钦定续通志卷三百九十三

译群起攻击的人众多，是军队。现在应当彻底革除以前的弊病，命令一并选择这些人，凡是曾经担任要职、招权纳宠的，都放逐到远方，不让他们蔓延以激起众人的

愤怒，那么赏罚的权柄就出自朝廷，国家的威势就尊贵了。仍应晓谕军法只在所管辖的军队中通行，其余的应当上报朝廷，交给有关部门，明正典刑，这样才能显示尊崇君主的礼制，同时保全臣子忠义

的节操，这份奏疏被留在宫中没有下发。郑瑴当面奏请，请求把它下发到外朝施行。他又论奏黄潜善、汪伯彦都有误国之罪，而黄潜善的罪责更多。如今二人同以散官身份被贬窜到湖南。钱伯言与黄愿都弃城逃走，吕源与

梁杨祖都拥兵逃跑，如今黄愿被罢官，杨祖被革职，而吕源、钱伯言却没有被依法惩处，这不是用来惩戒警示的办法。诏令对他们分别予以贬削。苗傅、刘正彦每天到都堂议事，郑瑴上奏说将帅之臣不应参与朝政。等到听说

朝廷用签书枢密院一职召张浚，用礼部尚书一职召吕颐浩，张浚分出张俊的兵力五百人归还陕西，而吕颐浩不接受尚书之命，张俊也不肯分出所部兵马，于是把张浚贬谪到郴州居住，提拔张俊担任节度使、

知凤翔府。郑瑴察知这是二凶的奸谋，上奏章请求留下吕颐浩、知金陵，认为张浚不应被贬，没有得到回复。于是郑瑴派遣所亲近的人谢向，改换姓名，穿着便服装作商人，徒步走到平江，见到张浚等人，详细说明京城中的情况，认为

应当严密设置兵备，大张声势，持重缓进，使贼人自行退走，不要惊动三宫，这是上策。张俊等人听到后，都感激奋发，做出赴难救国的打算。不久诏令睿圣皇帝为皇太弟，天下兵马大元帅，

幼主为皇太侄。郑瑴随即与大臣们商议，认为在朝的公卿百司群吏，都是以前的臣属，如今则要与之并肩事奉主上，考察古代，没有这样的先例；施行在当今，实在是违逆天理。有人

说大元帅可以承担军旅大事，臣私下认为不然。当年舜禅让给禹时，仍命禹去征讨三苗，那么禹虽然接受禅让，但征伐的事，舜仍亲自处理。唐睿宗传位给皇太子后，仍听理

小事，自己尊为太上皇，则听理大事，这样做没有不可以的，这样考察古代就有法可依，施行在当今也算适宜。太后应垂帘同听政事以安定人心。郑瑴退朝后与御史王庭秀上疏极力争辩此事。

太后召郑瑴与宰相执政官一同在帘前应对，郑瑴请求召王庭秀一同前来。太后告谕说："如今想让睿圣皇帝总领兵马。"郑瑴上奏说："臣不知道别的，只是人君的位号怎能容许随意贬降更改？这消息传到天下，谁能不"

心生疑虑？即便前世衰乱分裂之时，也从未有过在十日之内换掉两位君主、贬降两朝位号的事。"太后命郑瑴到都堂，朱胜非拿出朱昞等人所上的奏书给郑瑴、王庭秀看，郑瑴、王庭秀

极力说昨日的诏书不可宣布出去，必定招致变乱。朱胜非与执政大臣颜岐、王孝迪、路允迪都在座。尚书左丞张澄独自说："事势到了这个地步，难道还要争这个名位吗？"张澄想要出去,郑瑴等人一起阻止他。

郑瑴与李邴一同担任端明殿学士，同签书枢密院事。高宗复位后，进升为签书枢密院执政。刚过百日就去世了。高宗非常悲悼他,对大臣说："朕丧失了长子,尚能自我排遣;对于郑瑴的去世,却几乎不能释怀。"

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　　王庭秀

　　 王庭秀

王庭秀字颖彦，是慈溪人，与黄庭坚、杨时交游。他求学时广泛探求、追溯远源，不苟且趋时，喜好造诣深远，操守坚定端正，发为文辞，俊逸宏远。政和二年考中上舍第，历任

州县官职，侍御史李光推荐他为御史台检法官。宣和、靖康年间进言，都出于忠义之心。高宗即位后，御史中丞说："伪楚政权时的众官中,像虞谟、王庭秀这样的人,当初并非有病,却毅然"

辞官归去，希望褒扬提拔他们。"于是拜为监察御史。他上奏请求威断当出自人主，而所派遣的宣谕官应当命令他们举荐廉吏。又说凡是案情有疑虑之处

译，应令州郡的法官上报宪司查核核实，具录上奏以

供裁决。升任殿中侍御史,论奏黄潜善卖官营宠,将其罢免。他与郑瑴一同极力争辩,降诏之事没多久,便被派出任瑞州知州。右正言吕祉上奏："朝廷如今因论奏大臣的事,今日调走一个言官,明"

日又罢免一个言官，那么日后大臣行事有过失，谁还敢进言？"于是召他为吏部郎，改任左司。他说朝廷近来深恨贪吏，然而州县之间，难道没有廉洁自守而沉沦下僚的人？应当命令各

路使者所到之处,把廉洁清正可以作为吏民表率的人的名字报上来,再参照公众的评议,不按常规次序加以升迁,以此激励士风。朝廷听从了他的建议,升任检正中书门下省诸房公事,与宰相议事多有不合，自己感到不安，

便托病请求离职。诏令授予直秘阁,主管崇道观,而回乡。

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　　△仇悆

仇悆字泰然，是益都人。大观三年考中进士，被任命为邠州司法，审理案件详审宽恕，保全救活了许多人。任邓城县令，任期满时，老幼百姓拦道哭泣，不让他离去。改任武陟县令时，恰逢朝廷正调动几十万兵力

到燕山，仇悆按时供给军饷完毕。当时主将放纵士兵在集市上掠夺物品，不给钱，其他县的官员都逃避不管，仇悆提前准备妥当，重申严格约束，因此没有受到骚扰。不久仇悆押送军饷到涿州，恰逢大军在卢沟河溃败。

辎重财物往往被丢弃资助了敌人，仇悆辗转周旋加以保护，一丝一毫都没有丢失，调任高密县丞。当地风俗喜好嚚讼（争讼），仇悆代理县事，判决案件如流水般顺畜，事情从不拖延过夜。奸猾的官吏杨葢，常暗中记录县令的过失，

用来胁迫他人作奸犯科，仇悆揭露了他的罪行，并将他黥刑处置，百姓无不心悦诚服。州里缺司录一职，命仇悆代理其事，他出发后，当地百姓万余人拦路留他,甚至簇拥着把他抬回县衙。当时天寒,大家都点起火来警戒守护。

太守让仇悆从别的道路悄悄出去,有人追上拜在他的马前说:"您舍我而去,我一定让您。"

再回来。"另一天，仇悆正在郡里汇报事务，衙役忽然数千人径直把他抢夺带回县里，太守也无法阻拦。剧寇在莱州、密州之间起事，向来听闻仇悆的名声，告诫他们的党羽不要侵犯高密境内，百姓因此得以安宁。密州士卒闭关叛乱抢掠，杀害官吏几乎

