卷三百三十六 四裔考十三
奴。西边日逐王领西域,赋税取足焉。其南山,东出金城(今金城、会宁、安乡、西平等,即汉金城郡也),与汉南山属焉(属,联也)。自玉门、阳关出西域,有两道。西逾葱岭,则出大宛、康居、奄蔡焉。自张骞开西域之迹,其後霍去病击破匈奴右地,降浑邪、休屠王,遂空其地,始筑令居以西(今西平郡之西北),初置酒泉郡,後稍发徙人充实之,分置武威、张掖、▯敦煌、酒泉四郡,据两关焉。自李广利伐大宛之後,西域震惧,多遣使来贡献。於是东自▯敦煌,西至盐泽(即蒲昌海,在今交河、北庭界中),往往起亭障。是时军旅连出,师行二三十年,海内虚耗。征和中,贰师李广利以军降匈奴。帝既悔远征伐,而搜粟郡尉桑弘羊与丞相、御史奏言:“故轮台以东捷枝、渠犁,皆故国,地(轮台、渠犁,地名,今在交河,北庭界中,其地相连)广,饶水草,有溉田五千顷以上,处温和,田美,可益通沟渠,种五▯,与中国同时熟。田一岁,有积▯,募人壮健有累重敢徙者诣田所(累重谓妻小家属),就畜积为本业,益垦溉田,稍筑列亭,连城而西,以威西国。”帝深陈既往之悔,乃不复出军。昭帝时,乃用桑弘羊前议,以给外国使者。至宣帝,遣卫司马使护鄯善以西数国。及破姑师,未尽殄,分以为车师前後王及山北六国。时汉独获南道,未能尽并北道也。神爵三年,匈奴日逐王来降,护鄯善以西使者郑吉迎之,乃因使郑吉并护北道,故号曰都护。都护之起,自吉置矣。田此匈奴益弱,不能近西域。於是徙屯田於北胥▯,披莎车之地,屯田校尉始属都护。都护督察乌孙、康居诸外国。都护治乌垒城,去阳关二千七百四十里,与渠犁田官相近,土地肥饶,於西域中,故治焉。至元帝,复戊已二校尉,屯田於车师前王庭(戊已中央,镇覆四方。又开渠播种,以为厌胜,故称戊已焉)。哀平▯,自相分割为五十五国。凡国,自译长、城长、君、监、史、大禄、伯长、干长、都尉、且(子馀反)渠、当户、将、相至侯、王,皆佩汉印绶,凡三百七十六人。而康居、大月氏、安息、▯宾、乌弋之属,皆以绝远不在数中,其来贡献则相与报,不督录总领也。至王莽时,四边扰乱,与中国遂绝,并复役属匈奴。前往西域有二道,自元始以後有三道。从玉门关出西出,经▯羌(▯,而遮反)转西,域葱岭,经悬度,入大月氏,为南道;从玉门关西出,发都护并,回三陇沙北头,经居卢仓,从沙西北,遇龙堆,到故楼兰,转西诣龟兹,至葱岭,为中道;从玉门关西北出,经横坑,辟三陇沙及龙堆,出五船皆到车师界戊已校尉所理高昌,转西与中道合龟兹,为新道。
译奴。西边日逐王统领西域,从中足额征收赋税。西域南边的山脉,东端延伸到金城(今金城、会宁、安乡、西平等地,即汉代的金城郡),与汉朝南山相连(属,是相连的意思)。从玉门关、阳关出发前往西域,有两条道路。向西越过葱岭,就通往大宛、康居、奄蔡等地。自从张骞开辟通西域的路径之後,霍去病又攻破匈奴右地,降服浑邪王、休屠王,于是使其地空虚,开始在令居以西筑城(今西平郡西北),初设酒泉郡,後来又逐渐迁发人口去充实那里,分设武威、张掖、敦煌、酒泉四郡,扼守两关。自从李广利征伐大宛之後,西域各国震惊畏惧,纷纷派遣使者前来朝贡。于是东起敦煌,西至盐泽(即蒲昌海,在今交河、北庭境内),到处修筑亭障。当时军队连年出征,用兵二三十年,国内耗竭空虚。征和年间,贰师将军李广利率军投降匈奴。武帝已经後悔远征之事,搜粟都尉桑弘羊与丞相、御史上奏说:"过去轮台以东的捷枝、渠犁,都是原来的国家,那里地域(轮台、渠犁是地名,在今交河、北庭境内,两地相连)广阔,水草丰美,有灌溉田地五千顷以上,气候温和,土地肥美,可以增开沟渠,种植五谷,与中原同时成熟。耕种一年,就有积粮,招募身体强壮、愿意携带家眷(累重指妻子儿女等家属)敢于迁徙的人前往那里屯田,以积蓄粮食为根本产业,进一步开垦灌溉农田,逐渐修筑列亭,连城向西延伸,以此来威慑西域各国。"武帝深切陈述了以往用兵的悔恨,于是不再出兵。昭帝时,才采用桑弘羊先前的建议,用来供给外国使者。到宣帝时,派遣卫司马出使,护卫鄯善以西数国。等到攻破姑师,尚未将其彻底消灭,就分其地为车师前、後王及山北六国。当时汉朝只占据了南道,还不能全部兼并北道。神爵三年,匈奴日逐王前来投降,护卫鄯善以西的使者郑吉前去迎接,于是趁机让郑吉一并管辖北道,因此称为都护。都护之设立,是从郑吉开始的。从此匈奴日益衰弱,不能再靠近西域。于是把屯田迁到北胥鞬,开辟莎车之地,屯田校尉开始隶属于都护。都护监督乌孙、康居等外国。都护治所设在乌垒城,距离阳关二千七百四十里,与渠犁的田官相邻近,土地肥沃,在西域各地中,所以在此设治所。到元帝时,又设戊己二校尉,在车师前王庭屯田(戊己居于中央,镇服四方。又开渠播种,用来厌胜制敌,所以称为戊己)。哀帝、平帝时,西域自行分裂为五十五国。凡是这些国家,从译长、城长、君、监、史、大禄、伯长、干长、都尉、且(音子馀反)渠、当户、将、相直到侯、王,都佩戴汉朝的印绶,共计三百七十六人。而康居、大月氏、安息、罽宾、乌弋等国,都因为路途遥远而不在此数中,它们前来朝贡时就互相答报,不加以督察管辖统领。到王莽时,四边扰乱,与中原于是断绝往来,又重新役属于匈奴。以前往西域有两条道路,自元始年间以後有三条道路。从玉门关出发向西行,经过婼羌(婼,音而遮反)转而向西,经过葱岭境域,经悬度,进入大月氏,这是南道;从玉门关向西出发,从都护治所出发,绕过三陇沙北头,经过居卢仓,从沙漠西北,遇到龙堆,到达故楼兰,转而向西前往龟兹,到葱岭,这是中道;从玉门关西北出发,经过横坑,避开三陇沙及龙堆,出五船都到车师境内戊己校尉所治理的高昌,转而向西与中道汇合于龟兹,这是新道。後汉永平年间,匈奴便胁迫西域诸国,共同侵扰河西郡县(今武威、张掖等郡之地),城门白天都要关闭。明帝于是命将领北征匈奴,夺取伊吾庐之地(今伊吾县),设置宜禾都尉在那里屯田,于是打通了西域于阗等国的道路。西域断绝往来六十五年,才又重新通达。第二
後汉永平中,匈奴乃胁诸国,共寇河西郡县(今武威、张掖等郡地),城门昼闭。明帝乃命将北征匈奴,取伊吾庐地(今伊吾县),置宜禾都尉以屯田,遂通西域于阗诸国。西域自绝六十五载,乃复通焉。明年,始复置都护、戊已校尉。及明帝崩,焉耆、龟兹攻没都护陈睦,匈奴、车师围戊已校尉。章帝不欲疲敝中国以事夷狄,乃迎还戊已校尉,不复遣都护,复罢屯田。匈奴因遣兵守伊吾地。时军司马班超留于阗,绥集诸国。和帝永光初,窦宪大破匈奴,因遣副使尉阎盘掩击伊吾,破之。三年,班超遂定西域,因以超为都护,居龟兹。复置戊己校尉。於是五十馀国悉纳质内属。其条枝、安息诸国至於海滨四万里外,皆重译贡献。九年,班超遣掾甘英穷临西海而还,皆前代所不至,莫不备其风士,传其珍怪焉。及班超被徵,以任尚为都护,尚谓超曰:“猥承君後,宜有以诲之。”超曰:“塞外吏士,本非孝子顺孙,皆以罪过徙补边屯。而蛮夷怀鸟兽之心,难养易败。今君性严急,水清无大鱼,察政不得下和,宜荡佚简易,宽小过,总大纲而已。”尚不能从。数年,至安帝初,西域背叛,如超所言,频攻都护任尚、段禧等,朝廷以为险远,难相应赴,诏罢都护。自此遂弃西域,北匈奴即复收属诸国,共为边患十馀岁。▯敦煌太守曹崇请出兵击匈奴,复欲进取西域,邓太后不许,但令置护西域副校尉,居▯敦煌,羁縻而已。其後匈奴连与车师入寇河西,汉不能禁,议者因欲闭玉门、阳关,以绝其患。尚书陈忠上疏曰:“臣闻八蛮之寇,莫甚北虏。高祖窘平城之围,文帝屈供奉之耻。故孝武愤怒,深惟久长之计,命遣武臣,浮河绝漠,穷破虏庭,遂开西河四郡,以隔绝南羌,收三十六国,断匈奴右臂。是以单于孤特,窜迹远藏。田此观之,戎狄可以威服,难以化狎。西域内附日久,区区东向叩关者数矣,此其不乐匈奴,慕汉之效也。今北虏已破车师,势必南攻鄯善,弃而不救,则诸国从矣。若然,则虏财贿日增,胆势益殖,威临南羌,与之交连,加此,河内四郡危矣。河西既危,不得不救,则百倍之役兴,不訾之费发矣。议者但念西国绝远,恤之烦费,不见先代苦心勤劳之意也。臣以为▯敦煌宜置校尉,按旧增四郡屯兵,以西抚诸国。庶足以折冲万里,震怖匈奴。”太后又召班超之子勇问之,勇议曰:“昔者孝武皇帝患匈奴强盛,开通西域诸国。论者以为夺匈奴府藏,断其右臂。遭王莽篡盗,徵求无厌,胡夷愤毒,遂以背叛。光武中兴,未遑外事,故匈奴负强,驱率诸国。及至永平,再攻▯敦煌,河西诸郡,城门昼闭,帝命武臣出征西域,故匈奴远遁,边境得安。
