钦定续通志卷五百二十三
晋开连末，契丹侵边。有陈友者，乘乱杀璘父及家属三人。干德初，琳隶殿前散只侯，友为军小校，相遇于京师宝积坊北。
璘手刃杀友，自言复父雠，鞫实，太祖壮而释之。雍熙中，又有京兆鄠县民甄婆儿，母刘为同里董知政击杀，婆儿始十岁，后数年稍长，泣谓兄课。
儿曰：“大雠不报，何用生为？”时方寒，餐具酒殽，诣母坟痛哭，归取条桑斧，置袖中，往见知政。知政方与小儿戏，婆儿出其后，以斧斫其脑，杀之事闻。
太宗嘉其能复母雠特贷焉
△徐承珪
徐承珪，莱州掖人。幼失父母，与兄弟三人及其族三十口同甘藜藿，衣服相让，厯四十年不改其操。所居崇善乡缉俗里，木连理，瓜瓠异曼。
同实州以闻，干德元年诏改乡名“义感里”名和顺”。承珪尝为赞皇令。
△刘孝忠 【吕升 王翰】
刘孝忠，并州太原人。母病三年，孝忠割股肉，断左乳以食母。母病心痛剧，孝忠燃火掌中，代母受痛。母寻愈，后数岁母死。孝忠佣为富家奴。
得钱以葬，富家知其孝行，养为己子。后养父两目失明，孝忠为舐之，七日复能视。刘钧闻而召见，署宣陵副使。开宝二年，太祖亲征太原，召见慰。
谕又莱州人吕升，父权失明，剖腹采肝以救父疾，父复能视，而升不死。冀州南宫人王翰，母丧明，翰自抉右目睛补之，母目明如故。淳化中，并下。」
诏赐粟帛
△罗居通 【黄德舆】
罗居通，益州成都人。母死，庐墓三年。有甘灵降，坟树芝草生其旁。开宝四年，长吏以闻。诏以居通为延长主簿。大中祥符初，资州人黄德舆。
葬父母，负土成坟，甘泉涌其侧，降诏旌表。
△齐得一
齐得一，密州诸城人。晋末，皇甫晖为密州防御使，得一父为客将。及晖叛归淮南，屡率众剽劫于故乡，得一家被掠殆尽。后王万敢为防御。
使性贪暴，执乡民十八家，责其尝以牛酒馈贼，尽杀之而取其资产，得一亲属死者十余人，惟得一与兄脱身获免。明年诣阙上诉，朝廷遣使按。
鞫之得实，万敢削官；判官胡辄坐死。开宝中，诏郡国举廉退孝悌之士，本郡即以得一应诏至阙，策试中选，授章邱主簿。
△李罕澄
李罕澄，冀州阜城人。七世同居。汉干佑三年，诏改乡里名，及旌其门闾。太平兴国六年，长史以汉所赐诏书来上，复旌表之。
△邢神留 【沈正】
邢神留，深州陵泽人。父超逋官租，里胥督租，与鬬殴，里胥死。神留年十六，诣吏求代父死。州以闻，特诏减死。端拱初，泰州海陵人沈正父为
屯田院衙官凶暴无赖，使酒殴平人死。正中涂见父，恐惧述其故。正即号呼，褫衣就殴其尸。巡警者捕送官，狱具怡然就刑。
译见东西。刘钧听说此事后召见他，任命他为宣陵副使。开宝二年，太祖亲征太原时，召见并慰问了他。又有莱州人吕升，父亲吕权双目失明，吕升剖腹取肝以救父亲的病，父亲又能看见东西，而吕升竟未因此死去。冀州南宫人王翰，母亲双目失明，王翰自己剜出右眼眼珠补给母亲，母亲的眼睛就像从前一样明亮了。淳化年间，两人都被下诏赐予粟帛。
△罗居通【黄德舆】
罗居通，益州成都人。母亲去世后，在墓旁结庐守孝三年，出现甘露灵异，坟旁的树木长出灵芝草。开宝四年，地方长官将此事上报朝廷，诏令任命罗居通为延长县主簿。大中祥符初年，资州人黄德舆安葬父母，背土筑坟，坟旁涌出甘泉，朝廷下诏表彰他。
△齐得一
齐得一，密州诸城人。后晋末年，皇甫晖任密州防御使，齐得一的父亲是他的门客。等到皇甫晖叛变投奔淮南后，多次率兵到故乡剽掠劫夺，齐得一家几乎被抢劫一空。后来王万敢担任防御使，生性贪婪残暴，抓捕了十八家乡民，责问他们曾经以牛肉酒食馈赠叛贼，将他们全部杀死并没收其财产，齐得一的亲属死者十余人，只有齐得一与兄长脱身幸免。第二年，他到京城上诉，朝廷派使者审查此案，查得实情后，王万敢被削职，判官胡辄被判处死罪。开宝年间，朝廷诏令各郡国举荐廉洁谦退、孝悌之士，本郡就把齐得一推荐应诏，他到京城参加策试并中选，被授任章邱主簿。
△李罕澄
李罕澄，冀州阜城人，家族七代同居。后汉干佑三年，下诏更改其乡里名称，并表彰其门闾。太平兴国六年，长史将后汉朝廷所赐诏书呈上，朝廷再次予以表彰。
△邢神留【沈正】
邢神留，深州陵泽人。父亲邢超拖欠官府租税，里胥前来督促交租,与邢超发生斗殴，里胥死亡。邢神留当时十六岁，前去官府请求代父受死。州府将此事上报，特别下诏减免死罪。端拱初年，泰州海陵人沈正的父亲，是屯田院的衙官，凶暴无赖，酒后殴打平民致死。沈正在途中遇见父亲，父亲惶恐地叙述了缘由。沈正当即号哭，脱去衣服前去鞭打父亲的尸体。巡警的人将他抓捕送官，案子审理完毕，他坦然接受刑罚，听闻此事的人都为他感到悲伤。
△许祚【李琳，田祚，惠从顺，赵广，郑彦圭，俞隽，张文裕，张巨源，刘芳，瞿景鸿，陈偘，褚彦逢，彭程】
许祚，江州德化人，家族八代同居，家中长幼共七百八十一口人。太平兴国七年，朝廷表彰其门闾。淳化二年，本州上报：许祚家春夏两季常常缺粮，朝廷下诏每年借贷给他家谷米数斛。又有信州李琳，十五代同居；具州田祚；京兆惠从顺，十代同居；庐州赵广顺；安军郑彦圭；信州俞隽，八代同居；陕州张文裕，六代同居；襄州张巨源；刘芳；潭州瞿景鸿；温州陈偘；江陵褚彦逢，五代同居；条州彭程，四代同居，这些人都被下诏表彰门闾。张巨源素来通晓法律，太平兴国五年，被赐予明法科及第。刘芳在淳化四年，前来朝贺寿宁节，被赐予进士出身。陈偘侍奉母亲极为孝顺，朝廷赐给他母亲粟帛。褚彦逢兄弟五人，都已年过七十。至道元年，转运使将此事上表，诏令补授褚彦逢为教练使。
△胡仲尧【胡仲容】
胡仲尧，洪州奉新人，家族历代聚居一处，多达数百人，在华林山别墅建造学舍，聚集图书万卷，
闻者悲之。
△许祚【李琳，田祚，惠从顺，赵广，郑彦圭，俞隽，张文裕，张巨源，刘芳，瞿景鸿，陈偘，褚彦逢，彭程】
许祚，江州德化人。八世周居，长幼七百八十一口。太平兴国七年，旌其门闾。淳化二年，本州岛言：祚家春夏常乏食，诏岁贷米于斛。又有信州
李琳，十五世同居，具州田祚；京兆惠从，顺十世同居；庐州赵广顺，安军郑彦圭，信州愈隽，八世同居；陕州张文裕，六世同居；襄州张巨鸿，刘芳潭。
州瞿景鸿，温州陈偘，江陵褚彦逢，五世同居；条州彭程，四世同居，皆赐诏旌表门闾。巨源素习法律，太平兴国五年，赐明法及第。芳淳化四年，来
贺寿宁节，赐进士出身，偘事母至孝，赐其母粟帛。彦逢兄弟五人，皆年七十余。至道元年，转运使表其事，诏补彦逢教练使。
△胡仲尧 【胡仲容】
胡仲尧，洪州奉新人，累世聚居，至数百口，构学舍于华林山别墅，聚书尔卷，大设厨廪，以延四方游学之士。南唐时，尝授寺丞，雍熙二年诏。
旌其门闾。淳化中，州境旱，叹仲尧发廪，减市直以赈饥民。又以私财造南津桥，太宗嘉之，除本州岛助教。许每岁以香稻、时果贡于内东门。五年遣
弟仲容来贺，寿宁节，特授试校书郎。仲尧稍迁国子监主簿，致仕卒。仲容字咸和，咸平三年复至阙，贡土物，改大理评事，建本县孔子庙，后迁光
禄丞致仕卒
△陈兢
陈兢，江州德安人，陈宜都王叔明之后，叔明五世孙。兼，唐右补阙，兼生京秘书少监，集贤院学士。无子，以从子褒为嗣。褒，至盐官令。褒生灌。
高安丞灌孙伯宣居德安，以著作佐郎召，不起。伯宣子崇为江州长史，益置田园为家法，戒子孙择羣从掌其事，建书堂教诲之。僖宗时尝诏旌。
其门南唐又为立义门，免其徭役。崇子衮，江州司户。衮子昉，试奉礼郎。昉家十三世同居，长幼七百口，不畜仆妾，上下姻睦，人无闲言。每食必羣。
坐广堂，未成人者别为一席。有犬百余，亦置一槽，共食。一犬不至，羣犬亦怕，不食。建书楼于别墅，延四方士肄业者，多依焉。开宝初，平江南，知州。
张齐上疏，请仍旧免其徭役，从之。昉弟子鸿，太平兴国七年，江南转运使张齐贤又奏免杂科。兢即鸿之弟，淳化元年，知州康戬又上言：「兢家常」
苦食不足，诏本州岛每岁贷粟二千石。后兢死，其从父弟旭每岁止受贷粟之半。云：“省啬而食，可以及秋成。”属岁歉，谷贵，或劝其全受而粜之，可邀
善价旭曰：「朝廷以旭家千口，轸其乏食，贷以公粟，岂可见利忘义，为罔上事乎？」大中祥符四年，为江州助教，卒。弟蕴主家事。
译大设厨房粮仓，以接待招待四方前来求学的士人。南唐时，曾被授任寺丞，雍熙二年，朝廷下诏表彰其门闾。淳化年间，州境内发生旱灾，皇帝叹赏胡仲尧开仓放粮、降低市价来赈济饥民的义举。他又用私财建造南津桥，太宗嘉许他，授任本州助教，并特许他每年将香稻、应时果品进贡到内东门。五年，派弟弟胡仲容前来朝贺寿宁节，特别授任试校书郎。胡仲尧后来升任国子监主簿，退休后去世。胡仲容字咸和，咸平三年再次到京城，进贡土产，改任大理评事，修建本县孔子庙，后升任光禄丞，退休后去世。
△陈兢
陈兢，江州德安人，是陈朝宜都王陈叔明的后裔，叔明的五世孙。陈兼，唐朝任右补阙。陈兼生陈京，任秘书少监、集贤院学士，无子，以侄子陈褒为嗣子。陈褒官至盐官县令。陈褒生陈灌，任高安县丞。陈灌之孙陈伯宣居住在德安，朝廷以著作佐郎征召他，他没有应召。陈伯宣之子陈崇任江州长史，扩大购置田产以立家法，告诫子孙推选族中长辈掌管家族事务，建造书堂教育子弟。唐僖宗时曾下诏表彰他家，南唐又为他家立"义门"称号，免除他们的徭役。陈崇之子陈衮任江州司户，陈衮之子陈昉任试奉礼郎。陈昉家族十三代同居，家中长幼共七百口人，不蓄养仆人侍妾，上下姻亲和睦相处，从无闲言争执。每次吃饭时必定聚坐在宽敞的厅堂里，未成年的孩子另设一席。家中养狗百余只，也共用一个食槽，一起进食，若有一只狗没来，其他狗也都等着不吃。在别墅中建造书楼，接待四方来此求学的士人，许多人都依附于此。开宝初年，平定江南后，知州张齐上疏请求仍旧免除其家徭役，朝廷同意。陈昉的弟弟陈鸿，太平兴国七年，江南转运使张齐贤又上奏请求免除他家的杂科赋税。陈兢即陈鸿的弟弟，淳化元年，知州康戬又上言："陈兢家常常粮食不足"，朝廷下诏每年借贷给他家谷米二千石。后来陈兢去世，他的堂弟陈旭每年只领取借贷粮米的一半，说："节省着吃，可以撑到秋收。"遇到歉收年景，谷价昂贵，有人劝他全部领取后卖出，可以获取好价钱，陈旭说："朝廷因为我家有千口人，体恤我家粮食不足，才借贷官粮给我家，我怎么能见利忘义，做欺瞒朝廷的事呢？"大中祥符四年，陈旭任江州助教，去世。弟弟陈蕴主持家事，天圣元年，接任助教之职，去世后，弟弟陈泰主持家事。陈泰的弟弟陈度，官至太子中舍，退休。侄子陈延赏一并考中进士。陈延赏，官至职方员外郎。
△洪文抚
洪文抚，南康建昌人。曾祖父洪谔，唐朝任虔州司仓参军。子孙众多，以孝顺友悌著称，家族六代同居，室内没有猜疑嫌隙。在所居之地雷湖以北建造书舍，招纳求学之人。至道年间，本军将此事上报朝廷，派遣内侍裴愈携带皇帝御笔书写的百轴文书赐给他家。洪文抚派弟弟洪文举到京城进贡土产以表谢意。太宗以飞白体书写"义居人"三字一轴，赐给他家，并任命洪文举为江州助教。至道三年，又下诏表彰其门闾。从此以后，每年派子弟入京进贡，朝廷必定给予厚重的赏赐作为回报。洪文抚兄长之子洪待用，考中咸平二年进士，官至都官员外郎。
△易延庆
易延庆字余庆，筠州上高人。父亲易赟凭借勇力出仕南唐，官至雄州
天圣元年，继为助教。
卒，弟泰主之。泰弟度，太子中舍，致仕。从子延赏可并举进士。延赏，职方员外郎。
△洪文抚
洪文抚，南康建昌人。曾祖谔，唐虔州司仓参军。子孙众多，以孝弟著称。六世义居，室无异衅。就所居雷湖北创书舍，招来学者。至道中，本军。
以闻，遣内侍裴愈赍御书百轴赐其家。文抚遣弟文举诣阙贡土物为谢。太宗飞白一轴曰：“义居人”，以赐之。命文举为江州助教。三年，又诏表其
门闾自是，每岁遣子弟入贡，必厚赐答之。文抚兄子待用，登咸平二年进士第，至都官员外郎。
△易延庆
易延庆字余庆筠州上高人父赟以勇力仕南唐至雄州刺史延庆以父荫为奉礼郎显德四年周师克淮南赟归朝授道州刺史延庆亦》
授大名府兵曹参军，后为大理评事，知临淮县。干德末，赟卒，葬临淮延庆，居丧摧毁，庐墓侧，手植松柏数百本。旦出守墓，夕归侍母墓侧，生紫芝。
玉芝服阕，以母老称疾不就官。母卒，从藳殡数年。出为大理寺丞，尝司建安市，征以私归葬其母，为知军扈继升所劾，坐免。复庐墓侧数年，母平。
生嗜粟，延庆树二粟于墓侧。二树连理，后知端州。卒，子纶大中祥符元年进士及第。
△董道明
董道明，蔡州衰信人。母死，出葬，道明潜匿墓中，人瘗之。经三日，家人发冢取之，道明无恙，终身庐于墓侧。
△郭琮 【毕赞】
郭琮，台州黄岩人。幼丧父，事母极恭顺。娶妻，有子，移居母室。凡母之所欲，必亲奉之。居常不过中食，绝饮酒茹荤三十年，以祈母寿。母年百。
岁耳目不衰，饮食不减，乡里异之。至道三年，转运使以闻，诏表门闾，除其徭役。明年，母无疾而终，琮哀号几绝，乡里率金帛助葬。又有越州应天
寺僧者，幼贫，无以养母，剃发乞食以给晨夕。母年一百五岁而终。潭州长沙人毕赞，仕郡为引赞吏，性至孝，父母皆年八十余，转运使表其事，诏。
赞解职终养
△陈思道
陈思道，江阴人。丧父，事母兄，以孝悌闻。鬻酰市侧，以给晨夕。母病，思道衣不解带者数月，双目疮烂，饮食随母多少。洎母丧，水浆不入口七。
日既葬，裒鬻酰之利，得钱十万，奉其兄，结庐墓侧，日夜悲恸。其妻时携儿女诣之，拒不见。白兔驯狎，虎豹环庐而卧。咸平元年，知军上其事，诏赐。
束帛旌其门
△方纲
方纲，池州青阳人，八世同衅，家属七百口，居室六百区，每旦鸣鼓会食，常出稻五千■〈▯易〉脤贷贫民。景德二年，转运使以闻，诏旌其
门天禧中，安抚使还言：纲家税籍钱四百余千，米二千五百斛，同居四百年，而本县科率一无宽假，望蠲其户杂科。
译刺史。显德四年，后周军队攻克淮南，易赟归顺朝廷，被授任道州刺史，易延庆也因父荫补任奉礼郎，后授任大名府兵曹参军，又任大理评事，知临淮县。干德末年，易赟去世，安葬在临淮，易延庆居丧期间哀毁过度，在墓旁结庐守孝，亲手栽种松柏数百株，白天外出守墓，晚上回来在母亲墓旁侍奉，坟前长出紫芝、玉芝。服丧期满后，因母亲年老，他以生病为由不肯赴任为官。母亲去世后，他在草席上停灵数年不葬。后来出任大理寺丞，曾在建安主管市易之事，因擅自请假回家安葬母亲，被知军扈继升弹劾，因此获罪免官。他又在母亲墓旁结庐守孝数年。母亲平生喜欢吃粟，易延庆就在墓旁栽种了两棵粟树，后来这两棵树竟长成连理枝。后来他出任端州知州，去世后，儿子易纶于大中祥符元年考中进士。
△董道明
董道明，蔡州褒信人。母亲去世出殡时，董道明偷偷藏匿在墓穴中，被人一起埋了进去。过了三天，家人挖开坟墓找到他，董道明竟安然无恙，从此他终身在墓旁结庐守孝。
△郭琮【毕赞】
郭琮，台州黄岩人。幼年丧父，侍奉母亲极为恭顺。娶妻生子后，搬到母亲房中同住，凡是母亲想要的东西，必定亲自奉上。他平常吃饭从不超过中等分量，戒绝饮酒吃荤三十年，以此为母亲祈寿。母亲活到一百岁，耳聪目明不衰，饮食也不减少，乡里人都感到惊异。至道三年，转运使将此事上报，朝廷下诏表彰他的门闾，免除他家的徭役。第二年，母亲无病而终，郭琮哀伤号哭几近昏绝，乡里人凑集钱财布帛帮助他办理丧事。又有越州应天寺一位僧人，幼年贫困，无以奉养母亲，就剃发出家乞食以供养母亲早晚饮食，母亲活到一百零五岁才去世。潭州长沙人毕赞，在郡中任引赞吏，生性至孝，父母都年过八十，转运使将他的事迹上报，朝廷下诏准许毕赞辞去官职，在家终养双亲。
△陈思道
陈思道，江阴人。父亲去世后，侍奉母亲和兄长，以孝顺友悌闻名。在集市旁卖醋，以供养家人早晚生活所需。母亲生病时，陈思道数月不解衣带地侍奉，双眼因此生疮溃烂，饮食也随母亲的饮食量而增减。等到母亲去世，他七天滴水未进，安葬后，他将卖醋所得的十万钱，都奉献给兄长，在墓旁结庐守孝，日夜悲痛哭泣。他的妻子有时带着儿女前去看他，他都拒而不见。有白兔前来驯顺依附，虎豹环绕在他的庐舍旁卧下。咸平元年，知军将此事上报，朝廷下诏赐予束帛，表彰他的门闾。
△方纲
方纲，池州青阳人，家族八代同居，家属共七百人，居室六百间。每天早晨敲鼓召集大家一起吃饭，常常拿出五千斛稻谷借贷给贫民。景德二年，转运使将此事上报，朝廷下诏表彰其门闾。天禧年间，安抚使又上言：方纲家纳税钱四百余千文，米二千五百斛，家族同居已四百年，而本县在征收赋税时却毫不宽待，希望能免除他家应缴的杂科赋税，朝廷下诏同意。
△庞天佑
庞天佑，江陵人，以讲授经籍教育乡里子弟为业。父亲患病，庞天佑割下股肉给父亲食用，病愈后，父亲又患眼疾失明，庞天佑向天号哭祈求，并为父亲舐眼。父亲活到八十余岁去世，庞天佑背土筑坟，在墓旁结庐守孝，昼夜哭号不绝，知府陈尧咨亲自前往祭奠，并将此事上报，朝廷下诏表彰其门闾。
△顾忻【李琼
诏从之。
△庞天佑
庞天佑，江陵人，以经籍教授里中。父疾，天佑割股肉食之。疾愈，又病目丧明。天佑号泣祈天，舐之。父年八十余卒，天佑负土封坟，结庐其侧。
昼夜号不绝声，知府陈尧咨亲往致奠，上其事，诏旌表门闾。
△顾忻 【李琼】
顾忻，泰州泰兴人。十岁丧父，以母病荤辛不入口者十载。鸡初鸣，具冠带，率妻子诣母室问所欲，如此五十年，未尝离左右。母老，目不能覩。
物忻日夜号泣，祈天母，目忽明，烛下能缝袵，九十余，无疾而终。又有杭州仁和人李琼，以鬻缯为业，事母孝，夜常十余起省母，母喜食时新，琼百
方求市得之
△朱泰
朱泰，湖州武康人。家贫，鬻薪养母，常适数十里外，易甘旨以养母。泰服食粗粝，戒妻子常候母色。一日，鸡初鸣，入山，遇虎搏攫，负之而去。泰
己瞑眩，行百余步，忽稍醒，厉声曰：「虎为暴食我，所恨母无托尔。」虎忽弃泰于地，泰匍匐而归乡里，闻其孝感，率金帛遗之，目为朱虎残。
△成象
成象，渠州流江人，以诗书训授里中。母病，割股肉食之。淳化中，李顺盗据郡县，象父母惊悸死，烬骨寄浮屠舍。象号泣营葬，庐墓侧，以衰服。
襟袂筛土于坟上，日三斗。虎豹环庐而卧，象无畏色。燕百余集庐中，禾生墓侧，吐九穗。服终犹未还家，知礼者为书以谕之，乃归教授，远近目为
成孝子
△刘斌
刘斌，定州人。父加，友端。拱中为从弟志元所杀。斌兄弟皆幼，随母改适人。母尝戒之曰：「尔等长，必复父仇。」景德中，斌兄弟挟刀伺志元于道。
刺之不殊，即诣吏自陈。吏具狱上，请诏。志元黥面，配隶汝州。释斌等罪。
△樊景温 【荣恕旻】
樊景温，陕州芮城人；荣恕旻，雄州归信人。兄弟异居积年。大中祥符中，景温樗树五枝并为一；恕旻家榆树两本自合。两家感其累，复
译】
顾忻，泰州泰兴人。十岁丧父，因为母亲生病，十年间不吃荤腥辛辣之物。每天鸡鸣时，就穿戴好衣冠，带领妻儿到母亲房中问候其所需，像这样坚持了五十年，未曾离开母亲身边。母亲年老，双目失明，顾忻日夜哭泣，向天祈求，母亲的眼睛忽然复明，晚上在灯下还能做针线活，活到九十多岁，无病而终。又有杭州仁和人李琼，以卖丝织品为业，侍奉母亲极孝，夜里常常起来十几次探望母亲，母亲喜欢吃应时新鲜的食物，李琼总是想方设法为她买到。
△朱泰
朱泰，湖州武康人。家境贫寒，靠卖柴养母，常常走到几十里外去，换取美味食物来供养母亲。朱泰自己吃穿都很简朴粗糙，还嘱咐妻子经常留意观察母亲的脸色。有一天，鸡刚叫头遍，他进山砍柴，遇到老虎扑击抓住他，把他叼走了。朱泰已经昏迷，走了百余步后，忽然稍微清醒，厉声喊道："老虎你要吃我就吃吧，只可惜我母亲没有依靠了。"老虎忽然把朱泰扔在地上离开了，朱泰爬着回到家乡，乡里人听说他的孝心感天动地，纷纷凑集钱财布帛赠送给他，称他为"朱虎残"。
△成象
成象，渠州流江人，以教授诗书为业。母亲生病，他割股肉给她吃。淳化年间，李顺占据郡县作乱，成象的父母因惊吓而死，遗骨寄存在寺院中。成象号哭安葬他们，在墓旁结庐守孝，用丧服的衣襟兜土撒在坟上，每天三斗。虎豹环绕在他的庐舍旁卧下，成象毫无惧色。有一百多只燕子聚集在庐舍中，坟旁长出的禾苗，吐出九个穗头。服丧期满后他仍未回家，懂礼的人写信劝导他，他才回去教授学生，远近的人都称他为"成孝子"。
△刘斌
刘斌，定州人。父亲刘加、叔父刘端，在宋太祖拱辰年间被堂弟刘志元杀害。当时刘斌兄弟都还年幼，随母亲改嫁。母亲曾告诫他们说："你们长大后，一定要为父报仇。"景德年间，刘斌兄弟带着刀在路上等候刘志元，刺伤了他但没有杀死，随即到官府自首。官吏将案情整理上奏，请示朝廷。诏令将刘志元黥面，发配汝州，赦免了刘斌兄弟的罪。
△樊景温【荣恕旻】
樊景温，陕州芮城人；荣恕旻，雄州归信人。兄弟分开居住多年。大中祥符年间，樊景温家的樗树五个枝干合并为一株；荣恕旻家的两棵榆树也自行合并为一体。两家都被这种祥瑞所感动，重新……（后文缺）
义聚。
乡人称雍睦
△祁暐
祁暐字坦之，莱州胶水人。淳化三年进士，厯度支员外郎，直集贤院。天禧中，出知潍州。母卒，葬于州城南。暐既解官，就坟侧构小室，号泣守。
护蔬食，经六冬，堕足二指，有白鸟兔驯扰坟侧。州人异之，以状闻。诏赐粟帛，令长吏每月存问。
△何保之
何保之，梓州通泉人。母卒，负土成坟，庐于其侧。日有羣乌飞集坟上，哀鸣不去。又常有兔驯于坐隅，人称异焉。大中祥符闲，降诏旌恤。
△李玭
李玭，大名宗城人，性笃孝，力耕事母。母卒，让田与弟，坚庐于墓所，昼夜号泣，负土筑坟。又以二代及诸族父母藳葬者，尽礼筑之，凡三年成。
译聚族而居。
乡里人称赞他们和睦。
△祁暐
祁暐字坦之，是莱州胶水人。淳化三年考中进士，历任度支员外郎，在集贤院任职。天禧年间，出任潍州知州。母亲去世，安葬在州城南面。祁暐卸任官职后，就在坟墓旁边搭建小屋，哭泣守孝。
守护素食，经过六个冬天，冻掉了两个脚趾，有白鸟白兔在坟旁驯服地聚集。州里的人对此感到惊异，把情况奏报朝廷。皇帝下诏赏赐粮食布帛，命令当地长官每月前去慰问。
△何保之
何保之，是梓州通泉人。母亲去世，他背土筑成坟墓，在坟旁搭建草庐居住。每天都有成群的乌鸦飞来聚集在坟上，哀鸣不肯离去。又常有兔子在座位旁边驯服地待着，人们都称奇。大中祥符年间，朝廷降诏予以旌表抚恤。
△李玭
李玭，是大名宗城人，生性极为孝顺，努力耕作侍奉母亲。母亲去世后，他把田产让给弟弟，坚持在墓地旁搭建草庐，昼夜哭号，背土筑坟。又因为祖上两代及各位族中父母草草埋葬的，都依礼制重新筑坟安葬，一共三年才完成。
六坟留守三年，天禧中，知府张知白以状闻，诏赐粟帛，令府县安存之。里中有母在而析产者，闻玭被旌，兄弟惭惧，复相率同居。
△侯义
侯义，应天府楚邱人，贫无产，佣田事母。母卒，义力自办葬，不掩坟圹。昼则负土筑坟，夜则恸哭柩侧。妻子困匮不给，田主哀怜之，资以糇粮。
踰年，坟闲瓜异蒂，木连理。尝还盗劫其衣服，既而知是义物，悉还之。
△王光济 【李祚 周善敏】
王光济，庐州人，丧母，因刻像，日夕奉事如平生，孝道纯笃。咸平二年，本州岛以孝闻，有诏旌之。时又有除州丰人李祚，亲丧，庐墓侧二十七年。
益州双流人，周善敏丧父，庐墓侧；母病，又割股肉以进，遂愈。大中祥符九年，特诏旌表，祚赐善敏粟帛，存慰之。
△江白
江白，建昌人。景德二年进士。父禹锡卒，白自鄞尉罢还，负土营葬，庐墓侧。藜羹芒屩，昼夜号泣。将终制，犹然。转运使以状闻，诏赐粟、麦、酒、帛。
△裘承询【孙浦，常元绍，王美，董孝章，高珪，朱仁贵，邢浚，赵祚，杨荣，赵友，李居正，张可象，张珪，崔谅，】
王觉，曹遵，童升，樊可行，元守全，段德，张仁遇，王子上，瞿肃，王世及，李宗佑，刘闰，汪政，李耕，东野宜，窦益。
张化基 阎用和 杨忠义】
裘承询，越州会稽人，居云门山前。十九世无异衅，子弟习弦诵，乡里称其敦睦。州以闻，诏旌其门闾。咸平后，又有保定军孙浦，襄州常元绍。
蔡州王美，解州董孝章，并十世同居；莫州高珪，永定军朱仁贵，潞州邢浚，相州赵祚，八世同居；麟州杨荣，隰州赵友，开封李居正，颍州张可象，卫。
州张珪，沧州崔谅七世同居，邢州王觉，赵州曹遵六世同居，衮州童升，陈州樊可行，京兆元守全，平定军段德五世同居，开封张仁遇，亳州王子。
上建昌军瞿肃四世同居，又河阴王世及大名李宗佑、陈州刘闰、宣州汪政、潭州李耕，或聚居至七百口，累数十百年，并所在请加旌表，诏从之。
仍蠲其课调。中大祥符初，东封泰山，判衮州王钦若言：「曲阜东野宜干封，窦益合居五六世有节行。」四年，祀汾阴，考制度使马起言：「陕州张化基」。
阎用和杨忠义聚族累世孝悌可称，并即行在所降诏褒美，各优赐粟帛。
△常真【常晏，常守规，王洤，李继成，胡元兴】
常真，陈州项城人。父母死，庐墓终丧，负土成坟，不茹荤。自周广顺中，诏旌其门闾。开宝七年，本州岛以闻，诏再加旌表。真妻病，子晏割股肉养。
母及死，次子守规徒跣，日一食，庐墓三年。太平兴国八年，诏旌表之。又有齐州王洤、河南李继成、沧州胡元兴，并母死，负土成坟，昼夜哭不绝声。
译六坟留守三年，天禧年间，知府张知白将此事写成奏状上报，皇帝下诏赐给粟米布帛，命府县妥善安顿抚恤他们。乡里中有母亲尚在却分家析产的人，听说贾玭得到表彰，兄弟们感到惭愧害怕，又重新相约同住在一起。
△侯义
侯义，应天府楚邱人，家贫没有产业，靠给人种田奉养母亲。母亲去世后，侯义竭力自己操办丧葬，来不及修整坟墓。白天背土筑坟，夜里在灵柩旁痛哭。妻子儿女生活困顿不得温饱，田主可怜他，拿出干粮资助他。
过了一年，坟旁瓜蔓异株却结出同蒂的瓜，树木也长成连理枝。曾经有强盗归还他抢劫的衣物，后来得知这是侯义的东西，全部归还了他。
△王光济【李祚 周善敏】
王光济，庐州人，母亲去世后，因而雕刻母亲的画像，早晚侍奉如同生前一样，孝道纯厚笃实。咸平二年，本州将此事上奏朝廷，皇帝下诏表彰他。当时又有除州丰县人李祚，父母去世后，在墓旁搭庐守孝二十七年。
益州双流人周善敏，父亲去世后在墓旁搭庐守孝；母亲生病，又割下大腿肉给母亲进食，病才痊愈。大中祥符九年，朝廷特下诏书表彰，赐给李祚、周善敏粟米布帛，加以慰问。
△江白
江白，建昌人。景德二年进士。父亲江禹锡去世，江白从鄞县尉任上辞官归来，亲自背土营造坟墓，在墓旁搭庐守孝。以野菜羹为食、穿草鞋，昼夜哭泣号啕。将要服丧期满时，仍然如此。转运使将此事写成奏状上报，皇帝下诏赐给粟米、麦子、酒、布帛。
△裘承询【孙浦，常元绍，王美，董孝章，高珪，朱仁贵，邢浚，赵祚，杨荣，赵友，李居正，张可象，张珪，崔谅，
王觉，曹遵，童升，樊可行，元守全，段德，张仁遇，王子上，瞿肃，王世及，李宗佑，刘闰，汪政，李耕，东野宜，窦益。
张化基 阎用和 杨忠义】
裘承询，越州会稽人，住在云门山前。十九代人没有异心争端，子弟们学习读书吟诵，乡里都称赞他们家族的敦厚和睦。州府将此事上奏朝廷，皇帝下诏表彰他家门第。咸平年间以后，又有保定军的孙浦，襄州的常元绍。
蔡州的王美，解州的董孝章，都是十代同居；莫州的高珪，永定军的朱仁贵，潞州的邢浚，相州的赵祚，都是八代同居；麟州的杨荣，隰州的赵友，开封的李居正，颍州的张可象，卫。
州的张珪，沧州的崔谅七代同居，邢州的王觉，赵州的曹遵六代同居，衮州的童升，陈州的樊可行，京兆的元守全，平定军的段德五代同居，开封的张仁遇，亳州的王子。
上建昌军的瞿肃四代同居，又有河阴的王世及，大名的李宗佑、陈州的刘闰、宣州的汪政、潭州的李耕，有的聚居人数多达七百口，历经数十上百年，各地都请求加以表彰，皇帝下诏准许。
并免除他们的赋税徭役。大中祥符初年，皇帝东封泰山，判衮州事王钦若上奏说："曲阜的东野宜干继承封爵，窦益一家五六代都有节操德行。"祥符四年，祭祀汾阴，考制度使马起上奏说："陕州的张化基"。
阎用和、杨忠义聚族累世孝悌可以称道，都在皇帝行在所降下诏书褒奖赞美，各自优厚地赐给粟米布帛。
△常真【常晏，常守规，王洤，李继成，胡元兴】
常真，陈州项城人。父母去世后，在墓旁搭庐守丧到期满，背土筑成坟墓，不吃荤腥。从后周广顺年间起，朝廷就下诏表彰他家门第。开宝七年，本州将此事上奏，皇帝下诏再次加以表彰。常真的妻子生病，儿子常晏割大腿肉给她治病。
等到母亲去世，次子常守规光脚步行，每日只吃一顿饭，在墓旁搭庐守孝三年。太平兴国八年，皇帝下诏表彰。又有齐州的王洤、河南的李继成、沧州的胡元兴，都是母亲去世后，背土筑成坟墓，昼夜哭声不断。
州郡相继将此事上报，都降下诏书表
州郡继以闻，皆降诏旌其门闾，赐以粟帛。
△杜谊 【杜揆】
杜谊字汉臣，台州黄岩人。丧父母，号恸昼夜不绝，勺水不入口者累日。卜葬，徒跣负土为坟，往来十余里。日渡塘涧，泥水没骭，虽大雨雪不。
少止，手足皲裂，血流，以漆涂之。每覆一畚，必三遶坟，号而后去。既葬，茇舍墓旁，负土终丧。邑大水，民居庐墓漂坏甚众，独不及谊。邑人状其事以
闻诏书嘉奖，后以祖垂象荫入官，至赞善大夫。尝知永城县，岁捐俸钱三十万，以收瘗汴渠之溺死者。又出俸钱，率其下新文宣王庙两旁为学。
舍数十区，旦夕讲学于其堂。以通判梓州，卒。子揆纔十六岁，哭谊墓旁，卒。
△姚宗明
姚宗明，河中永乐人。十世祖栖云，当唐贞元中，调卒戍边。栖云之父语其兄曰：「兄嗣未立，可无往？某幸有子，请代兄行。」遂战没塞上。时栖云
方三岁，其母再嫁，栖云养于伯母。既长，事伯母如母。伯母亡，葬之；又招魂葬其父，乃庐于父墓，终身哀慕不衰。河中尹浑瑊上其事，诏表其门名。
其乡曰孝悌，社曰节义，里曰敬爱。栖云生岳，岳生君儒，君儒生师正。自岳至师正，四世庐墓。五世孙厚，六世雅，七世文，八世敬真，九世直，十世宗。
明当庆厯初，有司以姚氏十世同居闻于朝，仁宗诏复其家。十一世孙用和，十二世孙士明，十三世孙德。自宗明至德，又三世。自庆厯以后，又五。
十余年而其家孝睦不替，姚氏世为农，无为学者，家不甚富有，田数十顷，聚族百余人，子孙躬事农桑，仅给衣食，厯三百余年无异辞者，经唐末。
五代兵戈乱离，而子孙保守坟墓，骨肉不相离散，求之天下，未或有焉。
△邓中和
邓中和字祖德，开封长垣人。举三礼，景佑庆厯闲丧亲，负土成坟，庐墓终丧，定省往来如事生者二十年。
△毛安舆
毛安舆，嘉州洪雅人。九岁，父死，负土为坟，庐于其侧。三年，知益州张方平闻之，遗以酒饩，状其事以闻。
△李访
李访，韶州人，业进士，庐父母墓。有虎暴伤旁人，而不近访。又有白乌集坟上。
△朱寿昌
朱寿昌字康叔，扬州天长人。以父巽荫，累官权知岳州。州滨湖，多盗。寿昌籍民船，刻著名氏，使相伺察。盗发，验船所向，穷讨之。盗少弭，旁郡
取以为法，富弼、韩琦为相，择寿昌使湖南。或言邵州可置冶，采金者有诏兴作。寿昌言：“州近蛮，金冶若大发，蛮必争，自此边境恐多事，且废良田。”
数百顷，非敦本仰末之道也。诏亟罢之。知阆州，大姓雍子良杀人，赂其里民，出就吏，狱具。寿昌觉其奸，引囚诘之曰：「吾闻子良与汝钱十万，许纳」。
译彰他们的门第，赐给粟米布帛。
△杜谊【杜揆】
杜谊字汉臣，台州黄岩人。父母去世，昼夜号哭不止，连续多日水米不进。占卜择地安葬，光脚背土筑坟，往返十余里。每天渡过池塘溪涧，泥水没过小腿，即使大雨大雪也不。
稍稍停歇，手脚都冻裂了，鲜血直流，就用漆涂抹伤口。每倒完一畚箕的土，必定绕坟三圈，号哭后才离开。安葬完毕后，在墓旁搭草屋居住，背土直到丧期结束。当地发大水，百姓的房屋和守墓的草庐被冲毁的很多，唯独杜谊的没有受到波及。乡里人将他的事迹写成状文上。
报，皇帝下诏嘉奖，后来凭借祖上恩荫入朝为官，一直做到赞善大夫。他曾任永城县知县，每年捐出俸钱三十万，用来收殓埋葬在汴渠中溺死的人。又拿出俸钱，率领属下在文宣王庙两旁修建学。
舍数十间，从早到晚在学堂中讲学。后来以通判梓州的身份去世。他的儿子杜揆年仅十六岁，在父亲墓旁痛哭，也去世了。
△姚宗明
姚宗明，河中永乐人。他的十世祖姚栖云，在唐朝贞元年间，被征调戍守边疆。栖云的父亲对他的兄长说："兄长还没有子嗣，怎能前去？我幸而有儿子，请让我代替兄长前往。"于是战死在边塞上。当时栖云
才三岁，他的母亲改嫁，栖云由伯母抚养长大。成人之后，侍奉伯母如同侍奉生母。伯母去世后，为她安葬；又为父亲招魂安葬，于是在父亲墓旁搭庐居住，终身哀思思慕不减。河中尹浑瑊将他的事迹上奏，皇帝下诏表彰他的门第。
把他所在的乡命名为"孝悌"，社命名为"节义"，里命名为"敬爱"。栖云生下姚岳，姚岳生下姚君儒，君儒生下姚师正。从姚岳到姚师正，四代人都在墓旁守庐。五世孙姚厚，六世孙姚雅，七世孙姚文，八世孙姚敬真，九世孙姚直，十世孙姚宗。
明。庆历初年，有关部门将姚氏十代同居之事上奏朝廷，仁宗下诏免除他家的赋役。十一世孙姚用和，十二世孙姚士明，十三世孙姚德。从姚宗明到姚德，又经历了三代。从庆历以后，又过了五。
十余年而他家孝顺和睦的家风没有衰落。姚氏世代务农，没有人做学问，家境不算很富裕，有田数十顷，聚族而居有一百多人，子孙亲自从事农桑，仅够维持衣食，历经三百多年没有一个人有异心，经历了唐末。
五代兵荒马乱、离散动荡的年代，而子孙始终守护着祖先坟墓，骨肉没有分离，遍寻天下，未曾有过这样的事。
△邓中和
邓中和字祖德，开封长垣人。通晓三礼，景祐、庆历年间父母去世，背土筑成坟墓，在墓旁搭庐守丧到期满，此后往来省视父母坟墓如同侍奉生者一样，坚持了二十年。
△毛安舆
毛安舆，嘉州洪雅人。九岁时，父亲去世，他背土筑成坟墓，在墓旁搭庐居住。守孝三年，知益州张方平听说此事，送给他酒食，将他的事迹写成状文上奏。
△李访
李访，韶州人，以进士为业，在父母墓旁搭庐守孝。有老虎凶暴伤害旁边的人，却不靠近李访。又有白乌鸦聚集在坟上。
△朱寿昌
朱寿昌字康叔，扬州天长人。凭借父亲朱巽的恩荫，历任官职至权知岳州。岳州靠近湖泊，盗贼很多。朱寿昌登记百姓的船只，刻上姓名，让人互相监视察看。盗贼作案后，查验船只行踪，穷追不舍地追捕。盗贼渐渐减少，附近的郡
都拿来效法。富弼、韩琦担任宰相时，选派朱寿昌出使湖南。有人说邵州可以设置冶炼场，开采黄金，皇帝下诏兴办此事。朱寿昌说："邵州靠近蛮族地区，金矿若大规模开采，蛮族必然争夺，从此边境恐怕多生事端，而且会荒废良田"。
数百顷，这不是重视根本、抑制末业的做法。皇帝下诏立即停止此事。他任阆州知州时，当地大姓雍子良杀了人，贿
汝女为妇，且壻汝子，故汝代其命，有之乎？囚色动，又擿之曰：「汝且死，书券抑汝女为婢，指钱为顾直，又不壻汝子，将柰何？」囚悟，泣涕覆面曰：「几悞。」
死以实，对立取子良正诸法郡，称为神知广德军。寿昌母刘氏，巽妾也。巽守京兆，刘氏方娠而出。寿昌生数岁，始归父家【按：东都事略作寿
昌生七岁，父守长安，出其母刘氏嫁民闲，与此互异】母子不相闻五十年，行四方求之不置，饮食罕御酒肉，言辄流涕，用浮屠法灼背烧顶刺。
血书佛经，力所可致，无不为者。熙宁初，与家人辞诀，弃官入秦，曰：「不见母，吾不返矣。」遂得之于同州刘，时年七十余矣，嫁党氏，有数子，悉迎以归。
京兆钱明逸以其事闻，诏还就官。寿昌以养母故，求通判河中府。数岁，母卒，寿昌居丧，几丧明。既葬，有白乌集墓上。拊同母弟妹益笃，又知鄂州。
提举崇禧【东都事略作崇福】观累官司农少卿，易朝议大夫，迁中散大夫，卒。寿昌勇于义，周人之急，无所爱。嫁兄弟两孤女，葬其不能葬。
者十余丧天性如此
△侯可
侯可字无可，华州华阴人。少倜傥不羁，既壮，笃志为学。随计入京，里中醵金赆行。比还，悉散其余，与同举者曰：「此金乡里所以资应诏者也。」
不可以为他利，且行，闻乡人病，念曰：“吾归则彼死矣”，遂留不去。病者愈，辍己马载之，徒步而归。孙沔征侬猺，请参军事，奏功得官，知巴州化城县。
巴俗尚鬼，而废医，唯巫言是用。娶妇必责财，贫人女至老不得嫁。可为约束，立制度，变其习。再调华原主簿，郡吏赵至诚贪横，可暴其罪，言于大
府诛之。签书仪州判官，西夏寇边，使者使可按视，即以十数骑涉夏境，猝与遇，亟分其骑为三四，令之曰：「建尔旗帜，旋山徐行。」夏人疑为诱骑，不
敢击韩琦，镇长安，荐知泾阳县。说渭源羌酋，输地八千顷，因城熟羊以抚之。又议复郑白渠，得召对，旋以微罪罢官，至殿中丞，卒于家。可轻财乐。
义与田颜为友，颜病重，千里求医未归，而颜死，目不瞑。人曰：“其侍侯君乎？”且敛，而可至拊之乃瞑。颜无子，不克葬，可辛勤百营，鬻衣相役，卒葬之。
方天寒，单衣以居，有馈白金者，顾颜之妹处室，举以佐其奁具。一日自远归，家以窭告，适友人郭行，扣门曰：“吾父病，医邀钱百千，卖吾庐而不售。”
可恻然，计橐中装，略当其数，尽与之。关中称其贤【按：宋原作孝义，故侯可以恤乡人，病笃友谊，亦得附传于推广锡类之义，无害。今并存之。】
】
△申积中 【陈芳 王襄】
申积中，成都人。在襁褓中，杨绘从其父起求之为氶。
译赂同乡百姓，让他代替自己去投案受审，案子已经审理完毕。朱寿昌察觉其中有奸情，提审囚犯质问他说："我听说雍子良给你钱十万，答应把"。
他女儿嫁给你为妻，并且让你儿子做他的女婿，所以你才替他去偿命，有这回事吗？"囚犯脸色变了，朱寿昌又点破他说："你如果死了，他写好文书胁迫你女儿做婢女，把钱说成是雇佣的报酬，又不让他女儿嫁给你儿子，你打算怎么办？"囚犯醒悟过来，痛哭流涕捂着脸说："差点上当。"
如实招供了真相，朱寿昌立即把雍子良抓来按法律治罪，全郡人称他为神明。他后来任知广德军。朱寿昌的母亲刘氏，是朱巽的妾。朱巽担任京兆尹时，刘氏正怀孕就被休出。寿昌出生几年后，才回到父亲家中【按：《东都事略》记载寿
昌出生七岁时，父亲镇守长安，把他的母亲刘氏嫁到民间，与此处记载不同】。母子五十年互不通消息，寿昌走遍四方寻找母亲不肯罢休，饮食很少沾酒肉，说起此事就流泪，用佛教的方法灼烧脊背、烧灼头顶、刺血。
抄写佛经，凡是力所能及的事，没有不做的。熙宁初年，他与家人诀别，辞去官职进入秦地，说："找不到母亲，我就不回来了。"于是在同州找到了刘氏，当时她已经七十多岁了，改嫁给党家，生有几个儿子，寿昌把他们都接回家中。
京兆尹钱明逸将此事上奏，皇帝下诏让他回去就职。朱寿昌因为要奉养母亲的缘故，请求担任河中府通判。几年后，母亲去世，寿昌守丧，几乎哭瞎了眼睛。安葬之后，有白乌鸦聚集在墓上。他对同母的弟弟妹妹更加亲厚，后来又任鄂州知州。
提举崇禧【《东都事略》作崇福】观，历官至司农少卿，改任朝议大夫，升任中散大夫，去世。朱寿昌勇于行义，周济别人的急难，毫不吝惜。他为兄弟的两个孤女主持婚嫁，安葬那些无力安葬的人。
死者十几人，他的天性就是如此。
△侯可
侯可字无可，华州华阴人。年少时洒脱不羁，成年后，专心致志求学。随乡试进京，乡里人凑钱为他送行。等到考完回来，他把剩余的钱全部分给同去应试的人，说："这些钱是乡里用来资助应诏赴考的。"
不能用来谋取别的私利。将要出发时，听说乡人生病，心想："我如果就此回去，他就会死了"，于是留下不走。病人痊愈后，他让出自己的马载病人，自己徒步走回去。孙沔征讨侬智高时，请侯可参赞军事，因功劳上奏授官，任巴州化城县知县。
巴地风俗崇尚鬼神，废弃医药，只听信巫师的话。娶媳妇一定索要财物，贫穷人家的女儿到老都嫁不出去。侯可为此制定约束条规，建立制度，改变了这种风俗。他再调任华原县主簿，郡吏赵至诚贪婪横暴，侯可揭发他的罪行，向上级
官府报告，把他处死了。他被任命为仪州签书判官时，西夏侵犯边境，使者派侯可前去查看敌情，他就带十几名骑兵进入西夏境内，突然与敌人遭遇，急忙把骑兵分成三四队，命令说："竖起我们的旗帜，绕着山慢慢行走。"西夏人怀疑这是诱敌的骑兵，不
敢进攻。韩琦镇守长安时，推荐侯可任泾阳知县。他说服渭源的羌人酋长，献出土地八千顷，因而修筑熟羊城来安抚他们。他又建议恢复郑白渠水利，得以被皇帝召见奏对，不久因小罪被罢官，官至殿中丞，在家中去世。侯可轻视钱财，乐于
行义，与田颜是朋友，田颜病重，侯可到千里之外求医还没回来，田颜就去世了，死不瞑目。人们说："他是在等侯先生回来吧？"等到入殓时，侯可赶到抚摸他的遗体，田颜才闭上了眼睛。田颜没有儿子，无力安葬，侯可辛苦奔走多方筹划，卖掉自己的衣服来资助丧事，终于把田颜安葬了。
当时天气寒冷，他自己穿着单衣度
及长，知非杨氏，而绝口不言。年十九，登进士第。事所养父母，尽孝终身。有二弟一妹，为
毕婚娶，始归本族，复为申氏。蜀人以纯孝归之。政和六年，以奉议郎通判德顺军。翰林学士许光凝尝守成都，得其事，荐诸朝。召赴京师，擢提举。
永兴军学事道卒。初，光凝所同荐者三人。其一，河阳故十理丞陈芳，一门十四世同居，三百年；一邓州王襄，经术登科，事孀嫂如母，养孤甥如子。
教诲后进，赒恤乡里贫民，以学行称，乞加奖异。诏表芳门闾，赐襄号处士。
△郝戭
郝戭，字伯牙，石州定胡人。家贫，竭力营养，或怜伤之，贷以钱数百万，使取息自赡。戭重谢，留钱五六年不用，复返之。举进士，调宛邱尉，舞阳。
主簿通山令，时年未五十，以父樵老不第，上书请致仕，为父求官。执政谕使赴官而后请曰：「如是则可升朝籍，遇恩及亲矣。」于是留妻子于家，独
奉父行踰岁，竟谢事上官，以其治县有绩，惜其去，固留之。耆老拜庭，遮道，皆不能止。得太子中允以归，未至乡里，而樵卒自畚土造冢。服除，州以
状闻诏赐粟帛，治平末，以吕公着荐，起为奉宁军推官。泾原经略使亦奏辟幕府。戭曰：「向所以未老致仕，欲官及亲也。既不能及，尚庶几以恩得。」
赠今则无及矣。姻族语其妻聂氏，使劝戭。聂曰：「吾不德，无以助君子，矧敢强其所不欲以累其高哉？」聂事舅姑，亦以孝义着。戭笃行苦节，以终。
△支渐 【邓宗古 沈宣】
支渐，资州资阳人，年七十，持母丧。既葬，庐墓侧，负土成坟，蓬首垢面，三时号泣，哀毁瘠甚。乡人句文鼎，自娶妇即与父母离居，覩渐至行，深。
自悔责号恸而归，孝养尽志。乡闾观感而化者甚众。邓宗古，简州阳安人。父死，自培土为坟，庐其侧。晨夕号恸，甘露降于墓。木里中号为邓孝子。
沈宣，汝州梁人。母亡，既葬，不塞墓门，三十有六月。昼负土，夜拊棺而卧。妻高氏，亦有孝行。渐以下三人，元丰中，皆褒赐粟帛。
△苏庆文 【台亨】
苏庆文、台亨皆夏县人。庆文事父母以孝闻。母少寡，庆文惧其妻不能敬事，每戒之曰：「汝事吾母，少不谨，必逐汝。」妻奉教，母得安其室，终身。
亨工画，元丰中，朝廷修景露宫，调天下画工诣京师，选试其优者，待诏翰林，畀以官禄。亨名第一，以父老，固辞归养，闾里贤之。
△仰忻
仰忻字天贶，温州永嘉人，力学以笃行称。年五十余，执母丧，尽孝礼，躬自负土，庐墓侧，有慈鸟白行之瑞。绍圣中，郡守杨蟠表其里“孝廉坊”。
大观二年，以行取士，郡以忻应诏，未几卒，特赠将仕郎。
译日，有人送给他白银，他想到田颜的妹妹尚未出嫁，就把银子拿去补贴她的嫁妆。有一天他从远方归来，家人告诉他家境贫困，恰逢友人郭某上门，敲门说："我父亲病了，医生要价一百千钱，我卖掉房子都没有人买。"
侯可动了恻隐之心，估算行囊中的钱财，大致够那个数目，就全部给了他。关中人都称赞他的贤德。【按：《宋史》原作"孝义"，所以侯可救助乡人、对病重的朋友尽情谊，也可以附载于推广仁爱之义的传中，并无妨碍。现一并保留。】
△申积中【陈芳 王襄】
申积中，成都人。还在襁褓中时，杨绘跟随他的父亲杨起求要来做养子。等长大后，知道自己不是杨家的亲生子，却始终闭口不提。十九岁时，考中进士。侍奉养父养母，终身尽孝。他有两个弟弟一个妹妹，为他们
操办完婚事后，才回归本族，重新做申家人。蜀地人都称赞他纯孝。政和六年，以奉议郎的身份通判德顺军。翰林学士许光凝曾经担任成都知府，得知他的事迹，向朝廷推荐。他被召到京师，提拔为提举。
永兴军学事，任内去世。当初，许光凝一同推荐的有三人。其中一人，河阳已故的十理丞陈芳，一家十四代同居三百年；一人邓州的王襄，凭经术考中科举，侍奉寡嫂如同母亲，抚养孤甥如同儿子。
教导后辈，救济乡里贫民，以学问品行受人称道，请求加以褒奖表彰。皇帝下诏表彰陈芳的门第，赐给王襄"处士"的称号。
△郝戭
郝戭字伯牙，石州定胡人。家境贫寒，竭力奉养父母，有人怜悯同情他，借给他钱数百万，让他取利息自给。郝戭郑重谢绝，把钱留了五六年没有动用，又归还给对方。他考中进士，调任宛丘县尉、舞阳。
县主簿、通山县令，当时年纪不到五十岁，因父亲年老砍柴为生却没有官职，他上书请求辞官，为父亲求取官职。执政官员劝他先赴任任职再请求，说："这样就可以升入朝籍，等到有恩典可以及于亲人了。"于是他把妻子儿女留在家中，独自
侍奉父亲上任，过了一年，最终辞去官职上交给上级官府。因为他治理县政有政绩，上官舍不得他离去，坚决挽留他。当地德高望重的老人在庭前跪拜，拦在路上，都不能挽留住他。他得到太子中允的官职回到家乡，还没到家乡，父亲樵老就去世了，他亲自用畚箕背土建造坟墓。丧期满后，州府把
他的事迹上奏，皇帝下诏赐给粟米布帛。治平末年，因吕公著推荐，起用他为奉宁军推官。泾原经略使也上奏征辟他入幕府。郝戭说："以前之所以没有到老年就辞官,是想让父亲活着时能有官位的荣耀。既然没能来得及，还不如希望凭借恩典获得"
追赠，如今就来不及了。"姻亲族人告诉他的妻子聂氏，让她劝说郝戭。聂氏说："我没有德行，没办法帮助丈夫，何况怎敢强求他做不愿意的事来拖累他的高洁呢？"聂氏侍奉公婆，也因孝义而受人称道。郝戭一生笃行苦节，直到去世。
△支渐【邓宗古 沈宣】
支渐，资州资阳人，七十岁时，为母亲守丧。安葬之后，在墓旁搭庐居住，背土筑成坟墓，蓬头垢面，一日三次哭泣号啕，悲痛憔悴到极点。乡人句文鼎，自从娶妻后就与父母分开居住，看到支渐至孝的行为，深深。
自我悔恨自责，痛哭着回家，从此孝顺奉养尽心尽意。乡里人被他感化的很多。邓宗古，简州阳安人。父亲去世，自己背土筑成坟墓，在墓旁搭庐居住。早晚哭泣号啕，甘露降落在墓上。乡里人称他为邓孝子。
沈宣，汝州梁人。母亲去世，安葬后，不封闭墓门，经过三十六个月。白天背土，夜里抚摸棺木而卧。他的妻子高氏，也有孝行。支渐以下三人，在元丰年间，都得到皇帝褒奖赐予粟米布
△赵伯深 【彭瑜】
赵伯深字逢原，父子佪、宣，各闲为棣州兵官属。会兵动燕云，子佪被檄往塞上，伯深时尚幼，与其母张留居棣州。既而金人渡河，伯深母子。
相失，子佪亦隔绝。建炎二年，始得南归。子佪卒，伯深访寻其母三十余年，一旦闻在泸南，伯深徒步入蜀，闲关累年，绍兴二十一年，乃得其母。又
彭瑜字君玉，吉之安福人。熙宁闲，失其母。瑜朝夕焚香祈天，愿知母所在，如是十余年。俄有人言，母为泰和倪氏妇。瑜竟迎以归。
△毛洵 【李筹 杨芾】
毛洵字子仁，吉州吉水人。天圣二年进士，又中拔萃科。性至孝，凡守四官，再以亲疾解任，执药调膳，尝而后进，三月不之寝室。父母继卒，持
锸荷土以为坟，手胝面黔，亲友不能识。庐于墓凡二十一月，朝夕哭踊，食裁脱粟。诸生请问经义，对之流涕，未尝言文。抱疾归，数日而卒。郡以孝。
闻赐其家米帛。兄溥，字文祖，亦以哀毁卒于舟中。李筹者，洵同县人，字彦良，与弟衡，字平国，生同乳。二岁丧母，十岁丧父。兄弟每以不逮事亲为。
恨政和中改葬其母于杨山，负土成坟，庐于墓左。产木一本，两干高丈许，复合于一，至末乃分，两干五枝。乡人以为瑞。杨芾者，亦同县人，字文卿。
性至孝，归必市酒肉以奉二亲，未尝及妻子。绍兴五年大饥，为亲负米百里外，遇盗夺之，不与盗欲兵之，芾恸哭曰：“吾为亲负米，不食三日矣，幸！”
哀我盗义而释之
△杨庆
杨庆，鄞人。父病，贫不能召医，乃刲股肉啖之，良已。其后母病不能食，庆取右乳焚之，以灰和药进焉，入口遂差。久之，乳复生。绍兴十二年，诏
表其门
△陈宗
陈宗，永嘉人，年十六，母蔡病笃，刲股为饵，病愈。已而复病，不救，宗一恸而绝。
△郭义
郭义兴，化军人，早游太学，以操尚称。年四十余，客钱塘，闻母丧，徒跣奔丧。母一恸，辄呕血。家贫甚，故人有所馈，不受。聚土为坟，手莳松竹，而
庐于其旁，甘露降于墓上，乌鹊驯集。郡上其事，诏表其闾。
△申世宁
申世宁，信州锐山人。绍兴六年，潘达兵袭锐山。父俞，年七十，未及出户，遇贼。贼意其有藏金，欲杀之。世宁年未冠，亟引颈愿代父死。贼感其。
孝两全之
△苟与龄
苟与龄字寿隆，滁州来安人。志尚高洁，事其亲，生养死葬，力竭而礼尽，乡党称之。母殁，庐墓侧，有芝十九茎生于墓亭。郡县以事闻，旌其门。
△王珠
王珠字仲渊，吉州龙泉人，以孝谨闻。建炎闲居父忧，芝数本生墓侧，倒植竹以为■〈木戈〉复生柯叶。绍兴闲再罹母丧，复有双竹灵芝。
译帛。
△苏庆文【台亨】
苏庆文、台亨都是夏县人。苏庆文侍奉父母以孝闻名。母亲年轻时守寡，苏庆文担心妻子不能恭敬地侍奉母亲，常常告诫她说："你侍奉我母亲，稍有不谨慎，一定休了你。"妻子听从教诲，母亲因此能安享晚年，终身。
台亨擅长绘画，元丰年间，朝廷修建景露宫，征调天下画工到京师，选拔测试其中优秀的人，在翰林院候命，授予官职俸禄。台亨名列第一，因父亲年老，坚决推辞回家奉养父母，乡里人认为他贤德。
△仰忻
仰忻字天贶，温州永嘉人，勤奋治学以笃行著称。五十多岁时，为母亲守丧，尽守孝礼，亲自背土，在墓旁搭庐居住，有慈乌白色行走的祥瑞。绍圣年间，郡守杨蟠表彰他的乡里为"孝廉坊"。
大观二年，因品行被举荐入仕，郡里让仰忻应诏，不久去世，特追赠将仕郎。
△赵伯深【彭瑜】
赵伯深字逢原，父亲子佪、宣，各自曾任棣州兵官属。适逢燕云一带用兵，子佪被征调前往边塞，赵伯深当时年纪尚幼，与母亲张氏留居棣州。不久金人渡河南下，赵伯深母子
失散，子佪也音讯隔绝。建炎二年，赵伯深才得以南归。子佪去世，赵伯深寻访母亲三十多年，有一天听说母亲在泸南，赵伯深徒步入蜀，辗转艰难地过了几年，绍兴二十一年，才找到母亲。又有
彭瑜字君玉，吉州安福人。熙宁年间，母亲走失。彭瑜早晚焚香向上天祈祷，希望知道母亲的下落，这样过了十多年。忽然有人说，他母亲成了泰和倪家的媳妇。彭瑜终于把她接回家。
△毛洵【李筹 杨芾】
毛洵字子仁，吉州吉水人。天圣二年进士，又考中拔萃科。生性极为孝顺，四次任官期间，两次因父母生病而辞去官职，亲自煎药调制饮食，都要先尝过才给父母进食，三个月不曾回寝室睡觉。父母相继去世，他手持
铁锹背土筑坟，手上长满老茧，脸色黧黑，连亲友都认不出他来。在墓旁搭庐守孝二十一个月，早晚哭泣顿足，饮食仅仅是粗米糙饭。有学生向他请教经义，他对着他们流泪，从未谈论文章。抱病回家，几天后就去世了。郡府将他的孝行上。
奏朝廷，赐给他家米粮布帛。他的哥哥毛溥，字文祖，也因哀伤过度死在船中。李筹是毛洵同县人，字彦良，与弟弟李衡，字平国，是同母所生的双胞胎。两岁丧母，十岁丧父。兄弟俩常常因为没来得及侍奉父母而。
悔恨。政和年间，他把母亲改葬在杨山，背土筑成坟墓，在墓左搭庐居住。当地长出一株树木，两根树干各高一丈多，后来又合而为一，到顶端又分开，两干长出五枝。乡里人认为这是祥瑞。杨芾，也是同县人，字文卿。
生性极为孝顺，回家一定买酒肉奉养父母，从不曾顾及自己的妻子儿女。绍兴五年大饥荒，他为父母到百里之外背米回来，遇到强盗抢夺，他不肯给，强盗想要用兵器威胁他，杨芾痛哭说："我为父母背米，已经三天没吃饭了，希望"。
可怜我。"强盗被他的孝义感动，放过了他。
△杨庆
杨庆，鄞县人。父亲生病，家贫无力请医生，就割下大腿肉给父亲吃，病果然好了。后来母亲生病吃不下东西，杨庆取右边的乳房烧成灰，把灰和进药里进献给母亲，母亲入口后病就好了。过了很久，乳房又长了出来。绍兴十二年，皇帝下诏
表彰他的门第。
△陈宗
陈宗，永嘉人，十六岁时，母亲蔡氏病重，割大腿肉做成食物给母亲吃，病痊愈了。不久母亲又生病，没能救治，陈宗痛哭一声就断气了。
△郭义
郭义兴，化军人，早年在太学求学，以操守品行受人称道。四十多岁时，客居钱塘，听说母亲去世，光脚奔丧。母亲每次痛哭，就呕血。家境十分贫寒，故人有所馈赠，他都不接受。堆土
之祥
△颜诩
颜诩，唐太师真卿之后。真卿尝谪庐陵，故翊为吉州永新人。翊少孤，兄弟数人，事继母以孝闻。一门千指，家法严肃，男女异序，少长辑睦匜。
架无主，厨馔不异，义居数十年，终日怡愉，家人不见其喜愠，年七十余卒。
△张伯威
张伯威，大安军人。绍熙元年武举进士，调神泉尉。祖母黄，年九十八，不忍之官。黄得血痢疾，濒殆。伯威剔左臂肉食之，遂愈。继母杨因姑病。
笃惊而成疾，伯威复剔臂肉作粥以进，其疾亦愈。伯威妹嫁崔匀，其姑王疾，妹亦剔左臂肉作粥以进，达旦即愈。知大安军罗植，即伯威所居立。
纯孝坊，崔均所居，立孝妇坊，事闻，诏伯威与升擢，倍赐其妹东帛。
△蔡定
蔡定字符应，越州会稽人。父革，依郡狱吏，佣书以生，资定使学，游乡校，稍稍有称。郡狱吏一日坐舞文法被系，革以注误，年七十余矣，法当。
免系鞫胥，任泽削其籍，年而入之罪，且与狱吏等。案具，府奏上之，方待命于朝，故俱久囚而革，不得独决定。数诣府号愬，请代坐狱，弗许，请效命。
干戎行，弗许，请隶伍符为兵，又弗许。定知父终不可赎，乃谋死以感动有司。于是预为志铭其墓，又为状若诣府者，结置袂闲，皆叙陈致死之由。
冀其父之必免。建炎元年十二月甲申，自赴河死。府帅闻之，立命出革，厚为定具，棺敛事而抚周其家。
△郑德珪【郑德璋，鲍宗岩】
郑德珪，婺州浦江人。四世祖绮，善读书，通《春秋》《谷梁》学，以肃睦治家，九世不异爨。德珪与弟德璋孝友天至，昼则联几案，夜则同衾寝。德璋
素刚直，与物多迕。宋亡，仇家陷以死罪，会当逮。杨州德琳哀弟之见诬，乃阳谓曰：「彼欲害吾也，何预尔事？我往则奸状白，尔去得不死乎？」即治行。
德璋追至诸暨道中，兄弟相持顿足哭，争欲就死。德珪默计沮其行，遂绐以无往。夜将半，从闲道逸去。德璋复追至广陵，德璋已毙于狱。德璋闻。
之恸绝者数四，负骨归葬，庐墓再期。德珪之子文嗣，幼病偻，德璋鞠之如已子【按本传《宋史》原目作郑绮，今因其叙德珪兄弟事为多，改作
郑德珪传附载德璋谨识】有鲍宗岩者，字傅叔，徽州歙人。子寿孙，字子寿。宋末盗起里中，宗岩避地山谷闲，为贼所得，缚宗岩树上，将杀之，寿
孙拜前，愿代父死。宗岩曰：“吾老矣，仅一子，奉先祀，岂可杀之？吾愿自死，盗两释之。”
钦定续通志卷五百二十四
●钦定续通志卷五百二十五。孝友传三。
孝友传
金
○金
温特赫鄂勒博，陈颜，耶律安礼，刘瑜，孟兴，王震，刘政。
译筑成坟墓，亲手种植松树竹子，并
在墓旁搭庐居住，甘露降落在坟墓上，乌鹊都驯服地聚集过来。郡府将他的事迹上奏，皇帝下诏表彰他的乡里。
△申世宁
申世宁，信州锐山人。绍兴六年，潘达的军队袭击锐山。他的父亲申俞，七十岁，还没来得及出门逃避，遇到了贼寇。贼寇怀疑他藏有金银，想要杀他。申世宁当时还没成年，急忙伸长脖子愿意代父而死。贼寇被他感动，父子两人都保全了性命。
△苟与龄
苟与龄字寿隆，滁州来安人。志向品行高洁，侍奉父母，生前奉养死后安葬，竭尽全力恪守礼制，乡里人称赞他。母亲去世后，在墓旁搭庐守孝，有灵芝十九株生长在墓亭上。郡县将此事上奏，表彰他的门第。
△王珠
王珠字仲渊，吉州龙泉人，以孝顺谨慎闻名。建炎年间为父亲守丧期间，好几株灵芝生长在墓旁，倒插的竹枝又长出了枝叶。绍兴年间又遭母丧，又出现双竹和灵芝
的祥瑞。
△颜诩
颜诩，是唐朝太师颜真卿的后代。颜真卿曾被贬谪到庐陵，所以颜诩成了吉州永新人。颜诩年幼丧父，兄弟数人，侍奉继母以孝闻名。全家上千口人，家法严明整肃，男女各有次序，长幼和睦相处，衣食
共用没有私产，厨房饮食不分彼此，一家人聚居数十年，终日和乐融融，家人从未见他表露过喜怒，七十多岁时去世。
△张伯威
张伯威，大安军人。绍熙元年考中武举进士，调任神泉县尉。祖母黄氏，九十八岁，他不忍心赴任离开。黄氏得了血痢病，濒临垂危。张伯威割下左臂的肉给她吃，病就好了。继母杨氏因祖母病重
而受惊得病，张伯威又割臂肉做成粥进献给她，她的病也好了。张伯威的妹妹嫁给崔匀，妹妹的婆婆王氏生病，妹妹也割左臂肉做成粥进献，到天亮病就好了。大安军知军罗植，就在张伯威的住处立起
"纯孝坊"，在崔匀的住处，立起"孝妇坊"。事情上报后，皇帝下诏提拔张伯威的官职，加倍赐给他妹妹布帛。
△蔡定
蔡定字符应，越州会稽人。父亲蔡革，依附郡狱吏，替人抄书度日，出资让蔡定求学，游学于乡校，渐渐有了些名声。郡狱吏有一天因玩弄文法犯罪被囚禁，蔡革因为登记有误的缘故，年过七十，按律法本应该。
免于监禁审讯，狱吏任泽却削除他的名籍，把他也列入罪案，与那个狱吏同罪。案子审结后，府衙将此事上奏，正等候朝廷命令，所以两人一直被长期囚禁，蔡革不能单独被判决。蔡定多次到府衙号哭申诉，请求代替父亲坐牢，不被允许；请求投效
从军，不被允许；请求编入军籍当兵，又不被允许。蔡定知道父亲终究不能被赎出，就谋划以死来感动官府。于是他预先为自己撰写墓志铭，又写好类似要呈递给官府的状纸，都放在衣袖之中，都陈述了他要寻死的缘由。
希望以此使父亲一定能被赦免。建炎元年十二月甲申日，他自己投河而死。府帅得知此事，立即下令释放蔡革，并厚厚地为蔡定备办棺木殡殓等事，抚恤周济他的家人。
△郑德珪【郑德璋，鲍宗岩】
郑德珪，婺州浦江人。他的四世祖郑绮，善于读书，精通《春秋》《谷梁》之学，以严肃和睦治理家族，九代人不分家。郑德珪与弟弟郑德璋孝顺友爱天性所至，白天并肩读书，夜里同床共寝。郑德璋
性情刚直，与人多有冲突。宋朝灭亡后，仇家诬陷他犯了死罪，正遇上要逮捕他。杨州的郑德琳哀怜弟弟被诬陷，就假装对他说："他们是想害我，与你有什么关系？我去了那么奸情就会大白，你走了不就免于一死了吗？"随即准备行装出发。
郑德璋追到诸暨的路上，兄弟俩相抱顿足痛哭，都争着要替对方去死。郑德珪暗中盘算，阻止了