钦定续通志卷三百八十四

译识，这不过是特意为张浚谋地位罢了。"命令再次下发诏令，宰相召见刘珙晓谕旨意，并且说："如果再次缴还诏令，就会连累张公。"刘珙说："我是为国家考虑，哪有闲暇为张公谋划？"照旧执意上奏，任命杨存中之事才作罢。刘珙被真除为中书舍人，兼直学士院。田师中死后，他的家人请求把没收的王继先的宅第赐给他们。李珂通过关系勾结皇帝的近臣，谋求担任督府属官，诏令从宫中直接下达，刘珙都上奏驳回了。出任泉州知州，改任衢州知州。湖南发生旱灾，李金作乱，朝廷十分忧虑此事。任命刘珙为潭州知州、湖南安抚使，他一入境就扬言要征发郡县兵马讨伐，同时写信给制置使沈介，请求允许他便宜行事出兵，说："擅自兴兵的罪责，由我自己承担。"沈介立即派遣田宝、杨钦率兵前来，刘珙知道他们暑天行军疲惫困顿，就征发民夫在数程之外迎接他们，替他们背负行装。到达后犒劳赏赐超出预期，军士深受感动振奋。刘珙知道杨钦可以任用，传檄各军都要接受他的节制，下令能自动前来捕捉盗贼的人，免除罪责并给予赏赐。杨钦与田宝接连作战击破敌军，追击至莽山。贼党曹彦、黄珙抓获李金前来投降。逃散躲藏的余党还有很多，刘珙晓谕杨钦等人退兵，听任他们自行投降。盗贼相继归顺纳兵，发给凭据让他们归还乡里。将各位将领的功绩呈报朝廷，分别予以奖赏，赐下玺书嘉奖他。任命为翰林学士，知制诰，兼任侍读。他对皇帝说："世上的儒生大多批评汉高帝不喜欢学问，轻视儒生。臣认为高帝所不喜欢的，只是那些腐儒俗学罢了。假使当时有人用尧舜禹汤文武三王二帝的学问告诉他，可知他必定会敬重信服，其功业成就将不止于此。"于是陈述圣王之学，认为这是用来明辨事理、端正心性，作为治理万事的纲纪。皇帝极力称赞他说得好，任命他为中大夫，同知枢密院事。趁机进言说汪应辰、陈良翰、张栻的学问品行才能都是臣所比不上的，希望尽快召用他们。皇帝准许了他的奏请。兼任参知政事，上奏免除福建的钞盐年额二万万，罢除江西的和籴以及广西的折米盐钱，并蠲免各路多年累积拖欠的钱谷布帛，数额巨大。皇上曾因久旱而斋戒独居祈雨，一夜之间便应验降雨，刘珙进言说："陛下以诚心感通上天，其应验如此迅速，天人相互感应之间，实在容不得一丝差错，隐微细小之处若有失当，岂不也会像这样吗？臣希望陛下更加谨慎地对待独处之时。"龙大渊、曾觌被逐出朝廷后不久，龙大渊死了。皇帝怜悯曾觌，想要召他回来。刘珙进言说："这两人被逐出朝廷，天下人正仰望陛下威严果断的作为，这种人不过是奴才罢了，厚加赏赐给他就可以了，如果让他在身边亲近，使他参与机密政事，参与人才进退，就不是用来彰显德业、振兴纲纪的做法了。"此事于是作罢。殿前指挥使王琪奉旨巡视两淮城墙，回来后暗中推荐和州教授刘甄夫。皇帝晓谕执政大臣召见他，刘珙问道："此人名声地位卑微，你从哪里得知他的？"皇帝告知是王琪推荐的，刘珙退朝后追上王琪，斥责他并要求他写下悔过警戒的说明。恰逢扬州上奏王琪传檄郡县增筑新城，刘珙于是上奏罢免王琪，此事记载在《陈俊卿传》中。刘珙当时争论此事尤为激烈，因此唯独他被罢免，任端明殿学士，奉祠居于宫外。陈俊卿说："刘珙正直有才干，肯于承担怨责，是臣所比不上的，希望留用他。"诏令改任隆兴府知府、江西安抚使。入朝辞行时，他仍然以六件事作为进献，皇帝说："你虽然离开朝廷，却不忘忠信，才能之美非他人所能及，不久就会召你回来。"到任后，首先蠲免税务的新增税额，以及罢除征收苗仓的大斛。所属的奉新县有重复征收的租税，贫苦百姓无法缴纳，相继逃亡，反而使正税受损，他一并上奏免除。任命为资政殿学

译士，荆南府知府，湖北安抚使，因继母去世而离职，起复为同知枢密院事、荆襄安抚使，刘珙六次上奏恳切辞谢，言辞十分恳切，最后说："三年的丧期，夏商周三代都不曾改变，汉代儒生才有'战事期间不必避讳丧期'的说法，这已经是先王的罪人了。如今边境没有警报，臣却想冒用战事的名义，来谋求个人利禄的实惠，岂不是又要成为汉儒的罪人了吗？"服丧期满后再度被任命为潭州知州、湖南安抚使，经过朝廷入宫觐见，极力论说当时的时事，加封资政殿大学士后赴任。安南进贡大象，所经过之处百姓骚扰不安，刘珙上奏说："大象用于郊祀，不见于经典记载，况且使我中原疲惫的百姓困于远方夷狄的野兽，这难道是仁圣之君所应做的吗？"湖北有茶盗数千人入境，边境官吏上报此事。刘珙说："这不是必死抵抗的强寇，宽缓对待则会溃散求生，急迫逼迫则会聚集拼死。"张贴告示晓谕他们自新，扬言官兵将至，命令所属州县准备数千人的粮食，盗贼果然溃散离去，留下的人已所剩无几，刘珙于是派兵告诫说："前来时不要急于交战，撤退时不要穷追不舍，不肯离去的才加以攻击。"盗贼的戒心因此更加松懈，于是一战便击败了他们，全部擒获归案，诛杀首恶，其余数十人编入军籍。淳熙二年，调任建康府知府、江东安抚使，行宫留守。恰逢又涝又旱，首先上奏蠲免夏税钱六十万缗，秋苗米十六万六千斛。禁止拦截上游运来的税米，购得商人米三百万斛，向各司借贷钱共三万，派遣官员到上游购米，得到十四万九千斛，按主客户等级高低分别发放米粮，又将米运到村落，设立场所平价出售赈济，借贷的人不敢偿还。从这一年九月起，到第二年四月止，整个辖境数十万人，没有一人因饥饿而流离失所。晋升为观文殿学士，因患病请求退休。病情危重时，草拟遗奏说："应以恭显、伾文这类近臣当权的历史教训为戒。如今把心腹耳目托付给这类人，朝纲因此紊乱，士气因此消沉，民心因此离散，罪过都在于此。陈俊卿忠诚贤良、办事踏实，可以委以重任、成就长远大业；张栻学问纯正，可以补正朝政的缺失。希望尽快召用他们。"随后又亲手写信诀别张栻与朱熹，信中都以未能为国家雪耻为遗憾。去世，享年五十七岁，追赠光禄大夫，谥号忠肃。刘珙精明果断，喜欢听取直言，事情有小的失误，属下官吏指出后，立即改正。他历任几个地方的长官，百姓爱戴他如同父母，他去世后，有人相继为他立祠祭祀。

△王蔺

王蔺，字谦仲，庐江人。乾道五年，考中进士，任信州上饶县主簿、鄂州教授、四川宣抚司干办公事。任命为武学谕，孝宗临幸太学，王蔺在道旁迎接侍立，皇帝注目而觉得他与众不同，命小黄门询问得知他的姓名，从此对他有所记忆。升任枢密院编修官，轮流奏对时陈述五件事，还未读完，皇帝已喜形于色，第二天晓谕辅臣说："王蔺敢于直言，应当予以奖励提拔。"任命为宗正丞，不久出任舒州知州。陛辞时，上奏数条，都极力陈述当时政事中未能得当之处。皇帝说："你的议论尖锐直率。"不久颁下手诏，任命为监察御史。一天，皇帝从袖中取出一张纸，赐给他说："近来阅览陆贽的奏议，所陈述的十分深切，今日的政事，恐怕也有像唐德宗那样的弊病，你可以想想朕的过失所在，写成条陈呈上来。"王蔺立即回答说："唐德宗的弊病在于刚愎自用，认为自己没有过错而怀疑天下的士人。"退朝后随即上疏陈述唐德宗的弊病，并涉及当今政事的缺失。皇帝赞许并采纳了他的意见。升任起居舍人，进言说朝廷授官不当，台谏官不能完全尽到职责，给事中、舍人开始废弃了对诏令的封驳权，内官、医官、药官所受赏赐过多，升迁过于容易，应当加以纠正。皇帝惊然说："若非你说，朕都不知道这些事。"任命为礼

译部侍郎兼吏部，奉手诏举荐刚正之人担任监司，随即推荐潘时、郑矫、林大中等八人。因母丧服丧期满，任礼部尚书，晋升参知政事。光宗即位后，升任知枢密院事，兼任参政，拜官枢密使。光宗精心勤勉于初期政务，王蔺也不拘泥于形迹。任免文书有时从宫中直接发出，未能令人满意的，他就会扣留下来，纳入御座前的文书中。有人建议建立皇后家庙，他极力争辩认为不可行，趁应诏上疏之机，希望陛下先确定圣明的心志，列举了八件事，没有得到答复。中丞何澹弹劾他，他被罢免离任。起用为地方统帅，改任四川，都没有赴任。后来领取祠禄，任江陵统帅。宁宗即位后，改任湖南统帅。台臣弹劾罢免了他，回到乡里奉祠七年后去世。王蔺知无不言，但是嫉恶如仇过于强烈，同僚大多忌恨他，最终因意见不合而离职。有《奏议》流传于世。

△黄祖舜

黄祖舜，福州福清人，考中进士，历任至军器监丞，入朝奏对时说："县令的选任交给吏部，专门依据资历格法，不如委托郡守淘汰其中特别不称职的人？"皇帝认为他说得对，任命为户部员外郎，出任泉州通判，将要赴任时上言说："怀抱道义品德的士人，不应该让他们书写干求禄位的文书，终老于布衣之中。请求自科举考试之后，凡是学问品行端正、孝顺友爱纯厚笃实的人，由县里推荐到州里，州里将他们请入学校，以此表率众多士人。其中品行特别卓越突出的，由州府将姓名上报朝廷，这也是古代乡举里选的用意。"朝廷将他的奏章下发，礼部于是把他留任为仓部郎中，升任右司，代理刑部侍郎，兼任侍讲，详定敕令司事务。进呈《论语》讲义，金安节说他的书内容意义明晰精粹，于是命国子监刻板印行。推荐李宝担任带御器械，兼任代理给事中。户部上奏，要用官田来补偿被裁汰的使臣。黄祖舜说："被裁汰的使臣有一千六百余人，临安的官田仅仅一千一百亩，按人计算给田，也不过只够数十人，此事没有施行。"保义郎梁舜弼、汉弼、邦彦，是梁氏养子的孙辈，一并被任命为阁门祗候。黄祖舜说："阁门官职不可以用恩泽补授。"池州知州刘尧仁升任右文殿修撰，新州知州韩彦直升任秘阁修撰，黄祖舜说："修撰之职本来是用来对待有文学才能的人的，不可以侥幸获得。"已故资政殿学士杨愿的家人请求依照遗表恩例授官，黄祖舜说："杨愿暗中辅助秦桧，中伤善良之人，此事应当搁置。"又说："秦熺参预他父亲秦桧的谋划商议，不应该追赠太傅，应当追夺此封号。"升任同知枢密院事。金国海陵王侵犯淮河，刘汜战败，王权逃走。皇帝要诛杀王权以激励其余将士，黄祖舜说："王权之罪应当诛杀，但刘汜不能宽恕。刘锜立有大功，听闻他的病已经十分危重，如果泛泛地也诛杀刘锜，他必定会因愧愤而死，这样国家在一次败兵之后就要杀掉三名将领，岂不是让敌人称快吗？"皇帝嘉许采纳了他的意见。去世于任上，谥号庄定。

