钦定续通志卷一百四十五

译用熟皮缝制而成，长六寸，宽约二寸，柄约一尺长。还有黥刺之刑，以及木剑、大棒、铁骨朵的制度。木剑面平背隆，大臣犯重罪想要从宽处置时就用它击打，其数目和大棒一样，都是从十五到三十不等，铁骨朵的数目，有的五下，有的七下。犯有重罪的人，将要处决前先用沙袋，先在其脊骨之上及四周击打。拷问的刑具，有粗杖、细杖以及鞭烙之法。粗杖的数目为二十，细杖的数目为三十。

译从三十下到六十下，鞭打与烙刑的数目，凡是烙刑三十下的，配鞭刑三百下；烙刑五十下的，配鞭刑五百下。被告在各类案件中理应服罪却不服罪的，用这种方法审讯。品官因公事误犯罪，百姓年七十以上、十五以下犯罪的，允许用交纳赎金来论处。赎铜的数目，杖刑一百下的，交钱一千。此外还有八议、八纵之法，以及籍没之法。皇室内外亲属及世代为官之家，犯谋反谋逆等罪的，没收其家产入斡里（宫帐所属）；其余的人则没收充作账户之民。其中被没收入宫廷分府或分赐给臣下的也有。太祖初年，各项事务刚刚草创，犯罪的人按情节轻重裁决。此后处置诸弟的叛逆同党，权宜设立法令，亲王参与叛逆而未被诛尽的，各部落的人有的被投入高崖。

淫乱不轨的人，用车裂之刑处死；忤逆父母的人也按此处理；诋毁咒骂君上的人，用烧红的铁锥捣其口，处死；从犯依照罪行轻重，杖决处置。杖刑分两种：大杖重五百钱，小杖重三百钱。

又有枭首肢解、活埋、射鬼箭、炮掷、支解等刑罚，都属于重刑一类。神册六年五月，下诏令大臣制定治理契丹及各少数民族的法律，汉人则按照律令断案，同时设置钟院以传达百姓的冤情。到太宗时，

治理渤海人，一律依照汉法，其余没有改变。穆宗应历十二年，国舅帐郎君萧延之的家奴哈里，强奸了未成年的伊喇都哩之女，因为法律没有明文规定，就对他施加宫刑，仍将他交给都哩为奴，因此定为法令。十六年，晓谕主管官员，凡是皇帝出巡驻跸之处，必须树立高高的标志，以禁止行人通行，命令百姓不要触犯，违反的人以死罪论处。景宗保宁三年，因为穆宗废除了钟院，穷苦百姓有冤情的无处申诉，所以下诏恢复钟院，并命令铸钟并在钟上刻写诏文，说明废除与恢复的用意。圣宗统和元年二月，禁止各地官吏军民无故聚众私下议论，以及违禁夜行，违犯的人予以治罪。四月，枢密院请求下诏让北府司徒佛德翻译南京进呈的律文，皇帝听从了。十一月，下诏民间有父母在世、却分家另居的，允许邻里觉察举报，予以治罪。此前，契丹人与汉人相互殴打致死，处罚轻重不一致，到这时统一按同一标准论处。九年闰月，派遣翰林承旨邢抱朴、三司使李嗣、给事中刘京、政事舍人张干、南京副留守吴浩，分别到各道处理积压未决的案件。十二年，下诏契丹人犯十恶大罪的，也按照汉族旧律断案，死囚示众三日的旧例，此时改为示众一夜，即准许收殓埋葬。下诏叛逆之家，兄弟不知情的，即使同住一起，也免于连坐，并定为法令。二十四年，下诏主人若非犯谋反、大逆及流罪、死罪的，其奴婢不得告发主人。如果奴婢犯罪当死，允许送交主管官府处置，主人不得擅自杀害奴婢。二十九年，因旧法规定宰相、节度使、世选之家的子孙犯徒刑、杖刑之罪，与普通百姓相比只是免去黥面而已，下诏：从今以后犯罪应当黥面的，一律按法律同等论处。开泰八年，下诏：盗窃赃物满二十五贯的，为首者处死，从犯判处流刑。开始设置大理寺少卿及大理正，负责复核奏报，仍恐怕审理不够周全，皇帝亲自审录囚犯，多次派遣使者到各道审录囚犯。五院部有百姓自己毁坏铠甲的，该部长官用杖刑将他打死。皇帝因他用法过于严酷而发怒，下诏夺去其官职，从此各部长官不敢再滥用酷刑。五院部有百姓偶然失火，火势延及木叶山陵域，依法应当处死，但皇帝赦免了他，并因此定为法令。又下诏从今以后三次犯盗窃罪的，在额头刺字，判徒刑三年；四次犯的，在脸上刺字，判徒刑五年；到第五次则处死。太平六年，下诏权贵外戚

