钦定续通志卷三百四十一

译刘平等将领全军覆没后，主帅都因此获罪被贬，唯独夏竦未受牵连。张方平弹劾罢免了他，并请求让四路的主帅各自负责本路的战守事务。西线的战事久久未能解决，元昊也因此困顿，张方平提议趁郊祀大赦之机，引咎示信于对方，开辟他改过自新的道路。元昊最终归降。张方平出使契丹回来后，任知制诰，权知开封府，进升翰林学士。元昊归附后，与契丹产生了嫌隙，前来请求朝廷断绝与契丹使者的往来，议论者认为不可。张方平说：“得到刚刚归附的小羌人，却失去了长期和好的强大敌人，这不是好办法。应当赐给元昊诏书，让他自己审慎处理。只要早上有了嫌隙，我方晚上就可以颁下封册以示安抚。这样对西北两方都有好处。”当时人们都赞同他的谋略。他被拜为御史中丞，后改任三司使。起初王拱辰提议在河北专卖食盐，张方平见到皇帝说：“河北再次专卖食盐，是为什么呢？”皇帝说：“这是刚开始立法。”张方平说：“过去周世宗把盐税均摊到田税中，如今的两税中就包含了盐铁税，这岂不是重复专卖吗？”皇帝恍然醒悟，让张方平起草诏令，直接下诏废止此事，并加封他为端明殿学士。当时太常寺禁中的卫卒夜间发生兵变，皇帝说：“下诏让二府嘉奖张贵妃护驾有功。”夏竦请求为张贵妃订立尊崇特异的礼仪。张方平对陈执中说：“汉代的冯倢伃曾亲身挡在猛兽之前，也没听说要对她加以尊崇特异的礼遇。况且皇后还在，却要尊崇贵妃，古时没有这种事。”陈执中听后惊惧而作罢。皇帝为了充盈财力、节省开支，下诏征询群臣意见。张方平先做了逐条答复，又单独上呈数千言的奏章，大意认为祥符年以来，朝廷一味姑息迁就，逐渐失去了祖宗旧有的制度，取士、任子、磨勘、迁补等法度都已败坏，任命将领、供养军队也都不再遵循旧有的法度。国家财用既已窘迫，政令便出自多方，大商巨贾乘机牟取暴利，而茶、盐、香、矾等专营法度，扰乱了治乱盛衰的根本，这些不能不急切处理。皇帝阅览奏对后非常高兴，将要大加重用他。恰逢判官杨仪获罪，张方平因与他有交往而受牵连，被外放为滁州知州。不久，又任江宁知府。入朝担任流内铨判官，以侍读学士身份任滑州知州，后调任益州。还没到任，有人煽动传言侬智高正在南诏，将要入侵，代理知州急忙调兵修筑城池。朝廷调发陕西的步骑兵和武器，络绎不绝地前往戍守蜀地，并诏令催促张方平赶紧上路。张方平说：“这一定是谣传。”在路上遇到戍守的士卒，都命他们返回，其他征调也全部停止，并抓获了散布谣言的中部川通译，将其斩首示众于边境，并流放了他的余党，蜀地由此得以安定。他又以三司使的身份被召回，当时正值西部边境用兵，两川多有调发，张方平上奏免除了四十万横赋，减少铸造十余万缗铁钱。他又建议漕运应以汴河为主，汴河连通淮河、长江，利益覆盖南方沿海。天圣年以前，每年都调发百姓疏浚汴河，所以水流在河床中行进。后来一些浅薄妄为之人，争相以裁减工役费用为功，汴河因此日益淤塞，这是贪图尺寸小利而失去了如山的大利。他因此上呈十四条策略，皇帝称赞很好，全部照他的意见施行。他升任尚书左丞，知南京。不久，以工部尚书身份镇守秦州，谍报称夏人将要压境，张方平检阅士兵战马，扬言要出塞迎战。不久敌寇没有来犯，有议论者指责他轻举妄动。曾公亮说：“军队没有出塞，怎能叫轻举妄动？敌寇之所以没有来犯，正是因为有了防备。倘若此后追究此事的罪责，边境将领以后就不敢事先做好防备了。”张方平因此感到不安，请求改任南京知府。英宗即位后，升任礼部尚书，请求任郓州知州。回朝后任学士承旨，皇帝身体不适，召他到福宁殿。皇帝伏在几案上写下：“明日下诏立皇太子。”张方平高声说：“一定要立颍王，他是嫡长子而且贤能，请写下他的名字。”皇帝强撑病体写下，然后才退下。张方平起草了诏书。神宗即位后，召见他，请他核定山陵所需费用，又请求相应减少赏赐，以真宗干兴年间的

