钦定续通志卷四百八十一
十二年，转南京总管兼开封府尹，吏多震慑失措，祜因谓曰："何必若是"。
前为盗跖，今为颜子，吾以颜子待之；前为颜子，今为盗跖，吾以盗跖待之。由是吏知修饬，不敢弄法。许、蔡间有巨盗祜，捕之急，逃入宋境。宋亡，随。
制置夏贵过汴，祜斥下马，挝杀之。民间帖然。十四年，迁浙东道宣慰使。时江南初附，军士俘获温、台民数千口，祜悉夺还之。未几，行省榷民商酒。
税祜请曰："兵火之余，伤残之民，宜从宽恤。"不报。遣祜检覆庆元、台州民田。及还，至新日，值玉山乡盗，仓猝不及备，遂遇害【按：虞集撰，陈思济
神道碑云：「时盗起新昌、玉山，宣慰陈祜率师往讨，为飞矢所中而殒，与本传所载略异】追封河南郡公，谥忠定。祜能诗文，有《节斋集》。子夔，芍陂。
屯田万户初在扬州，闻父遇盗死，泣请于行省，愿复父雠，擒其贼魁，戮于绍兴市。孙思谦自有传，弟天祥。
陈天祥
陈天祥
天祥字吉甫，因兄祜仕河南，徙家洛阳。少隶军籍，善骑射。李璮叛，据济南，结宋为外援。河北、河南宣慰司承制授天祥千户，屯田汊口，防遏。
宋兵事平，罢归居偃师南山，躬耕读书，从游者日众。其居近缑氏山，因号缑山先生。至元十一年，为郢复州等处招讨司经厯从国兵渡江论军。
事深，为行省参政贾居贞所器。十三年，兴国军以籍兵器致乱，行省命天祥权知本军事。甫入境，父老来谒，谕之曰：「捍卫乡井，诚不可无兵，任事。」
者，籍之过当，故致乱尔。今令汝辈权置兵仗自卫，何如？众称便，乃条其事于行省。行省许以便宜处置，由是流移复业，以至邻郡之民来归者相。
继天祥命，以十家为甲，十甲有长。弛兵禁，以从民便，人心既安，军势稍振。用士兵收李必聪山寨，不戮一人。他寨闻之，各自散去。境内悉平，时州。
县官吏巿有俸禄，天祥从便规措，而月给之，以正其贪，民用弗扰。居岁余，代者至，变更旧政，治隐匿兵者甚急。未几，兴国复变，邻郡寿日，府及大
江南北诸城邑多乘势杀守将以应之，声音攻阳罗堡，鄂州大震。天祥言于居贞曰：「阳罗堡依山为垒，素有严备，彼若来攻，我之利也。且南人浮」
躁轻进，易退。官军凭高据险，区区乌合之众，辄来相敌，死伤必多，遁逃者十八九。我出精兵以击之，乘胜取黄州，寿曰：「如摧枯拉朽耳。」居贞深然。
之力趣行省进兵，次青山。明日，大败其众，如天祥所料。初，行省闻变，尽执鄂州城中南人，将杀之，以防内虑。居贞救之，不能得。天祥曰：“是州之人”
与彼势本不相接，欲杀之者，利其财耳。
译到来，改变了旧有政策，严厉整治隐匿兵器者。不久，兴国再度发生变乱，邻近的寿昌府以及大江南北许多城邑，纷纷趁势杀死守将响应叛乱，声势直逼阳罗堡，鄂州为之大为震动。陈天祥对贾居贞说："阳罗堡依山而建为堡垒，向来防备森严，敌人若来进攻，对我军有利。况且南方人浮躁轻进，容易溃退。官军凭借高处险要之地，那些乌合之众一旦前来交战，死伤必定惨重，逃亡者会有十之八九。我军若出动精兵出击，乘胜攻取黄州，就如同摧枯拉朽一般容易。"贾居贞深以为然，极力催促行省进兵。大军驻扎青山，第二天便大败敌众，正如陈天祥所预料的那样。
当初，行省听闻变乱，将鄂州城中所有南方人尽数抓捕，准备处死，以防内患。贾居贞设法营救，未能成功。陈天祥说："此地百姓本与叛军毫无关联，想杀他们的人，不过是贪图他们的财产罢了。"他极力阻止，这些被捕的人因此全部获释。
朝廷又派陈天祥代理知寿昌府事。作乱者听闻官军到来，都弃城依险自保。陈天祥派人晓谕他们各自返回家乡田里，只将叛乱首领生擒，在鄂州闹市处斩。此后再无叛乱者。
二十一年，拜监察御史。当时右丞卢世荣因聚敛之术骤然升任执政，御史中丞崔彧弹劾他，皇帝震怒，欲将他绳之以法。卢世荣的气焰反而更加嚣张，左司郎中周载因议事略有异议，卢世荣诬陷他阻挠法令，奏请杖责一百后处斩。于是众臣都感到震慑，无人敢言。
二十二年，陈天祥上疏极力陈说卢世荣的奸恶行径，大略说：卢世荣凭借经商所得的财富，趋附权臣，谋求入仕，被擢升为江西榷茶转运使，屡次贪赃枉法，每次涉案金额动辄数以万计，虽已被追查究治，如今仍不悔改，狂妄悖逆愈演愈烈。他虽居丞相之职，实则专擅朝政大权，肆意苛刻行事，大肆搜刮勒索，妄图在一年之内，聚敛相当于十年的积蓄。考察他的所作所为，与其所言完全不符：起初说能让钞法恢复如旧，如今钞法却更加虚耗；起初说能使百物自然降价，如今物价却更加昂贵；起初说赋税可增加三百万锭而不取之于民，如今却胁迫各路官府，强行摊派认领增额。凡此种种所作所为，动辄扰民，若不及早整顿改革，必将自取败亡，正如蛀虫虽已除去，树木的病根却已深入。
奏疏呈上后，皇帝命人召陈天祥与卢世荣一同到上都，当面对质，将卢世荣捆绑于宫门之外。第二天，陈天祥入宫在皇帝面前应对，再次陈述他所说过的以及尚未说尽的话，皇帝都称赞说得好。卢世荣于是被处死。朝廷记录陈天祥平定兴国、寿昌之功，提拔他为吏部郎中。
二十三年，授治书侍御史，命他清理核算湖北、湖南行省的钱粮账目。到别州后，他立即上疏弹劾平章约苏穆尔凶暴不法。当时僧格窃取国柄，与约苏穆尔结为姻亲党羽，诬陷陈天祥有罪，欲置他于死地，将他关押将近四百天。二十五年，遇赦获释。
元贞元年，授山东东西道廉访使。当时盗贼四起，山东尤为严重，朝廷下诏征求平定盗贼的方略。陈天祥上奏说："自古以来盗贼兴起，各有其原因。除去年成凶荒、饥馑之年归咎于天时不宜论及外，其他如兵役不断、
力止之，至是被执者皆纵去。复遣天祥权知寿昌府事。为乱者闻官军至，皆弃城依险自保。天祥遣谕各
归田里，惟生擒乱首，斩于鄂州市。由是无复叛者。二十一年，拜监察御史。会右丞卢世荣以聚敛骤升执政，御史中丞崔彧言之，帝怒，欲致之法。