译因事被人告到官府，官府不予审理却擅自申报，以及接受请托代为奏言的人，按照本犯人的罪行治罪。七年，下诏中外大臣说："法律条文中有遗漏欠缺以及轻重失当的地方，应当上报，商议增删修改。"兴宗重熙元年，下诏职事官因公事获罪的允许交纳赎金，因私事获罪的各按本法处置。子弟及家人接受贿赂，不知情的只惩罚犯罪的本人。此前，南京三司销毁铜钱制作器皿，凡销毁三斤以上、携带钱财出南京十贯以上的，以及盗窃失火人家财物五贯以上的，都处死。到这时，规定铜超过三斤，携带钱财及所盗财物二十贯以上的，才处死。二年，下诏从此以后犯终身徒刑的，只在颈上刺字。奴婢犯逃亡或盗窃主人财物的，主人不得擅自在其脸上、手臂上刺字，只能在颈部刺字。犯盗窃罪的，初次在右臂刺字，第二次在左臂刺字，第三次在颈部右侧刺字，第四次在颈部左侧刺字，到第五次则处死。五年，重新制定条例法规，交由主管部门颁布诏令，每逢朝会之日都要执行，并颁行各道。这是纂修太祖以来的法令，参照古代制度而成，其中刑罚有死刑、流刑、杖刑以及三等徒刑，总共五百四十七条。十年七月，下诏各职官私自侵取官府财物的，按照正盗罪论处；敢于用前朝已经判决的案件相互告发的人，予以治罪。诸帐郎君等在禁地射鹿的，判处杖刑三百下，不追征赔偿；小将军判处杖刑二百下；以下至百姓犯此罪的，判处杖刑三百下。十一年七月下诏："盗窃更换官马的人，减死罪论处"【按：盗窃更换官马一事，根据本纪记载，是在私取官物、禁地射鹿之后发生的，《刑法志》误将其列在五年前后，次序有误，现予以订正】。道宗清宁元年，下诏各地官府都部署，凡有诽谤诋毁文书的，接受并阅读该文书的人都处以弃市之刑。二年，命令各郡长官如同各部旧例，与属官一同判决罪囚，不要致使罪囚枉死狱中。又下诏："从今以后凡是抓获罪证确凿的强盗，允许立即处决。"四年，又对左伊勒希巴下诏说："近来诏令外地死刑案件由当地官府立即处决，然而恐怕不能完全查明实情，或许有冤枉之人。从今以后，即使已经招供伏罪，仍要令附近官府复审，确认没有冤情之后才能处决。有冤情的应当立即详细上报。"咸雍元年，下诏狱中没有家属的囚犯，供给三年口粮。六年，下诏供给各路囚犯口粮。皇帝因为契丹人和汉人风俗不同，国法不能有差异地施行，于是命令特哩衮、苏枢密使伊逊等人重新修订法令条例。凡是符合律令的，都详细记录下来；不符合的，另外单独保存。大安四年五月，下诏免除终身徒刑之人的劳役，服役五年后予以免除。五年十月，下诏恢复施行旧法【此前，校定官依照重熙旧制，将盗窃赃物二十五贯处死这一条，改为增至五十贯才处死。又删去其中重复的两条，共为五百四十五条。取用律文一百七十三条，又新增七十一条，共计七百八十九条。增补重编的条文达到千余条，都分类排列，用太康年间所制定的法令，再用律文及条例参照校订，续增三十六条。此后又因事续加校订，到大安三年为止，又增加六十七条。条例既然如此繁多，主管官员不能全部熟习，愚民百姓也不知如何避免触犯，因此犯法的人很多，官吏得以借机徇私舞弊，所以才有这道诏令】。

