钦定续通志卷一百五十三

译,有的分割家产来增加户数,又招引流散客户,用来增加数额，但对于税额，却一点也没有增加，只是使人心容易动摇,安居本土的人日渐减少。命观察使严加查访考察,务必核实。穆宗长庆年间,户数为三百九十四万四千五百九十五户；敬宗宝历年间,户数为三百九十七万八千九百八十二户；文宗开成四年，户数为四百九十九万六千七百五十二户；武宗会昌年间,户数为四百九十五万五千一百五十一户。会昌元年正月，制曰：安土重迁,是百姓的本性,如果不是处境艰难窘迫,怎会至于流亡？想要招抚安集流民，必须依靠资产的帮助。各道屡屡遭遇灾荒，州县却不予申报,百姓因缴纳不起赋税，多有逃亡迁移的情况。地方长官担心，在其任职期间损失人户，有的恐怕因此免除正税、削减薪俸，就在现有户口中额外摊派征收；也有的破除逃户的桑田以充抵税钱，等到逃户的产业已经没有了,归来也无法归还。现存户口每年都加重摊派，流亡的人因而更多。从今以后，各州县开成五年以前(逃亡的),命观察使、刺史选派精明强干的官员，前往村乡核实检查桑田、房屋等，并命长官加以检查登记，将其租佃给他人，不要让田地荒废。根据所得收益与该户应缴纳的正税相比，如有剩余，就由官府收存，等逃户归来时归还给付；如果不足，就予以豁免。等到归还之日，不必再追究计较。从今以后，两年内不归来的，就允许县衙召人前来承佃，并发给凭证，作为永久产业。至于逃户所欠的钱、草料等，属于留使钱物中十分之三以上的部分，一律从本州、本使的杂给用钱中酌情核销免除，不得侵占正员官吏的薪俸钱以及馆驿使的料递、乘驿人员的差役钱等，仍旧命大户逐渐归还，等日后逐渐恢复原来的定额。

　　△五代

周太祖广顺三年敕令：天下县邑素来就有等差之分,由于年代已久,增减不一，其中有的户口虽多，但地位声望却较低；地位声望虽高，户口却很少，每逢征调集会时，无法权衡轻重，应当订立成规，以便共同遵守。凡天下州府及县，除去赤县、畿县、次赤、次畿之外，其余三千户以上的定为望县，二千户以上的定为紧县，一千户以上的定为上县，五百户以上的定为中县，不满五百户的定为中下县。命有关部门依据今年天下各县的户口数目，划定望、紧、上、中、下等等级，上奏朝廷知悉。户部依据今年各州府所辖各县的户数,定为望县六十四个，紧县七十个，上县一百二十四个，中县六十五个，下县九十七个。

　　△宋

宋太祖建隆元年,户数为九十六万七千三百五十三户。干德元年，命各州每年奏报：男子二十岁为丁，六十岁为老，女口不参与统计。开宝四年，下诏说："朕君临天下以来，忧念体恤百姓，所通报抄录的人口数目，平常并没有其他差役。只是因为春初修治河道，是为了与百姓一同防备水患；然而听说豪强大户之家多有欺瞒隐瞒的情况，让贫困人家承担差役，怎能称得上公平呢？特此开启自首举报的门路,明确宣示奖赏和惩罚的条例。"命河南、大名府、宋州、亳州、宿州、颍州、青州、徐州、兖州、郓州、曹州、沂州、濮州、蔡州、陈州、许州、汝州、邓州、济州、卫州、淄州、潍州、滨州、棣州、沧州、德州、贝州、冀州、澶州、滑州、怀州、孟州、磁州、相州、邢州、洺州、镇州、博州、瀛

译州、莫州、深州、扬州、泰州、楚州、泗州、高邮郓（等地）所抄录的丁口，命当地判官、县令佐仔细核查，不论主户、中客户、小客户，一律彻底登记。征调差役之时，希望大家共同分担劳役,倘若胆敢隐瞒漏报，令佐将被革职,小吏差役将被判罪流放。命令告发者以犯罪之人的家财作为奖赏，并免除三年差役。太宗雍熙元年，命江浙、荆湖、广南百姓缴纳丁钱，以二十岁为成丁，六十岁为入老，凡身有残疾废疾的一律免除。真宗大中祥符四年，下诏免除两浙、福建、荆南、广南旧有的身丁钱,共计四十五万四百贯。天禧五年，天下主户客户共八百六十七万七千六百七十七户,人口一千九百九十二万零三百二十人。下诏各州县,从今以后招徕户口以及新建居所入籍、开垦荒田的，允许依照格式申报入户籍册，不得以客户名义虚增数目。仁宗天圣七年，天下主客户共一千一十六万二千六百八十九户，人口二千六百零五万四千二百三十八人。英宗治平三年，天下主客户共一千二百九十一万七千二百二十一户，人口二千九百零九万二千一百八十五人。神宗熙宁八年，天下主客户共一千五百六十八万四千五百二十九户，人口二千三百八十万七千一百六十五人。元丰六年，天下主客户共一千七百二十一万一千七百一十三户，人口二千四百九十六万九千三百人。高宗绍兴三十年，天下主客户共一千一百三十七万五千七百三十三户，人口一千九百二十二万九千八百（人）。【按：仁宗时是宋朝的全盛之时，主客户仅一千零一十六万余户，高宗南渡后，河北州府都已归属金朝，户数却达到一千一百三十七万户，比天圣年间反而更多，而人口却少了七百余万，实在令人不解。然而《宋史·食货志》与《文献通考》记载都相同，也许是记载有误，如今仍按原文编纂收录，在此附加说明。】孝宗干道二年，各路主客户共一千二百三十三万五千四百五十二户，人口二千五百三十七万八千六百八十四人。光宗绍熙四年，各路主客户共一千二百三十万二千八百七十三户，人口二千七百八十四万五千零八十五人。宁宗嘉定十六年，各路主客户共一千二百六十七万零八百零一户，人口二千八百三十二万零八十五人。开禧三年正月，命两淮的将帅、守臣招集流民。嘉定二年，下诏两淮、荆襄的守令以户口多寡作为考核政绩的标准。理宗景定五年，两浙、江东西、湖南北、广东西、福建、成都、京西、潼川、夔州、利州各路户数共五百六十九万六千九百八十九户，人口一千三百零二万六千五百三十二人。

辽朝建立五京，幅员达万里，其户丁数目可考的，有五京乡丁、诸宫卫户丁两类。五京乡丁方面，临潢为上京，丁数十六万七千二百；辽阳为东京，丁数四万一千四百；辽西为中京，丁籍已无从考证，可考的仅有高州、三韩一县，丁数一万，其中蕃汉转户居多；析津为南京，丁数五十六万六千；大同为西京，丁数三十二万二千七百。诸宫卫户丁方面，太祖说："弘义宫正户八千，转户七千，正丁一万六千，转丁一万四千。"太宗说："永兴宫正户三千，转户七千，正丁六千，转丁一万四千。"世宗说："积庆宫正户五千，转户八千，正丁一万，转丁一万六千。"应天皇太后说："长宁宫正户七千，转户六千，正丁一万四千，转丁一万二千。"穆宗说："延昌宫正户一千，转户三千，正丁二千

译，转丁六千。"景宗说："彰愍宫正户八千，转户一万，正丁一万六千，转丁二万。"承天太后说："崇德宫正户六千，转户一万，正丁一万二千，转丁二万。"圣宗说："兴圣宫正户一万，转户二万，正丁二万，转丁四万。"兴宗说："延庆宫正户七千，转户一万，正丁一万四千，转丁二万。"道宗说："太和宫正户一万，转户二万，正丁二万，转丁四万。"天祚帝说："永昌宫正户七千，转户一万，正丁一万四千，转丁二万。"孝文皇太弟说："敦睦宫正户三千，转户五千，正丁六千，转丁一万。"文忠王府正户五千，转户八千，正丁一万，转丁一万六千。五京、十二宫的户丁总数大致如此。太祖即位后，亲征西部，使奚地归附。又分兵平定东部奚人，于是全部占有奚、霫之地。东至大海，南到白檀，西越松漠，北抵潢水，共五部,全都编入版籍。神册元年，平定突厥、吐浑、党项、小蕃、沙陀各部，到八月攻克朔州，十一月攻打蔚州、新州、武州、妫州、儒州五州，俘获的人畜不计其数。从代北到河曲，越过阴山，全部占有其地。天赞元年十月，因户口日渐繁多，管辖统治比较疏远，将北达努哈分为二部,设立两个节度使统辖。天赞三年六月，大举征讨吐浑、党项等部，攻击索欢纳山的东部族，击破之。派骑兵进攻卓木布，攻略西南之地，又击破呼穆苏山各蕃部。又派兵越过流沙，攻取浮图城，西部边境的各部族全都归辽所有。天显元年，平定渤海，其地方圆五千里，共五京十五府六十二州，全部纳入统治，国境更加广大。太宗大同元年四月，俘获晋朝皇帝石重贵。归顺者共七十六处，得户一百零九万零一百一十八户。景宗保宁三年十一月，胪朐河裕悦、阿延、聂咾等率四百户前来归附,请求隶属宫籍。皇帝下诏留下这些户口，分隶敦睦、积庆、永兴三宫。圣宗统和七年，宋朝鸡壁砦守将郭荣率部众前来投降，砦中民户二百户迁居檀州、顺州、蓟州三州,又另分八户隶属飞狐。统和十五年三月，通括宫分人户。统和二十一年十一月，通括南院部民。开泰二年四月，下诏因韩斌所括瞻国、塔鲁河、奉豪等州户二万五千余户，设置长霸、兴仁、保和等十个县。道宗大安三年二月，因当年饥荒,百姓大多流散，废除安置逃户、征收欠债的法令。