世荣焰益张，左司郎中周载因议事微有可否，世杰诬以沮法，奏合杖一百，然后斩之。于是臣僚震慑，无敢言者【按崔彧及卢世荣传，彧与
周载论列卢世荣事，并在二十二年】二十二年，天祥上疏极言世荣奸恶，其略曰：世荣以商贩所获之赀，趋附权臣，营求入仕，擢江西榷茶，转
运使屡犯赃私，动以万计，巳经追维，今竟不悛，狂悖愈甚，虽居丞辖，实专大政，恣行苛刻，大肆诛求，欲以一岁之期，将致十年之积，考其行事不
副所言：「始言能令钞法如旧，钞今愈虚；始言能令百物自贱，物今愈贵；始言课程增添三百万锭，不取于民，而辨今却迫胁诸路官司，增数包认。」
凡若所为，动为民扰，脱不早有更张，须其自败，正犹蠹虽除去，木病亦深矣。疏闻，帝使召天祥与世荣俱至上都，面质之，缚世荣于宫门外，明日。
入对天祥于帝前，再举其所言与未及尽言者，帝皆称善。世荣遂伏诛。朝廷录天祥平兴国、寿昌功，擢吏部郎中。二十三年，除治书侍御史，命理
算湖北、湖南行省钱谷，至别州，即上疏劾平章约苏穆尔凶暴不法。时僧格窃国柄，与为姻党，诬天祥以罪，欲致之死，系狱几四百日。二十五年
遇赦得释。元贞元年，授山东东西道廉访使。时盗贼羣起，山东居多。诏求弭盗方略。天祥奏曰：「古者盗贼之起，各有所因除岁凶饥馑，诿之天时。」
宜且勿论。他如军旅不息，工役荐兴，苛敛繁刑，皆足致盗。中间保护存养之者，赦令是也。赦者，小人之幸，君子之不幸。彼强梁之徒，执兵杀人，有
司尽力以擒之，朝廷加恩以释之。旦脱缧囚，暮即行劫。既不感恩，又不畏法，凶残悖逆，诚非善化能移，惟以严刑可制。所拟事条，皆切于寺弊于
是严督有司捕杀积盗，南至汉江二千余里，无得脱者。平阴县女子刘金莲，假妖术以惑众，所至官为立神堂，势寖大。天祥命系之，杖于市。自此
神怪屏息。大德三年，迁河北河南廉访使。六年，擢河南行台御史中丞。上章论征西南夷事曰：「八百媳妇国，乃荒裔小邦，刘深欺上罔下，帅兵伐」。
之经过八番，纵横自恣，中途变生，所在皆叛。既不能制乱，反为乱众所制，食尽计穷，仓皇退走，丧兵十八九，弃地千余里。朝廷再发四省军以图。
收复湖北、湖南，大起丁夫运粮至二十余万，正当农时，兴此大役。
译劳役频兴、苛捐杂税繁重、刑罚苛严，都足以导致盗贼滋生。其中助长其存续的，正是赦令。赦免，是小人的幸事，是君子的不幸。那些强横之徒，持械杀人，官府竭力将其擒获，朝廷却又施恩将其释放。早晨刚脱去枷锁，晚上就又去行劫。他们既不感恩，又不畏法，凶残悖逆，实非善加教化所能改变的，唯有用严刑方能制服。"他所拟定的条陈事宜，都切中当时的时弊。
于是严格督促官府捕杀积年盗贼，南至汉江两千余里，无一漏网。平阴县有个女子刘金莲，假借妖术蛊惑百姓，所到之处官府都为她修建神堂，势力渐渐坐大。陈天祥下令将她逮捕，在闹市杖责，从此妖异邪说销声匿迹。
大德三年，调任河北河南廉访使。六年，升任河南行台御史中丞。他上奏议论征讨西南夷之事说："八百媳妇国，是荒远边地的小邦，刘深欺上瞒下，率兵征讨，经过八番之地，纵横恣肆，中途生变，所经之处都发生反叛。他不仅未能平定叛乱，反而被叛众所制，粮尽计穷，仓皇撤退，损失士兵十之八九，放弃疆土千余里。朝廷又调发四省军队，图谋收复湖广，大规模征发民夫运粮，多达二十余万人，正值农忙时节，兴起这样的大规模劳役。
近来听闻随军作战的败卒说：西南远方的蛮夷之地，都是重峦叠嶂，深涧幽谷，军队行进的道路仅能容一人一骑通过，上如登天，下如入井。而且那里的瘴疠毒气，都能伤人性命。各蛮族知道大军到来，有的凭借险要之地设伏邀击，有的坚壁清野远遁，扼守要害之地，以此拖垮我军。我军进不能前，四旁又无处可掠，将会出现不战自困的局面！况且自征讨日本、古城、交趾、爪哇、缅国以来，将近三十年，未曾见到有一尺土地、一个百姓真正归附的实际利益。计算所耗费的钱财、损失的军队数目，怎能说得尽呢？去年的西征，与如今这次举动又有什么不同？恳请早日治罪，颁布明诏加以招抚晓谕，他们必定会自行归顺，不必远劳王师，与区区小丑争一时胜负。
倘若说想停止却不能，也应当详细审察成败利弊，谋划周全后再行动。那些蛮族，都不过是乌合之众，绝不可能长久同心协力与我军抗衡。逼迫太急则相互救援，放松则相互猜疑。应当用计策使他们相互仇怨，等待他们出现可乘之机，我军有可乘之时，再慢慢命令各路大军多路并进，归顺者以仁德恩抚，抗拒者以武力威慑，恩威并济，功业才容易成就。倘若舍弃恩德只凭威势，重蹈覆辙，恐怕日后的祸患将比今日更加严重。"奏疏未获批复，他于是称病辞官归乡。
七年，被召拜为集贤大学士，商议中书省事务。八月发生地震，河东尤为严重，朝廷下诏询问消灾弭患之道。陈天祥上疏，极力陈说阴阳不和、天地失位，都是由于人事处置失当所致。执政者却压下不予上奏，陈天祥自从被召至京城，将近一年，未曾得以觐见皇帝，谈及国事常常郁郁不能释怀。过了很久，他以患病为由请求离去。
到通州时，中书省派人追赶挽留他，他没有返回。皇帝听闻此事，赐给他五千贯钞币，并命令给予驿马，派专人护送回家。陈天祥朝着宫阙方向叩拜谢恩，辞谢了所赐钞币便启程
比闻从征败卒言：西南远夷皆重山复岭，陡涧深篝，军行径路，仅容一人一骑。
上如登天，下如入井。又其瘴毒之气，皆能伤人。羣蛮知大军至，或乘险邀击，或清野远遁，阻其要害，以老我师。进不得前，旁无所掠，将有不战自
困者矣！且自征伐倭国、古城、交趾、爪哇、缅国以来，近三十年未尝见有尺土、一民内属之益。计其所费钱财、死损军数，可胜言哉？去岁西征，及今。
此举亦复何异？乞早正深罪，下明诏招谕。彼必自相归顺，未须远劳王师，与区区小丑争一旦之胜负也。若谓欲罢不能，亦当详审成败，筭定而