译年,才又重新设置都护、戊己校尉。到明帝驾崩後,焉耆、龟兹攻杀了都护陈睦,匈奴、车师围困戊己校尉。章帝不愿使中原疲敝去侍奉夷狄,于是迎回戊己校尉,不再派遣都护,又罢除屯田。匈奴于是派兵驻守伊吾之地。当时军司马班超留在于阗,安抚聚合诸国。和帝永光初年,窦宪大破匈奴,于是派遣副使尉阎盘突袭伊吾,攻破了它。永元三年,班超于是平定西域,因此任命班超为都护,驻扎在龟兹。又重新设置戊己校尉。于是五十多个国家全都纳质归附内属。那条枝、安息等国远至海滨四万里之外,都辗转翻译前来朝贡。永元九年,班超派遣属吏甘英一直到达西海才返回,这些地方都是前代未曾到达过的,无不详尽记录了那里的风土人情,传述那里的珍奇怪异之事。等到班超被徵召回朝,任命任尚为都护,任尚对班超说:"我猥琐地承接您的职位之後,应该有什么教诲吗?"班超说:"塞外的官吏士卒,本来就不是孝子顺孙,都是因为犯罪而被迁徙来补充边境屯戍的。而蛮夷怀有鸟兽般的心性,难以养育却容易败坏。如今您的性情严厉急躁,水太清就没有大鱼,考察政事太苛刻则下面不能和睦,应该宽松简易一些,宽容小的过失,总揽大纲罢了。"任尚不能听从这话。几年之後,到安帝初年,西域背叛,正如班超所说的那样,屡次攻打都护任尚、段禧等人,朝廷认为路途险远,难以相互救应,便下诏罢除都护。从此便放弃了西域,北匈奴随即又重新收服统辖诸国,共同成为边患达十多年。敦煌太守曹崇请求出兵攻打匈奴,又想要进而收取西域,邓太后不许可,只是命令设置护西域副校尉,驻在敦煌,加以笼络而已。此後匈奴接连与车师入侵河西,汉朝无法禁止,议事者于是想要关闭玉门、阳关,以断绝这个祸患。尚书陈忠上奏疏说:"臣听说八方蛮夷的侵扰,没有比北方匈奴更厉害的。高祖曾困于平城之围,文帝也曾受屈于供奉匈奴之耻。所以孝武帝愤怒不已,深深谋划长远之计,命令派遣武臣,渡过黄河,越过沙漠,彻底攻破匈奴王庭,于是开拓河西四郡,以此隔绝南羌,收服三十六国,斩断了匈奴的右臂。因此单于孤立无助,逃窜隐匿到远方。由此看来,戎狄可以用威势使其屈服,却难以用教化使其亲近驯服。西域归附内地已经很久了,屡屡向东叩关请求内附的事情已经发生多次,这正是他们不乐于依附匈奴、向慕汉朝的表现。如今北匈奴已经攻破车师,势必要向南进攻鄯善,如果放弃而不救援,那麼诸国就会随之而从属匈奴了。若是这样,那麼匈奴的财货一天天增多,胆量气势更加壮大,威势逼临南羌,与南羌互相勾结,如此一来,河西四郡就危险了。河西一旦危险,就不得不救援,那麼百倍的徭役就要兴起,无法计量的费用就要发生了。议事的人只顾念西域路途遥远,体恤救援太过烦劳费事,却看不到先代苦心操劳的用意。臣以为敦煌应当设置校尉,按照旧例增加四郡的屯兵,以此向西安抚诸国。这样大概足以在万里之外制敌取胜,震慑恐吓匈奴。"太后又召见班超的儿子班勇询问此事,班勇建议说:"从前孝武皇帝忧虑匈奴强盛,开通了西域诸国。议论者认为这是夺取了匈奴的府库积蓄,斩断了它的右臂。後来遭逢王莽篡权盗国,徵求索取没有满足的时候,胡人夷狄愤恨怨毒,于是背叛了汉朝。光武帝中兴之时,还顾不上处理对外之事,所以匈奴依仗强盛,驱使统率西域诸国。到了永平年间,匈奴两次进攻敦煌,河西各郡,城门白天都要关闭,明帝于是命令武臣出征西域,因此匈奴远远逃遁,边境得以安宁。到了永元年间,西域诸国无不归附内属。恰逢当时羌人作乱,西域再次断绝往来,北匈奴于是派人向诸国索取
及至永元,莫不内属。会▯者羌乱,西域复绝,北虏遂遣责诸国,备其逋租,高其价直,严其期会。鄯善、车师,皆怀忿怒,思乐事汉,其路无从。前所以时有叛者,皆由牧养失宜,还为其害。旧▯敦煌郡有营兵三百人,宜复之,复置护西域副校尉,居於▯敦煌,如永元故事。又宜遣西域长史将五百人屯楼兰,西当焉耆,龟兹径路,南强鄯善、于阗心胆,北▯匈奴,东近▯敦煌。如此诚便。”长乐卫尉钅覃显等难曰:“朝廷前所以弃西域者,以其无益於中国而费难供也。今车师已属匈奴,鄯善不可保信,一朝反覆,班将军能保北虏不为边害乎?”勇对曰:“今中国置州牧者,以禁郡县奸猾盗贼也。若州牧能保盗贼不起者,臣亦愿以腰斩保匈奴之不为边害也。今通西域则虏势必弱,虏势弱则为患微矣。孰与归其府藏,续其右臂哉!为置校尉以▯北抚西,设长史以招怀诸国,若弃而不立,则西域屈就北虏,缘边之郡将受困苦,河西城门复有昼闭之警矣。今不廓开朝廷之德,而拘屯戍之费,若北虏遂炽,岂安边久长之策哉!”太尉属毛轸难曰:“今若置校尉,则西域络绎遣使,求索无厌,与之则费难供,不与则失其心。一朝为匈奴所迫,当复求救,则为役大矣。”对曰:“今设以西域归匈奴,而使其因西域租入之饶,兵马之众,以扰动缘边,是为富仇仇之财,增暴夷之势也。置校尉者,宣威布德,以系诸国内向之心,以疑匈奴觊觎之情,而无费财耗国之虑也。且西域之人无他求索,其来入者,不过廪食而已。今若拒绝,势必北属,夷虏并力以寇并、凉,则中国之费不止十亿。”於是从忠、勇议,乃以勇为西域长史,将五百人西屯柳中(今交河郡县)。勇遂破平车师。自建武至於延光,西域三绝复通。顺帝永建二年,勇复击降焉耆。於是龟兹、疏勒、于阗、莎车等十七国皆来服从,而乌孙,葱岭以西遂绝。六年,帝以伊吾旧膏腴之地,傍近西域,匈奴资之以为钞暴,复令开设屯田如永元时事,置伊吾司马一人。自阳嘉以後,朝威稍损,诸国骄放,转相陵伐矣。自魏及晋,中原多故,西域朝贡不过三数国焉。至後魏太武帝,使董琬使西域,还,具言其地为三域:自葱岭以东,流沙以西为一域;姑墨以南,月氏以北为一域;两海之▯,水泽以南为一域。三域之内,诸小渠长盖以百数。其出西域,更为四道:自玉门流沙,西行二千里至鄯善,为一道;自玉门度流沙,北行二千二百里至车师,为一道;从莎车西行一百里至葱岭,西千三百里至伽部,为一道;自莎车西南五百里至葱岭,西南千三百里至波路,为一道焉。於是贡献者十有六国。孝文延兴中,尚书奏以▯敦煌一镇,界远西北,寇贼路冲,虑或不固,欲移就凉州。