△王大宝

王大宝，字元龟，潮州人。政和年间被推荐到辟雍太学，建炎初年在廷试中考取第二名，被授予南雄州教授，因俸禄不够供养父母，请假归乡。过了数年，被差任监登闻鼓院，主管台州崇道观。赵鼎被贬谪到潮州，王大宝每日跟随他学习讲授《论语》。张浚被贬谪闲居，俸禄不能按时领到，王大宝用经制钱供给他。张浚说："这样怎能连累你？"王大宝不因此而改变态度。代职期满回朝后，进言说连州、英州、循州、惠州、新恩州这六州百姓居住的仅有数百户，不是贸易往来的地方，却每月要缴纳免行钱，应当予以蠲免减少。高宗对大臣说："地方守臣上朝奏对，让他们陈述民间之事，才得以了解民间疾苦。所陈述的五六件事中，能有一件可以施行，那好处也不算小了。"于是命广西各司具体商议减免数额。回朝任袁州知州，进呈《诗》《书》《易》的解说，他

译的著作很有可取之处。当时经筵缺少讲官，于是任命他为国子司业，兼任崇政殿说书。上奏说江南各州有月桩钱，没有固定的名目数额，官吏借此为奸，剥削百姓，又有折帛钱，南渡之初，因兴兵而物价飞涨，命令下户按折价缴纳，本是用来优待百姓的，如今市面上一匹绢帛值四千钱，而朝廷却让百姓缴纳六千钱，何不委托监司核定月桩钱的固定数额，减免折帛钱来惠及小民。皇帝下诏命户部详细具体上奏。任直敷文阁、温州知州、福建提点刑狱，赴任途中经过临漳有座险峻的山岭叫蔡冈，草木丛生遮蔽视线，山石险峻不平，盗贼趁机拦路抢劫。王大宝用囊装三十万钱募集百姓清除草丛，铺筑十余里道路，行人因此得便。任广东提点刑狱，孝宗即位后，任命为礼部侍郎。王大宝说："自古以来使国家达到大治的君主，都是先明确国家的根本方针而后果断施行。自从战事兴起以来，或说征战或说议和，浮泛的议论一直无法确定。太上皇把基业传给陛下，四方百姓日夜盼望恢复中原，国家大计尚未确定，众人的信心尚未凝聚，希望陛下果断决策，那么没有不能成功的事。"升任右谏议大夫，首先论奏朱倬、沈该的罪状，皇帝都采纳施行了他的意见。汪澈督师荆襄，王大宝弹劾他不能节制军队，坐视方城之败，两次上疏，汪澈被削去职务，贬谪到台州。王大宝曾谈及迁移行都之事，皇帝说："我想尽快出行。"王大宝上奏说："如今的形势，恐怕还不是理想的时机，希望稍稍宽缓些时日。"张浚重新被起用为都督，王大宝极力赞同这一决策。符离之战溃败失利，众人议论纷纷。王大宝说："在危疑不定的时刻，若不果断持重，怎能平息各种非议？"不久，汤思退提议撤销都督府，极力请求议和。王大宝上奏认为："如今国事没有比恢复中原更重大的，没有比进攻防守更困难的，没有比用人更需要慎重考察的。宰相以财力用度匮乏、军队储备空虚、符离军队溃败为由，用意在于核查军籍、削减每月的给养，臣恐怕不仅边境要担忧，而且祸患将从内部产生了。"上奏三次后，被任命为兵部侍郎，胡铨请求他离职，上奏说："近日王十朋、王大宝相继辞官离去，不是国家之福。"皇帝说："王十朋自己坚决要求离去，朕挽留他却做不到。王大宝论汤思退之事太早了，如今让他担任兵部侍郎，岂能再任由他离去？"不久，以敷文阁直学士提举太平兴国宫，后来胡铨奏事时，皇帝又对他晓谕说："王大宝我想留他在经筵，他也坚决要求离去，形势已经不能两立了。"胡铨上奏说："自古以来台谏官论奏宰相的事很多，如果说形势不能两立，那么论奏宰相的人都应当离职。"王大宝随即请求退休。都督府已被撤销，边防被撤除，放弃了四州之地，金人再次侵犯边境。朝廷诏令汤思退都督军马，他推辞不肯前往。皇帝勃然大怒，将汤思退流放。朝廷内外因王大宝先前的进言未被采纳而深感遗憾。乾道元年，撤销其退休的处分，召任礼部尚书。入朝奏对，谈论理财之道，认为应当致力于根本，抑制末流。右正言程叔达上奏说："王大宝请求恢复免行钱"，认为不妥当，仍以旧职提举太平兴国宫。中书舍人阎安中想要挽留他的任命，程叔达一并弹劾了他们。诏令王大宝退休，不久去世，享年七十七岁。

△金安节

金安节，字彦亨，歙州休宁人。博通经史，尤其精通《易经》。宣和六年，从太学考中进士。调任洪州新建县主簿。绍兴初年，范宗尹引荐他担任删定官。入朝奏对时说司马光因财政用度匮乏，请求任用宰相兼领总计使，应当以此为法。任命为司农丞，又升任殿中侍御史。论奏韩世忠之子韩彦直不应因父亲的荫补而被授予直秘阁之职，未获答复。任申先被任命为待制后退休，金安节弹劾他为人忿戾，请求追夺此职。秦桧的兄长秦梓任台州知州，金安节弹劾他依

译附梁师成，秦梓于是被罢免。秦桧因此怀恨在心，不久金安节因母丧离职，于是不再出仕。秦桧死后，起用为严州知州，任浙西提点刑狱，入朝任大理卿，首先进言治理百姓的方法应先以德教后用刑罚。如今地方守令考虑不到长远，只在文书记录、按期会计、赋税缴纳等事务上竭尽全力去办理，却没有真正致力于教化的人。希望申明告诫守令，不要只专注于法律事务，凡是有助于辅佐教化的事，必定要努力施行。当时，抓获了伪造盐引的人，大臣想要判处死刑，金安节极力争辩，认为此事已过去十余年，而且是自首的，没有死罪，因此得以减刑。两浙转运司属官王悦道审理仁和县令杨绩一案，判决不实，此案交由大理寺的金安节处理，一并追究王悦道的责任。王悦道是幸臣医官王继先的儿子，多次通过他人求情免罪，金安节都不听从。历任升迁至礼部侍郎，将要在明堂祭祀时，恰逢钦宗去世的消息传来，金安节说宗庙祭祀典礼都应当由大臣代为主持，朝廷采纳了他的意见。升任侍讲、给事中。殿中侍御史杜莘老论奏张去为被外放一事，金安节说不可这样处理，因为宦官之事而斥退言官，皇帝于是留下了杜莘老。金国海陵王侵犯淮河，他随从皇帝到建康，海陵王被部下杀死后，金安节陈述了进取、招纳、防守三种策略，认为防守是进取、招纳的根本。皇帝将要返回临安，命杨存中宣抚江淮、荆襄，金安节说："杨存中先前因为权力太大，招致人们议论纷纷，才刚解除他的军事职务，如今又授予他这个职务，不是保全他的做法。"又说："如今正应当大力申明赏罚，却首先起用刘宝、王权这类刻薄软弱之人，如何能激励将士？"皇帝都采纳了他的意见。杨存中提议裁并江淮的州县，金安节说："庐州的合肥、和州的濡须，都是古人扼守的要道。曹丕东边设置合肥，南边守卫襄阳，西边固守析山，敌人来犯都在这三城之下被击破。孙权修筑濡须坞，魏军多次不能攻克，守将如甘宁等人常常能以少胜多，这是因为地形险要的缘故，攻守之利可增加百倍，哪有古人取得而成功的地方，今日拥有却反而放弃的道理？况且濡须、巢湖的水路，上接店步，下接江口，可以通行漕运船只，请求选派将领经理此地。"杨存中的建议于是搁置。孝宗即位后，赐给朝臣纸笔，让他们陈述当世之事。金安节请求严格限制内降恩泽的名目，凡是内侍省、御药院、内东门司的冗滥花费，一律罢除。堂除官职归还吏部，长官听凭自行辟举僚属，以清理中书省的事务；文武荫补各有一定的制度，不要让人轻易转换文官资格辞官退休；遗表恩泽不宜奏请授予异姓之人，以免有人凭借财力买通谋求官职。皇帝曾经称赞他的诚实，一天趁奏事之机当面慰劳他说："近来不见你封驳有所建议，只要你封驳，朕没有不听从的。"隆兴改元，龙大渊、曾觌一同被任命为知阁门事，宰相知道金安节必定会对此进言，派人暗示他说："如果你签署放行，就能位列政府了。"金安节拒绝不肯接受，封还了录黄。当时台谏官相继上奏论列此事，都没有得到答复。金安节与给事中周必大一同上奏说："陛下即位以来，台谏官有所弹劾，即便是两府大臣、大将，该罢免就罢免，该贬黜就贬黜，唯独对这两位近臣却曲意回护、有所忌讳回避。臣等如果奉行明诏放行，就要背负朝廷内外的非议；大臣如果不加以陈说，就要承担朝廷内外的责任。"皇帝发怒，金安节立即自我弹劾请求流放。皇帝的怒意消解后，此事命令搁置。潜邸旧人李珂被提拔为编修官，金安节又上奏罢免了他，任命为兵部侍郎。金国将领布萨忠义送来三省枢密院的书信，讨论议和之事，于是划定了四件事，诏令群臣商议。金安节认为："世人称金国为侄国，国号不加'大'字，以及使用'再拜'二字，都不可从。海、泗、唐、邓四

译州是淮河、襄阳的屏障，不可以割让，如果实在不得已，宁可稍微增加岁币。钦宗的灵柩应当迎接安葬，但陵寝之地必定不肯归还给我朝，应当每次借派遣使者之机恭敬拜谒。只是讲和之后，应当更加致力于挑选将领、整训军队，作为日后的图谋。"不久请求祠禄，获得批准。中书舍人胡铨缴还奏章，认为金安节是太上皇的旧臣，也是陛下的老成之人，体力尚未衰减，有忧国之心，怎么应该听任他辞官离去？皇帝于是留下了他。过了一年，代理吏部尚书兼侍读，从此极力请求辞官。诏令以敷文阁学士的身份退休。乾道六年去世，享年七十七岁。追赠通奉大夫，累赠开府仪同三司、少保。金安节极其孝顺，与兄长相互友爱，将全部田产家业都让给兄长。又凭借恩荫为他早逝的儿子■〈亻与〉请求出仕，从未曾向他人求取推荐。等到显贵之后，有所举荐也不让被举荐的人知道。他被任命为司农丞时，有人对他说："这是张致远侍郎任中丞时所推荐的，何不前去道谢？"金安节说："他是为朝廷推荐人才，难道是为我私人谋利吗？"最终没有前去道谢。他推荐晁公武、龚茂良可以担任台谏之职，二人都称职，但二人都不知道此事。他与秦桧不和，不出仕长达十八年。等到重新被起用后，论事最终不曾屈服于人，人们因此十分敬服他。

△王刚中

王刚中，字时亨，饶州乐平人。绍兴十五年考中进士第二名，由推官改任左宣义郎。按照旧例应当被召见考试，秦桧因他不肯前来拜谒自己而恼怒，授予他洪州教授之职。秦桧死后，被召见，提拔为秘书省校书郎，升任著作佐郎。孝宗当时是普安郡王，王刚中兼任王府教授，每次侍讲时，都极力陈说古今治乱的缘故，以及君子小人、忠臣佞臣的分辨。升任中书舍人，进言说当今首要的事务在于选拔将领、搜求战士，充实边境储备，整治军械装备，使国势富强、将领贤良、士卒勇猛。皇帝十分赞许他的建议，以龙图阁待制的身份任成都知府、四川制置使，赐给他金带、象牙笏。晋升敷文阁直学士，驾驭官吏恩威并施。紧急军情文书纷至沓来，他从容裁决处理，都能切中要害。金兵度过大散关，王刚中连夜疾驰二百里，把吴璘从帐中叫起，责备他说："大将与国家应当同甘共苦，面对敌情怎能高枕而卧？"又用蜡丸密书送到张正彦处调兵向西支援，军队大规模集结，金兵败退，正准备上奏捷报时，王刚中日夜兼程赶回，对他的下属李焘说："这是将帅的功劳，我又有什么功劳呢？"李焘感叹说："亲自督战而功成却不居功，远胜过常人。"他随即挑选众人所推举的将士，上报朝廷，作为统帅的后备人选。又疏理蜀地知名人士及幕府中的贤才，作为各部使者、州刺史的辅佐人选。号令所到，内外响应。各处裁汰使臣，使他们生活困顿难以维持。王刚中认为他们在壮年时冒着锋刃作战，不应当在年老之后被抛弃斥退，把他们全都召来，对其中善于射箭的人，恢复他们的俸禄品级，用禁军缺额的军粮供给他们，对于那些年老体弱不能任事的人，就发给义仓米。成都的万岁池方圆十里，灌溉三乡的农田，年久淤积堵塞，王刚中召集三乡的民夫共同疏浚，堆土筑成堤防，堤上种植榆树柳树，用石柱作为标志。府学的礼殿，是东汉兴平年间所建，后来又建了新学，历经多次变故，逐渐倾颓毁坏，正逢九县修缮完成，全部恢复了旧貌。修葺诸葛武侯的祠堂，铲平黄巢的坟墓，表彰贤良、斥责邪恶。因为有平民百姓中有女巫饲养蛇作为妖异之事，将蛇杀死并在她脸上刺字。孝宗即位后，以宫僚的身份晋升左朝奉大夫，被召到朝廷，因足疾请求祠禄，提举太平兴国宫。金人侵犯淮河，有旨催促王刚中入朝觐见，陈述战守之策。任命为礼部尚书、直学士院，兼给事中。升任端明殿学士，签书枢密院事，晋升同知院事。王刚中进言说战守是

译实事，和议是虚名，不可依恃虚名而损害实事。又上奏四件事：开垦屯田、节省浮滥的花费、选拔将帅、裁汰冗余的士兵。因病去世，享年六十三岁。追赠资政殿大学士、光禄大夫，谥号恭简。建炎年间，朝廷下诏征刺成、岷、凤四州的壮丁为兵，众人都为此担忧。王刚中说此事有五点弊害，此事于是作罢。他离开蜀地时，父老乡亲阻拦道路挽留，有的人一路相送数百里。他从平民百姓做到公卿高位，没有别的嗜好，退朝之余，只以读书写文章为乐。

△李彦颖

李彦颖，字秀叔，湖州德清人。绍兴十八年，考中进士，任余杭县主簿。知州曹泳强行掠夺酒家产业，将其变为官营专卖，图谋其中的资财，李彦颖与他争辩。曹泳发怒，指使官吏罗织罪名陷害他，但始终查不到丝毫过错。调任建德县丞，改换官阶等级时，宰相知道他有才能，打算安排他担任学官，有人劝他去拜见一下，李彦颖以自我推荐为耻，于是调任富阳县丞。御史周操推荐他担任御史台主簿。金人败盟，张浚督师出兵进攻，皇帝当时倾向支持张浚，但执政大臣坚决主张议和，陈良翰、周操不认同这种主张。右正言尹穑暗中依附执政大臣，引荐与自己意见相同的人，多次在皇帝面前进言主张议和，皇帝被他迷惑，于是撤销了督府。陈良翰、周操相继被贬黜，而尹穑升任谏议大夫。有一天，尹穑就和战守之事询问李彦颖，李彦颖说："人们的见解本来就不同，你既然认为和议是对的，何不在皇帝面前明确陈说，亲自承担此事，事成之后功劳归于你，不成功则自身引退。如果想要享受其中的利益却不承担其中的害处，那么国家大事将依靠谁呢？"尹穑大怒说："自从担任谏官以来，前后上奏一百多次，何曾提到过一个'和'字？可是御史台的簿录中却有这样的说法。"从此对李彦颖心怀怨恨，暗中排挤他，改任国子博士，代理吏部郎中，因父丧离职。服丧期满后重新担任吏部职务，历任升迁至代理右史，兼兵部侍郎。在经筵上，张栻讲解《葛覃》篇，谈论先王端正齐家之道，趁机涉及时事，言辞激切，皇帝心中不悦。李彦颖说："人臣侍奉君主，难道不能阿谀奉承以取悦君主吗？张栻之所以敢于直言，正是因为圣明的君主在上，能够竭尽爱护君主的忠诚罢了。《尚书》说：'有话违逆你的心意，必定要从道理上去求证。'"皇帝的怒意随即消解。册立皇太子，命令李彦颖兼任左谕德。他首先论说建立宫僚制度，认为詹事对于东宫内外之事，没有不应当过问的，必须禀告詹事之后才能施行。司马光论述皇太子讲读官职责的奏疏，他抄录后进呈，皇帝十分高兴，予以施行。皇太子管理临安府事务，兼判官，不久兼任中书舍人。张说再度登任枢密职务，李彦颖论说张说没有丝毫长处，恐怕人心不服。不久，代理礼部侍郎兼侍讲，趁机进言说士人的风气不是萎靡不振就是偏激过头，应当选用笃实刚直的人加以任用。升任詹事，觐见皇帝时说皇太子管理临安府事务已经很久，虽然想让他多历练民间政事，但这样并不合适，应当一心一意致力于讲学。他日把这个意思告诉太子，催促太子上奏辞去尹事之职，三次推辞才获准免去。兼任吏部侍郎，代理尚书兼侍读。出现月食和连绵淫雨，他进言说甲申年因为淫雨而下诏求言，到如今已经十年了，其间并非没有水旱灾害，却不再听到求言的诏令，难道是认为进言多有沽名邀激之嫌，因而厌恶这种做法吗？近来欺瞒蒙蔽已成风气，侍从、台谏官尚且谨慎沉默，何况其他人呢？

译阴气所引发的灾异现象兴起，未必不是由这个时候造成的。

朝中大臣大多因宫中直接下达的批复而被罢黜，彦颖又进言道：「臣下若有过错，应当公开将其罢黜，使朝廷内外都知道他获罪的缘由，以此作为警戒。如今诽谤中伤暗中盛行,罢免的命令从宫中发出，满朝官员都无法揣测其中缘故，恐怕会使阴邪之人得以伸张，善良贤能之人反遭毁弃。」

这不是太平盛世该有的气象。彦颖后被任命为吏部尚书，又升任端明殿学士、签书枢密院事，第二年任参知政事。金国使者到来时,皇帝派王抃去晓谕金使，想稍微更改接受国书的旧有礼仪，此事久议不决。彦颖说：「这必须要考虑到国家体统。」

译无损而事可济，乃善。若如去年张子颜之行，不但无益——如果不受损失而事情能办成，才是好事。若像去年张子颜的做法，不但没有益处，

时左司谏汤邦彦，新进冀侥幸集事，自许立节，彦颖言邦彦轻脱，必误国，不从，遂以邦彦——当时左司谏汤邦彦，是新提拔上来的，希望侥幸把事办成，自诩能立节操，彦颖说邦彦轻率浮躁，必定误国，皇上不听，于是任命邦彦

为申议国信使，且命福建造海船，起两淮民兵赴合肥训练，并诏诸军饬戎备，中外骚然。彦颖复言："两淮州县去合肥远者千余里，近亦二三百"——为申议国信使，并命福建建造海船，征调两淮民兵前往合肥训练，又下诏各军整饬军备，朝廷内外为此骚动。彦颖又进言说："两淮州县距离合肥远的有一千多里，近的也有二三百里，"

里令民户三丁起其二，限三月而罢。事未集，民先失业矣。帝作色曰："卿欲尽撤边备耶？"彦颖曰："今不得巳令三百里内家起一丁，诣合肥三百里"——却下令每户三丁抽调两丁，限期三个月停止。事情还没办成，百姓先已失去生业。皇帝变了脸色说："你想把边防全部撤除吗？"彦颖说："如今不得已而下令三百里以内每家抽调一丁，前往合肥，三百里"

外就州县训习，日增给钱米，限一月罢，庶不大扰。翌日复执奏，从之。洎邦彦辱命而还，彦颖论其罪，贬新州。彦颖在东府三岁，实摄相事，内降缴——以外就在本州县训练，每日增发钱米，限期一个月停止，这样才不至于大加骚扰。第二天又坚持上奏，皇上听从了。等到汤邦彦辱没使命而归，彦颖弹劾他的罪过，贬为新州。彦颖在东府任职三年，实际上代理宰相之事，宫中降下的文书

回甚多，内侍白札籍名，造器械，并篙师，降旨发左藏封桩诸库钱，动亿万计。彦颖疏岁中经费以进，因言虞允文建此库以备边，故曰封桩。陛下——退回的很多，内侍用白札登记姓名，制造器械，招募船工，降旨发放左藏封桩各库的钱财，动辄以亿万计。彦颖上疏将一年的经费开支进呈皇上，趁机说虞允文建立这个库是为了防备边患，所以称为封桩。"陛下

方有意恢复，苟用之不节，徒启他日妄费，失封桩初意。"帝矍然曰："卿言是。"自是绝不支坠，马在告，力求去，以资政殿学士知绍兴府，勤约有惠政——正有意恢复中原，如果用度不加节制，只会开启日后胡乱花费的先例，失去封桩的本意。"皇帝惊然醒悟说："你说得对。"从此绝不再支用。彦颖因病请假，极力请求离职，以资政殿学士的身份出任绍兴知府，勤勉节俭，很有惠政。

提举洞霄宫，复参知政事，病羸，艰拜起，力辞。帝曰："老者不以筋力为礼。"孟享礼繁，特免。卿谏官论其子殴人至死，奉祠，镌秩。起知婺州，禁民屠牛——后提举洞霄宫，又任参知政事，因病体虚弱，跪拜起立都很艰难，极力推辞。皇帝说："年老之人不必以体力尽礼。"孟飨之礼繁琐，特免除他行礼。谏官弹劾他的儿子殴打人致死，因而奉祠，降职。后起用为婺州知州，禁止百姓屠牛，

捐属县税十三万三千缗，复知绍兴府，进资政殿大学士，再奉词进观文殿大学士。绍熙元年【按《宋史》本传讹作绍兴元年，今改正】致仕——减免属县赋税十三万三千缗，再任绍兴知府，进升资政殿大学士，再次奉祠进升观文殿大学士。绍熙元年【按《宋史》本传误作绍兴元年，现予以改正】退休。

家居凡十载，与州县了不相闻。卒，年八十一，赠少保，谥忠文——在家闲居共十年，与州县官府全不来往。去世时年八十一岁，追赠少保，谥号忠文。

△范成大

范成大，字致能，吴郡人。绍兴二十四年，擢进士第，授户曹监和剂局。隆兴元年，迁正字，累迁著作佐郎，除吏部郎官。言者论其超躐，罢奉祠——范成大，字致能，吴郡人。绍兴二十四年考中进士，授任户曹监和剂局。隆兴元年，升任正字，屡次升迁至著作佐郎，任吏部郎官。谏官弹劾他升迁过快，罢职奉祠。

起知处州，陛对论力之所及者三：曰日力，曰国力，曰民力。今尽以虚文耗之。帝嘉纳。处民以争役嚣讼，成大为剏义役，随家贫富输金买田助当——起用为处州知州，入朝奏对时论述力量所能及的有三个方面：日力、国力、民力，如今全都被虚文耗尽了。皇帝嘉许采纳。处州百姓因争夺差役而争讼喧闹，成大为此创立义役制度，各家按贫富出资买田以资助承担差役

役者甲乙轮第，至二十年，民便之。其后入奏言及此，诏颁其法于诸路。处多山田，梁天监中作通济堰，在松阳、遂昌之闲，激溪水四十里，溉田二——的人家，按甲乙次第轮流承担，行之二十年，百姓深感便利。后来他入朝奏事说到此事，皇上下诏将此法颁行各路。处州多山田，梁武帝天监年间修建通济堰，在松阳、遂昌之间，引溪水灌溉四十里，灌田二

十万亩，岁久堰坏，成大访故迹，迭石筑防，置堤阐四十九所，上中下溉灌有序，民食其利。除礼部员外郎，兼崇政殿说书，干道令以绢计赃估价——十万亩，年久失修堰坝损坏，成大寻访旧迹，用石块层叠修筑堤防，设置堤闸四十九处，上中下灌溉井然有序，百姓受益。任命为礼部员外郎，兼崇政殿说书。乾道年间的法令以绢帛折算赃物估价

