钦定续通志卷九十二

内外转四十三图，其韵部一本《广韵》，考《广韵》二百六部，葢隋陆法言《切韵》之旧，而韵字则与《切韵》不同。

宋广韵卷首题云：「陆法言撰」，本长孙纳言笺注。《集韵》韵例亦云：「祥符时令陈彭年、邱雍因法言韵就为刊益。」是《广韵》本于《切韵》之证也。《广韵》三锺。

恭字下注云：九容切。陆以恭、蜙、纵等入冬韵，非也。是《广韵》韵字不同于《切韵》之证也。七音《韵鉴》冬、锺二韵同为内转第二，而冬韵居一、二等，锺韵

居三四等，其恭纵字皆入锺韵，是其部分韵字一依《广韵》也。唐李涪《刊误》诋《法言》所分上声为去，去声为上，又以为东、冬、中、终妄别声律，然《唐韵》

广韵》诸书，虽递有损益，不出《切韵》榘矱之外，诸家据为韵图，不可废也。内外转四十三图，于等子极为详备，而各母下四等之字，四声各以类聚。

致使一字之四声一贯者，反分四处，殊烦省览。司马光《切韵指掌图》以字母总三百八十四声，别为二十图，最为简明，而一字四声分列之病亦

同韵鉴，惟元人刘鉴作《切韵指南》一书，依内外八转为十六摄，横列三十六毋，纵列四等，每等之字四声一贯，实为条理井然，今采之为韵图一。

卷其中为独韵者六摄，分开合二呼为互韵者八摄，又并互韵之果、假二摄为一。凡独韵六图，互韵十八图，共二十四图。又旧图以《广韵》之二百。

六部为次，今则以内外八转为次云。

　　见图（图略）

　　钦定续通志卷九十三

●钦定续通志卷九十四《七音略二》

　　七音略 【二】

　　门法图

　　○门法图

（臣）等谨按：反切之用，本以代直音之穷。音和一门，其正法也。而古今语音有轻重，则四等多紊；字音有异同，则三十六母亦互相出入。

执古人反切而以今人之音求之，则音和一门，又有时而穷，于是多立门法以取之，此亦不得己而为之者，非故为繁重苛细之法以惑人也，唐。

人于音和门外，祗有类隔一法。凡舌头、舌上、轻唇、重唇、齐齿、正齿之互切者，归类隔门。司马光《切韵指掌图序》略云：「递用则名音和，傍求则名类。」

隔同归一母，则为双声；同出一韵，则为迭韵。同韵而分两切者，谓之凭切；同音而分两韵者，谓之凭韵。无字则点窠以足之，谓之奇声。韵阙则引，

邻以寓之，谓之寄韵。其言门法，始详至刘鉴作《切韵》十三门，乃析类隔为轻重，交互精照，互用诸法。沙门真空着《玉钥匙》，又增七门，共二十门而。

门法遂日以滋多矣。后之议者，见门法轇轕，欲一扫而空之，率用音和，别立反切。意非不善，顾一家之言，何能徧易古人之书？至如张尔烈正字。

通不明字母，妄立音切者，更不足道矣。况古人反切见于《经典释文》者，粲然大备。《切韵》、《唐韵》、《书》虽不传，而徐铉所援以释《说文》者，实即孙愐之旧。

广韵》又《渊源》《切韵》《唐韵》二书而成。试以诸书所立反语切取一字，则舍门法，固茫无涯涘矣。谨集门法图解各一卷。

　　见图（图略）

　　钦定续通志卷九十四

●钦定续通志卷九十五《七音略三》

　　七音略 【三】

　　门法解

　　○门法解

（臣）等谨按：门法既繁，有一字而分数切者，有一切而分数字者，一字而分数切，此由立切时所用门法不同，或同一门法而所用出切。