钦定续通志卷一百四十六

译，用杖刑责打后将他释放。十月，(皇帝)诏谕安图和巴延等人说："近来史天泽、姚枢编定的新法典，朕已经亲自审阅过，都是可以施行的法典。你们也应当用心参详，难道没有一两条可以增减的地方吗？各自记录下来，督促商议后施行。"设置宗正府扎尔固齐十员，掌管诸王、驸马、投下蒙古、色目人所犯的一切公事，以及汉人奸盗等罪案。十一年，下诏凡是盗窃者一律处死，不予赦免。不久又下敕令废除了这项规定。十二年二月，禁止民间赌博，违犯者流放。十一月，中书省大臣商议判决死罪案件，(皇帝)下诏(批准)。

译今后杀人的处死，罪状已经查明，立即行刑。奴婢杀死主人的，处以五刑。又，枢密院上奏说，新归附的郡县中有已经投降又反叛以及聚众为盗、犯罪该判死刑的，既然已经招供伏罪，请求允许权宜处理。

处决，朝廷听从了。十四年五月，重申严禁大都酿酒卖酒，违犯者没收其家产，分给贫民。十五年正月，禁止官吏军民出卖所娶的江南良家子女以及使其为娼，买卖双方都治罪，官府没收其价钱，人则恢复良民身份。敕令官吏隐匿以及擅自更换马匹、私自配给妇人的，没收其家产。又下诏说军官不能安抚约束军士、因役使骚扰致使士兵逃亡的，没收其家产的一半。五月，制定各类职官犯罪的处置法：受宣命的官员上奏朝廷处理，受敕命的由行台处置，受省札的由按察司治罪。宣慰司官吏若有该判死罪的，由有司审问明白，提刑按察司复审确无冤情后，依例结案，分类上奏等待朝廷命令。十月，又敕令御史台：凡军官私自役使军士的，按人数多少定罪。十六年三月，敕令中书省：凡掾吏公文往来拖延的，拖延一日、二日的处杖刑，三日的处死。八月，下诏汉军出征时逃亡的处死，没收其家产。十一月，敕令各路所抓获的盗贼，初犯赃物多的处死，再犯赃物少的从轻论罪。十七年十一月，下诏凡有罪被发配服役的，酌量路程远近【按《世祖本纪》：至元二十四年，扎尔固齐上奏说："去年所记录的囚犯人数，南京、济南两路该处死的有一百九十人。如果总计各路的数目，一定更多。应当留下几名扎尔固齐，分道处理。"皇帝说："囚犯不是羊群，怎能骤然杀掉？应当全部发配去淘金。"据此可知，发配服役之法也不是一成不变的】十二月，敕令："擅自占据江南逃亡人田地的有罪。"十九年九月，开始制定官吏受贿以及仓库官员侵吞盗窃、台察官知情不举报的，按情节轻重治罪。凡中外官吏犯赃罪，从五十贯以上的都杖责除名、不再录用；一百贯以上的处死。知情缄默不报以及受贿的一并同罪论处。十一月，耶律铸说："先前奉诏，杀人者处死，还要征收烧埋银五十两；后来只征收钞两锭，处罚太轻。臣等商议，依照蒙古人的旧例，犯者没收一名女子给仇家。"没有女儿的，征收钞四锭。朝廷听从了。中书省大臣上奏说："天下重囚，除了谋反、大逆、杀害祖父母父母、杀妻、杀夫、奴杀主，一律正式执行刑罚以外，其余犯死罪的，命令去日本、占城、缅甸从军。"朝廷听从了。规定豪强之家阻挠商贾、拦截官民船只的，没收其家产。二十年正月，敕令从今以后敢用匿名信告发事情的，情节重的处死，轻的流放远方，能揭发此事的，把犯人妻子儿女赏给他，并用钱财奖赏。又敕令：从今以后管理民政的官员，凡遇灾荒损伤，过期不上报按察司、不立即前往视察的，都治罪。四月，重申严禁酿酒，有私自酿造的，财产、女子没收归官，犯人发配服役。五月，下诏云南重囚，先前命令便宜行事处决，恐怕滥杀波及无辜。从今以后凡判死罪的，仍须等待朝廷批复。九月，浙西道宣慰使史弼陈述平息盗贼的策略，首犯及同谋者处死，其余的到淮上屯田。皇帝认为他的话有道理，下诏把这件事交给史弼办理，贼党在内地耕种，他们的妻子奴仆送往京师，供给鹰坊等人役使。二十一年五月，搜查没收天下私藏的天文、图谶、太乙、雷公式、七曜历、推背图、