译责求,责令补交拖欠的租税,抬高交易的价格,严定交纳的期限。鄯善、车师,都心怀愤怒,乐于归附侍奉汉朝,只是苦于没有门路。以前之所以时常有背叛的国家,都是由于治理安抚失当,反而造成了危害。原先敦煌郡有营兵三百人,应当恢复设置,重新设置护西域副校尉,驻在敦煌,就像永元年间的旧例一样。又应当派遣西域长史率领五百人屯驻楼兰,向西正对焉耆、龟兹的道路要冲,向南可以坚定鄯善、于阗的信心,向北可以抵御匈奴,向东靠近敦煌。这样做确实便利。"长乐卫尉镡显等人诘难说:"朝廷先前之所以放弃西域,是因为西域对中原没有益处而费用又难以供给。如今车师已经归属匈奴,鄯善也不可信赖依靠,一旦反覆无常,班将军能保证北匈奴不会成为边境祸患吗?"班勇回答说:"如今中原设置州牧的官员,是为了禁止郡县中的奸猾盗贼。如果州牧能保证盗贼不会兴起,那麼臣也愿意以腰斩之罪担保匈奴不会成为边境祸患。如今打通西域,那麼匈奴的势力必然削弱,匈奴势力削弱,那麼祸患就轻微了。这与归还它的府库、接续它的右臂相比,哪个更好呢!设置校尉用来向北安抚、向西招纳,设立长史用来招纳安抚诸国,如果放弃而不设立,那麼西域就会屈服归附北匈奴,沿边各郡就将受到困苦,河西城门又会有白天关闭的警报了。如今不拓展朝廷的恩德,反而拘泥于屯戍的费用,如果北匈奴因此更加炽盛,这难道是安定边境长远的良策吗!"太尉属官毛轸诘难说:"如今如果设置校尉,那麼西域各国就会络绎不绝地派遣使者,索求没有满足的时候,给予他们就难以供给费用,不给予就会失去他们的归附之心。一旦被匈奴所逼迫,还要来求救,那麼徭役就更繁重了。"班勇回答说:"如今假设把西域归还给匈奴,让匈奴凭借西域租税收入的丰厚、兵马的众多,来扰乱侵扰沿边地区,这是在增加仇敌的财富,增强残暴夷狄的势力。设置校尉,是为了宣扬威德,用来维系诸国归附内地之心,用来使匈奴的觊觎之心产生疑虑,而没有耗费财力、损耗国力的忧虑。况且西域的人没有其他索求,那些前来的人,不过是求些粮食供给罢了。如今如果拒绝他们,势必转而归属北方匈奴,夷狄合力来侵扰并州、凉州,那麼中原耗费的钱财将不止十亿。"于是听从了陈忠、班勇的建议,便任命班勇为西域长史,率领五百人向西屯驻柳中(今交河郡境内)。班勇于是攻破平定了车师。从建武年间到延光年间,西域三次断绝又三次重新通达。顺帝永建二年,班勇又攻打降服了焉耆。于是龟兹、疏勒、于阗、莎车等十七国都前来归服顺从,而乌孙、葱岭以西便断绝了往来。永建六年,顺帝因为伊吾自古就是肥沃之地,靠近西域,匈奴倚仗它来抢掠为患,便又下令开设屯田如同永元年间的旧例,设置伊吾司马一人。自阳嘉年间以後,朝廷的威望逐渐削弱,诸国骄纵放肆,转而互相攻伐侵凌了。从魏到晋,中原多有变故,西域前来朝贡的不过三几个国家而已。到後魏太武帝时,派董琬出使西域,回来後,详细陈述西域之地分为三域:自葱岭以东,流沙以西为一域;姑墨以南,月氏以北为一域;两海之间,水泽以南为一域。三域之内,各小国渠长大概以百来计数。西域出行,另有四条道路:从玉门穿越流沙,向西行二千里到达鄯善,这是一条道路;从玉门渡过流沙,向北行二千二百里到达车师,这是一条道路;从莎车向西行一百里到葱岭,再向西一千三百里到伽部,这是一条道路;从莎车西南五百里到葱岭,再向西南一千三百里到波路,这是一条道路。于是前来朝贡的有十六个国家。孝文帝延兴年间,尚书上奏认为敦煌一镇,地界远在西北,是敌寇入侵路途的要冲,担心或许不够坚固,想要迁移到凉州。群臣会议商
群官会议,给事中韩秀曰:“此蹙境之事,非辟土之宜。▯敦煌之立,其来久矣。虽土临强寇,而兵人素习,纵有奸窃,不能为害,循常置戌,足以自全。进断北狄之觇途,退塞西夷之▯路。若徙就姑臧,虑人怀异意,或贪留重迁,情不愿徙,脱引寇内侵,深为国患。且▯敦煌去凉州三千里,扌舍远就近,防制有阙。一朝废置,是启戎心,则夷狄交构,互相来往。恐▯鬼徒协契,窃侵凉土,边役烦兴,艰难方甚。”乃从秀议。隋炀帝时,遣侍御史韦节、司隶从事杜行满使於西蕃诸国。至▯宾得玛瑙杯,王舍城得佛经,史国得十舞女、狮子皮、火鼠毛而还。帝复令裴矩於武威、张掖▯往来以引致之,皆扌致以厚利,令转相讽谕。大业中,相率而来朝者四十馀国,帝因置西戎校尉以应接之。自▯敦煌西出玉门、阳关,涉鄯善,北通伊吾千里;自伊吾北通车师前部高昌壁千二百里;自高昌壁北通车师後部金满城(今北庭府县)五百里。此其西域之门户内地,故汉戊已校尉更互屯焉。伊吾地宜五▯、桑麻、蒲萄,其北及柳中皆膏腴之地,故汉帝与匈奴争车师、伊吾以制西域。至隋有商胡杂居,胜兵千馀人附於铁勒,人甚骁悍,厥田良沃,隋末内属,置伊吾郡。属天下乱,又臣突厥。唐贞观四年,以颉利破灭,遂举其属七城来降,因列其地为西伊州,同於编户。至武太后如意初,武威军总管王孝杰大破吐蕃,复龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇。自是诸国朝贡,侔於前代矣。神龙以後,黑衣大食强盛,渐并诸国,至於西海,分兵镇守焉(杜佑族子环,随镇西节度使高仙芝西征。天宝十载至西海,宝应初,因贾商船舶自广州而回,著《经行记》)。今之所纂,其小国无异闻者,则不暇录焉(诸家纂西域事,多引诸僧游历传记。如法明《游天竺记》、支僧《载外国事》、法盛《历诸国传》、道安《西域志》,及《佛国记》、昙勇《外国传》、智猛《外国传》、支昙谛《乌山铭》、翻经法师《外国传》之类,皆盛论释氏诡异奇迹,参以他书,则皆纰缪,故多略焉)。
译讨,给事中韩秀说:"这是收缩边境的做法,而不是开拓疆土的适宜之举。敦煌的建立,由来已经很久了。虽然地处强寇邻近之地,但那里的兵民一向熟习边事,纵然有奸邪窃掠之事,也不能造成大害,按照常规设置戍守,就足以自我保全。进可以断绝北狄的窥探之路,退可以堵塞西夷的侵扰之路。如果迁移到姑臧,恐怕人心会生出异志,或许有人贪恋故土不愿远迁,心里不愿意迁徙,若是因此引发敌寇入侵,那将深为国家的祸患。况且敦煌距离凉州三千里,舍弃远处而就近处,防御控制就会有缺失。一旦废弃了敦煌的设置,这就是开启了戎狄的野心,那麼夷狄就会互相勾结,彼此往来。恐怕鬼方之徒会同心协力,窃取侵扰凉州之地,边境的战事就会频繁兴起,局势就更加艰难了。"于是朝廷听从了韩秀的建议。隋炀帝时,派遣侍御史韦节、司隶从事杜行满出使西域诸国。到罽宾得到玛瑙杯,到王舍城得到佛经,到史国得到十名舞女、狮子皮、火鼠毛才返回。炀帝又命令裴矩在武威、张掖一带往来招引西域诸国,都用丰厚的利益招致他们,让他们辗转相互讽谕劝导。大业年间,相继前来朝拜的有四十多个国家,炀帝于是设置西戎校尉来接应他们。从敦煌向西出玉门关、阳关,经过鄯善,向北通往伊吾一千里;从伊吾向北通往车师前部高昌壁一千二百里;从高昌壁向北通往车师後部金满城(今北庭府境内)五百里。这里是西域的门户和内地,所以汉代的戊己校尉轮流在这里屯驻。伊吾之地适宜种植五谷、桑麻、葡萄,那里以北及柳中一带都是肥沃之地,所以汉朝皇帝与匈奴争夺车师、伊吾以此来控制西域。到隋代有商胡杂居其间,能作战的士兵有一千多人依附于铁勒,那里的人非常骁勇彪悍,土地十分肥沃,隋朝末年归附内地,设置伊吾郡。当天下大乱之时,又臣服于突厥。唐贞观四年,因颉利可汗被攻破灭亡,伊吾便率领所属七城前来归降,于是将其地列为西伊州,编入户籍如同内地一样。到武太后如意初年,武威军总管王孝杰大破吐蕃,收复龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇。从此诸国前来朝贡,堪与前代相比了。神龙年间以後,黑衣大食强盛起来,逐渐兼并诸国,一直到西海,分兵镇守其地(杜佑的族子杜环,随镇西节度使高仙芝西征。天宝十年到达西海,宝应初年,搭乘商人的船舶从广州返回,著有《经行记》)。如今所编纂的内容,那些没有特殊异闻的小国,就没有时间收录了(各家编纂西域之事,多引用各位僧人的游历传记。如法明的《游天竺记》、支僧的《载外国事》、法盛的《历诸国传》、道安的《西域志》,以及《佛国记》、昙勇的《外国传》、智猛的《外国传》、支昙谛的《乌山铭》、翻经法师的《外国传》之类,都极力讲述佛门诡异奇特的事迹,用其他书籍来参证,则都有错谬之处,所以大多省略不载)。
○楼兰即鄯善