行彼诸蛮，皆乌合之徒，必无久能同心敌我之理。急之则相救，缓之则相疑。以计使之互相雠怨，待彼有可乘之隙，我有可动之时，徐命诸军数。
道俱进，服从者恩之以仁，拒敌者威之以武，恩威相济，功乃易成。若舍恩任威，蹈深覆辙，恐他日之忠有甚于今日也。不报，遂谢病归。七年，召拜。
集贤大学士商议中书省事，八月地震，河东尤甚，诏问弭灾之道。天祥上章，极言阴阳不和，天地不位，皆人事失宜所致。执政者抑不以闻，天祥。
自被召至京，且一岁，未尝得见帝，言事常郁郁不自释。久之，移疾去。至通州，中书追留之，不返。帝闻，赐钞五千贯，仍命给传，专官护送至家。天祥
望阙拜谢，辞所赐钞而行。九年，拜中书右丞。使者五致诏，不赴。仁宗即位，复遣使召之，以老疾辞。延佑三年，卒于家。追封赵国公，谥文忠。
△刘宣
刘宣字伯宣，其先潞人也。金未，避陕，徙太原。宣沉毅清介，自幼喜读书，有经世志。宣抚张德辉至河东，见而器之，荐为中书省掾。暇则往祭。
酒，许衡讲明理学，初为河北河南道巡行劝农副使，至元十二年，改行省郎中，从丞相巴延统军平江南，赞画居多，江南平，命宣沙汰江淮冗官。
其所存革，悉合公论。二十二年，厯官吏部尚书，时将伐交趾，宣上言曰：「连年日本之役，百姓愁戚，官府扰攘。今春停罢，江浙军民欢声如雷，安南」
小邦臣事，有年岁贡，未尝愆期；边帅生事，兴兵，彼因避窜海岛，使大举无功，将士伤残。今又下令再征，闻者莫不恐惧。自古兴兵，必须天时，中原。
平土犹避盛夏，交广炎瘴之地，毒气害人甚于兵刃。今以七月会诸道兵于静江，比至安南，病死必众，缓急遇敌，何以应之？又交迹无粮，水路难。
通无车马牛畜驮载，一夫担米五斗，往还自食外，官得其半。若十万石，用四十万人，止供一二月军粮。广西、湖南调度频数，民多离散，户令供役。
亦不能办，况湖南密迩溪洞，寇盗常多，大兵一出，乘虚生变，虽有留后人马，疲弱衰老，卒难应变，臣窃虑之。
译离去。
九年，拜中书右丞。使者五次送达诏令，他都未赴任。仁宗即位后，又派使者召他，他以年老多病推辞。延佑三年，在家中去世。追封赵国公，谥号文忠。
△刘宣
刘宣，字伯宣，祖先是潞州人。金朝末年，为避战乱迁往陕西，后又迁至太原。刘宣性情沉毅清廉耿介，自幼喜爱读书，胸怀经世济民之志。宣抚使张德辉到河东，见到他后很器重他，推荐他担任中书省掾吏。闲暇时便前往向国子祭酒许衡请教理学，起初担任河北河南道巡行劝农副使。至元十二年，改任行省郎中，随丞相巴延统军平定江南，出谋划策贡献颇多。江南平定后，命刘宣裁汰江淮地区的冗余官吏，他所保留和裁革的，都很合乎公论。
二十二年，历官至吏部尚书。当时朝廷将要讨伐交趾，刘宣上言说："连年征伐日本的战役，百姓愁苦忧戚，官府纷扰不安。今年春天停止征伐后，江浙的军民欢声如雷。安南是小邦，历年臣服纳贡，从未延误过期限。是边境将帅生事挑衅、兴兵讨伐，他们因此逃窜躲避到海岛，致使大军劳而无功，将士伤亡残损。如今又下令再次征讨，听闻此事的人无不感到恐惧。
自古用兵，必须顺应天时，中原平坦之地尚且要避开盛夏用兵，交趾、广南这样炎热瘴疠之地，毒气害人更甚于刀兵。如今若在七月集结各道军队于静江，等到抵达安南时，因病而死的必定众多，一旦仓促遇敌，如何应对？而且交趾地区无粮可用，水路又难以通行，没有车马牛畜驮运，一个民夫挑运五斗米，除去往返自己所食用的，交到官府手中的只剩一半。若要运送十万石粮食，需动用四十万人，也只够供应一两个月的军粮。
广西、湖南两地征调频繁，百姓大多流离失散，即便按户令征发劳役，也难以办成，况且湖南靠近溪洞地区，盗寇常常众多，大军一旦出征，敌寇便会乘虚而变。虽有留守的后备人马，但都疲弱衰老，仓促之间难以应变，臣私下深为忧虑。"
等到朝廷再次商议征讨日本时，刘宣又进谏说："近来商议重新设立征东行省，再度兴师讨伐日本，这场战事若不停止，国家安危系于此举。此前索多建议攻打占城，哈雅进言平定交趾，交趾与我朝接壤，是弹丸小邦，尚且派遣亲王率兵深入，未见战功回报，索多反被贼寇所杀，自取其辱。
何况日本远隔重洋万里，疆域辽阔，不是占城、交趾两国可比。如今若出兵动众，就算路途冒险侥幸未遇风暴，得以到达彼岸——倭国地域广阔，人口众多，他们的军队会从四面聚集，而我军孤悬海外，没有后援。万一战事不利，想要派出援军救援，难道能飞渡重洋吗？"皇帝采纳了他的意见。
二十三年，中书省传达旨意，商议改用钱币替代纸钞。刘宣进言说，国朝废弃铸铁钱已久，一旦骤然施行，耗费的功力钱财将难以计数，并非长远之计。大抵利民理财的关键，本就应从不滥加耗费开始。若想满足无止境的需求，不仅铸造数量难以充足，而且用不了多久自身也会弊病丛生。恰逢僧格图谋设立尚书省，以专擅国家权柄，改铸钱币之议因此作罢。
二十五年，由集贤学士升任行台御史中丞。当时江浙行省丞相蒙古岱蛮横凶悍、放纵恣肆，常担心台臣揭发他的奸行，尤其忌惮刘宣。他派人送去馈
及再征日本，宣复谏曰：「近议复置征」
东行省再兴日本之师，此役不息，安危系焉。前者索多建伐占城，哈雅言平交趾，交趾与我接境，蕞尔小邦，遣亲王提兵深入，未见报功，索多为
贼所杀，自遗羞辱。况日本海洋万里，疆土阔远，非二国比。今此出师动众，履险纵不遇风，可到彼岸。倭国地广徒众猥多，彼兵四集，我师无援，万
一不利，欲发救兵，其能飞渡耶？帝纳其言。二十三年，中书传旨，议更钞用钱，宣言国朝废铁己久，一旦行之，功费不赀，非为远计，大抵利民权物。
其要，自不妄用始。若欲济邱壑之用，非惟铸造不敷，抑亦不久自弊矣。属僧格谋立尚书省，以专国柄，钱议遂罢。二十五年，由集贤学士除行台。
御史中丞时，江浙行省丞相蒙古岱悍戾纵恣，常虑台臣发其奸，尤忌宣。遗其赏，造建康，伺台中违失，台官皆竦惧，阴求自解，惟宣屹然不动。蒙