　　△金

金朝制度，户口分为若干等级，有课役户、不课役户，本户、杂户，正户、监户、官户、奴婢户、二税户。有物力的为课役户，没有的为不课役户。女真人为本户，汉人及契丹人为杂户，明安、穆昆的奴婢被免为良人的，只隶属本部为正户；被没收入官的良人隶属宫籍监的为监户；被没收入官的奴婢隶属太府监的为官户。户籍以五家为一保。太祖天辅二年，通州、祺州、双州、辽州等地八百余户前来归附，命分别安置在各部，选择肥沃之地让他们居住。七月，辽朝二百户前来归附,安置在泰州。又下诏命达啰克部贝勒锡林凡是归附的新民,要善加安抚存养，来归附的都要让他们各随所便安居下来，供给官粮，不得随意惊扰。天辅五年，因境内土地已经清查完毕，旧有各部大多是瘠薄之地，就将其百姓迁移到泰州，先派遣皇弟昱以及族子宗雄前往查勘该地。昱等人测量该地土壤后上奏，说可以种植，于是从各明安、穆昆中挑选民户一万余户，令宗族

译之人博勒和统辖他们。天辅七年二月，攻取燕京一带,将六州的世家大族、富强的工匠技艺之民全部迁往内地。太宗天会元年，将迁、润、来、隰四州的百姓迁到沈州。因新迁的户口艰苦，无法自给，下诏规定百姓因缺乏粮食而卖掉子女的，允许由年龄、体力相当的人赎回。天会二十年，命明安、穆昆的人户与汉人杂居,并核查其户口数目。世宗大定二十三年,明安二百零二个，穆昆一千八百七十八户，共六十一万五千六百二十四户，人口六百一十五万八千六百三十六人。在都的宗室将军司户一百七十户，人口二万八千七百九十人。塔喇、唐古二部五乣户五千五百八十五户,人口十二万七千五百四十四人。大定二十七年，户数六百七十八万九千四百四十九户，人口四千四百七十万五千零八十六人。章宗明昌元年，户数六百九十三万九千户，人口四千五百四十四万七千九百人。明昌六年，天下女真、契丹、汉人户数共七百二十二万三千四百户，人口四千八百四十九万零四百人。明昌七年，户数七百六十八万四千四百三十八户，人口四千五百八十一万六千零七十九人。比大定二十七年增加了一百六十二万三千七百一十五户，人口增加了八百八十二万七千零六十五人。这是金朝版籍最为鼎盛的时期。

　　△元

元朝初年计算赋税的制度，中原地区以户为单位，西域地区以丁为单位，蒙古地区以马牛羊为单位。到世祖时确定户籍制度，才有元管户、交参户、漏籍户、协济户等类别。在这些户籍之中，又分丝银全科户、减半科户、止纳丝户、止纳钞户。太宗五年八月，清查中原户口，得户七十三万余户。太宗八年,才初步确定中原户赋制度。宪宗二年，颁布儒人免除丁役的法令，中原凡是从事儒学者,经考试通晓一经的，就不再列入普通编户之列。世祖中统元年，设立十路宣抚司，确定户籍，凡元管户、交参户等户籍,都是在这时确定的。中统二年六月，清查漏籍及老幼等户，协助征收编户赋税。八月核实新增的户口，措置各路的转输之法。至元六年二月，免除单丁贫乏的军士一千九百余户为民户。六月，免除益都新佥的单丁军士一千六百二十一人为民。至于各蕃部户口的归附，又见于至元十二年三月，侧布蕃官税昔礶州蕃官庄寮男车甲等，率领四十三族共五千一百六十户，到四川行枢密院前来归附。至元十四年四月，宋朝特磨道将军农士贵等率所属州县溪洞一百四十七户，共二十五万六千人前来归附。五月，西蕃酋长阿立丁宁占等三十一族前来归附，得户四万零七百十五户。十一月，攻打漳州，攻取山寨一百五十座,得户一百万。至元十六年六月，招降忙木、巨木秃等寨三百座,登记户口十一万零二百户。七月，西南八蕃罗氏等国前来归附,洞寨共计一千六百二十（座）。

