钦定续通志卷五百三十五

译帝时任博士，汉宣帝时以大中大夫身份教授太子经学，升任詹事，外放为高密相。汉元帝即位后，拜为太师，赐爵关内侯，食邑八百户，号称褒成君。孔霸上书请求奉守先圣祭祀，皇帝下诏以他的食邑供奉孔子祭祀。孔霸为人谦逊退让，去世后追赠列侯，谥号为烈。孔霸生孔福，汉成帝时承袭关内侯爵位。孔福生孔房，汉哀帝时承袭关内侯爵位。孔房生孔均，字长平，好学而有才能，承袭关内侯，被征召任尚书郎。汉平帝元始元年，晋封为褒成侯，食邑二千户，供奉孔子祭祀，追谥孔子为褒成宣尼公。王莽任命孔均为太尉，他三次上书称病辞谢，得以还乡，于是失去爵位。后汉世祖建武十四年，重新封孔均的儿子孔志为褒成侯，食邑如旧，去世后追赠为元成侯。孔志生孔损，承袭爵位。汉和帝永元四年，改封孔损为褒亭侯，食邑一千户。孔损生孔曜，字君曜，承袭侯爵。孔曜去世，儿子孔完承袭，食邑百户。孔完去世，没有儿子，由弟弟孔赞的儿子孔羡承袭爵位。孔羡字子余，在魏国任议郎，黄初二年，被封为宗圣侯，食邑百户。孔羡生孔震，字伯起。晋武帝泰始三年，改封为奉圣亭侯，食邑二百户，授太常、黄门侍郎。孔震生孔嶷，字成功，承袭封为奉圣亭侯。孔嶷生孔抚，被举荐为孝廉，征辟为太尉掾，任豫章太守，承袭封为奉圣亭侯。孔抚生孔懿，承袭封为奉圣亭侯，兼任从事中郎。孔懿生孔鲜，字鲜之，气度宽宏，喜好学问。宋文帝元嘉十九年，承袭封为奉圣亭侯，改封为崇圣侯。孔鲜生孔乘，字敬山，博学而有才艺。北魏孝文帝延兴初年，被举荐为孝廉。延兴三年，封孔乘为崇圣大夫，免除十户人家的赋役供其洒扫（孔庙）。孔乘生孔灵珍，在魏朝任秘书郎。孝文帝太和十九年，下诏封孔灵珍为崇圣侯，食邑百户。孔灵珍去世，儿子孔文泰承袭；孔文泰去世，儿子孔渠承袭；孔渠去世，儿子孔长孙承袭。北齐文宣帝天保元年，改封为恭圣侯，食邑百户。北周宣帝大象二年，下诏追封孔子为邹国公，于是下诏由孔长孙承袭邹国公爵位。孔长孙的儿子孔嗣悊，隋文帝时通过科举应试登科，授任泾州司兵参军，升任太子通事舍人。隋炀帝大业四年，下诏封孔嗣悊为绍圣侯，食邑百户。孔嗣悊生孔德伦，唐高祖武德九年下诏封为褒圣侯。唐太宗贞观十一年下诏，褒圣侯朝会时位列同三品，食邑百户。中宗嗣圣七年，赐予敕书。到武则天时去世，有两个儿子：孔崇基、孔叹。

　　孔崇基

　　孔璲之

　　孔萱

　　孔齐卿

　　孔惟晊

　　孔策

　　孔振

　　孔昭俭

　　孔光嗣

　　孔崇基

孔崇基在中宗嗣圣十二年承袭封为褒圣侯，神龙元年授朝散大夫，陪祭朝会，去世，儿子孔璲之。

　　孔璲之

孔璲之字藏晖，玄宗开元五年，承袭封为褒圣侯，授国子四门博士，邠王府文学，蔡州长史。开元二十七年，下诏追谥孔子为文宣王，晋封孔璲之为文宣公，兼兖州长史，不久升任都水使者。天宝之乱时，寄居宁陵，去世，就葬在宁陵，子孙也在那里安家。儿子孔萱。

　　孔萱

孔萱承袭封为文宣公，兼兖州泗水令，去世。儿子孔齐卿。

　　孔齐卿

孔齐卿在唐德宗建中三年承袭封为文宣公，兼兖州功曹，转任青州司兵参军。当时遭遇叛乱，陷落于东平。有三个儿子：孔惟晊、孔惟昉、孔惟时。

　　孔惟晊

孔惟晊起初住在宁陵，后来叛乱平息回到鲁地，留下幼弟孔惟时住在宁陵，守护先人的坟墓。唐宪宗元和十三年，承袭封为文宣公，授兖州参

译军，去世。儿子孔策。

　　孔策

孔策考中明经科，授曲阜县尉。唐武宗会昌元年，屡次升迁至尚书博士。会昌二年，承袭封为文宣公。唐宣宗大中元年，宰相白敏中上奏，每年给予封户绢百匹，供春秋祭祀之用。去世，有三个儿子：孔振、孔拯、孔郁。

　　孔振

孔振字国文，唐懿宗咸通四年考中进士第一名，授秘书省校书郎，屡次升迁至左补阙、水部员外郎，承袭封为文宣公，去世。儿子孔昭俭。

　　孔昭俭

孔昭俭任南陵尉，授广文馆赐博士，兖州司马，赐绯服，授秘书郎，承袭封为文宣公，兼曲阜令，去世。儿子孔光嗣。

　　孔光嗣

孔光嗣在唐昭宗天佑二年授泗水主簿，遭遇世间叛乱，于是失去封爵。当初，南朝宋元嘉年间，免除鲁郡孔景等五户人家的赋役，让他们承担孔子庙洒扫的差事，他们的后代子孙中，因不见孔子子孙独自承继门户，家道衰弱，又大多流落在外地，（有人）趁着门户不振的时机，图谋冒充圣人的后裔，窃取世袭的爵位，于是谋划杀害了孔光嗣。当时是后梁末帝干化三年。儿子孔仁玉（按：孔德伦到孔光嗣，新旧《唐书》都没有列传，现依据《宋史·孔宜传》参照《阙里文献考》补辑）。

　　△五代

　　孔仁玉

　　孔仁玉

　　孔仁玉

孔仁玉字温如，正当孔末作乱之时，孔仁玉刚出生九个月，母亲张氏抱着他躲藏在外祖父家。九岁时就通晓《春秋》，长大后，相貌雄伟，为人严谨端正，遇事能果断处理。后唐明宗长兴元年，鲁地有人向官府控诉说："曲阜令孔末，不是圣人的后代，孔光嗣有个儿子孔仁玉，被张氏抚养长大，如今已经十九岁了。"此事上报朝廷，于是诛杀孔末，让孔仁玉主持孔子祭祀，授曲阜主簿，三年后升任龚邱令，封为文宣公。后晋高祖天福五年，改任曲阜令。后周太祖广顺二年，皇帝驾临曲阜，拜谒孔林孔庙，召见问对，赐予五品官服及银器杂彩，下诏让他以曲阜令兼任监察御史。去世后，追赠兵部尚书。后人因为孔氏几乎断绝而又得以复兴，确实是依靠张氏的力量，每年按时祭扫她父亲张温的坟墓，为其置办祭田，设立奉祀生，请求免除他的徭役以报答恩情。有四个儿子：孔宜、孔宪、孔冕、孔勖（按：《五代史》没有孔仁玉的传，现依据《宋史·孔宜传》及《阙里文献考》补辑）。

　　△宋

孔宜【孔延世，孔圣佑，孔宗愿，孔若蒙，孔若虚，孔端友，孔珍，孔搢，孔文远，孔万春，孔洙】

　　孔宜

　　孔宜

孔宜字不疑，幼年聪颖过人，十岁就能写文章，以孝顺闻名。参加进士考试没有考中。宋太祖乾德四年，到朝廷上书，讲述自己的家世，皇帝下诏任命他为曲阜主簿，历任黄州军事推官。宋太宗即位后，召见他，升任司农寺丞，掌管星子镇的商税征收。孔宜进言说："星子地处江湖交会之处，是商贾聚集的地方，请求设为军。"皇帝下诏改为县，就任命孔宜知县事。后来把星子改为南康军，孔宜任满还朝时，献上自己所写的诗文数十篇，太宗嘉许他，召见他，询问孔子的世系传承，于是下诏说："素王之道，是百代所尊崇的，传承封爵，也要尊崇典章制度。文宣王第四十四代孙司农寺丞孔宜，勤勉于素业，磨砺自身品行节操，屡次历任官职都能广博通晓政务事迹。圣人的后代，世代德行不衰，使他登入朝班之列以彰显儒家门第，可以提拔为太子右赞善大夫，承袭封为文宣公，免除他家的赋役。"不久通判密州。太平兴国八年，下诏修缮曲阜孔子庙，孔宜

译进贡地方特产以表谢意，皇帝下诏褒奖他，升任殿中丞。雍熙三年，因用兵契丹，受诏督运军粮，在拒马河溺水而死。有三个儿子：孔延世、孔延泽、孔延渥。孔宜的弟弟孔宪，太平兴国二年考中进士，官至工部员外郎，知浚仪县；孔冕任应城主簿（按：《阙里文献考》作兖州参军）；孔勖详见《子道辅传》中。

　　孔延世

　　孔圣佑

　　孔宗愿

　　孔若蒙

　　孔若虚

　　孔端友

　　孔玠

　　孔搢

　　孔文远

　　孔万春

　　孔洙

　　孔延世

孔延世字荿先，因父亲以身殉职，被赐予学究出身，任曲阜主簿，历任阆中、长葛二县令。宋真宗至道三年，召赴朝廷，任命他为曲阜令，承袭封为文宣公，赐帛五十匹、银器五十两及太宗御书，并九经典籍。咸平三年，下诏命本道转运使、本州长吏，以宾礼相待。在任上去世，儿子孔圣佑。

　　孔圣佑

孔圣佑九岁时，被赐予同学究出身。大中祥符元年，真宗东封泰山，孔圣佑当时十一岁，赐绿色官服，随班陪位在京官之后。等到回程，到达兖州时，驾临曲阜，拜谒孔子庙，行酌献礼，孔氏族人都命令一同陪位。又拜谒孔林，驾临北亭，召见随从大臣观看古碑。加谥孔子为元圣文宣王，追封孔子父亲叔梁纥为齐国公，母亲颜氏为鲁国太夫人。提拔孔圣佑为太常寺奉礼郎，又录用他近亲中的进士，称他们同为三传出身，孔习进士科出身，孔延佑习学究科出身，孔延渥、孔延鲁、孔延龄一并同学究出身，改曲阜为仙源县，孔圣佑后来改任大理评事。天禧五年，授光禄寺丞，承袭封为文宣公，兼知仙源县事，后来改名为孔佑（按：孔圣佑，《东都事略》及《阙里文献考》都作孔圣佑。《宋史》所说"后改名佑"，应当是改名为孔佑），升任太子中舍，去世无子嗣，由堂弟孔宗愿承袭爵位。

　　孔宗愿

孔宗愿字子庄，父亲孔延泽，追赠谏议大夫。宋仁宗天圣年间，因堂叔孔道辅的荫庇补任太庙斋郎。宝元二年，授国子监主簿，承袭封为文宣公，兼知仙源县事。至和二年，改封为衍圣公，升任尚书比部员外郎，通判潍州，在任上去世。有四个儿子：孔若蒙、孔若虚、孔若愚、孔若拙。

　　孔若蒙

孔若蒙字公明，宋神宗熙宁元年承袭封为衍圣公，任仙源县主簿。宋哲宗元佑元年，授承奉郎，改封为奉圣公，专职主管祭祀事务，不参与其他职务。遇到郊祀大礼，赴朝廷陪位。（元）符元年，因事获罪被废黜，由弟弟孔若虚承袭。有两个儿子：孔端友、孔端操。

　　孔若虚

孔若虚字公实，承袭封为奉圣公。宋徽宗崇宁年间去世，又改奉圣公为衍圣公，仍以孔若蒙的儿子孔端友承继封爵。

　　孔端友

孔端友字子交，宋徽宗崇宁二年承袭封为衍圣公，宣和三年转任通直郎，授直秘阁，赐绯服。宋高宗建炎二年赴扬州陪位，未能返回，于是寄居于三衢，最终在郴州知州任上去世，没有儿子，由弟弟孔端操的幼子孔玠承继。

　　孔玠

孔玠字锡老，宋高宗绍兴二年承袭封为衍圣公，去世，儿子孔搢承继。

　　孔搢

孔搢字季绅，宋高宗绍兴二十四年授右承奉郎，承袭封为衍圣公，去世，儿子孔文远承继。

　　孔文远

孔文远字绍先。宋光宗绍熙四年，授承奉郎，承袭封为衍圣公，去世，儿子孔万春承继。

　　孔万春

孔万春字耆年。宋理宗宝庆二年，承袭封为衍圣公，去世，儿子孔洙承继。

　　孔洙

孔洙字景清，宋理宗绍定四年承袭封为衍圣公，通判吉州。宋亡后归附元朝，元

译世祖命令商议孔氏子孙中应当册立哪一支时，有人说寓居衢州的孔氏子孙才是嫡系宗子。至元十九年冬天，孔洙被召到朝廷，皇帝慰问他。孔洙表示愿意让位于居住在曲阜的一支，皇帝嘉许他说："宁可放弃荣耀而不违背亲情，真是圣人的后代啊。"于是任命他为国子祭酒、承务郎，兼提举浙东学校事，负责护持孔林孔庙。玺书期满后再授奉训大夫、儒学提举，去世，没有子嗣。从孔端友到孔洙，在衢州承袭封爵的，大概有六代人（按：孔宜、孔延世、孔圣佑都见于《宋史·孔宜传》，孔宗愿见于《东都事略》，孔若蒙以下都依据《阙里文献考》补辑）。

　　△金

　　孔璠【孔拯　孔总　孔元措】

　　孔璠

　　孔璠

孔璠字文老，是孔子第四十九代孙，宋朝奉郎，承袭封为衍圣公，是孔端友弟弟孔端操的儿子。刘豫任命他为迪功郎，承袭封为衍圣公，主管祭祀事务。天会十五年，刘豫被废黜，熙宗即位，兴办制度礼乐，在上京建立孔子庙。天眷三年，下诏寻求孔子后裔，加封孔璠为承奉郎，承袭封为衍圣公，奉守祭祀事务。当时熙宗特别喜爱阅读《论语》《尚书》《春秋左氏传》以及各种史书，通晓唐朝律法，常常到深夜才停止。皇统元年三月，皇帝拜谒祭奠孔子庙，面向北方再拜行礼，回头对侍从大臣说："朕年幼时游荡任侠，不知道立志求学，如今岁月流逝，深感后悔。大凡做善事，不能不勉力去做。孔子虽然没有官位，但他的道义可以遵循，为万世所敬仰。"就是这样。皇统三年，孔璠去世，追赠荣禄大夫。儿子孔拯承袭封爵。

　　孔拯

　　孔总

　　孔元措

　　孔拯

孔拯字符济，熙宗皇统二年，授文林郎，承袭封为衍圣公。海陵王天德二年，制定衍圣公的俸禄品级，高于同等品级。这一年，设立国子监。过了一段时间，加封孔拯为承直郎。世宗大定元年去世，弟弟孔总承袭。

　　孔总

孔总字符会，大定三年授文林郎，承袭封为衍圣公。大定二十年，被召到京师，想授予他官职，尚书省上奏说孔总主持先圣祭祀事务，如果加以任用差遣，恐怕祭祀会有所缺失，于是授任曲阜县令，进封奉直大夫。章宗明昌元年去世，追赠光禄大夫。儿子孔元措、孔元纮。

　　孔元措

孔元措字梦得。当初，父亲孔总年纪已经四十岁，生了几个儿子都没能养活。等到孔总担任曲阜县令时，收葬了一些无主枯骨，夜里梦见众人前来道谢，一人上前说："差得远了，恐怕来不及了。"醒来后，又搜寻到十余具尸骸一并安葬，随后又梦见那人前来道谢说："如今您不是您的儿子的后身，丑年庚月丁日出生的孩子，才真正是您的儿子。"应当取名元措。后来果然得子，就以此为名，字梦得（据《阙里文献考》补入）。明昌二年，承袭封为衍圣公，皇帝下诏说："衍圣公按品级视同四品，但官阶只到八品，与其身份不相称，可以破格晋升为中议大夫，永远作为定制。"明昌四年八月，章宗举行释奠礼，面向北方再拜，亲王、百官、六学生员一同陪位。承安二年，下诏孔元措兼任曲阜县令，仍旧世袭。孔元措历经宣宗、哀宗两朝，屡次升迁至光禄大夫、太常卿（据《阙里文献考》补入）。后来归附元太宗，仍旧承袭封为衍圣公，去世，没有儿子，由弟弟孔元纮的孙子孔浈承继爵位。

　　△元

孔浈【孔治，孔思诚，孔思晦，孔克坚】

　　孔浈

　　孔浈

孔浈字昭度，祖父孔元纮，为人敦厚谨慎沉默，在金朝任官至安远大将军、武昌节度判官；父亲孔之固。孔浈在元宪宗元年承袭封为衍圣公，喜好打猎。宪宗二年，曲阜管民长官孔治率领族人，以他不从事儒雅之业为由弹劾他，于是被

译夺去爵位。后来出任潍州知州，没有儿子，北方一支的世袭爵位就此中断。中断了四十三年，到元成宗即位，才让孔治承继爵位。

　　孔治

　　孔思诚

　　孔思晦

　　孔克坚

　　孔治

孔治字世安，六世祖孔若愚，字公直，是第四十六代衍圣公孔宗愿的第三子。五世祖孔端立，字子植，金朝时暂代主管祭祀事务。高祖孔琥，字西老。曾祖孔拂，字文通，都被授予进义校尉。祖父孔元用，字俊卿。金宣宗时，衍圣公孔元措前往汴京，让孔元用代为主管祭祀事务。元军攻打益都，因为孔元用有将才谋略，授予他兵权，让他随军出征，不久在军中去世。父亲孔之全，字工叔，以迪功郎身份任曲阜县尹。孔治在元世祖中统元年，承袭县尹之职，中统四年，暂代主管祭祀事务。至元十三年，授承事郎，主持曲阜县事二十余年，以才干闻名。至元二十二年，授奉训大夫、单州防御使，让儿子孔思诚代他任曲阜尹，孔思诚将要赴任时，孔治告诫他说："不要随意发怒，不要轻易鞭打百姓。城中年长的人要像对待父兄一样对待他们，年幼的人要像对待子弟一样抚育他们，不要辜负你父亲的教诲。"等到孔思诚到了单州，兴办学校，端正风俗，听讼公平，百姓自然没有冤屈。至元二十九年，孔治升任奉直大夫，知密州。元成宗元贞元年，赴朝廷。大臣进言说："孔治是孔子后裔，他的祖父孔元用有军功，死于国事。孔治暂代主管祭祀事务三十余年，承袭封爵没有比孔治更合适的了。"皇帝下诏应允，授中议大夫，承袭封为衍圣公，去世，儿子孔思诚承继。

　　孔思诚

孔思诚以世袭县尹的身份承袭公爵，不久因为不是嫡系而被罢免封爵，只保留世袭县尹之职，升任国子监丞、安庆路推官，升任知恩州，遭遇母丧未赴任，不久被任命为江南湖北道肃政廉访司佥事，也没有赴任，以朝列大夫知濮州，退休。他清廉勤勉尽职，所到之处都有政绩之名。儿子孔克钦，世袭曲阜尹（按：孔浈及孔治、孔思诚，《元史》都没有列传，现依据《阙里文献考》补辑）。

　　孔思晦

孔思晦字明道，是孔子第五十四代孙，进义校尉孔拂的五世孙。曾祖孔元孝，祖父孔之厚，追赠亚中大夫、济宁路总管、轻车都尉、鲁郡侯。父亲孔浣，字日新，追赠通议大夫、礼部尚书、轻车都尉、鲁郡侯。孔思晦资质端方庄重，性情朴实沉默。孩童时期，读书就已经能够领会文章大义。等到长大后，跟随导江人张■（此字残缺）学习，研求义理胜过词章之学，薄于此而不为，家中贫穷，亲自耕种以奉养父母，即使严寒酷暑，为学也从不懈怠。大德年间，游历京师，国子祭酒耶律有尚想要推荐他，他以母亲年老为由辞谢归乡。母亲卧病在床，他亲自进献药饵，衣不解带地侍奉，居丧期间，五天滴水不进。至大年间被举荐为茂才，任范阳儒学教谕。延佑初年，调任宁阳学。在此之前，两县的教官大多因为俸禄微薄而不能坚守职责，而孔思晦以节俭自持，依法教导培养生员，等到任满离去时，求学的人都不忍心让他离开。当此之时，衍圣公孔思诚以旁支身份承袭爵位，族人不服，共同议论认为孔思晦是嫡系长房且贤德，应当承袭封爵。

译把奉祀之事的情况上报给朝廷，事情一直没有决定下来。仁宗有一天问：孔子的后代传到第几代,该由谁承袭爵位？朝廷大臣都回答说：还没有确定。皇帝取来孔氏族谱查看,说："按嫡系应当承袭封爵的是思晦,还有什么可怀疑的？"特授他为中议大夫,承袭衍圣公之爵,每月俸禄五百缗,赐给四品印信。泰定三年,山东廉访副使王鹏南进言说："承袭爵位是上公,而官阶只有四品,与规格不相称,而且有失尊崇之意。"第二年,升为嘉议大夫。至顺二年,改赐三品印信。思晦每逢祭祀,必定恭敬谨慎。当初孔庙毁于兵火,后来虽然恭敬地加以修治,但角楼围墙还没有齐备。思晦竭尽全力经营谋划,使其恢复旧貌。金丝堂损坏了,又将它重新修葺一新。祭器礼服,全都加以整治修饰。又因为尼山是孕育圣人之地。

