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字典 摘录
史藏续通志五百一十一

钦定续通志卷五百二十七

史藏 · 政书 · 已译 · 第 5719–5721 段

即变姓名,怀银步往,授其子,人无知者。存宝死,谷逃避江淮闲,会赦乃出。苏轼谪黄州,与合同乡,幼

而识之,因与之游。及轼与弟辙在朝,谷浮沉里中,未尝一见。绍圣初,轼辙谪岭海,平生亲旧无复相闻者,谷独慨然,自眉山诵言,欲徒步访两苏。

闻者笑其狂,谷竟往至梅州,遗辙书曰:「我万里步行,见公不意自全,今至梅矣,不旬日必见,死无恨矣。」辙惊喜曰:「此非今世人,古之人也。」既见,握

手相泣,己而道平生,逾月不厌。时谷年七十三,将复见轼于海南。辙愍其老且病,止之曰:「君意则善,然循至儋数千里,当复渡海,非老人事也。」谷

曰:「我自视未即死也,公无止我。留之不可,则资之。」行会有蛮隶窃其槖装以逃,获于新州谷,从之至新,遂病死【按:苏辙《巢谷传》云有子蒙在

泾原军中,故为作传,异日以授之】

  △徐积

徐积字仲车,楚州山阳人,有孝行。三岁父死,旦旦求之,甚哀。母使读《孝经》,辄泪落不能止。事母至孝,朝夕冠带定省【按《宋名臣言行录》】

载尝具公裳见贵官,忽自思云:「见贵官尚如此,岂有见母而不具公裳者乎?」遂晨夕具公裳,揖其母。年过壮,未娶,或勉之,答曰:「娶非其人,必为母。」

病子非敢忘嗣,固有待也】从胡瑗学,所居一室,寒一衲裘,啜菽饮水。瑗馈以食,弗受。应举入都,不忍舍其亲,徒载面西,登进士第。举首许安国。

率同年生入拜,且致百金为寿,谢却之。以父名石,终身不用石器,行遇石则避而不践。或问之,积曰:"吾遇之则怵然伤吾心,思吾亲,故不忍加足。"

其上尔母,亡水浆不入口者七日,悲恸呕血,庐墓三年,雪夜伏墓侧,哭不绝音。翰林学士吕凑过其庐,适闻之,为泣下曰:「使鬼神有知,亦垂涕也。」

甘露岁降,兆域杏两枝合为干。既终丧,不彻筵几,起居馈献如平生。中年有瞶疾,屏处穷里,而四方事无不知。客从南越来,积兴论岭表山川险。

易镇戍疏密,口诵手昼,若数一二,自少及老,日作一诗为文,率用腹藳,口占授其子【按《宋名臣言行录》云:晚乃著书,未成而病,尝曰:吾之书。

大要以正治心,以直养气而巳或问立朝之要,曰:“以正辅君。”或问修身之要,曰:“以正修身】尝借人书,箧经宿还之。借者给言:“中有金叶积,谢而”

不辨卖衣偿之,乡人有争讼,多就取决,州以行闻,诏赐粟帛。元佑初,朝廷诏举中外学官,近臣合荐之,乃以扬州司户参军为楚州教授,每升堂。

训诸生,闻者敛袵敬听。居数岁,使者又交荐之,转和州防御推官,改宣德郎,监中岳庙。

译交往。等到苏轼与弟弟苏辙在朝为官时,巢谷在乡里浮沉度日,未曾去拜见过一次。绍圣初年,苏轼、苏辙被贬谪到岭南、海南,平生的亲友故旧没有再与他们联系的,唯独巢谷慷慨激昂,从眉山扬言要徒步去探望两位苏公。听说的人都笑他狂妄,巢谷竟然前往,到了梅州,给苏辙写信说:"我步行万里,能见到您出乎意料还能保全性命,如今已到梅州了,不出十天必定能见面,死也没有遗憾了。"苏辙又惊又喜地说:"这不是当今世上的人,是古代的人啊。"见面之后,握手相对而泣,然后畅谈平生往事,一个多月都不感到厌倦。当时巢谷年已七十三岁,还要再去海南拜见苏轼。苏辙怜悯他年老又有病,劝阻他说:"你的心意固然很好,但从循州到儋州要走几千里,还要再渡海,这不是老年人能做的事。"巢谷说:"我自己估量还不会马上死,您不要阻止我。"劝阻不了,就资助他上路。走到半路,遇上一个蛮人奴仆偷了他的行装逃跑,在新州抓获,巢谷追到新州,就病死了【按:苏辙《巢谷传》说他有个儿子叫巢蒙,在泾原军中,所以为他作传,日后用来交给巢蒙】。