译共有六户，总计十万一千一百六十八户。二十六年三月，金齿人塞完，率其百姓二十万一千余户前来归附。六月，西南夷归顺。

烂土等处的洞长忽带等，率洞三百个、寨一百一十个前来归附，得户三千余。七月，四川山齐蛮的百姓四寨、五百五十户归附朝廷。二十九年二月，斡罗思招抚了桑州的生民。

猫罗甸国左州等峒的酋长三十一所，属民十二万九千三百二十六户，到朝廷进贡。至于内地户口，自至元十三年平定南宋以来，共得江淮、浙东西、湖南北等地。

译全国户籍为九百三十七万零四百七十二户，人口一千九百七十二万一千零一十五口。十二月，下诏晓谕浙东、浙西、江东、江西、淮南、淮北、湖南、湖北各府州军县的官吏军民：「从前因万户、千户巧取豪夺百姓（的财产），致使百姓逃散，如今一律把这些人民归还原籍。州县凡是所管的军将校及宋朝旧官吏中，有凭借势力夺取百姓产业的，都要让产业各归原主；如果没有原主，就分给附近的百姓。」

对于没有产业的人，（元世祖）十九年二月，登记福建的户数；九月，登记云南新归附百姓的户籍。二十二年二月，确定京城百姓的居所。当时正在修建完善大都城，下诏规定，旧城居民中迁往京城的，以家产富厚及在朝任职者为优先，仍旧规定制度，以八亩地为一份。若有地超过八亩，或者力量不能建造房屋的，都不得冒占。听任百姓自行建房。二十九年八月，敕令礼乐户仍旧与军站户、民户一同均摊赋税。

总计世祖时期的户口：中统二年，天下户数一百四十一万八千四百九十九；至元十二年，天下户数四百七十六万四千七百七十七；二十八年，户部上奏天下户数：内地各郡二百九十九万九千四百四十四户，江淮、四川一千一百四十三万零八百七十八户，人口五千九百八十四万八千九百六十四，游食人口四十二万九千一百一十八，僧尼二十一万三千一百四十八人。成宗大德三年七月，释放江南僧寺的佃户五十万人为编户齐民。十一年十一月，禁止军站、鹰坊、控鹤等户冒占编户百姓。泰定帝泰定元年七月，废除广州、福建等地采珠蜑户，使其成为平民。文宗至顺元年，户部登记的钱粮户数为一千三百四十万零六百九十九户，比前代又增加了二十余万户。

△明

明朝制度，户籍共分三等：民、军、匠。民户中有儒户、医户、阴阳户，军户中有校尉、力士、弓铺兵，匠户中有厨役、裁缝、马船等类，沿海有盐灶户，寺院有僧户，道观有道士，都各按其行业登记入籍。太祖洪武三年十一月，下诏户部登记天下户口，设立户帖。十四年正月，命天下郡县编造赋役黄册。其办法是以一百一十户为一里，一里之中推选丁粮多的十户为里长，其余百户分为十甲，每甲十户。每年轮流由一名里长、十名甲首负责督办此事，先后次序按丁粮多少排列。每里编成一册。这一年天下户数一千零六十五万四千三百六十二户，人口五千九百八十七万三千三百零五。二十一年九月，编造军户图籍。二十六年，天下户数一千零六十五万二千八百七十户，人口六千零五十四万五千八百一十二。惠帝建文三年八月，下诏抚恤安置直隶、淮安以及北平、永平、河间各郡因躲避战乱而流徙、又返乡复业的百姓，共计七万一千三百余户。成祖永乐元年，天下户数一千一百四十一万五千八百二十九，人口六千六百五十九万八千三百三十七。五年五月，平定安南，得府州四十八个，县一百八十个，户三百一十二万，设立交址布政司。宣宗宣德三年四月，招抚流亡百姓归乡复业，当时晓谕户部：「限令各地逃亡流徙的百姓三个月内返乡复业，凡所欠税粮一律蠲免。若已在他乡长期居住、产业已经建成的，允许其在当地落籍，仍命有关官员妥善加以抚恤安置。」英宗正统元年，命令山西、河南、山东、湖广、陕西、南北直隶、保定等府州县编造逃户周知文册。天顺元年，天下户数九百四十六万六千二百八十八，人口五千四百三十三万八千四百七十六

译。宪宗成化二年，天下户数九百二十万二千七百一十八，人口六千零六十五万三千七百二十四。十六年八月，重申抚恤孤老的诏令。此前，成祖永乐三年二月，巡按福建御史洪湛上奏说：「抚恤孤老，是王政首先要做的事，如今各府州县的养济院大多破败，有关官员没有得到批文不敢修葺，又有的一县之内根本没有设立养济院，请求敕令有关官员经常加以修葺，尚未设立的立即设立，按例收养孤老，这样无依无靠的百姓便不至于流离失所。」皇帝采纳了这个建议。到这时，又重申了这道命令。孝宗弘治四年，天下户数九百一十一万三千四百四十六，人口五千三百二十八万一千一百五十八。武宗正德九年，天下户数九百一十五万一千七百七十三，人口四千六百八十万零二千。世宗嘉靖元年，天下户数九百七十二万一千六百五十二，人口六千零八十六万一千二百七十三。穆宗隆庆六年，天下户数一千零六十二万一千四百三十六，人口六千零六十九万二千八百五十六。熹宗天启元年，天下户数九百八十二万五千四百二十六，人口五千一百六十五万五千四百五十九。这就是有明一代户籍的大致情况。

