钦定续通志卷一百四十七

译验尸伤。照磨司领取部里印制的尸图一幅，委派五城兵马司依法检验。府一级由通判、推官，州县一级由长官亲自检验，不得委托下属官吏。

明朝刑法中不合古代制度的，有廷杖，有锦衣卫镇抚司，有东西厂。廷杖始于太祖，然而并非正式定制，后世却沿袭不废。锦衣卫，就是世人所称的诏狱。凡天下重罪，押解到京师的，都收押其中。诏狱的全套刑具有枷械、有镣铐、有木棍、有拶指、有夹棍，五毒俱全。镇抚司职掌审理案件。起初只设一司，与其他卫所地位相等，后来增设北镇抚司，把军匠等各项职掌划归其管辖，南镇抚司于是专管其他事务，北镇抚司专管诏狱。东厂设立在东安门以北，命宦官提督，负责侦缉谋反、妖言、大奸大恶等案件，与锦衣卫权势相当。后来又另设西厂，其所统领的缇骑权势远超东厂之上。

起初，太祖认为唐、宋都有成文的律法，而元朝断案却不仿效古制，采用一时施行的事例作为条格，胥吏容易借机作弊。吴元年十月，命令左丞相李善长、参知政事杨宪、傅瓛、御史中丞刘基、翰林学士陶安等二十人详细制定律令。每次驾临西楼，召集参与议律的官员和儒臣，赐座讲论，务求达到最恰当。十二月，书稿完成，共制定"令"一百四十五条：吏令二十条，户令二十四条，礼令七十条，兵令十一条，刑令七十一条，工令二条；"律"则依照唐律旧本加以增减，共二百八十五条：吏律十八条，户律六十三条，礼律十四条，兵律三十二条，刑律一百五十条，工律八条。命令有关部门刊印颁布中外，又担心百姓不能普遍知晓，命令大理卿周桢等人编写《律令直解》，颁行郡县，使家喻户晓。

洪武元年下诏说："近来因为平定战乱，用军法执行刑罚，这不算公平允当。中书省应当重新讲求研究，务必采用适中的刑罚标准。判处死刑重囚必须等到秋后，不要在非规定时间伤害生命。"又告谕省臣说："审理案件应当公平宽厚，古时候除非大逆不道之罪，其余罪行只惩罚犯罪本人，百姓有犯罪的不得连坐。"尚书夏恕曾经援引汉朝的法律，请求立律：谋反者诛灭三族。太祖说："古时候父子兄弟犯罪互不牵连，汉朝沿袭秦朝旧法太过严苛。"驳回了他的奏请，没有施行。又下令除了谋反之外，其余罪犯只没收田产牲畜。十二月，在午门外设置登闻鼓，由一名御史每天值守。不是重大冤情及机密要事，不得击鼓；一旦击鼓就要引导上奏。后来移置到长安门外，由六科和锦衣卫轮流值守收管，向皇帝报告。旨意下达后，由校尉带着驾帖送交主管衙门审理。蒙蔽……

（后文文本至此中断）

译阻遏此事的人，治罪。三年六月，下诏从今以后武官若有犯法，不经奏请不得逮捕审问。四年十一月，命令从今以后官吏犯贪赃之罪的，罪不宽免。五年二月，命令有关官署在内外府州县以及乡里的里社，都建立申明亭。凡境内百姓有犯罪的，把他的过错记录下来，张榜在亭上，使人有所惩戒。六月，定下：宦官禁令：凡内使在宫城之内互相辱骂的，先动手挑起事端而理亏的，笞打五十；后应答而在理的，不问罪。那些不服从本管束而诋毁辱骂的，杖打六十。内使辱骂奉御的，杖打六十；辱骂门官的，

译监督官员的，杖七十。宫内宦官在宫城内互相斗殴的，先动手、理亏的一方，杖七十；打伤对方的，加一等处罚。后动手而理直且未伤人的，笞五十。如果有不服从本管衙门约束管制而殴打管束者的，杖八十。