轻而论罪，重成大奏。承平时，绢匹不及千钱，而估价过倍。绍兴初年，递增五分，为钱三千。今绢实贵，当倍时直。帝惊曰："是陷民深文。"遂增为四千——偏轻而定罪偏重，成大上奏说：承平时期，一匹绢不到一千钱，但估价却超过一倍。绍兴初年，逐渐增加五成，定为三千钱。如今绢价实际上涨了，理应按当时价格加倍估算。皇帝惊讶地说："这是用苛刻的法令陷害百姓。"于是增加到四千钱，

而刑轻矣。隆兴再讲和，失定受书之礼。帝尝悔之。迁成大起居郎，假资政殿大学士，充金祈请国信使。国书专求陵寝，葢泛使也。帝面谕受书事——刑罚也就相应减轻了。隆兴年间再次议和，未能确定受国书之礼，皇帝曾为此后悔。升成大为起居郎，暂授资政殿大学士，担任出使金国的祈请国信使。国书内容专为求取陵寝之事，这只是个泛泛的使命。皇帝当面告诉他受书之事，

成大乞并载书中，不从。至燕山，密草奏，具言受书式。怀之入，初进国书，词气慷慨，金君臣倾听。成大忽奏曰："两朝既为叔侄，而受书礼未称，有"——成大请求将受书之事一并写入国书中，皇帝不同意。到燕山后，成大暗中起草奏章，详细说明受国书的礼仪形式，揣在怀中入见金国。起初进呈国书时，言辞语气慷慨激昂，金国君臣都倾耳细听。成大忽然上奏说："两朝既然是叔侄关系，而受书之礼却未能相称，有"

疏搢笏出之，金主大骇曰：

译"此岂献书处耶？"左右以笏标起之，成大屹不动，必欲书达。既而归馆所，金主遣伴使宣旨取奏，成大之未起也，金庭纷——奏疏，说着把笏板插在腰间拿出奏疏来。金国君主大惊说："这里难道是献奏书的地方吗？"左右侍从用笏板把他挑起来赶走，成大屹立不动，一定要把奏疏送达。事后回到使馆，金国君主派伴使传旨索取那份奏疏，成大不肯交出，金国朝廷因此纷纷

然太子欲杀成，大越王止之，竟得全节而归【伏读《通鉴辑览》御批：宋之陵寝陷于金地，自当急图克还故壤，初无恢复之谋，徒以一介——扰攘不安，太子想杀掉成大，越王阻止了他，成大终究保全气节而归【恭读《通鉴辑览》御批：宋朝的陵寝陷落在金国境内，本应急谋收复故土，起初并无恢复之谋，只凭一介

行李乞哀，吁请谁则怜其志，而无端割地以卑之？且遣使，既巳祈请为名，而所争乃在受书小节。虽史称成大全节而归其于时事，果何裨益耶？——使者去乞求哀怜，呼吁请求，谁又会怜悯他的志向，况且无端割地使自己处于卑下地位？而且派遣使者，既然已经以祈请为名，可他所争的却只是受书的小节。虽然史书称赞成大保全气节而归，但这对当时的时局，究竟有什么补益呢？】

除中书舍人。初，帝书《崔实政论》赐辅臣。成大奏曰："御书《政论》，意在饬纲纪，振积敝。而近日大理议刑，递加一等，此非以严致平，乃酷也。"帝称善——任命为中书舍人。当初，皇帝亲书《崔实政论》赐给辅臣。成大上奏说："御笔所书《政论》，本意是在整饬纲纪，振除积弊。可近来大理寺议定刑罚，逐级加重一等，这不是靠严刑达到太平，而是酷烈了。"皇帝称善。

张说除签书枢密院事，成大当制，留词头七日不下，又上疏言之，说命竟寝。知静江府，广西窘匮，专藉盐利，漕臣尽取之，于是属邑有增价抑配——张说被任命为签书枢密院事，成大负责起草制词，把词头压了七天不下笔，又上疏进言此事，任命张说的命令终于作罢。后成大出任静江知府，广西财用窘迫，专门依靠盐利，漕运官员将盐利全部取走，于是属邑就出现了提价强行摊派

之敝，诏复行钞盐。漕司拘钞钱，均给所部，而钱不时至。成大奏谓能裁抑漕司强取之数，以宽郡县，则科抑可禁。帝从之。数年，广州盐商上书乞——的弊病，皇上下诏恢复施行钞盐法。漕司扣留钞钱，按需拨给所属各部，可钱款却不能按时到达。成大上奏说，若能裁减抑制漕司强取的数额，以宽减郡县的负担，那么强行摊派的现象就可以禁止。皇帝听从了。几年后，广州盐商上书请求

复令客贩宰相可其说，成大出银钱助之。人多以为非，下有司议，卒不易。成大说旧法马以四尺三寸为限诏加至四寸以上成大谓："互市四十"——恢复让客商贩盐，宰相认可这个说法，成大拿出银钱资助此事。很多人认为不妥，交给有关部门商议，最终没有更改。成大又提出，旧法规定马匹以四尺三寸为限，皇上下诏加至四寸以上，成大说："互市已经四十"

年不宜骤改，除敷文阁待制，四川制置使。疏言："羌人桀黠，臣当教阅将兵，外修堡砦，仍讲明教阅团结之法，使人自为战。三者非财不可。"帝赐度——年，不宜骤然更改。后任命为敷文阁待制、四川制置使。上疏说："羌人凶悍狡黠，臣应当训练检阅所率兵将，对外修筑堡寨，同时讲习教阅团结的方法，使人人都能各自为战。这三件事没有钱财不行。"皇帝赐给度

牒钱四十万缗。成大谓西南诸边，黎为要地，增战兵五千。奏置都监路分，吐蕃入寇之路十有八，悉筑栅分戍。羌众扰安静砦，发飞山军千人赴——牒钱四十万缗。成大认为西南各边地中，黎州是要地，增派战兵五千人。奏请设置都监路分，吐蕃入侵的道路共有十八条，全部修筑栅栏分兵戍守。羌人众多骚扰安静砦，成大调发飞山军一千人前往

之料其三日必遁，巳而果然。白水砦将王文才私取蛮女常导之，寇边。成大重赏，檄羣蛮使相疑贰。俄擒文才以献，即斩之。蜀北边旧有义士三——救援，料定羌人三天之内必然逃遁，后来果然如此。白水砦守将王文才私自娶了蛮族女子，常常引导蛮人侵扰边境。成大重金悬赏，用檄文晓谕各部蛮族使他们相互猜疑离心。不久就擒获了王文才押送前来，随即将他斩首。蜀地北边过去有义士三

万本民兵也，监司、郡守杂役之，都统司又俾与大军更戍。成大力言其不可，诏遵旧法。蜀知名士孙松寿，年六十余；樊汉广甫，五十九，皆挂冠不——万人，本是民兵，监司、郡守随意役使他们，都统司又让他们与正规大军轮换戍守。成大极力陈说这样不妥，皇上下诏遵照旧法。蜀地知名人士孙松寿，六十多岁；樊汉，字广甫，五十九岁，都已辞官不

仕表其节，诏召之，皆不起。蜀士由是归心。凡人才可用者，悉致幕下，用所长，不拘小节。其杰然者，露章荐之，往往显于朝。召对，除权吏部尚书，拜——出仕，以表明自己的节操，皇上下诏召见，二人都不肯出仕。蜀地士人因此归心于成大。凡是可用的人才，成大都招致到幕府之下，任用他们的所长，不拘泥于小节。其中特别杰出的，还专门上疏公开举荐，这些人往往显达于朝廷。成大被召入朝奏对，任命为权吏部尚书，拜

参知政事为言者所论，奉祠，起知明州，奏罢海物之献，除端明殿学士，寻帅金陵，会岁旱，奏移军储米二十万振饥民，减租米五万，水贼徐五窃——参知政事，因被谏官弹劾，奉祠退职。后起用为明州知州，奏请罢免海产品的进献，任命为端明殿学士，不久任金陵统帅。恰逢当年大旱，成大奏请调拨军储米二十万石赈济饥民，减免租米五万石。水贼徐五私自

发号，静江大将军捕而戮之。以病，请闲，进资政殿学士，再领洞霄宫。绍熙三年【按《宋史》本传讹作绍兴元年，今改正】加大学士。四年卒。成——起事称号，成大将其擒获处死。因病请求闲职，进升资政殿学士，再度提举洞霄宫。绍熙三年【按《宋史》本传误作绍兴元年，现予以改正】加封大学士。绍熙四年去世。范

大素有文名，尤工于诗。帝尝命陈俊卿择文士掌内制，俊卿以成大及张震对焉——成大一向有文名，尤其擅长作诗。皇帝曾命陈俊卿挑选文士掌管内制，俊卿以范成大和张震回答应对。

△黄洽

黄洽字德润，福州侯官人。隆兴元年赐第二人及第，授绍兴府观察判官。秩满就迁，不用前名例，谒庙堂。宰相陈俊卿白于帝，改宣义郎，除——黄洽，字德润，福州侯官人。隆兴元年赐进士第二名及第，授任绍兴府观察判官。任期满该升迁，不按前例授官，前去拜谒朝堂。宰相陈俊卿向皇帝禀白，改任宣义郎，任命为

国子博士，改差浙东安抚司主管机宜文字，继为枢密

译院编修官，通判福州，奉祠。召为太常丞，请外。孝宗曰："黄洽厚德，方任以事，不许。"当对奏三——国子博士，改任浙东安抚司主管机宜文字，接着任枢密院编修官，通判福州，后奉祠退职。被召为太常丞，请求外任。孝宗说："黄洽德行深厚，正要委以重任，不许外任。"入朝奏对时进言三

事备事，莫若储才。士卒当练其心，军政必预为谋。帝是之，又奏愿戒饬州郡，毋烦扰，毋轻易繇。秘书郎迁著作郎，帝谕词臣：秘阁储英俊，为异时——件事：要做好防备，莫过于储备人才；士卒应当训练其心志，军政必须预先谋划。皇帝认为他说得对。他又奏请希望整饬州郡，不要烦扰百姓，不要轻易征发徭役。后由秘书郎升任著作郎，皇帝告诉词臣说：秘阁储备英才俊杰，是为了日后

公卿用行，黄洽词可及之，除右正言，迁侍御史。会水旱频仍，特诏诸路奉行荒政，不力差官按视安集。洽奏："一人兼二三路，不过阅图账户口多"——为公卿所用，黄洽的文才足以担当此任，任命为右正言，升任侍御史。恰逢水旱灾害频繁发生，特下诏各路奉行救荒政策，若不力则派官员按察安抚百姓。黄洽上奏说："一人兼管两三路，不过是查阅图册账簿，户口"

寡地里辽邈，安能遍历乎？若专责常平，名正而职举，事分而察精。又奏艺祖惩藩镇偏重之失，不欲兵民之权聚于一夫之手，今使主兵兼郡寄——多少、地域远近而已，怎能亲自遍历各地？如果专门责成常平官员，名分正当而职责得以履行，事务分明而督察精细。他又奏说太祖鉴于藩镇权力过重的弊病，不愿兵权与民权集中于一人之手，如今让主管兵事的人兼任州郡长官，

是合兵民权为一，且属边徼，偏重尤甚。帝皆嘉纳。洽所论列，未尝攟摭细故他慝，以累其终身。除右谏议大夫，在经筵言："宰相抡才任职，当尽公"——这是把兵权和民权合为一体，而且此地又属边境要地，权力过重的问题尤其严重。皇帝都嘉许采纳。黄洽所议论陈列的事，从不搜罗细小过失或其他罪状来累及某人一生。任命为右谏议大夫，在经筵进言说："宰相选拔人才任用官职，应当竭尽公心，"

心君子进，则庶职举；庶职举，则天下治。帝首肯再三，除御史中丞。奏荐举请托，必竞于宰执、台谏之门。若宰职、台谏不为人觅举，使士大夫咸自——公心行事则君子得以进用，君子进用则各项职务都能办好；各项职务办好，天下就能大治。皇帝再三点头称是，任命为御史中丞。他上奏说，荐举请托之事，必定争相奔走于宰执、台谏之门。如果宰相之职和台谏官不替人谋求荐举，就能使士大夫都自我