殆尽,唯独仇悆大声呼喝说:"不要惊慌!"仇公南迁,担任建昌军知军,后入朝任考功员外郎。当时任职的人辗转于兵乱之间,丢失任命凭据的十有七八,而铨选部门又没有档案记录,前来申诉求告的人很多,真假混乱难辨,仇悆亲自加以考

核，凡有依据的，都责令有保证担保之人才认定，因而上报朝廷，得以施行。升任右司及中书门下检正诸房公事。不久任沿海制置使，明州太守与宰相关系深厚，谎报说士卒将要作乱，招致派遣精兵秘密捉捕。

统制官徐文觉察觉到这个阴谋，士兵起初打算放纵掠夺，不久便渡海离去，呼喊道："我因为仇公的缘故，不杀人，不焚烧房屋。"于是全城得以安然无事。仇悆仍因此获罪被削去两个官职，主管太平观。以淮西宣抚使、庐州知州刘

豫的儿子刘麟联合金兵大举入侵,民情汹涌恐惧。宣抚司统制官张琦想乘机作乱,驱赶百姓渡江南逃,想先胁迫仇悆一同出走，率领甲士数千人，突然冲入，露出兵刃登上城楼，扬起白旗，左右的人惊慌溃散。

逼迫仇悆上马，仇悆缓缓说道："你们这些人没有守土的责任，我应当以死殉国。敌寇未到就先逃跑，百姓还能依靠谁呢?"他坚决不为所动,神色没有丝毫异样。张琦等人惊愕不已，急忙散去他的党众，人心因此安定下来。当时金人出入

逼近边境,仇悆向宣抚司求援,没有得到回复。又派他的儿子从小道赶赴朝廷告急,虽然朝廷授予他儿子官职表彰,但援兵却没有到来。皇帝正下诏亲征,但诏书也没有到达。淮甸一带纷纷传言,朝廷将放

译弃两淮而保

守江南。仇悆抄录诏书的话,张贴在郡县,读到的人无不流泪,都想着要奋起自强。监押阎仅战死于敌军之中,余部前来归附。州库钱粮匮乏,没有什么可以用来奖赏，仇悆便让大家按班次坐下，用酒食招待犒劳他们，慰劳众人，人人都感激振奋。招募

庐州、寿州的兵得数百人，又增添乡兵二千，出奇兵直抵寿春城下，敌军三战全败，退兵渡过淮河。此后刘麟又增兵前来入侵，仇悆再次收复寿春，俘获斩杀甚多，缴获旗帜兵械数千件，焚毁粮船百余艘，

招降渤海首领二人。当初，金人围攻濠州，十天未能攻下。恰逢天寒，战马大多冻僵而死，于是金军全部兵力转向淮东。枢密使张浚正在金陵视察军队，仇悆献计说："金人重兵在淮东，师老兵疲，粮食"

匮乏，若用精兵二万，一路从寿阳出发，一路从汉水沿岸出发，直趋旧京，敌军应当不战自退，再用大军尾随追击，没有不成功的。古人说:'一日放走敌人，将会成为数代人的祸患。'愿不要错失时机而后悔！"张浚未能

采纳。刘麟又率步骑数千人到达合肥，探报说完颜宗弼（乌珠）担任后卫，人心恐惧惊慌，不知如何应对。恰逢京西制置使派遣牛皋率军刚到，仇悆对左右说："召牛观察来攻击敌人。"牛皋到后，以

忠义之言激励他。牛皋一向勇猛非常，率领两千余骑冲出，短兵相接，所向披靡。敌军稍稍胆怯散去，但又聚集了三次。他的副将徐庆忽然坠马，敌人竞相冲向他。牛皋扶他上马，砍杀数人，随即摘下头盔大

声呼喊："我是牛皋，曾四次打败乌珠，可以来决一死战！"敌寇畏惧他的名声，于是自行溃散。因仇悆克复失地、守御有功，加封徽猷阁待制。第二年，宣抚司才派遣大将王德前来，当时敌寇已经离去。王德对他的部下

说:"当事态危急时，我们没有一人渡江去攻击敌人，如今事情平定了才到来，有什么脸面去见仇公呢？"王德麾下多有女真、渤海归附的士兵，看到仇悆的画像，不禁用手加额致敬。当初，宣抚司既不派一兵一卒

援助各郡，只命令焚烧存粮，弃城退保，公文一直不停送往各地。又请张浚督令施行，张浚发文给仇悆，让他斟酌处理适宜之事。仇悆说："经历残破之后，兵力粮食都不能供给，实在不能抵御敌人。然而地方主帅承担一路的责任,"

就应当发誓死守，如今若放弃城池，让金人在淮西治理兵船于巢湖之上，必定给朝廷留下忧患。"极力陈说不可弃城之理,张浚认为他说的对，最终保全救活了几个州的民众。不久诏令他到京城,军民号哭相送。改任浙东宣抚

使、明州知州，以打击豪强、奖励善良为治理之道。官吏受贿，即使一钱也不宽贷，奸猾之人因此收敛行迹。州城遭兵火焚毁后，仇悆拿出厨房的钱资助修复的费用，购置田地举办乡饮酒礼。年荒岁饥时，发放官府储粮，减低价格出售，百姓不至

死亡流徙,朝廷听闻此事，为他晋升一等官阶。再次召他入朝奏对，皇帝亲自加以褒奖训谕，想将他留在朝中重要职位上。有言官因仇悆在郡任内多用黥刑对待胥吏过于严酷，请求另外授予他外藩之职。当时峒族叛乱未平息，于是升任他为直学士，担任湖南安

抚使，禁止盗铸钱币的人，让他们改行务农，物价已经平稳，商贾也因此畜通。几个月后，被召回朝廷，加封宝文阁学士、陕西都转运使。当时金人无缘无故归还所侵占的疆土，其中的用意难以预测，仇悆极力陈说这不是好计策，坚决辞

去这一职务。秦桧正主持和议之事，把他视为异己，将他罢职。以左朝奉郎、少府少监分司西京，在全州居住。后又起用他知河南府，还未出发,金人果然又攻陷了刚刚归还的郡邑，正如仇悆所说，于是又恢复待制之职,再任

明州知州，改任平江知府。他在陛前辞别时说："我军已经练习作战，不再是从前那样，所以刘锜能以少胜多，敌军遭受重大挫

译败。若能乘着已经振奋的势头，鼓舞士气向前推进，中原可传檄而定。"皇帝赞赏他的话,因为进言而被罢去，提

举太平观。累积官阶至左朝议大夫，封爵益都县伯，去世后，追赠左通议大夫。仇悆天性极为孝顺，母亲去世时，正遭逢辗转迁移的困境，他仍守丧尽礼。沿海制置使陈彦文向朝廷推荐他，起用复职他没有

接受。他为人端方特立，从初任官职到显贵通达，从不依附于人。他任邓城县令时，丞相范宗尹当时还是邑中年轻士子，曾拿着文章拜访仇悆。仇悆后来对他父亲说："这个孩子是能担任公辅重任的人才。"范宗尹执掌国政后，从未因私情接见

在明州任上的仇悆。有次曾想推荐一名幕僚，问他："你每日花费多少？"回答说十口之家，每日花费二千钱。"仇悆惊讶地说："我身为郡守，花费还不到这个数目，属下官吏花费却是这个的一倍，怎能不贪污？"于是就此作罢。

