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史藏资治通鉴四库三十七

资治通鉴卷二十六

史藏 · 编年 · 已译 · 第 429–429 段

资治通鉴卷二十六

  钦定四库全书

资治通鉴》卷二十七宋司马光撰

  胡三省 音注

汉纪十九【起昭阳大渊献,尽▯黓涒滩,凡十年】

  中宗孝宣皇帝下

神爵四年春二月,以鳯皇甘露降集京师,赦天下。颍川太守黄霸在郡前后八年【地节四年颍川太守让入为左冯翊,以霸为颍川太守,至元康三年,霸入守京兆尹,数月还故官,至是适九年,中间入尹京是在颍川前后八年】政事愈治【治直吏翻,下为治,政治同】是时鳯皇神爵数集郡国【数所角翻】颍川尤多。夏四月,诏曰:「颍川太守霸宣明诏令,百姓乡化孝子弟弟【郷读曰向,弟弟上读曰悌】贞妇顺孙日以众多。田者让畔【师古曰:畔,田界也】道不拾遗,养视鳏寡,赡助贫穷。狱或八年无重罪囚,其赐爵闗内侯,黄金百斤,秩中二千石。」而颍川孝弟有行义民【行下孟翻】三老力田皆以差赐爵及帛。后数月,征霸为太子太傅。五月,匈奴单于遣弟呼留若王胜之来朝【师古曰:呼留若者,王之号也。胜之,其人名。考异曰:匈奴传握衍朐鞮单于立,复修和亲,遣弟伊酋若王胜之入汉献见,盖即谓此也】冬十月,鳯皇十一集杜陵。河南太守严延年为治隂鸷酷烈,众人所谓当死者,一朝出之;所谓当生者,诡杀之【师古曰:诡,违正理而杀也】吏民莫能测其意深浅,战栗不敢犯禁。冬月,传属县囚防论府上【传知恋翻,又直恋翻。师古曰:总集郡府而论杀】流血数里。河内号曰屠伯【邓展曰:言延年杀人如屠儿之杀六畜也。伯,长也】延年素轻黄霸为人,及比郡为守【师古曰:比,接近也。音频二翻】褒赏反在已前,心内不服。河南界中又有蝗虫,府丞义出行蝗【行下孟翻】还见延年,延年曰:「此蝗岂鳯皇食邪?」义年老颇悖【师古曰:悖,心恶惑也。音布内翻】素畏延年,恐见中伤。延年本尝与义俱为丞相史,实亲厚之,馈遗之甚厚【中竹仲翻,遗于季翻】义愈益恐,自筮得死卦,忽忽不乐【乐音洛】取告。至长安【师古曰:取告取休假也】上书言延年罪名十事,已拜奏,因饮药自杀,以明不欺。事下御史丞按验【百官表:御史大夫有两丞,秩千石,一曰中丞,下遐稼翻】得其语言怨望诽谤政治数事。十一月,延年坐不道弃市。初,延年母从东海来,欲从延年腊【风俗通引礼传曰:夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蜡,汉改曰腊。腊者,猎也,因猎取兽以祭先祖,或曰新故交接大祭以报功也。蔡邕独断曰:腊者,嵗终大祭,纵吏民饮宴。高堂隆曰:王者各以其行之盛,祖以其终。腊水始于申,盛于子,终于辰,故水行之君以子祖辰腊。火始于寅,盛于午,终于戌,故大行之君以午祖戌腊。木始于亥,盛于夘,终于未,故木行之君以卯祖未腊。金始于己,盛于酉,终于丑,故金行之君以酉祖丑腊。土始于未,盛于戌,终于辰,故土行之君以戌祖辰腊。师古曰:建丑之月为腊祭,因防饮,若今之蜡节也】到洛阳,适见报囚【师古曰:奏报行决也。原父曰:检寻前后直谓断决囚为报耳,非奏得报也。如今有司书囚罪,长吏判凖断,是所谓报也】母大惊,便止都亭【凡郡县皆有都亭,秦法:十里一亭,郡县治所则置都亭】不肯入府。延年出至都亭谒母,母闭閤不见。延年免冠顿首閤下,良久,母乃见之,因数责延年【数所具翻】幸得偹郡守,专治千里【守式又翻,治直之翻】不闻仁爱教化有以全安愚民,顾乘刑罚多刑杀人【师古曰:顾反也,乘因也】欲以立威,岂为民父母意哉?」延年服罪,重顿首谢【师古曰:重音直用翻】因为母御归府舍【为于伪翻,下同】母毕正腊【师古曰:腊及正嵗礼毕也,正音之盈翻】谓延年曰:「天道神明,人不可独杀【师古曰:言多杀人者已亦当死也】我不意当老见壮子被刑戮也【师古曰:言素意不谓如此也】行矣,去汝东。」归埽除墓地耳【师古曰:言待其丧至也】遂去归郡,见昆弟宗人,复为言之。后嵗余,果败。东海莫不贤智其母【师古曰:

译《资治通鉴》卷二十六

钦定四库全书

《资治通鉴》卷二十七,宋司马光撰

胡三省音注

汉纪十九【起昭阳大渊献,止于阉茂涒滩,共十年】

中宗孝宣皇帝下

神爵四年春季二月,因凤凰降临、甘露降集京师,大赦天下。颍川太守黄霸在颍川任职前后八年【地节四年,颍川太守让位入朝任左冯翊,由黄霸接任颍川太守,至元康三年,黄霸入京代理京兆尹,数月后返回原职,至此正好九年,中间入京代理京兆尹的时间不算在内,在颍川前后共八年】政事治理得越来越好【治,音直吏,下文的“为治”、“政治”同此音】当时凤凰、神爵多次聚集于各郡国【数,音所角】颍川尤其多。夏季四月,皇帝下诏说:“颍川太守黄霸宣扬明确诏令,百姓向往教化,孝顺父母、敬爱兄长、贞洁妇女、顺从孙辈日益增多。耕田的人互相谦让田界【师古曰:畔,田界】路上不拾遗物,赡养照顾鳏夫寡妇,资助救济贫穷之人。监狱中有时八年没有犯重罪的囚犯,赐给他关内侯的爵位,黄金百斤,俸禄中二千石。”于是颍川孝顺、有德行义举的百姓【行,音下孟】三老、力田者都按等级赐予爵位和丝帛。几个月后,征召黄霸担任太子太傅。五月,匈奴单于派遣弟弟呼留若王胜之来朝见【师古曰:呼留若,是王的称号。胜之,是他的名字。考异曰:《匈奴传》记载握衍朐鞮单于即位,再次修好和亲,派遣弟弟伊酋若王胜之入汉进献朝见,大概就是指这件事】冬季十月,十一只凤凰聚集在杜陵。河南太守严延年治理手段阴险凶狠酷烈,众人认为应当处死的人,他一下子释放了;认为应当活命的人,他却违背常理杀害【师古曰:诡,违背正理而杀】官吏百姓无法揣测他意图的深浅,战战兢兢不敢违犯禁令。冬季,传令所属各县将囚犯集中到郡府审理判决【传,音知恋,又音直恋。师古曰:总集于郡府而审理处死】流血数里。河内人称他为“屠伯”【邓展曰:说延年杀人如同屠夫杀六畜一样。伯,长】严延年一向轻视黄霸的为人,等到相邻郡的太守【师古曰:比,接近。音频二】褒奖赏赐反而在自己之前,心中不服。河南境内又有蝗虫,府丞义外出巡视蝗灾【行,音下孟】回来见严延年,严延年说:“这些蝗虫难道是凤凰吃的吗?”义年老有些昏乱【师古曰:悖,心中厌恶迷惑。音布内】一向畏惧严延年,担心被中伤。严延年本来曾与义一起担任丞相史,实际上对他很亲厚,馈赠礼物非常丰厚【中,音竹仲,遗,音于季】义更加恐惧,自己占卜得到死卦,郁郁不乐【乐,音洛】请假。到长安【师古曰:取告,取休假】上书列举严延年的十项罪名,已经拜奏,于是饮药自杀,以表明没有欺骗。案件交给御史丞查办验证【百官表:御史大夫有两丞,俸禄千石,一曰中丞,下,音遐稼】查出他言语怨恨、诽谤政治等几件事。十一月,严延年因犯不道罪被处死示众。起初,严延年的母亲从东海郡来,想跟随严延年过腊祭【《风俗通》引《礼传》说:夏称嘉平,殷称清祀,周称大蜡,汉改称腊。腊,猎也,因狩猎取兽以祭先祖,或说新旧交接大祭以报答功德。蔡邕《独断》说:腊是年终大祭,让官吏百姓饮酒作乐。高堂隆说:王者各以其五行之盛,祖以其终。腊水始于申,盛于丑,终于辰,故水行之君以丑祖辰腊。火始于寅,盛于午,终于戍,故火行之君以午祖戍腊。木始于亥,盛于卯,终于未,故木行之君以卯祖未腊,金始于己,盛于酉,终于丑,故土行之君以戌祖辰腊,师古曰:建丑之月为腊祭,因此设宴饮酒,如同现在的蜡节也】到洛阳,恰好看到上报决囚【师古曰:奏报执行死刑。原父曰:查寻前后,只说断决囚犯为报,并非奏得回报。如今有司书写囚犯罪状,长官判准断决,这就是所谓的报】母亲大惊,就在都亭停下【凡郡县都有都亭,秦法:十里一亭,郡县治所在则置都亭】不肯进入府衙。严延年出到都亭拜见母亲,母亲关门不见。严延年摘下帽子在门外磕头,很久,母亲才见他,于是多次责备严延年【数,音所具】幸好得以担任郡守,专治千里【守,音式又,治,音直之】没听说用仁爱教化来保全安抚愚民,反而凭借刑罚多杀人【师古曰:顾,反也,乘,因也】想要树立威严,难道是作为百姓父母官的本意吗?”严延年认罪,重重地磕头谢罪【师古曰:重,音直用】于是为母亲驾车回到府舍【为,音于伪,下同】母亲完成腊祭和正岁礼仪【师古曰:腊及正岁礼毕也,正,音之盈】对严延年说:“天道神明,人不可独自杀人【师古曰:言多杀人者已亦当死】我不料年老时看到壮年儿子遭受刑戮【师古曰:言素意不谓如此】走吧,离开你向东去。”回去清扫墓地罢了【师古曰:言待其丧至】于是离开回到郡中,见到兄弟族人,又对他们说了此事。一年后,果然败亡。东海郡没有不认为他母亲贤明智慧的【师古曰: