钦定续通志卷二百七

译室之职，封淄临侯。房玄龄既然得遇知己，便竭

尽心力，凡知道的事没有不去做的。每次平定贼寇，众人都争相夺取珍宝玩物，只有房玄龄专门搜求人才，把他们招致幕府，暗中与各位将领结交，人人都愿意为他效力。太宗曾说：「汉光武帝得到邓禹，门人更加亲附，如今我有

房玄龄，就如同邓禹一样。」以本职兼任陕东道大行台考功郎中、文学馆学士，在幕府中十年，军中的文书表奏，他驻马就能立即写成，文辞简约，道理周全，起初不打草稿。高祖曾对侍臣说：「这个人深刻通晓

机要事务，替我的儿子处理事务，即使远在千里之外，也如同当面对话一般。」隐太子已经与秦王有了嫌隙，谋划却还没有对策。房玄龄通过长孙无忌进言，请求秦王行周公诛管蔡那样的事。长孙无忌入内禀告秦王，秦王便召他一同谋划。房玄龄又

引荐杜如晦一起参与此事，太子深深忌惮这两人，向高祖进谗言，两人都被斥逐出秦王府。等到玄武门之变发生时，秦王命长孙无忌召来两人，他们穿着道士服进入王府，在夜里商议大事。太子死后，秦王被立为太子，房玄龄被提拔为右庶子。贞观元年，晋升中

书令，论功劳与长孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、侯君集都排在第一，晋爵邢国公。当时皇帝亲自评定各功臣的封邑，命令若有不当之处，各人都可以自己陈情。淮安王李神通自认为最早响应义旗，而房玄龄

等人凭借文书之才反而位居他之上，心中不服。皇帝说：「房玄龄等人运筹帷幄，有安定社稷的功劳，这正是萧何之所以位居各位将领之上的原因。」于是李神通不敢再争。贞观三年，晋升尚书左仆射（旧唐书作长

孙无忌为左仆射，按《长孙无忌传》，他只做过右仆射。考查《宰相年表》，贞观元年记载以萧瑀为左仆射，此后没有另外任命他人，那么房玄龄所接替的应是萧瑀），兼监修国史。

皇帝认为担任仆射之职，应当总揽百官，应当访求贤才来帮助自己耳目所及，不应该每天审阅诉讼文书。于是下敕从今以后细务交给左右丞处理，大事才呈报仆射。而房玄龄也日夜勤勉，尽忠竭节，不苛求

别人具备完美的才能，听闻别人的长处就好像自己拥有一样高兴，按照才能加以任用，不论身份卑贱与否，通晓吏治，又以文雅加以修饰，审定法令，务求宽厚公平，当时人称他为良相。改封梁国公，加封太子少师，担任宰

相共十五年，女儿嫁给王妃，儿子娶了公主。他自认为权势宠信过盛，多次上表辞让职位，皇帝不允许。不久，晋升司空，仍旧总揽朝政，他又坚决推辞。皇帝派人对他说：「国家倚重你，如同左右手一般。而且你筋力尚未衰退，

不必过多推让。」晋王被立为太子后，加封太子太傅，主管门下省事务。母亲去世时，赐给昭陵园中的墓地，让他起复原来的官职。皇帝征讨高丽时，下诏让他留守京师，军械物资、士兵粮饷都由他处理调派。房玄龄多次上书劝谏皇帝

不要轻敌，长久兴师讨伐外夷已经二十三年了。皇帝驾临玉华宫，当时房玄龄旧病发作，下诏让他留守，允许他卧床处理政事。病情逐渐加重，皇帝把他召到宫中所在地，命人用轿子抬他入殿，皇帝对着他流泪。房玄龄也感动哽咽，无法自持，皇帝命

御医前去诊治，尚食局供给膳食，每天奏报他的病情。病情稍有好转，皇帝便喜形于色。房玄龄回头对儿子们说：「如今天下太平无事，只有讨伐高丽一事还未停止。皇帝的心意已经决定，群臣没有人敢进谏。我如果不说话，死后就会心怀愧疚了。」

于是上疏，极力陈述武功已经很盛大，应当想到知足知止的告诫。而且高丽并未失去臣子的礼节，希望皇帝下诏允许他们自我改正。皇帝看了奏疏，对他的儿媳高阳公主说：「他已经病重危急，还能忧虑我的国事吗？」病情