译苗太监历，有私自学习和收藏的人，治罪。二十三年，下诏百官集体商议。用至元钞计算赃物论罪，当时商议想以至元钞二百贯为限，赃物满数的处死。赵孟頫说："当初造钞时，以银为本，虚实相权衡。如今二十多年间，轻重相差已达数十倍，所以把中统钞改为至元钞。再过二十年后，至元钞必定又会像中统钞一样贬值，若让百姓按钞计赃抵法，恐怕过重了。古时候把米和绢作为百姓生活所需，称为二实；银和钱与这两样东西相权衡，称为二虚，这四样作为价值标准，虽然价格有升有降，终究不会相差太远。用绢来计算赃物，最为适中。况且钞是宋朝所创制，用于边远郡县，金人沿袭使用，都是出于不得已，如今却想以此来判人死罪，似乎不值得深加采用。"四月，中书省大臣上奏说："近来奉旨，凡是盗贼一律不得释放。如今有窃取几贯钱以及佩刀等微小物品的和幼童偷东西的，都命令发配服役。臣私下认为，初犯的杖责后释放，再犯的依法发配服役才合适。"二十四年，御史中丞叶李上奏说："御史台官员以纠正过失为职责，如果自身不检点，对纠察弹劾又有什么用？其中有贪婪败坏法度的人，应当交付法司，增订律条治罪，以惩戒欺瞒。"皇帝下令说可以。二十六年十月，禁止朝廷内外百官接受他人馈赠的酒食，违者没收家产的一半。二十八年五月，颁行《至元新格》。这部书所记载的，有名例四条，卫禁八条，职制三百七条，祭令五条，学规十三条，军律十二条，户婚七十一条，食货三十六条，大恶五十条，奸非五十八条，盗贼一百四十条，诈伪五十一条，诉讼二十一条，斗殴四十二条，杀伤一百六条，禁令一百十条，杂犯十四条，捕亡九条，恤刑十五条，平反四条。狱具方面：枷长五尺以上、六尺以下，宽一尺四寸以上、一尺六寸以下，死罪用的重二十五斤，徒流罪用的二十斤，杖罪用的十五斤，都用干木制作，长短轻重各自刻字标明，手铐长一尺六寸以上二尺以下，横宽三寸，厚一寸，脚镣长八尺以上一丈二尺以下，连环重三斤。笞杖大头径三分七厘，小头径一分七厘，罪在五十七以下的用它；杖大头径三分二厘，小头径一分七厘，罪在六十七以上的用它；讯杖大头径四分五厘，小头径三分五厘，长三尺五寸，都要削去节疤，不许用筋胶等物装饰钉合。应当行刑的都用小头，行笞杖刑的打臀部承受，拷问的打臀部或大腿分别承受，务必使力度均匀。七月，敕令江南重囚依照旧制，奏报朝廷后处决。十月，下诏严禁益都、般阳、泰安、宁海、东平、济宁一带的狩猎，违者没收家产的一半。二十九年二月，废除审讯官员鞭打后背的刑罚。三月，制定赃罚十三等：枉法者五等，从一贯到十贯，笞四十七；不满一贯的，酌情论罪，除名；十贯以上到二十贯，笞五十七；二十贯以上到五十贯，杖七十七；一百贯以上，杖一百七。不枉法者八等：从一贯到二十贯，笞四十七；不满一贯的，酌情论罪，解除官职、另外求任别职；二十贯以上到五十贯，笞五十七，注授边远地区一任官职；五十贯以上到一百贯，杖六十七，降一等；一百贯以上到一百五十贯，杖七十七，降二等；一百五十贯以上到二百贯，杖八十七，降三等；二百贯以上到三百贯，杖九十七，降四等；三百贯以上，杖一百七，除名，罪至死刑的上报朝廷。三十年二月，禁止约束军官，不得放纵禽兽扰民，违者论罪。