率厉以公道得之，岂不甚善？或果知其人，露章以荐，亦何不可？潭州奏，强盗罪不至死，应配者坐加役流，有旨具议。洽曰："强盗异他盗，若止髠役"——督促磨砺，凭公道求取进身，岂不是很好？如果确实了解某人才能，公开上疏举荐，又有何不可？潭州奏报，强盗罪不至死刑，应当发配的改为加役流刑，皇上下旨命详加商议。黄洽说："强盗不同于其他盗贼，如果只是剃发服役，"

三年之后，圈槛一弛，豨突四出，善良受害，可胜数耶？况役时必去防闲之具，易于走逸，患尤甚焉。帝深然之，除参知政事。上商榷除目，洽罄竭无——三年之后，牢笼一旦松弛，恶徒就会像野猪一样四处冲出为害，善良百姓受害，怎能数得清呢？况且服役时必定除去防范拘禁的器具，容易逃跑，隐患更加严重。皇帝深以为然，任命他为参知政事。皇上与他商议除授官职之事，黄洽竭尽全力，毫无

所顾避，帝大喜，曰："五十年无此差除。"除知枢密院事，洽累章求去，许之。除资政殿大学士，知隆兴府。光宗受禅，特诏言事，洽奏："用人为万世不易"——所顾忌回避，皇帝十分高兴，说："五十年来没有过这样的除授安排。"后任命为知枢密院事，黄洽屡次上章请求离职，皇帝答应了。任命为资政殿大学士，知隆兴府。光宗即位受禅，特下诏令他进言，黄洽奏说："用人是万世不变"

之论，臣前以此纳忠，寿皇今复告于陛下，屡乞归田，寻畀提举洞霄宫，方未得请也，人劝之治第，洽曰："吾书生蒙拔擢至此，未有以报国，而先营"——的道理，臣先前就以此向朝廷进忠言，寿皇如今又将此告知陛下。他屡次请求归隐田园，不久被任命提举洞霄宫，正未获准许时，有人劝他修建宅第，黄洽说："我一个书生蒙受提拔到如此地步，还没有什么可以报效国家，怎么能先营谋"

私乎？庆元二年致仕，六年七月卒，年七十九。赠金紫光禄大夫。洽质直，瑞重有大臣体。两朝推为名臣云——私利呢？庆元二年退休，庆元六年七月去世，享年七十九岁。追赠金紫光禄大夫。黄洽性情质朴正直，庄重威严，有大臣的气度风范。两朝都推许他为名臣。

△汪应辰

汪应辰字圣锡，信州玉山人。幼凝重，家贫无膏油，每拾薪苏以继晷。十岁能诗，未冠首贡乡举，试礼部居高选。时赵鼎为相，延之馆塾，绍兴——汪应辰，字圣锡，信州玉山人。幼年时就沉稳持重，家中贫穷没有灯油，常常拾取柴草来照明夜读。十岁就能作诗，还未成年就在乡试中首列贡举名单，参加礼部考试名列前茅。当时赵鼎任宰相，延请他到家中教书，绍兴

五年进士第一人，年甫十八。御策以吏道、民力、兵势为问，应辰答以为治之要，以至诚为本，在人主反求而巳。"帝览其对，意其为老成之士，及唱——五年考中进士第一名，当时年仅十八岁。皇帝亲自策问，以吏道、民力、兵势为题，应辰回答说治理国家的关键，以至诚为根本，全在于君主反躬自求而已。皇帝阅览他的对策，以为他是一位老成持重的士人，等到唱名

第乃年少，子帝甚异之。初名洋，特改赐应辰。帝欲即除以馆职，赵鼎言："且令历外任，养成其材。"乃授镇东军签判。应辰少受知于喻樗，既擢第，知——放榜才发现他年纪尚轻，皇帝十分惊异。他原名汪洋，皇帝特意改赐名为应辰。皇帝想立即授予他馆职，赵鼎说："姑且让他先在外任历练，培养他的才干。"于是授任镇东军签判。应辰年少时受知于喻樗，考中进士后，得知

张九成贤，问之于樗，往从之游，所学益进。赵鼎为帅，幕府事悉谘焉。岁小旱，命应辰祷雨名山，即应召为秘书省正字。时秦桧力主和议，王伦使——张九成很贤能，便向喻樗打听他，前往与他交游，学问因此更加长进。赵鼎任统帅时，幕府事务全都向他咨询。当年遇到小旱，命应辰到名山祈雨，随即应召任秘书省正字。当时秦桧极力主张和议，王伦出使

还金人欲以河南地来归，应辰上疏谓："和议不谐，非所患；和议谐矣，而因循无备之可畏。异议不息，非所患；异议息矣，而上下相蒙之可畏。"金虽——归来，金人打算把河南之地归还宋朝，应辰上疏说："和议不能达成，并不足虑；和议达成了，因循苟且、没有戒备才值得畏惧

译。异议不停止，并不足虑；异议停止了，上下互相蒙蔽才值得畏惧。"金国虽然

通和疆场之上，宜各戒严。今方且肆赦中外，褒宠将帅，以为休兵息民自此而始。纵忘积年之耻，独不思异时意外之患乎？此因循无备之所以——已经通和，但边境地区，仍应各自戒备森严。如今朝廷正大赦中外，褒奖宠信将帅，认为从此可以休兵息民了。即便暂且忘记多年的耻辱，难道就不想想日后意外的祸患吗？这正是因循苟且没有防备之所以

可畏也。方朝廷力排羣议之初，大则窜逐，小则罢黜。至有一言迎合，则不次擢用，是以小人窥见闲隙，轻躁者阿谀以希宠，畏懦者循默以备位——值得畏惧的原因。当朝廷极力排斥各种异议之初，情节严重的就流放驱逐，轻微的就罢官黜退。以至于有人一句话迎合上意，就破格提拔任用，因此小人窥见了这一空隙，轻浮急躁的人就阿谀奉承以求得宠幸，畏惧懦弱的人就沉默顺从以保住官位，

而忠臣正士，乃无以自立于羣小之闲，此上下相蒙，所以可畏也。臣愿勿以和好之可无虞，而思患预防，常若敌人之至。疏奏，秦桧大不悦，出通——而忠臣正士，却无法在群小之间自立，这就是上下互相蒙蔽之所以值得畏惧的原因。臣希望陛下不要因为和好而认为可以无所顾虑，而要思患预防，常常像敌人即将到来一样警惕。奏疏呈上后，秦桧非常不悦，将他外放为

判《建州》遂请祠以归，寓居常山之永年院。饘粥不继，处之裕如。自是凡三主管崇道观。张九成谪邵州，交游皆绝。应辰时通问，通判袁州。始至，或——建州通判，他随即请求奉祠归乡，寓居在常山的永年院。虽然连稀粥都难以为继，他却处之泰然。此后共三次主管崇道观。张九成被贬谪到邵州，原来的交游都断绝了往来，应辰却常常与他通信问候。后来任袁州通判，刚到任时，有人

以其书生，易之。巳乃知吏师所不能及。丞相赵鼎殁于朱崖，扶丧过郡，应辰为文祭之曰："两登上宰，皆直艰危之时；一斥南荒，遂为死生之别事"——因为他是个书生而轻视他，不久便知道他的才干连老吏都比不上。丞相赵鼎在朱崖去世，扶柩经过袁州，应辰写祭文祭奠他说："两次登上宰相之位，都正值艰难危急之时；一次被贬斥到南方荒远之地，便成了生死永诀。"

巳尽于葢棺，恩特容于归骨，吏付之火。其子借三兵以归，道出衢州，章杰为守，希桧意，指应辰为阿附，符移讯鞫，徧搜行橐，求祭文不可得，时胡——事情已在盖棺时了结，皇恩特许归葬故土，属吏却将祭文烧毁。赵鼎的儿子借了三名士兵护送灵柩归乡，路过衢州，章杰任衢州知州，迎合秦桧的意旨，指认应辰是阿附赵鼎之人，发文追查审讯，遍搜行李箱囊，想找出那篇祭文却没能找到。当时胡

寅遗桧书，谓此事不足竟，事乃寝。通判静江府广州时，桧所深忌者，赵鼎、张浚。鼎既死，而浚独存，未快其意。江西运判张常先笺注前帅张宗元——寅写信给秦桧，说这件事不值得追究到底，此事才作罢。他又通判静江府、广州。当时秦桧最深忌的人，是赵鼎和张浚。赵鼎已死，而张浚还独自在世，秦桧心意未能称快。江西运判张常先为前任统帅张宗元所作诗文加以笺注，

与浚诗言于朝，其词连逮者数十家，将诬以不轨而尽去之。狱既具，桧死，应辰幸而免。明年召为吏部郎官，迁右司。母老，乞外，乃出知婺州郡积——牵连到张浚的诗作，上报朝廷，此案词语所牵连的有数十家，秦桧打算诬陷他们图谋不轨而将他们一并除去。案子已经审定，秦桧却死了，应辰因此侥幸得以免除牵连。第二年被召为吏部郎官，升任右司。因母亲年老，他请求外任，于是出任婺州知州。婺州郡积

欠上供十三万缗，朝廷命宪漕究治。应辰谓："急则扰民"，乃与诸邑蠲宿逋，去苛敛，定期会，窒渗漏，悉为补发。寻丁内艰，庐于墓侧。服阙，除秘书少——欠上供钱十三万缗，朝廷命宪司、漕司追查处理。应辰说："操之过急就会扰民"，于是与各县一起免除旧欠，废除苛捐杂税，规定期限会计，堵塞漏洞，全部予以补齐上缴。不久遭逢母丧，在墓旁结庐守孝。服丧期满，任命为秘书少

监迁权吏部尚书李显忠冒具安丰军功赏五千余人，应辰奏驳之。权户部侍郎兼侍讲金渝盟，诏求足食足兵之策，应辰奏曰：「陆贽有云将非——监，后升任权吏部尚书。李显忠虚报安丰之战功劳赏赐五千余人，应辰上奏驳斥此事。他又任权户部侍郎兼侍讲。金国背弃盟约，皇上下诏征求足食足兵的策略，应辰上奏说："陆贽曾说过，将领若非

其人兵虽多，不足恃；操失其柄，将虽才，不为用。臣之所忧，不在兵之不足，在乎军政之不修。自讲和以来，将士骄惰，兵不阅习，敌未至则望风逃——恰当的人选，士兵虽多，也不足以依恃；如果掌兵大权旁落，将领虽有才能，也不能被任用。臣所担忧的，不在于兵力不足，而在于军政得不到整饬。自从讲和以来，将士骄纵懒惰，士兵不加操练，敌人还未到就望风而逃，

遁敌既退，则谩列战功，不惟佚罚，且或受赏。望发英断，赏善罚恶，使人人洗心易虑，以听上命，然后号令必行矣。三十二年，建储集议，太子本生——敌人一旦退去，就随意虚报战功，不仅逃脱惩罚，甚至还能受赏。希望陛下作出英明的决断，赏善罚恶，使人人洗心革面，听从上命，如此号令才能真正得以推行。"绍兴三十二年，商议册立太子，太子本生

父封爵，应辰议称曰："太子本生之亲，议入内降"曰："皇太子所生父，可封秀王"暨内禅，拟于传位日降赦，应辰言："唐太宗受禅于高祖，明年正月始"——父的封爵之事，应辰在议奏中说："太子本生之亲，应当由内廷降旨"，说："皇太子的生父，可以封为秀王。"等到内禅之时，朝廷拟定在传位当日颁布大赦，应辰说："唐太宗从高祖手中受禅，是第二年正月才"

改元，乃从其说。又议改元重熙，应辰谓契丹尝以纪年，遂改隆兴。一朝大典礼，多应辰所定。议太上尊号，李焘、陈康伯密议以「光尧寿圣」为称。及——改元的。"朝廷便听从了他的说法。又商议改元重熙，应辰说契丹曾经用重熙纪年过，于是改为隆兴。一朝的重大典礼，大多由应辰所定。商议太上皇的尊号，李焘、陈康伯密议以"光尧寿圣"为称号。等到

集议，或谓尊号始自开元，罢于元丰，今不当复。况太上视天下如弃敝屣，岂复顾此？应辰主之尤力。或又言主上奉亲，乌得援元丰自却为比于？——集议时，有人说尊号始于开元年间，到元丰年间已经废止，如今不应当恢复。何况太上皇看待天下如同丢弃破鞋一般，怎么还会顾及这个尊号呢？应辰主张恢复尊号最为坚决。又有人说皇上侍奉双亲，怎能援引元丰年间自己推却尊号的先例作比较？于

