历代名臣奏议卷一百三十
钦定四库全书歴代名臣奏议卷一百三十一明 杨士竒等 撰用人唐髙祖武德元年，河南州县相继降唐。刘武周降将寻相等多叛去，诸将疑尉迟敬德，囚之。屈突通、殷开山言于秦王世民曰：「敬德若叛，岂在寻相之后邪？」遽命释之，引入卧内，赐之金，曰：「丈夫意气相期，勿以小嫌介意。吾终不信谗言以害忠良，公宜体之。必欲去者，以此金相资，表一时共事之情也。」世民以五百骑行战地，世充帅歩骑万余猝至，围之。单雄信引槊直趋世民，敬德跃马大呼，横刺雄信坠马，翼世民出围，更帅骑兵还战。屈突通引大兵继至，世充大败，仅以身免。世民谓敬德曰：「公何相报之速也？」自是宠遇日隆。武德中，杜如晦爲秦王府兵曹参军，俄迁陜州揔管府长史。房▯龄曰：「府寮去者虽多，葢不足惜。杜如晦聦明识达，王佐才也。若大王守藩端拱，无所用之；必欲经营四方，非此人莫可。」秦王自此弥加礼重，寄以心腹，遂奏爲府属，尝参谋帷幄。太宗即位，▯龄爲中书令，奏言：“秦府左右未得官者，共怨前宫及齐府左右，处之先已。”帝曰：“古称至公者，葢谓平恕无私。丹朱、商均，子也，而尧、舜废之；管叔、蔡叔，兄弟也，而周公诛之。故知君人者，以天下爲心，无私于物。昔诸葛亮孔明，小国之相，犹曰‘吾心如称，不能爲人作轻重’，况我今理大国乎？朕与公等衣食，出于百姓，百姓人力已奉于上，而上恩未被于下。今所以择贤才者，葢爲求安百姓也。用人但问堪否，岂以新故异情？凡一靣尚自相亲，况旧人而顿忘也？才若不堪，亦岂以旧人而先用？今不问能不能，而直言其怨嗟，岂是至公之道耶？”魏征爲太子洗马，帝召责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”帝爲之敛容，厚加礼异，擢拜諌议大夫。冯立爲东宫率，帝数之曰：“汝昨者出兵来战，大杀伤我兵，将何以逃死？”立饮泣而对曰：“立出身事主，期以効命，当战之日，无所顾惮。”因歔欷悲不自胜，帝慰勉之，授左屯卫中郎将。太宗时，御史大夫杜淹奏：“诸司文案，恐有稽失，请令御史就司检校。”上以问封德彛，对曰：“设官分职，各有所司，果有愆违，御史自应纠举。而淹所言大爲烦碎。”淹黙然，上问淹何故不复论执，对曰：“德彛所言真得大体，臣诚心服，不敢遂非。”上悦曰：“公等各能如是，朕复何忧？”尚书左仆射杜如晦奏言：“监察御史陈师合上拔士论，兼人之思虑有限，一人不可緫知，数职以论臣等。”帝谓戴胄曰：“朕以至公理天下，今任▯龄、如晦，非爲勲旧，以其有才行也。此人妄事毁谤，止欲离间我君臣。昔蜀后主昏弱，齐文宣狂悖，然国称理者，以任诸葛亮、杨遵彦不猜之也。朕今任如晦等，亦复如法，流陈师合于岭外。”魏征爲秘书监，有告谋反，帝曰：“魏征昔吾之雠，止以忠于所事，吾遂拔而用之，何乃妄生谗？构竟不问，征遽斩所告者。帝谓侍臣曰：“化及与▯感，即隋大臣受恩深者，子孙皆反，其故何也？”岑文本对曰：“君子乃能怀德荷恩，▯感、化及之徒，并小人也。古人所以贵君子而贱小人。”帝曰：“然。”太宗尝谓侍臣曰：“朕每日夜恒思百姓间事，或至夜半不寐，惟恐都督、刺史堪养百姓以否。故于屏风上録其姓名，坐卧恒看。在官如有善事，亦具列于名下。朕居深宫之中，视听不能及逺所委者惟都督、刺史。此軰实理乱所系，尤须得人。”帝又谓侍臣曰：“爲政之要，惟在得人。用非其才，必难致理。今所任用，必须以德行、学识爲本。”谏议大夫王珪曰：“人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任？汉宣帝时，有诈称卫太子聚观者数万人，众皆致惑。隽不疑断以蒯瞆之事。