成宗即位后，京师犯赃罪的有三百人，皇帝命令案情没有疑问的，依照世祖所定的十三等例处决。元贞元年二月，下诏借贷鄂托克钱财而逃亡

译隐匿不还的治罪，并把这笔钱赏给首告者。七月，制定擒拿盗贼的条例。又下诏官员因贪赃论罪的，再犯的加重二等。仓库官吏盗窃所看守的钱粮，一贯以下的处笞五十七，到十贯的处杖六十七，每增二十贯加重一等，一百二十贯的处徒刑一年，每增三十贯加半年，二百四十贯的处徒刑三年，满三百贯的处死，计算赃物以至元钞为准，其他物品按当时价格折算计入。二年正月，下诏诸王、公主、驸马，非奉旨不得治官吏的罪。五月，下诏各处服徒役的人，限期一年释放，不得再加杖刑。六月，御史台大臣上奏说，官吏受贿最初已经招认伏罪，后来经过审核，却因有司徇私情致使其翻供的，请求加等论罪，朝廷听从了。又颁布官吏受贿的条格，共十三等。八月，规定告发捕获盗贼的赏例：强盗一名，赏钞五十贯；窃贼减半，帮助捕获的人又减半，都从犯人身上征收，无处可征收的，由官府支给。十月，下诏官员因贪赃已经判罪、再犯的，加重原罪三等。下诏禁止军中将领擅自更换侍卫军、蒙古军而以家奴代役的，治罪，并命令其奴仆另外编入兵籍，把主人一半的家产给他，军将中敢有放纵此事的，罢免其职务。大德元年五月，下诏强盗伤害事主的，首犯从犯一律处死；不伤害事主的，只处死首犯，从犯刺配充军，再犯的也处死。六月，下诏僧道犯奸淫盗窃重罪的，听凭有司审问；军民互相告讼的，命令军官民官共同审理。二年七月，下诏诸王、驸马以及各近侍，从今以后奏事不经过中书省就擅自传旨交给外面办理的，治罪。又下诏禁止辉和尔僧、阴阳师、巫觋、道人、咒师，从今以后有大型祭祀祈祷的，必须请示后才能进行，路途远的照样治罪。三年，命令何荣祖重新修订法令【当初，成宗即位时，翰林学士王晖上书，请求把历朝圣训与中统以来的条格通行整理，参酌拟定后施行，与百姓重新开始。皇帝说："好。"到这时，才命令修订】四年正月，重申严禁京师恶少不法行为，违者黥面刺字，杖七十，拘留服役五年。正月，御史台大臣上奏说：官吏犯赃罪以及盗窃官钱，案发后畏罪潜逃的，应当同案定罪，即使已经获得赦免，也要加以降职罢黜，以杜绝作伪蒙混之风。朝廷听从了。二月，下诏凡军士杀人、奸淫盗窃的，命令军官民官共同审理。七月，又下诏军官受贿的，与民官同等治罪，酌量罪行大小降职罢黜。十二月，又制定强盗窃盗的条格：凡偷盗他人牲畜的，追回一份、赔偿九份，然后再杖责。六月，下诏千户、百户等军官在作战前逃跑的处死，战败后逃跑的杖责后罢免，没收其子女。又下诏从今以后僧官、僧人等犯罪，由御史台与内外宣政院共同审理，宣政院官员徇私不公的，听凭御史台治罪。十二月，重新制定拐卖良人的罪例。七年正月，制定各种改换补录钞票罪例：首犯杖一百零七，从犯减二等，再犯的从犯与首犯同罪；首犯流放三个月。制定大都南北兵马司审理奸淫盗窃等罪：笞罪交本路处理，杖罪交伊克扎尔固齐处理。重新制定赃罪为十二章，又制定买卖坟茔地的罪例：凡子孙有的因为贫困，有的听信巫师邪说诱骗，擅自挖掘祖父坟墓，移弃尸骸，买卖坟地的，与大逆不道同罪【按：这一条《刑志》以及纪传都缺载，如今根据《元典章》补入】。五月，禁止诸王、驸马擅自杖责州县官吏，违者治罪。王府官员，十一月，命令依照十二章判罪。僧官犯罪，八年二月，敕令军人犯奸淫盗窃诈伪罪的一律归有司处理。三月，下诏军官擅自离开所部的一律遣送回去，违犯的按律治罪，军人不告知所部私自返回的杖责后遣返。敕令军民逃亡的奴仆有被