是议状书者，半不书者，半。应辰复与

译金安节等十二人各陈所见，大槩谓光尧近乎神尧，寿圣乃英宗诞节，尝以名寺，御史周必大亦以为问应——是议状中赞成署名的占一半，不署名的也占一半。应辰又与金安节等十二人各自陈述看法，大致认为"光尧"近似于"神尧"，"寿圣"是英宗诞辰节日的名称，曾经用来命名寺庙，御史周必大也就此提出疑问，应

辰答以尧岂可光？"是语有闻之。德寿者，高宗因帝过宫云："汪应辰素不乐吾。"于是有诏尊号之议，巳尝奏知，不容但巳。应辰连乞补外，遂知福州——辰回答说："尧的名号怎能加'光'字呢？"这话被称为德寿宫的高宗听到了，高宗趁皇帝前来问安时说："汪应辰一向对我不满。"于是又下诏商议尊号之事，应辰已经上奏说明看法，不容许就此罢休。应辰连续请求外放，于是任福州知州。

未几，升敷文阁待制，举朱熹自代。在镇二年，会朝廷谋蜀帅，乃以敷文阁直学士为四川制置使，知成都府。以书与宣抚使吴璘，令以抚谕诏申——不久，升任敷文阁待制，举荐朱熹代替自己。在镇任职两年，恰逢朝廷筹划四川统帅人选，于是以敷文阁直学士的身份任四川制置使，兼知成都府。他写信给宣抚使吴璘，让他用安抚晓谕的诏令重申

严号令既至，奏免利路民饷运，及徙沿边戍兵就粮内郡，纵保胜义士复业，存左藏所解白契二百万以备不虞，皆从之。有谓蜀中纲马驿程由——严明的号令。到任后，他奏请免除利州路百姓运送军饷的负担，以及把沿边戍兵迁移到内地州郡就地领取粮饷，放归保胜义士回乡复业，保留左藏所解送的白契二百万以防备意外，这些建议都被采纳。有人说蜀中运送成批军马的驿路取道

梁洋金房山路峻险，宜浮江而下。诏吴璘措置，执政大将皆主其说。应辰与夔帅王十朋力言其不便，遂得中止。二税勘合，每贯取二十钱。干道——梁州、洋州、金州、房州，山路险峻，应当改由水路顺江而下。皇上下诏命吴璘筹划此事，执政大臣和大将都赞成这个说法。应辰与夔州统帅王十朋极力陈说这样不便，此事于是得以中止。二税的勘合手续，每贯收取二十钱。乾道年间

诏旨尝减三之一，有欲增之者，应辰与两漕臣列奏其不可，乃止。吴璘时驻蜀口，武兴精兵为天下冠，既老且病，应辰密奏以关陕大将系国安——诏旨曾经减去三分之一，有人想要恢复增加，应辰与两位漕臣联名上奏说不可以，此事才停止。吴璘当时驻守蜀口，武兴的精兵在天下堪称第一，可他年老又体弱多病，应辰密奏说关陕大将关系到国家安

危所当预图，于是执政传旨，若璘不起，令制司暂领其任。暨璘卒，应辰遂摄宣抚蜀道，晏然。虞允文寻以知枢密院事宣抚四川，应辰援张浚例——危，应当预先谋划，于是执政大臣传旨，如果吴璘不能起身理事，就让制置司暂时代领其职。等到吴璘去世，应辰便代理宣抚蜀道事务，局势安然无事。虞允文不久以知枢密院事的身份宣抚四川，应辰援引张浚的先例，

乞罢制司，不许。总所牒委官核四川匿税契，应辰奏其不便者四：曰妨农废业，曰纵吏扰民，曰违法害教，曰长奸起讼。比户部巳令人自首，州县——请求撤罢制置司，未获批准。总领所行文委派官员核查四川隐匿税契之事，应辰上奏说这有四点不便之处：一是妨碍农事、荒废产业，二是放纵官吏扰民，三是违反法度、有害教化，四是助长奸邪、引发诉讼。近来户部已经命令百姓自首，州县

收并己不少，其未尽者，有见行法令，不宜为此烦扰，帝为罢止之。蜀大旱，诏问救荒之策，应辰奏：「利、阆、绵、梓军马粮料，随民力均敷，官虽支籴钱」——所收并的税契已经不少，其余没有尽收的，自有现行的法令处理，不应该为此再加烦扰百姓。皇帝为此下诏停止此事。蜀地发生大旱，皇上下诏询问救荒的策略，应辰上奏说：利州、阆州、绵州、梓州的军马粮料，应按百姓能力均匀摊派征收，官府虽然拨支籴粮的钱款，

民不得半价，若选官就岁熟处籴之，可以宽民力。第无钱，束手乞给度牒。帝命给度牒四百，永为籴本赈济，遂移书诸路漕臣，亟救荒，且以绵剑——百姓却得不到一半的价钱。如果选派官员到年成好的地方去籴粮，就可以宽减百姓的负担。只是没有资金，只好恳请朝廷拨给度牒。皇帝命拨给度牒四百道，永远作为籴粮的本钱用于赈济，随即又行文各路漕运官员，命他们急速救荒，并把绵州、剑州

和籴告之全蜀，蒙惠刘珙拜同知枢密院事，进言曰：「汪应辰、陈良翰、张栻学行才能，臣所不及。巳得旨，召还卭之。安仁饥，民起为盗，害及旁郡」——和籴的做法通报全蜀，使全蜀受惠。刘珙拜任同知枢密院事，进言说："汪应辰、陈良翰、张栻的学问品行和才能，都是臣所不及的。"皇帝已经下旨，召应辰还朝。当时卭州安仁发生饥荒，百姓起而为盗，祸害波及邻近州郡。应辰立即

具奏，且檄茶马使招捕。旬月闲，诛其渠魁，余悉抚定。或白之虞允文曰：「汪帅得无掩盗事不上闻乎？」宣司乃密奏，使人绐应辰曰：「卭寇事，未敢奏」——上奏，并行文茶马使前去招抚剿捕。十天到一月之间，就诛杀了那些首恶，其余的全部安抚平定。有人向虞允文进言说："汪帅是不是隐瞒了盗贼之事，没有上报朝廷？"宣抚司于是暗中上奏，还派人哄骗应辰说："邛州盗贼之事，还没敢上奏，"

不审制置司如何应辰？以奏检报之允文，内愧将行代纳成都一府激赏绢估三万三千九百八十四匹入觐，以畏天爱民为言。帝曰：「蜀中除虚」——不知道制置司是怎样上报的？应辰便把自己的奏章文书交给来人转报虞允文，虞允文内心惭愧。应辰将要入朝觐见，代成都一府缴纳激赏绢估三万三千九百八十四匹，以敬畏上天、爱护百姓为言，请求免除。皇帝说："蜀中除去虚

额民闲当被实惠，应辰奏虚额去，则州县宽。尚有两事，曰预借，曰对籴。预借乃州县累岁相仍，对籴则以补州县阙乏。民输米一石，即就籴一石——征的额度，百姓应当受到实实在在的好处。"应辰上奏说，虚额去除了，州县负担就能宽减。此外还有两件事，一是预借，一是对籴。预借是州县历年沿袭下来的做法，对籴则是用来弥补州县的财用缺乏。百姓交纳一石米，官府就在原地籴买一石米，

或半价，或不支，且多取赢。陛下近捐百万，除预领之弊，对籴患止数州，愿并除之，则弊革无余矣。除吏部尚书，寻兼翰林学士，并侍读。论爱民六——有的只给一半价钱，有的干脆不给，而且往往多取盈利。陛下近来已捐出百万钱财，革除了预领的弊病，对籴的弊患也只局限在几个州，希望一并革除，那么弊病就能彻底革除了。后任命为吏部尚书，不久兼任翰林学士，并任侍读。他就爱民六

事庙堂议不合，不悦者众。一日，陈良佑登对，帝告以汪应辰言：

译"卿在蜀多诞谩。"良佑奏："臣与应辰昨同从班，应辰请外，得衢州，臣惜其去，同奏留"——件事进言，朝廷商议未能达成一致，不高兴的人很多。有一天，陈良佑入朝奏对，皇帝告诉他汪应辰说："你在蜀地时做事多有荒诞欺瞒。"陈良佑奏说："臣与应辰昨天同在朝班，应辰请求外放，得授衢州，臣惋惜他要离去，一同上奏挽留"

之时，边奏方急，臣不知应辰将为便私计也。奏既上，应辰以此大憾，乃为是说以中臣耳。帝曰："乃尔邪？"应辰在朝，多革弊事，中贵人皆侧目。德寿——他，当时边关奏报正急，臣不知道应辰是为了自己私利打算。"奏疏呈上后，应辰因此非常遗憾，就以这番话来中伤臣罢了。皇帝说："竟是这样吗？"应辰在朝任职，多革除弊政之事，宫中权贵宦官都对他侧目而视。德寿

宫方甃石池，以水银浮金鳬鱼于上帝，过之，高宗指示曰："水银正乏，此买之汪尚书家。"帝怒曰："注应辰力言，朕置房廊与民争利，自贩水银耶？"应——宫正在修砌石池，用水银浮托着金制的鸭子和鱼漂浮在水面上。皇帝经过时，高宗指着它说："水银正好短缺，这是从汪尚书家买来的。"皇帝发怒说："应辰极力批评朕设置房廊与民争利，如今自己却贩卖水银吗？"应

辰知之力求去，会赐发运使史正志缗钱二百万，为均输和籴之用，应辰三十疏论之，遂以端明殿学士知平江府。韩玉被旨拣马，过郡应辰简——辰知道这件事后极力请求离职。恰逢皇上赏赐发运使史正志缗钱二百万，作为均输和籴之用，应辰接连三十次上疏议论此事，于是以端明殿学士的身份出任平江知府。韩玉奉旨拣选战马，路过平江郡时，应辰待他

其礼玉归谮之曰："臣所过州，未有若平江之不治者。"帝怪之。平江米纲至，有折阅，坐贬秩，力疾请祠。自是卧家不起矣【伏读通鉴辑览】——的礼节有所简慢，韩玉回朝后诋毁他说："臣所经过的州郡，没有比平江治理得更差的了。"皇帝对此感到诧异。恰逢平江押运的米纲运到，出现亏损，应辰因此获罪贬官，他抱病极力请求奉祠。从此卧病在家，再未出仕【恭读《通鉴辑览》

御批：「上皇谓水银买自汪尚书家，孝宗既闻此言，即当加体察。如其事果实，则以大臣而沽直牟利，谴责固所应加；否则宜为之辨白，乃怀其夙」——御批：太上皇说水银是从汪尚书家买来的，孝宗既然听闻此言，就应当加以详细察实。如果此事确属实情，那么身为大臣却沽名牟利，予以谴责本是应该的；如果不是，就应当为他辨白清楚。可孝宗却怀着他从前

昔建言之嫌，勃然诘讽，致应辰不安其官，复假他事以罢之，是非大公至正之道，以致有「实非买自应辰家」之疑案。葢孝宗既不能处之以光明——上疏进言的嫌隙，勃然发怒责问讥讽，致使应辰不能安于官位，又借别的事将他罢免，这不是大公至正的做法，以致留下了"其实并非买自应辰家"的疑案。这大概是因为孝宗既不能以光明

正大故不免左袒应辰者为疑似之言也】淳熙三年卒，应辰接物温逊，遇事特立不回，流落岭峤十有七年，桧死始还朝，刚方正直，敢言不避——正大的态度来处理此事，所以难免有人偏袒应辰，说出这样疑似辩白的话】淳熙三年应辰去世。应辰待人接物温和谦逊，遇事却能特立独行、不肯随俗回避。他流落岭南十七年，秦桧死后才回朝为官，为人刚正方直，敢于直言而不避讳。

少从吕居仁、胡安国游，张栻、吕祖谦深器许之。尝释「克巳之私」，如用兵克敌，易「惩忿窒欲」书「刚制于酒」，惩窒刚制，皆「克胜」义。好贤乐善，出于天性——他年少时曾跟从吕居仁、胡安国交游求学，张栻、吕祖谦都非常器重许可他。他曾经解释"克己之私"，如同用兵战胜敌人一样；把"惩忿窒欲"改写为"刚制于酒"，认为"惩""窒""刚""制"都是"克胜"的意思。他敬重贤才、乐于行善，都是出于天性。