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　　△高登

高登字彦先，是漳浦人。少年丧父，努力求学，以法度约束自身。宣和年间任太学生，金人进犯京师时，高登与陈东等人上书请求斩杀六贼。朝廷大臣又提议和议，夺去种师道、李纲的兵

权。高登与陈东又抱着奏书前往朝廷，军民不约而同聚集来的有数万人。王时雍纵放士兵想要将他们全部消灭，高登与其他十人屹立不动。钦宗即位后，提拔吴敏、张邦昌为宰相。吴敏又为前宰相李邦彦

洗雪冤屈，说他无辜，请求加恩礼待，起复他的官职。高登上书说："陛下自东宫即位以来，本意必定是要为百姓兴革大利大害，人人都翘首以待更新之政,为何却任用吴敏、张邦昌为相？又采纳吴敏党羽的言论。"

传布中外,将要重新任用李邦彦。太上皇长久让李邦彦等人处于政府之中，纲纪紊乱，百姓愁怨。他们尚且每日用治安的言辞诱骗蒙蔽上皇，以至于招致大祸，仓皇南逃，不能安居，主上受辱，

臣子当死，这些人应当全部处死，如今却安然自恣，结党营私，蒙蔽天日。陛下若听从吴敏的请求，人心从此便离散了。"总共五次上书，都没有得到回复，于是打算南归。忽然听说张邦昌等人被贬到各偏远郡，一时间

小人相继被罢免斥退,与他所说的话不谋而合的有十之七八，高登高兴地说："这样便可以尽情进言了。"他又写文章论奏吴敏，还未罢免时,没有得到回复。当初,金人到来时,六馆的学生打算逃走，高登说："君主还在，怎么能走？"与林迈等人一起请求

随从皇帝的车驾，隸属聂山的军帐之中，但皇帝最终没有出行。金人退兵后，吴敏就暗示学官罗织罪名，将他斥退回乡。绍兴二年，朝廷对策时高登竭尽心意畜言进说，毫无顾忌回避。有关部门厌恶他的直率，只授予他富川主簿之职。宪臣董弅

听闻他的名声，公文调他审理六郡的诉讼案件，又命他兼管贺州学事。学校原本有田舍，被法令收归买马司管辖,高登请求恢复原状，太守听从了他的意见。他代理狱事,有个囚犯杀了人，太守想上奏请朝廷裁决,说："这样可以留下阴德。"高登说："阴德怎么"

能有心去谋求？杀人的人应当处死，如果能幸免于死，那么被害者的冤屈何时才能消解？"任期结束时，士民恳求留他而未能如愿，相约凑集了五十万钱赠送他，不告知姓名，向太守说："高君家贫无以奉养父母，希望太守劝他"

接受。"高登辞谢不能接受，又无处可归，请求把这钱存放在学校中，用来购买书籍以答谢士民。他回到广州后，遇到新兴地方大饥荒，帅臣连南夫下令发放官仓粮食赈济灾民，又煮粥于野外供百姓食用。愿意借贷粮食的人都得到接济,所全活的人数以万计。

那年正好大丰收，偿还的粮食也如数归还，百姓投递文书愿意留他的有几百人，因此上奏请求让他终满原任，召他到都堂接受审察，于是他上疏一万言，及时议六篇，皇帝阅后认为他讲得好，下令让中书

译省讨论他的六项议论，秦桧厌恶他的话讥讽了

自己，就不再向皇帝上报此事，只授予他静江府古县令一职。他途经湖州时，太守汪藻招待他留住，汪藻留他一起修撰徽宗实录，他坚决辞谢。有人说："这样做可以借此提升官阶。"高登说："只是我的意愿不想这样。"于是就出发了。广西帅臣沈晦问高登怎样

治理县政。高登列举十几件事告诉他，沈晦说："这是古人的治理方法，如今人们诡诈疑虑，恐怕不能施行。"高登回答说："忠信可以通行于蛮貊之地，说不能施行，实在是诚信没有达到罢了。"当地豪民秦琥专断乡里，把持官吏的短处长处，号称"秦大"

虫，从县令以下的官员都被他所折服。高登到任后大力革除这种风气，而高登也很喜欢他能改过向善,补授他为学职。有一天，秦琥有事相求托，高登谢绝拒绝他。秦琥恼怒，图谋用严酷的法令陷害他。恰逢有人控告秦琥侵占贷用学校钱财的事，高登向郡府及各

司禀报,依法惩处他,秦琥忿恨而死,全郡人都为此感到快慰。帅臣胡舜陟对高登说："古县，是秦太师父亲曾经治理的地方，太师实际就是在这里出生的，何不建祠堂祭祀他？"高登说："秦桧作为宰相做了不好的事，不能给他建祠。"胡舜陟大怒，就借秦琥

的事将他调离，让荔浦县丞康寍来接替高登的职务。高登因母亲生病而离职,胡舜陟便另建秦桧祠并自己撰写记文，还诬陷高登有专断杀人的罪名，下诏把他送到静江府监狱。胡舜陟派遣健壮的士卒去逮捕高登，正逢高登母亲死在船上，只好草草埋葬在水边。

他航海赴京城上书，请求纳官赎罪。皇帝怜悯他,有个老朋友担任右司,对他说："丞相说过,曾在太学认识你,若能一见,你终身的事都不用忧虑了。上书只是白费罢了。"高登说："我只知道有君父，不"

知道有权臣。"不久中书省上奏，说按照旧例没有纳官赎罪的先例,仍然把他送到静江狱中。高登回去埋葬他的母亲，事情办完后前往监狱,而胡舜陟已经先因事获罪下狱而死。事情最终得以澄清，广漕郑鬲、赵不弃征召他，代理归善

县令。后来又派他主持考试,他摘取经史中重要的话语命题,以策问闽浙水灾的原因。郡守季仲文当即快马把这事报告给秦桧。秦桧震怒，用先前的事定他的罪，秉承旨意将他编管容州。漳州派遣使臣谢大作拿着省

府的公文来告示高登,高登读完后，即刻把文书交给谢大作，随即上马前往。谢大作说："稍等一会儿进去，告诉家人也没有妨害。"高登说："这是您的命令，我不敢延迟。"谢大作感到惊愕。等到晚上,巡检带领一百士卒又来了，高登说："如果朝廷赐我死罪，我也应当拜受敕令。"

然后再遵法而死。"谢大作被高登的忠义感动，为他流下泪来，愤然拔剑呵斥巡检说："省府的公文在我手中，没有别的话，你想干什么？我要用死来保护他。"郑鬲、赵不弃也因此获罪被削去一官，高登被贬谪居住,靠教授学生来维持家用。

的事,他一概不介意。只有听到朝廷施行的政事,有小的失误就皱眉不悦,有大的失误就痛哭随之而来。临终时所说的话，都是关于天下大计。二十年后，丞相梁克家上疏把他的事情向朝廷奏报。何万担任漳州知州时，把此事上

报朝廷,追赠他为迪功郎。又过五十年后，朱熹担任漳州知州时，上奏请求褒奖记录他的事迹，追赠为承务郎。高登侍奉母亲极为孝顺。有次乘船行至封、康之间，被风所阻，正想着没有办法供奉早晚的膳食，忽然有条白鱼跳到他面前。他的学问以慎独