古岱愈衔之，罗织宣之子，系扬州狱。又令建康酒务淘金等官及录事司官以罪免者，诬告行台沮坏钱粮，以闻于朝。朝廷遣官置狱，行省鞫问。
宣及御史六人俱就逮，既登舟，行省以军船列兵卫驱迫之，宣自刭于舟中。始，宣将行时，以一缄付从子自诚，令勿启。宣死，视其书云："触怒大臣"。
诬构成罪，岂能与经断小人交口辩讼？屈膝为容于怨家之前，身为台臣，义不受辱，当自引决。但不获以身殉国，为恨耳。呜呼！天乎，实鉴此心，别。
具遗藁，列蒙古岱罪状，涂注句抹，辞句难辩。前治书侍御史霍肃为叙次其文，读者悲愤。宣既引决，行省白于朝，以为宣知罪重，自杀前后构成。
其事者，即郎中张斯立也。延佑四年，从子看持上宣行实，御史台以闻，追封彭城郡公，谥忠宪。
△何荣祖
何荣祖字继先，其先太原人，金亡徙家广平。何氏世业吏，荣祖尤所通习，遂以吏累迁中书省掾，擢御史台都事。始折节读书，阿哈玛特方
用事，置总库于其家，以收四方之利，号曰「和市」。监察御史范方等斥其非，论甚力。阿哈玛特知荣祖主其谋，奏为左右司都事，以隶己，欲因事中。
伤之未几除，治书侍御史又出为山东按察使，卒莫逞其志。厯御史中丞，复出为山东东西道按察使。时宣慰使乐实、姚演开胶州海道，有制禁。
戢诸人沮挠粮舶，遇暴风多漂覆，乐实弗信，督诸漕卒偿之，搒掠惨毒，自杀者相继。按察官惧违制，莫敢言。荣祖曰：“第言之，若朝廷见谴，吾自当。”
之即草辞以奏，诏免其征召，入为尚书省参知政事。会僧格专政，亟于理算钱谷，人受其害。荣祖请罢之，帝不从。屡恳不己，乃稍缓之，而畿内民
困尤甚，荣祖每以为辞，至忤旨，不少屈。
译赠礼物，暗中窥伺台中官员的过失，台中官员都惶恐畏惧，暗自设法开脱自保，唯独刘宣岿然不动。蒙古岱因此更加怀恨在心，罗织罪名陷害刘宣之子，将他关入扬州监狱。又指使建康酒务、淘金等官以及因罪被免职的录事司官员，诬告行台阻挠破坏钱粮政务，上奏朝廷。朝廷派官员设立案狱审查，命行省负责审讯。刘宣及六名御史一同被逮捕，登船之后，行省用兵船列队押送逼迫，刘宣在船中自刎而死。
当初，刘宣临行前，将一封密信交给侄子刘自诚，嘱咐不要拆看。刘宣死后，众人打开信件查看，上面写道："触怒了大臣，被诬陷构陷成罪，岂能与那些心术不正的小人争辩曲直？屈膝向仇家卑颜屈膝，我身为台臣，按大义不能受此屈辱，应当自行了断。只是未能以身殉国，深以为憾。呜呼！苍天在上，实在鉴察我这片心迹。"另外还准备了遗稿，列举蒙古岱的罪状，但字迹涂抹删改，辞句已难以辨认清楚。前治书侍御史霍肃为其整理编次遗文，读者无不悲愤。
刘宣自尽后，行省上报朝廷，声称刘宣自知罪重而自杀。前后一手构陷此事的人，正是郎中张斯立。延佑四年，其侄刘看持呈上刘宣生平实迹，御史台上奏朝廷，追封彭城郡公，谥号忠宪。
△何荣祖
何荣祖，字继先，祖先是太原人，金朝灭亡后举家迁往广平。何氏世代以刀笔吏为业，荣祖尤其精通此道，于是凭借吏职屡次升迁为中书省掾吏，后提拔为御史台都事，从此才折节读书求学。
当时阿哈玛特正当权用事，在自己家中设立总库，用以搜刮四方之利，号称"和市"。监察御史范方等人斥责其不法行径，论奏十分有力。阿哈玛特得知何荣祖是此事的主谋，便奏请任命他为左右司都事，将其纳入自己麾下，想借机会加以陷害中伤。不久何荣祖被任命为治书侍御史，又外放为山东按察使，阿哈玛特终究未能得逞其意图。
历任御史中丞，后又外放为山东东西道按察使。当时宣慰使乐实、姚演开辟胶州海运航道，朝廷有制令禁止有人阻挠粮船运行。运粮船遇上暴风，多有漂没沉覆，乐实不相信这是天灾，督令漕运士卒赔偿损失，鞭笞拷打极为惨酷，因而自杀的人接连不断。按察官员害怕违反朝廷制令，无人敢言。
何荣祖说："只管说出实情，如果朝廷责怪下来，由我一人承担。"随即起草奏章上奏，朝廷下诏免除了对他们的追偿要求。后入朝任尚书省参知政事。恰逢僧格专擅朝政，急于核算清理钱粮账目，百姓深受其害。何荣祖请求停止此事，皇帝不听从。他屡次恳求不止，朝廷才稍稍放缓这一政策。而京畿地区百姓的困苦尤为严重，何荣祖每每以此为由力争，甚至不惜违逆皇帝旨意，也毫不退让。
不到一个月，损害百姓的种种弊端便都上达天听。皇帝于是想起他先前所说的话，召见询问应当如何处理。何荣祖请求在每年年终设立专门机构进行考核校验，人们都认为很方便，便定为定制。僧格败落后，何荣祖改任中书右丞，奏请施行他所拟定的《至元新格》。
他又请求将提刑按察司改为肃政廉访司，并建立监督治理的法规。他还上奏说，国家用度不可不充足，天下百姓不可不安定，如今管理财政的人不顾百姓民力的困顿
未踰月，而害民之弊皆上闻。帝乃思其言，召问所宜。荣祖请于岁终立局考校，人以为便，定为例。程僧格
败改中书右丞奏行所定至元新格【按：续通志，元初未有法守，有司断理狱讼，循用金律，颇伤严刻，右丞何荣祖乃以公规治民、御盗、理财，
等十事，辑为一书，名曰《至元新格》。丁已，诏颁行之】请改提刑按察司为肃政廉访司，而立监治之法。又上国家用度不可不足，天下百姓不可
不安，今理财者弗顾民力之困，言治者弗图国计之大。且当用之人恒多，而得用之人恒少。要之，省部实为根本，必择才而用之。按察司虽监临，
一道，其职在于除弊安民。苟有弗至，则台省又当遣官体察，庶有裨益。帝深然之。屡以老疾乞解机务，诏免署事，惟预议中书省事。又加平章政。
事以水旱请罢，不允。先是，荣祖奉旨定《大德律令》，书成己久，至是乃得请于上，诏元老大臣聚听之。未及颁行，适子秘书少监惠没，遂归广平卒。
追封赵国公，谥文宪【按：虞集谥议云，荣祖谥忠肃，与史传异】
△陈思济