天祚帝即位后，赏罚没有章法。此后更加崇尚严酷，投崖、炮掷、钉割、脔割处死等刑罚又重新兴起。有的甚至将尸体分送五京示众，更甚者竟取出心脏献祭祖庙，而辽朝也就因此灭亡了。

臣等谨按：辽朝初期凭借武力立国，用法崇尚严酷，一

译切刑罚制度有超出五服、三就范围的。当时各项事务刚刚草创，法制尚未建立，用严刑来禁止暴乱、遏制奸邪，用威严来压制偏爱，形势使然罢了。景宗、圣宗二帝用心详审谨慎，重新制定法令，轻重适宜。史书称开泰年间各道监狱空虚，有古代刑措不用的遗风。到了辽朝末年，挽救忠良没有办法，专门崇尚残酷，舍弃景宗、圣宗的良好制度，而效法先代的严刑。殊不知时势不同，开国时权宜制定的法令，本来就不能用在法制已经确立之后。刑罚是用来辅助教化的，运用得当，即使严厉百姓也会心服；刑罚失当，却想用严威来制止祸乱，这不近于抱着柴草去救火吗？

金

金国旧俗，轻罪用柳条、椶条鞭笞；杀人及抢劫的人，击打其头部处死，没收其家产，十分之四归官府，十分之六赏给失主，并将其家人罚为奴婢。他们的亲属想用马牛等杂物赎罪的，予以允许，有的重罪也允许自行赎罪，然而恐怕这样就无法与普通百姓区别，就用割鼻、割耳的方式加以区别。他们的监狱是挖地数丈深广而建造的。穆宗时苦于盗贼众多，想把他们都杀掉。太祖说："因为财物而杀人是不可以的，财物是人所招致的。"于是设立盗窃征偿之法，要求赔偿三倍。太祖天辅元年五月，下诏从收复宁江州以后，同姓通婚的人杖责并强令离婚。三年正月，东京作人质的永吉等五人聚众谋反，事情败露，诛杀首恶，其余的人都杖打一百下，没收其在行家属资产的一半。下诏此后再有触犯此令的，都照此办理。太宗天会二年二月，下诏有盗掘辽朝各陵墓的，罪当处死。三年七月，下诏权贵之家不得购买贫民为奴，用胁迫手段购买的，赔偿被害人十五倍；用欺诈手段购买的，赔偿被害人二倍，并各杖责一百。七年下诏，凡窃盗只是得到财物的，判徒刑三年；十贯以上的，判徒刑五年，刺字充当下等军人；三十贯以上的，判终身徒刑，并按赃物满数在脸上刺字；五十贯以上的处死，仍按旧制追征赔偿。熙宗天眷三年，重新收取河南地区，下诏当地百姓约定所用刑法都依从律文，废除狱卒的酷毒刑具。熙宗皇统年间下诏各大臣，以本朝旧制为基础，兼采隋唐的制度，参酌辽宋的法律，分类编成一部书，名叫《皇统制》，颁行中外。当时制度规定杖刑最多到一百下，则臀部背部分开决罚。到海陵王时，因为脊背靠近心腹，就下令禁止此种做法。即使是主人惩处自家奴婢，也按违反制度论处。天德四年正月，设立捕盗赏格。正隆二年八月，开始设置登闻鼓院。四年正月，重新制定私自越境的法律，一并按死罪论处。五年二月，派遣使者分道监督察看，抓获的盗贼一律凌迟处死，或者用锯割灼烧去皮，截断手足，同时告诫屯戍的千户、穆昆等官员，此后再抓获盗贼的一并处死，总管府官员也要受到处罚。十二月，禁止朝官饮酒，违反的处死。海陵王喜好更改旧制，因此把从正隆年间以来所改动的内容编成续降制书，与《皇统制》并行使用。世宗即位后，因为正隆年间的动乱，盗贼横行，兵祸未息，一时的诏令多顺应时势，于是汇集成《军前权宜条理》。大定三年五月，重新制定出征军队逃亡的法律。四年，判处死罪的有十七人。五年，命令主管部门删定条例，与之前的制书一并使用。六年十二月，下诏主管部门每月初一、十五以及上七日不要奏报刑名之事。七年五月，大兴府监狱空虚，下诏赐钱三百贯，用作宴会娱乐的费用。这一年判处死罪的囚犯二十人。八年，规定品官犯赌博罪、赃物按法律计算不满五十贯的，其刑罚是杖责，允许

