钦定续通志卷三百四十二
自是朋
党之论起，修乃为朋党论以进。论事切直，帝独奖其敢言，面赐五品服，同修起居注，遂知制诰。故事必试而后命，帝知修，诏特除之。奉使河东，自
西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷。修言：“麟州天险，不可废。不若分其兵驻并河内诸堡，缓急得以应援，而平时可省转输。”又言：“忻、代、岢岚多禁”
地废田，愿令民得耕之，不然将为敌有。朝廷下其议，久乃行，岁得粟数百万斛。凡河东赋敛过重，民所不堪者，奏罢。下数事，使还会保州。兵乱以
为龙图直学士，河北都转运。贼平，大将李昭亮、通判冯博文私纳妇女。修捕博文，系狱。昭亮惧，立出所纳妇。兵之始乱也，招以不死。既而皆杀之。
胁从二千人，分隶诸郡。富弼为宣抚使，恐后生变，将使同日诛之。与修遇于内黄，夜半屏人告之。故修曰：「祸莫大于杀己降，况胁从乎？」既非朝命。
脱一郡不从，为变不细，弼悟而止。方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：「杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤，而不闻其」
有可罢之罪，今此四人一旦罢去，而使羣邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱，傅致以罪，左迁知制。
诰知滁州，居二年，徙扬州、颍州，复学士，留守南京，以母忧去。服除，召判流内铨。小人畏修复，用有诈，为修奏乞澄汰内侍为奸利者，羣皆怨怒谮。
之出知同州，帝纳吴充言而止。迁翰林学士，俾修《唐书》。奉使契丹，其主命贵臣四人押宴，曰：“此非常制，以卿名重，故尔。”知嘉佑二年贡举，时士子
尚为险怪奇涩之文，号太学体，修痛排抑之，加龙图阁学士，知开封府，承包拯威严之后，简易循理，不求赫赫名，京师亦治，旬月改羣牧使，唐书
成拜礼部侍郎，兼翰林侍读学士。修在翰林八年，知无不言。河决商湖，北京留守贾昌朝欲开横垄故道，回河使东流。有李仲昌者，欲导入六塔。
河议者，莫知所从。修以为河水重浊，理无不淤。下流既淤，上流必决。以近事验之，决河非不能力塞，故道非不能力复，但势不能久耳。横垄功大。
难成，虽成，将复决六塔狭小，而以全河注之，滨棣德博必被其害。不若因水所趋，增堤峻防，疏其下流，纵使入海，此数十年之利也。宰相陈执中。
主昌朝，文彦博，主仲昌，竟为河北患。台谏论执中过恶，而执中犹迁延固位。修上疏曰：“陛下拒忠言，庇愚相，为圣德之累。”未几，执中罢。狄青为枢。
密使有威名，帝不豫，讹言籍籍，修请出之于外，以保其终。尝因水灾上疏曰：「陛下临御三纪，而储宫未建。
译制诰。按旧例必须经过考试才能任命，皇帝了解欧阳修，特下诏破格任命他。奉命出使河东，当时
正值西部用兵，议论者想要废除麟州以节省军需供给。欧阳修说："麟州地势险要，不可废弃。不如将其兵力分驻黄河沿岸各堡垒，紧急时可以互相应援，而平时可以节省转运的开支。"又说："忻州、代州、岢岚多有被禁止
耕种而荒废的田地，希望让百姓得以耕种，否则将来会被敌人占有。"朝廷交付议论，很久后才施行，每年得粮数百万斛。凡是河东赋税征收过重、百姓不堪承受的，都上奏罢免。以下几件事办完后，出使归来时恰逢保州兵变。朝廷任命他
为龙图阁直学士、河北都转运使。叛乱平定后，大将李昭亮、通判冯博文私自收纳妇女。欧阳修逮捕冯博文，关入监狱。李昭亮害怕，立即放出所收纳的妇女。兵变刚起时，曾以不杀降者招抚，不久却将他们全部杀死，
而胁从者两千人，分别隶属于各郡。富弼担任宣抚使，担心以后发生变故，打算在同一天将他们全部诛杀。他在内黄与欧阳修相遇，半夜屏退左右告诉他此事。欧阳修说："没有比杀害已经投降的人更大的祸患，何况是被胁迫跟从的人呢？"况且这并非朝廷的命令，
若一郡不听从，酿成的变故就不小了。"富弼醒悟而作罢。正当此时，杜衍等人相继因朋党议论而被罢官，欧阳修慷慨激昂地上疏说："杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下人都知道他们有可用的贤能，却不曾听说他们
有应当被罢免的罪过。如今这四人一旦被罢免，就会使群小在朝内相互庆贺，四方夷狄在朝外相互庆贺，臣替朝廷感到惋惜。"于是邪党更加忌恨欧阳修，借他外甥女张氏的案件，罗织罪名加以牵连，将他贬为知制
诰、滁州知州。过了两年，调任扬州、颍州，恢复学士职衔，留守南京，因母丧离职。服丧期满，召任判流内铨。小人畏惧欧阳修恢复职位，用欺诈手段陷害他，因欧阳修曾上奏请求澄汰内侍中营私牟利者，众人都怨恨诽谤
他，将他外放为同州知州，皇帝采纳吴充的进言而作罢。升任翰林学士，命他编修《唐书》。奉命出使契丹，契丹国主命令四位贵臣主持宴会，说："这不是常规礼制，因为您声名显赫，所以如此。"嘉佑二年主持贡举考试，当时士子
崇尚险怪奇涩的文章，号称"太学体"，欧阳修极力排斥压制这种文风。加封龙图阁学士，任开封府知府，接续在包拯威严治理之后，他简易循理，不追求显赫的名声，但京城也因此得到治理，一个月后改任羣牧使。《唐书》
编成后，拜任礼部侍郎，兼任翰林侍读学士。欧阳修在翰林院任职八年，知无不言。黄河在商胡决口，北京留守贾昌朝想要开辟横垄故道，使河水回归向东流。有个叫李仲昌的人，想要将河水导入六塔