译标准为准。他被拜为参知政事。曾公亮建议起用王安石，张方平认为不可。几天后，他因父丧丁忧，服丧期满后，以观文殿学士身份留守西京，入朝觐见时，被留下判尚书都省，他极力请求外任陈州知州。王安石推行新法，张方平在陛辞时极力陈述新法的危害，皇帝为之怅然若失。韩绛主持西线军事时，庆州士卒发生叛乱，京西转运使召集一路各州兵马集结于本州，百姓大为惊骇。张方平拿着檄文按下不发，而上奏此事，朝廷因此下令解散各郡集结的兵马，并召他为宣徽北院使，留在京师。王安石极力阻挠他，认为……（此处原文残缺）……青州还未成行，皇帝问及祖宗御戎的要领，他回答说：“太祖不追求远方的疆域，像灵州、夏州、河西这些地方，都是依靠当地的酋长豪杰，允许他们世代承袭。环州的董遵诲、西山的郭进、关南的李汉超，都得到优厚的俸禄赏赐，并对诸将宽松地执行法度，因财力充裕而威令得以推行，间谍侦察精细审慎，官吏士卒都听命行事，所以能以十五万兵力发挥出百万兵力的作用。到太宗谋取燕、蓟时，又将李彝兴、冯晖内迁，于是朝廷才开始因边事而忧虑不安。真宗时澶渊之战获胜后，与契丹缔结盟约，至今百姓不识兵戈之苦。近年来边境上的臣子，竟想把天下命运孤注一掷，事若成功则侥幸获利，事若不成则遗祸无穷，这种主张不可采纳。”皇帝问：“元昊当初归附时，是如何对待他的？”他回答说：“臣当时任翰林学士，誓诏和封册都出自臣手。”皇帝说：“你可算是老臣了。”于是任命他为中太乙宫使。王安石放宽了铜禁，奸民每日都在销毁铜钱铸造器物，钱币因此日益减少。张方平极力陈述其害处，皇帝颇为采纳他的意见，但张方平仍请求离职，升任南院判。应天府时，高丽使者经过本府，按例长吏应当迎送，张方平说：“臣位列二府之上，不能因陪臣的身份而屈就。”诏令只派少尹前去迎接。朝廷要征讨安南时，张方平说：“调集西北的壮士健马前往，抛弃在瘴疠荒远之地，其祸患将不可胜言。”后来事情果然如他所言。新法把河渡、坊场的官司也一并出卖经营权，甚至连祠庙也不放过，宋国的阏伯庙、微子庙都被卖给了商贾经营。张方平说：“宋朝王业的根基所在，阏伯被封在商丘，主管大火星；微子是宋国最初受封的君主。这两座祠庙难道也不能幸免吗？”于是天下的祠庙都得以不被出卖。他多次请求告老，以太子少师身份致仕。官制改革推行后，宣徽使一职单独被裁撤，但仍命他照旧领此职。哲宗即位后，加封他为太子太保。元佑六年去世，享年八十五岁，追赠司空。他遗命不要请求赐谥，尚书右丞苏辙为他请求，于是被谥为文定。张方平慷慨而有气节，告老之后，议论政事更加恳切，说到用兵、兴起大狱之事时尤其反复陈说，并说：“臣将死之时，去见先帝于地下，也有话可以交代了。”他镇守蜀地时，发现眉山的苏洵及其两个儿子苏轼、苏辙，曾经推荐苏轼担任谏官。苏轼后来被下入御史台狱，他又上奏章为苏轼申辩，所以苏轼终身敬重侍奉他。当时王安石正当权，他却毅然不肯有丝毫屈从，因此名望在当世很高。他镇守南京时，富弼曾前来拜见他，说：“人本来就难以了解啊。”张方平说：“你是说王安石吗？他又哪里是难以了解的人呢？”张方平曾经主持皇佑年间的贡举考试，有人称赞王安石的文学才能，请他参与考校，王安石入院后，凡院中的事情都想全部改动。张方平厌恶他的为人，发文让他出院，从此不曾与他交谈。原来富弼一向也与王安石交好。