译抓获的，立即交还其主人，主人在别处的，送到当地官府发给，并追缴逃奴所得钱财充作抓获者的赏赐，逃跑的以及引诱藏匿的按情节论罪。十一月，下诏内地、江南的人，凡为盗被黥面三次的，发配戍守辽阳；各色人以及高丽人第三次犯盗，免除黥面，发配戍守湖广；盗窃禁苑马匹的，初犯发配戍边，再犯处死。十年四月，下诏凡藏匿鹰犬的没收家产的一半，笞三十。大德年间，王约上言说："本朝的制度，笞杖十下减为七下，如今该杖一百的应当只打九十七下，不应当再加。"

十年，武宗即位，中书省上奏说："刑法这东西，好比秤和衡器，不可偏重。世祖已经有定制，自元贞年间以来，因为做佛事的缘故，释放有罪之人，失于太宽，所以有司无所遵循。如今请求凡是内外犯法的人，一律交由有司依法裁决。"又上奏说律令是重大事情，不可轻易议论，请求把自世祖即位以来所施行的条格校对统一，遵照施行。皇帝下令说可以。又采用御史大夫塔斯布哈的话："凡因受贿被御史弹劾的，不得借口有事要面见皇帝来逃避罪责。"至大元年正月，中书省大臣上奏说："近来盗贼猖獗，如果不严加治理，将会滋长蔓延，应当派遣使者巡行，遇到有罪囚犯就立即处决，与各地官吏共同商议平息盗贼的方略，明确宣示赏罚。有的隐瞒盗贼不报，有的到期不出席会审，有的过期未能抓获的，官吏连坐。"二年八月，尚书省大臣上奏说："以往判处死刑的案卷……"由尚书省议定，命令中书省酌情决定后上奏，应当依照旧制。朝廷听从了。九月，尚书省上奏说："国家地广民众，自古未有，历朝的格例前后不一致，执法的官吏轻重随意判定，请求把从太祖以来所施行的政令九千余条，删除繁琐冗余的，使其归为一编，作为定制。"朝廷听从了。十月，三宝努说："养豹的人害民最严重，皇帝下令禁止。再有违犯的，即使是显贵宠幸之人也要加罪。"三年十月，敕令省部官员早聚晚散，怠惰懈怠的治罪。仁宗即位后，告谕中书省大臣说："你们收集中统至元以来的条章，选择通晓法律的老臣，斟酌轻重，折中归一，颁行天下，使有司遵行治罪，才能没有冤屈。"于是把格例条画中有关风纪的，分类汇集成书，取名叫《风宪宏纲》。开始废除诸王断事官，蒙古人犯盗窃诈骗罪的，命令所隶属的千户审问，汉人的刑事案件都归刑部管辖。下诏废除总统所以及各处僧录等司，凡僧人诉讼，一律归有司处理。敕令商税官员盗取税款的，与职官贪赃同罪。又下诏告谕省臣说："朕以前告诫近侍不得擅自用文书传旨。"中书省从今以后如有敢违犯的，不须奏报，直接逮捕此人，交刑部究治。皇庆元年正月，敕令诸僧犯奸淫盗窃诈伪斗讼罪的，仍命令有司专门治理。二年六月，下诏告谕僧俗辩论诉讼由有司与主僧一同审问。延祐元年三月，敕令奸猾之民阉割自己儿子、图谋逃避徭役的，治罪。三年六月，敕令死刑犯临刑时如有妄加割截的，以重罪论处；凡审讯囚犯，除强盗外，不得施加酷刑。四年十一月，告谕各宿卫入值时，各自守在自己的岗位，没有旨意不得上殿，敢擅自闯入禁中的治罪。五年十一月，禁止冒用籍贯充任宿卫以及巧妙地接受远方官职却不赴任、另求调职的，隐匿不自首的治罪。六年九月，采用御史台大臣的建议，凡犯赃罪已经招供伏罪以及应当审问而侥幸得免的，都交回原审理官员追究到底。七年，英宗即位，