河，议论的人不知该采纳哪种方案。欧阳修认为河水浑浊厚重，按理没有不淤积的。下游一旦淤塞，上游必定决口。以近来的事情验证，决口的河道并非不能用人力堵塞，故河道也并非不能用人力恢复，只是这种局面不能维持长久罢了。开辟横垄工程量
浩大，难以成功，即使成功，也会再次决口；六塔河狭窄，若将全部河水导入其中，滨州、棣州、德州、博州一定会遭受祸害。不如顺着河水流向，增筑堤防，疏通下游，任其流入大海，这才是数十年的长久之利。宰相陈执中
支持贾昌朝的方案，文彦博支持李仲昌的方案，最终成为河北的祸患。台谏官议论陈执中的过失恶行，而陈执中仍拖延不肯放弃相位。欧阳修上疏说："陛下拒绝忠言，庇护愚昧的宰相，这会累及圣上的德行。"不久，陈执中被罢免。狄青任枢
密使，有威望名声，皇帝身体不适时，谣言纷纷，欧阳修请求将他调出朝廷任外职，以保全他的终局。曾因水灾上疏说："陛下临朝统治三十六年，而储君的宫位尚未确立。当年汉文帝刚即位，就立了太子，因此享国长
久；唐明宗厌恶别人谈论立储之事，不肯早日确定，导致秦王之乱。陛下为何疑虑而
昔汉文帝初即位，即立太子，而享国长。」
久，唐明宗恶人言储嗣事，不肯早定，致秦王之乱。陛下何疑而久不定乎？其后建立英宗，盖原于此。五年拜枢密副使，六年参知政事，修在兵府。
与曾公亮考天下兵数，及三路屯戍多少，地理远近，更为图籍。其在政府，与韩琦同心辅政，凡兵民官吏财利之要，中书所当知者，集为总目时。
东宫犹未定，与韩琦等协定大议，语在琦传。英宗以疾未亲政，皇太后垂帘，左右交构，几成嫌隙。韩琦奏事，太后泣语之，故琦以帝疾为解，太后。
意不释修进曰：“太后事仁宗数十年，仁德着于天下。昔温成之宠，太后处之裕，如今母子之间，反不能容邪？”太后意稍和，修复曰：“仁宗在位久，德
泽在人，天下奉戴嗣君，无一人敢异同者，非仁宗遗意，天下谁肯听从？太后默久之而罢。帝将追崇濮王，命有司议，皆谓当称皇伯，改封大国，修
引《丧服记》以为为人后者，为其父母服降三年，为期而不没父母之名，以见服可降而名不可没也。若本生之亲，改称皇伯，厯考前世，皆无典据。
进封大国，则又礼无加爵之道，故中书之议不与众同。太后出手书，许帝称亲，尊王为皇，王夫人为后。帝不敢当，于是御史吕诲等诋修主此议。
争论不己，皆被逐。惟蒋之奇之说合，修意，修荐为御史。众目为奸邪，之奇患之，则思所以自解。修妇弟薛宗孺有憾于修，造帷薄不根之谤，摧辱。
之之奇因中丞彭思永言，即上章劾修。神宗初即位，欲深护修，使诘思永。之奇辞穷，皆坐黜。修亦方求退，罢为观文殿学士、刑部尚书，知亳州。明
年迁兵部尚书，知青州，改宣徽南院使，判太原府，辞不拜，徙蔡州。修以风节自持，既数被污蔑，年六十即连乞谢事，帝优诏弗许。及守青州，又以
请止散青苗钱，为安石所诋，故求归愈切。熙寍四年，以太子少师致仕。五年卒，赠太子太师，谥曰文忠。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天
资刚劲，见义勇为，放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，取旧案反复观之，见其枉直乖错，不可胜数，于是仰天叹曰：「以荒远小邑，且如」
此天下固可知，自尔遇事不敢忽，学者求见所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物，凡厯数郡，不见治迹，不求声誉，宽。
简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛；意简者，不为。”
繁碎耳。修幼失父母，尝谓曰：「汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。」吾问之，则曰：「死狱也，我求其生不得尔。
译久久不立储呢？"此后英宗被立为储君，大概就源于此议。欧阳修在嘉佑五年拜任枢密副使，六年任参知政事。他在枢密院任职时，
与曾公亮考核天下兵额，以及三路屯戍兵力多少、地理远近，重新编制成图籍。他在政府任职时，与韩琦同心辅佐朝政，凡是兵民官吏财利方面的要务，中书省应当知晓的，都汇集成总目录。当时
东宫太子之位仍未确定，他与韩琦等人协力确定这一大计，详情记载在韩琦传中。英宗因病未能亲政，皇太后垂帘听政，左右之人挑拨离间，几乎酿成嫌隙。韩琦上奏时，太后哭泣着对他说话，所以韩琦以皇帝有病为借口来化解，太后的
心意仍未消解。欧阳修进言说："太后侍奉仁宗几十年，仁德闻名于天下。当年温成皇后受宠之时，太后尚且能够宽容处之，如今母子之间，反而不能相容吗？"太后神色稍稍和缓，欧阳修又说："仁宗在位长久，恩
德深入人心，天下人奉戴继位的君主，没有一个人敢有异议的，若非仁宗遗留的心意，天下人又怎肯听从？"太后沉默良久才作罢。皇帝准备追尊濮王，命有关部门商议，都认为应当称为"皇伯"，改封大国。欧阳修
引用《丧服记》，认为作为他人的后嗣，对自己的亲生父母服丧要降为三年之丧，为期一年也不能抹去父母的名分，以此说明丧服等级可以降低，但名分却不可抹去。至于本生父母，改称"皇伯"，遍考历代先例，都没有典章依据；
要进封大国，则依礼又没有加封爵位的道理，所以中书省的议论与众人不同。太后颁下亲笔诏书，允许皇帝称濮王为父亲，尊濮王为皇，王夫人为后。皇帝不敢承当，于是御史吕诲等人指责欧阳修主张此议，