为根本。

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　　△娄寅亮

娄寅亮，字陟明，是永嘉人。政和二年考中进士，任上虞县丞。建炎四年，高宗到达越州，娄寅亮上疏说："先前的正人曾说过，太祖舍弃自己的儿子而立弟弟，这是天下最大的公心。周王曾梦

到章圣皇帝把宗室子弟接来抚育在宫中，这是天下最深远

译的考虑。仁宗被这些说法感动醒悟，下诏让英祖入朝继承大统。子孙相传，宜为君宜为王，遭遇变故，血脉如线一般不断绝。如今拥有天下的，唯独陛下一人

而已。近来后宫尚未繁盛，皇嗣未见,孤立无助，有识之士寒心不已。天意也许是深深警戒陛下,让您追念祖宗的公心，长远考虑到这个问题吗？崇宁年间以来，谄媚的臣子进言献说，只推崇濮王的子孙作

为近亲宗室，其余的都称之为同姓宗室。因此使得昌陵之后代寂寥无闻，四处奔逃流离,衣衫破烂,仅同于平民百姓。恐怕祭祀过于偏私近亲，仰而违背上天的监视。太祖在天之灵，恐怕不肯来享用祭祀。所以二圣至今没有回归的日期，金

人也没有悔祸之意，中原也没有休兵安息的日子。臣愚钝不识忌讳，想请求陛下在子辈行列中挑选太祖的孙辈中有贤德的人，按亲王的等级视之，让他们镇守九州岛，以等待皇嗣的诞生，退居

藩地。同时选取宣祖、太宗的后裔中材力武勇可称道的人，升为南班官员，以充当环卫官职，或许能上慰祖先在天之灵，下系人心的期望。"皇帝读后，深受感动而醒悟。枢密富直柔推荐他，绍兴元年被召

到行在，因为他的话涉及宗庙社稷的大计。他入见后，又重申前疏的请求，希望朝廷宣告大臣执行此事。被提拔为监察御史。当时宰相秦桧因他是富直柔推荐的，厌恶他，暗示言官论奏娄寅亮隐匿父亲丧事不举

报。下狮子大理寺审讯，虽没有实据，仍以此获罪；又因为是族中父亲侵占官户的事,被罢职,送到吏部。因此被废置不用。

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　　△宋汝为

宋汝为，字师禹，是丰县人。靖康元年，金人进犯京师，全家遇害。宋汝为一心想要报国家及父兄的仇雠。建炎三年，金人再次入侵，他拜见部使者，陈述边事，被派到行在朝见高

宗，皇帝赞赏并采纳他的意见，特地补授他修武郎，暂时代理武功大夫、开州刺史，携带国书作为京东运判杜时亮的副使出使金国。当时刘豫在东平节制军政，丞相吕颐浩因此致信刘豫，宋汝为行至寿春时，遇到完颜

宗弼的军队，没能与杜时亮会合，独自骑马冲入敌军营垫，要献上国书。宗弼十分震怒，劫持并捆绑了他，想要加以羞辱杀害。宋汝为毫无惧色，说："死我固然不推辞，但既已受命出使邻邦，希望能送达国书。若说了一句话就死，也不算晚。"

宗弼见宋汝为不屈服，便解开他的绳缚，把他请入座,说："这是山东的忠义之士啊。"命他去见刘豫，宋汝为说："我愿伏剑而死做南朝的鬼魂，怎能忍心背叛君主,不忠于所侍奉的朝廷？"极力拒绝不肯前往，最终还是被押送到京师，几乎死了

好几次。刘豫僭越称号后，宋汝为拿着吕颐浩的信给他，向他陈说祸福，劝他坚守忠义，让他归顺朝廷。刘豫惶恐地站起来说："让我，让我刘豫自己改过归顺南方，人们谁会为我作证呢？难道没见到张邦昌的事例吗？事已"

到了这个地步，还有什么可说？"随即将宋汝为拘留。当时因宋汝为是儒士，就授予他通直郎，兼任曹州知州，来诱骗招纳他。宋汝为坚决辞谢，于是暗中联结先前陷落在北方的凌唐佐、李亘、李俦作为心腹，用机密事情向朝廷回

报。凌唐佐等派遣的僧人和士卒被巡逻者捕获，而宋汝为所派遣的王现、邵邦光善于抵达朝廷，都被授予官职。绍兴十三年，宋汝为逃亡归来，写成《恢复方略》献给朝廷，并说："如今和议难以确定长久之计，"

（金人）必定背弃盟约,不可轻易松懈防备。"当时秦桧掌管国政，将他的建议弃置不理不予理会。唯有礼部尚书苏符怜悯他，替他向朝廷进言，让他改任宣教郎，添差通判处州。高宗记着他的忠心,特地把他升为通直郎。宋汝为随后又上书丞相，

说用兵之道，取胜在于把握形势，成功在于抓住机遇。女真人袭击并夺取契丹的精锐力量，一举长驱直入攻打京城。承平已久，人们不熟悉军事，所以敌人得以

译抓住机会迅速发动。此后关

右、河朔一带的豪杰士民躲避战乱转战流离，将士戮力同心，勇气增长万倍，愿意一战决胜。加上金人兵老气衰，思归之心更切，因此去年顺昌孤城，力挫敌军锐气，这正是国家乘胜进军之

机，可惜！王师却匆忙撤军，抓住了机会却没有发动，因而未能成就恢复的功业。如今听说敌人正力图大举进攻，把物资转运到淮北，其用意难道小吗？完颜宗弼（乌珠）不死，兵祸就不会停止，即便想要各自保守边境，怎么可能？

做到呢？如今应当趁着去年在淮上取胜的形势，特降哀痛的诏书，声言亲自出征，约定各路将帅在某月某日各自到达东京会合，共同谋划齐心合力攻击敌人，把捉获乌珠作为紧急要务。"他又说乌珠一向好勇，若再挑起战端，所

依仗的不过是能聚集兵力合成一处，料想王师会因诸将分兵而弱。如今计算他的步骑不过十万，而王师云集，人数已数倍于敌军。合力按期一同进军，齐心协力，何忧不能取胜？如果因诸将难以相互

统属，应当特设川陕一路的专门统帅，让萨里罕暂时统合诸帅共为两位节制，公开选择大臣任命为观军容使，担任宣慰的职务，往来调和诸帅，使他们上下同心，左右戮力，那么形势既已合一，就不会

被敌人所料到了。不然的话,分兵出陈州、蔡州，直捣东都，敌军必定首尾力量分散，再用重兵急速攻击,然后用水军从淮河经新河进入巨野泽，用步兵从洛阳渡过黄河，经怀州、卫州进入太行山，以

袋击敌人的内部，水军进入巨野，那么齐鲁地区就会动摇；步兵进入太行，那么三晋地区就会响应。敌人的势力即使想要合并却也无法合并，也难以为此设谋了。"过了很久，有人向金人告发宋汝为用蜡书传递机密事情，金人大肆搜索没有

抓到他。不久此事被知晓宋汝为已经南归,秦桧打算把他捆绑押送给金人，宋汝为改换姓名叫赵复，徒步进入蜀地。宋汝为身高七尺，眉毛疏朗，眼睛清秀，望去如同神仙一般。有个叫杨企道的人在溪边遇到他，杨企道说:"这一定是个奇士啊"，便留他款待