译禁止宗室外戚权贵违法乱纪。六月，制定边地偷盗牲畜的罪例，违犯的罚服各部力役，如不悔改，依照内地法律治罪。至治二年三月，禁止捕捉天鹅，违者抄没家产。当时漳州路推官上奏说律法规定判徒刑的不加杖刑，如今又杖又徒，不是体恤刑罚的本意，应当加徒刑减杖刑，于是定为法令。五月，敕令藏匿蒙古子女的治罪。三年正月，禁止故意杀害子孙嫁祸平民的行为。四川行省平章赵世延为他弟弟的不法之事辩护而被系入狱，等待对质时他弟弟逃走了，皇帝下诏放出赵世延，并把此事定为法令：逃跑的一百天不出面就释放对方，等待对质的期限为两个月。命令宰执、儒臣采取《至元新格》以及《风宪宏纲》加以增减，定为格例，共二千五百三十九条，其中断例七百一十七条，格一千一百五十一条，诏制九十四条，令类五百七十七条，取名叫《大元通制》，颁行天下【按：《刑志》遗漏了令类五百七十七条这一项，与二千五百三十九条的总数不符，如今根据本纪补入】。

泰定帝即位下诏："凡有罪自首的，宽宥其罪。"泰定元年八月，敕令："把刑狱重新归属宗正府，依照世祖旧制，刑部不再参与，设置扎尔固齐四十二员来审理。"又敕令武官犯罪，皇帝亲自任命的上奏朝廷处理，敕令任命的由行省处决。二年八月，敕令各部曲宿卫私自进京的治罪。九月，禁止饥民结成扁担社，伤人的杖一百，定为法令。十二月，京师盗贼很多，达实特穆尔请求处决重囚，增派巡逻士卒，并设立捕盗赏格，朝廷听从了。重申禁止私藏图谶，不献出的治罪。四年九月，禁止僧道购买民田，违者治罪，没收其价钱。

文宗天历元年，敕令军中逃归的以及京城游民，敢抢夺百姓财物的斩首。十月，中书省大臣上奏说凡有罪的人，已经抄没其家产，请求不要没收其妻子儿女。皇帝下令说可以。二年正月，省臣又上奏说："最近抄没奇彻的家产，他儿子年仅十六岁，请求让他与母亲同住。"并请求今后凡臣僚有罪被抄家的，其妻子、儿女，他人不得请求领取，也不得没收为官府奴婢。朝廷听从了。二月，下诏凡被雇佣的人，主人家如果犯有大逆不道或者侵害自身的，允许向官府申诉；其余与自身无关的事，不许告发牵连。定为法令。六月，陕西行台御史孔思迪上奏说："人伦之中，夫妇关系最为重要。近来见朝廷内外大臣获罪被处死的，他们的妻妾就被断给别人，这似乎与朝廷旌表贞节的宗旨不符，也与丈夫去世应守丧期满的法令相违背。况且让失节的妇人配给有功之人，这与前代贤人所说的'娶失节妇人来配给自身'，已经是失节之意不同了。今后凡是辜负国家的人，抄没其奴婢财产，不必治罪他的妻子儿女，应当受刑的就杀掉本人，不必把妻子断给他人，使妇人都能够守节，请求定为法令。"朝廷听从了。八月，敕令从今以后有借朝贺之名敛取钱财的，依照枉法论罪。十月，敕令刑部查察百姓中的无赖之徒，加以惩治。至顺元年八月，中书省、枢密院、御史台奉旨裁减卫士，上奏说裁减之后，各宿卫中如有容留藏匿汉人、南人、高丽人以及奴隶滥竽充数的，集赛官与其长官各杖五十七，参与登记发放的人都杖七十七，没收家产的一半，把没收财产的一半赏给告发者，并命令监察御史查察此事。皇帝下令说可以。九月，敕令各人如果不是本族习俗，敢有弟弟收娶嫂子、儿子收娶庶母的，治罪。