争论不休，都被贬逐。只有蒋之奇的说法与欧阳修的意见相合，欧阳修举荐他为御史。众人视蒋之奇为奸邪之人，蒋之奇为此忧虑，便想办法自我解脱。欧阳修的妻弟薛宗孺对欧阳修心怀怨恨，捏造了帷薄不清的毫无根据的诽谤，加以摧残侮辱。
蒋之奇便通过御史中丞彭思永向皇帝进言，随即上奏弹劾欧阳修。神宗刚即位，想要极力保护欧阳修，命人追问彭思永。蒋之奇理屈词穷，两人都因此获罪被贬黜。欧阳修此时也正想求退，被罢为观文殿学士、刑部尚书，任亳州知州。第二
年升任兵部尚书，任青州知州，改任宣徽南院使，判太原府，他推辞不肯就任，改任蔡州知州。欧阳修凭气节操守自持，既已多次遭受污蔑，年满六十岁便连续请求辞官，皇帝以优诏不予批准。等到他任青州知州时，又因
请求停止散发青苗钱，被王安石所诋毁，所以他请求归隐的心情更加迫切。熙宁四年，以太子少师的官职退休。五年去世，追赠太子太师，谥号文忠。欧阳修早年在滁州任职时，自号醉翁，晚年又改号六一居士。他天
资刚强，见义勇为，虽多次遭贬逐流离，甚至再三如此，但志气始终泰然自若。当年被贬到夷陵时，他取出旧案反复查阅，见其中冤枉错判之处不计其数，于是仰天叹息道："以这样荒远的小县，尚且
如此，天下的情形也就可想而知了。"从此以后遇事不敢疏忽。求学的人来见他，请教的问题从不涉及文章，只谈论吏事，他认为文章只能修身养性，政事才能惠及百姓。他历任数郡，不刻意显示政绩，不追求声誉，为政宽
简而不扰民，所以所到之处百姓都感到便利。有人问："为政宽简而政事不废弛，这是为什么？"他回答说："把放纵当作宽厚，把疏略当作简易，那么政事就会废弛，百姓因此受害。我所说的宽，是不苛刻；我所说的简，是不
繁琐罢了。"欧阳修幼年丧父，曾说：「我父亲当官时，常常夜里点着蜡烛处理公文，屡屡停笔叹息。我问他缘故，他说：『这是一桩死罪案子，我想为犯人求得生路却办不到。』我问：『生路可以求得吗？』他说：『求生路而求不到，那么死
去的人和我都没有遗憾了。而常常去求生路，尚且会有判错致死的时候；如果世间常常一心求人死罪，那就更不堪设想了。』」他平日教导其他子弟，常常说这番
」吾曰：「生可求乎？」曰：「求其生而不得，则死。」
者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死；而世常求其死也。其平居教他子弟，常用此语。吾耳熟焉。修闻而服之终身。为文天才，自然丰约中度天。
下翕然师尊之，奖引后进如恐不及。赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振。
掖之死，则调护其家。好古嗜学，凡金石遗文，一切掇拾，谓之《集古录》。奉诏修《唐书》，自撰《五代史记》。子发、弈、棐、辨。
欧阳发
欧阳棐
欧阳发
发字伯和，少好学，师事安定胡瑗，得古乐钟律之说，不治科举文词，独探古始，立论议。自书契来，君臣世系，制度文物，旁及天文地理，靡不
悉究以父恩补将作监主簿，赐进士出身，累迁殿中丞，卒，年四十六。苏轼哭之，以谓发得文忠公之学，汉伯阶、晋茂先之流也。
欧阳棐
棐字叔弼，用荫为秘书省正字，登进士乙科，调陈州判官，为审官主簿，累迁职方员外郎，知襄州。曾布妇兄魏泰居襄，规占公私田园，指州
门东偏官邸废址，为天荒，请之吏具成牍，至棐持不与，泰谮于布，徙知路州，旋又罢去。元符末，厯吏部右司二郎中，以直秘阁知蔡州，蔡地薄赋。
重转运使又为覆折之，民不堪命。会有诏禁止，而佐吏惮使者，不敢以诏旨从事。棐曰：“州郡之于民，诏令苟有未便，犹将建请。今诏止之，若有惮”
而不行，何以为长吏？命即日行之。未几，坐党籍废卒。
△刘敞
刘敞字原父，临江新喻人，举庆厯进士，廷试第一，以内见王尧臣，嫌为第二，通判蔡州，直集贤院，判尚书考功，夏竦薨，赐谥文正，敞疏三上。
改谥文庄，方议定大乐，使中贵人参其问，敞谏曰：「王事莫重于乐，今儒学满朝，辨论有余，而使若赵谈者参之，臣惧为袁盎笑也。」权度支判官，徙
三司使秦州与羗人争古渭地，仁宗问敞：“弃守孰便？”敞曰：“若新城可以蔽秦州，长无羗人之虞，倾国守焉可也。或地形险利，贼乘之以扰我边鄙。”
倾国争焉，可也。今何所轻重，而殚财困民，损士卒之命，以规小利，使曲在国，非计也。议者多不同。秦州自是多事矣。温成后追册，有佞人献议，求
立忌敞曰：「岂可以私眤之故，变古越礼乎？」乃止。吴充以典礼得罪，冯京救之，亦罢近职。敞因对极论之。帝曰：「充能官，京亦亡它。」中书恶其太直，不
相容耳，敞曰：“宽仁好谏，而中书乃排逐言者，臣恐感动阴阳，有日食、地震、风霾之异，己而果然。”因劝帝收揽威权，帝深纳之。
译话。我听得很熟悉。欧阳修听闻后终身信服。他写文章有天赋，自然而然，繁简恰到好处，天
下人无不推崇尊奉他为师，他奖掖引荐后进，唯恐不及。经他赏识提携的人，大多成为有名之士。曾巩、王安石、苏洵、苏洵的儿子苏轼、苏辙尚未被人所知时，欧阳修就已宣扬他们的声誉，说他们必将显名于世。他对朋友情谊深厚，朋友在世时便加以扶持
提携，死后则照料抚养其家人。他喜好考古、嗜学不倦，凡是金石遗文，一概搜集整理，编为《集古录》。奉诏编修《唐书》，又自己撰写《五代史记》。子欧阳发、欧阳弈、欧阳棐、欧阳辨。
欧阳发
欧阳棐
欧阳发
欧阳发字伯和，少年时好学，师从安定先生胡瑗，学得古乐钟律之说，不研习科举时文，独自探究古代本源，立论有据。自文字产生以来，君臣世系、典章制度、礼乐文物，旁及天文地理，无不