○钱币

△唐

唐穆宗长庆元年敕令：钱币的意义，贵在流通。听说近来各地钱币折扣不一，从今以后不得再有增减折扣。武宗会昌六年敕令：由于各道用来铸造铁器、佛像、钟磬等物的铁料已经熔化改铸，新钱已经初见成效，须使旧钱重新流通，绢价稍有上涨，文武百官的俸禄薪饷一律发给现钱，京城及各道从此以后公私交易一律使用新钱【按《新唐书》《旧唐书·食货志》都没有记载唐代使用铁钱，考察《唐会要》会昌六年的敕令，可见铁钱并非只在宋代才通行】。

△五代

后唐庄宗同光二年，敕令京城及各道，在市面流通使用的钱币中，凡检查出掺杂恶劣铅锡的，都应予以禁止。明宗天成元年，中书门下上奏说：「访察得知各道州府买铜器的价钱十分昂贵，大多是熔化现钱来牟取厚利，应当遍加告示晓谕。原有的破损铜器，允许铸造成器物，生铜、熟铜都命令各州统一定价。」晋高祖天福三年下诏说：「国家所依靠的是钱币，熔毁钱币铸器的害处很大，而添铸新钱又未见有人做，应命令三京各道州府，不论官方民间，凡有铜的，都允许铸钱，仍以『天福元宝』为钱文，从左往右读，仍禁止掺杂铅铁铸造。各道原有长期废弃的铜矿，允许百姓自行开采冶炼，除铸钱之外，不得随意另铸铜器。」又敕令：近来趋利之人不断熔钱铸器，弊病日益滋长，应命令盐铁使禁止民间私自打造铜器。周太祖显德二年，皇帝因朝廷长期不铸钱，而民间多熔钱制成器皿，于是设立铸钱监采铜铸钱。铜镜由官府铸造，在东京设立店铺出售，允许百姓收购贩卖。朝廷及各州现存的法物、军器，原来用铜制作或装饰的，等到经使用而损坏后，就命令改用其他材料制造，不再用铜。其中确实需要用铜的，奏请朝廷裁定【按：五代时各种钱币互相通用，南唐国主既已失去江北之地，又困于用兵，锺谟建议铸造大钱，钱文为「永通钱」，后来作废。韩熙载又铸铁钱，所以南唐钱有铜、铁两种。而且五代又相沿承袭，多使用唐钱。各割据政权中，江南称「唐国通宝」，两浙、河东自行铸造铜钱，也仿照唐制。西川、湖南、福建都使用铁钱，与铜钱兼行。湖南钱文为「干封泉宝」】。

△宋

宋太祖初

译年铸钱，称为「宋通元宝」，凡是各州轻薄低劣的小钱及铁镴钱，一律禁止。太宗时铸「淳化元宝」，钱文用真、行、草三种书体书写。真宗天禧以后，凡铸铜钱，共有四个钱监：饶州的叫永平监，池州的叫永丰监，江州的叫广宁监，建州的叫丰国监，京师升任鄂州、南安军原来都设有钱监，杭州有宝兴监。凡钱文都用「元宝」二字，前面冠以年号，遇改元则改换钱文。（有一次铸）「元元宝」，下诏命学士商议，因而请求改为「丰济元宝」。到后来又改用「皇宋通宝」为钱文，仁宗庆历以后又重新冠以年号。等到用兵之际，陕西调用钱币不足，开始采用知商州皮仲容的建议，开采洛南县、红崖山、虢州青水的冶炼场铸青铜，设置阜民、朱阳二监来铸钱。不久，陕西都转运使张奎、知永兴军范雍请求铸造大铜钱与小钱一同流通。张奎等又请求利用晋州积存的铁料铸小钱，等到张奎调任河东，又在晋、泽二州铸大铁钱，用来资助关中的军费。不久，三司上奏停止河东铸造大铁钱，而陕西又开采仪州竹尖岭的黄铜，设置博济监铸大钱，朝廷因此又敕令江南铸造大铜钱，而江州、池州、饶州、仪州、虢州又铸小铁钱，都运送到关中，几州的钱币在民间混杂流通，盗铸的人很多，钱文十分混乱，物价飞涨。于是张奎又上奏，命晋、泽、石三州及威胜军每天铸造小铁钱，只留在河东使用，而河东铁钱流通之后，盗铸的人从中获利，各种弊端一齐出现，议论的人都认为不便。朝廷派遣鱼周询、欧阳修分别考察两路钱币的利弊。到庆历末年，命学士张方平、宋祁及御史中丞杨察，与三司共同商议。当时叶清臣又担任三司使，与张方平先呈上关于陕西钱币的建议说：「关中使用大钱，本是朝廷为了获取利益，结果大多招致奸人盗铸，钱的实际价值日渐低落，近年以来，都是先虚抬物价，后又在朝廷这边遭受损失，朝廷虽有折价抵当的名义，最终却导致亏损的过失，请求把江南各州的大小钱，都权衡其轻重加以通行，并且撤销官府所设的铸炉。」朝廷都采纳了他们的建议，盗铸这才停止。徽宗宣和以后，因东南地区钱额不足，于是命饶州、赣州的钱监铸造小平钱。高宗绍兴十五年，设立利州绍兴监。二十八年，命令御用府库中的铜器一千五百件，交付给泉司，并大力搜求民间的铜器，有告发（私藏铜器）者予以奖赏。孝宗乾道九年，长江以西及湖广地区大多毁钱铸器，还掺杂沙泥（伪造），下诏严加禁止。宁宗庆元三年，禁止民间私藏铜器，限两个月内卖给官府。