危急时，皇帝命人凿开苑墙以便于互通消息，又亲自前来握着他的手诀别。提拔他的儿子房遗爱为右卫中郎将，房遗直为朝散大

译夫，让房玄龄得以见到他们受封。房玄龄去世，享年七十一岁（旧唐书作七十岁），追赠太尉、并州都督，

谥号文，下诏赐给东园秘器，陪葬昭陵。高宗即位后，下诏让他配享太宗庙庭。当初，房玄龄曾因获谴而被遣返家中，褚遂良上疏说他忠诚勤勉，皇帝立即召他回来。后来他辞去职位，很久不出门。恰逢皇帝驾临芙蓉园，

房玄龄命子弟打扫厅堂，说：「皇帝的车驾将要驾临。」不久，皇帝果然到来，于是用车载着他一同回宫。皇帝在翠微宫时，任命李纬为民部尚书，右使从京师赶来。皇帝问房玄龄：「你觉得他怎么样？」房玄龄回答说：「只听说李纬长得一副好胡

须，没有别的话了。」皇帝随即改任李纬为洛州刺史（新唐书作太子詹事）。房玄龄留守京城时，当时有人向皇帝上急变密告他，房玄龄把那人送到皇帝所在地，皇帝看了奏章后，立即把告发的人斩首，还下诏责备房玄龄说：

「你为何这样不自信呢？」他受到的信任委托就是如此。他治家有法度，曾经收集古今家诫，写成屏风，命各个儿子各取一份，说：「留心于此，就足以保全自身了。」儿子房遗直承袭爵位，永徽初年任礼部尚

书、汴州刺史。次子房遗爱，娶了高阳公主，官至大府卿（新唐书作右卫将军，但《宰相世系表》也作太府卿），生性放诞轻率没有学问，公主的行为也不检点，后来最终因为谋反被

处死，房遗直受到牵连，被贬为铜陵尉（旧唐书作被除名为庶人），停止了房玄龄配享太宗庙庭的待遇。

　　△杜如晦

杜如晦，字克明，京兆杜陵人。祖父杜果，是隋朝工部尚书、义兴公。父亲杜咤，任昌州长史（新唐书本传只写了祖父杜果，旧唐书还提到高祖杜徽、曾祖杜皎；《宰相世系

表》则又说：「杜秀有二子，杜果、杜皎；杜皎有子杜徽，杜徽有二子，杜咤、杜淹。」世系次序都不相合，而且以杜咤作为杜咤，不知道哪个说法正确）。杜如晦少年时英武豪爽，喜好读书，负有大节，遇事临机决断。大业年间参加吏部选拔，侍

郎高孝基对他感到惊异，说：「您有应变的才干，应当担当栋梁之用。」补授滏阳尉。不久弃官归乡。高祖平定京师后，秦王引荐他为府兵曹参军，改任陕州长史。当时府中属官大多外调，秦王为此担忧，房

玄龄说：「别的人不值得可惜，杜如晦是辅佐帝王的人才。大王如果想经营天下四方，舍弃了这个人，就没有可以共同成就大业的人了。」秦王惊道：「没有您这番话，我几乎失去了他。」于是上表把他留在幕府，跟随秦王征讨薛仁果、刘武周、王世充、窦

建德，常常参与秘密谋划，军国事务繁多，他决断如流，同僚都认为他的才能深不可测。晋升陕东道大行台司勋郎中，封建平县男，兼任文学馆学士。当时画像入选文学馆的十八人中，杜如晦名列

第一。秦王开天策府时，任命他为从事中郎；秦王被立为太子后，授予左庶子。太宗即位后，升任兵部尚书，进封蔡国公。贞观二年，检校侍中，代理吏部尚书，总管监督东宫兵马。贞观三年，晋升尚书右

仆射，仍旧主管选拔官员之事，与房玄龄共同掌管朝政，选拔任用人才，都能恰当合适。有个御史名叫陈师合，上书议论选拔人才，说一个人不可以兼任数职，暗中讽刺影射杜如晦等人。皇帝说：「房玄龄、杜如晦，不是因为功

劳资历而晋升的，而是因为他们的才能可以与朕共治天下，陈师合想借此来离间我们君臣关系吗？」将他贬斥到岭南（按：《唐会要》记载此事发生在贞观元年，考查杜如晦以兵部尚书代理其他职务，是在贞观二年正月以后，《唐