译之地，从前有座庙，已经毁坏。百姓冒用祭田耕种，已将近百年。孔思晦恢复了那些田地，请求设立尼山书院，将其列入学官之中。朝廷同意了。三氏学（孔、颜、孟三氏之学）原有田三千亩，被豪强之民侵占。子思书院从前有营运钱一万缗，借贷给百姓，取利息以供祭祀之用。时间久了，百姓不缴纳利息，连本金也拖欠不还，孔思晦都一一清理并追回了。孔子的父亲从前被封为齐国公，孔思晦向朝廷进言说："宣圣（孔子）被封为王，而他父亲的爵位还只是公。"希望朝廷加以褒扬尊崇，于是朝廷下诏加封孔子之父为启圣王，孔子之母为王夫人。五代时期，孔末的后代势力正盛，想用假冒的取代真的，几乎杀尽了孔子的子孙。到这时，孔末的后裔又想冒充孔子的后代，孔思晦认为不可。

如果早辨明，真假还能分清，时间久了就更难说清了。他们与我们有不共戴天之仇，竟然要列入孔氏千族之中，与我们一同在殿堂上跪拜，这怎么可以呢？于是孔思晦召集族人，考查典故记载，斥退了他们。此后又将宗谱重新刻在石碑上，孔氏族人的世系由此更加清楚了。元统元年，孔思晦去世时，有百余只仙鹤在他屋顶上盘旋，又有神光从东南方落到他的住所，一直照到北面的正堂。朝廷追加封赠他的官职，赐谥号为文肃。他的儿子是孔克坚。

孔克坚

孔克坚字璟夫，承袭衍圣公的封号，官阶为嘉议大夫，随后晋升为通奉大夫。至正十五年，被召任同知太常礼仪院事，拜授陕西行台侍御史、国子祭酒，又提拔为山东肃政廉访使，但他没有赴任。后来传位给儿子孔希学，由他承袭衍圣公之位。【按：孔希学以下的事迹都详见《明史·衍圣公传》】

钦定续通志卷五百三十六

钦定续通志卷五百三十七 孔氏后裔传二

孔氏后裔传

支属

○支属

唐

宋

金

△唐

孔颖达，孔若思【堂叔孔祯，孔祯之子孔季诩，孔季诩之子孔至】，孔巢父【侄子孔戡、孔戣、孔戢，孔戣之孙孔纬，孔戢之子孔温业】，孔述睿【子孔敏行】

孔颖达

孔若思【孔祯，孔季诩，孔至】

孔巢父

孔述睿【孔敏行】

孔颖达

孔颖达字仲达，是冀州衡水人，孔子第三十二代孙。幼年入学读书，每天能诵记一千多字，暗中记诵《三礼义宗》。到年长时，通晓服虔的《春秋传》，郑玄的《尚书》《诗经》《礼记》，王弼的《周易》，擅长写文章，通晓推算历法。隋朝大业初年，被举荐为明经科高第，授任河内郡博士。隋炀帝召集天下儒官聚集东都，下诏让国子学、秘书学的学士与他辩论，孔颖达为众人之冠，而且年纪最轻。有人以居于他之下为耻，暗中派刺客去刺杀他，他躲进杨玄感家中，才得以幸免。后补任太学助教。隋末大乱，他到虎牢避难。唐太宗平定洛阳后，授任他为文学馆学士，升任国子博士。贞观初年，被封为曲阜县男，转任给事中。当时太宗刚即位，孔颖达多次以忠言进谏，太宗问道："孔子说'以能者向不能者请教，以多闻向寡闻者请教，有才能却像没有一样，充实却像空虚一样'，这是什么意思？"孔颖达回答说："这是圣人教导人谦逊啊。自己虽然有能力，仍然向没有能力的人请教，以补充自己所不能的；自己虽然见多识广，仍向见识少的人请教，来增益自己的所知；内心有道德，外表却好像没有；心中充实，却容貌谦虚。这不仅是普通人应有的品德，君主也应如此。所以《易经》说'蒙以养正，明夷以莅众'。"太宗称赞很好，任命他为国子司业。一年多后，以太子右庶子兼任司业，与众儒者商议历法及明堂之事，多采纳他的意见。因论著有功，加授散骑常侍，晋封子爵。皇太子命孔颖达撰写《孝经》章句，借此文章委婉规劝太子。太宗得知太子屡次犯错，赐给孔颖达黄金一斤、绢一百匹（以示嘉奖其规谏之功）。过