△辽

辽朝初年，色勒迪担任额尔钦一职，因当地盛产铜，开始制造铁币。太祖沿用此制，因此致使国家富强，从而开创帝业。太宗设立五处冶炼场，由太师总管四方的铁钱。晋高祖又献上沿边地区所积存的钱币，以充实军需。景宗因旧钱不敷使用，开始铸造干亨新钱，钱币得以流通。圣宗开凿大安山，取用刘守光所藏的钱财【按：《唐书》及《五代史》都记载是刘仁恭为卢龙节度使时敛聚钱财，掘穴藏在大安山中。《辽史·食货志》却记作刘守光。考《唐书·藩镇列传》及《五代史·刘守光传》，刘守光继任节度使后，专横放纵、肆无忌惮，不应有藏钱这样的事，恐怕是《辽史》记载有误，特此在此注明】。（把这些钱财）分散给五计司，同时铸造太平钱，新旧钱一并流通。统和年间，又拿出内库所藏的钱，赏赐给南京的各军司；又用官府的钱宴请犒赏军士，钱多得用不完，所以东京所铸的（钱财积存）达到了很多。清宁年间，正当此时

译，下诏各路不得买卖铜铁，以防止私自铸钱，又禁止铜铁卖给回鹘，法令更加严格。道宗一朝，钱有四种，分别是咸雍、太康、大安、寿隆，都是随着改元而更换钱名。到了后期，国家用度不足，禁止百姓的钱不得携带出境。清宁九年，禁止百姓贩卖铜。太康十年，禁止毁钱铸器。天祚一朝，又铸造干统、天庆等新钱，而上下都陷入穷困，府库中已没有多余的积蓄了。到西辽耶律达什时，又重新铸造新钱，仿照辽初的制度，但篆文有所不同。

△金

金朝初年沿用辽、宋的旧钱，太宗天会末年，即使是刘豫铸造的阜昌元宝，也一并使用。到海陵王正隆二年，因商议鼓铸钱币，禁止民间私藏铜器，越出边境搜刮民间铜器，陕西、南京地区所收的铜运往京兆，其他各路的都运往中都。三年，中都设立两处钱监：东边的叫宝源监，西边的叫宝丰监；京兆设立一处钱监，叫利用监，钱文为「正隆通宝」，与旧钱一并通行。世宗大定元年，采纳吏部尚书张中彦的建议，命陕西路兼用宋朝旧钱，后来搁置未能施行。又下诏命陕西行户部与西路通检官详细研究这件事，都认为民间使用钱币，名义上与铁钱一并使用，实际上并不作为准确的计数标准，公私两不方便，于是作罢。十一年，禁止私铸铜镜，原有的铜镜一律送交官府。十八年，代州设立钱监铸钱，命镇威军节度使李天吉主管保德军事，高季孙前往监督，然而所铸的钱斑驳发黑，不堪使用，下诏削去李天吉、高季孙等人官阶两级，解除职务，改命工部郎中张大节、吏部员外郎麻珪监督铸钱，钱文为「大定通宝」，质量胜过正隆时期所铸。二十年，把代州的钱监命名为「阜通监」，设置监正等官员。二十九年，在曲阳县铸钱，另设一监，命名为「利通监」，设副监、监丞等官，发放驿传文书，经营铜矿事宜。后来京府及节度州增设流泉务，共二十一处。章宗明昌初年，各府镇的流泉务，都予以裁撤。泰和四年，铸造大钱，一枚抵十枚，称为「泰和大钱」。五年，想要增铸钱币，命百官商议使铜料充足的办法。中丞孟铸认为：「熔钱取铜以及盗运出境的行为屡禁不止，应当治罪。」太府监梁镗等人请求开采铜矿、征集工匠来铸钱，宰臣认为鼓铸不能操之过急，主张铜矿听任百姓自行采炼，由官府出钱收购。民间上交铜器的，限期两个月。宣宗贞佑以后，使用交钞，名为「宝券」，后来又改称「通货」，又改称「通宝」。