楼兰,在▯羌西北,汉时通焉。王治杆泥城,去阳关千六百里,东去长安六千一百里。户千五百。西北去都护治所千八百里,至山国千三百馀里(此国山居,故名山国),西北至车师千九百里。地沙卤,少田,寄田仰▯旁国。国多出{艹段}苇、柽柳、胡桐、白草(白草,牛马所嗜也。胡桐,似桐,虫食其树而沫下流出者,俗名为胡桐泪,言似眼泪也,可以汗金银)。人随畜牧逐水草,有驴马,多橐驼。能作兵器,与▯羌同。汉武帝因张骞之言,甘心欲通大宛诸国,一岁中多至十馀辈。楼兰、姑师当道,苦之(每给使者,受其劳费,故厌苦也),攻劫汉使王恢等。汉将赵破奴率属国骑(谓诸外国属汉者)及郡兵击之,虏楼兰王,遂破姑师。於是列亭障至玉门矣。楼兰既降服贡献,匈奴闻,发兵击之。於是楼兰遣一子质匈奴,一子质汉。後贰师将军击大宛,便道引兵捕楼兰王。将诣阙,簿责王,对曰:“小国在大国▯,不两属无以自安。愿徙国入於汉地。”上直其言,遣归国。楼兰王死,後王立。楼兰国最东垂,近汉,当白龙堆,乏水草,常主发导,负米担粮,送迎汉使,又数为吏卒所寇,惩艾不便与汉通。後复为匈奴反▯,数遮汉使。昭帝遣平乐监傅介子往刺其王,悬首北阙下。乃立其弟尉屠耆为王,更名其国为鄯善。王自请天子曰:“身在汉久,今归,单弱,而前王有子在,恐为所拒。国中有伊循城,其地肥美,愿汉遣一将屯田积▯,令臣得依其威重。”於是汉遣司马一人,吏士四十人,田伊循以镇抚之。其後置都尉。伊循官置始此矣。鄯善当汉道冲,西通且末(且,此余反)七百二十里。自且末以往皆种五▯,土地、草木、产畜、作兵,略与汉同。自後无闻。至後魏太延时,鄯善王遣其弟入侍。及太武平凉州,沮渠无讳度流沙,遣其弟安周击鄯善王,王比龙恐惧欲降。会魏使自天竺、▯宾至鄯善,劝比龙拒之,连战,安周不能克而退。後比龙惧,率众西奔且末,其世子乃应安周。太武讨平之。拜交趾公韩拔为假节、征西将军、领护西戎校尉、鄯善王以镇之,赋役其人,比之郡县。然其後部落遂役属於且末。西魏大统八年,其王允鄯来率众内附。
○且末
且末国,汉时通焉。王治且末城,去长安六千八百里。户二百三十。西北至都护治所二千二百里,北接尉犁、丁零,东与白提,西接波斯、精绝,南至小宛可三日行。地有葡萄诸果。人皆剪▯,著毡帽。小袖衣,为衫则开颈而缝前。多牛羊驴骡。其王安末染盘,梁武帝普通五年,遣使贡献,谓之末国(《梁史》云:即且末)。其国西北有流沙数百里,夏月有热风,为行旅之患。
译争夺荒远之地。如今高昌被诛灭,声威震动四方夷族,然而自从大军出征以来,河西之地共同承担徭役,转运粮草,十家有九家匮乏,五年之内都难以恢复元气。如今又每年派遣屯戍的士兵,跋涉万里,出发的人要自己筹备资装,只得卖掉豆粟,耗尽织机所产,路途中死亡的人尚且无法计算。所派去的罪人,起初是因为犯法,到头来又变得懒惰荒废,对行军作战没有益处。又有逃亡在外的,官府追捕逮治,株连牵扯甚广。如果张掖、酒泉一带烽烟四起告急,难道能指望高昌的一车一卒赶来救援吗?必定还是要从陇右、河西调兵罢了。既然如此,河西才是我朝的心腹之地,高昌不过是别人的手足罢了,何必耗费中原的国力,去经营一块无用之地?从前陛下平定颉利可汗、吐谷浑之后,都是为其重新立君,那是因为有罪的加以诛灭,归服的加以扶立,所以百蛮才会畏服我朝的威严、仰慕我朝的德泽。如今应当在高昌选择可以立为王的人立为王,把首领全都召回本土,让他们长久做我朝的藩属屏障,中原也不必因此受扰。"奏章呈上后,未被采纳。
焉耆请求归还被高昌夺去的五座城池,留兵驻守。侯君集刻石记功,凯旋而归。把高昌的豪杰迁徙到中原,麴智盛被授为左武卫将军、金城郡公,其弟麴智湛为右武卫中郎将、天山郡公,麴氏传国共九代,历时一百三十四年而灭亡。
麴智湛在麟德年间以左骁卫大将军的身份担任西州刺史,去世后,有个儿子叫麴昭,喜好学问。有人贩卖奇书,他母亲看看箱笥中的金钱叹息说:"何必吝惜这些钱财,不让儿子多得些异闻见识呢?"于是把箱中的钱都拿去换了书。麴昭历任司膳卿,很擅长写文章。其弟麴崇裕擅长武艺,永徽年间任右武卫翊府中郎将,封交河郡王,食邑达三千户,最终官至镇军、冠军两大将军,去世后武后为他举哀,赙赠十分丰厚,此后麴氏的封爵便断绝了。
安史之乱后,此地沦陷,重新自立为国。语音讹变也称作"高敞",但当地颇有回鹘人居住,所以也称之为回鹘。宋
风之欲至,老驼先知,即鸣而聚立,理口鼻於沙中,人每以为候,即将毡拥蔽鼻口。其风迅驶,斯须过尽,若不防者,必致危毙。
○▯于弥
▯于弥,汉时通焉。王治▯于弥城,去长安九千三百里,户三千三百。东北至都护治所三千五百里,南与疏勒,东北与龟兹,西北与姑墨接,西通于阗四百里。後汉改其国曰拘弥,居宁弥城。顺帝永建中,为于阗王放前破杀其王典。阳嘉初,▯敦煌太守徐由遣疏勒发兵击破于阗,遂更立拘弥王。灵帝熹平中,又为于阗所破,掠杀殆尽,众才千口。
○车师前後王(即高昌)
车师前王、後王,并汉时通焉。前王国一曰前部,治交河城(今交河郡)。水分流绕城下,故为号。去长安八千一百里。户千五百。西南至都护治所千八百里,西域长史及戊己校尉并治此。去▯敦煌十三日行。其地东西三百里,南北五百里,四面多大山。後王国治务涂谷(即今蒲城;今北庭府蒲类县也),去长安八千九百里,户六百。西南至都护治所千二百三十馀里。北与匈奴接。初,汉武帝征和四年,遣重合侯马通将诸国兵共围车师,车师王降服。昭帝时,匈奴复使四千骑田车师。後其王乌贵与匈奴结亲,教之遮汉道。宣帝地节二年,遣侍郎郑吉、校尉司马喜将免刑罪人田渠犁,积▯,欲以攻车师。至秋收▯,吉、喜发城障诸国兵共击车师。攻交河城,破之。王尚在北石城,未得,会吉食尽,归渠犁田。至秋收後,更往攻石城。王乃轻骑奔乌孙,吉还田渠犁及车师。益积▯以安西国,侵匈奴。匈奴大臣皆曰:“车师地肥美,近匈奴,使汉得之,多田积▯,必害我国,不可不争也。”遣骑来击吉,吉将田士卒保车师城,匈奴围城数日乃解。吉上书言:“车师去渠犁千馀里,▯以山河,北近匈奴,汉兵在渠犁者,势不能相救,愿益田卒。”於是召故车师太子军宿在焉耆者,立以为王,尽徙车师国人令居渠犁,遂以车师故地与匈奴。车师王得近汉田官,与匈奴绝,亦安乐亲汉。其後置戊己校尉屯田车师故地(即今交河郡,汉取之以置校尉)。平帝元始中,车师後王国有新道,出五船北,通王门关,往来差近,戊己校尉徐普欲开以省道里,避白龙堆之厄。车师後王始句(音勾)以道通当为拄置,心不便也(拄,支拄也。言有所置立,而支拄於己,故心不便也。拄音竹禹反)。地又颇与匈奴南将军地接,其後举国降匈奴。是时,王莽易匈奴单于玺,单于怒,大击北边,而西域亦瓦解。焉耆国近匈奴,先叛,杀都护但钦,莽不能讨。西域因绝。至後汉和帝元光二年,大将军窦宪破北匈奴,车师震忄▯,前、後王各遣子入侍。
译建隆三年四月,西州回鹘阿都督等四十二人携带本地物产前来进贡。乾德三年,西州回鹘可汗派僧人法渊进献佛牙、琉璃器、琥珀盏。太平兴国六年,该国国王开始自称西州外甥狮子王阿厮兰汉,派都督麦温前来进献贡物。五月,朝廷派遣供奉官王延德等人出使高昌。景德元年,高昌又派使者金延福前来进贡。
王延德出使归来后,把出使途中的行程记录呈报上来,说:最初从夏州出发经过玉亭镇,接着经过黄羊平,穿越沙碛,那里没有水,行人都要自带水。总共两天到达都啰啰族,汉朝使者经过时,都要留下财物馈赠,称之为"打当"。接着经过第女呙子族,此族靠近黄河,用羊皮做成皮囊,吹气充实后浮在水上,有时用骆驼牵引木筏来渡河。接着经过茅女王子开导族,进入六窠砂地带,沙深三尺,马匹无法行走,行人都改乘骆驼。当地不适宜种植五谷,沙地中生长一种草名叫登相,人们采集来食用。接着经过楼子山,那里没有居民,在沙碛中行进,以太阳的位置来判定方向,早晨背对太阳,傍晚面向太阳,正午时便停止前进。夜间行走时望月辨向也是同样的方法。