△王拱辰

王拱辰字君贶，是开封咸平人。十九岁时，考中进士第一名。通判怀州，入直集贤院，历任盐铁判官，修起居注，知制诰。庆历元年，任翰林学士。契丹使者刘六符前来索求关南十县之地，说是当年太宗讨伐燕地，出兵没有正当名义，满朝上下都不知如何应答。王拱辰说：“王师征讨河东时，契丹已经与我朝通使往来，却出兵侵犯石岭关来援助叛贼。太宗因此发

译怒，于是调转军队讨伐契丹，这怎能说是没有名义？”于是撰写回复文书说：“既然贵国先在石岭关挑起战端，我朝才发动了衡门之役予以回应。”契丹得到回复后，于是继续与我朝修好如初。他后来权知开封府，拜任御史中丞。夏竦被任命为枢密使，王拱辰说：“夏竦经略西北边帅时并无战功，如今却位列二府，这怎能激励天下？”于是当面极力向皇帝陈说此事。皇帝没有明白他的意思，起身要走，王拱辰上前拉住皇帝的衣襟，皇帝这才采纳了他的意见，夏竦于是被罢免。他又说滕宗谅在庆州时所作所为不合法度，应当予以严厉处罚，于是滕宗谅被调往岳州。僧人绍宗借铸造佛像来蛊惑民众，京城人争相投金捐资，连宫廷内也出资资助。王拱辰说这样的花费用在不急需的事情上，皇帝于是下诏禁止此事。苏舜钦在进奏院宴请宾客，王益柔醉酒后作了一首放荡的歌，王拱辰暗示他的同僚鱼周询、刘元瑜检举弹劾此事，二人因此被贬窜罢废，同席的人也都一并被逐出朝廷。当时杜衍、范仲淹当政，王拱辰一党对此不满，而苏舜钦、王益柔都是范仲淹所推荐的人，苏舜钦又是杜衍的女婿，所以借此机会倾轧他们，由此遭到公众舆论的鄙薄。他后来又以翰林学士身份权任三司使，因举荐富民郑旭而获罪，被外放为郑州知州，又调任澶州、瀛州、并州三地，回朝后任学士承旨兼侍读。皇帝在迩英阁研读《太玄经》并做批注，回头对他说：“朕每次读这本书，你也懂得其中的说法吗？”王拱辰详细作答，并说：“希望陛下留意六经，广求史书典籍。”至和三年，他再次拜任三司使，出使契丹归来后，御史赵抃弹劾他擅自接受了不合礼制的礼遇。湖南转运判官李章因贩卖珍珠一事败露，王拱辰把这些珍珠全部送入宫掖，赵抃因此一并弹劾了他。他被任命为宣徽北院使，赵抃说：“宣徽使的职位，本来是用来待遇有功之臣的，王拱辰怎能玷污这个职位？”于是改以端明殿学士身份任永兴军知军。历任泰州、定州二州，河南大名府，累官至吏部尚书。神宗即位后，升任太子少保。熙宁元年，再以北院使身份被召回。王安石任参知政事，厌恶他与自己意见不合，将他外放为应天府知府。熙宁八年，入朝任中太一宫使。元丰初年，转任南院使，被赐予金方团带。再次任大名知府，改任武安军节度使。当时三路正登记百姓组成保甲，每日集合训练，禁令苛刻严急，百姓往往因逃避而沦为盗贼，郡县却不敢将此上报朝廷。王拱辰直言指出其中的危害，说：“这是用法令逼迫百姓，使他们陷入法网罪罟之中。即使不能全部废除此法，也希望能酌情减免下等户的负担，以纾解他们的困境。”主事者指责王拱辰阻挠新法的推行，但王拱辰不断上奏，于是第五等户终于得以免除保甲之役。哲宗即位后，改任彰德节度使，加封检校太师。当年去世，享年七十四岁，追赠开府仪同三司，谥号懿恪。

