有个酒店叫丰乐楼，店里伙计朱氏的儿媳妇，大约四十多岁，楚州人，忽然长出胡须，长约六七寸，稀疏而美观，宛如一个男子，皇帝特地下诏度她做女道士。高宗绍兴三年，建康府桐林湾有人生了孩子，长着肉角还有牙齿。角，是用兵的征象；肉，是不可以触碰的。这一年，人们多生出带鳞长毛的孩子，都是异常之气所致。二十年八月，洋州真符县有百姓一胎生了三个男孩。孝宗隆兴元年，建康有百姓流寓在都城生孩子，两个头都长着羽毛。乾道五年，衡州、湘州一带有人变成老虎的。这与《唐书》记载显庆三年人化虎的异常之气相同。馀杭县有百姓妇人生的孩子，青色而有毛，长着两只肉角，又有两家妇人生的孩子，毛和角也是如此，都是两个身体连在一起、两面相对的。这三家才相隔一二里，说明这是同一处异常之气所聚集。又潮州城西有个妇人怀孕过期生的孩子，像手指一样大，五官四肢都齐全的有一百多个，蠕动着能动。这是异常之气造成的怪异。晁熙十年，鄱阳南乡有百姓生的孩子，两个胳膊肘各有两条手臂，长到十五岁，每次打斗时六条手臂一起挥动。十三年，都城有人死了十四天又复活。十一月辛未日，邓家巷有百姓妇人生下三块肉团，其中一块直着眼睛横着嘴。十四年六月，临安府浦头有百姓生的孩子，一生下来就会说话，四天后，突然长到四尺高。光宗绍熙元年，平江府昆山县有石匠采石而山崩塌，石匠被压在下面。三年六月，别的石匠在邻近的山上采石，听到他呼喊的声音，互相应答如同平常活着一样。报告他家人，凿开石头把他救出来，看见自己的妻子，高兴地说："关闭很久忽然见风，皮肤像要裂开一样。"过了一会儿，声音渐渐微弱不再说话，变成了石人，容貌如同活人一样。宁宗庆元元年，饶州乐平有百姓生的孩子，人的身体，却有尾巴。永州有百姓生的孩子，头上有角，腋下有肉翅。二年七月，隆兴府进贤县有百姓生的孩子也是这样，而且脸上有三只眼睛。嘉定元年四月，镇江後军的妻子生的孩子，一个身体两个头四条手臂。《晋书》说这应验在中原分裂上，这正应验了这次异常之气。此後几年，金人失去了中原。

●卷三百九 物异考十五

○诗异

《春秋左氏传》记载：晋献公时，有童谣说："丙日的清晨，龙尾星隐伏在辰位，穿着黑衣，衣服振动飘扬，(晋国)夺取虢国的〇（师古说："随口唱的歌叫谣。衤匀服，是黑衣。振振，是初次穿着的样子。衤匀读音均，又读弋春反。振读只人反。"）。鹑火星光芒微弱，天策星昏暗无光，鹑火星运行到中天时大军出动，虢公将〇（师古说："贲读音奔。〇享读音吐敦反，又读敦。〇，是古代的奔字。"）。"当时虢国是个小国，被夏阳的险要地形所阻隔，依仗虞国的援助（师古说："介，是阻隔的意思。"），与晋国对抗，有骄横自大的气节，却失去了臣下的民心。晋献公讨伐它，向卜偃询问说："我们能成功渡河（灭虢）吗（师古说："卜偃，是晋国主管占卜的大夫。"）？"卜偃用这首童谣回答说："能攻克它。十月初一丙子日清晨，太阳在尾宿，月亮在天策星，鹑火星运行到中天，一定就是这个时候。"这年冬天十二月丙子日初一，晋国军队灭亡虢国，虢公〇逃到周