△徐积

徐积字仲车,楚州山阳人,有孝行。三岁时父亲去世,天天寻找父亲,十分悲伤。母亲让他读《孝经》,他总是泪落不止。侍奉母亲极其孝顺,早晚都戴冠束带向母亲请安问好【按《宋名臣言行录》记载:他曾经穿着公服去见贵官,忽然自己想到:"见贵官尚且如此郑重,哪有见母亲却不穿公服的道理?"于是从早到晚都穿戴公服,向母亲作揖行礼。年过壮年还未娶妻,有人劝他娶妻,他回答说:"娶妻若非合适的人,必定辜负母亲【下缺一句:并非敢忘记传宗接代,只是自有等待的缘由】。"跟随胡瑗求学,所住的一间屋子,冬天只有一件粗布棉衣,喝豆汁饮清水度日。胡瑗送给他食物,他不接受。应举进京时,不忍心离开双亲,只好用车载着母亲一路向西,考中进士。位居第一名的许安国,率领同榜考中的人前去拜见徐积,并且送上百两黄金作为寿礼,徐积辞谢不受。因为父亲名字中有"石"字,终身不用石制器物,走路遇到石头就绕道不踩。有人问他缘故,徐积说:"我遇到石头就心中悲伤,思念父亲,所以不忍心踩上去。"母亲去世时,七天水浆不入口,悲痛呕血,在墓旁搭庐守孝三年,雪夜伏在墓旁,哭声不断。翰林学士吕溱经过他的墓庐,恰好听到哭声,为之落泪说:"假使鬼神有知,也会为之流泪。"那年降下甘露,坟地上两棵杏树合抱为一株。服丧期满后,也不撤除祭席几案,每天起居进献饮食如同母亲在世一样。中年患上耳聋的疾病,闲居在偏僻的乡里,可是四方的事情没有不知道的。有客人从南越来,徐积谈论起岭南山川的险易、驻防的疏密,口中诵说、手上比划,如同数一二一样清楚,从年少到年老,每天写一首诗为文,大多凭腹稿口授给儿子记录【按《宋名臣言行录》说:晚年才著书,还没写完就病了,曾说:"我的书,大要是以正来治心,以直来养气罢了。"有人问立朝的要领,他说:"以正辅佐君主。"有人问修身的要领,他说:"以正来修身。"】曾经向人借书,装在箱子里过了一夜就归还。借书的人骗他说:"箱子里有金叶子。"徐积道谢,不辩解,卖掉衣服赔偿。乡里人有争讼的,大多来找他评断裁决,官府将此事上报朝廷,朝廷下诏赐给他粮食布帛。元祐初年,朝廷下诏在朝廷内外推举学官,近臣一同举荐他,于是让他以扬州司户参军的身份担任楚州教授,每次登堂讲学,教导众学生,听讲的人都整理衣襟恭敬聆听。过了几年,使者又交相举荐他,转任和州防御推官,改任宣德郎,监管中岳庙。去世后,政