住下。见他议论英发，通贯古今，靖康年间离乱之事，都能详细讲述。杨企道十分惊讶，于是与他结为朋友。让他借住在僧舍里。秦桧死后，宋汝为说："朝廷除去了这个大蠹虫，中原恢复大计有日可待了。"杨企道劝他清理以前的

事情，宋汝为感慨叹息说："我从束发读书起，奋身而出仕，志向就在为国报仇雪恨，收复国土疆域，颇为诸公所知。命运却坎坷不顺，被权臣所压制，如今我已老了，新晋升的贵人，没有认识我的了。宋汝为能"

预知自己的死期，曾经祭拜他的祖先，整日大哭，临终时,神色却不乱。宋汝为为人洒脱不拘，看重气节，博学多闻，饮酒能到一斗多，却从未见他醉过，有时唱歌有时痛哭，涕泪一起流下。他客居蜀地时，史载之、邵博、

宇文亮臣、李焘和他相处得都很融洽。赵沂、王京、鲁关、民先、杨寀、惠畴为他料理丧事。绍兴三十二年，他的妻子钱氏还不知道宋汝为已死，前往登闻鼓院呈状申诉，朝廷下令去寻找他却没有找到。隆兴二

年，他的儿子宋南强将宋汝为已死的事悲哀地申诉给朝廷。参知政事虞允文、钱端礼把这事上报朝廷，特赐官职给他一个儿子。

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　　△王信

王信字诚之，是处州丽水人。成年后，进入太学。绍兴三十年考中进士第，参加教官考试，被授予建康府学教授之职。他上呈自己所著的《唐太宗论》……

译《赞》及《负薪论》，孝宗嘉叹不已，特予以破格升迁。

连升两级，授任太学博士，当时按惯例应候缺者例应外调，遂添差为温州教授。当地郡中发生饥荒疫病，议论派官员前往赈济救助，父老乡亲都希望能让信来主持此事，太守不想以此事烦劳他，信却再三请求更加恳切，信听闻此事后欣然前往，所到之处遍及各地。

因病困之家而得以保全性命的百姓多得数不胜数。后被差任敕令所删定官，凡法令中有不合人情、自相矛盾、致使官吏得以曲意牵合、任意出入的地方，都一一加以厘正。在转对时进言说敌情难以预测，和议不可依恃，如今应当先制定自我防备的策略，以等待可乘之机。皇帝认为他说得对。他又论说太学正录掌管规矩纪律的官员太多，而博士掌管训导之职的官员太少，请求将正录两员升任为博士，皇帝听从了这个建议。又论说应当裁除官员中冗滥之弊。

译，耗费巨大。汪大猷建造了两百间房屋，派将领留守屯驻。过了很久，戍守的士兵把一个真腊来的大商人误当作毗舍邪来犯境，汪大猷说：「毗舍邪面目黝黑如漆，语言不通，这怎么会是毗舍邪呢？」于是把那商人放走了。依照旧例，外国商人与人发生争斗，只要不是造成伤残的重罪，都可以用牛来赎罪。汪大猷说：「哪有中国反而使用海外蛮夷习俗的道理？只要是在我国境内，就应当依照我国的法律。」三佛齐国请求铸造三万片铜瓦，朝廷下诏令泉州、广州两州的长官督造，交付给他们。汪大猷上奏说：「按法令铜器不得出海，中原正在禁止销毁铜钱铸器，怎么能被他们所役使呢？」最终没有交付。

晋升为敷文阁直学士，留任泉州知州，后改任隆兴府知府、江西安抚使。因在酷暑时节征讨永新禾山的山寇，作战不利，自我弹劾，被降为龙图阁待制，罢免职务，安置在南康军居住，提举太平兴国宫，后又恢复龙图阁待制，提举上清太平宫，再恢复敷文阁待制，升任学士。去世后追赠两级官职。汪大猷与丞相史浩是同乡，又是同年考中的进士，但他从未依附史浩谋求晋升，史浩深深赞叹称美他。他乐善好施，编纂宗族与外亲的谱系写成《兴仁录》，率领乡人设立义庄，大家都欣然响应勉励。

**袁燮**

袁燮，字和叔，庆元府鄞县人。生来品性端正纯粹，专注沉静。少年时读《后汉书·党锢传》，慷慨激昂地以名节自我期许。进入太学，考中进士。调任江阴县尉，当时浙西发生大饥荒，常平使罗点委任他负责赈济抚恤事务。袁燮下令，每个保绘制一幅图，田地、山水、道路全都记载在图上，并把居民分布在图中相应位置，凡是户口数目、所从事的产业，都一一登记。合并保为都，合并都为乡，合并乡为县，遇到征发、争讼、追缉差役等事，翻开图册就能立刻裁决，因此这被视为救荒政策中的首要之举。

被任命为沿海制置司属官，宁宗即位后，以太学正之职召他入朝。当时朱熹等儒臣相继离开朝廷，丞相赵汝愚被罢免，袁燮也因进言而离职。从此党禁兴起。

嘉定初年，召他担任宗正寺主簿、枢密院编修官，累次升迁至司封郎官。趁奏对之机进言说：「陛下即位之初，任用贤明的宰相，正直的士人纷纷聚集，而窃取威权的人却在一旁窥伺。彭龟年预先察觉此人必将扰乱天下，明白揭发他的奸诈，彭龟年却因此获罪离职，权臣于是站稳了根基，几乎危及社稷。陛下追念彭龟年，曾经临朝叹息说：『这个人如果还在，一定要重用他。』这本已足见陛下深知彭龟年的忠诚。如今正直端方的士人并不缺乏，希望陛下能常存此心，天下又何愁不能治理好呢？臣从前劝陛下勤于问询，而陛下的圣训曾说：『多问就能明察。』既然知道这样做能明察，那也应当知道相反的做法就会导

译致昏昧。」

升任国子司业、秘书少监，进而升任祭酒、秘书监。他接见诸生，必定教导他们要反省自身、切合己身实际、忠诚信实、笃厚踏实，认为这是为学之道的根本。兼任崇正殿说书，授任礼部侍郎兼侍读。当时史弥远主张议和，袁燮更加极力争辩反对，台谏官弹劾袁燮，将他罢免。以宝文阁待制的身份提举鸿庆宫，后起复出任温州知州，晋升为直学士，以奉祠之职去世。

袁燮当初进入太学时，陆九龄担任学录，同乡沈焕、杨简、舒璘也都在太学读书，大家以道义相互切磋砥砺。后来他见到陆九龄的弟弟陆九渊阐发「本心」的宗旨，便拜他为师。学者们称他为「洁斋先生」，后来谥号「正献」。他的儿子袁甫自有传记。

**吴柔胜**

吴柔胜，字胜之，宣州人。幼年时听父亲讲授伊洛之学，就已经知道有「持敬」的学问，从不随便说笑。长大后在郡学求学，人们都畏惮他方正严肃。淳熙八年考中进士，调任都昌县主簿。

丞相赵汝愚知道他贤能，差遣他担任嘉兴府学教授，打算安置他进入馆阁任职，恰逢赵汝愚离职，御史汤硕弹劾吴柔胜曾在浙右救灾时擅自免除田租，是替赵汝愚收买人心，而且他信奉朱熹的学说，不适合担任师儒之官。从此他闲居了十多年。

