资治通鉴卷一百六十六

译《资治通鉴》卷一百六十六

<史部，编年类，《资治通鉴》>

钦定四库全书

《资治通鉴》卷一百六十七 宋 司马光 撰

胡三省 音注

陈纪一【起强圉赤奋若，尽屠维单阏，共三年。武帝因对梁朝有功，自认为姓氏出自陈氏，从吴兴郡公进封为陈公，等到接受天命，国号便定为陈】

高祖武皇帝【名霸先，字兴国，小名法生，姓陈，吴兴长城下若里人】

永定元年【这一年十月接受禅让，开始改元为永定，十月以前仍沿用梁朝太平二年】春正月辛丑，周王即天王位【名觉，字陀罗尼，是宇文泰的第三子。宇文泰辅政时，仰慕并仿效周礼，宇文泰去世后，宇文觉继承爵位，于是被封为周公，接受天命后，国号定为周】举行柴燎祭天，在露门朝见百官【露门即古代的路门，路意为大。宇文建国大多仿效古制，所以外朝称为路门。郑玄说：外门叫皋门，朝门叫应门，内有路门。孔颖达说：《尔雅》称门与屏之间叫做宁。郭璞说：君主视朝所宁立之处。李巡说：正门外两塾之间叫做宁，意指天子在路门外受朝，在门外宁立以等待诸侯到来，所以说当宁而立。然而门外有屏的，就是树立塞门。《尔雅》说正门叫做应门，又说屏叫做树。李巡说：常当门自蔽的名曰树。郭璞说：小墙当门中。根据李、郭二注推验礼文，诸侯的内屏在路门之内，天子的外屏在路门之外而靠近应门。周制天子有三朝，其一在路门内，叫做燕朝，由太仆掌管，所以太仆职掌中说：王视察燕朝则正其位。《文王世子》说：公族朝于内朝，表示亲近。这是王与宗人商议嘉事以及王退朝后侯、大夫的朝见。其一是路门外的朝，叫做治朝，由司士掌管，所以司士职掌中说：正朝仪之位。这是每天视朝的位置，王与诸侯宾射也与治朝相同。其三是皋门之内、库门之外，叫做外朝，由朝士掌管。这是咨询众庶的朝见。朝，音直遥】追尊父亲文公为文王，母亲为文后，大赦天下，封魏恭帝为宋公，以木德承继魏的水德，行夏历，服色崇尚黑色【行夏历即用寅正，服色尚黑是跟随水德。夏，音户雅】任命李弼为太师，赵贵为太傅，大宗宰独孤信为太保，大宗伯中山公宇文护为大司马【后周太祖起初占据关右，官名未改魏号，等到境内大致平定，改定章程，命令尚书令卢辩远师周制，设置三公三孤作为论道之官，其次设置六卿以分掌庶务。闵帝受禅，大司马掌兵，宇文护居此位以专掌兵权】下诏任命王琳为司空、骠骑大将军【骠，音匹妙；骑，音奇寄】任命尚书右仆射王通为左仆射。周天王祭祀圜丘，自称祖先出自神农，以神农配享二丘【宇文氏自称祖先出自炎帝，炎帝被黄帝所灭，子孙逃往北方荒野，其后有葛乌菟者，雄武多谋略，鲜卑人奉他为主，裔孙叫普回，因狩猎得到玉玺三纽，上面刻有“皇帝玺”字样，认为是上天授予，他们的习俗称天子为“宇文”，于是以此为氏，以及国号。二丘，指圜丘和方丘】始祖献侯配享南北郊【普回之子莫那，从阴山南迁，开始居住在辽西，谥号献侯】文王配享明堂，庙号太祖。癸卯日祭祀方丘，甲辰日祭祀太社【《五代志》记载后周效法姬周祭祀的仪制，多依据《仪礼》，司量掌管坛制的制度，圜丘分三层，高一丈二尺，深二丈，上层直径六丈，有十二个台阶，每层十二节，在国都南面七里之郊，圆形围墙直径三百步，内围墙减半，方形一层，下层高一丈，直径六丈八尺，上层高五尺，方形四丈，八方各一阶，阶十级，级高一尺。方丘在国都北面十里之郊，丘一层，八方，下层高一丈，方形六丈八尺，上层高五尺，方形四丈八方一阶级一尺，其围墙八面，直径一百二十步，内围墙减半。南郊为方坛，在国都南面五里，高一丈二尺，宽二丈，其围墙方形一百二十步，内围墙减半。神州之坛，高一丈，方形四丈，在北郊方丘的右侧，其围墙如方丘，祭祀圆丘及南郊都在正月上旬辛日，右宗庙而左社稷，皇帝亲自祭祀社稷，冢宰亚献，宗伯终祭】免除市门税【魏末盗贼群起，国家用度不足，对进入市门的人每人收一钱税，现在免除】乙巳日享祭太庙，仍采用郑玄的议定，立太祖与二昭二穆为五庙，其中有功德的另外设立祧庙不毁【《礼记·王制》说：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙共七”，郑玄注说：“这是周制，七者，指太祖及文王武王之祧与亲庙四”，《决疑要注》说：“凡昭穆，父南面故曰昭，昭明也，子北面故曰穆，穆顺也”，李涪说：“昭本如字，为避汉讳改曰韶，或说晋文帝名昭，故读曰韶”】辛亥日祭祀南郊，壬子日立王后元氏，是魏文帝的女儿，晋安公主。齐南安城主冯显向周请降【降，音户江】周柱国宇文贵，派丰州刺史太原人郭彦率兵迎接他【《五代志》记载永安郡黄冈县，齐时称南安，又魏收志记载天平初年设置南安郡属】