经过卧梁劾特族的地界,那里有都督山,是唐代回鹘的旧地。接着经过大虫太子族,此族与契丹接壤,人们的衣服崇尚锦绣,器皿使用金银,用马乳酿酒,喝了也会醉。接着经过屋地因族,大概是达于于越王子的后代。接着到达于于越王子族。这九个部族在达靼各部中还算是较为尊贵的。接着经过拽利王子族,那里有合罗川,是唐代回鹘公主所居住的地方,城基还在,有温泉池。当地传说契丹从前曾为回鹘放牧牛群,后来回鹘迁徙到甘州,契丹、达靼便各自争夺首领之位而互相攻战。接着经过阿墩族,经过马综山望乡岭,那里的石庵上有李陵题字的地方。接着经过格啰美源,是西方各条河流汇聚的地方,极目远望无边无际,鸥鹭凫雁之类的水鸟很多。接着到达托边城,又名李仆射城,城中的首领称号叫"通天王"。接着经过小石州。
接着经过伊州
其後屡叛。至安帝延光四年,长史班勇击其後王军就,大破之。桓帝永兴初,後部王阿罗多攻围汉屯田且固城,杀伤吏士。後部侯炭遮领馀人叛阿罗多,诣汉降。阿罗多从百馀骑亡走北匈奴中。汉立後部故王军就质子卑君为後部王。阿罗多复从匈奴中来降,於是更立阿罗多为王,将卑君还▯敦煌,以後部人三百帐别属役之(食其税帐者,犹中国户数)。至魏时,赐其王亦多离守魏侍中,号大都尉。晋以交河城为高昌郡(盖因其地高敞,人庶昌盛立名。或云昔汉武帝遣军西讨,师旅顿弊者因住焉,有汉时高昌垒故也)张轨、吕光,沮渠蒙逊在河西,皆置太守以统之。後魏太武时,其前部王为沮渠无讳所攻,遣使上表云:“不能自全,遂扌舍国东奔,三分免一,在焉耆东界,幸垂振救。”魏使抚慰,开焉耆仓给之。文成帝末,其地又为蠕蠕所并,立阚伯周为王(高昌称王自此始)。孝文太和五年,高车主阿伏至罗杀阚王,以▯敦煌人张孟明为高昌王。太和二年孟明为国人所杀,立马儒为王,以巩顾礼,麴嘉为左右长史。儒又通使後魏,请内属。人皆恋土,不愿东徙,相与杀儒,立嘉为王。嘉字灵凤,金城郡榆中人(今郡地)。既立为王,会焉耆为▯厌哒所破,众不自立,请王於嘉。嘉遣第二子为焉耆王,由是始大,益为国人所服。其都城周回千八百四十步,於坐室画鲁哀公问政於孔子之像。国内有城十八,置四十六镇。官有令尹,有交河公、田北公皆其王子也。馀官多中国。大事决之於王,小事世子及二公随状断。平章录记,事讫即除,藉书之外,无久掌文案。官人虽有列位,并无曹府,唯每朝集於衙门,评议众事。诸城各有户曹、水曹、田曹。每城遣司马、侍郎相监检校,名为城令。服饰,丈夫从胡法,妇人裙襦,头髻略同华夏。兵器有弓、箭、刀、盾、甲、槊。文字亦同华夏,兼用胡书。有《毛诗》、《论语》、《孝经》历代子史,集学官弟子,以相教授。虽习读之,而皆为诗语。赋税则计田输银,无者输麻布。其刑法、风俗、婚姻、丧葬与华夏大同。其人面貌类高丽,辫▯垂之於背,女子亦然。其地高燥,多石碛,气候温暖,与益州相似。▯麦再熟,宜蚕,多五果。有草名为羊刺,其上生蜜,味甚佳。赤盐如朱,白盐如玉。多葡萄酒。俗事天神,兼信佛法。国中羊马牧於隐僻,以避外寇,非贵人不知其所。又有草实如茧,中丝如细纟卢,名为白叠子,国人取织以为布,交市用焉。其国北有赤石山,山北七十里有贪汗山,夏有积雪。此山之北,铁勒界也,从武威西北有捷路,度砂碛千馀里,四面茫然,无有蹊径。欲往者,不可准记,唯以人畜骨骸及驼粪为验,路中或闻歌哭之声,行人寻之,多致亡失,盖魑魅魍魉也。
译,州将姓陈,他的祖先自唐开元二年起便统领此州,历经数十代,唐代的诏书敕令至今还保存着。当地有野蚕生长在苦参上,可以用来织成锦帛。当地的羊尾巴大的重达三斤,小的也有一斤,肉质如同熊的脂膏,味道十分鲜美。又有一种磨石,剖开可以得到精铁,称之为吃铁石。又生长胡桐树,经过雨水浸润便会生出胡桐律。接着经过益都。接着经过纳职城,此城位于大患鬼魅碛的东南方,遥望玉门关十分接近,那里没有水草,须携带粮食前行,共三天到达鬼谷口避风驿,依照当地的旧俗设祭,试用茶叶出示诏令以镇压风势,风才平息。一共八天到达驿田寺,高昌听闻使者到来,派人前来迎接。接着经过一个名叫宝庄的地方,又经过六锺,才到达高昌,也就是西州。
高昌之地,南面距于阗、西南距大食、波斯、西面距西天步露涉、雪山、葱岭,都有数千里之远。当地没有雨雪而气候极热,每到盛夏,居民都在地下挖穴居住以避暑。飞鸟成群聚集在河边,有时飞起来,就被日光的热气灼烤,坠落而伤及翅膀。房屋用白垩涂覆屋顶。开宝三年,下雨达到五寸深,房屋便多有损坏。当地有水,发源于金岭,引导其环绕国都城池流淌,用来灌溉田园,还建有水磨。当地出产五谷,只是没有荞麦。贵人食用马肉,其余人食用羊肉以及野鸭大雁。音乐多用琵琶、箜篌。当地出产貂鼠、白毡,以及绣有花纹图案的花蕊布。风俗喜好骑射。妇女戴油帽,称之为苏幕遮。使用开元七年的历法,以三月九日为寒食节,其余春社、秋社、冬至等节日也依此历法而定。用银或石头做成筒子,装水互相喷射,或者互相泼水嬉戏,称之为"压阳气去病"。喜好游玩观赏,出行的人一定携带乐器。佛寺有五十多座,都是唐朝所赐的匾额,寺中藏有《大藏经》、《唐韵》、《玉篇》、《经音》等书籍。居民在春季多成群聚集游乐于郊外。游玩的人在马上手持弓箭射击各种物品,称之为"禳灾"。藏有几件敕书,收藏着唐太宗、唐玄宗的御笔诏敕,封锁得非常严密谨慎。还有摩尼教的寺庙,波斯
故商旅往来,多取伊吾路。魏孝文以来,朝贡不绝。孝明时,遣使奉表。自以边遐不习典诰,求借《五经》、诸史,并请国子助教刘燮以为博士,许之。嘉死,子坚立。後关中贼乱,使命遂绝。梁大同中,遣使南奉方物。普泰初,遣使朝贡,後遂隔绝。至大统十四年,诏以其世子元嘉为王。恭帝二年,又以田北公茂嗣位。武成元年,其王遣使贡方物。保定初,又遣使来贡。隋文帝开皇中,突厥破其四城,有二千人来归中国。嘉孙伯雅立,其大母本突厥可汗女,其父死,突厥令依其俗,伯雅不从,突厥逼而从之。炀帝大业五年,伯雅来朝。因从击高丽,还,尚宗女华容公主。八年,归蕃。唐武德中,遣使献狗,雌雄各一,高六寸,长尺馀,性甚慧,能牵马衔烛,云本生拂▯国。其後不供职贡。贞观四年,其王文泰来朝(伯雅子),後与西突厥连结,诸国朝贡者路出高昌,文泰稍拥绝之。至十三年,太宗谓其使曰:“高昌数年来朝贡脱略,我使人至彼,文泰云:‘鹰飞於天,雉窜於蒿,猫游於堂,鼠安於穴,各得其所,岂不快邪’。明年当发兵以击汝国。”十四年,拜侯君集为交河道大总管,发兵讨之。群臣谏以行万里,兵难得志。且天界绝域,虽得之,不可守。不从。文泰谓左右曰:“曩吾入朝,见秦、陇北城邑萧条,非有隋比。今伐我,兵多则粮输不逮,若下三万,我能制之。度碛疲钝,以逸待劳,卧收其弊耳。”及闻王师至碛口,悸骇无他计,发病死,子智盛立。君集以兵傅其城,智盛降,乃下其郡三、县五、城三十二,户八千四十六,口万七千七百三十,马四千三百匹。以其地为西州,以交河城为交河县,始昌城为天山县,田北城为柳中县,东镇城为蒲昌县,高昌城为高昌县。初,西突厥遣其叶护屯兵於可汗浮图城与高昌为影响,至是惧而来降,以其地为庭州,并置蒲类县。每岁调内地更发千人镇遏焉。黄门侍郎褚遂良谏曰:“古者先函夏,後夷狄,务先德化,不争荒逖。今高昌诛灭,威动四夷,然自王师始征,河西共役,飞米转刍,十室九匮,五年未可复。今又岁遣屯戍,行李万里,去者资装使自营办,卖菽粟,倾机杼,道路死亡尚不可计。所遣罪人始於犯法,终於惰业,无益行阵。复有亡命,官司捕逮,株蔓相牵。有如张掖,酒泉尘飞烽举,岂得高昌一乘一卒及事乎?必发陇右、河西耳。然则河西为我腹心,高昌他人手足也,何必耗中华事无用?昔陛下平颉利、吐谷浑者,皆为立君,盖罪而诛之,服而立之,百蛮所以畏威慕德也。今宜择高昌可立者立之,召首领悉还本土,长为蕃翰,中国不扰。”书奏不省。焉耆请归高昌所夺五城,留兵以守。
译僧人各自奉持他们的教法,这就是佛经中所说的"外道"。其所统辖的部族有南突厥、北突厥、大众慰、小众样、磨割、禄点、黠戛司、永蛮格哆族、豫龙族等等,名目众多。国中没有贫民,若有断粮的人,大家会共同救济他。人们大多长寿,普遍能活到一百多岁,几乎没有夭折早死的。