△张升

张升（按《宋史·宰辅表》及《东都事略》都写作■〈田上弁下〉，另见于《宋史》其他传中，也有写作昪的）字杲卿，是韩城人。考中进士，任楚丘主簿，累官至度支员外郎。夏竦经略陕西时，推荐他的才能，改任六宅使、泾原秦凤安抚都监，因母亲年老，得以改任绛州知州，改任京西转运使，任邓州知州，又因母亲年老而辞官，朝廷于是允许他归乡奉养母亲。他历任户部判官、开封府推官，直到任知杂御史。张尧佐因恩宠而骤然被重用，他任开封知府时，内侍杨怀敏夜里值守宫禁而卫士发生兵变，他都极力上奏论说此事。以天章阁待制身份知庆州，改任龙图阁直学士知秦州。当初，青唐的蕃部蔺毡世代居住在古渭一带，长期与夏人有嫌隙，因惧怕夏人而献出了自己的土地。代理主帅范祥急忙在那里筑城，附近各部族因惧怕受到逼迫，举兵反叛。张升到任后请求放弃筑城，朝廷诏令户部副使傅求前去实地审察，傅求认为不可放弃，与张升的意见截然不同。此前，副总管刘涣讨伐反叛的羌人时逗留不进，张升命令另一位

译将领郭恩取代他，羌人于是溃散而去。刘涣控告郭恩滥杀老弱以此来动摇张升的地位，朝廷因此命张方平镇守秦州，准备调张升去青州，将要治张升的罪，张方平为他辞让，张升才得以继续留任。至和二年，被召回兼任侍读，拜任御史中丞。刘沆身居相位时，因为御史范师道、赵抃曾经攻击他的恶行，暗中想要把他们外放出朝。张升上奏极力抗争，刘沆最终被罢相离去。皇帝见张升指陈切中时事，毫不回避，对他说：“你孤立无援，却能这样直言。”他回答说：“臣仰仗圣主信任，得以位居侍从之列，这就不算孤立了。如今陛下的臣子中，保全禄位、迎合虚名的人多，而真心为国家谋划的人少，臣私下以为像陛下这样（处境）才是真正孤立无援的。”皇帝为此深受感动。嘉佑三年，提拔他为枢密副使，升任参知政事。枢密使见皇帝年事已高，前后多次进言储君之事，最终与韩琦一同定下决策。英宗即位后，他请求告老。皇帝说：“太尉为王室操劳，怎能就此离去？”司马光说：“张升为人忠诚谨慎、清正耿直，如果让他暂且留任，对政事也不会有所荒废。”张升仍不断请求，皇帝这才准许他告假养病，随后任命他为彰信军节度使、同中书门下平章事，判许州，改镇河阳三城，拜任太子太师，致仕。熙宁十年去世，享年八十六岁，追赠司徒兼侍中，谥号康节。

△赵槩

赵槩字叔平，是南京虞城人。年少时笃志向学、勤勉自励，器度见识宏大深远。考中进士，通判海州，任集贤校理、开封府推官。出任洪州知州，洪州靠近章江，有洪水泛滥的忧患，赵槩修筑石堤来抵挡水势冲击，从此水患不再为患。僚属郑陶、饶奭挟制郡政、行不法之事，前任太守都无法制止他们，赵槩将郑陶、饶奭逮捕治罪，全府官吏无不惊惧战栗。他被加封直集贤院，知青州。因保举渑池县令张诰失当而被免职，起复监管密州酒务，后任滁州知州，被召回修起居注，请求外任地方，被授职天章阁待制，纠察在京刑狱，知制诰。郊祀时按例可以恩荫子弟，进爵晋阶，他请求把这份恩典转赠，封赠母亲为郡太君。苏舜钦等人因聚会饮酒而被逐出朝，赵槩说参与聚会的都是馆阁中的名士，如今把他们一并弃置不用，会让士大夫大失所望，但朝廷没有采纳。他请求外任苏州，后入朝任翰林学士。出使契丹归来后，兼任侍读学士。谏官郭申锡因议论政事触怒皇帝，皇帝想要加罪于他，赵槩说：“陛下当初曾当面告诫郭申锡，让他不要一味顺从旨意，如今却因此而贬黜他，将如何昭示天下？”皇帝这才作罢。他以龙图阁学士身份知郓州、应天府，后接替韩绛任御史中丞。韩绛曾议论张茂实不适合掌管宿卫，罢免赵槩时率先提出此议，张茂实最终因此离职。赵槩被提拔为枢密使、参知政事，多次以年老为由请求离职。熙宁初年，拜任观文殿学士，知徐州。从左丞转任吏部尚书，以太子少师身份致仕。退居十五年间，曾搜集古今谏诤之事，编成《谏林》一百二十卷，于元丰六年进呈朝廷。是年去世，享年八十八岁，追赠太子太师，谥号康靖。赵槩秉性平和，与人交往从不结怨动怒，即使遇事表面上不多言，但暗中做了不少有利于他人的事。当时议论的人将他比作刘宽、娄师德一类的人物。因保举张诰之事被贬后，他六年来一直挂念此事，始终不曾懈怠。张诰去世后，他对张诰的家人多方抚恤照顾，无微不至。欧阳修一向对赵槩较为冷淡，等到欧阳修遭遇讼案时，唯独赵槩上奏章为他辩明清白，欧阳修因此得以解脱，这才佩服他是一位有德的长者。他任郓州知州时，查得前任太守冯浩侵吞公使钱三十万，按律应以职田田租偿还。赵槩知道冯浩家境贫寒，便用自己的俸禄代为偿还。他一生的所作所为，大都是这样。

△胡宿

胡宿字武平，是常州晋陵人（按欧阳修所撰的胡宿墓志记载，他的祖先本是豫章人，后来才迁居常州晋陵）。考中进士（按墓志记载，是于天圣二年考中乙科）后，任扬子县尉，当地发生大水，百姓遭水淹没，县令无力救助，胡宿率领公私船只，救活了数千人。因此被举荐为馆阁校勘，升任集贤校理，通判宣州，知湖州。前任太守滕宗谅大力兴办学校，此后湖州的学校成为东南地区最好的，

译胡宿出力最多。他又修筑石塘百里，抵御水患，百姓称之为“胡公塘”。过了一段时间，任两浙转运使，被召回修起居注，知制诰，入内都知。杨怀敏因卫士之变获罪，被贬为和州都监（按《东都事略》记载是“出为和州都监”，《宋史》本传记载是“升”，此处依《东都事略》改）。不久，被召回，恢复原职。胡宿封还了任命的词头，并说：“杨怀敏没有被彻底追究、处以死罪，已是他的幸运，怎能再让他回到左右任职？”这项任命于是被搁置。庆历六年，京东两河地区发生地震，登州、莱州尤为严重。胡宿兼通阴阳五行灾异之学，于是上疏说：“明年丁亥年，岁德与岁刑都在北方之宫，正是所谓龙战之会的年份，其方位对应乾位。若西北两方边境不发生变动，恐怕会有内乱从河朔兴起。而且登州、莱州相对于京师而言处于东北少阳之位，如今这两州设置金矿，招聚大批百姓开凿山谷，使阳气耗散外泄，所以阴气趁机而动，应当立即禁止开矿，以安定地脉。”当时人们认为这是迂腐空谈，但第二年王则果然在贝州反叛。皇佑五年正月，会灵宫发生火灾。这一年冬至郊祀时，以太祖、太宗二帝并列配享。第二年发生大旱，胡宿说五行中火对应礼，去年发生火灾，今年又逢大旱，其应验就在礼制上，这大概是郊丘并配之礼有所失当所致。当初建议并配之礼并非古制，应当改用轮流配享的办法，恢复到最初的礼制。当时议论的人认为士大夫到七十岁应当致仕，其中不知自行引退的人，应命有关部门按名籍加以督促施行。胡宿认为这不合尊老敬老之义，应当稍微放宽期限。武官应考察其是否仍能胜任职事，不应单纯以年龄来判断；文官则应让他们自行陈述情况，以保全他们的节操。他又论说皇佑年间的新乐与旧乐难以并用，礼部每隔一年才举行一次贡举考试不合适，应当采用每三年一次的制度，这些建议都被采纳施行。唐介被贬往岭南，皇帝派中使护送前往。胡宿说事情难以预料，如果唐介不幸死于途中，陛下将背负杀害正直之臣的名声。皇帝因此追回了护送的使者。他升任翰林学士，知审官院。李仲昌开凿六塔河，导致百姓受害，诏狱审理时对他从轻处罚。胡宿请求将他处斩以谢河北百姓，李仲昌因此被贬往南方。兖国公主下嫁时，将要举行册封大礼，胡宿进谏说：“陛下过去册封两位长公主，都不曾举行册命大礼，如今却为爱女举行，这恐怕不符合汉明帝所说‘我的儿子怎能与先帝的儿子相提并论’的道理。”泾州士卒因为折支钱粮没有及时发放而口出怨言，并企图煽动作乱，事情平息后依法处置了他们，朝廷又下令弹劾三司的官吏。三司使包拯袒护属下，拒不派遣。胡宿说：“泾州士卒固然悖逆无礼，但应当发放的物资拖延了八十五天都没有发放，计算下来三司的官吏怎能说没有罪责？包拯不知自我反省，反而公然抗拒朝廷的命令，这样朝廷的纲纪就更加废弛了。”包拯因此惶恐，立即派遣官吏前往处理。韩琦镇守并州时，请求恢复该地节度使的建制，胡宿说：“参星与商星是互为仇敌的星宿，国家受天命兴起于商丘，而参星对应晋地，如今想要尊崇晋地，对国家没有好处。”认为应当依照旧制不必更改，此议因此作罢。他被拜为枢密副使。曾公亮镇守雄州时，赵滋专门负责治理边界事务，胡宿对英宗说：“忧患的产生，多半隐藏在细微之处，萌生于人们所忽视的地方。自从赵滋镇守边境以来，北方人捕鱼、割芦苇等事都被一律禁止，因此双方常常发生争斗。南北通好已有六十年，内外都没有祸患。近年边境的紧急奏报送到朝廷，不过是侵扰诬告一些细枝末节的小事，这些原本是边境城寨官吏用文书就足以辨明处理的事，何至于要兴兵动武呢！如今士大夫中有人以燕、蓟等地仍属外邦为耻，天时人事都还未到时机，却妄图追求难以实现的福祉，希望能坚守两朝之间的法度成规，以此来抚育养护百姓。”胡宿因年老多次请求辞去官职。治平三年，被罢为观文殿学士，知杭州。第二年，以太子少师

译身份致仕，还未及正式拜命便去世，享年七十三岁。追赠太子太傅，谥号文恭。胡宿为人清正谨慎、忠诚朴实，内心刚正而外表温和，与众人相处从不喧哗嬉笑，与人交谈必定深思熟虑后才回应，所以他处理政事十分慎重，不轻易表态，一旦表态便不可更改。他为母亲守丧三年，未曾回到私室居住。他担任重要职务时，尤其注重顾全大局。在审官刑院任职时，需要挑选详议官，有一位入选者曾经监管征收赋税，因遭遇水灾而未能完成课税任务，同僚都认为这只是小过失不足挂心，禀报给胡宿，胡宿最终还是将实情上报，同时又举荐此人才能足以任用，仁宗听从了这一建议。他一生笃行自律，即使身居显贵，仍常常像布衣百姓时那样朴素。他的儿子叫宗炎（按墓志记载，胡宿有五个儿子：宗尧，任都官员外郎；宗质，任国子博士；宗炎是胡宿的第四子），还有他的侄子宗愈、宗回。