卒,政和六年,赐谥节孝处士,官其一子。

  △曾叔卿

曾叔卿,巩族兄也。家苦贫,即存心不欺。尝买西江陶器,欲贸易于北方。既而不果行,有从之转售者。既受直矣,问将何之?其人曰:「欲效君前」。

策耳,叔卿曰:“不可。吾闻北方新有灾馑,此物必不时泄,故不以行。余岂宜不告以误子?”其人即取钱去。居乡介洁,一介不取,妻子困于饥寒而拊。

庇孤惸,唯恐失其意,起家进士,至著作佐郎,熙宁中卒。

  △刘永一

刘永一,陕州夏县人,孝友廉谨。熙宁初,巫咸水溢入县城,民多溺死。永一持竿立门前,见他人物流入者,辄擿出之。有僧寓钱数万于其室。

无何,僧死,永不诣县,自言请以钱归其弟子。乡人负债不肯偿,立焚其券。行事类此。兄大为医,助教居亲丧,不饮酒食肉,终三年。司马光传之以。

为今士大夫所难

  △孙逢 【喻汝砺】

孙逢,眉山人,大观四年进士,累官至太学博士。张邦昌僭立,有司趣百僚入贺,逢独坚卧不起。时祠部员外郎喻汝砺闻变,扪其膝曰:「不能」。

为贼臣屈遂挂冠去,事毕,有司举不至者,欲以逢与汝砺复于金人,邦昌以毕至告,乃免。逢闻之曰:「是必将肆赦遇官以浼我,我其可竣?」遂发疾。

而卒【按本传以下诸人,宋史原入忠义,今因其未经殉难与慷慨授命者不同,而志行卓然,入之独行,洵为无媿,今移载于此】

  △赵俊

赵俊字德进,南京宋城人。绍圣四年进士,官至朝奉郎。隐居杜门,虽乡里不妄。父刘安世无恙,时居河南,暇则独一过之。徐处仁与俊厚善。

及为丞相,乡人多见用,俊未尝往求;处仁亦忘之,独不得官。建炎末,士大夫皆避地,俊独不肯,曰:“但固吾所守尔,死生命也,避将安之?”衣冠奔踣。

于道者相继,俊晏然不动。刘豫以俊为虞部员外郎,辞疾不受。以告畀其家,卒却之。如是者三,豫亦不复疆。凡家书文字,一不用豫僭号,但书甲。

子后三年卒赠承直郎

△刘化源【米璞,阴晫,姚邦基】

刘化源、米璞皆耀州人。化源,绍圣元年进士。建炎初,金人入关陕,守令以城降者,金人因而命之。化源时知陇州,不肯降,城陷被执。金人使

之守之不得死,遂驱入河北,鬻蔬果,隐氏闲者十年,终不居辱。璞登政和二年进士第,时通判原州刘豫欲官之,杜门谢病,卒不污伪命。时有凤

翔教授阴晫,亦守节不仕。又尉氏知县姚邦基,蜀人也,秩满不复仕,屏居村落,授徒自给以终。时宗室不及南渡者,尚散居民闲,豫募人索之承。

务郎阎琦匿不以闻,为人所告,豫杖之死。

  △张山翁

张山翁,字君达,普州人。

译和六年,朝廷赐谥号为节孝处士,并授予他一个儿子官职。

△曾叔卿

曾叔卿,是曾巩的族兄。家中十分贫穷,仍然存心不欺骗人。曾经购买西江产的陶器,想到北方去做买卖。后来没有成行,有人接手转卖这批货物。已经收了货款,问他将要运到哪里去,那人说:"想效仿您先前的打算。"曾叔卿说:"不行。我听说北方刚发生灾荒饥馑,这批货物肯定卖不出去,所以我没有前往。我怎么能不告诉你,让你白白遭受损失?"那人当即取回了货款而离去。他居于乡里为人耿介清白,一分一毫都不苟取,妻子儿女受困于饥寒交迫,他却抚育庇护孤儿寡妇,唯恐辜负了他们的心意。他从进士起家,官至著作佐郎,熙宁年间去世。

△刘永一

刘永一,陕州夏县人,孝顺友爱、廉洁谨慎。熙宁初年,巫咸水泛滥流入县城,百姓多有淹死的。刘永一拿着竹竿站在门前,见到有别人的财物顺水漂来,就立即把它挑出来。有个僧人寄放了数万钱在他家里。不久,僧人去世了,刘永一没有到县衙报官,而是自己说要把这些钱交还给僧人的弟子。乡里人欠他债不肯偿还,他就当场烧掉借据。他做事都是这类情况。他的兄长刘大是医生,任教助,为父母守丧期间,不饮酒不吃肉,坚持了整整三年。司马光为他们作传,认为这是当今士大夫难以做到的事。

△孙逢【喻汝砺】

孙逢,眉山人,大观四年进士,历官至太学博士。张邦昌僭越称帝时,有关部门催促百官入朝祝贺,唯独孙逢坚持卧床不起。当时祠部员外郎喻汝砺听闻此变故,抚摸着自己的膝盖说:"不能为贼臣屈膝下跪。"于是挂冠离去。事情过后,有关部门检举没有前往祝贺的人,想要把孙逢和喻汝砺一并交给金人处置,因为张邦昌上报说百官已全部到齐,二人才得以免祸。孙逢听说此事后说:"这必定是要大赦一批官员来蒙蔽我,我岂能坐等?"于是发病去世。【按:本传以下诸人,《宋史》原本编入忠义传,如今考虑到他们没有经历殉难、与慷慨捐躯的人不同,但志节操行卓越,编入独行传,确实无愧于此,如今移录于此】