△元

元朝初年全部使用纸钞，到武宗至大三年，采纳尚书省的建议，让铜钱与纸钞一并通行【按：宋代交子、会子的制度，都属一时权宜之计，金朝在宣宗时沿袭使用，改名为「钞」。只有元代才盛行纸钞，并与钱币一并通用】。在大都设立资国院，山东、河东、辽阳、江淮、湖广、四川设立泉货监共六处，产铜之地设立提举司十九处，铸钱称为「至大通宝」【按《钱录》记载，元武宗时钱有两种：一种是「至大通宝」，楷书；一种是「至元通宝」，西番篆书】，后来就不再流通，仍旧实行钞法。明朝初年沿袭元朝的制度，也兼用钞法【按《明史·食货志》及《明会典》记载，明初钞法很盛行，永乐以后钞法逐渐壅滞不通，虽设立门摊等课税，专门想要推行钞法，但纸钞终究没能流通，所以最终还是重视钱法，而钞法只是空有其名罢了】。太祖洪武初年在应天府设立宝源局，铸造「大中通宝」钱，与历代旧钱一并通行。江西等行省各设立货

译泉局，颁发「大中通宝」大小五等钱，设官铸造。又命户部及各行省铸「洪武通宝」钱，钱制共有五等，有当十、当五、当三、当二、当一，当十钱重一两，其余依次递减到一钱。成祖永乐九年，命差遣官员在浙江、江西、广东、福建四布政司铸「永乐通宝」钱。英宗天顺四年，命民间除假钱、锡钱之外，凡历代旧钱以及洪武、永乐、宣德年间所铸铜钱，都按数目照常使用。宪宗成化年间，命内外课税一律钱、钞各半兼收。孝宗弘治元年，命京城九门都课宣课司、顺天等八府以及山东、河南二布政司，民间食盐税全部收纳钞贯；淮安、临清、扬州、苏州、杭州、九江等地的板闸船料钞关，都命令钱钞兼收，送交国库支用。世宗嘉靖二十八年议定：军民交易，把洪武、永乐、宣德、弘治、嘉靖朝所铸的制钱与历代铜钱一并使用，禁止私铸铅锡假钱。三十二年，命令按新的样式铸造洪武至正德九个年号的钱币【按：宋代以后铸钱都铸当朝改元的年号，兼铸前朝年号的做法，只有嘉靖时才有这样的命令】。后来又命令钱法的推行都依照历代年号，随钱高下都能通行，但严禁熔毁旧钱和新铸的钱。穆宗隆庆初年，钱法不能推行，兵部侍郎谭纶说：「想要使百姓富足，必须重视布帛菽粟而轻视白银；想要使白银的价值降低，必须制定钱法来补济银两的不足。如今钱只是分布于民间，而不上交朝廷，所以其权力操在市井之中。请命百姓可以用钱缴纳赋税，那么钱法自然就会畅通。」于是规定课税三两银子以下的，改用收钱；民间交易一钱以下的只许用钱，当时钱八文折合银一分，禁止百姓随意抬高或压低钱价。宜隶巡按杨家相请求铸造「大明通宝」钱，不标识年号，户部议论后驳回未予施行。神宗万历四年，命户部、工部按嘉靖钱的样式，铸造「万历通宝」钱及旋边钱，颁行天下，俸禄粮饷银钱兼给。云南巡按郭庭梧上言：国初京师有宝源局，各省有宝泉局【按：明制各省设宝泉局，即宋代各路设置钱监的制度】。自嘉靖年间各省钱局停废以来，民间钱币短缺，滇中盛产铜却不进行鼓铸，反而用重金购买海■〈贝巴〉（贝币），这不是有利之举，于是开局铸钱，不久命十三布政司都开局铸钱。然而各王府都私自铸造假钱，官吏不敢揭发，古钱因而阻滞不通，国家用度不足，于是命南北宝源局扩大规模、增设炉具鼓铸，而北方所铸钱相较南方钱，其价值较高，南方所铸大多轻薄，然而各地都沿袭旧习，并行不废。熹宗天启元年铸「泰昌」钱，兵部尚书王象干请求铸当十、当百、当千三等大钱，用龙纹，大致仿照白金三等的制度，于是两京都铸造大钱，后来有人议论大钱的弊端，下诏南京停铸大钱，撤销钱局改铸小钱，而各钱局却遍布天下了。庄烈帝崇祯三年，御史饶京说：「铸钱开局本是为了通行天下，如今却苦于无利可图，随开随停，除南北两局之外，仅有湖广、陕西、四川、云南以及宣府、密云二镇设局，而所铸得的利润又不能全部归入朝廷，又苦于没有铸钱的本钱，这是因为靠买铜而非自己采铜的缘故【按：明初，只有江西德兴、铅山有铜矿场，后来云南路南州等地才有铜矿。嘉靖以后，鼓铸屡屡开设，云南各地铜矿场所出产的铜逐渐减少，崇祯时甚至搜刮古钱来供炉冶熔铸，这是因为购买铜料繁琐而铸钱的本钱越发短缺，比不上自行采铜那样容易且省钱】。请求依照洪武初年及永乐九年、嘉靖六