宣帝曰：‘公卿大臣当用经术、明于古义者，此则固非刀笔俗吏所可比拟。’”帝曰：“信如卿言。”帝又谓侍臣曰：“朕看古来帝王以仁义爲治者，国祚延长；任法御人者，虽救一时，败亡亦促。既见前王成事，足定元▯。今欲专以仁义、诚信爲治，望革近代之浇薄也。”珪对曰：“天下凋防日久，陛下承其余▯，▯道移风，万代之福，但非贤不理，惟在得人。”帝曰：“朕思贤之情，岂舍梦寐？”给事中杜正伦进曰：“世必有才，随时所用，岂待梦傅说、逢吕尚然后治乎？”帝纳之。帝又谓岑文本曰：“梁、陈名臣有谁可称？复有子弟堪招引否？”文本奏言：“隋师入陈，百司分散，莫有留者。唯尚书仆射袁宪独在其主之傍。王世充将受隋禅，羣僚表请劝进，宪子国子司业承家托疾独不署名。此人父子足称忠烈。承家弟承序今爲建昌令，清贞雅操，实继先风。由是召拜晋王友，兼令侍读，寻授▯文馆学士。”
译钦定《四库全书》《历代名臣奏议》卷一百三十一 明代杨士奇等撰写 用人 唐高祖武德元年，河南的州县相继归降唐朝。刘武周的降将寻相等人多有叛逃，诸将因此怀疑尉迟敬德，把他囚禁起来。屈突通、殷开山对秦王李世民说：「尉迟敬德如果要叛变，难道会排在寻相之后吗？」秦王立即命令释放他，把他领入内室，赐给他黄金，说：「大丈夫凭意气相互约定，不要因小小的嫌隙而介意。我终究不会听信谗言来害忠良，您应当体会这一点。如果您一定想离开，就用这些金子资助您，表示我们一时共事的情谊。」李世民带领五百骑兵前往战地，王世充率领一万多步骑兵突然到来，将他们包围。单雄信挺槊直奔李世民，尉迟敬德跃马大呼，横刺单雄信使其坠马，护卫李世民冲出包围，又率领骑兵回头再战。屈突通带领大军随后赶到，王世充大败，仅仅凭一人逃脱。李世民对尉迟敬德说：「您报答我的速度，怎么这样快啊？」从此对他的宠爱礼遇日益隆厚。武德年间，杜如晦任秦王府兵曹参军，不久升任陕州总管府长史。房玄龄说：「府中的属官离开的虽然很多，大概都不值得惋惜。杜如晦聪明而有见识，是辅佐帝王的人才。如果大王只守藩地、垂衣拱手，无处使用他；如果一定要经营四方，非这个人不可。」秦王从此更加礼敬器重杜如晦，把他当作心腹托付，于是上奏让他重新担任府属，曾经参与帷幄谋划。太宗即位后，房玄龄任中书令，上奏说：“秦王府左右属官中尚未得到官职的人，都怨恨先前东宫和齐王府的属官已经被优先安排。”皇帝说：“古人所说的至公，大概就是平等宽恕而没有私心。丹朱、商均是尧、舜的儿子，尧、舜却废弃了他们；管叔、蔡叔是周公的兄弟，周公却诛杀了他们。由此可知，做君主的人应当把天下放在心上，对万物都不存私心。从前诸葛亮孔明作为小国的丞相，尚且说‘我的心如同秤，不能替人增减轻重’，何况我如今治理大国呢？朕和你们的衣食，都出自百姓；百姓的劳力已经奉献给上面，而上面的恩惠还没有施及下面。如今所以选择贤才，是为了求得安定百姓。任用人才只问是否胜任，怎么能因为新旧不同而区别对待？凡是初次见面尚且可以相互亲近，何况旧人，难道能一下子忘掉吗？才能如果不胜任，难道也因为是旧人就优先任用吗？如今不问能不能任职，只直接说自己怨恨叹息，这难道是至公之道吗？”魏征任太子洗马，皇帝召见并责问他说：“你离间我的兄弟，为什么？”魏征慷慨自若，从容回答说：“皇太子如果听从我的话，一定不会有今天的灾祸。”皇帝因此肃然改容，对他厚加礼遇、格外优待，提拔任命为谏议大夫。冯立任东宫率，皇帝多次责备他说：“你昨天出兵来与我交战，大量杀伤我的士兵，将用什么逃脱死罪？”冯立含泪回答说：“我出身以来侍奉主人，早已期望以生命效力，到了交战之日，没有什么可顾忌害怕的。”于是抽泣悲伤，不能自胜，皇帝安慰勉励他，授任左屯卫中郎将。