陈思济字济民，柘城人，以才器见称于时。世祖在潜邸，闻其名，召备顾问。既即位，始建省部，俾掌敷奏。时廉希宪行省陕西，思济实与偕多。
行所赞画，中统三年，召希宪入中书，思济还，仍掌敷奏。会阿哈玛特入省，耻位在希宪左，每欲肆意而行，希宪不从。及希宪去位，省臣晨集，掾属。
皆惮阿哈玛特，不敢前。思济独先以文牍进，阿哈玛特辄于希宪位署押。思济据掩以手曰：「此非相君署位也。」阿哈玛特怒目视之，思济神色自。
若至元五年，分命中书省总百揆，御史台正百官，一时黜陟登庸，宪章程序多出其手。拜监察御史，时阿哈玛特立尚书省，权在中书，右思济与。
魏初等劾其不法，帝以近臣证之，御史各以次对，思济独厉声曰：「御史言官也，非为辩讼设」，拂袖而出。出知沁州，迁同知绍兴路总管府事，谳狱。
桐庐有囚羸瘠将死，纵遣还家，候期来决。囚拜请曰：「闻公名久矣，若不早决，恐终不可保。」为阅其案而释之。俄以二十三年同知浙东道宣慰司。
事时，浙西大水，民饥，浙东仓廪殷实，即转输以赈之，全活者众【按虞集神道碑云：僧格用事，遍理筭钱粮，檄思济分理浙东，思济曰：「濒海民」
贫而犷必激
译，谈论治理的人不谋划国家大计的长远。况且应当被任用的人常常很多，而真正称职可用的人却常常很少。总而言之，省部才是国家的根本，必须选拔真正的人才加以任用。按察司虽然只监察一道之地，但其职责在于革除弊政、安定百姓。倘若有所不及之处，台省又应当派遣官员前去体察实情，或许能有所裨益。皇帝深以为然。
他屡次以年老多病为由请求解除政务，朝廷下诏免除他处理日常公务，只让他参与中书省事务的商议。后又加授平章政事，他因水旱灾害请求辞职，未获准许。此前，何荣祖奉旨编定《大德律令》，书稿早已完成，至此才得以向皇上请示颁行，朝廷下诏命元老大臣聚集听审。尚未来得及颁布施行，恰逢其子秘书少监何惠去世，他便返回广平，随后在家中去世。追封赵国公，谥号文宪。
△陈思济
陈思济，字济民，柘城人，因才干出众而闻名于当世。世祖尚为潜邸之时，听闻他的名声，召他备作顾问。世祖即位后，开始建立省部，让他掌管奏章呈递事务。
当时廉希宪担任陕西行省长官，陈思济随行辅佐，行省许多谋划决策都出自他手。中统三年，廉希宪被召入中书省，陈思济也随之返回，继续掌管奏章呈递事务。恰逢阿哈玛特进入中书省，因耻于自己职位排在廉希宪之下，常常想要恣意妄为，廉希宪不肯依从。
等到廉希宪离任，省臣一日清晨聚集议事，掾属官员都畏惧阿哈玛特，不敢上前。唯独陈思济率先呈上文书，阿哈玛特竟然要在廉希宪原来的位置上签署画押。陈思济用手遮住文书说："这不是您签署的位置。"阿哈玛特怒目而视，陈思济神色自若。
至元五年，朝廷分别命令中书省总揽百官政务、御史台纠正百官行为，一时间官员的升黜任免、法令章程的制定，大多出自他手，被任命为监察御史。当时阿哈玛特设立尚书省，权力凌驾于中书省之上，陈思济与魏初等人弹劾他的不法行为。皇帝命身边近臣当面质证，众御史依次应答，唯独陈思济厉声说道："御史是谏言的官职，不是为了辩论争讼而设立的。"说罢拂袖而出。
出任沁州知州，后调任绍兴路总管府同知，在桐庐审理案件。有一名囚犯身体羸弱将要病死，他便将其释放回家，等候日期再来听候判决。囚犯叩拜请求说："久闻大人声名，若不早日判决，恐怕最终难以保全性命。"陈思济为他审阅案卷后将其释放。
不久，二十三年出任同知浙东道宣慰司事。当时浙西发生大水灾，百姓饥荒，浙东仓廪充实，他立即调运粮食赈济浙西，因而保全性命的百姓众多。据虞集所撰陈思济神道碑记载：僧格当权时，全面清理核算各地钱粮账目，行文命陈思济分管清理浙东事务。陈思济说："沿海百姓贫困而性情强悍，若逼迫过急，必定会激起变故……"
变得寝其行，史传不载，谨附识】改池州路总管，江浙行省平章伊苏岱尔威势赫然，摘沌金户三千，括民间田亩，檄下力上，章止。
之累迁佥河南江北行省事，大德五年冬卒，追封颖川郡侯，谥文肃。子诚，监察御史。
△秦长卿
秦长卿，洛阳人，性俶傥，尚风节。世祖在京兆潜藩，闻其名。既即位，以布衣征，与刘宣同在宿卫，以气岸相高。是时，尚书省立阿哈玛特专政。
译改任池州路总管，江浙行省平章伊苏岱尔权势显赫，摘取沌金户三千户，搜刮民间田亩，公文下达，力争而止。
后来章多次升迁至佥河南江北行省事，大德五年冬去世，追封颖川郡侯，谥号文肃。其子诚，任监察御史。
△秦长卿
秦长卿，洛阳人，性情豪放不羁，崇尚风骨节操。世祖在京兆做藩王时，就听闻他的名声。世祖即位后，以布衣身份征召他，与刘宣一同在宫中宿卫，以意气高傲互相标榜。这时，尚书省由阿哈玛特专权。
长卿上书曰：「臣愚赣，能识阿哈玛特。其为政，擅生杀，人人畏惮之，因莫敢言。然怨毒亦己甚矣。观其禁绝异议，杜塞忠言，其情似秦赵高，私蓄踰。」
公家觊觎非望，其事似汉董卓。春秋人臣无将，请及其未发诛之。事下中书，阿哈玛特为人便佞，善伺人主意，又其赀足以动人中贵人。力为捄。
解事遂寝，然由是大恨长卿。徐兴和宣德同知铁治事，竟诬以折阅课额数万缗。逮长卿下吏，籍其家，吏狱吏杀之。狱吏懦，纸塞其口鼻，死未几。
王着聚徒杀阿哈玛特，帝后悟，亦追罪之，斲棺戮尸，并诛其子，而长卿冤终不白。长卿从子山甫为建康府判官，闻长卿冤状，即日弃官，累荐不。
起以疾卒
△赵与■〈票上灬下〉
赵与■〈票上灬下〉字晦叔，宋宗室子，尝登进士第，为鄂州教授。至元十一年，丞相巴延既渡江，与■〈票上灬下〉率宗人之在鄂者。
诣军门上书，力陈不嗜杀人，可以一天下。且乞全其族党。后巴延朝京师，世祖问宋宗室之贤者，首以与■〈票上灬下〉对。十三年，召至上京。
幅巾深衣以见，言宋败亡之故，悉由误用权奸，词旨激切，帝为之动容，授翰林侍制。朝廷立法，多所咨访，与■〈票上灬下〉忠言谠论，无所顾。