译赎罪；再次触犯的，就要杖责。并且说："杖刑，是用来惩罚小人的。既然身为职官，应当以廉耻为先；既然没有廉耻，所以用惩罚小人的方式来惩罚他。"九年十二月制定，职官犯公罪，在职期间已经招供服罪的，即使离职了，仍要论罪。又下令杖刑打到一百下的，臀部背部分开受刑。不久听说民间有不愿意这样做的，就下令废止此规定。十年四月，规定受封命妇犯奸罪的，不用丈夫的荫庇减罪，凭儿子受封的命妇不受此法限制。十一月，规定："盗窃太庙祭器物品的，与盗窃宫中物品同等论罪。"十一年，下诏晓谕主管部门说："监狱官署，必须靠近监狱设置，关押囚犯之事，要经常亲自监督管理。狱卒必须挑选资历深、诚实可靠的人轮流值班。"十二年，命令凡是地方长官擅自征收辖区内钱财的，即使遇到大赦，仍要追还给原主，只有应当归入官府的才可免于追缴。三月，下诏从今以后官长做出不法之事，其属官不能纠正，又不向上报告的，一并治罪。制定告发、抓捕盗掘坟墓者的赏格。十三年下诏：立春以后、立秋以前，以及重大祭祀、每月初一十五、上下弦月、二十四节气、下雨未晴、天未破晓、休假日，以及禁止屠宰的日子，都不允许执行死刑。只有强盗不受此限制，不必等到秋后处决。重新制定盗窃宗庙祭器的法律。十五年，下诏将窃盗赃物改为满八十贯处死。十七年，设立提刑司来纠察各路刑狱案件的失误，又下诏审录官如果没有纠察出官吏的罪过，要严加惩处，不得以交纳赎金论处。十月，重新制定护送罪人逃亡的处罚。十二月，因为渤海旧俗男女婚娶必须先私自抢夺再成婚，下诏禁绝这种习俗，触犯的按奸罪论处。十八年正月，制定杀害异居的周亲奴婢、与同居卑幼擅自杀害奴婢及妻子、无罪却擅自殴打致死的罪行。十九年三月，规定纠察弹劾的官员知道有人犯法却不检举的，按照少检举一人相应减等论罪；有亲属关系的，允许回避。六月，皇帝因为正隆年间续降的制书大多凭个人意愿，苛刻烦琐，却与《皇统制》并行，是非混乱，官吏不知该依从哪个，奸猾的官吏因此得以上下其手谋取私利，于是设立机构，命令大理卿伊喇慥总领中外精通法律的人共同校正，把《皇统制》《正隆制》以及大定年间的《军前权宜条理》和后来续行的条理，按轻重排列，删减繁复的、纠正错误的部分。制度有欠缺的，用律文补足；制度、律文都欠缺以及疑难不能决断的，就取旨裁定。《军前权宜条理》中可以经常施行的内容，也定为常法；其余不适用的，另编为一部保存。参照近来所制定的徒刑、杖刑减半的法律，共校订一千一百九十条，分为十二卷，命名为《大定重修制条》【按：大定重修制条一事，《刑法志》误列在十七年以后，现根据《世宗本纪》改正】。十月，规定知道服丧期间成亲之事的人，即使自首，仍依法治罪。二十年，皇帝看见有人践踏庄稼，对宰相说："今后有践踏百姓田地的，杖责六十下；盗窃他人谷物的，杖责八十下，并赔偿其价值。"四月，制定冒领荫庇的罪行赏罚。二十二年三月，下诏颁布《重修制条》。十二月，规定强行夺取各部落羊马的处罚。二十三年，皇帝因为法寺断案时用汉字翻译女真字，加上会审时又各自提出不同意见，妄加穿凿附会，只会导致案件拖延延误，于是下诏废除会审提出情见的做法【此前，尚书省送交大理寺的文书，起初送交如法官员裁断，再送司直详加审查，又送全寺参详，反复三次。二十二年下诏："从今以后可以只送大理寺一次，由全寺详审，如果有不同意