译十月，御史台大臣上奏说："朝廷内外官吏，让家人接受财物，因其有辱名节、违背礼义，罪止四十七，解除官职。如今贪污的人因此犯法更多，请求依照十二章，按赃物多少论罪。"朝廷听从了。二年六月，下诏各官吏在职期间，或者守候代职未任期间，替人行贿说情，只要有所收取的，官吏按十二章论罪，罢官不再录用，终身如此；即使没有收取财物，但诉讼由自己挑起平息的，罪加常人一等。十二月，河南河北道廉访副使僧嘉努上奏说："自古求忠臣，必定在孝子之门寻找。如今在朝为官的人，十年不回乡探望父母的大有人在，并非没有思念亲人之心，实在是因为朝廷没有给假省亲的制度，却又有擅自离开官职岗位的禁令。古代律法，各职官父母在三百里以内的，三年允许请假一次，给定省假二十天；没有父母的，五年允许请假一次，给拜墓假十天。以此推算，父母在三百里以至万里之外的，应当按路程远近，制定假期。那些应当省亲探望却隐匿不去的，治罪。如果假冒请假期限、企图逃避以掩盖其罪的，与诈称奔丧同罪论处。"御史台大臣把此事上奏，命令中书省等商议。

宁宗即位，制定妇人犯私盐罪的条例【此前，英宗时，王克敬任两淮盐运使，温州逮捕犯私盐的人，把一个妇人一并逮到，王克敬愤怒地说："哪有把妇人押解千百里之外，与差役杂处的道理？这太伤风败俗了。从今以后不得带妇人。"建议定为法令。到这时才正式规定妇人犯私盐的罪例】。顺帝元统二年三月，下诏蒙古、色目人犯奸淫盗窃诈伪罪的，隶属宗正府审理；汉人、南人犯罪的归有司审理。七月，下诏蒙古、色目人犯盗窃罪的免除刺字。至元二年六月，中书省员外郎陈思谦上奏说："强盗只要伤害了事主都要判死罪，但是故意杀人的从犯以及帮凶，与斗殴杀人的人，例行杖一百零七，就能不处死，这与私自屠宰牛马的罪行没有区别，这是把人和牛马等同看待了，法律应当加重处罚。因奸情杀害丈夫的，与之通奸的妻妾同罪，律法有明文规定，如今只治所犯之罪，似乎没有讲清楚，"于是命令法曹商议制定定制。八月下诏：凡强盗都处死；盗窃牛马的处劓刑，盗窃驴骡的黥额，再犯的处劓刑；盗窃羊猪的墨刑刺项，再犯的黥面，三犯的处劓刑。受劓刑后再犯的处死，盗窃其他物品的，按数量估价，由省、院、台、五府官员每三年审理裁决一次，定为法令。三年七月，又下诏除了人命重案之外，凡盗贼各种罪行不须等五府官审理记录，由有司依例判决。四年三月，命令中书平章政事阿齐拉监修《大元通制》【按：监修《大元通制》，《顺帝纪》记作监修《至正条格》。考究此时是至元四年，尚未改元至正，怎么能用"至正"来命名这部史书？拿后来才确定的名称冠在先前正在编修的稿本上，实在是错误，如今加以改正】。六年七月，又命令翰林学士承旨达哈、奎章阁学士库库等删修《大元通制》。九月，又下诏从今以后有罪的人，不得没收其妻女配给他人。至正三年三月，下诏整顿风宪，京官不守法的，由监察御史弹劾；外官有不守法的，由行台监察御史弹劾，每年八月底出巡，次年四月中旬回司复命。五年十一月，库库等人所修的书完成，取名叫《至正条格》。六年四月，颁行天下。