全部研究透彻。凭父荫补任将作监主簿，赐进士出身，累迁至殿中丞，去世时年四十六岁。苏轼为他痛哭，认为欧阳发得到了欧阳文忠公的学问真传，是汉代张苍、晋代张华一类的人物。
欧阳棐
欧阳棐字叔弼，凭恩荫任秘书省正字，考中进士乙科，调任陈州判官，任审官院主簿，累迁至职方员外郎，任襄州知州。曾布的妻兄魏泰居住在襄州，图谋侵占公私田园，指认州
城门东侧的官府废弃旧址，说是荒地无主，向官府申请，官吏已经拟好文书，到欧阳棐这里被坚持拒绝，不予批给。魏泰向曾布进谗言，欧阳棐被调任潞州知州，不久又被罢官。元符末年，历任吏部右司郎中，以直秘阁的身份任蔡州知州，蔡州田地贫瘠而赋税
沉重，转运使又对赋税进行折算加重，百姓不堪忍受。恰逢朝廷下诏禁止这种做法，但下属官吏畏惧转运使，不敢按诏令行事。欧阳棐说："州郡对待百姓，诏令如果有不便之处，尚且应当上书建议更改。如今诏令已经禁止这种做法，若还有畏惧
而不执行的，还算什么地方长官？"命令当天就执行诏令。不久，因牵连元佑党籍而被罢官去世。
△刘敞
刘敞字原父，临江新喻人，考中庆历年间进士，殿试第一名，因在皇帝面前召见时言辞有所忤逆王尧臣，被降为第二名。任蔡州通判，直集贤院，判尚书考功。夏竦去世，朝廷赐谥号"文正"，刘敞三次上疏
请求改谥为"文庄"。当朝廷正商议制定大乐之时，派宦官参与其中商议，刘敞进谏说："国家大事没有比制定礼乐更重要的了，如今满朝都是儒学之士，足以充分辩论，却让赵谈这样的宦官参与其中，臣恐怕会被袁盎所耻笑。"暂代度支判官，调任
三司使。秦州与羌人争夺古渭州之地，仁宗问刘敞："放弃还是坚守，哪个更为有利？"刘敞回答："如果新建的城池可以屏蔽秦州，使其永远没有羌人的威胁，那么倾尽全国之力来坚守也是可以的。或者此地地形险要有利，敌人若占据它来骚扰我边境，
那么倾尽全国之力去争夺，也是可以的。如今这块地方无关轻重，却要耗尽财力、困扰百姓，损伤士卒性命，去谋求这点小利，使道理站在敌方一边，这不是好的策略。"议论者大多不认同。秦州从此多生事端。温成皇后被追封册立时，有谄媚小人献计，请求
建立祠庙。刘敞说："怎能因为私人偏爱之情，就违背古礼、逾越礼制呢？"事情因此作罢。吴充因典礼之事获罪，冯京营救他，也因此被罢免亲近的职位。刘敞在皇帝面前极力论说此事。皇帝说："吴充能够任职，冯京也没有别的过错。"中书省厌恶刘敞太过耿直，不能
容忍他，刘敞说："陛下宽厚仁慈、喜好纳谏，而中书省却排斥驱逐进言之人，臣恐怕这会感动天地阴阳，招致日食、地震、大风扬尘等异象。"不久果然如此。他借此劝谏皇帝收回大权、集中威权，皇帝深深采纳了他的意见。他同修起居注，擢升知制
诰。奉命出使契丹，他素来熟悉山川道路。契丹人引导他行走，从古北口到柳河绕道而行，将近千里。想
同修起居注，擢知制。
诰奉使契丹，素习知山川道径。契丹导之行，自古北口至柳河回居，殆千里。欲夸示险远，敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中。”
原何为？故道此译，相顾骇愧曰：“通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识。敞曰：“此所谓驳也。”为说其音声形。
状且诵《山海经》《管子》书，晓之使还。求知扬州，狄青起行伍，为枢密使。每出入，小民辄聚观，至壅马足不得行。青不自安，敞为言：“陛下爱青，不如出。”
之以全其终，使出谕中书，青乃去位，扬之雷塘，汉雷岥也，旧为民田，其后官取潴水，主皆失业，敞据塘旧券，悉用还民，天长县鞫王甲杀人，既具。
狱敝，察其冤，亲按问之。盖杀人者，富人陈氏也。相传以为神明，徙郓州，决狱讼，明赏罚，境内肃然。道中遗一囊钱，人莫敢取。又有暮遗物市中者。
旦往访之，故在先。是久旱多蝗，敞至而雨蝗出境。召纠察在京刑狱，营卒桑达等醉鬬，皇城使捕送开封弃市。敞移府问，何以不经审讯？奏请准。
近格诏以其章下府，着为令。嘉佑祫享，羣臣上尊号，敞疏言：「陛下不受徽号且二十年，今岁来颇有灾异，正当寅畏天命，深自抑损，岂可以虚名？」
为累，帝遂不受。敞以识论与众忤，求知永兴军。拜翰林侍读学士，敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。时两宫方有小人间言，敞进读《史记》至
尧授舜以天下，拱而言曰："舜至侧微也，尧禅之以位。天地享之，百姓戴之。非有他道，惟孝友之德光于上下耳。"帝竦体，改容，知以义理讽也。皇太
后闻之，亦大喜。疾少间，求外，以为汝州，旋改集贤院学士，判南京御史台。熙寍元年卒，年五十。敞学问渊博，尝夜视镇星，谓人曰：「此于法当得土」。
不然，则生女后数月，两公主生。又曰：岁星往来虚、危间，色甚明盛，当有兴于齐者。岁余，英宗以齐州防御使入承大统，尝得先秦彛鼎数十，铭识。
奇奥皆案而读之，因以考知三代制度。朝廷每有礼乐之事，必就其家以取决焉。为文尤赡敏，掌外制。时将下直，会追封王主九人，立马却坐，顷。
之九制成，欧阳修每于书有疑，折简来问，对其使挥笔答之，不停手。修服其博，长于《春秋》，弟攽，子奉世。
刘攽
刘奉世
刘攽
攽字贡父，与敞同登科，仕州县二十年，始为国子监直讲。欧阳修、赵槩荐试馆职，御史中丞王陶排之。攽官己员外郎，纔侍馆阁校勘，熙寍。
中判尚书考功，同知太常礼院。诏封太祖诸孙行尊者为主，奉太祖后。