译年的先例，派遣官员到各省铸钱，在产铜之地采铜，设置官吏、驻扎兵士，铜山的利益由朝廷专擅经营，百姓所采的铜，仍旧付给价钱来收购。」皇帝采纳了这个建议。这时各钱厂一齐开炉，用铜越来越多，而铜料却越来越少，钱币大多轻薄。所以明代只有嘉靖年间所铸的钱最为精工，天启、崇祯年间新铸的钱，都是把旧钱一天天熔毁掺入其中铸造，因而质地粗劣，大半掺杂铅沙，动辄容易破损。给事中黄承昊上疏建议熔销古钱，御史王燮又重申此议，于是古钱几乎被销毁殆尽了。

钦定续通志卷一百五十四

●钦定续通志卷一百五十五 食货略四

食货略【四】

漕运　盐铁茶　榷酤　杂税　平准　平籴

○漕运

△唐

唐懿宗咸通元年，南蛮攻陷交趾，朝廷征调各道兵马前往岭南。下诏命湖南经由水路运输，从湘江到灵渠，并从江西经水路运输，以供给行营各军。但溯流运输十分艰难，驻扎广州的军队缺乏粮食。润州人陈磻石到朝廷进言：「海船到福建，往来的大船一艘可运载千石粮食，从福建不到一个月就能到达广州，得到几十艘船，便可运得三五万石，胜过从江西、湖南溯流运粮。」又援引刘裕从海路进军、击破卢循的先例，因此任命陈磻石为盐铁巡官，前往扬子县，专门督办海运，从此军队不再缺乏供给。宪宗元和十一年，开始设立淮颍水运、扬子等诸院，其功效比汴河运输更为省力。宝历二年，盐铁使王播上奏开凿扬州古七里港，与旧有官河相通，以助益漕运。

△五代

后唐庄宗同光三年，吏部尚书李琪上奏，请求敕令各道，凡是应差派百姓转运的数额，有能出力把官府物资运到京城的，五百石以上者，若是平民，授予一个官职，先任州县官；已有官职的按资历依次升迁；欠缺选拔资格的便予以放行选用。千石以上直到万石的，不论文武，都给予显著的奖赏。这也是转仓赡军的一种办法。敕令租庸司下达各州，有应募的即上报施行。明宗长兴四年，三司使上奏：洛河水运到洛口，往京城来往牵拉船只卸货，都由水运牙官负责，每人负责管理四十石。如今洛河岸到粮仓门稍远，牙官转运困难，希望在洛河北岸另外开凿一处河湾，引船直达仓门下卸货，皇帝采纳了这个建议。周世宗显德二年，皇帝对侍臣说：「运输之物，向来都给予斗耗（损耗补贴），自汉代以来却不予支付，仓库所收纳的新粮尚且有损耗，何况水路运输，怎么会没有损失？从今以后每石应给耗损一斗。」四年，下诏疏浚汴水下游，一支往北到达五丈河，又向东北通到济水，从此齐鲁一带的船只都能到达京师。六年，命侍卫马军都指挥使韩令坤从京城东面疏浚汴水，引导汴水与蔡水相通，以贯通陈州、颍州的漕运；命侍卫步军都指挥使袁彦疏浚五丈河【按：《通鉴》作五丈渠，现依《宋史》及《通考》作五丈河】，以贯通青州、郓州的漕运。

△宋

宋代初年，东京的制度，接收各地所运粮米的仓库，称为转般仓，有永丰、通济、万盈、广衍、延丰、顺成、济远、富国等仓，都接收江淮所运的粮米，这称为东河，也称里河。有永济、永富仓，接收怀州、孟州等地所运的粮米，这称为西河。有广济第一仓，接收颍州、寿州等地所运的粮米，这称为南河，也称外河。有广积、广储仓，接收曹州、濮州等地所运的粮米，这称为北河