嘉定初年，担任主管刑工部架阁文字，升任国子正。吴柔胜开始用朱熹的《四书》让学生们诵读学习，讲义和策问都以此为先。又在学生中发现潘时举、吕乔年，禀告长官，提拔他们担任职事官，让他们以文章德行做表率，于是士人们都知道了学术趋向所在。伊洛之学因此重新昌明。

升任太学博士，又升任司农寺丞，外调出任随州知州。当时朝廷再次商议与金国和好，尤其告诫不要开启边境争端。当地官府对边境附近百姓的事务，凡是与北边金国境界有所牵涉的，不问法律轻重，一律处死。随州百姓梁皋有一匹马，被北边金人偷走，他急忙追赶，金人用箭抵拒梁皋，梁皋和随从也射出两箭，金方就此提出交涉，随州因此把七个人关进监狱。吴柔胜到任后，立即解除他们的枷锁，释放了他们，只是把事情始末原原本本回复金方而已。

他招收了当地豪杰孟宗政、扈再兴，编入自己麾下。后来两人都成为名将。他又修筑随州和枣阳城，招募四方亡命之人，招得千人，建立军队命名为「忠勇军」，用总领所短缺的名额来供给军饷，营寨栅栏和武器装备都置备齐全。

授任京西提刑，仍兼领随州知州之职。后改任湖北运判，兼任鄂州知州。他刚到任，恰逢年成歉收，立即请求向湖广购粮，大力施行救荒政策。十五个州受灾的百姓，得以保全性命的多得数不清。后改任太平州知州，授任秘阁修撰，主管亳州明道宫，去世，谥号正肃。他的两个儿子吴渊、吴潜，都考中进士，各自有传记。

**游仲鸿**

游仲鸿

译，字子正，果州南充人。淳熙二年考中进士，起初调任犍为县主簿。李昌图总管蜀地赋税，征辟他担任籴买官，很赏识他的才干，说：「我管理军饷多年，只得到过这样一个人才。」把他召入幕府，首先举荐他，提拔他担任四川制置司干办公事，深受制置使赵汝愚器重。

叙州的董蛮部族侵犯犍为的边境，宪司准备调集军队征讨，游仲鸿请求前往，追查事端起因，发现是官府拖欠了买马的钱款，于是派人告谕董蛮说：「归还俘虏就偿还马钱，不然大军就要开到了。」董蛮听从命令，游仲鸿接受了他们的归降后返回，改任中江县知县。

总领杨辅行文调他到幕下任职。当时关外营田共有一万四千顷，每亩仅上缴七升租税。游仲鸿建议，请求把应当裁汰的士兵分配田地耕种，保留他们的军籍名册，过上几年，被裁汰的人多了，耕种的人也多了，那么各种横征暴敛、临时摊派的赋税就可以逐步减少。杨辅认为对，但大将吴挺阻挠，此事因而作罢。

赵汝愚调任福建帅臣，举荐游仲鸿代替自己原职。制置使京镗、转运使刘光祖也一同向朝廷举荐他。绍熙四年，游仲鸿奉召入朝。赵汝愚当时在枢密院任职，认为游仲鸿正直诚实、见闻广博，向他咨询蜀地的利弊得失。赵汝愚打算亲自出京经略西边事务，游仲鸿说：「枢密这样机要的职位，负责斡旋大局，是很容易的事，您难道没听说过吕申公说经略西部事务应当在朝廷之中运筹的话吗？」赵汝愚醒悟而打消了这个念头。游仲鸿被差遣担任干办诸司粮料院。

光宗因病，长期不去重华宫朝见太上皇。游仲鸿给赵汝愚写信，陈说关乎国家社稷的大计，信中提到伊尹、周公、霍光的话，赵汝愚读后十分惊骇，立即把信烧掉，没有回复。游仲鸿又写信说：「大臣侍奉君主的道理，只要有利于社稷，无论生死都应当去做。既然不能以死相争，为什么不辞官离去呢？」赵汝愚仍然没有回复。

孝宗驾崩后，游仲鸿哭泣着对赵汝愚说：「如今只有率领百官在殿庭哭谏以请求。」宰相留正本应亲临主持丧礼，却因病离职，游仲鸿急忙写信给赵汝愚说：「除服禫祭之日还不能决断，祸乱必定会发生。」赵汝愚仍旧没有回复。三天后，嘉王在重华宫即位，赵汝愚已被拜为右丞相，因为游仲鸿长期出入他的门下，为了避嫌而不予任用。

当初，赵汝愚决定拥立新君之策时，知阁门事韩侂冑颇有功劳声望，原本应授予节度使的旌节，赵汝愚却没有给他。韩侂冑当时正在宫中当权用事，因此十分怨恨。赵汝愚的处境已经危险，此时更加自我谨严庄重，选人求见的一律不予接见。游仲鸿劝他放低姿态、宽容接见，希望借此遏制异议。而赵汝愚因为淮东、淮西总领赋税积弊已久，奏请派遣游仲鸿去核查落实。游仲鸿说：「丞相的处境已经孤立，不担心这个反而担心那个吗？」此事作罢，游仲鸿改任监登闻鼓院。恰逢此时，侍讲朱熹因进言议事而离开朝廷。

游仲鸿上疏

译说：「陛下正当居丧之时，御批多次颁下，都不经过中书省。前几天宰相留正离职，离职得不合礼制；谏官黄度离职，离职得不合正道；近臣朱熹离职，也离职得不合道理。自古以来没有抛开宰相、谏官、讲官而能独自获得聪明睿智的君主。希望陛下赶快召回朱熹，不要让小人得志，从而酿成祸乱。」

监察御史胡纮迎合韩侂冑的旨意，诬蔑赵汝愚长期心怀邪谋，曾经对人讲述自己乘龙受鼎的梦境，又说朝中官员有人推崇他的宗族世系，认为他是楚王赵元佐正统所在的后裔——所指的就是游仲鸿。起初想在弹章上直接写上游仲鸿的名字，同台的张孝伯看到后说：「写上他的名字，那就要把他流放了。凡是阿附宰相的人，本来是希图官职爵禄，而此人被埋没在六院已经将近两年，他的心迹是可以查明的。」最终没有写上他的名字。

庆元元年，赵汝愚被罢免相位，游仲鸿升任军器监主簿，他极力请求外调，出任洋州知州。朱熹听说他外调后说：「果然蜀地的士人多有奇特之人啊。」过了三年，起复出任嘉定府知府，提拔为利州路转运判官，多次触忤宣抚副使吴曦。吴曦上奏说游仲鸿年老多病，朝廷下令把他调换到其他部门，不久，吴曦叛变。

宣抚司幕僚薛绂到果山拜访游仲鸿，游仲鸿对着他哭泣，指着桌案上的一本书给薛绂看，说：「开禧丁卯年正月，游某人去世。」他对家人说：「如果吴曦逼死我，就把日期时辰填在这上面。」当时宣抚大使程松已经抛弃军队逃跑了，游仲鸿写信劝说成都帅杨辅讨伐叛贼，杨辅未能采纳。到这时，程松逃到果州，游仲鸿对薛绂说：「宣抚使如果肯留下来，我愿拿出积攒的两万缗俸禄犒劳士兵，护送宣抚使到成都。」程松却不予理睬，径自离去了。总领赋税刘崇之接着到来，游仲鸿派他的儿子游佀前去拜见，把之前告诉程松的话也告诉了刘崇之，刘崇之同样没有听从。不久，吴曦被诛杀，参知政事李璧奏请任命游仲鸿为利州路提点刑狱，不久他请求退休，获准以奉祠之职回乡，升任中奉大夫。嘉定八年去世，享年七十八岁。刘光祖为他的墓道题写碑文说：「呜呼，庆元党人游公之墓。」绍定五年，追谥为「忠子」。游佀在淳佑五年，官至右丞相。两人各自有传记。