译见，就详细上报。"到这时下诏废除这种会审提出意见的做法】。二十五年，皇帝因为妇女在狱中做苦役不方便，而杖刑不分开决罚与处死没有区别，于是命令免除死刑改为服苦役的妇女，改判杖二百而免除苦役，用臀部背部分开决罚。二十六年，尚书省奏定太子妃、大功以上亲属，以及与皇家没有服制关系的人，以及虽贤能却犯私罪的人，都不列入八议之列。十月，规定职官犯赃罪，由同职官员互相纠察。二十七年二月，命令罪犯在押期间生病的，允许亲属探视。十二月，禁止女真人改用汉姓、学习汉人衣着装束，违反的予以治罪。二十八年十月，禁止糠禅、瓢禅（民间秘密宗教），窝藏庇护这些人的家庭治罪。章宗即位，敕令登闻鼓院，是用来申诉远方冤屈的，此前曾经锁闭大门，现命令打开。九月制定，凡盗贼聚集到十人，或者骑马聚集五人以上的，所属地区派遣捕盗官前去抓捕，并要逐级上报省部；聚集到三十人以上的，要奏报皇帝。违反的杖责一百下。规定强宗大姓不得与所属官吏私相交往，违反的治罪。明昌元年，皇帝问宰臣说："如今为何不专门用律文断案？"平章政事张汝霖说："前代律与令分开，凡是触犯令的按律来判决，如今国家制度与律法混淆，本来就应当区分开。"于是设立详定所，命令审定律令。二年四月，规定各部境内有灾荒歉收，主管官员应当上报却不上报以及虚报的，杖责七十下；检查视察不据实上报的，罪行同上。因此而致人伤亡的，按违反制度论处；导致冤枉却获得免征赦免的，按坐赃罪论处；虚假告发的，由户长承担诬告不实之罪，按照所涉赃物多少从重论处；容许隐匿不缴纳的法律。六月，禁止称呼本朝人及本朝语言为"番"，违反的予以杖责。九月，规定伪造制书、尚未施行的罪行。十月，敕令司狱官不得与府州县官员宴饮往来，违反的予以治罪。十一月，禁止艺人拿历代帝王取笑，以及称"万岁"，触犯的按不应做重罪论处。十二月，规定镇守边防的将领因失职导致盗贼滋生的罪行。三年三月，重新制定强盗追征赃物、品官及各人亲自抓获强盗的官府奖赏制度。七月，详定所进呈所校订的律文，皇帝又命令中都路转运使王寂、大理卿董师中等人重新校订。四年三月，制定百姓习练角抵、使用枪棒的罪行。五年正月，又下令重新校订法律，交付详定所。当时详定官说："应当用现行的制度条文参酌当时的实际情况。"依照律文，参考历代刑书，修订适合当今的部分，用来弥补遗漏欠缺之处，采用《刑统》的疏文来解释，定为常法，命名为《明昌律义》。另外编纂榷货、边部权宜等事宜，汇集成敕条，于是任命知大兴府事尼玛哈鉴等人为校定官，大理卿阎公贞等人为覆定官，重新编修新律【按：明昌三年七月详定所进呈所校订的律文，以及明昌五年正月又下令重新校订律法二事，《刑法志》误记作泰和三年、五年之事。考证三年七月，详定所进呈所校订的律条，命令大理卿董师中等重新校订，据董师中传记载，董师中担任大理卿在明昌初年，到泰和二年已经去世，那么《刑法志》所记三年七月进呈律条一事，是明昌三年的事无疑。又考五年正月重修新律一事，命名为《明昌律义》，那么可知是明昌年间所修，而且提到知大兴府事尼玛哈鉴担任校定官，据《尼玛哈鉴传》记载：章宗即位后，累次升迁为尚书户部侍郎，改任知大兴府事，明昌五年拜为参知政事，随后去世。那么《刑法志》所记五年正月重修新律一事，为明昌五年之事，也是显而易见的，现全部