会要》记载有误）。过了很久，杜如晦因病辞职。皇帝下诏给他常规俸禄，到他家中派医生诊视，使者相望于道路。病情危重时，皇帝亲自到他家探望，抚摸着他哭泣流泪。提拔他的儿子杜构为左千牛，兼任尚舍奉御。杜如晦去世，享年四十六岁，皇帝为他痛哭。

追赠司空，谥号成。皇帝亲手写诏书命虞世南在墓碑上题写碑文

译。皇帝有一天吃瓜，觉得味道很好，便留下一半来祭奠他。又曾经赐给房玄龄黄银带，对他说：「过去杜如晦与您一同心齐力辅佐我，如今只能见到您一人了。」于是流泪，命人取来金

带送到杜如晦家中。后来皇帝忽然梦见杜如晦，好像还是生前的模样，便告诉房玄龄，撤下御用的膳食前去祭奠他。等到杜如晦去世满一年时，皇帝派尚宫慰问他的妻子儿女，国府的官员佐吏也没有因此撤销，恩宠礼遇自始至终没有人能与他相比。后来下诏功臣可以世袭爵位，

改封莱国公。当初，杜如晦与房玄龄共同执掌朝政，正值天下刚刚安定，台阁的规模制度以及典章文物，大多由二人商议裁定，每次在皇帝面前商议政事，房玄龄一定说：「除了杜如晦没有人能决断这件事。」等到杜如晦到来后，最终也采用房

玄龄的策略，大概是因为房玄龄善于谋划，而杜如晦善于决断，两人相辅相成、共同成就大业，所以唐代人称赞良相，一定会说房、杜二人。儿子杜构承袭爵位，官至慈州刺史。次子杜荷，娶了城阳公主，赐爵襄阳郡公，与

太子李承干谋反，因此获罪被处死。杜构受此牵连，被贬死于岭南。弟弟杜楚客，见《孝友传》。杜如晦的五世孙杜元颖，另有传记。

　　杜淹

　　杜淹

杜如晦的叔父杜淹，字执礼，开皇年间与韦福嗣假装隐居于大白山，被贬谪到江表，遇赦返回，被授予承奉郎，多次升迁至御史中丞。王世充僭越称号后，任命他为少吏部，被亲近重用。洛阳平定后，得不到任

用，想前往（投奔隐太子）。他侍奉隐太子时，封德彝掌管选官事务，杜淹把此事告诉了房玄龄。房玄龄禀告秦王，秦王引荐他为天策府兵曹参军、文学馆学士。杨文干谋反事件，供词牵连到太子，归罪于杜

淹以及王珪、韦挺，三人一并被流放到巂

州。太宗知道他是被诬陷的，等到即位后，召他入朝任御史大夫，封安吉郡公。因为杜淹熟悉典章旧事，下诏东宫的仪式簿籍，都听任杜淹裁定校订。不久检校吏部尚书，参预朝政，先后表荐四十余人，后来

都成为知名人士。他曾经推荐郅怀道，说他可以任用。皇帝询问缘故，杜淹说：「隋炀帝将要巡幸江都时，众人都阿谀顺从皇帝的旨意，唯独郅怀道进谏说不可以。」皇帝说：「你知道郅怀道进谏是对的，为什么自己不进言？」杜淹回答说：「臣的地位卑微，又知道进谏不会被听从，

白白送死没有益处。」皇帝说：「你在王世充手下做官，地位不算卑微了，为什么也不进谏？」杜淹回答说：「臣曾经进谏过，只是不被听从罢了。」皇帝说：「王世充刚愎自用不听劝谏，你是如何得以保全性命的？」杜淹无法回答。皇帝勉励他说：「朕如今任用你，你可以进谏。」杜淹回答说：

「愿意尽力效死。」杜淹历任台省要职，在朝中地位显贵，但没有清白廉洁的名声，被世人所讥讽。贞观二年去世，追赠尚书右仆射，谥号襄。儿子杜敬同承袭爵位，官至鸿胪卿。

　　△魏征

魏征，字玄成，魏州曲城人。父亲魏长贤，是北齐屯留令。魏征年少时便失去父亲，家境贫寒，胸怀大志，尤其留心纵横捭阖之术。隋末乱世，他假扮成道士以避祸。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让