尤笃友爱，尝以先畴逊其兄衢，虽无屋可居，不顾也。子达继登进士第，仕至吏部尚书，端明殿学士——他尤其笃于友爱兄弟之情，曾经把祖传的田地让给他哥哥汪衢，即使自己因此没有房屋可住，也在所不顾。他的儿子汪达继承家学考中进士，官至吏部尚书、端明殿学士。

△王十朋

王十朋字龟龄，温州乐清人。资颖悟，及长有文行。聚徒梅溪，受业者以百数。入太学，主司异其文。秦桧死，帝亲策士，谕考官曰："对策中有陈"——王十朋，字龟龄，温州乐清人。天资聪颖，长大后既有文才又有德行。在梅溪聚集学生讲学，前来受业的多达数百人。后入太学，主考官对他的文章感到惊异。秦桧死后，皇帝亲自策问士人，告谕考官说："对策中如果有陈述"

朝政切直者，并寘上列。十朋以权为对，大略曰：「揽权者，非欲衡石程书，如秦皇传餐听政，如隋文强明自任，不任宰相，如唐德宗精于吏事，以察」——朝政切实直言的，一律列在前面。"王十朋以"权"为对策主题，大略说道："揽权，并不是要像秦始皇那样批阅公文以石称重、亲自处理政务，也不是要像隋文帝那样刚愎自用、不信任宰相，更不是要像唐德宗那样精于吏事、以苛察

为明，如唐宣宗，葢欲陛下惩既往而戒未然，威福一出于上而巳。尝有铺翠之禁，而以翠羽为首饰者自若，是岂法令不可禁乎？抑宫中服澣濯——为明察，也不是像唐宣宗那样，臣是希望陛下惩戒既往而警戒未来，使赏罚大权全部出自君主之手罢了。曾经有过禁用翠羽装饰的禁令，可用翠羽作首饰的人却依然如故，这难道是法令不能禁止吗？还是宫中虽穿着洗涤过的旧衣

之化，衣不曳地；之风，未形于外乎？法之至公者，莫如选士；名器之至重者，莫如科第。往岁权臣子孙、门客类窃巍科，有司以国家名器为媚权臣——以示教化，衣服不拖地这样的风气，还未能表现于外呢？法度最公正的，莫过于选拔士人；名器最贵重的，莫过于科举功名。往年权臣的子孙、门客大多窃取高第，有关部门竟把国家的名器用作讨好权臣

之具而欲得人，可乎？愿陛下正身以为本，任贤以为助，博采兼听以收其效。"帝嘉其经学淹通，议论醇正，遂擢为第一。学者争传诵其策，以拟古——的工具，这样还想求得真正的人才，可能吗？希望陛下端正自身作为根本，任用贤才作为辅助，广泛采纳、兼听各方意见以收成效。"皇帝赞赏他经学渊博通达，议论醇正，于是擢拔他为第一名。学者们争相传诵他的对策，将它比拟古代

晁董帝用其言，严销金铺翠之令，取交址所贡翠物焚之。谓十朋乃朕亲擢，授绍兴府签判，裁决如神，吏奸不行。时以四科求士，府帅王师心谓——的晁错、董仲舒。皇帝采用他的建议，严格执行禁止销金、铺翠的禁

译令，把交趾进贡的翠羽之物取来焚毁。皇帝说王十朋是朕亲自擢拔的人才，授任绍兴府签判，他裁断决事如同神明，官吏的奸弊无法施行。当时朝廷以四科求取人才，知府王师心说

十朋身兼四者，独以应诏召为秘书郎，兼建王府小学教授。先是，教授入讲堂，居宾位，十朋不可。皇孙特加礼，而位教授中坐。金将渝盟，十朋轮——王十朋一人兼具四科之长，因而单独应诏被召为秘书郎，兼任建王府小学教授。此前，教授进入讲堂，坐在宾客的位子，王十朋不同意这样。皇孙特意对他加以礼遇，让教授坐在正中的位置。金国将要背弃盟约，王十朋轮值

对言：「御敌，莫急于用人。今有天资忠义，材兼文武，可为将相者；有长于用兵，士卒乐为之用，可为大帅者。或投闲置散，或老于藩郡，愿起而用之」——入朝奏对说："抵御敌人，没有比用人更紧急的了。如今有天资忠义、才兼文武、可以担任将相的人；有擅长用兵、士卒乐于为之效命、可以担任大帅的人。这些人有的被闲置不用，有的老死在藩郡之中，希望陛下起用他们，"

以寝敌谋，以图恢复，葢指张浚、刘锜也。又言今权虽归于陛下，政复出于多门，是一桧死，百桧生也。杨存中以三衙而交结北司，以盗大权，汉之——用来消除敌人的图谋，进而谋求恢复中原。"这大概是指张浚、刘锜等人。他又说，如今大权虽然已归还陛下，但政令又出自多个部门，这样一个秦桧死了，却又有一百个秦桧产生了。杨存中凭借三衙统兵的地位，交结宫中北司宦官，以窃取国家大权，汉朝的

祸起于恭显，王氏相为终始。唐之祸起于北军，藩镇相为表里。今以管军位三公，利源皆入其门，阴结诸将，相为党援。枢密本兵之地，立班甘居——祸乱起于弘恭、石显，与外戚王氏相为终始；唐朝的祸乱起于北衙禁军，与藩镇相为表里。如今杨存中以统军之职位居三公之列，利益的来源都归入他的门下，他暗中结交各位将领，相互结为党羽援助。枢密院本是掌管兵权的机关，他排班位次却甘愿位居

其后，子弟亲戚布满清要，台谏论列，委曲庇护，风宪独不行于管军之门，何以为国？至若清资加于哙伍，高爵滥于医门，诸军承受，威福自恣甚——其后，他的子弟亲戚遍布清要之职，台谏官员上疏论列此事，他却曲意庇护，以致法度风纪唯独不能施行于统军将领的门下，这怎能治理好国家？至于清贵的官职加给了粗鄙武夫，尊贵的爵位滥授于医官之流，各军的承受官更是作威作福、恣意妄为，比

于唐之监军，皇城逻卒，旁午察事，甚于周之监谤。将帅剥下赂上，结怨三军。道路捕人为卒，结怨百姓，皆非治世事。"帝嘉纳，戢逻卒，罢诸军承受——唐代的监军还要严重；皇城的巡逻兵卒，往来频繁地侦察事情，比周厉王时监视诽谤还要严重。将帅剥削下属、贿赂上级，结怨于三军将士；沿路抓人充当士卒，结怨于百姓，这些都不是治世应有的现象。"皇帝赞许并采纳了他的意见，约束巡逻兵卒，罢免各军的承受官，

更定枢密管军班次，解杨存中兵权。时十朋与冯方、胡宪、查钥、李浩相继论事，太学生为《五贤诗》述其事。除著作郎。三十一年正月，风雷雨雪交——重新厘定枢密院统军的班次，解除了杨存中的兵权。当时王十朋与冯方、胡宪、查钥、李浩相继上疏议论时事，太学生为此作《五贤诗》记述他们的事迹。后任命为著作郎。绍兴三十一年正月，风雷雨雪交

作十朋以为阳不胜阴之验，遗陈康伯书，冀以春秋灾异之说，力陈于上，崇阳抑阴，以弭天变，迁大宗正丞亟请祠归。金侵边，起刘锜为江淮浙——加，王十朋认为这是阳气不能胜过阴气的征兆，写信给陈康伯，希望借助《春秋》灾异之说，向皇上极力陈说，主张崇阳抑阴以消弭天变。后升任大宗正丞，随即急切请求奉祠归乡。金国入侵边境，朝廷起用刘锜为江淮浙

西制置使张浚帅金陵，悉如其言。孝宗受禅，起知严州，召拜司封郎中，累迁国子司业。言：「今居位者，往往职之不举，宜有以革之。」人主有大职三——西制置使，张浚统帅金陵，都如同王十朋所说的那样。孝宗即位受禅后，起用他为严州知州，后召任司封郎中，屡次升迁至国子司业。他进言说："如今在位的官员，往往不能尽职，应当有所改革。"人主有三项重大职责，

任贤纳谏，赏罚是也。帝嘉之，除起居舍人，升侍讲，权除侍御史。每见帝，必陈恢复之计。及将北伐，上疏曰：「天子之孝，莫大于光祖宗，安社稷，靖康」——即任用贤才、采纳谏言、赏罚分明。皇帝嘉许他的话，任命他为起居舍人，升任侍讲，权任侍御史。每次觐见皇帝，他必定陈述恢复中原的计策。等到朝廷将要北伐时，他上疏说："天子的孝道，没有比光耀祖宗、安定社稷更大的了。靖康

之祸，亘古未有。陛下英武，慨然志在兴复。窃闻每对羣臣奏事，则曰：「当如剏业时」，又曰：「当以马上治之」，又曰：「其事当俟恢复后为之。」比因宣召，语——之祸，是自古未有的。陛下英明神武，慷慨激昂志在兴复中原。臣私下听闻陛下每次面对群臣奏事，就说："应当像创业时那样励精图治"，又说："应当以马上争战的态度来治理天下"，又说："这件事应当等到恢复中原之后再做。"近来因蒙宣召，谈

及陵寝圣容，恻然曰：「四十年矣，陛下之心，真夏少康、殷高宗、周宣王、汉光武之心。奈何大臣不能仰副圣心？愿戒在位者去附和之私心，赞国家」——到陵寝、先帝画像之事，陛下恻然感伤地说："已经四十年了。"陛下的心志，确实与夏朝少康、殷商高宗、周朝宣王、汉朝光武帝的心志相同。为何大臣们却不能仰体圣心呢？希望能告诫在位的官员去除随声附和的私心，辅佐国家

之大计，则中兴日月可冀矣。"因论史浩八罪曰：「怀奸误国，植党盗权，忌言蔽贤，欺君讪上。」帝为出浩知绍兴府，十朋再疏。绍兴密迩行都，浩尝为——的大计，那么中兴的日子就指日可待了。"他趁机论述史浩的八条罪状说："怀藏奸心，贻误国事；培植党羽，窃取大权；忌恨直言，蒙蔽贤才；欺瞒君主、诽谤君上。"皇帝为此把史浩外放为绍兴知府，王十朋又再度上疏说："绍兴紧邻京城临安，史浩曾经担任

属吏奸赃彰闻，亦何颜复见其吏民？"遂改与祠史正志，与浩族异，拜浩而父事之。十朋论正志倾险奸邪，观时求进，宜黜之以正典刑。林安宅出——那里的属吏，贪赃枉法之事已经彰显于人，他又有什么脸面再去见那里的官吏和百姓呢？"于是改让他奉祠退职。史正志与史浩本非同族，却拜史浩为义父、像对待父亲一样侍奉他。王十朋弹劾史正志倾邪险恶、奸诈邪恶，善于观察时机、求取进身，应当罢黜

译他以端正朝廷法纪。林安宅出入

入史浩、龙大渊门，盗弄威福。至是，诈病求致仕，十朋并疏其罪，皆罢去。张浚出师，复灵壁、虹县，归附者万计，又复宿州。十朋奏，王师以吊民为主——史浩、龙大渊的门下，窃弄威福。到这时，他假称有病请求退休，王十朋一并上疏弹劾他的罪状，两人都被罢免。张浚出师北伐，收复灵壁、虹县，归附朝廷的百姓多达上万，又收复了宿州。王十朋上奏说，朝廷的军队应当以抚恤百姓为根本，

先之以招纳，不获巳而战伐随之，乞以此指戒浚。金将既降，宜速加爵赏，以劝来者。"帝皆嘉纳。会李显忠、邵宏渊不协，王师失律，张浚上表自劾——先施行招纳安抚之策，不得已才随之以征战讨伐，请求把这个宗旨用来告诫张浚。金国将领既已投降，应当迅速加以爵位封赏，以此来激励后来者。"皇帝都表示嘉许采纳。恰逢李显忠、邵宏渊二人意见不合，宋军作战失利，张浚上表自我弹劾。