太宗时，御史大夫杜淹上奏说：“各部门的文书案件，恐怕有积压和遗漏，请命令御史到各部门检查核验。”皇帝把这件事问封德彝，封德彝回答说：“设置官职、分掌职责，各有主管部门；如果确有过失，御史自然应当纠察举发。但杜淹所说的实在过于烦琐。”杜淹默然不语。皇帝问杜淹为什么不再坚持争论，杜淹回答说：“封德彝所说确实抓住了大体，我诚心信服，不敢继续坚持错误。”皇帝高兴地说：“你们如果都能这样，我还有什么忧虑呢？”尚书左仆射杜如晦上奏说：“监察御史陈师合上奏《拔士论》，说一个人的思虑有限，一个人不可能全部了解，却以数项职事来议论我们。”皇帝对戴胄说：“朕用至公之道治理天下，如今任用房玄龄、杜如晦，并不是因为他们是功臣旧臣，而是因为他们有才能和操行。陈师合这个人妄自进行毁谤，只想离间我的君臣。从前蜀后主昏庸软弱，齐文宣帝狂妄悖乱，但国家仍被称为得到治理，是因为任用诸葛亮、杨遵彦而不猜疑他们。” 朕如今任用杜如晦等人，也正是按照这个办法，把陈师合流放到岭外。”魏征任秘书监时，有人告发他谋反，皇帝说：“魏征过去是我的仇敌，只因他忠于所侍奉的主人，我就提拔任用了他，怎么还会无端产生谗言？”案件最终不予追究，魏征却立即斩杀了告发他的人。皇帝对侍臣说：“宇文化及和杨玄感，是隋朝受恩最深的大臣，他们的子孙却都反叛，原因是什么？”岑文本回答说：“君子才能怀念恩德、承受恩惠，杨玄感、宇文化及这类人都是小人。这就是古人尊贵君子、鄙视小人的原因。”皇帝说：“对。”太宗曾对侍臣说：“朕每天从早到晚总想着百姓的事情，有时直到半夜不能入睡，只担心都督、刺史是否能够养护百姓。因此把他们的姓名记录在屏风上，坐着躺着都常常查看；如果任官期间有善政，也详细写在姓名下面。朕居于深宫之中，视听不能达到远方，所委任的人只有都督、刺史。这些人实在关系国家的治乱，尤其必须得到合适的人。”皇帝又对侍臣说：“治理政事的关键，只在于得到合适的人。任用不合才能的人，一定难以达到治理。如今所任用的人，必须以德行、学识为根本。”谏议大夫王珪说：“臣下如果没有学业，就不能认识前代的言论和往事，哪里能担当重大任职？汉宣帝时，有人假称卫太子，聚集围观者数万人，众人全都受到迷惑。隽不疑根据蒯聩的事情作出判断。宣帝说：‘公卿大臣应当任用通晓经术、明白古代义理的人，这本来就不是只会处理文书的俗吏所能相比的。’”}], 皇帝说：“确实如你所说。”皇帝又对侍臣说：“我看自古以来，以仁义治国的帝王，国运都长久；任意凭法令驾驭百姓的，虽然能挽救一时，败亡也很快。既然看到了前代君王成功的事实，足以作为确定不移的借鉴。现在我想专门以仁义、诚信来治理国家，希望革除近代以来的浇薄风气。”珪回答说：“天下凋敝日久，陛下承受着它遗留下来的弊病，弘扬正道、移易风俗，这是万代的福分；但治理国家若没有贤才是不行的，关键只在于能否得到人才。”皇帝说：“我思念贤才的心情，难道会离开梦寐之间吗？”给事中杜正伦进言说：“世间必定有才俊，只要随时任用就行，难道一定要等到梦见傅说、遇到吕尚之后才能治理国家吗？”皇帝采纳了他的意见。皇帝又对岑文本说：“梁、陈两朝的名臣，有谁值得称道？还有没有子弟可以招用的？”岑文本上奏说：“隋军进入陈国时，各部门都已离散，没有留下来的人。只有尚书仆射袁宪还独自在陈后主身旁。王世充将要接受隋朝禅让时，群臣上表请求劝进，袁宪的儿子国子司业袁承家托病独不署名。这个父子二人足以称为忠烈之士。袁承家的弟弟袁承序，如今任建昌县令，清廉贞正、典雅有操守，确实继承了先人的风范。因此召来任命为晋王友，兼任侍读，不久又授任弘文馆学士。”