魏征掌管文书，李密得到元宝藏的书信，总是称赞写得好。等到听说这些是魏征所写，便急忙召见他。魏征进献十条计策，李密都没有采用。李密兵败后，魏征跟随他到了京城。过了很久，还没有名气，便自己请求前往安抚山东，被提拔为秘书丞，骑快马赶到黎阳，与李

绩写信劝他早日归顺，李绩因此下定决心（归顺），于是大量征发粮食馈赠给淮安王李神通的军队。窦建德攻陷黎阳，魏征被俘获，窦建德任命他为起居舍人。窦建德被擒获后，魏征便与裴矩一同西入关中。隐太子引荐他为洗马，非常礼遇他。

魏征见秦王功劳很高，暗中劝太子早做打算（除掉秦王）。太子失败后，秦王

译责问魏征说：「你离间我们兄弟，为什么这样做？」魏征说：「太子如果早听从我的话，就不会有今天的祸事了。」（按《通鉴辑览》御批：魏征

这番回答，正如同陈琳为袁绍写讨曹檄文后归顺曹操时的对答，正是所谓「箭在弦上，不得不发」，虽说各自忠于自己的主人，但这难道能称得上是善于处理人间骨肉之情的做法吗？）秦王素来器重他，引荐他做詹事主簿，即位后拜为谏议

大夫，封巨鹿县男。当时河北州县中，曾经属于李建成、李元吉一派的人大多心中不安。魏征禀告皇帝说：「不表示出最公正的态度，人心必定会思乱。」皇帝当即命魏征前去宣布慰问，允许他见机行事。到磁州时，遇到押送太子的千牛卫李

志安、齐王的护军李思行被锁拿送往京城。魏征对押送的副手说：「先前齐王府的旧人，已经有诏令全部赦免了，如今又将李志安等人捉拿押送，谁又不会自己心生疑虑呢？我们即使前去（宣慰），也一定不会被人相信了。」当即释放遣返了李志

安等人，然后才向皇帝禀报此事，皇帝十分高兴，因此对他一天比一天亲近，多次召他进入卧室内，询问天下大事，魏征也自认为遇到了旷世难逢的知遇之恩，把心中所知全部展现出来，毫无隐瞒，前后共上奏二百余次，没有一次不切中要害、正合皇帝心意的，被拜为尚书右

丞，兼任谏议大夫。有人诬陷魏征偏袒自己所亲近的人，皇帝派温彦博去查验，结果查无实据。温彦博说：「魏征身为人臣，不能远离嫌疑，以致被无端诽谤，这也是应当受到责备的。」皇帝派温彦博去责备魏征，并且说：「今后应当注意保持形

迹。」魏征入朝上奏说：「臣听说君臣同心，这就叫做一体。哪有舍弃至公之心，反而讲究表面形迹的道理呢？如果上下都遵循这样的做法，国家的兴衰存亡，就难以预料了。」皇帝为此感到惊悟，说：「我明白了。」魏征叩首说：「希望陛

下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。」皇帝说：「忠臣与良臣有什么不同吗？」魏征回答说：「良臣，像后稷、契、皋陶这样的人；忠臣，像关龙逢、比干这样的人。良臣使自己和君主都获得荣耀，福泽流传永世；忠臣则使家族和国家一同覆灭，白白落得一个空

名。」皇帝说：「说得好。」于是又问：「做君主的凭借什么道理才能圣明？因为什么过失而变得昏暗？」魏征说：「君主之所以圣明，是因为能够兼听各方意见；之所以昏暗，是因为偏听偏信。唐尧、虞舜圣明，是因为四方之目、四方之耳都能通达，虽有共工、鲧这样的奸邪，也不能

迷惑他们；秦二世偏信赵高，梁武帝偏信朱异，隋炀帝偏信虞世基，天下已经大乱，而这三位君主却毫无所闻。君主只要能够兼听各方，那么奸臣就不能蒙蔽视听，下情就能上达了。」贞观三年，升任秘书监，参预朝政。高昌王

曲文泰入朝，西域各国都想借文泰的机会派使者进贡。皇帝命文泰的使者厌怛纥千前去迎接他们。魏征说：「以前文泰入朝，就已经耗费了很大的人力物力，如今再加上这些西域使者，怎么能够承受得住呢？」汉代建武年间，西