△赵俊

赵俊字德进,南京宋城人。绍圣四年进士,官至朝奉郎。隐居闭门不出,即使在乡里也不轻易与人来往。父亲的朋友刘安世还健在时,居住在河南,赵俊得空就独自一人前去探望他。徐处仁与赵俊交情深厚友善。等到徐处仁做了丞相,同乡人多被起用,赵俊未曾前去求官;徐处仁也把他忘了,唯独他没有得到官职。建炎末年,士大夫都逃难避祸,唯独赵俊不肯,说:"我只是坚守本分罢了,生死是命,逃避又能逃到哪里去?"官员们在路上争相逃奔、跌跌撞撞,络绎不绝,赵俊却安然不动。刘豫任命赵俊为虞部员外郎,他推辞有病不接受。刘豫把任命文书送到他家里,他最终还是推却了。像这样反复三次,刘豫也不再勉强他。凡是家中的书信文字,一概不用刘豫僭越的年号,只写干支纪年。三年后去世,追赠承直郎。

△刘化源【米璞,阴晫,姚邦基】

刘化源、米璞都是耀州人。刘化源,绍圣元年进士。建炎初年,金人攻入关中陕西,郡守县令中有以城投降的,金人就任命他们继续为官。刘化源当时任陇州知州,不肯投降,城池被攻陷后被俘。金人让他镇守陇州,他求死不得,于是被驱赶进入河北,靠卖蔬菜水果为生,隐姓埋名十年,始终不肯屈居受辱。米璞考中政和二年进士,当时通判原州的刘豫想任用他为官,他闭门推说有病,始终没有玷污刘豫的伪命。当时还有凤翔教授阴晫,也守节不肯出仕。又有尉氏知县姚邦基,是蜀地人,任期满后不再出仕,隐居村落,靠教授学生自给,直到去世。当时宗室中没有随朝廷南渡的人,还散居在民间,刘豫招募人搜索他们,承

景定三年进士。德佑元年,为荆湖宣抚使干官。鄂守张晏然议纳疑,山翁以书谯让之。晏然既降,山翁被执军前谕。

曰:「若降,不失作显官。」山翁酬对不屈,行省官贾思贞义之,贷不杀。后居黄鹄山,聚徒教授而终。

  △黄申

黄申,字酉乡,井研人。开庆元年进士,厯官乐安丞。为政廉谨,有治声。元兵徇抚州,下诸县索降状。乐安令率其僚联署以上,申独抗不往。令

遣吏民数百人,强舆致之,申颠踣于地,若中风然,令无如之何。至暮,众舁之,寘中堂。翼日,或食以粥,得免,遂去,隐巴山中以终。

  △何时 【陈子敬】

何时字了翁,抚州乐安人,文天祥同年进士也。调庐陵尉,厯知兴国县。天祥起兵,辟署帅府机宜,带行监文思院。天祥入卫时,任留司分司。

吉州饟运,元兵下吉州时,脱身归乡里。益王立,天祥开府南剑时,起兵趋兴国,复崇仁县。未几,元兵奄至,兵败,削发为僧,卖卜自给,变姓名,目号。

坚白道人,又有陈子敬者,赣州人,尝从天祥游。天祥开阃汀州,子敬募集民兵,屯皁口。及天祥攻赣,子敬与合谋,忠效甚着。空坑兵败,复聚兵屯。

黄塘砦砦溃子敬不知所终

  钦定续通志卷五百二十八

●钦定续通志卷五百二十九。独行传三。

  独行传

  辽

  ○辽

萧扎拉,耶律官努【萧斡】萧都勒斡,萧普尔普。

  萧扎拉

  耶律官努 【萧斡】

  萧都勒斡

  萧普尔普

  △萧扎拉

萧扎拉字实讷,北府宰相巴雅尔之弟,性介特,不事生业。保宁闲,以戚属进,累迁宁远军节度使。秩满里居,淡泊自适。统和末,召为南京马

步军节指挥使以疾求退,不听。适伊勒希巴又以疾辞,许之,遂入颉山,杜门不出。帝嘉其志,不复征。扎拉自是家于颉山,亲友或过之,终日言不。

及世务,凡宴游相邀,亦不拒。一岁山居过半,与世俗不偶。耶律资忠重之,目曰「颌山老人」,卒。

  △耶律官努 【萧斡】

耶律官努,字奚隐,林牙斡鲁之孙,沉厚多学,详于世系,嗜酒好佚。初,征为宿直将军。重熙九年,以疾去官。帝以官努属尊,欲成其志,乃许其

择一路节度使官努辞曰:“臣愚钝,不任官使,加归义军节度使,辄请致政。”官努与乌哩特部人萧斡友善,斡谓官努曰:“仕不能致主泽民,成大功。”