惜进直学士转侍讲疏，陈江南科敛急督，移括大姓，宋世邱垄暴露，皆大臣擅易明诏所为。二十七年，京师雾四塞，明年虎入南城，与■〈票上
灬下〉又疏言权臣专政之咎，退而家居待罪。未几，僧格败，平章博果密奏与■〈票上灬下〉贫寠有守。世祖曰：“得非指权臣为虎者耶？”赐钞。
万三千贯，累迁翰林学士。其伯祖师渊，尝从朱熹学，家庭授其，具有端绪【按：闻复墓志云，师渊纂次通鉴纲日凡例，微言奥语耳，受身履故。】
与■〈票上灬下〉所行尤近】于是与许衡论伊洛阃奥，衡雅敬之。大德七年卒，家贫无以为葬。成宗命有司赙钞五千贯，给舟车还葬，赠天
水郡侯谥文简
△姚天福
姚天福字君祥，绛州人。幼读《春秋》，通大义。及长，以材辟怀仁丞。至元五年，诏立御史台，拜监察御史。每廷折权臣，帝嘉其直，锡名巴尔斯谓。
不畏强悍，犹虎也【按陶宗仪《辍耕录》云：条奏宰相阿哈玛特罪二十有四，召廷辩，天福枚数之，至于三，气沮色丧。上曰：此三首罪，己不在宥。】
因目天福曰：「巴尔斯】乃厚赐以旌其忠。时御史台置二大夫，纲纪无统。天福言于世祖曰：「古称一蛇九尾，首动尾随；一蛇二首，不能寸进。今台」
纲不张，有一蛇二首之患，陛下不急拯之，久则紊不可理。帝诏伊苏特穆尔及博啰谕之，博啰以年少引退。
译长卿上书说："臣愚笨鲁钝，但也能认清阿哈玛特的为人。他执政时，擅自决定生杀大权，人人都畏惧他，因此没有人敢说话。然而积怨也已经很深了。看他禁绝异议、堵塞忠言的做法，情形很像秦朝的赵高，他私藏的财富也超过了限度。」
「他觊觎非分的地位，这件事很像汉朝的董卓。《春秋》大义讲人臣不可有僭越图谋之心，请趁他尚未发难时就诛杀他。」这件事交到中书省处理，阿哈玛特为人巧言谄媚，善于揣摩君主的心意，又因为他的财富足以打动皇帝身边的宠臣，众人极力为他开脱。
这件事最终被搁置，然而阿哈玛特从此深深怨恨长卿。后来兴和路宣德同知掌管冶铁事务，竟诬陷长卿短缺赋税课额数万缗钱。于是逮捕长卿并交付官吏审讯，查抄他的家产，狱吏将他杀害。狱吏怯懦，用纸堵住他的口鼻，长卿很快便死了。
后来王着聚集党徒杀了阿哈玛特，皇帝事后醒悟，也追究了阿哈玛特的罪行，劈开他的棺材戮尸，并诛杀他的儿子，但长卿的冤屈始终没有得到昭雪。长卿的侄子山甫担任建康府判官，听闻长卿蒙冤的情状，当天便弃官而去，此后屡次被举荐都不肯出仕。
后来因病去世。
△赵与■〈票上灬下〉
赵与■〈票上灬下〉字晦叔，是宋朝宗室子弟，曾考中进士，担任鄂州教授。至元十一年，丞相巴延已经渡过长江，与■〈票上灬下〉率领留居鄂州的宗室族人，
前往军门上书，极力陈说不嗜杀人便可以统一天下的道理，并且乞求保全宋朝宗室族人的性命。后来巴延在京师朝见皇帝，世祖问及宋朝宗室中贤能的人，巴延首先举出与■〈票上灬下〉来回答。至元十三年，与■〈票上灬下〉被召到上京。
他头戴幅巾、身穿深衣前来觐见，陈说宋朝败亡的缘故，全是由于错用了专权的奸臣，言辞激切，皇帝为之动容，授他翰林侍制之职。朝廷制定法令，多向他咨询访问，与■〈票上灬下〉的忠言正论，无所顾忌回避。
后升任集贤直学士，转任侍讲，他上疏陈说江南征税急切督责、迁移括取大户人家、宋朝历代帝王的坟墓被暴露在外，这些都是大臣擅自更改英明诏令所造成的。至元二十七年，京师大雾四塞，第二年老虎闯入南城，与■〈票上
灬下〉又上疏说这是权臣专擅朝政所招致的过失，退朝后便在家中待罪。不久，僧格失势获罪，平章博果密上奏说与■〈票上灬下〉贫穷而能坚守节操。世祖说："这莫非是指把权臣比作老虎的那个人吗？"于是赐给他钞
一万三千贯，后来屡次升迁至翰林学士。他的伯祖赵师渊，曾跟随朱熹学习，家学传授给他，学问渊源自有头绪【按：闻复所撰墓志说，师渊编纂《通鉴纲目》凡例，精微的言论、深奥的义理，都是亲身承受的。
与■〈票上灬下〉的言行尤其接近这种传承】。于是他与许衡讨论伊洛理学的精深义理，许衡对他十分敬重。大德七年去世，家中贫穷无力办理丧葬。成宗命有关部门赙赠钞五千贯，供给舟车让他归葬故乡，追赠为天
水郡侯，谥号文简。
△姚天福
姚天福字君祥，绛州人。幼年读《春秋》，通晓其中大义。成年后，凭才能被征辟为怀仁县丞。至元五年，诏令设立御史台，拜授监察御史。他多次在朝廷上当面折服权臣，皇帝嘉许他正直，赐名叫巴尔斯，意为
不畏强暴，如猛虎一般【按：陶宗仪《辍耕录》记载：他条列上奏宰相阿哈玛特的罪状二十四条，被召至朝廷当面辩论，天福逐条列数其罪，说到第三条时，阿哈玛特已气沮色变。皇帝说："这三条首要罪状，已不可宽宥。"】
因此称呼天福为「巴尔斯」，于是厚加赏赐以表彰他的忠诚。当时御史台设有两位大夫，纲纪没有统一。天福对世祖说："古人说一条蛇长九条尾巴，头一动尾巴便随之而动；一条蛇长两个头，就寸步难行。如今御史台"
纲纪不
天福时，按行畿内，有出使者凌民取。
贿，天福乃易服间行，得其状，奏戮之以徇，豪右慑服。十二年，诏罢各道按察司。天福自御史大夫曰：“是司之设，所以广视听，虞非常，虑至深远不。”
但绳有司巳也，大夫骇然曰：「微公言，几失之！」夜入帝卧内，奏其言，帝大悟，诏复立之。权臣不悦，左迁天福，衡州路同知【按：富珠哩翀神道碑】
云会驾，北幸阿哈玛特，驰骑士缚天福，阅其家，脱栗数斛，外得言，事故藁罗纤苛毒，天福抗声曰：「乘舆行狩，戕害言臣，宰相宁欲反耶？」捃摭无所。
得斥迁衡州，本传未经详载，附识于此】起为河东道提刑按察副使，时北鄙兵兴，转输烦急，河东民苦徭役，天福以反侧为忧，劾执政失计，奏。
罢其役，十六年，江南既平，授淮西道按察使。二十年，迁山北道按察使，其民鲜知稼穑，天福教以树艺，皆致蕃富。三十一年，厯授陕西汉中道肃。