译予以改正】。又下令判处二年以下徒刑的，杖责六十二下；二年以上的，杖责七十下。妇女犯罪的，一律决杖五十下，写入敕条。承安二年，规定在军中受贿的，法律规定一贯以下的，判徒刑二年；一贯以上的，判徒刑三年；十贯的，处死。三年三月，敕令各地盗贼案件，不得把强盗说成窃盗，把多数说成少数，把有说成无。聚众三十人以上的，要奏报朝廷；违反的杖责一百下。十一月，制定嘱托请求罪行的处罚。四年四月，尚书省请求再次复核令文。五月，皇帝因为法律不能适用于日常，行刑用的杖具规格繁多不能统一使用，于是确定统一的尺寸规格，用铜铸造杖具，作为标准颁行天下。六月，规定宫中亲属若非因公事传递话语、转送物品和书信出入宫禁的罪行。五年三月，规定妻子去世服丧期间婚娶的，允许离异。四月，尚书省进呈律义。五月，下诏规定捐纳买官者犯罪时的处置法律。七月，规定祖父母丧期内婚娶的，允许离异。九月，规定皇族收养异姓男子为养子的，判徒刑三年；收养同姓的，减二等；违法立嫡子的，判徒刑一年。十二月，规定管军官接受所辖士兵财物、擅自放其离役以及让人代役的处罚。规定制造器物不合规格、三年内损坏的，按不同情况治罪。又命令编纂前后的条例制度，编成册子，以备将来考证。泰和元年正月，尚书省奏报："如今的杖刑规格太轻，百姓不知道畏惧，请求使用大杖。"皇帝下诏根据所犯罪行轻重，使用大杖不得超过五分（之数）。三月敕令，官府私人文书避讳始祖以下庙讳，小字触犯的按律论处。五月，规定尊长有罪、卑幼追捕的法律。十二月所修订的新律完成，共十二篇：一是名例，二是卫禁，三是职制，四是户婚，五是厩库，六是擅兴，七是盗贼，八是斗讼，九是诈伪，十是杂律，十一是捕亡，十二是断狱，实际上就是唐律。只是增加了赎铜的数额，都增加了一倍；增加徒刑到四年、五年，共为七等。删去不适合当时情况的四十七条，增加当时通行的制度一百四十九条，因此略有增删。有二百八十二条，其余一百二十六条，都沿用旧律，又加以将一条分为二条、一条分为四条的六条，共计五百六十三条，编为三十卷，附加注释来说明其内容，加以疏义来解释疑难之处，命名为《泰和律义》。从官品令、职员令以下，有祠令四十八条，户令六十八条，学令十一条，选举令八十三条，封爵令九条，封赠令十条，宫卫令十条，军防令二十五条，仪制令二十三条，衣服令十条，公式令五十八条，禄令十七条，仓库令七条，厩牧令十二条，田令十七条，赋役令二十三条，关市令十三条，捕亡令二十条，赏令二十五条，医疾令五条，假宁令十四条，狱官令一百零六条，杂令四十九条，释道令十条，营缮令十三条，河防令十一条，服制令十一条，附加以年月为准的制度，共为律令二十卷。又制定制敕九十五条，榷货八十五条，番部三十九条，为新定敕条三卷，六部格式三十卷。司空襄进呈并颁行【按《章宗本纪》：泰和元年十二月，司空襄等进呈新定律令敕条格式五十二卷。《刑法志》说：律令二十卷，敕条三卷，六部格式三十卷，合计五十三卷。本纪、《刑法志》两处记载不同，不知哪个正确】。二年，监察御史史肃说："泰和新格中放良、从良的条例，与大定条理不同，都是编格官胡乱增减所致，以致各地引发诉讼。"皇帝敕令主管部门予以纠正。三年五月，规定擅自增减宫门锁钥的罪行。九月，下诏规定千户、穆昆接到当地捕盗官的公文