当时是四月,狮子王到北庭避暑,让他的舅舅阿多于越留守国内,阿多于越先派人向王延德传话说:"我是国王的舅舅,使者要拜见我吗?"王延德回答:"我是奉朝廷之命而来,按礼制不应下拜。"阿多于越又问:"见到国王时要拜吗?"王延德说:"按礼制也不应下拜。"阿多于越过了好几天才与王延德相见,不过他的礼节却很恭敬。
狮子王邀请王延德前往他所在的北庭。经过交河州,一共六天,到达金岭口,这里是各种宝货的产地。又走两天到达汉家寨,又走五天登上金岭,过了山岭就多雨雪,岭上有龙堂,刻石记载称此地为小雪山。岭上有积雪,行人都穿着毛皮衣物。翻过山岭一天便到达北庭,在高台寺歇息。国王烹煮羊肉和马肉来准备宴席,饭菜特别丰盛洁净。当地马匹很多,国王以及王后、太子各自养马,放牧在平川之中,绵延一百多里,按毛色分成不同的马群,多得数不清。北庭这片平川纵横有数千里,是鹰、鹞、雕、鹘等猛禽的产地,长有许多美草,草下开花,沙鼠大小如同兔子,凶猛的禽鸟捕食它们。
国王派人来传话,说要选定日子来接见使者,希望使者不要对耽搁太久感到诧异。到第七天,见到了国王及王子和侍从人员,大家都面向东方叩拜接受赏赐。旁边有拿着磬的人,敲击磬来配合叩拜的节奏,国王听到磬声才行拜礼,随后国王的儿女亲属都出来,依次排列跪拜接受赏赐,于是设乐宴饮,表演戏乐,一直到傍晚。第二天在池中泛舟,池的四周奏起鼓乐。再一天游览佛寺,名叫应运泰宁寺,是贞观十四年所建。
北庭北面的山中出产硇砂,山中常有烟气涌出,却没有雾气,到了夜晚,光焰如同火炬
君集勒石纪功凯旋。徙高昌豪杰於中国,智盛拜左武卫将军、金城郡公,弟智湛右武卫中郎将、天山郡公,麴氏传国九世,百三十四年而亡。智湛麟德中以左骁卫大将军为西州刺史,卒,有子昭,好学,有鬻异书者,母顾笥中金叹曰:“何爱此,不使子有异闻乎?”尽持易之。昭历司膳卿,颇能词章。弟崇裕有武艺,永徽中为右武卫翊府中郎将,封交河郡王,邑至三千户,终镇二大将军,武后为举哀,赙衤遂甚厚,封爵遂绝。安、史之乱,其地陷没,复自为国。语讹亦曰“高敞”,然其地颇有回鹘,故亦谓之回鹘。宋建隆三年四月,西州回鹘阿都督等四十二人以方物来贡。乾德三年,西州回鹘可汗遣僧法渊献佛牙、琉璃器、琥珀盏。太平兴国六年,其王始称西州外生师子王阿厮兰汉,遣都督麦温来献。五月,遣供奉官王延德等使高昌。景德元年,又遣使金延福来贡。
王延德使还,叙其行程来上,云:初自夏州历玉亭镇,次历黄羊平,度沙碛,无水,行人皆载水。凡二日至都▯罗▯罗族,汉使过者,还遗以财宝,谓之“打当”。次历第女▯呙子族,族临黄河,以羊皮为囊,吹气实之浮於水,或以橐驼牵木筏而渡。次历茅女王子开导族,行入六窠砂,砂深三尺,马不能行,行者皆乘橐驼。不育五▯,砂中生草名登相,收之以食。次历楼子山,无居人,行砂碛中,以日为占,旦则背日,暮则向日,日中则止。夕行望月亦如之。历卧梁劾特族地,有都督山,唐回鹘之地。次历大虫太子族,族接契丹界,人衣尚锦绣,器用金银,马乳酿酒,饮之亦醉。次历屋地因族,盖达于于越王子之子。次至达于于越王子族。此九族达靼中犹尊者。次历拽利王子族,有合罗川,唐回鹘公主所居之地,城基尚在,有汤泉池。之地传云契丹旧为回鹘牧牛,回鹘徙甘州,契丹、达靼遂各争长攻战。次历阿墩族,经马综山望乡岭,上石庵李陵题字处。次历格▯罗美源,西方百川所会,极望无际,鸥鹭凫雁之类甚众。次至托边城,亦名李仆射城,城中首领号“通天王”。次历小石州。次历伊州,州将陈氏,其先自唐开元二年领州,凡数十世,唐时诏敕尚在。地有野蚕生苦参上,可为锦帛。有羊尾重者三斤,小者一斤,肉如熊白而甚美。又有砺石,剖之得宾铁,谓之吃铁石。又生胡桐树,经雨即生胡桐律。次历益都。次历纳职城,在大患鬼魅碛之东南,望玉门关甚近,无水草,载粮以行,凡三日至鬼谷口避风驿,用本俗法设祭,试茶出诏押御风,风乃息。凡八日至驿田寺,高昌闻使至,遣人来迎。次历地名宝庄,又历六锺,乃至高昌,即西州也。其地南距于阗,西南距大食、波斯,西距西天步露涉、雪山、葱岭,皆数千里。
译一般,照见飞禽走鼠都呈红色。采集硇砂的人穿木底鞋,如果穿皮底鞋,鞋底就会被烧焦。穴下有青泥,出了洞穴之外就变成沙石,当地人取来用于处理皮革。城中有许多楼台和花木。当地人肤色白皙、相貌端正,天性灵巧,擅长将金银铜铁加工成器物,也擅长治玉。好马值绢一匹,供食用的劣马才值绢一丈。贫穷的人也都能吃到肉。向西到达安西,那里就是唐朝的西部边境。
七月,狮子王让王延德先返回高昌国,国王到九月才回到高昌。又听说有契丹使者前来,这位使者是个豁唇之人,用银叶遮蔽豁唇处,他对国王说:"听说汉朝派使者到达靼去,路途要经过王的境内,这是想引诱王窥探边境,应当尽早把汉使送到达靼去,不要让他久留。"又说:"高敞本来是汉人的土地,汉使前来是想窥探国境的情况,恐怕图谋不轨,王应当明察。"王延德侦知了这些话,便对国王说:"犬戎(指契丹)一向不顺服中原,如今竟然反过来诬蔑离间我们,我想杀了他。"国王极力劝阻,王延德才作罢。
自太平兴国六年五月离开京师,七年四月到达高昌,沿途按照诏令赏赐各蕃国君长袭衣、金带、缯帛。太平兴国八年春天,与高昌的谢恩使者共一百多人,又沿原路返回,雍熙元年四月抵达京师。王延德最初到达达〇且的境内时,颇见到一些晋朝末年被掳陷于此地之人的子孙,他们都相互结伴前来拦路迎接、献上饮食,询问自己家乡亲戚的情况,情意十分凄切感人,因此在那里滞留了十来天才能离去。以上是王延德所讲述的内容。
○龟兹
龟兹(又叫邱兹,又叫屈茨),汉朝时与中原开始通使往来,国王治所在延城(现今名叫伊逻卢城),位于白山以南二百里的地方(《隋西域图记》说:白山又名阿羯山,山中常常有火焰和烟气冒出,就是出产硇砂的地方)。向东距长安七千五百里。共有七千户。南面与精绝相接,东南与且末相接,西南与杆弥相接,北面与乌孙相接,西面与姑墨相接。擅长冶炼铸造。风俗建有城郭。向东到西域都护治所乌垒城四百里。
地无雨雪而极热,每盛暑,居人皆穿地为穴以处。飞鸟群萃河滨,或起飞,即为日气所烁,坠而伤翼。屋宇覆以白垩。开宝三年,雨及五寸,即庐舍多坏。有水,出金岭,导之周绕国城,以溉田园,作水▯。地产五▯,惟无荞麦。贵人食马,馀食羊及凫雁。乐多琵琶、箜篌。出貂鼠、白毡,绣文花蕊布。俗好骑射。妇人戴油帽,谓之苏幕遮。用开元七年历,以三月九日为寒食,馀二社、冬至亦然。以银或▯石为筒,贮水激以相射,或以水交泼为戏,谓之压阳气去病。好游赏,行者必抱乐器。佛寺五十馀区,皆唐朝所赐额,寺中有《大藏经》、《唐韵》、《玉篇》、《经音》等。居民春月多群聚遨乐於其▯。游者马上持弓矢射诸物,谓之禳灾。有敕书数,藏唐太宗、明皇御札诏敕,缄锁甚谨。复有摩尼寺,波斯僧各持其法,佛经所谓外道者也。所统有南突厥、北突厥、大众慰、小众样、磨割、禄点、黠戛司、永蛮格哆族、豫龙族之名甚众。国中无贫民,绝食者共振之。人多寿考,率百馀岁,绝无夭死。时四月,师子王避暑於北庭,以其舅阿多于越守国,先遣人致意於延德曰:“我王舅也,使者拜我乎?”延德曰:“持朝命来,礼不当拜。”复问曰:“见王拜乎?”延德曰:“礼亦不当拜。”阿多于越复数日始相见,然其礼颇恭。师子王邀延德至其北庭。历交河州,凡六日,至金岭口,宝货所出。又两日至汉家寨,又五日上金岭,过岭即多雨雪,岭上有龙堂,刻石记云小雪山也。岭上有积雪,行人服毛▯。度岭一日至北庭,憩高台寺。其王烹羊并马以具膳,尤丰洁。地多马,王及王后、太子各养马,牧放於平川中,弥亘百馀里,以毛色分别为群,莫知其数。北庭川长广数千里,鹰鹞雕鹘之所生,多美草,下生花,砂鼠大如<需兔>,鸷禽捕食之。其王遣人来言,择日以见使者,愿无讶其淹久。至七日,见其主王及王子侍者,皆东向拜受赐。旁有持磬者,击以节拜,王闻磬声乃拜,既而王之儿女亲属皆出,罗拜以受赐,遂张乐饮宴,为优戏,至暮。明日泛舟於池中,池四面作鼓乐。又明日游佛寺,曰应运泰宁之寺,贞观十四年造。北庭北山中出硇砂,山中常有烟气涌起,而无▯雾,至夕光焰若炬火,照见禽鼠皆赤。采硇砂者着木底鞋,若皮为底者即焦。下有穴生青泥,出穴外即变为砂石,土人取以治皮。城中多楼台卉木。人白▯端正,性工巧,善治金银铜铁为器及攻玉。善马直绢一疋,其驽马充食者,才直一丈。贫者皆食肉。西抵安西,即唐之西境。七月,令延德先还其国,其王九月始至。亦闻有契丹使来,使缺唇,以银叶蔽之,谓其王云:“闻汉遣使入达靼而道出王境,诱王窥边,宜早送至达靼,无使久留。