译借此夸耀道路的险远，刘敞质问翻译说："从松亭直趋柳河，路途既近又平坦，用不了几天就能到达中
原，为什么要绕这条道路？"翻译人员相互看着，惊讶惭愧地说："自通好以来，设置的驿站就是这样，我们不敢改变。"顺州山中有一种奇异的野兽，形状像马却能吃虎豹，契丹人不能辨识。刘敞说："这就是所谓的'驳'。"为他们解说这种兽的声音形
状，并且背诵《山海经》《管子》中的记载，使他们明白后才返回。请求出任扬州知州。狄青出身行伍，任枢密使，每次出入，百姓总是聚集围观，以至于堵塞道路、马匹不能前行。狄青自己也感到不安，刘敞进言："陛下爱护狄青，不如让他出任外职，
以保全他的善终。"派人晓谕中书省，狄青于是离开枢密使之位。扬州的雷塘，是汉代的雷岥，原本是百姓的田地，后来被官府征用蓄水，田主都因此失去产业。刘敞依据雷塘的旧地契，将田地全部归还给百姓。天长县审理王甲杀人一案，案件已经
审结，刘敞察觉其中有冤情，亲自审问此案。原来杀人的是富人陈氏。人们相传认为刘敞断案如神明。调任郓州知州，判决诉讼案件，赏罚分明，境内秩序肃然。路上遗落一袋钱，没有人敢去拿。又有人傍晚在市中遗失了财物，
第二天前去寻找，财物仍原样留在那里。当时正值久旱，蝗虫众多，刘敞到任后，天降大雨，蝗虫飞出境外。被召任纠察在京刑狱。营兵桑达等人醉酒斗殴，皇城使将他们逮捕送往开封府处以死刑，弃市示众。刘敞移文开封府质问，为何不经过审讯？他上奏请求
按照近来的先例。诏令将他的奏章下发开封府，作为条例确立下来。嘉佑年间合祭祖先，群臣上尊号，刘敞上疏说："陛下不接受尊号已将近二十年，今年以来颇多灾异，正应当敬畏天命，深自克制谦抑，怎可以虚名
自累？"皇帝于是不接受尊号。刘敞因见识议论与众人不合，请求出任永兴军知军。拜任翰林侍读学士。刘敞侍奉英宗讲读经书时，每每指事依据经典，借此进行讽谏。当时两宫之间正有小人挑拨的言语，刘敞进读《史记》读到
尧将天下禅让给舜的一段，拱手说道："舜当初地位十分卑微，尧却将帝位禅让给他，天地都享用他的祭祀，百姓都拥戴他。这没有别的原因，只是因为孝顺友爱的德行光照上下罢了。"英宗听后肃然动容，知道刘敞是以义理进行讽谏。皇太
后听说此事后，也非常高兴。刘敞病情稍有好转时，请求外任，被任命为汝州知州，不久改任集贤院学士，判南京御史台。熙宁元年去世，年五十岁。刘敞学问渊博，曾在夜间观测镇星，对人说："这颗星按占星之法应当主土
地之事。"果然，不久之后，两位公主先后降生。他又说："岁星在虚、危两星宿之间往来运行，光色十分明亮旺盛，应当有兴起于齐地的人。"一年多以后，英宗以齐州防御使的身份入继大统。他曾得到先秦时期的彝鼎数十件，铭文识文
奇特深奥，都逐一考订研读，凭此考证知晓三代的典章制度。朝廷每逢有礼乐方面的事务，必定到他家中征询决断。他写文章尤其丰赡敏捷，掌管外制时，正值将要退值下班，恰逢要追封九位诸王公主，他立即勒住马、返身就坐，片刻
之间九篇制文就已写成。欧阳修每当对书中有疑问，就写简札来询问，刘敞当着来使的面挥笔作答，笔不停手。欧阳修佩服他的博学。他尤其精通《春秋》。弟弟刘攽，儿子刘奉世。
刘攽
刘奉世
刘攽
刘攽字贡父，与刘敞同科考中进士，在州县任职二十年，才开始担任国子监直讲。欧阳修、赵槩举荐他参加馆职考试，御史中丞王陶排挤他。刘攽当时已官至员外郎，才刚担任侍读馆阁校勘，熙宁
年间判尚书考功，兼同知太常礼院。朝廷下诏封太祖后代辈分尊长者为庙主，供奉太祖之后。刘攽进言："按礼制，诸侯不能以天子为祖，应当自己供奉其封国的祖先。应当崇奉德昭、德芳的后代，世世代代不要
降
攽言：「礼，诸侯不得祖天子，当自奉其国之祖。宜崇德、昭德，芳之后世世勿」。
降爵，宗庙祭祀使之在位，则所以褒扬艺祖者着矣。诏封如攽议，方更学校贡举法。攽曰："本朝选士之制，行之百年，累代将相名卿，皆由此出，而"
以为未尝得人，不亦诬哉？愿因旧贯，毋轻议改法。王安石在经筵，乞讲者坐，攽曰：「侍臣讲论于前，避席立语，乃古今常礼。君使之坐，所以示人主。」
尊德乐道也，若不命而请，则异矣。礼官皆同其议，至今仍之。又尝贻安石书，论新法不便。安石怒，摭前过，斥通判泰州，以集贤校理判登闻检院。
户部判官，知曹州。曹为盗区，重法不能止，攽治尚宽平，盗亦衰息。为开封府判官，复出为京东转运使，徙知兖、亳二州。吴居厚代为转运使，能奉
行法令，致财赋，乃追坐攽废弛，黜监衡州盐仓。哲宗初，起知襄州，入为秘书少监，以疾求去，加直龙图阁，知蔡州。至蔡数月，召拜中书舍人，以疾
不起年六十七，攽尤邃史学。司马光修《资治通鉴》，专职汉史。为人疏儁，不修威仪，喜谐谑，数用以招怨悔云。
刘奉世
奉世字仲冯，中进士第，熙寍三年，初置枢密院诸房检详文字，以太子中允居吏房，神宗称其奉职不苟，加集贤校理，检正中书户房公事。
改刑房，进直史馆，国史院编修，久之，为吏部员外郎。元佑初，厯度支、左司郎中，起居郎，天章阁待制，枢密都承旨，户部、吏部侍郎，权户部尚书七。
年拜枢密直学士、佥书院事。哲宗亲政，用二内侍为押班，中书舍人吕希纯封还之。帝谓：“近例奉世，曰：‘虽有近例，柰人不可户晓。’”帝为反命。既而
章惇当国，奉世乞免。去绍圣元年，以端明殿学士知成德军，改定州，知成都府。过都入觐，欲述朋党倾邪之状。帝将听其来，曾布曰：“元佑变先朝”
法无一当者，奉世有力焉，遂不许。明年，署光禄少卿，分司南京，居郴州，再贬隰州团练副使。徽宗立，尽还其官职，知定州、大名府、郓州。崇寍初，再