**李祥**

李祥，字符德，常州无锡人。隆兴元年考中进士，担任钱塘县主簿。当时姚宪担任临安府尹，让他代理录事参军，巡查缉捕的人以巧诈告发作为本领。每件案子下达有关部门，姚宪必定亲自监督严刑逼供，直到囚犯认罪才罢休。曾经有人诬告一位武臣的儿子诽谤朝政，交付狱中审讯，李祥不让巡逻缉捕的人进入监狱大门。不久查明所告并无实据，便把详情禀告府尹。府尹惊讶地说：「难道皇上的命令没有事实根据吗？」李祥说：「即使因此获罪被贬，我也心甘情愿。」姚宪就把详情按李

译祥的意思上奏。皇帝惊讶地说：「朕差点犯错了，你真是我的诤臣啊。」于是赐予出身，任命为谏议大夫。

李祥调任濠州录事参军，安丰的地方官冒占百姓田产，诉讼屡次上告却一直不能了结，监司委派李祥审理，最终把田产归还给百姓。他多次升迁至军器少监，提举淮东常平茶盐、淮西运判。当时两淮铁钱比价不稳定，李祥上疏请求由官府发放钱米，收销质量低劣的钱币，废除定城、兴国、汉阳三处铸钱监，改铸绍兴新钱，朝廷采纳了他的建议。

升任国子司业、宗正少卿、国子祭酒。丞相赵汝愚因进言而离开朝廷，李祥上疏为他争辩说：「不久前寿皇驾崩，光宗、宁宗两宫隔绝不通，朝廷内外人心惶惶，留正丢弃相印逃亡离去，国家命脉危如悬丝，赵汝愚决断大计拥立陛下，天下才重新安定，他是社稷之臣啊。为什么要使这样精诚忠贞的臣子含冤抑郁、湮没不彰？这将如何昭示后世？」

授任直龙图阁、湖南运副，谏官弹劾他，将他罢免。于是太学生杨宏中、周端朝等六人上书请求挽留他，结果六人都获罪。他主管冲佑观，再次请求退休，以直龙图阁的身份辞官。嘉泰元年八月去世，谥号肃简。

**王介**

王介，字符石，婺州金华人，跟随朱熹、吕祖谦求学，考中绍熙元年进士，殿试对策陈述时政弊端，大略说：「近来废除拾遗、补阙的谏官职位，有疏远进谏的用意；小人倡导结成朋党的说法，有厌恶鄙薄道学的名目。」皇帝赞许他的直率，擢升他为第三名进士，任命为签书昭庆军节度判官厅公事，后授任国子录。

他上疏说：「寿皇亲手把帝位传给陛下，孝敬之礼怎能长久缺失呢？」又说媳妇侍奉公婆应如同侍奉父母一样，不可有亏宫中的礼节。皇帝没有答复。孝宗驾崩后，王介又极力请求皇帝过宫报丧行礼，多次上疏措辞激切，人们都感叹他的忠诚。

宁宗即位后，王介上疏说：「陛下即位还不到三个月，罢免宰相、更换台谏官，全都出自宫中直接下达的御批，这不是治世应有的做法。崇宁、大观年间，政事出自御批，最终酿成了靖康北狩的祸患。杜衍担任宰相时，常常积压十几份宫中直接下达的诏令，予以封还；如今宰相不敢封还退回诏令，台谏官不敢弹劾奏事，这难道是能够长久维持的治国之道吗？」

升任太学博士，当时韩侂冑在宫中掌权，暗中操弄威福之柄，还没有十分放肆。而一些舞文弄墨、议论政事的人，暗中依附他以求晋升，于是韩侂冑开始变得无所顾忌了。韩侂冑起初怀疑王介先前的奏疏是在诋毁自己，而且他的弟弟韩仰胄，曾经想凭借旧日的交情求得王介引荐，王介拒绝了他。韩侂冑因此更加怨恨。

王介被添差为绍兴府通判，不久出任邵武军知州。恰逢庆元党禁兴起，谏议大夫姚愈弹劾王介与袁燮都是伪学一党，而且附和依附前任宰相赵汝愚，因此他被安排主管台州崇道观

译。过了很久，差遣他出任广德军知州。

韩侂冑的家仆苏师旦怨恨王介不肯与他通报拜谒，把他视为伪学党人，并把王介甲寅年殿试对策时的话也一并报告给韩侂冑。有人劝王介为自己辩白，王介说：「我头发都已经花白稀疏了，难道还会被这些鼠辈所摆布吗？」韩侂冑也畏惧公众舆论，不敢发难。

任命为饶州知州，还未赴任，被召回朝担任秘书郎，升任度支郎官。当时苏师旦已经被授予节度使之职，王介与同僚一同拜谒政事堂，在庭中遇到苏师旦，其他客人都越阶上前行礼，唯独王介不予理睬，于是殿中侍御史徐柟弹劾王介资历浅薄却标新立异，王介因此以奉祠之职离京。授任都大坑冶。韩侂冑被诛杀后，朝廷政局更新，王介被召回朝廷，授任侍左郎官兼右司、太子舍人，多次升迁至国子祭酒。

恰逢因久旱不雨，朝廷下诏百官指陈政事的缺失，当时宰相史弥远因母丧而被朝廷起复任职，王介亲手写奏疏历数评论时政，推究《洪范》中僭越导致恒暘等异常天象的验证之说，又说汉代法度中天地降下灾异就要策免丞相，请求让史弥远为母服完丧期，并选择公正无私的人安置在皇帝身边。王安石、吕惠卿、蔡京、秦桧一类权相的覆辙，可以引以为戒。

王介担任接送伴使迎送金国贺生辰使者归来后，上奏说按照旧例，两国之间互相通报庙讳和御名，而本朝却只通报御名，从高宗到光宗都只传达名讳的字而不传庙讳。绍熙初年，黄裳曾经提出过这个问题，但一直没有得到纠正。希望能够端正典章礼仪，以尊崇宗庙。

授任秘书监，升任太子右谕德。他在东宫任职期间，一心一意辅导太子，每逢讲读经书时都借机进行规劝谏诤。太子曾经想索取馆阁中的图画，王介拒绝不给。到了太子张灯设乐时，他就进谏劝止。并且请求为太子选配名门望族的女子，以正家道之始，废止令旨的私下发出以杜绝私相请托求见的门路。又让宫僚分日轮流当值，以增广太子的见闻。

升任宗正少卿，兼任权中书舍人，缴驳不当的诏令从不避讳权贵。张允济凭借「合职」的资格出任州钤辖，王介认为这虽是小事，但依照权臣的先例破坏了祖宗制定的制度，不能不把词头封还。丞相对王介说：「这是中宫的意思。」王介说：「身为宰相却一味迎合宫禁的意向，给事中、中书舍人又一味奉承宰相的旨意，那么朝廷的纲纪就荡然无存了。」