政廉访使，寻除真定路总管。真定驿传之需多为民害，天福更议措置之方。省臣以其事闻，诏从之，颁其制为天下式。大德四年，拜参知政事。大
都路总管兼大兴府尹，六年以疾卒。初，天福拜御史，时其母戒之曰：「古称公尔忘私，委质为臣，当罄所衷以塞其职，勿以我为恤。」天福亦请于宪
府曰：“监察责当言路，有犯无隐，苟获谴，乞不为亲累。”或以闻。帝叹曰：“巴尔斯母子义烈之言，当于古人中求之。”子祖舜，秘书监著作郎侃，内藏库
副使
△许国祯
许国祯，字进之，绛州曲沃人。世业医，国祯博通经史，尤精医术。世祖在潜邸，征至瀚海，留掌医药。庄圣太后有疾，国祯治之，刻期而愈，拜甡。
王妃病目，治者用针，误损其明。世祖怒，欲坐以死。国祯从容谏曰：「罪固当死，然原其情，乃恐怖失次所致。即诛之后，谁敢复进者？」世祖意解，且奖。
之曰：“国祯之直，可作谏官。世祖过饮马湩，得足疾。国祯进药，味苦，却不服。国祯曰：‘古人有言，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’已而足疾再作。”
世祖曰：「不听汝言，果困斯疾。」对曰：「良药苦口，既知之矣；忠言逆耳，愿留意焉。」世祖大悦。岁癸丑，从征云南，机密皆得参与。己未，围鄂州，获宋人数。
百族诸将欲尽坑之，国祯力请止，诛其凶暴，余皆获免。及师还，招降民数十万口，疲饿颠仆者盈道。国祯请发蔡州军储粮赈之，全活甚众。世祖
即位，提点太医院事。至元十二年，迁礼部尚书。国祯尝上疏言：慎财赋，禁服色，明法律，严武备，设谏官，均卫兵，建学校，立朝仪。事多施行。凡所荐。
引皆知名士，士亦归重之。
译振，正有一蛇两头的祸患，陛下若不赶紧整治，时间久了就会紊乱到不可收拾。皇帝下诏让伊苏特穆尔和博啰晓谕此事，博啰因年少而自请引退。天福当时巡行京畿地区，遇有出使的官员欺凌百姓、索取
贿赂，天福便更换服装暗中查访，查得实情后，上奏将其斩首示众，豪强权贵为之震慑折服。至元十二年，诏令撤销各道按察司。天福对御史大夫说："这个官署的设立，是用来广开视听、防备意外、考虑深远的，"
不仅仅是用来约束地方官吏的。"大夫惊讶地说："若不是您提醒，我几乎误了大事！"当夜入宫觐见皇帝，奏明此事，皇帝恍然大悟，下诏恢复设立按察司。权臣对此不满，将天福降职，调任衡州路同知【按：富珠哩翀所撰神道碑
记载：会逢皇帝北巡，阿哈玛特派骑兵捆缚天福，抄查他的家产，只搜得脱粟数斛，此外还查得他上奏言事的草稿，罗织罪名极为苛刻狠毒，天福厉声说："皇帝出行巡狩，你们却残害进言之臣，宰相莫非想要谋反吗？"结果搜求
不到罪证，才将他贬迁到衡州，本传对此未曾详细记载，附记于此】。后起用为河东道提刑按察副使，当时北方边境用兵，转运物资频繁急迫，河东百姓苦于徭役，天福忧虑百姓生变，弹劾执政大臣决策失当，奏请
罢除这项徭役。至元十六年，江南已经平定，授任淮西道按察使。至元二十年，调任山北道按察使，那里的百姓不太懂得耕种，天福教他们种植树木庄稼，都变得富庶起来。至元三十一年，历任陕西汉中道肃
政廉访使，不久授任真定路总管。真定驿站传送所需物资，多成为百姓的祸害，天福重新筹划安排解决的办法。行省大臣将此事上报朝廷，皇帝下诏采纳，将他的办法颁行为天下的通行制度。大德四年，拜任参知政事、
大都路总管兼大兴府尹，大德六年因病去世。当初，天福拜授御史之职时，他的母亲告诫他说："古人说公而忘私，既然献身做了臣子，就应当竭尽忠诚以尽自己的职责，不要因为我而有所顾虑。"天福也向御史
台请求说："监察官员的职责在于进言，有所违犯就应直言无隐，倘若因此获罪，请不要因我而连累我的亲人。"有人将此事上报朝廷，皇帝感叹说："巴尔斯母子忠义刚烈的话语，应当到古人中去寻求了。"他的儿子祖舜，任秘书监著作郎；侃，任内藏库
副使。
△许国祯
许国祯，字进之，绛州曲沃人。家世代行医，国祯博通经史，尤其精通医术。世祖在潜邸时，征召他到瀚海，留他掌管医药事务。庄圣太后患病，国祯为她治疗，如期痊愈，拜授甡
王妃眼睛患病，治病者用针治疗，误伤了她的视力。世祖大怒，要将治病者判处死罪。国祯从容进谏说："罪确实应当处死，但推究他的情由，是因为恐惧失手所致。若将他处死之后，还有谁敢再来进言呢？"世祖怒意消解，并且嘉奖
他说："国祯的正直，可以做谏官了。"世祖过量饮用马奶酒，患上足疾。国祯进药，药味苦，世祖不肯服用。国祯说："古人有言，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。"不久足疾又发作。
世祖说："没有听从你的话，果然被这病所困。"国祯回答说："良药苦口，陛下已经知道了；忠言逆耳，也希望陛下留意。"世祖十分高兴。癸丑年，随军征讨云南，机密要事都得以参与。己未年，围攻鄂州，俘获宋朝士兵数
百人，众将领想要将他们全部活埋，国祯极力请求制止，只诛杀其中凶暴之人，其余的都得以免死。等到军队班师，招降的百姓数十万人，疲惫饥饿倒地的人满路都是。国祯请求调发蔡州储存的军粮赈济他们，救活了很多人。世祖
即位后，任提点太医院事。至元十二年，升任礼部尚书。国祯曾上疏说：应当慎重对待财政赋税、禁止僭越服色、彰明法律、严整武备、设置谏官、均衡卫兵、建立学校、确立朝仪。这些事
帝与近臣言及勋旧大臣，因谓国祯曰：「朕昔出征，同履艰难者，惟卿数人在尔。」遂拜集贤大学士，卒谥忠宪，后追封蓟。
国公子扆
许扆
许扆
扆字君黼，一名和尔果斯。从父国祯事世祖于潜邸，世祖喜，庂赐今名，俾从许衡学，入备宿卫。每外国使至，必命与之语，辞理明辨，莫不倾。