夺职谪居兖沂，以赦得归【按《东都事略》作夺职谪知徐州，提举崇福宫】政和三年，复端明殿学士，卒，年七十三。奉世优于吏治，尚安静文。
词雅赡，最精《汉书》学。常云：「家世唯知事君，内省不愧，作士大夫公论而己得丧常理也。譬如寒暑加人，虽善摄生者不能无病，正须安以处之。」
△曾巩
曾巩字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作六论，援笔而成。甫冠，名闻四方。中嘉佑二年进士第，调太平州司法参军，召编校史馆书。
籍迁馆阁校勘，集贤校理，为实录检讨官。
译低爵位，宗庙祭祀时让他们居于合适的位次，那么所以要褒扬太祖的用意就彰显出来了。"朝廷下诏按照刘攽的建议施行。当时正在更改学校贡举的法令。刘攽说："本朝选拔士人的制度，施行了上百年，历代将相名臣，都是由此选出，却
认为不曾选得人才，这不是很冤枉吗？希望能依照旧制，不要轻易议论改动法令。"王安石在经筵讲学时，请求让讲官坐着讲授。刘攽说："侍臣在皇帝面前讲论经义，离席起立讲说，是自古以来的常礼。君主让他坐下，是为了向人表示
尊崇德行、乐于闻道。如果不是皇帝主动命令而是自己请求坐着，那就不一样了。"礼官们都赞同他的意见，至今仍沿用此制。他又曾写信给王安石，议论新法的弊端。王安石大怒，搜罗他以前的过失，将他贬为泰州通判，后以集贤校理身份判登闻检院。
任户部判官，知曹州。曹州是盗贼盘踞之地，用重法都不能禁止，刘攽治理崇尚宽平，盗贼也随之减少平息。任开封府判官，又出任京东转运使，调任兖州、亳州知州。吴居厚接替他任转运使，能够奉
行法令、征收财赋，于是追究弹劾刘攽治政松弛，将他贬为衡州盐仓监。哲宗初年，起用为襄州知州，入朝任秘书少监，因病请求辞职，加封直龙图阁，任蔡州知州。到蔡州数月后，被召拜任中书舍人，因病未能
赴任，享年六十七岁。刘攽尤其精通史学，司马光编修《资治通鉴》时，他专门负责汉代部分的史事。他为人疏放不羁，不注重仪表威严，喜好诙谐戏谑，多次因此招致怨恨悔恨之事。
刘奉世
刘奉世字仲冯，考中进士，熙宁三年，朝廷初次设置枢密院各房检详文字之职，他以太子中允身份主管吏房，神宗称赞他奉职谨慎，加封集贤校理，检正中书户房公事。
改任检正刑房公事，晋升直史馆，任国史院编修，很久以后，任吏部员外郎。元佑初年，历任度支、左司郎中，起居郎，天章阁待制，枢密都承旨，户部、吏部侍郎，暂代户部尚书七
年，拜任枢密直学士、签书枢密院事。哲宗亲政后，任用两名宦官担任押班，中书舍人吕希纯将诏令封还。皇帝对他说："近来有先例可循。"刘奉世说："虽然有近来的先例，但不能让人人都知晓其中缘由。"皇帝因此收回成命。不久
章惇执掌国政，刘奉世请求免职。绍圣元年，以端明殿学士身份出任成德军知军，改任定州知州，又任成都府知府。经过京城入朝觐见时，想要陈述当年朋党倾轧邪僻的情状。皇帝将要听他陈述，曾布说："元佑年间更改先朝的
法令，没有一件是妥当的，刘奉世在其中出了力，"于是皇帝不予允许他陈述。第二年，被降职为光禄少卿，分司南京，居住在郴州，再贬为隰州团练副使。徽宗即位后，全部恢复了他的官职，任定州、大名府、郓州知州。崇宁初年，再次
被夺职贬谪，居住在兖州、沂州，遇到大赦得以归乡【按《东都事略》记载为夺职贬为徐州知州，提举崇福宫】。政和三年，恢复端明殿学士，去世，享年七十三岁。刘奉世擅长处理吏治事务，崇尚安静，文
词典雅丰赡，最为精通《汉书》学问。他常说："我家世代只知道尽忠事奉君主，只要问心无愧，做士大夫应遵循公论，个人的得失荣辱本是常理。譬如寒暑加于人身，即使善于养生的人也不能不生病，正应当安然处之。"
△曾巩
曾巩字子固，建昌南丰人。天生警敏，十二岁时，试写六篇论文，提笔即成。刚满二十岁，名声已传闻四方。嘉佑二年考中进士，调任太平州司法参军，被召入编校史馆书
籍，迁任馆阁校勘，集贤校理，任实录检讨官。出任越州通判，越州以往征收酒场税钱来供给招募衙前差役的费用，钱数不足，就向各乡百姓摊派赋敛，约定七年为期满而止。期限已满，募役所得的钱数超过原定的数额，官府仍然像当初一样照原来征收标准征赋。
曾巩立即停止了这种做法。这年发生饥荒，估计常平仓存粮不足以赈济，而乡野百姓又不能都亲
出通判越州，州旧取酒场钱给募牙前钱，不足赋诸乡户，期七年止。期尽，募者志于多入，犹责赋如初。
巩立罢之岁，饥度常平不足赡，而田野之民不能皆至城邑，谕告属县，讽富人自实粟，视常平价稍增以予民，民得从便受粟，不出田里而食有。
余又贷之种粮，使随秋赋以偿。知齐州曲堤周氏，拥赀雄里中，子高横纵，州县吏莫敢诘。巩取寘于法。章邱民聚党村落间，巩配三十一人，又属
民为保伍，使讥察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日自出首。巩饮食冠裳之，盗闻多出自首，自是外户不闭。河北
发民浚河，调及他路，齐当给夫二万。县初按籍，三丁出夫一，巩括其隐漏，至于九而取一，省费数倍。又弛无名渡钱，为桥以济往来，凡省六驿人。
皆以为利，徙襄州、洪州会江西，岁大疫，巩命县镇亭传悉储药待，求军民不能自养者来食息官舍，资其饮食衣衾之具，师征安南，所过州为万
人备巩先期区处，师去市里，不知。加直龙图阁，知福州剑将乐。盗廖思【按曾肇撰巩行状作廖恩】既赦罪出降，余众溃复合。巩以计罗致。