译乌垒有一百一十户,与西域都护同处一地治理。从乌垒往南三百里到渠犁。渠犁设城都尉一人,共有一百三十户。东北与尉犁相接,东南与且末相接,南面与精绝相接。汉昭帝在轮台屯田,这里与渠犁的地界都是相连的。
晋武帝时,龟兹王派儿子入朝侍奉。到晋惠帝、怀帝末年,因为中原大乱,龟兹改派使者向张重华、苻坚进贡本地物产,苻坚派他的将领吕光前去征伐龟兹。龟兹王白纯据境抵抗,不肯投降,吕光进军讨伐平定了龟兹,立白纯的后人白震为王。龟兹国都所居的城方圆五六里,城墙有三重,城中有佛塔一千座。龟兹的刑法规定,杀人者处死,抢劫的盗贼则砍断他一只手臂,并砍去一只脚。赋税按土地征收租税,没有田地的人则征收银钱。风俗、婚姻、丧葬礼俗以及物产大致与焉耆相同,只是气候稍微温暖一些有所不同。又出产细毡,盛产铜、铁、铅、皮革、氍毹、硇砂、盐绿、雌黄、胡粉、安息香、良马、封牛等物品。东面有轮台,就是汉朝李广利曾经屠戮过的地方。龟兹南面三百里有一条大河向东流淌,名叫计戌水,就是黄河。龟兹向东距焉耆九百里,向南距于阗一千四百里,向西距疏勒一千五百里,向北距突厥牙帐六百里,向东南距瓜州三百里。龟兹东面设有关城戍屯,遭受外敌侵扰盗掠的情况不止一次。
魏太武帝下诏令将军万度归率骑兵一千前去攻打,龟兹派乌羯目提等人率兵三千迎战,万度归将他们击退,斩首二百余级,大量缴获骆驼马匹后凯旋而归。当地风俗多有淫乱之习,设有专门的"女市",向前来交易的男子收取铁作为费用上交官府。当地多有孔雀,成群飞翔于山谷之间,人们捕捉来食用,孔雀繁殖如同鸡鸭一般,据说龟兹王家中经常养有一千多只孔雀。龟兹西北方的大山中有一种像油脂一样的东西,流出来汇聚成川流,流行数里后渗入地下,形状像面糊,气味十分难闻。服用它,牙齿已经脱落的人能使之重新生长,患麻风病的人服用后都能痊愈。
此后龟兹经常派使者前来朝贡。北周保定元年,龟兹王派使者前
”因云:“高敞本汉土,汉使来觇视封域,将有异图,王当察之。”延德侦知其语,因谓王曰:“犬戎素不顺中国,今乃反▯,我欲杀之。”王固劝乃止。自六年五月离京师,七年四月至高昌,所历以诏赐诸蕃君长袭衣、金带、缯帛。八年春,与其谢恩使凡百馀人复循旧路而还,雍熙元年四月至京师。延德初至达▯且之境,颇见晋末陷虏者之子孙,咸相率遮迎献饮食,问其乡里亲戚,意甚凄感,留旬日不得去。延德之所述云。
○龟兹
龟兹(一曰邱兹,又曰屈茨)汉时通焉,王治延城(今名伊逻卢城)都白山之南二百里(《隋西域图记》云:白山一名阿羯山,常有火及烟,即出硇砂之所)。东去长安七千五百里。户七千。南与精绝,东南与且末、西南与杆弥、北与乌孙、西与姑墨接。能冶铸。俗有城郭。东至都护治所乌垒城四百里。乌垒户百十,与都护同治。其南三百里至渠犁。渠犁,城都尉一人,户百三十。东北与尉犁、东南与且末、南与精绝接。昭帝田轮台,与渠犁地皆相连也。晋武帝时,其王遣子入侍,惠、怀末,以中国乱,遣使贡方物於张重华、符坚,坚遣其将吕光伐之。其王白纯,距境不降,光进军讨平之,立其後白震为王。其所居城方五六里,城三重,中有佛塔千所。其刑法杀人者死,劫贼则断其一臂,并刖一足。赋税准地徵租,无田者则税银。风俗、婚姻、丧葬、物产与焉耆略同。唯气候少温为异。又出细毡,饶铜、铁、铅、▯皮、氍毹、铙沙、盐绿、雌黄、胡粉、安息香、良马、{封牛}牛等。东有轮台,即汉李广利所屠者。其南三百里有大河东流,号计戌水,即黄河也。东去焉耆九百里,南去于阗一千四百里,西去疏勒一千五百里,北去突厥牙六百里,东南去瓜州三百里。其东关城屯。寇窃非一。魏太武诏将军万度归率骑一千以击之,龟兹遣乌羯目提等领兵三千拒战,度归击走之,斩二百馀级,大获驼马而还。俗性多淫,置女市,收男子铁以入官。土多孔雀,群飞山谷▯,人取而食之,孳乳如鸡鹜,其王家恒有千馀只云。其国西北大山中有如膏者,流出成川,行数里入地,状如<食弟>饣胡,甚臭。服之,齿▯己落者,能令更生,疠人服之皆愈。自後每使朝贡。周保定元年,其王遣使来献。隋大业中,其王白苏尼▯巫,遣使朝贡方物。是时,其国胜兵可数千人。唐高祖受禅,其王遣使入贡。贞观四年,献马,帝赐玺书抚慰。後臣西突厥。郭孝恪伐焉耆,乃遣兵与焉耆应援,自是不朝贡。二十一年,两遣使入朝贡,帝怒其佐焉耆叛,乃以阿史那社尔为昆邱道行军大总管,部兵十万讨之。社尔凡破五大城,俘男女数万,遣使者谕降小城七百馀,西域震惧。
译来进献贡物。隋大业年间,龟兹王白苏尼咥派使者朝贡本地物产。这时,龟兹国的能战之兵大约有数千人。唐高祖接受隋朝禅让后,龟兹王派使者入朝进贡。贞观四年,龟兹进献马匹,唐太宗赐予玺书加以抚慰。后来龟兹臣属于西突厥。郭孝恪讨伐焉耆时,龟兹竟派兵前去支援焉耆,从此不再朝贡。贞观二十一年,龟兹两次派使者入朝进贡,唐太宗因龟兹曾帮助焉耆反叛而怒,于是任命阿史那社尔为昆邱道行军大总管,率兵十万前去讨伐。阿史那社尔总共攻破五座大城,俘获男女数万人,又派使者招降了七百多座小城,西域各国因此震惊恐惧。阿史那社尔于是立龟兹王子叶护为该国国王,并刻石记功。从此把安西都护府迁到龟兹国都,统辖于阗、碎叶、疏勒,合称"四镇"。
唐高宗又重新封诃黎布失毕为龟兹王,与已归降的国王一同返回本国。后来被已归降的国王所拒斥抵抗,唐朝又发兵讨伐诛灭了他,把龟兹之地设为龟兹都督府,改立诃黎布失毕之子素稽为王。这一年,把安西都护府迁到龟兹国,把原来的安西之地改设为西州都督府的治所。唐高宗仪凤年间,吐蕃进攻焉耆以西地区,四镇全部沦陷。长寿元年,武威道总管王孝杰击破吐蕃,收复了四镇之地,在龟兹重新设置安西都护府,派三万士兵镇守。于是因当地沙碛荒远隔绝,百姓供应军需粮饷十分辛苦,有议事者请求放弃此地,武后没有听从。担任安西都护而以政绩著称的,有田扬名、郭元振、张孝嵩、杜暹等人。
开元七年,龟兹王白莫宓去世,其子多市继位,改名为孝节。开元十八年,孝节派他的弟弟孝义前来朝见。从龟兹向西多走六百里,越过小沙碛,有跋禄迦国,是个小国,又名亟墨,就是汉代的姑墨国,东西六百里,南北三百里,风俗文字与龟兹相同,只是语言略有不同,出产细毡和粗毛布。从跋禄迦向西三百里,越过石漠到达凌山,这是葱岭以北的高原,水向东流淌,春夏时节山谷中仍有积雪。向西北五百里到达素叶水城,此国有汉商与胡人杂居。素叶以西的几十座