域各国都设立都护，送来质子，光武帝都没有接受，就是不愿因蛮夷而拖累中原。皇帝认为他的建议很好，当时厌怛纥千已经出发，皇帝立即追回并制止了这件事。皇帝曾经问群臣：「创业与守成，哪个更难？」房玄龄认为创业更难，魏征

则认为守成更难。皇帝说：「房玄龄跟随我平定天下，冒着必死的危险，才求得一线生机，所以他认为创业更难；魏征与

译我安定了天下，想到富贵已经到了极点，唯恐骄傲懈怠容易滋生，所以认为守住既有的基业才是难事。然而创业的艰难，已经过去了；守成的艰难，正要和诸位一起慎重对待。【此条新书见玄龄传，然帝意实与征合，今改入征传】（这一条在《新唐书》中见于房玄龄传，但太宗的本意其实与魏征相合，如今改归入魏征传）

太宗又曾感叹说："如今经历大乱之后，天下大概很难治理吧？"魏征说："大乱之后反而容易治理。"就好比饥饿的人容易进食一样。封德彝说："三代以后，浇薄诡诈的风气日渐滋长。秦朝专任法律，汉朝杂用霸道，都是想治理好却做不到，哪里是能够治理好却不去做呢？魏征不过是个书生，喜好空谈罢了。"魏征说："五帝三王治理天下，并没有更换过百姓。"

译遣送他们回去。

薛万均攻破高昌回朝，有人说他私通高昌的妇女，太宗下令对质审讯。魏征说："让大将军与亡国之妇当面辩论私通之事，如果属实，所得到的处置意义也很轻微；如果不实，所损失的却很重大。"太宗立刻中止此事。

贞观十三年，阿史那结社率发动叛乱，云阳发生了石头自燃的怪事。从冬天到第二年五月一直没有下雨，魏征上疏极力进言说："臣侍奉陛下左右已经十多年了，陛下曾允诺臣推行仁义之道，恪守节俭之操。近年以来，渐渐不能坚持到底，这样的苗头有十条。

陛下在贞观初年，清心寡欲；如今却派遣使者远行万里，购求骏马、访求珍奇怪异之物，这是第一条。贞观初年，爱护百姓如同爱护子女；如今却只是托辞说是为了百姓，太平无事就容易骄纵，役使百姓劳苦却不加体恤，这是第二条。贞观初年，做事唯恐不利于百姓；如今却唯恐不便于自身，虽然嘴上忧虑百姓的言辞不绝于口，而实际上贪图享乐之事却切切实实地萦绕在心，这是第三条。贞观初年，斥退小人、亲近君子；如今却是敬重君子却疏远他们，轻慢小人却亲近他们，这是第四条。贞观初年，不看重奇珍异物，不制作无益之器物；如今难得的珍货一并进献，营造玩赏之物不曾停息，这是第五条。贞观初年，访求贤士唯恐来不及；如今却任凭个人的喜好厌恶行事，使谗言佞语得以横行，这是第六条。贞观初年，没有田猎捕鸟的嗜好；如今却是清晨出行、傍晚才归，以驰骋畋猎为乐，这是第七条。贞观初年，对待臣下有礼，众人的情意能够上达；如今外地官员奏事，陛下神色都不搭理，有时还追究他们的细小过失，使忠诚恳切之情无从表达，这是第八条。贞观初年，勤勉治理国家之道，常常觉得自己做得还不够；如今却滋长了骄慢放纵欲望之心，无事却兴兵征伐，亲近的人一味逢迎旨意，疏远的人则畏惧威势，进谏争辩之言再也听不到了，这是第九条。贞观初年，接连几年遭遇霜旱灾害，百姓却没有逃亡的；如今百姓却疲于徭役，关中一带尤其严重。假使遇上年成歉收，恐怕还能像从前那样安定太平吗？这是第十条。

如今旱灾的灾害，波及到远方的郡国，凶恶的祸乱苗头，又起于京城脚下，希望陛下心怀恐惧、奋发振作，以此上报答上天的警戒。"奏疏呈上后，太宗说："我听到了自己的过失，愿意加以改正，以求善始善终。"于是把这道奏疏写成屏风的样式，又抄录一份交给史官，并且厚加赏赐魏征。