打伤对方的加一等处罚，殴打奉御官的杖八十，殴打门官、监官的杖一百，打伤的各加一等。宦官中如有心怀恶逆、出言不道的，凌迟处死；知情而隐瞒包庇的，与其同罪。

知情而不举报的，斩首；举报的，赏银三百两。又考虑到公侯之家的奴仆等人可能会冒犯国家法典，于是制作铁榜申明禁令。除亲属另作商议外，凡是奴仆一旦犯法，立即依法惩治。洪武六年正月。

工部尚书王肃犯法应处笞刑，太祖说："六部尚书地位尊贵，不宜因细小过错而辱没朝廷体面，可用俸禄赎罪。"（此后群臣有过失，准许用俸禄赎罪，就是从这里开始的。）八月，重新修订亲属相互容隐的律法（按：重新修订亲属相容隐律一事，《邢志》记作洪武五年，《实录》记作洪武六年八月，现依《实录》为准）。闰十一月，下诏命刑部尚书刘惟谦详细制定《大明律》，其篇目完全依照唐律，分为：卫。

禁篇、职制篇、户婚篇、厩库篇、擅兴篇、贼盗篇、斗讼篇、诈伪篇、杂律篇、捕亡篇、断狱篇、名例篇，采用旧律二百八十八条，续增律文一百二十八条，将旧有的令改为律的。

有三十六条，因具体事务而制定的律文三十一条，摘取唐律来补充遗漏的一百二十三条，合计共六百零六条，分为三十卷。其间增删调整，务求使量刑轻重恰当合宜。每进呈一篇，皇帝都亲自裁定。洪武七。

年二月，《大明律》编成，下诏颁行天下。洪武十四年二月，下诏规定武官三品以上有犯罪的，须奏请皇帝旨意，才能审问。四品以下有犯罪的，由主管部门逮捕审问，定罪并议其功过，请旨裁决。如果文职官员有犯罪牵。

涉到三品以上武官的，也必须奏请皇帝，不得擅自审问。四月，敕令刑部：从今以后官吏有犯罪的，宽宥其罪并恢复原职，在其门上张榜公示其过错，如果确实能反省改过，就撤除榜示；不悔改的，按律论处。洪武十五。

年三月，设置锦衣卫及镇抚司，掌管侍卫、巡捕等事务。如有重犯，交由锦衣卫审讯。八月，下诏从今以后天下各郡县的申明亭，只有犯十恶、奸盗、诈伪、干犯名教纲常、有伤风俗以及。

犯盗贼罪达到徒刑的，才记录在申明亭上；其余各种私人过失和公事上的失误，不涉及风化的，一律撤除记录。如有私自毁坏亭舍、撤除所悬挂的法令以及涂抹姓名的，监察御史、按察司官员应按时巡查，依。

律治罪。十月敕令，刑部申明越级诉讼的律法。凡军民百姓诉讼户婚、田土、作奸犯科等事，都应由本属官府自下而上逐级陈告，不得越级诉讼，径直前往京师，也不许在家中直接上呈密封奏疏，违。

犯的，治罪。又下诏：从今以后有以繁琐条文出入人罪的，治罪。仍命刑科会同各司官员议定统一格式，张榜公示于朝廷内外。洪武十六年，命刑部尚书开济等制定诈伪律条以及五六日旬。

时三审五覆的审判制度。又敕令天下州县官员，凡百姓犯笞杖罪的，由县里自行判决，如实上报；犯徒流罪的，由县拟定罪名，申报州或府，再呈报布政司；如犯死罪。

的，由县拟定罪名，申报州或府，呈报布政司，再由刑部定案，或准许以劳役赎罪，或奏闻皇帝派官审决。凡各司衙门审理诉讼案件，应当详细审核依律判决遣发，不得拖延羁押（按：明初地方官府审断案件，）。

笞刑五十的，由县判决；杖刑八十的，由州判决；杖一百的，由府判决。其中徒刑以上的，须写成案卷送交行省。由此有的州县接受贿赂，有的省府枉法，判决轻重出入，文书往来驳

译议，动辄多有拖延积压。洪武。

九年，于是命中书省、御史台详细商议，将月报改为季报，把季度上报的数字汇总为年度上报。凡府州县在押囚犯，依律判决，不须转呈上级。如有违法枉断的，由御史台、按察司纠察弹劾。

然而罪行不分轻重，州县都可以专断处理，一时虽然方便，但时间久了必然滋生弊端，很不合乎慎重用刑的本意。到这时，因此才有了这道命令。洪武十七年十月，制定土官犯罪律法，凡是被选用任职的土官，有犯罪的依流官。

律定罪；世袭的土官，主管部门不得擅自审问，须先向千名证人核实取得实情，再拟议奏报皇帝。杖刑以下的罪行仍记录在职，徒刑流刑的则迁徙到北平，将此定为法令。闰十月，下诏天下罪囚，由刑部、都。

察院详细审议，大理寺复审论定后奏请皇帝决断。又在太平门外钟山北面建立三法司衙署，命名为贯城。洪武十八年，命刑部记录朝廷内外各衙门官员犯法罪状明确的，张榜公布于申明亭。

以示惩戒。十月颁行《大诰》于天下。皇上忧虑百姓沿袭元朝旧习，徇私废公，于是搜集官民过失罪行编为《大诰》。其条目有十项：揽纳户，安保过付，诡寄田粮，民人经手该管的。

不解运财物，洒派抛荒田土，倚仗法律为奸，空引偷军，黥面刺字后逃亡，官吏押解人犯出卖囚犯，中原士大夫不肯为朝廷所用者，其罪至于抄没家产。次年又编成续编，三编都。

颁发到学宫用以考核士子，乡里设置塾师加以教导。囚犯中藏有《大诰》的，可以减等治罪。洪武二十年正月，因治理锦衣卫的官员多有非法凌虐囚犯的行为，命令取来刑具焚毁，将羁押的囚犯放出送交刑部审理录案。诏令朝廷内外各类案件。

一律归三法司审理。詹徽进言说："军人有犯罪的，应当杖打其人。曾经两次获罪而被赦免，应当一并追究前罪一同诛杀。"太祖说："先前的罪已经被赦免，再追究就失信于民了。杖打后遣返即可。"洪武二十一年二月，命令从。

今以后有司官员，凡入流品以上官员犯罪的，都必须奏闻皇帝，才准许逮捕审问。又下诏谋逆、奸党以及伪造钞票的人，没收其财产及家口，以农具耕牛发还给他们家人。凡应当抄没家产的，是奸党罪，是。

谋反大逆罪，是奸党恶行；伪造钞票罪；杀一家三人罪；采生拆割人体罪，为首者，这是《大诰》所定的十条，后来未曾真正施行过。为祖父复仇的条例只在祖父被殴条中见到，说：祖父母、父母被。

人杀害而子孙擅自杀死行凶者的，杖六十；如果是当场杀死行凶者的，不予论罪。其余亲属被人杀害而擅自杀死凶手的，杖一百。按律，罪人应当处死，已经被拘捕，而捕者擅自杀害他。

这种罪行也仅止于此。凡决断囚犯，每年朝审完毕后，法司将死罪案件呈请圣旨，刑科三次复奏，得到旨意后执行死刑。在京城以外的，则将奏决案卷汇总在冬至前会审决断。洪武二十二年八月，命令翰林院会同刑。

部官员重新修订《大明律》（按：重新修订《大明律》一事，《刑志》及本纪都记为洪武二十二年之事，而《艺文志》记为二十八年。考察王圻《续通考》，也把此事系于洪武三十年五月。二者相互不同。按《刑志》说："太祖对于律令，草创于吴元年，重定于洪武六年，整理齐备于二十二年，到洪武三十年才颁行天下。"那么《续通考》所记载的，是颁行之日；

《艺文志》所记载的，或许是成书之年而已，现一并记录于此。）取近年来所增补的条文，按类别归入其中，改称为名例律，置于篇首，共三十卷，条文共四百六十条。名例一卷，四十七条；吏。

律两卷，即《职制》十五条，《公式》十八条；《户律》七卷，即《户役》十五条，《田宅》十一条，《婚姻》十八条，《仓库

译》二十四条，《课程》十九条，《钱债》三条，

《市廛》五条；礼律二卷，即《祭祀》六条，《仪制》二十条；兵律五卷，即《宫卫》十九条，《军政》二十条，《关津》七条，《厩牧》十一条，《邮驿》十八条；刑律。

十一卷，即《盗贼》二十八条，《人命》二十条，《斗殴》二十二条，《骂詈》八条，《诉讼》十二条，《受赃》十一条，《诈伪》十二条，《犯奸》十条，《杂犯》十一条，

《捕亡》八条，《断狱》二十九条；工律二卷，即《营造》九条，《河防》四条。又制作了五刑图两幅，图中列五种刑罚：笞、杖、徒、流、死。笞刑五等，自一十至

五十，每十下为一等，逐级增减；杖刑五等，自六十至一百，每十下为一等，逐级增减；徒刑五等：徒一年，杖六十；一年半，杖七十；二年，杖八十；二年半，杖九十；三年，杖一

百。每加十杖及徒刑增半年为一等，逐级增减；流刑三等：二千里、二千五百里、三千里，都杖一百。每加五百里为一等，逐级增减；死刑二等：绞、斩。五刑之外还有总徒四年（

遇到条例减免一年的情况）、有准徒五年（斩绞等杂犯罪行减等处理的情况）；流刑中有安置，有迁徙（离开原籍一千里的，杖一百，折算为徒二年）；有口外为民；徒流之外还有

充军；绞、斩之外，还有凌迟，这些都不是五刑正刑，所以图中不予列出。其次的图共列七种刑具：笞、杖、讯杖、枷、杻、索、镣。笞杖大头直径二分七厘，小头减一分。杖大头直径三

分二厘，小头依笞杖标准递减。笞杖都用荆条制作，都是打在臀部。讯杖大头直径四分五厘，小头依笞杖标准递减，也用荆条制作，用于打臀部和腿部。笞、杖、讯杖长度都是三尺五寸。

须用官方颁发的样式核对校验，不得用筋胶等物粘接装订。枷从十五斤到二十五斤不等，在枷上刻明轻重斤数。枷长五尺五寸，宽一尺五寸；杻长一尺六寸，厚一寸，男子

犯死罪的使用。索用铁制成，用来拘系轻罪者，长一丈。镣用铁环相连，用来拴系服徒刑者的脚，戴着镣铐从事劳役，重三斤。又制作了丧服图，凡八种族亲

如有犯罪，依照服制等差，来确定刑罚的轻

重。其中依据礼制引申出意义的规定，比如养母、继母、慈母都服丧三年，殴打杀害她们的与殴打杀害嫡母同罪；兄弟之妻都服小功，互相隐匿包庇罪行的可以递减处罚；舅姑（公婆）服丧都是斩衰三年，殴打

责骂他们的，与殴打责骂父母同罪。姨表兄弟、舅表兄弟、姑表兄弟，服丧都是缌麻，称为表兄弟，彼此不得通婚。十恶重罪：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、

大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，即使遇到常规赦免也不能被原谅。贪墨的赃罪有六种：监守盗、常人盗、窃盗、枉法、不枉法、坐赃。当议之列有八种：议亲、

议故、议功、议贤、议能、议勤、议贵、议宾。其中体现恻隐之意的规定，散见于各条中，比如应当加重处罚的，必须赃物满足一定数额才治罪（如监守自盗，赃物达到四十贯者处绞刑；

如果只有三十九贯九十九文，差一文也不予治罪）；加重刑罚最重到流三千里，依次递增，最终不至于死罪；而减轻刑罚到流刑的，是从死罪减为生罪，没有绞、斩的区别（即唐律所说的"加"）

就是加重一等条款）；称"日"的，以百刻为一日计算；称"年"的，以三百六十日为一年计算（如人命案件的追捕期限等各种文书违限，若差距不到一时一刻，

仍不得按所限的年月来定罪，即唐律所说的"称日以百刻"一条）；未达老幼疾病而犯罪，等到案发时已成老幼疾病的，按老幼疾病论处；年幼时犯罪，等到案发时已长大成人的，按年幼时论处（即唐律"老小废疾"一条）；犯死罪，

译不属于常规赦免所不能原谅的情形，而

祖父母、父母年老无人奉养的，可以奏闻皇帝，听候裁决；犯徒流罪的，其余罪行可以收赎，留下本人奉养亲人（即唐律"罪非十恶"一条）；功臣及五品以上官员被囚禁的，准许让亲人入内

侍候；服徒流刑的，也准许亲属随行，违反此规定的治杖罪。同居的亲属有罪，可以互相隐匿包庇（即唐律"同居兼容隐"一条）；奴婢不得告发主人。凡是告发他人的，告发人的祖父母，不得指认自己的子孙

为证人；弟弟不能作证指控兄长，妻子不能作证指控丈夫，奴仆不能作证指控主人。文职官员，责在奉行法律，犯杖罪的就不再叙用；军官即使犯到流徒罪，因世代有功还可以提拔任用。凡是像这类规定，有的间或采用唐律，有的是重新制定的新条例。书编成后，太

祖用它来教导皇太孙，皇太孙请求再修改五条以上。太祖看后认为很好，又请求凡是与五伦相关的规定，都应当屈法以顺人情。于是命令改定七十三条。洪武二十三年十二月，谕令刑部尚

书杨靖：从今以后只有犯十恶重罪以及杀人罪的才判处死刑，其余死罪都改判发配北边输送粮食，以自行赎罪。洪武二十四年，禁止罪犯诬陷牵连善良百姓。洪武二十六年，规定布政司及直隶府、州、县的笞杖罪犯

当场判决，徒流迁徙充军及各种应判死罪的重罪犯，则解送刑部审理录案，呈报死囚所犯罪名，报送刑部详议，若量刑符合法律，交大理寺复核认为妥当，监押候决；对不必等到秋后处决的重犯，报请批准后即刻奏请遣派

官员前去处决。如果案情词状不明，或者有失出失入判决不当的，大理寺驳回改正，重新审问最多驳回三次；如果改判仍不恰当，则将承办官吏的情况奏报皇帝，这称为"照驳"。如果暂停拟议判决，而囚犯的口供出现反复变化，就改由隔别的

衙门重新审问定罪，两次反复不服的，须写成奏疏，会同九卿共同审理，称为"圆审"。审到三四次仍不服罪的，然后才请旨决断。又规定，应当发配充军的，大理寺审理完毕，转交陕西司，由本部（兵部）建立文

簿，登记姓名、年龄、籍贯、乡贯，依照南北籍贯编排，制成两册，一册呈进内府，一册交由该管百户领去充军。如浙江、河南、山东、陕西、山西、北平、福建、直隶、应天、庐州、凤阳、

淮安、扬州、苏州、松江、常州、和州、滁州、徐州等地的人发配云南、四川所属卫所；江西、湖广、四川、广东、广西、直隶、太平、宁国、池州、徽州、广德、安庆等地的人发配北平、大宁、辽

东所属卫所。如有逃亡故亡的，按名籍追捕补充。此后的条例规定有的发配到烟瘴地区、极边沿海等地，各条例规定不尽相同。而充军有终身充军、有永远充军的，惩罚牵连子孙，都是把实犯死罪减等而充军的。

洪武二十八年九月，颁行《皇明祖训》，禁止使用黥刑、刺字、劓刑、刖刑、阉割等刑罚，臣下如有敢请求恢复这些刑罚的，处以重刑（按：本纪记载禁用黥、刺、劓、刖之刑，作为六月之事；颁行《皇明祖训》，作为九月之事。）

这件事考察《祖训》，首篇就明确记载了禁用黥刺的条款，似乎不应当分开另立于志中作为优待条款）。洪武三十年，命令部院制定赎罪的事例，凡朝廷内外官吏犯笞杖罪的，记过；犯徒流迁徙罪的，用俸禄赎罪；三次犯

罪的依律治罪。五月《大明律诰》编成，皇上认为法律都掌握在官府手中，百姓不能普遍知晓，于是命令刑部官员取《大诰》的条目，摘取其要旨，附载在律法中，凡是榜文禁例一律撤除，除谋逆及律诰中所记载的

以外，其余各种大小罪行，都依照赎罪的条例论处判决。又制定了会官审录的规矩。起初的制度，有重大案件必须皇帝亲自审讯。洪武十四年，命令法司审断囚犯拟定

译律条后上奏。由翰林院、给事中及春坊正字、

司直郎共同商议判决是否恰当，然后再复奏论决。到这时，设立政平、讼理两面旗帜，用来审理判定囚犯罪行。谕令刑部："从今以后审理囚犯，除武官死罪由皇帝亲自审理外，其余都按所犯罪行奏报，然后带到承天门外。"

命令行人手持讼理旗传达旨意告知囚犯，其中无罪应当释放的，则手持政平旗宣布皇上的恩德将其遣放。接着又命令五军都督府、六部、都察院、六科、通政司、詹事府等衙门及驸马一起参与听审，记录冤情

的将情况上奏，若无冤情而实犯死罪以下的，一律依律论处。惠帝建文三年十二月，下诏中官（宦官）奉命出使而侵害欺压官吏百姓的，由所在地方官府拘捕治罪。成祖即位后，下诏法司审讯囚犯，一律依照《大明律》

拟议，不得妄自援引榜文条例来曲解法律。又制定功臣死罪减免俸禄的规格。永乐元年二月，命令法司每五日审讯上奏一次囚犯案件。凡死囚达到一百人以上的，派遣御史前往审决。又制定诬告的法律：

凡诬告三四人的，杖一百，徒三年；诬告五六人的，杖一百，流三千里；所诬告的罪行较重的，从重论处。诬告十人以上的，凌迟处死，枭首示众，其家属迁徙到化外地区。永乐三年三月，

制定规定：文职官员以及朝廷内外的旗校、军民人等，凡犯重罪的，依律定罪判决；犯轻罪的，免于判决，只记罪状。其中有不应当损害他人利益等事项以及情节严重的犯罪，临时奏请皇帝定夺。永乐四年十一月，法司呈报每

月在押囚犯数量，共数百人，其中大辟（死罪）仅占十分之一。皇上对吕震说："这些囚犯既然不是死罪，却长期关押不决断，天气严寒，必定有听任他们冤死的情况。"凡是各种杂犯死罪以下的约二百人，全部准许赎罪发

遣。永乐八年七月申明，禁止遗弃子女不予养育的行为，如有违犯，两邻一并治罪。永乐九年九月，谕令法司，凡死罪案件必须经过五次复奏。十一月，刑科曹润等进言说："因天气寒冷而审理释放轻罪囚犯，如今囚犯有的已羁押一年。"

以上，而且一个月内瘐死（病死于狱中）的多达九百三十余人，于是下诏徒流以下罪犯三日内判决释放，重罪应当继续关押的须加以体恤，不要让他们死于饥寒。永乐十一年正月，谕令通政司、礼科给事中，凡是朝

觐官员境内有灾荒损伤而不上报，被他人揭发上奏的，予以治罪。又下令除公罪依律记录收赎，以及死罪情节严重的，依律处治外；其情节较轻的，斩罪折算八千贯，绞罪及榜例死罪折算六

千贯，徒、流、杖、笞各罪，缴纳钞币的数目各有不同。没有能力缴纳的，发配到天寿山种树。十月，派遣副都御史李庆，携带玺书命令皇太子录审南京囚犯，赦免各种杂犯死罪以下的罪犯。永乐十二年七月，下诏六军入

关时如有践踏田地庄稼、掠取百姓牲畜财产的，以军法论处。永乐十六年十月，下令京师，凡盗马者处斩。十二月，严格官吏犯赃的禁令。永乐十七年十二月，命令从今以后在京城以外各衙门的死罪重囚，

都要送到京师，经三次复审后，奏请批准然后执行刑罚。永乐十八年二月，谕令甘肃总兵官：陕西行都司所属军士，有犯笞、杖、徒、流、迁徙罪的，就地发配到极边地区瞭望烽火台守边；其中

担任公务而犯死罪的官员，送往京师处理。这一年，开始设立东厂，命令宦官侦察案件。仁宗即位后，敕令从今以后官府所用的物料，都在出产地就地估价购买，凡是摊派征收而损害百姓的，罪不赦免。十月，命令

三法司会同大学士、府部官员、通政司、六科在承天门审录囚犯，并定为常规制度。十一月，下诏有司，凡遭受灾害而不及时请求赈

译济的，予以治罪。设立赦免条例三十五条，全部废除永乐年间的弊政。凡先朝

不利于百姓的政令，都援引遗诏，或在登基诏书中予以革除。凡是以大赦前的罪行来控告他人的，即以所诬告的罪名来治其罪。洪熙元年三月，下诏从今以后审理囚犯，都应依律拟定罪名，若朕有过于疾

恶而在法律之外用刑的情况，法司应当执奏，即便五次上奏不被允准，也要与三公大臣一同执奏，必须获准才罢休。文武各衙门也不得使用暴虐酷烈的鞭背等刑罚，以及擅自使用宫刑断绝他人子嗣，若有自行阉割的人，以不孝

论罪。除谋反及大逆罪外，其余犯罪只惩处本人，不得一律使用连坐法。控告诽谤朝政的人，不予治罪（按：仁宗这道旨意，命学士杨士奇等人用诏书的形式颁行，永远作为定制，似乎也懂得慎重用刑）

的道理。恭读《通鉴辑览》，皇帝的批语说：法令是否恰当，应当再三审慎详察，这样就可以了。一定要让法司来回上奏五次，未免徒增烦琐冗杂。况且详细审察各种案件的轻重，本来就不应有隐瞒的情实，即便处于细微隐晦、

疑似难辨的情形，或者通过反复勘察来求得公允，或者会集各方证据来求得情理得当，在这方面自然不至于出现冤枉或宽纵的情况。如果一定要等到臣下执意上奏才能允准，那么所谓"明察慎重"又指什么呢？而且权柄下移，也由此开了先例，云云。仰见皇帝鉴察明澈、

权衡公允，深得体恤慎刑的要领，像仁宗这样的君主，恐怕还不能算真正明了法律的根本用意。宣宗宣德元年五月，制定贵州土人断罪的条例：犯杂犯死罪的，就地服劳役终身；犯徒流迁徙罪的，依年限

服役；应处笞刑的，服役五个月；应处杖刑的，服役十个月，期满释放。宣德二年规定笞杖罪，囚犯每笞十下赎钞二十贯，往后每增十下递加二十贯，直到笞五十，共赎一千贯；徒流罪名，每徒一等折算杖二十三下，流刑一律折算杖一百四十下。所罚的

赎钞，都照笞杖所定的标准执行，没有能力缴纳的发配到天寿山种树；死罪终身服役，徒流各按年限，杖罪五百株，笞罪一百株。又命令多名官员共同复核，防止重囚被冤枉致死。江西按察司黄翰进言说：民

间的无赖之徒，喜好挑起词讼，动辄唆使老幼残疾之人诬告平民，必须更加议定，遇有虚假控告需加重处罚，才可以，因此制定了老幼残疾男妇罚钞赎罪的条例。宣德三年八月，命令对犯奸妇女依例用刑。宣德四

年二月，谕令三法司：凡犯不孝以及烝淫父妾、收纳兄弟之妻为妻，一切败坏人伦、伤风败俗的罪行，在外地方官府不得擅自判决，一律送到京师，依律审讯治罪。如果是武官及其子弟有犯此类罪行的，

不准许恢复职务或承袭爵位，永远定为常规制度。六月，废除文职官员犯赃赎罪的条例。十月，因天气严寒，敕令南北刑官全部审录在押囚犯情况上奏，不分轻重。宣德五年五月，命令追夺贪赃官吏的诰命敕书，定

为常规制度。闰月，敕令朝廷内外各衙门，长期拖延羁押囚犯的予以治罪。宣德六年十一月，分派御史前往逮捕贪婪暴虐的宦官袁琦等十一人，随即命令将其处死于街市，张榜公布其罪行昭示天下。宣德七年二月，皇帝亲自审阅法司

呈报的在押囚犯罪状，判决遣放千余人，减等缴纳赎金，春审制度自此开始实行。六月，又因天气炎热，命令除实犯死罪外，其余全部及早判决发遣，并且急速传谕朝廷内外，刑狱都照此办理。宣德八年三月，谕令朝廷内外要优待

体恤军士，违反者由风宪官员查察奏报治罪。九月，派遣官员审录天下重囚。

钦定续通志卷一百四十八

●钦定续通志卷一百四十九

刑法略【六】

历代刑制【明下】

○历代刑制六

明下

△明下

英宗正统元年正月

译，命令从今以后各地奸邪之徒利用妇女、残疾人、老幼之人诬告平民百姓的，追究连坐相关壮丁。又下令重囚经三次复奏完毕后，仍须请领驾帖，交由锦衣卫监刑官带领校尉

前往法司提取囚犯押赴市曹处决。临刑时，如囚犯有申诉冤情的，可以直接敲登闻鼓，由给事中记录状词封呈皇帝，同时批示校尉迅速骑马赶赴市曹，暂时停止行刑。正统二年九月，下令对被盗贼牵连的人不予逮捕。正统三年三月，下令

妇女除非犯有奸恶、杀人以及殴骂公婆、不孝等罪行的，一律不得提审。正统四年八月，敕令今后法司审理案件，若有妄自援引重法条款的，以变乱成法之罪论处。又制定各直省判决遣发的制度：徒流罪犯

就地判决遣发，死罪案件须上奏。正统五年，行在三法司进言说："洪武年间制定律法时，钞法值钱而物价便宜，所以枉法赃达到一百二十贯的免于绞刑改判充军。如今钞法贬值而物价昂贵，如果按物价折算钞值达到一百二十贯的，"

一律判处枉法赃充军，那么量刑轻重就会失去分寸。今后文职官吏人等，受枉法赃依律应判绞刑的，须折算钞值达到八百贯以上的，才一律发配北方边卫充军。受贿不足此数的，依照现行

条例处理。皇帝同意了这个建议。正统六年正月，命令六品以下官员有犯罪的，交由分巡御史、按察司以及分司提审。四月，因灾异频频出现，敕令派遣三法司官员详细审理天下疑难案件。当时评事马豫进言说：

臣奉敕命审理刑案，私下见各地捕获的强盗案件，多是因为仇人指认牵连，经过拷打逼供而定案，未经详细核报，死伤者很多。今后应当不听信妄自指认，如果确有赃物证据，须由御史、按察司会同审理，才准许论决。如果未经

详细审录而有人因受刑而死的，不得依照惯例给予升赏。皇帝下诏同意此议。正统八年七月，规定盗窃罪已经黥面刺字，遇赦后再犯的，依照通常条例判决，不论赦免，仍应完整记录前后所犯罪行上奏。正统九年，山东副使王裕进言说：审理囚犯

时应当会同审理，而御史及三法司官员，有时经过一年才会审一次囚犯，导致囚犯多有病死狱中，因此命令审录制度仍旧照常进行，恢复以往详审的条例，选派按察司官员一员与巡按御史一同会审，失出（错判轻）的暂不予追究，涉及贪赃徇私的，

依律追究。正统十二年，命令妇女以后妻所带来的前夫之女作为儿媳，以及以妇女所带来的前夫之子作为女婿的，都依照同父异母姊妹的律条减等论处。景帝景泰元年，规定审理判定笞杖

罪的囚犯，有能力缴纳的，笞十下纳钞一百贯，每增十下递加二百贯，直到笞五十，共纳一千贯；杖六十，纳一千八百贯，每增十下递加三百贯，直到杖一百，共纳三千贯。其官吏赃物，也照

此例折算成钞币。景泰五年二月，大理少卿薛瑄进言说："法司审断囚犯案件时，常常增添额外的参语，奏请变乱律意，使刑罚失去公允。请求敕令今后法司审理案件，一律依照律法，不许妄加参语。"皇帝采纳了这个建议。

英宗天顺三年，下令每年霜降之后，三法司会同公侯伯共同会审重犯，称为朝审，此后历代都遵循这一制度。天顺五年，下令囚犯缴纳赎钞，笞十下纳钞二百贯，其余每增一等笞数递加一百五十

贯，直到杖六十，增至一千四百五十贯，其余杖刑各递加二百贯。又告诫法司，凡是锦衣卫所办的案件有冤枉他人的，允许当事人申辩理论。当时皇帝召见李贤，屏退左右侍从，询问时政得失，李贤趁机极力

论说宦官校尉抓人办案的危害，皇帝认为他说得对，暗中查察确实属实。又追查弋阳王一事发现是诬告，于是深加告诫锦衣卫。然而这时指挥门达、镇抚逯杲