服改，尚医太监有窃大安阁礼神之币者，将诛之，羣臣莫敢言。和尔果斯独谏曰：「敬神，善事也。因置人于死地，臣恐神不亨所祭。」帝即命释之。与
丞相安图善国政，多所赞益。僧格忌之，数谮于帝，不听。僧格败，系于左掖门。帝命和尔果斯往唾其面，辞不可。帝称其仁厚。成宗朝，出为陕西行
中书省右丞时，关中饥，发仓粟赈之。同列以未得请于朝，不可。和尔果斯曰：“民为邦本，今饥馁如此，苦俟命下，无及矣。擅发之罪，当独任之，不以。
累公等遂大发粟，不数日命亦下。明年旱，祷于终南山而雨，岁以大熟，民怕画像祀之。寻召还，以足疾不能行，特敕乘小舆入禁中，访以旧事，特。
授大司徒，食其禄终身，追封赵国公，谥僖简。
钦定续通志卷四百八十二
●钦定续通志卷四百八十三。列传二百八十三。
列传
元 【三十七】
○元三十七
贺仁杰，贾实喇，刘哈喇巴图尔，舒穆尔明里，谢仲温，高觿，张九思。
王伯胜
贺仁杰
贾实喇
刘哈喇巴图尔
舒穆噜明里
谢仲温
高觿
张九思
王伯胜
△贺仁杰
贺仁杰字宽甫，京兆鄠人。父贲，有才略，善攻战。关中兵后，积尸满野。贲买地金天门外，为大冢收瘗之。尝治室于毁垣中，得白金七千五百。
两时，世祖以太弟受诏，征云南，驻六盘山，持往献之。世祖曰：“天以赐汝，焉用献？”对曰：“殿下新封秦，金出秦地，此天以授殿下，臣不敢私，愿以助军。”
且言其子仁杰可用，状即召入宿卫。世祖即位，授贲总管京兆诸军。鄂啰卒，追封雍国公，谥贞宪。仁杰从世祖南征云南，北征纳颜，皆着劳绩与
董文忠居中事上，同志协力，多所裨益。帝深重之。至元十三年，宋平，川蜀久不下。四川制置使张珏守重庆，合州安抚使王立守钓鱼山，相拒二。
十余年诏建东西行枢密院，分兵进攻。哈坦奇尔济苏领东院，攻钓鱼山；布哈李德辉领西院，攻重庆。德辉至钓鱼山，受王立降。东院诬奏德辉。
越境邀功，并下立长安狱。仁杰为言于帝，帝召枢臣责之曰：“汝等以人命为戏耶？今召王立，立生则己，死则汝等亦从之。”立至，仍以为合州安抚。
使帝一日召仁杰至榻前，出白金，谓之曰：「此汝父六盘所献者，闻汝母来，可持以归养。
译大多得以施行。凡是他所推
荐引进的人都是知名之士，士人也因此对他十分推重。皇帝与近臣谈到勋旧大臣，对国祯说："朕当年出征时，与朕同甘共苦的，只有卿等几人还在了。"于是拜授集贤大学士，去世后谥号忠宪，后来追封为蓟
国公。他的儿子叫扆。
许扆
许扆
许扆字君黼，又名和尔果斯。跟随叔父国祯在世祖潜邸时侍奉，世祖喜爱他，特赐今名，让他跟从许衡学习，入宫充当宿卫。每当外国使者到来，皇帝必定命他与使者交谈，他言辞条理明晰善辩，众人无不为之折
服。后来，尚医太监中有人偷窃大安阁祭祀神灵的钱币，将要被处死，众臣没有人敢劝谏。和尔果斯独自进谏说："敬奉神灵，是善事。若因此把人置于死地，臣恐怕神灵也不会安然享用祭品。"皇帝当即下令释放此人。他与
丞相安图擅长处理国政，多有辅助裨益。僧格忌恨他，屡次在皇帝面前进谗言，皇帝不听信。僧格败露获罪后，被拘系于左掖门。皇帝命和尔果斯前去唾他的脸，他推辞不肯这样做。皇帝称赞他为人仁厚。成宗朝，出任陕西行
中书省右丞，当时关中发生饥荒，他开仓放粮赈济百姓。同僚认为未经朝廷批准，不可这样做。和尔果斯说："百姓是国家的根本，如今饥荒到这种地步，若苦苦等待朝廷命令下达，就来不及了。擅自开仓的罪责，应当由我一人承担，不
连累诸公。"于是大规模发放粮食，没过几天朝廷的批准命令也下达了。第二年发生旱灾，他到终南山祈祷便下了雨，这一年获得大丰收，百姓画他的像来祭祀他。不久被召回朝廷，因足疾不能行走，皇帝特敕准他乘坐小车进入宫禁，向他咨询旧事，特
别授任大司徒，让他终身享受这份俸禄，死后追封赵国公，谥号僖简。
钦定续通志卷四百八十二
●钦定续通志卷四百八十三。列传二百八十三。
列传
元 【三十七】
○元三十七
贺仁杰，贾实喇，刘哈喇巴图尔，舒穆尔明里，谢仲温，高觿，张九思。
王伯胜
贺仁杰
贾实喇
刘哈喇巴图尔
舒穆噜明里
谢仲温
高觿
张九思
王伯胜
△贺仁杰
贺仁杰字宽甫，京兆鄠县人。父亲贺贲，有才能谋略，善于用兵作战。关中经历战乱之后，尸骸堆满原野。贺贲在金天门外买地，修筑大坟收葬这些尸骸。他曾在断壁残垣中修葺房屋，得到白银七千五百
两，当时世祖以太弟身份受诏，征讨云南，驻扎在六盘山，贺贲便带着银子前去献上。世祖说："这是上天赐给你的，为何要献给我？"贺贲回答说："殿下新近受封为秦王，这银子产自秦地，这是上天用来授予殿下的，臣不敢私藏，愿以此资助军需。"
并且说他的儿子贺仁杰可以任用，情形被上报后，仁杰立即被召入宫中充当宿卫。世祖即位后，授贺贲为总管，统领京兆各路军队。他去世后，被追封为雍国公，谥号贞宪。贺仁杰随世祖南征云南、北征纳颜，都立下功劳，
与董文忠在朝中侍奉皇帝，志向相同、齐心协力，多有裨益。皇帝对他十分器重。至元十三年，宋朝被平定，但川蜀地区长期没有攻下。四川制置使张珏据守重庆，合州安抚使王立据守钓鱼山，双方相持二
十多年。朝廷诏令建立东、西两个行枢密院，分兵进攻。哈坦奇尔济苏统领东院，进攻钓鱼山；布哈李德辉统领西院，进攻重庆。德辉到达钓鱼山时，接受了王立的投降。东院却诬陷上奏说德辉
越境抢夺战功，一并将王立逮捕关押在长安监狱。仁杰为此向皇帝进言，皇帝召来枢密大臣责问说："你们把人命当儿戏吗？如今召见王立，他若活着还好，若死了你们也要一同抵罪。"王立被押到之后，仍任命他为合州安抚
使。皇帝有一天召仁杰到御榻前，拿出白银，对他说："这是你父亲当年在六盘山所献的银子，听说你母亲来了，可以带回去供养她。"仁杰推辞不肯接受，皇帝不允许，于是他回去禀