之继自归者二百辈，福州无职田，岁鬻园蔬，收其直自入，常三四十万。巩罢之后，至者亦不复取也。徙明、亳、沧三州，巩负才名，久外徙，过阙，神宗。
召见，遂留判三班院。上疏议经费，以节用为理财之要。加史馆修撰，会官制行，拜中书舍人。寻掌延安郡王笺奏，故事命翰林学士，至是特属之。
数月，卒，年六十五。巩性孝友，为文章本原六经。少与王安石游，及安石得志，遂与之异。神宗尝问安石何如人，对曰：「安石文学行义不减扬雄以」
吝故不及，帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”对曰：“勇于有为，吝于改过耳。”吕公着尝告神宗以巩为人，行义不如政事，政事不如文章，以是不大用。云弟
布自有传幼弟肇
曾肇
曾肇
肇字子开，举进士，调黄岩簿，用荐为郑州教授，擢崇文校书，馆阁校勘兼国子监直讲，同知太常礼院，太常礼文残缺，肇在职多所厘正，亲
祠皇地于北郊，盖自肇发之迁，国史编修官进吏部郎中，迁右司，为神宗实录检讨。元佑初，擢起居舍人，未几为中书舍人，论叶康直知泰州不
当执政讶不先白，御史因攻之，肇求去，范纯仁力为之言，乃得释。门下侍郎韩维奏范百禄事，出守邓，肇言维为朝廷辨邪正，是非不可以疑似。
遂不草制。谏议大夫王觌以论胡宗愈出守润、肇，言陛下寄腹心于大臣，寄耳目于台谏。今觌论执政即去之，是爱腹心而涂耳目也。帝悟，太皇
受册，诏遵章献故事，御文德殿。
译自赶到城邑领粮，他晓谕告知各属县，劝导富人自报存粮，按照常平仓的价格稍稍提高来卖给百姓，百姓得以就近方便地领取粮食，不出乡里就能得到充足的
粮食，还借贷给他们种粮，让他们随秋季赋税一并偿还。任齐州知州时，曲堤周氏家族，倚仗财富称雄乡里，其子周高横行不法，州县官吏没有人敢追究。曾巩将其绳之以法。章丘县有百姓在乡村之间聚众为盗，曾巩收编三十一人为兵，又令
百姓组成保伍互相监督，让他们侦察盗贼出入的踪迹，一旦发现盗贼就击鼓相互支援，每次出动就能抓获盗贼。有个叫葛友的人，名字列在通缉名单中，一天自行出来自首。曾巩给他饮食衣冠款待他，盗贼听说自首的人多能得到宽待，从此家家户户夜不闭户。朝廷在河北
征发百姓疏浚河道，还调用其他路的民力，齐州应当出役夫两万人。县里起初按照户籍，三丁出一夫，曾巩清查出其中隐瞒漏报的人口，达到九丁才出一夫，节省费用数倍。又免除了没有名目的过河渡钱，修建桥梁方便往来，各处驿站因此都节省了人力。
大家都认为这是有利之举。调任襄州、洪州，恰逢江西发生大瘟疫，曾巩命令各县镇的亭传都储备药物以待需要，寻访那些不能自我养活的军民，让他们来官舍居住休养，供给他们饮食衣被等用品。朝廷出兵征讨安南，所经过的州郡都要供应万
人所需，曾巩预先安排调度妥当，军队离去后，市井百姓竟毫不知情。加封直龙图阁学士，任福州知州，福建盗匪廖思【按曾肇所撰曾巩行状作"廖恩"】已经获赦免罪出来投降，其余部众溃散后又重新聚合。曾巩设计将他们招致
而来，先后自行归顺的有二百多人。福州本无职田收入，每年靠出售官府园圃的蔬菜收取所得钱款归自己所用，常常有三四十万钱。曾巩废止了这一做法，此后接任的官员也不再收取了。调任明州、亳州、沧州三州知州，曾巩负有才名，长久在外任职，路过京城时，神宗
召见了他，于是留他在朝，判三班院。他上疏议论国家经费，认为节约开支是理财的关键。加封史馆修撰，恰逢改行官制，拜任中书舍人。不久掌管延安郡王的笺奏，按旧例这一职务应由翰林学士担任，这时特别属托于他。
数月后，去世，享年六十五岁。曾巩生性孝顺友爱，写文章以六经为本源。年轻时与王安石交游，等到王安石得志掌权后，两人的政见就分歧了。神宗曾问王安石是怎样的人，曾巩回答说："王安石的文章学问与德行操守不亚于扬雄，只是
因为吝啬而不如扬雄。"皇帝说："王安石轻视富贵，怎么会吝啬呢？"曾巩回答说："他勇于有所作为，却吝于改正自己的过错罢了。"吕公著曾向神宗谈论曾巩的为人，说他的德行操守不如他处理政事的能力，处理政事的能力又不如他的文章，因此没有得到重用。他弟弟曾
布自有本传。幼弟曾肇。
曾肇
曾肇
曾肇字子开，考中进士，调任黄岩县主簿，因被举荐任郑州教授，擢升为崇文校书，馆阁校勘兼国子监直讲，同知太常礼院。太常礼制文献残缺不全，曾肇在任职期间多有厘正。皇帝
亲自到北郊祭祀地祇，这一制度大概就是从曾肇发起倡导的。调任国史编修官，晋升吏部郎中，迁任右司，任神宗实录检讨官。元佑初年，擢升起居舍人，不久任中书舍人。当时议论叶康直任泰州知州是否
得当，执政大臣责怪他没有事先禀告，御史因此攻击他，曾肇请求离职，范纯仁极力为他说情，才得以释免。门下侍郎韩维就范百禄一事上奏，被外放为邓州知州，曾肇进言："韩维为朝廷辨明邪正是非，不可用似是而非的理由处置他。"
于是不肯起草贬谪的制书。谏议大夫王觌因议论胡宗愈而被外放为润州知州，曾肇进言："陛下把亲信之臣当作心腹，把台谏官员当作耳目。如今王觌议论执政大臣就将他罢去，这是爱惜心腹而堵塞耳目啊。"皇帝醒悟。太皇太后
受册封时，诏令遵循章献太后的旧例，在文德殿举行仪式
肇言天圣初，两制定议，受册崇政。仁宗特改焉。此盖一时之制，今帝述仁宗故事，以极崇奉孝敬之诚。臣窃谓太
皇当于此时，特下诏，扬帝孝敬之诚，而固执谦德，屈从天圣两制之议，止于崇政，则帝孝愈显，太皇之德愈尊矣。坤成节上寿议，令百官班崇政。