太宗派遣使者到西域，册立叶护可汗，使者还没有回来，又派遣使者携带金银布帛前往西域各国购买马匹。魏征说："如今册立可汗一事尚未落定，

译就派人去买马，那些国家一定会认为陛下的心意在于马匹而不在于册立可汗，可汗必定不会十分感念陛下的恩德。西域各国也会认为中原轻视道义、看重利益。从前汉文帝时，有人进献千里马，文帝赏赐他返程的路费，把马退还了他。光武帝时，有人进献良马，光武帝却用它来驾鼓车。陛下凡事必定效法夏商周三代圣王，如今怎么能连汉文帝、汉光武帝都比不上呢？"太宗于是作罢。

当时太子李承干品行有失，魏王李泰受到宠爱，朝廷内外颇有猜疑议论。太宗对此深感忧虑，对身边的大臣说："如今忠诚耿直没有超过魏征的，我派他去辅佐太子，用来断绝天下人的非分之想。"于是任命魏征为太子太师，魏征以身患疾病为由推辞。太宗下诏答复说："汉朝太子依靠商山四皓作为羽翼辅佐，我起用你，就是这个用意。你即便有病，也可以卧床辅佐太子。"

贞观十七年，魏征病情加重，他家中没有正屋，太宗下令拆除一座小殿的建材为他修建正屋，并且赏赐给他白布褥子、粗布被子，以顺应他崇尚俭朴的心意，又派中郎将住在他的府第，凡有动静都要随时上报，药物膳食接连不断地赐送。太宗还亲自前往探望，屏退左右人员与他交谈，直到天黑才回宫。后来太宗又带着太子来到魏征的府第，魏征加穿朝服、拖着大带勉强起身相见，太宗抚摸着他流下眼泪，指着衡山公主，表示要把她许配给魏征的儿子叔玉为妻，对魏征说："你勉力看一看未来的儿媳吧。"魏征已经不能开口道谢了。就在这天晚上，太宗梦见魏征仍像平日一样。到了天亮，魏征就去世了。太宗亲临吊唁哭祭，为他极为哀恸。追赠魏征为司空、相州都督，谥号为"文贞"，赐给羽葆、鼓吹仪仗、班剑护卫，陪葬于昭陵。将要下葬的时候，魏征的妻子裴氏推辞说："魏征平素崇尚节俭朴素，如今按一品官员的礼仪安葬，仪仗器物过于宏大，这不是魏征生前的心愿。"于是改用简朴的布车载运灵柩。太宗登上御苑西楼遥望灵柩痛哭，亲自撰写碑文，并且亲笔书写刻在石碑上。

太宗后来临朝时对身边的大臣说："我听说用铜作镜子，可以端正衣冠；用历史作镜子，可以知晓国家兴衰更替；用人作镜子，可以明察自己的得失。如今魏征去世了，我失去了一面镜子啊。"等到太宗派人到魏征家中搜求遗稿，找到一份还没写完的奏稿，上面写道："天下的人，有善的也有恶的，任用善人国家就安定，任用恶人国家就混乱。公卿大臣之中，感情上难免有所爱憎，在爱憎之间，应当格外详审慎重。所爱的人也要知道他的过恶，所憎的人也要知道他的善处，除去邪恶之人不要迟疑，任用贤能之人不要三心二意，这样国家就可以兴盛了。臣担心陛下难免有这样的过失，你们诸位大臣可以把这些话写在手笏上，只要看到陛下有这样的过失，就一定要进谏。"

魏征的相貌并不超过一般常人，但他有志向胆识，进谏时即使遇上皇帝盛怒，也神色不变，天子也

译因此收敛怒色。议论的人都说，即使是古代勇士孟贲、夏育，其勇气也不能超过魏征。魏征曾经扫墓回来后，上奏说："听说陛下打算去关南巡行，已经准备妥当却又中止了，这是为什么？"太宗说："我是担心你生气责怪，所以中途撤销了这个打算罢了。"

太宗晚年多次经略四方夷族，魏征每次陪侍宴会，演奏《破阵乐》时，他总是低头不看；演到《庆善乐》时，却专注地观看。他的用意大概是用以讽谏用兵。隋朝丧乱之后，典章制度散失湮没，魏征上奏请求征引众儒生校订经、史、子、集四部典籍，使图书典籍粲然齐备。他又认为《小戴礼记》编排次序不够条理，便撰写了《类礼》二十篇。太宗阅览后十分赞赏，把它收录珍藏在秘府之中。