社尔乃立王子叶护王其国,勒石纪功。始徙安西都护於其都,统于阗、碎叶、疏勒,号“四镇”。高宗复封诃黎布失毕为龟兹王,与其降王还国。後为降王所拒,复发兵讨诛之,以其地为龟兹都督府,更立子素稽为王。是岁,徙安西都护於其国,以故安西为西州都督府治。仪凤时,吐蕃攻焉耆以西,四镇皆没。长寿元年,武威道总管王孝杰破吐蕃,复四镇地,置安西都护府於龟兹,以兵三万镇守。於是沙碛荒绝,民供赀粮甚苦,议者请弃之,武后不听。都护以政绩称者,田扬名、郭元振、张孝嵩、杜暹云。开元七年,王白莫宓死,子多市立,改名孝节。十八年,遣弟孝义来朝。自龟兹赢六百里,逾小沙碛,有跋禄迦,小国也,一曰亟墨,即汉姑墨国,横六百里,纵三百里,风俗文字与龟兹同,言语少异。出细毡褐。西三百里度石碛至凌山,葱岭北原也。水东流,春夏山谷积雪。西北五百里至素叶水城,比国商胡杂居。素叶以西数十城,皆立君长,役属突厥。自素叶水城至羯霜那国,衣毡褐皮ふ,以缯缭额。素叶城西四百里至千泉,地赢二百里,南雪山,三垂平陆,多泉池,因名之。突厥可汗岁避暑其中,群罴鹿饰铃▯,可狎也。西赢百里至咀逻私城,亦比国商胡杂居。有小城三百,本华人,为突厥所掠,群保此,尚华语。西南赢二百里至白水城,原隰膏腴。南五十里有{▯奴}赤建国,广千里,地沃宜稼,多葡萄。又二百里,即石国。宋大中祥符三年,龟兹王可汗遣使贡方物。天禧四年,又入贡。自天圣至景▯四年,龟兹入贡者五,最後赐以佛经一藏。其国主自称师子王,衣黄衣,宝冠,与宰相九人同治国事。其国西至大食国六十日行,东至夏州九十日行,或称西州回鹘,或称西州龟兹,或称龟兹回鹘。熙宁四年、五年,俱入贡。绍圣三年,使大首领阿连撒罗等三人以表章及玉佛至洮西。熙河经略使以其罕通使,请令於熙,泰等州博买,而估所赍物价答赐遣还,从之。
○且弥
西且弥国,王治天山东於太谷,在车师北。本属役车师。去长安八千六百七十里。户三百三十二,口千九百二十六,胜兵七百八十三人
译城池,都各自设立君长,役属于突厥。从素叶水城到羯霜那国一带,人们穿毡衣、粗布皮衣,用丝帛缠绕额头。素叶城向西四百里到达千泉,此地方圆二百多里,南面是雪山,三面是平原陆地,有很多泉池,因此得名。突厥可汗每年都到此地避暑,成群的熊、鹿佩戴着铃铛之类的装饰,可以任人亲近戏弄。向西多走一百里到达咀逻私城,此地也是汉商与胡人杂居之地。有三百座小城,居民原本是中原人,被突厥掳掠而来,聚集聚居在此,至今仍说汉语。向西南多走二百里到达白水城,那里高原低地都土地肥沃。向南五十里有赤建国,方圆千里,土地肥沃适宜耕种,出产很多葡萄。再走二百里,就是石国。
宋大中祥符三年,龟兹王可汗派使者进贡本地物产。天禧四年,又入朝进贡。从天圣年间到景祐四年,龟兹入贡共五次,最后一次朝廷赐给他们一部佛经全藏。龟兹的国主自称狮子王,身穿黄色衣服,头戴宝冠,与九位宰相共同治理国事。该国向西到大食国要走六十天,向东到夏州要走九十天,有的称之为西州回鹘,有的称之为西州龟兹,有的称之为龟兹回鹘。熙宁四年、五年,都曾入朝进贡。绍圣三年,龟兹派大首领阿连撒罗等三人携带表章及玉佛来到洮西。熙河经略使因龟兹很少派使者前来,请求让他们在熙州、泰州等地进行贸易,并按照他们所携物品的估价给予回赐后遣送归国,朝廷同意了这一请求。
○且弥
西且弥国,国王治所在天山以东的于太谷,位于车师以北。原本役属于车师。距长安八千六百七十里。共有三百三十二户,一千九百二十六人,能作战的兵士七百八十三人。
。西且弥侯、左右将、左右骑君各一人。西南至都护治所四百八十里。东且弥国,王治天山东兑虚谷,去长安八千二百五十里。户百九十一,口千九百八十四,胜兵五百七十二人。东且弥侯,左右都尉各一人。西南至都护治所千五百八十七里。
译西且弥侯、左右将、左右骑君各一人。西南到都护治所四百八十里。
东且弥国,王的治所在天山东边的兑虚谷,距长安八千二百五十里。有户一百九十一,人口一千九百八十四,能打仗的士兵五百七十二人。设东且弥侯、左右都尉各一人。西南到都护治所一千五百八十七里。
○焉耆
焉耆,汉时通焉,王治员渠城,在白山之南七十里,去长安七千三百里。户四千。西南都护治所四百里,南去尉犁百里,北与乌孙接,东去交河城(唐郡)九百里,西去龟兹九百里,皆沙碛。其国近海水,多鱼盐蒲苇之利。四面有大山,道险厄易守。海水曲入四山之内,周匝其城三十馀里。後汉明帝永平末,有户万五千。与龟兹共攻没都护陈睦。至和帝永光六年,都护班超发诸国兵讨之,杀其王,超乃立焉耆左侯元孟为王。至安帝时,西域背叛。延光中,超子勇为西域长史,复讨定之。晋武帝太康中,其王龙安遣子入侍。安夫人▯会胡之女(▯会,古迈反)妊身十二月,剖胁生子,曰会,立为世子。会少而勇杰,安病笃,谓会曰:“我尝为龟兹王白山所辱,汝能雪之,乃吾子也。”及会立,袭灭白山,遂据其国,遣子熙归本国为王。会有胆气筹略,遂霸西域,葱岭以东,莫不率服。其俗丈夫剪▯,妇人衣襦,著大裤。婚姻同华夏。兵有弓、刀、甲、槊。死亡者皆焚而後葬,其服制满七日则除之。俗事天神。气候寒,土田良沃,▯有稻、粟、菽、麦,畜有驼、马、牛、羊。养蚕不以为丝,唯取纩绵。俗尚葡萄酒,兼爱音乐。其後张骏遣沙州刺史杨宣率众经理西域,宣以部将张植为前锋,军次其国。进屯铁门,未至十馀里,熙又率众先要之於遮留谷,植将至,或曰:“汉祖畏於柏人,岑彭死於彭亡,谷名遮留,殆将有伏。”单骑尝之,果有伏发。植击败之,进据尉犁,熙降於宣。吕光僭位,熙遣子入侍。至魏,遣成周公万度归讨之,其王尸鸠卑那众大溃,单骑走入山中。度归进屠其城,四部诸戎皆降服。焉耆为国,斗绝一隅,不乱日久,获其珍奇异玩、殊方诡谲难名之物,橐驼、马、牛、杂畜钜万。至後周武帝保定四年,其王遣使献名马。隋炀帝大业中,其王龙突骑遣使贡方物。唐贞观六年,龙突骑遣使来朝。自隋乱碛路闭,故西域朝贡皆道高昌。突骑支请开大碛道以便行人,帝许之。高昌怒,大掠其边。西突厥复攻之,与高昌陷其五城,掠千五百人,焚庐舍。遣使言状。诏侯君集讨高昌,突骑支引兵佐唐。高昌破,归向所俘及城,遣使入谢。其後与西突厥相约为辅车势,不朝贡,乃命安西都护郭孝恪讨之,傅其城,执突骑支,更以栗婆准摄国事。後其从兄薛婆阿那支自为王,执栗婆准献龟兹,杀之。阿史那社尔讨龟兹,擒阿那支,斩以徇。立突厥支弟婆伽利为王,以其地为焉耆都督府。婆伽利死,国王请还前王突骑支,许之,归国。死,龙▯赖突立。开元七年,龙▯赖突死,吐拂延立。讫天宝常朝贡。其後尽并有汉时尉犁,危须、山国三国之地,并鄯善之北界矣。
译朝廷。朝廷下诏说前三批使者都已经朝见过,已经赏赐并遣送回去了,另赐敕书晓谕于阗王。宋神宗曾询问于阗使者离开本国多长时间,经过了哪些国家,途中有没有遭到抢劫。使者回答说:“离开本国已经四年,路途占了一半时间,经过黄头回纥、达靼、青唐,只是担心契丹抢掠而已。”于是让使者绘图呈报各国距离中原边境的远近,写成文书交给李宪。元丰八年九月,派使者入朝进贡,使者为宋神宗设斋供僧祈求冥福。朝廷赏赐钱一百万,退还他们进贡的狮子。元〇年间,因为于阗使者来朝没有固定时间,命令熙河(路)每年只准许一次进京朝见。元〇八年,于阗请求协助讨伐西夏,朝廷没有答应。绍圣年间,于阗王阿忽都董娥密竭笃又上言说,西夏冒犯边境,没有别的方式报效朝廷,已经派兵攻打甘州、沙州、肃州三州。朝廷下诏优厚地回应他的心意。知秦州游师雄上言说:“于阗、大食、拂〇等国的贡使一批接一批地到来,主管部门因惧怕供给赏赐的负担,把他们扣留在边境,限定两年才准进京一次。这些异族仰慕大义,万里迢迢而来,这样做不是招徕远方之人应有的方式。”朝廷听从了他的建议。从此直到宣和年间,于阗的朝贡都没有断绝。
疏勒,汉代与中原相通,其王治所在疏勒城,距长安九千三百里。有一千五百户。都城在白山以南一百多里,东距都尉治所二千二百里,南边有河流,西边环绕葱岭,也叫雪山,在国境西北百余里处,是河流的发源地。东距龟兹一千五百里,西距拨汗国(又叫判汗)一千里,正当大月氏、大宛、康居往来的通道,南距莎车五六百里,距朱俱波八九百里(《隋史》记载:“东北距突厥牙帐一千多里,东南距瓜州四千六百里。”),位于于阗国以北一千五百里。当地盛产稻、粟、甘蔗、铜、铁、绵、锦、雌黄。东汉明帝永平年间,龟兹王建攻杀疏勒王成,另立龟兹左候兜题为疏勒王。汉朝派