（臣）等谨按：《元史·刑志》仅摘录《至元新格》条例，而对历朝的沿革变化没有完整

译记载，如今谨采集《元史》纪传的内容，参照《元典章》，按先后次序排列，编为一卷，作为一代的刑制记录。考察元朝的刑罚制度，只崇尚从轻处罚，其立意未尝不是宽厚，然而末流因此滋生弊端。史书称赞它的长处在于仁厚，缺点在于松弛拖沓，且不懂得取信于人。君临天下的人，树立准则统御百姓，应当不偏不倚、大公至正，昭示天下，怎能容许有一丝一毫的私心存在其中？至于蒙古人殴打汉人，汉人不得还报；殴打西僧的截断其手，辱骂的割断其舌；而蒙古人犯法，一概不许拷打审讯——这难道足以使众人心服、垂范后世作为明法敕罚的准则吗？如果真是这样，又何止是失之松弛拖沓而已！

钦定续通志卷一百四十七

钦定续通志卷一百四十八 刑法略五

刑法略【五】

历代刑制【明上】

历代刑制五

○历代刑制五

明上

△明上

明朝的刑法制度：主管刑罚的官署，朝内有三法司，即刑部、都察院、大理寺。刑部接受天下的刑事案件，都察院负责纠察，大理寺负责驳正审核。刑部下设十三个清吏司，分管各布政司的刑事案件，而陵卫、王府、公侯伯府，在京各部门以及南北两京州郡，也分别归其管辖。按察使又称提刑，是在外的法司。由副使、佥事分管各府县事务，凡是诉讼必须从下级逐级上报，有案情重大而紧迫的允许击打登闻鼓申诉。各地有重大案件，就受命前往审理。凡是判决案件，每年整理案件名数上报，叫做"岁报"；每月上报拘押释放存亡的数目，叫做"月报"。案件判定后，移送大理寺复审，务必求得公平允当。凡提牢官每月更换，主事一人修葺监狱，严密加固门锁，减省酷刑滥用，供给囚犯衣食粮食。囚犯生病，允许家人入内探视，脱去枷锁给予医药。登记造册俘虏和囚犯，抄没入官的私人奴婢都要登记造册知晓，官吏的过失一并记录，年终时请求予以宽免洗雪。用名例统摄科条，用八个字概括判词【以、准、皆、各、其、及、即、若】，用五服来参酌情理和法律，用墨刑标记盗贼。抄没的家产不涉及坟墓，抄没的财物不涉及度支，宗室之人不当众处决，宫人不下狱，年老幼弱及残疾之人不当即审讯。凡死刑立即处决的以及秋后处决的，都要经过三次覆奏。两京十三布政司死罪囚犯每年审定一次，每五年，派遣官员审录冤屈滞留的案件。霜降时节，审录重囚，会同五府九卿科道官一起审录。案情可疑的发配戍边，有申诉理由的调交所司再审，符合法律规定的监押候审。夏季炎热时进行热审，免除笞刑，减轻徒刑流刑及在押人犯的刑罚。遇到年岁干旱，特旨审录囚犯，也是这样。

赎罪之法有两种：有依律得以收赎的，有依例得以纳赎的。律赎没有增减的余地，而纳赎的条例则因时制宜、酌情处理，前后各不相同。这一做法起初曾经纳铜，又曾经纳马，后来都不再施行，只有纳钞、纳钱、纳银，曾经并行。而以最初制定的纳钞为根本，所以律赎叫做"收赎律钞"，纳赎叫做"赎罪例钞"。凡狱囚已经审录应当判决的，限三天办理；应当起解发送的，限十天办理，超过期限按天数计算处以笞刑。囚犯被拖延滞留而死的，办案官吏处以徒刑。停止行刑的月份，是从立春以后到春分以前。停止行刑的日子，是每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十，共十天，用来检