太宗对魏征思念不已，曾经登上凌烟阁，观看他的画像，赋诗表达哀伤悼念之情，听闻的人都因此嫉妒魏征。当初，魏征曾经推荐杜正伦、侯君集，认为他们的才能足以担任宰相之职，等到杜正伦因罪被罢黜，侯君集因谋反而被处死，于是有人便指责魏征结党偏袒他们。又有人说魏征把前后所上的谏疏抄录下来，拿给史官褚遂良看，太宗因此更加不高兴，于是停止了叔玉娶公主的婚事，并且推倒了自己所撰写的碑石，魏征一家从此衰落了。后来太宗征伐高丽，没能成功，班师回朝时，怅然若失地说："如果魏征还在，就不会让我有这次出征了。"于是派人用少牢之礼祭祀魏征的坟墓，重新竖起被推倒的碑石，并且从优抚恤他的家人。

魏征有四个儿子：叔玉、叔琬、叔璘、叔瑜。叔玉承袭爵位，官至光禄少卿。神龙初年，由他的儿子魏膺承继爵位。叔璘官至礼部侍郎，武后当政时被酷吏杀害。叔瑜官至豫州刺史，擅长草书隶书，他的儿子魏华以及外甥薛稷都传承了他的书法。魏华在开元初年担任太子右庶子。魏征的五世孙魏謩，自有本传记载。

钦定续通志卷二百八。

钦定续通志卷二百九，列传九。

列传，唐九。

王珪、薛收（元超、元敬、稷）、马周、李大亮、戴胄（至德）、刘洎（乐彦玮）、崔仁师（湜、液、澄）。

王珪字叔玠，是梁朝太尉王僧辩的孙子，北齐乐陵太守王顗的儿子，世代居住在郿县，性情恬淡，交友不随便附和迎合。隋开皇末年，任治礼郎，他的叔父王颇参与汉王杨谅的叛乱，王珪因此逃亡隐匿在南山中长达十多年。唐高祖攻入关中后，李纲推荐他担任世子府咨议参军。东宫建立后，屡次升迁至太子中允，深受礼遇。太子与秦王之间有矛盾，高祖责怪王珪不能辅佐引导太子，将他流放到巂州。太子死后，秦王即位，召王珪回朝担任谏议大夫。

太宗曾经说："贤明的君主统

译御奸邪的臣子，不能使国家得到治理；正直的臣子侍奉邪僻的君主，也不能使国家得到治理。只有君臣同心同德，天下才能安定。我虽然不算贤明，幸而有诸位屡次进谏匡正，才使得天下太平。"王珪进言说："古时天子设有直言劝谏的诤臣七人，如今陛下开阔圣明的胸怀，采纳草野之人的意见，臣身处这样一个不避忌讳的朝廷，愿意竭尽自己浅陋的愚见。"太宗称赞他说得好，于是下令从今以后宰相及三品以上官员入阁议事时，谏官都要一同跟随。王珪被封为永宁县男，升任黄门侍郎。贞观二年，晋升为侍中。

王珪曾经入宫觐见，有一位美人侍立在旁边，她本是庐江王李瑗的姬妾。太宗指着她说："庐江王无道，杀了她的丈夫而把她纳为姬妾，怎能不灭亡呢？"王珪离席说道："陛下认为庐江王这样做是对，还是不对呢？"太宗说："杀了别人却夺取他的妻子，这样的事你还问什么对错？"王珪回答说："从前郭公知道谁是善人却不能任用，知道谁是恶人却不能斥退，所以才灭亡了。如今陛下明知庐江王灭亡的原因，可是这个妇人却仍旧在陛下身边，臣私下认为陛下这是认可这样的做法啊。"太宗感叹并赞许他的这番话。

太宗派祖孝孙教习宫女音乐，教习的效果不符合旨意，祖孝孙因此受到责备。王珪与温彦博进言说："祖孝孙是一位高雅之士，陛下派他去教习歌舞女乐，事后又责备他，天下人将会认为陛下轻视士人。"太宗发怒说："你们为什么要偏袒下属、欺瞒君上呢？"温彦博拜谢认错，唯独王珪不肯下拜，说道："陛下不因为臣不才，把臣安置在枢要亲近的职位上，责成臣尽忠效力。如今臣所说的并非出于私心，可是陛下却怀疑臣，这是陛下辜负了臣，而不是臣辜负了陛下。"太宗沉默不语。第二天，太宗对房玄龄说："我昨天责备王珪等人，现在十分后悔，你们不要因此就有所顾忌而不敢进言了。"当时，王珪与房玄龄、李靖、温彦博、戴胄、魏征一同辅佐朝政。