烈何屑屑为也?吾与君居林下,以枕簟自随,觞咏自乐。虽不官,无慊焉。官努然之时,称二逸。干统闲,官努卒。

  △萧都勒斡

萧都勒斡,字萨巴,皮室详衮页噜之弟。幼警悟异常,儿三岁失母,哭尽哀,见者伤之。及长,魁伟沈毅,好学,善属文,有才干。

译务郎阎琦把他们藏匿起来不上报,被人告发,刘豫用杖刑将他打死。

△张山翁

张山翁,字君达,普州人。景定三年进士。德祐元年,任荆湖宣抚使的干办官。鄂州知州张晏然商议纳降,张山翁写信责备他。张晏然投降后,张山翁被抓到元军军前,元军对他晓谕说:"如果投降,不失做个显贵的官。"张山翁应对不屈,行省官员贾思贞认为他有义气,宽免了他不杀。后来他隐居在黄鹄山,聚集门徒教书直到去世。

△黄申

黄申,字酉乡,井研人。开庆元年进士,历官乐安县丞。为政廉洁谨慎,有政绩声誉。元兵攻打抚州时,向各县索要投降书。乐安县令率领属下联名签署投降书上呈,唯独黄申抗拒不肯前往。县令派遣官吏百姓数百人,强行把他抬去,黄申跌倒在地,好像中风的样子,县令拿他没有办法。到傍晚,众人抬着他,安置在中堂。第二天,有人给他喂粥,他才得以脱身,于是离去,隐居在巴山中直到去世。

△何时【陈子敬】

何时字了翁,抚州乐安人,是文天祥同榜的进士。调任庐陵县尉,历任兴国县知县。文天祥起兵抗元时,征召他任帅府机宜,兼任监文思院。文天祥入朝护卫时,何时任留司分司,负责吉州的粮饷运输。元兵攻下吉州时,他脱身逃回家乡。益王即位,文天祥在南剑开府时,何时起兵奔赴兴国,收复崇仁县。不久,元兵突然到来,兵败,他剃发为僧,靠卖卜自给,改换姓名,自号坚白道人。另外还有个叫陈子敬的人,是赣州人,曾经跟随文天祥。文天祥在汀州开设幕府时,陈子敬招募集结民兵,屯驻皂口。等到文天祥进攻赣州时,陈子敬与他合谋,效忠尽力甚为显著。空坑兵败后,他又重新聚集军队屯驻黄塘寨,寨溃败后,陈子敬不知所终。

钦定续通志卷五百二十八

钦定续通志卷五百二十九。独行传三。

独行传

辽

○辽

萧扎拉、耶律官努【萧斡】、萧都勒斡、萧普尔普

萧扎拉

耶律官努【萧斡】

萧都勒斡

萧普尔普

△萧扎拉

萧扎拉字实讷,是北府宰相巴雅尔的弟弟,性情耿介独特,不从事产业经营。保宁年间,凭外戚身份进用,屡次升迁至宁远军节度使。任期满后闲居家中,淡泊自适。统和末年,被召任南京马步军节度指挥使,他以有病为由请求辞职,朝廷不许。恰逢伊勒希巴也因病辞官,朝廷答应了,他就进入颌山,闭门不出。皇帝嘉许他的志向,不再征召他。萧扎拉从此在颌山安家,亲友有时来探望他,他整天不谈世事,凡是有人邀请他去宴会游玩,也不拒绝。一年之中大半时间住在山中,与世俗合不来。耶律资忠很敬重他,称他为"颌山老人"。后来去世。

△耶律官努【萧斡】

耶律官努,字奚隐,是林牙耶律斡鲁的孙子,沉稳厚道,学识广博,通晓世系源流,喜好饮酒安逸。起初,被征召为宿直将军。重熙九年,因病辞去官职。皇帝因为耶律官努辈分尊贵,想成全他的心愿,便许诺让他自选一处节度使的职位。耶律官努推辞说:"微臣愚钝,不能胜任官职差使。"加封他为归义军节度使,他随即请求退休。耶律官努与乌哩特部人萧斡交好,萧斡对耶律官努说:"做官若不能致君泽民、成就大业,何必琐屑地去做?我与你退居林下,随身带着枕席,饮酒吟诗自得其乐。虽然不做官,也没有什么可遗憾的。"耶律官努赞同他的话,当时人称二人为"二逸"。干统年间,耶律官努去世。

△萧都勒斡

萧都勒斡,字萨巴,是皮室详衮页噜的弟弟。幼年时聪慧异常,三岁时母亲去世,他哭得极为悲哀,见到的人都为他伤心。长大后,身材魁梧、沉着坚毅,好学,擅长写文章,有才能。三十岁时,才出仕任朝野推重的给事,兼北院知圣旨事。太康二年,伊苏再次进入枢密院。萧都勒斡平素与萧岩