胡宗炎

胡宗愈

胡宗回

胡宗炎

宗炎字彦圣，由将作监主簿通过锁厅试考中进士，任国子博士、大宗正丞、开封府推官、考功吏部郎中。哲宗驾崩时，辽国使者前来吊祭，宗炎以鸿胪少卿的身份前往边境迎接，辽使不肯更换丧服，宗炎依礼折服了他，坚持要求他听从礼节安排，辽使这才与他相见。使团返回后，宗炎升任鸿胪卿。当初，他的父亲胡宿出使辽国时，深受辽人敬重。此后，宗炎的女婿邓忠臣迎接辽国使者，使者问：“中原朝廷是否曾经有父子相继担任使者的情况？”邓忠臣便告诉他胡宿的事，并说如今前来迎接的鸿胪官正是胡宿的儿子。使者感叹胡氏一族世代人才辈出。不久，宗炎以直龙图阁身份知颍昌府，又历任密州知州，最终在任上去世。宗炎擅长作诗，文思清雅婉丽。欧阳修镇守亳州时，曾与宾客同游郡中园林，有人诵读了宗炎的诗作，欧阳修反复吟味、赞赏不已，认为其诗有鲍照、谢朓的风致，他对宗炎的器重竟到了这种地步。

胡宗愈

宗愈字完夫，考中进士甲科，任光禄丞。胡宿在获准前往杭州任职时，英宗问及子弟中谁可以继任，胡宿举荐了宗愈，英宗便召他到学士院应试。神宗即位后，任命他为集贤校理，不久兼任史馆检讨，随后又任同知谏院。殿内卫士盗窃皇城中的器物，宗愈说：“入内都知未能察觉此事，应当追究其罪责。”殿帅的直庐设在长庆门内，时间久了便私自蓄养奴仆车马，宗愈说：“严明禁卫军纪，正是为了杜绝奸邪之事发生，怎能让私人擅自这样做？”于是请求改招募年老的士卒担任此职。王安石任用李定为御史，宗愈说：“李定并非因幕僚身份经由正常举荐而得任此职，这恐怕大都出自执政大臣的意思。如果大臣有不法之事，那谁还敢来进言呢？”苏颂、李大临拒绝为此草拟诏令而获罪被贬，宗愈又为此争辩，王安石因此发怒，将他外放为通判真州，历任提点河东刑狱、开封府推官、吏部右司郎中。元佑初年，起复任起居郎、中书舍人、给事中、御史中丞。当时正在重新厘定役法，法令编成后，其中规定衙前差役如招募不足，允许差派等户之人补充。宗愈说：“法律贵在统一，如果法条模棱两可，就会有损于法理，这实际上还是差役法，而不是募役法，请求删去这一条。”哲宗曾问及朋党之弊，宗愈便撰写《君子无党论》进呈。他被拜为尚书右丞，于是谏议大夫王觌议论认为他不适宜担任此职，刘安世、韩川、孙觉等人也一同攻击他。朝廷对此事依违不决拖延了一年，最终把王觌外放为润州知州，但攻击宗愈的言论却越发激烈，宗愈于是被罢为资政殿学士，知陈州。

译调任成都府，蜀地百姓安于他的治理。被召入朝任礼部尚书，又迁任吏部尚书，去世，享年六十六岁，追赠左银青光禄大夫，谥号修简。后来被列入元佑党籍。

【范宗愈，字修简，后来被列入元佑党籍，见于《东都事略》。范宗愈的传记，《宋史》本传中没有记载，如今依据（《东都事略》）补入】

胡宗回

胡宗回，字醇夫，凭借恩荫补官考中科举，任编修官，敕令所官，司农寺干当公事，京西转运判官，提点刑狱，京东、陕西转运使，吏部郎中。绍圣初年，以直龙图阁的身份出任桂州知州。

译（胡宗回）任州职升为宝文阁待制，因错杀平民致死案获罪，降为集贤殿修撰，任随州知州，改任秦州、庆州，后又恢复为待制。此前，熙河将领王赡在邈川立有战功，主帅孙路不喜欢王赡，夺去他的兵权，交给王愍统领。

朝廷得知此事，命宗回取代孙路，加封直学士。当时青唐的瞎征归附朝廷，而心牟钦毡率兵另立首领，陇拶归还其地盘，势力又重新扩张。瞎征十分恐惧，自行剃发为僧，以求免罪。王赡怨恨孙路，于是进言说：