主和者乘此倡异议，十朋上疏言：「臣素不识浚，闻其誓不与敌俱生，心实慕之。前因轮对言金必败盟，乞用浚。」陛下嗣位，命督师江淮，今浚遣将——主和的人趁此机会倡言反对北伐的异议，王十朋上疏说："臣一向不认识张浚，听闻他曾发誓绝不与敌人共存于世，内心实在仰慕他。此前臣轮值入朝奏对时，就说过金国必定会背弃盟约，请求任用张浚。陛下即位后，命张浚督师江淮，如今张浚派遣将领

取二县，一月三捷，皆服陛下。任浚之难，及王师一不利，横议蠭起。臣谓今日之师，为祖宗陵寝，为二帝复雠，为二百年境土，非前代好大生事者"——收复了两个县，一月之内三战三捷，人们都佩服陛下任用张浚的果断。等到宋军一次战事失利，各种非议就蜂拥而起。臣认为如今这场战事，是为了祖宗陵寝，为了徽钦二帝报仇雪恨，为了收复两百年来的国土疆域，绝不是前代那些好大喜功、无端生事的人

比益当内修，俟时而动。陛下恢复志立，固不以一衄为羣议所摇。然异论纷纷，浚既待罪臣，其可尚居风宪之职？乞赐窜殛。"因言臣闻近日欲遣——可以相比的。此后更应当对内修明政事，等待时机而动。陛下恢复中原的志向已经确立，本不应因一次挫败就被众人的议论所动摇。然而如今异议纷纷，张浚既然已上表自请治罪，臣岂能还安居于言官的职位？请求陛下将臣贬窜诛戮。"他还进言说："臣听闻近日朝廷打算派遣

龙大渊抚谕淮南，信否？"帝曰：「无之。"又言：「闻欲以杨存中充御营使。"帝嘿然。改除吏部侍郎，力辞，出知饶州。饶并湖，盗出没其闲，闻十朋至，一夕遁——龙大渊前往安抚晓谕淮南，是否属实？"皇帝说："没有这回事。"他又说："听闻打算让杨存中充任御营使。"皇帝沉默不语。后改任吏部侍郎，他极力推辞，外放为饶州知州。饶州毗邻湖泊，盗贼常在其间出没，听闻王十朋到任，一夜之间就逃

去丞相洪适，请故学基，益其圃。十朋曰：「先圣所居，十朋何敢予人？」移知夔州，饶民乞留，不得。至，断其桥，乃以车从闲道去。众葺断桥，以王公名之——走了。丞相洪适请求把旧学宫的地基，用来扩充自己的园圃。王十朋说："这是先圣讲学之地，我王十朋怎敢把它给别人？"后调任夔州知州，饶州百姓请求他留任，未获批准。临行时，饶州百姓拆断了通往外面的桥，他只好乘车绕道小路离去。百姓修好断桥后，用王公的名字来命名它。

移知湖州，召对，刘珙请留之。帝曰：「朕岂不知王十朋？顾湖州被水，非十朋莫能镇抚。」至郡，户部责虚逋三十四万，命吏持券往辨，不听，即请祠去——后调任湖州知州，被召入朝奏对时，刘珙请求把他留在朝中任职。皇帝说："朕难道不了解王十朋吗？只是湖州遭受水灾，除了王十朋没有人能够镇抚安定。"到任后，户部责令追缴虚报的欠税三十四万，他命属吏拿着凭证前往辩明，户部不听，他便立即请求奉祠离任。

起知泉州，十朋前在湖，割奉钱剏贡闱，又为泉建之，尤宏壮。凡历四郡，布上恩，恤民隐。士之贤者，诣门以礼致之。朔望会诸生学宫，讲经询政僚——后起用为泉州知州，王十朋此前在湖州任内，曾拿出自己的俸禄创建贡院，如今又为泉州建造贡院，规模尤其宏伟壮观。他一共历任四郡长官，都能宣布皇上的恩泽，体恤百姓的疾苦。凡是贤能的士人，他都亲自登门以礼相待、延请出仕。每逢初一、十五就召集诸生到学宫，讲论经义、询问政事。属吏

属闲有不善，反复告戒，俾之自新；民输租，俾自槩量。闻者相告，宿逋亦愿偿。讼至庭，温词晓以理义，多退听者。所至，人绘而祠之。饶久旱，入境雨——中如有不良行为的，他都反复告诫，让他们自我改正；百姓交纳租税，让他们自己用斗斛平量。听闻此事的人相互转告，就连拖欠已久的旧税也愿意偿还了。诉讼案件送到公堂，他用温和的话语晓喻情理道义，退堂听从劝导的人很多。他所到之处，百姓都为他绘像立祠祭祀。饶州久旱不雨，他一入境就降下大雨；

至湖积霖入境即霁，凡祷必应。东宫建，除太子詹事，力辞。诏州郡礼致，遂力疾造朝。以足疾不能趋，诏给扶，减拜谒。东宫太子以其旧学，待遇有——到湖州时正逢连绵大雨，他一入境就转为晴天，凡是祈祷的事没有不应验的。太子东宫建立后，朝廷任命他为太子詹事，他极力推辞。皇帝下诏命州郡以礼相送，他便抱病前往朝廷。因为脚有疾病不能快步行走，朝廷下诏赐给他扶手，减省朝拜礼节。太子因为他是自己以前的老师，对待他格外

加又诏免朝参，赐袭衣金带。疾革，累章告老，以龙图阁学士致仕。命下而卒，年六十。绍熙三年【按《宋史》本传作绍兴三年，误，今改正】谥曰——优待，又下诏免除他朝参之礼，赐给他公服和金带。后来病情加重，他屡次上章请求告老还乡，以龙图阁学士的身份退休。命令刚下达他便去世了，享年六十岁。绍熙三年【按《宋史》本传作绍兴三年，有误，现予以改正】追谥为

忠文（王十朋）。

译侍奉父母孝顺，友爱两个弟弟。朝廷郊祀恩典先为他们奏请功名，他去世后两个儿子仍是布衣百姓。他把书房匾额题作"不欺"，常常拿诸葛亮、颜真卿、寇准、范仲淹、韩琦、唐介来自比。他的儿子吴闻诗、吴闻礼，都笃志向学、自立成才，吴闻诗做过光州知州，提点江东刑狱；吴闻礼做过常州知州，江东转运判官。他们治政能够恪守家法,百姓也因此思念仰慕他们。

　　△吴芾

吴芾字明可，台州仙居人。考中进士，升任秘书正字。他与秦桧有旧交，到这时秦桧已经专掌政权,吴芾退让谦逊得像从未认识秦桧一样，在公开场合按班次进见,作揖便退下。秦桧因此怀疑他，暗示言官弹劾罢免了他的官职。

译擅取御马院西面的士兵二百人，剃去他们头顶的头发，京城百姓对此感到诧异，议论纷纷。杜莘老弹劾追究此事，皇帝怀疑他没有查证清楚，感到不悦。杜莘老坚持上奏不止，张去为于是被罢免，以御马院某职退休。杜莘老也因此以直显谟阁身份，出任遂宁府知府。给事中金安节、中书舍人刘珙将任命的诏书封还，杜莘老改任司农少卿，不久请求外任，仍旧被派往遂宁。杜莘老从蜀地入朝，没有携带家眷同行。高宗听说他清廉自守、独居生活，非常器重他。一天趁着奏对的机会，高宗褒奖他说："听说你从蜀地出来后，就用蒲团纸帐简朴度日如同僧人一般，这种操守很难企及啊。"不久，就提拔重用了杜莘老。他在京城为官日久，深知公众舆论对人的褒贬取舍，对那些奸邪蠹害之人都能摸清他们的根本脉络。他曾感叹说："台谏官应当论说天下第一等大事，如果有所畏惧，姑且只说次要的事情，这是欺骗自己的良心，不敬重君主的表现。"等到他担任言官职责时，直言极谏毫不隐讳，凡是众人所指责的对象，全都弹劾罢黜，一时声名震动朝野。治理州郡的政绩考核，在各州中是最好的。孝宗即位受禅后，杜莘老进献三条建议说："确定国

译家的大政方针，修明内政，培养国家根本。"不久去世，享年五十八岁。

钦定续通志卷三百八十五

钦定续通志卷三百八十六。列传一百八十六。

列传

宋【九十】

宋九十

周执羔，王希吕，陈良佑，李浩，陈橐，胡沂，唐文若，李焘。

周执羔

王希吕

陈良佑

李浩

陈橐

胡沂

唐文若

李焘

△周执羔

周执羔，字表卿，是信州弋阳人。宣和六年考中进士，殿试时，徽宗将他擢升为第二名，授任湖州司士曹事。不久被任命为太学博士。建炎初年，皇帝车驾南渡，周执羔从京师奔赴扬州，没能赶上，于是跟随隆佑太后到江西，返回会稽觐见皇帝，不久因继母刘氏生病，请求回家侍养，调任抚州宜黄县丞。当时四方境内动荡不安，溃散的士卒相继起来作乱，县令十分恐惧，不知如何是好，周执羔向他们晓谕祸福利害，乱卒都收敛听命。随后又抓获了带头谋划作乱的人，斩首示众。县里的百姓感念他的恩德，为他画像立祠祭祀。历任湖州、平江府通判，被召为将作监丞，历次升迁至右司员外郎，擢升为权礼部侍郎，充任出使金国的贺金生辰使。以往出使的官员可以自行征辟属官，赏赐的恩典十分丰厚，想要随行的人大多缴纳钱财来请求随行。

译周执羔一开始就拒绝了这种做法。出使回来后，兼任权吏部侍郎，同知贡举。因进言触怒了秦桧，被御史弹劾罢官。后被起用为眉州知州，调任阆州，又改任夔州，兼任夔路安抚使。溱州、播州的蛮族叛乱，那里的豪强首领请求派兵征讨。周执羔对他说："朝廷任用你作首领，如今一方骚乱不安，责任将归于谁？如果你能尽力平乱就饶恕你一次用兵之罪，否则是不可能得到宽恕的。"首领感到恐惧，斩杀叛乱者来献首，后调任饶州知州，不久被任命为敷文阁待制。干道初年，出任婺州知州，被召回朝廷，提举佑神观兼任侍讲，首先进献两条主张，认为王道在于正心诚意，立国在于节用爱民。二年，又担任礼部侍郎。孝宗忧虑人才难以辨识，周执羔说："如今一个平庸钻营求进的人，也能蒙受皇上召见，众人以口舌高下相互夸耀，几乎已成风气，怎能让这种人得志呢？"皇帝说："你说得对。"周执羔被任命为本部尚书，升任侍读，坚决推辞，皇帝不允许。统元历出现误差，皇帝命他加以厘正，他运用刘义叟的方法推算日月交食，考订五大行星的运行盈缩，以此记录节气、朔望、寒暖的变化时令。撰写《历议》《历书》《五星测验》各一卷呈献给皇帝。皇帝

译曾询问使财富丰盈的方法，周执羔认为损害百姓根本的，没有比养兵更严重的。古时兴兵十万，每日耗费千金，如今军籍上的兵员数目，是这个数字的十倍。其中残疾老弱之人，几乎占了一半却不加以淘汰，这个弊病越来越严重。谈到和籴本来是为了供应军需、防备灾荒，这是国家迫不得已才采取的措施。如果边境没有战事，却妨害百姓的口粮而致力于聚敛财物，这样可以吗？过去和籴有固定数额，近年来每个郡都增加到一二十万石。如今各路遭受旱灾之后，又发生大规模虫灾，百姓连正常的赋税都无力供应，何况在定额之外再征收呢？应当根据每一路、每一郡、每一县年成丰歉的具体情况，酌情轻重实行，受灾严重的可以予以蠲免。皇帝下诏采纳了他的建议。他请求离职，皇帝对辅臣说："朕爱惜他老成持重，应当用经筵之职将他留下。"于是任命他为龙图阁学士，提举佑神观。在经筵任职两年，常常劝勉皇帝要辨明忠奸，采纳谏诤。皇帝深知他的忠诚，第二年他告老。皇帝谕示说："祖宗在位时，近臣中有年过八十还留任的，你的年纪还没到那地步。"命令退回他的奏章。不久，他再次申请前次的请求，皇帝下诏让他提举江州太平兴国宫，赐