译，盗贼紧急却不立即率众响应的，按不同情况治罪。四年四月，增订防范奸细渗入的规格。五月，规定省吏在处理公务时，谎称已经禀报，擅自退回六部、大理寺的法状以及擅自更改的，予以治罪。七月，规定申报盗贼的制度。十月，规定私盐的法律。五年二月，规定审案官员接受宴请的处罚；规定盗用及伪造都门通行契的，按官城城门罪减一等论处。六月，重新制定贩卖米面进入外境的法律；规定镇防军逃亡，导致边境事务失误、陷落败露户口的罪行。七月，宣抚使布色揆上奏，制定奸细的罪行赏罚规格，制定围场误射中人的罪行。六年六月，规定军中差役期间受贿的罪行。规定即使是飞蝗过境，虽未损害庄稼，也要治罪。七月，下诏禁止贩卖马匹进入外境，只要到达边界即将出售就被抓获的，即按死罪论处。七年三月，规定蝗虫滋生地区的主管官员及邻近地区主管官员不上报的罪行。六月，规定山东盗贼案中，同党能自行杀死并抓获同伙自首的，免罪并加以奖赏。九月，重新规定接受制书时怠忘、误写制书等事的加重处罚。八年闰四月，规定各州府县衙役造作，不得役使各色工匠，违反的按私自役使的律条，按所得佣金折算按接受监临财物论罪。七月，下诏重新规定蝗虫滋生地区的治罪法律。九月，重新制定安置窝藏盗贼罪的规格。宣宗贞佑元年，规定丢失身份证明文书的罪行规格。三年，对宰臣下诏说："从今以后监察官犯罪，若事关军国利害的，一并笞刑决罚。"三月，禁止在州县设置带刃的杖具，用来处决罪人。四年，下诏凡监察官失职未能纠劾的，按本法论处。外国使者入境私自通报本国情报的；宿卫近侍官、承应人出入宫禁的；亲王、公主、宰执之家遇灾荒缺粮，有司检查核实不实致使伤及人命的；转运军需物资却夹带私货的；主考科举却防范不严的，这些罪行一并决罚。在京城犯此罪达到两次的，台官比照监察官减一等治罪，论处赎罪之后仅止于此，专职差遣任满之日再议定处理。若任期内曾因失察而被处罚，按照考核标准即使算作称职，也只能定为平常；被评为平常的，降职罚俸六个月。下诏凡进呈的奏帖以及呈报尚书省、枢密院有关机密重大事项的文书，私自拆开查看的处以绞刑，因过失拆看的减二等论处，涉及机密的制书也是如此处理。十一月，规定毁坏防城器械的处罚。兴定元年八月，规定增加抓捕逃军的赏格以及窝藏逃军者的罪行。十月，规定州府县官失察奸细的罪行。二年十一月，规定京师失火的罪行。三年六月，规定沿河戍守士兵逃亡的罪行，与出征士兵逃亡同等论处。十月，规定贪赃官吏计罪的标准，以银两为准则。四年九月，重新规定安置窝藏逃亡出征军人的罪行以及抓捕的赏格。五年九月，重新规定监察御史违犯规定即决处罚的法律。十月，尚书省上奏说："州县官贪暴不守法纪，百姓逃亡已有相应的惩罚规定，其他州县窝藏逃亡百姓的也应当加以定罪。"皇帝听从了。十二月，规定诱骗出征守边士兵逃亡的罪行法律。元光元年八月，增加规定窝藏逃亡亲军的罪行。哀宗正大元年，下诏刑部、登闻检鼓院不要锁闭防护，允许有冤情的人前来申诉。十二月，左丞相张信说："先帝曾下诏，说建国之初刑不上大夫，用廉耻来治理官员，而丞相高琪所制定的职官犯罪即决的一百多条规定，请求改回按照旧制处理。"皇帝听从了。