肇又言："天圣三年，近臣班殿廷，百官止请内东门拜表。今太皇盛德，不肯自同章献，宜如三年之制。"并从之。四年春旱，有司犹请春宴，肇同彭汝。
砺上疏曰：「天菑方作，正君臣侧身畏惧之时，乃相与饮食燕乐，死无以消复天变。」翌日，有旨罢宴。以宝文阁待制知颍州，徙邓、齐、陈州，应天府入。
为吏部侍郎，肇任礼院时，启亲祠北郊之议。是岁当郊，肇坚抗前说。既而合祭天地，乃自劾，改刑部，请不己出。知徐州，徙江寍府。帝亲政，更用旧。
臣数称肇议礼，趣入对。肇言宜于此时选志信端良之士，寘诸近班，以参谋议，备顾问。贵近恶其语，出知瀛州。时方治实录，讥讪罪，降为滁州稍。
复集贤殿修撰，厯泰州、海州。徽宗即位，复召为中书舍人。日食四月朔，当条诏求言，肇具述帝旨。诏下，投匦者如织。章惇恶之，欲因事去肇。帝不。
听元佑臣僚被谴者，咸以赦思甄叙，肇请并录死者作训，词哀厚恻怛，读者为之感怆。迁翰林学士兼侍读，谏官陈瓘、给事中龚原以言得罪，肇
极力论解，建中靖国元年，太史奏日又当食。”四月，肇请对，言：“比岁日食正阳，咎异章着，陛下宜反复循省，以塞天变。”言发涕下，帝悚然顺纳，兄布。
在相位，引故事避禁职，拜龙图阁学士，提举中太一宫。未几，出知陈州，厯太原、应天府、扬、定二州。崇寍初，落职，谪知和州，徙岳州，继贬濮州团练。
副使安置汀州，四年归润而卒，年六十一。自熙寍以来四十年，大臣更用事，邪正相轧，党论屡起。肇身更其间，数不合。兄布与韩忠彦并相，日久。
倾危之肇既居外，移书告之曰：「兄方得君，当引用善人，以杜惇卞复起之萌。惇卞纵未至，一蔡京足以兼二人，可不深虑！」布不能从，未几，京得政。
布与肇俱不免。肇天资仁厚，而容貌端严，自少力学，博览经传，更十一州，类多善政。绍兴初，谥曰文昭。子统，至左谏议大夫。
钦定续通志卷三百四十三
●钦定续通志卷三百四十四。列传一百四十四。
列传
宋 【四十八】
○宋四十八
蔡襄，吕溱，王素【靖震】余靖，彭思永，张存，郑獬，陈襄，张公辅。
孙洙，
译。曾肇进言说："天圣初年，两制官员议定此礼，是在崇政殿受册的。仁宗当时特意作了改动。这大概只是一时的变通之制，如今皇帝陛下沿用仁宗的先例，是为了极力表达崇敬孝顺的诚心。臣私下认为太
皇太后此时应当特下诏书，表彰皇帝孝敬的诚意，而自己坚持谦逊的美德，遵从天圣年间两制官员议定的制度，仅在崇政殿受册，那么皇帝的孝心就更加彰显，太皇太后的德行也更加尊贵了。"坤成节朝廷商议上寿之礼，命百官在崇政殿排班。
曾肇又进言："天圣三年，近臣在殿廷排班，百官只是在内东门递呈拜表。如今太皇太后德行盛美，不肯自比于章献太后，应当按照天圣三年的旧制。"朝廷都听从了他的建议。四年春天大旱，有关部门仍请求举行春宴，曾肇与彭汝
砺一同上疏说："上天正在降下灾异，正是君臣应当反省戒惧的时候，却相与饮酒作乐，即使死也无法消除天变的警示。"第二天，皇帝下令取消了宴会。以宝文阁待制的身份任颍州知州，调任邓州、齐州、陈州、应天府知州，后入朝
任吏部侍郎。曾肇任礼院官职时，曾发起在北郊亲祭地祇的建议。这一年正当郊祀，曾肇坚持先前的主张。后来朝廷决定天地合祭，他于是自我弹劾，改任刑部，请求不再由自己经手此事。任徐州知州，调任江宁府知府。皇帝亲政后，重新启用旧
臣，多次称赞曾肇熟谙礼制，催促他入朝奏对。曾肇进言应当趁此时选拔忠信正直的贤良之士，安置在近侍之班，以备参与谋议、供顾问咨询。权贵近臣厌恶他这番话，将他外放为瀛州知州。当时朝廷正在修撰实录，他因涉嫌讥讽朝政之罪，被降职为滁州知州，后又
恢复为集贤殿修撰，历任泰州、海州知州。徽宗即位后，重新召他任中书舍人。四月初一发生日食，按例应当拟诏求言，曾肇详细陈述了皇帝的旨意。诏令下达后，投书进言的人络绎不绝。章惇厌恶此事，想借机除去曾肇，皇帝不
答应。元佑年间受谴责的臣僚，都因大赦而得以甄别叙用，曾肇请求一并录用已故者，并撰写训词，言辞哀恸恻然，读者无不为之感伤悲怆。升任翰林学士兼侍读，谏官陈瓘、给事中龚原因进言获罪，曾肇
极力为他们辩解开脱。建中靖国元年，太史奏报日食又将发生。四月，曾肇请求奏对，说："近年来日食发生在正阳之位，灾异征兆显著，陛下应当反复自我省察，以消除上天示警的变异。"说到伤心处涕泪俱下，皇帝悚然听从，其兄曾布
正在相位，曾肇援引旧例回避亲属担任禁近之职，拜任龙图阁学士，提举中太一宫。不久，出任陈州知州，历任太原、应天府、扬州、定州知州。崇宁初年，被革职，贬为和州知州，调任岳州，接着又贬为濮州团练
副使，安置在汀州。崇宁四年归乡润州后去世，享年六十一岁。自熙宁年间以来四十年间，大臣频繁更迭执政，邪正相互倾轧，党论屡屡兴起。曾肇亲历其间，多有不合于时的言论。其兄曾布与韩忠彦一同为相，日子一久，
倾轧危害曾肇。当时曾肇已经外放在职，写信告诫哥哥说："兄长如今得到皇帝的信任，应当引用贤良之人，以杜绝蔡惇、章卞之流复起的萌芽。即便蔡惇、章卞尚未死灰复燃，一个蔡京就足以兼有他们二人的祸害，怎能不深加考虑！"曾布未能听从，不久，蔡京得势执政，
曾布与曾肇都未能幸免。曾肇天资仁厚，而容貌端正庄严，自少年时便努力于学问，博览经史传籍，历任十一州，大多有良好的政绩。绍兴初年，追谥"文昭"。其子曾统，官至左谏议大夫。
钦定续通志卷三百四十三
●钦定续通志卷三百四十四。列传一百四十四。
列传
宋【四十八】
○宋四十八
蔡襄，吕溱，王素【王靖、王震】，余靖，彭思永，张存，郑獬，陈襄，张公辅，
孙洙，