太宗曾经趁着陪宴的机会对王珪说："你见识鉴察清明通达，尤其擅长谈论，从房玄龄以下诸位大臣，你都应当一一加以评论品评。而且你自己认为，与这几位相比，谁更贤能？"王珪回答说："勤勉不懈地奉事国家，凡是知道的没有不去做的，臣不如房玄龄。文武才能兼备，出朝为将、入朝为相，臣不如李靖。奏事详明周到，出纳政令得当，臣不如温彦博。处理繁杂政务、治理艰难事务，各项事务都能办理妥当，臣不如戴胄。以进谏诤言为己任，以君主不能达到尧舜之境为耻，臣不如魏征。至于激浊扬清、疾恶如仇而喜好善行，臣与这几位相比也略有些微长处。"太宗深以为然，房玄龄等人也心

译悦诚服，认为这是确当的评论。王珪于是晋封郡公。贞观七年，因泄露宫中机密言语获罪，被降职为同州刺史。

第二年，召回朝廷担任礼部尚书，不久又兼任魏王李泰的老师。魏王每次见到王珪总是先行拜礼，王珪也以师道自居。魏王向王珪询问忠孝之道，王珪回答说："陛下是大王的君主与父亲，大王若能对陛下尽忠尽孝，就可以立身扬名了。"魏王说："愿意听听应当研习些什么。"王珪说："汉朝的东平王刘苍曾说，做善事，是最快乐的。希望大王能牢记这句话。"

王珪的儿子王敬直娶了南平公主，当时公主下嫁，按惯例不必行拜见公婆之礼。王珪说："皇上一举一动都遵循礼法，我应当接受公主的拜见之礼，这并不是为了自己的荣耀，而是要成就国家的美好风尚啊。"于是他便和妻子端坐在堂上，让公主手持竹器，行盥洗进食的礼仪。此后公主嫁给有公婆的人家，都要按照这个礼仪行事。

贞观十三年，王珪去世，享年六十九岁。太宗身穿素服举哀致祭，在别处停留悼念惋惜了很久。追赠他为吏部尚书，谥号为"懿"。王珪在职任事，只掌握大的纲要，不苛细烦琐地查究小事。他对待守寡的嫂子极尽礼节，抚养孤侄如同自己的孩子一样。然而他过于崇尚节俭而不合礼制，显贵之后却不建立家庙，被有关官员弹劾，太宗替他修建了家庙，以使他感到惭愧。

当初隐居的时候，王珪与房玄龄、杜如晦交好，他的母亲李氏说："我儿将来必定显贵，只是不知道与他交往的都是些什么样的人。"后来房玄龄等人到他家中拜访，他母亲从旁窥见，大为惊喜，便吩咐备办酒食款待，尽兴而归，事后对王珪说："这两位客人都是公卿宰辅之才，你日后显贵是毫无疑问的了。"

王珪的长子王崇基承袭爵位，官至主爵郎中。幼子王敬直，因娶公主而被授予驸马都尉，因与太子李承干交往获罪，被流放到岭南。王崇基的儿子有王齐望、王茂时，王齐望的儿子王旭，事迹见于《酷吏传》。王茂时的儿子王焘，天性极为孝顺，担任徐州司马时，母亲患病，他整年不解衣带地侍奉，又屡次向高明的医生请教，于是精通了医术，因此撰写了一部书，题名《外台秘要》，世人都十分珍视这部书。他历任给事中、邺郡太守。

薛收字伯褎，是蒲州汾阴人。他是隋朝内史侍郎薛道衡的儿子，过继给堂父薛孺为嗣。十二岁时，就能写文章。因为父亲薛道衡是无罪而被处死的，所以他不肯出仕做官。听说唐高祖起兵，便隐遁进入首阳山，准备响应他。郡通守尧君素察觉了他的意图，把他的母亲接到城中作为人质，使他无法起事响应。等到尧君素向东勾结王世充之后，薛收