臣等谨按：金朝的刑法制度，务求宽厚公平。开国初期，法制简易。到世宗执政时，尤其重视刑法条例，有的援引律法、参照经义，有的揆度事理、制定法规

译。大定年间的治理，深得人心，即使夏商周三代盛世也未必能超过。章宗、宣宗二帝曾亲自处理政事，在朝堂上亲自裁决案件，力求公平允当，差不多能够继承祖先的遗风了。任用法律不如任用贤人，难道只有刑法方面是这样吗？只是因为贤人不容易得到，不如详细制定法律制度，让人可以遵循，这样更好。观察金朝一代的条例律法，屡次修订，可以说是相当详尽的了。可惜末代未能完全遵守这些法律，以致于败坏，难道是前人立法的过错吗？

钦定续通志卷一百四十六

钦定续通志卷一百四十七 刑法略四

刑法略【四】

历代刑制【元】

历代刑制四

元

元朝的五刑名目，凡是七下到五十七下的，称为笞刑，共五等；六十七下到一百零七下的，称为杖刑，共五等。徒刑从一年到三年，共五等，杖数与年数相互配合，按此增减。盐徒、盗贼判决之后，还要给他们戴上镣铐。流刑则南方人迁往辽阳以北之地，北方人迁往南方湖广一带。死刑只有斩首而没有绞刑，罪大恶极的，另外还有凌迟处死的刑法。元朝初期没有法度可循，各级官员断案，沿用金朝的律法。太祖最初颁布条例，刑狱案件只有重罪才处死，其余各类轻微犯罪按情节笞刑决罚。太宗六年五月，大会诸王百官，宣布约定条令：凡是应当到会却私自宴饮不来的，处斩；凡出入宫禁，各有随从人员，男女只以十人为一组，出入不得相互混杂。军中凡十人设一甲长，听从其指挥，擅自行动的治罪。甲长若因事进入宫中，就设置代理人，一人留在甲外，一人（随行），两人不得擅自往来，违反的治罪。凡公事非应当发言而擅自发言的，掌掴其耳；再犯的笞刑，三犯的杖刑，四犯的处死。凡千户越过万户前面行走的，用木箭射击。百户、甲长以及诸军中有犯罪而不遵守此法的，罢黜官职。凡来开会的，用良马五十匹编为一组，派五人看守，三人喂养瘦弱的马，三人看守克哷苏噜克（马厩围栏）。但凡盗窃马匹一两匹的，即处死。凡人马不应当拴在克哷苏噜克内却擅自拴系的，没收充公给养虎豹的人。妇女制作服饰不合规格的，以及嫉妒的妇女，都要骑在牦牛上游街示众，并论罪。若聚敛财物再娶妻的（也治罪）。世祖中统二年九月晓谕诸王驸马："凡是民间的诉讼案件，不得私自断决，都要听从朝廷处置。"四年二月下诏："各路私自制造兵器的，处死；凡民间所拥有却不上缴官府的，与私自制造同罪。"至元二年五月，下诏军中犯法的，不得擅自诛杀，轻罪的当场处理，重罪的上奏朝廷。六月，敕令枢密院及各军将校士卒，必须亲自到差应役，违反的治罪。四年，开始禁止僧官干预处理民间诉讼。五年三月，禁止民间私藏兵器，触犯的按数量多少定罪。十二月，下诏晓谕四川行省，沿边屯戍的士兵逃避兵役的处死；禁止贩卖毒药，如附子、乌头、巴豆、砒霜之类，以及不懂医理胡乱针灸，或给妇人堕胎、伤害人命的，加等治罪【按：禁止毒药一事，《刑法志》以及本纪、列传都没有记载，现根据《元典章》补入】。八年二月，敕令凡打官司而隐瞒事实以及诬告他人罪行的，用其所诬告的罪名反坐其身。这一年，开始禁止施行金朝的《泰和律》。十年五月，下诏主管官员失误使官钱受损的……