过了几天，授任起居舍人，王介上奏说宰相因私人请托没有得逞，就假借宫禁的势力施展威福，权柄将要向下转移，还有谁敢忠心地劝告陛下呢？他请求告老还乡，皇帝不允许。他说本朝沿袭唐代入阁的制度，左右史官不能站立在前殿，如果皇帝在后殿视事，史官就只能站立在偏殿之下，这样怎能有所见闻来撰修起居注呢？请求依照欧阳修、王存、胡铨的请求，让史官分列站立在殿堂之上。

吏

译部侍郎许奕因进言议事而离开朝廷，王介上奏说：「陛下改革政治三年以来，因进言议事而离职的官员已有五人，倪思、傅伯成已经离职在先，此后蔡幼学、邹应龙相继外调，如今许奕又重蹈前面几人的覆辙。这五位大臣中，四人是给事中，一人是谏议大夫，短短两年之间，全都任由他们离去。有人说这都是出自宰相的意思，自古以来从未有过大臣因给事中、中书舍人议论政事而将其斥退的先例，这是大臣在贻误陛下啊，恐怕将会使陛下陷入孤立的境地。」

奏疏呈上后，王介请求外调，以右文殿修撰的身份出任嘉兴府知府。一年多后，升任集英殿修撰，出任襄阳府知府、京西安抚使，后调任庆元府知府，兼任沿海制置使。因病以奉祠之职离任，嘉定六年去世，享年五十六岁。端平三年，郡守赵汝谈向朝廷请求，特追赠中大夫、宝章阁待制，谥号忠简。他的儿子王埜自有传记。

**宋德之**

宋德之，字正仲，他的祖先是京兆人，隋朝谏议大夫被远贬到彭山，子孙散居在蜀地，于是成为蜀州人。宋德之凭借应举被擢用，庆元二年在外地省试中考取第一名，担任山南东道掌书记，被召入朝授任国子正，升任武学博士。

他和学生们讨论八阵图的形象，本源于八卦，都是变动不居的，奇正之间的变化往来相生没有穷尽，懂得这个道理然后才可以取得胜利。升任枢密院编修官。当时战争的祸端已经萌生，恰逢出现赤色的灾异天象，月亮侵犯权星，不到十天之内，北门发生鸱尾之类的火灾，蔓延波及到三省和六个郡，朝廷下诏征求意见。

宋德之奏说：离卦象征火，象征太阳，象征甲胄；坎卦象征水，象征月亮，象征盗贼，象征隐伏之患。所以火失去本性而显出赤色异象，意味着忧患在于兵事；水失去本性，月亮运行失度，意味着忧患在于隐伏的祸患。于是分条上疏七件事，都是当今最为切要的忧患。他还说：「人为的火灾只是小的变异，不值得忧虑；天象的变异，臣私下认为值得警惕。」后来又说：「如今敌人还未行动，就轻率地改变祖宗的常规制度，任命武将统率边防，这是自留后患。晋朝叛将之祸、唐代藩镇之祸，祸根就在于此啊。」当时吴曦在西部边陲，皇甫斌在襄阳，郭倪、李爽在两淮，宋德之预先对此感到忧虑。

授任太常丞，外调出任阆州知州。恰逢吴曦叛变，他假托跌伤脚来回避参与伪政权的事务。叛乱平定后，才前往阆州赴任，被提拔为本路提点刑狱。制置使安丙上奏说宋德之傲慢地藐视君命，不等待接替他的人到来，就径自使用观察使的印信处理政务。朝廷下诏将他降官一级，改任潼川路转运判官、湖南路提刑，后改任湖北，召回朝廷担任兵部郎官。

朝廷议论中有人对安丙心存疑虑，丞相史弥远首先就此询问宋德之，宋德之回答说：「蜀地如果没有安丙，朝廷也就没有蜀地了。此人立有大功

译，我实在不敢因为私人嫌隙而废弃公正的评价。」这番话触忤了当权宰相的心意，于是他被罢官。安丙深深感激宋德之，曾经对人说：「我安丙不了解正仲，正仲却了解我安丙。我安丙辜负了正仲，正仲却没有辜负我安丙。」安丙请求与宋德之结为姻亲，宋德之没有答应。议论的人更加称赞宋德之的贤德。

起复出任眉州知州，监督特奏名考试期间，患病去世。

宋德之的祖父宋耕，性情刚正耿介，有一天忽然弃官离去，没有人知道他的下落。宋德之的叔父宋廉曾对他说：「我从前到临安府，有人说蜀地有一位姓宋的宣教郎，曾经渡过浙江离去。我恰好到了越地，寻访他的下落，得知他进入了四明山。」宋德之于是渡过浙江，寻访直到雪窦山。有位蜀地僧人说：「听那些年长的人说：山后面有座烂平山，山上住着三位居士。其中一位，就是那位宋宣教郎。」宋德之攀登跻涉，到达烂平山，看见一座炼丹的丹灶被人立祠供奉在那里，于是就返回了。

**杨大全**

杨大全，字浑甫，眉州青神人。乾道八年考中进士，调任温江县尉，代理县政期间有良好的政绩声誉。绍熙三年，被召入朝授任监登闻鼓院。

绍熙五年，光宗因病长期不能到重华宫问安，朝廷大臣中有很多人上疏劝谏。太学生汪安仁等两百多人上书，而龚日章等一百多人认为投递匦函上书太过缓慢，一定要伏阙请愿。杨大全认为登闻鼓院以「登闻」为名，实际上是让皇帝明察是非、广开言路的地方，如今却被人们视为一纸空文，自己有什么脸面担任这个职务呢？于是他写奏疏进谏，极力请求皇帝过宫问安，但没有得到答复。

杨大全于是三次上疏，大略说：陛下从夏秋以来，执政大臣与侍从官员中有去世的，有关死讯的传闻陛下都不相信，最终结果究竟是真是假呢？建康的赵济去世了，武兴的吴挺去世了，如今陛下尚且不认为这是真的，那么事情如果只有一点点征兆迹象，又怎能进谏陛下呢？万一祸变发生在宫墙之内，灾祸产生在身边近处，陛下必定还会认为这不是真的，坐视危亡降临到自己身上啊。宫外流传的消息，都说寿皇将要巡幸越地、巡幸吴兴，这是出于对陛下的深切关爱，想要抹去痕迹的做法。陛下应当尽快想办法解除寿皇的忧虑。奏疏呈上后，又没有得到答复。

宁宗即位后，杨大全升任宗正寺主簿。庆元元年，改任宗正寺主簿之后，又升任司农寺丞，参与编修《高宗实录》。

译担任检讨官。此前，韩侂胄专权当政，私自安排台谏官的人选，作为自己的羽翼党羽，并且想要得到有名望的士人，借助他们的声望来压服众人的议论，成为一时的风气。

想要上进的人都恨不得自己被选中。恰逢御史一职空缺，有人极力推荐李大全，嘱咐大全去拜见一趟韩侂胄，并且说："您早上去拜见，任命的文书晚上就下来了。"大全笑着谢绝，坚决不去。第二天便请求外任，当时实录即将进呈，皇帝一定会加恩大全，他却不肯稍作等待就离去，于是被任命为金州知州，走到姑苏，因病去世。