青唐不须用兵，即可攻下。（王赡）到达后，却驻扎在宗哥城，不再前进。宗回大怒，日夜发文书催促他进军，并告诫王赡说："青唐的兵力很弱，陇拶又是幼童，能有什么作为？你却怯懦逗留，我将以军法处置你。"又派遣王愍

再次到达邈川，扬言要取代王赡。王赡感到恐惧，于是率领步骑突袭青唐，占据了此地。陇拶投降，朝廷下诏将青唐改设为鄯州，邈川改设为湟州。不久，属羌部落即阿章叛乱，抗拒官军。宗回派遣将领王吉、魏钊前往讨伐。

结果都战败身死。又派遣钤辖种朴前往，种朴进言说："贼军锋芒正盛，且值严寒时节，应当稍缓出兵。"宗回不听从，急切督促他进军。种朴不得已只好出兵，也战败身死。于是转运判官秦希甫进言说："湟州、鄯州难以守住，应当放弃。"

此事更为便宜，此事下发给宗回评议，宗回坚持认为不可放弃，秦希甫因此被罢官。恰逢徽宗决定放弃鄯州，于是任伯雨再次上疏弹劾宗回之罪，宗回被夺职，改任蕲州知州。后又恢复为待制，历任庆州、渭州、陈州、延州、澶州知州。他的兄长宗愈被列入元佑党籍，宗回也

被罢去郡职，闲居不久，因其坚守湟州鄯州的主张被记录在案，起用为秦州知州，晋升为枢密直学士，调任永兴、郑州、成德军，后又因事获罪离职。大观年间去世，追赠银青光禄大夫。胡氏家族自胡宿起开始显达，到胡宗愈

连续几代执掌朝政，此后子孙官至侍从、九卿者有十几人，于是成为晋陵的名门望族。

　　钦定续通志卷三百四十二

●钦定续通志卷三百四十三。列传一百四十三。

　　列传

　　宋【四十七】

　　○宋四十七

欧阳修【欧阳发、欧阳棐】刘敞【刘攽、刘奉世】曾巩【曾肇】

　　欧阳修

　　刘敞

　　曾巩

　　△欧阳修

欧阳修字永叔，庐陵人。四岁丧父，母亲郑氏守节，自誓亲自教导他。家境贫寒，读书学习，以至于用荻草秆在地上练习写字。他自幼聪敏过人，读书就能成诵。到了成年，已卓然有名声。宋朝建国将近百年，

然而文章的体制风格，仍沿袭五代的余习，雕琢辞藻、讲究骈偶，萎靡不振，士人因循守旧，议论卑弱、气格薄弱。苏舜元、苏舜钦、柳开、穆修等人，都有心振兴文风，但力量不足。欧阳修游历随州时，

得到唐代韩愈的遗稿于废弃的书箱之中，读后心中十分仰慕。他刻苦钻研，深入探究，以至于废寝忘食，一心要与韩愈并驾齐驱、竞相驰骋，追随其后。与韩愈的文章一同参加进士考试，在南宫考试中名列第一，考中甲科。调任西京推官，开始与尹洙交游，写作古

文，与梅尧臣交游，写作歌诗相互唱和，于是凭文章名冠天下。入朝任馆阁校勘，范仲淹因进言获罪被贬，朝廷中多人议论营救，司谏高若讷却独自认为应当罢黜范仲淹。欧阳修写信责备他，高若

讷将此信呈上，欧阳修因此获罪被贬为夷陵县令，随后改任干德县令、武成节度判官，又恢复为校勘，晋升为集贤校理。庆历三年，任知谏院。当时仁宗更换任用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹都在位，增

设谏官员额，任用天下知名人士，欧阳修首先入选。每次进见，皇帝都延请询问执政大臣，咨询应当施行的政事。起初，范仲淹被贬往饶州时，欧阳修与尹洙、余靖都因替范仲淹直言而被贬逐，被人称为"党人"。从此朋

党之说兴起，欧阳修于是撰写《朋党论》进呈皇帝。他议论事情恳切耿直，皇帝唯独嘉奖他敢于直言，当面赐给他五品官服，任命他同修起居注，随后任知