钦定续通志卷三百九十九

译。

连日大雨毁坏城墙，他拆除重修，不以此烦扰百姓。又捐出十二万缗钱，代十个县的百姓缴纳赋税。恰逢金人破坏盟约，蜀地道路震动不安，许奕请求迅速选派有威望的大臣前来宣抚，赏罚分明必行，以奖励忠义之士，收拢人心。

他又说："招募忠义之士，本末形势颠倒，军费粮饷骤然增加，却不知能有什么成效。况且斩杀敌将的人，未闻得到褒奖提拔；兵败的将领，也未见受到惩处。事势若不早决，将来必有后悔莫及之时。"御史弹劾许奕欺瞒朝廷，他被降职一级，下诏命他提举玉隆宫。不到几个月，特旨恢复原官，提举崇福宫，返回家乡。

他起草遗表说："自念本非年老多病之身，最初染上此病之时，正当可用汤药热敷即可祛除之际，臣却因病而隐瞒不报；等到针灸砭石之法已用尽之后，医生也束手无策了。静心思考病入膏肓的缘由，大抵是因为经脉不通所致。"这番话都寄寓着讽谏之意。他被晋升为显谟阁直学士，获准致仕，追赠通议大夫。

当初，许奕镇守泸州时，皇帝曾回头对礼部尚书章颖说："许奕已经离京了吗？"起居舍人真德秀在皇帝面前论及人才时，皇帝以"骨鲠"（刚正不阿）来称许他。许奕天性孝顺友爱，办理丧事、抚恤孤儿，恩情周到备至。

译被罢免斥退，改任起居郎。范上奏说，臣弹劾鸣复一事未见施行，却忽然得到左史的任命，这说明所奏之事不妥当，只是姑且以此表示优待迁升。臣先前曾上奏说，台谏官只是成为仕途升迁的捷径，起初对朝廷纲纪并无益处。如今亲口说过这话，却亲身重蹈覆辙,臣的罪过大了，随即渡江而归，被授予江东提点刑狱一职，不久又改任浙西提点刑狱。范极力推辞，鸣复也外放出守越州。嘉兴二年，差遣知宁国府。第二年到郡任职，恰逢大旱，范即以便宜行事之权发放常平仓粮米救济。

译请求把堂除的官缺归还吏部，以清理中书省的事务，只保留书库官、架阁官、京城教官以及要害之地的干办官由堂除任命，人们都认为这样不方便。不久，前来应选调任的官员不再有积压滞留，符合资格的人都能得到好的官缺，众人这才心服。皇帝命令宰执大臣分别列出当今利弊以及可以施行的政事，范上奏十二件事：公正地任用或罢黜官员，储备人才，严格荐举制度，惩治贪赃，专一职责任用，长久任用官员，抵制侥幸取巧之风，看重边帅之责，挑选精实的军队，招纳地方豪杰，疏通沟渠水利，治理边防、整理财政。

当时孟珙掌握重兵，长期驻守长江上游，朝廷一向怀疑他难以制约。这时孟珙写信来祝贺，范回信说："古人说将相能够协调和睦，士人就会心悦归附。从今以后我们只要同心协力为国效力，若是用手段互相牵制笼络，那不是我范某愿意做的事。"孟珙深受感动，十分敬服。不久，元军大规模攻入五河，截断长江中游航道，设置营栅，并用重兵牵制合肥，使各处军队不能相互救援，谋划一定要夺取寿春。范命令维扬、鄂渚两位主帅各自调兵从东西两面前来接应，最终以捷报传来。范记录功劳，行赏无不恰当周到，军士们都心悦欢喜。不久范去世，追赠少傅，谥号清献。

杨简，字敬仲，慈溪人。干道五年考中进士，被任命为富阳县主簿。恰逢陆九渊路经富阳，两人一番问答彼此心意相契，于是杨简定下了师生之礼。【按：据陆九渊《象山集》记载：象山经过富阳，夜里在双明阁聚会，多次提到"本心"二字。杨简问："什么是本心？"陆九渊说："恻隐之心，就是仁的萌端，这就是本心。"杨简说："我小时候就已经懂得这句话了，但究竟是怎样呢？"象山始终没有改变自己的说法。第二天，有一个卖扇子的人到庭上打官司，杨简断清是非曲直之后，又问象山说："刚才我断这场卖扇官司，是的知道它是对的，非的知道它是错的，这就是您所说的本心啊。"杨简忽然大有省悟，向象山行礼后归去。他拱手静坐直到天亮，天明之后便向北面朝拜行弟子之礼，终身师从象山。】富阳的百姓大多经商谋生，而不懂得求学，杨简兴办学校养育士人，使当地文风更加振兴。任绍兴府司理时，审理案件必定亲自到场，正襟静默地听讼，让当事人自己吐露实情。越州作为陪都，御史台与府衙的势力鼎足并立，杨简处事中正平允，不偏不倚，只依照法理行事。有一位府中属吏触怒了主帅，主帅命令审讯他。杨简辩白他并无罪过，主帅便命令追查他平日的过失。杨简说："小吏难免有过错，但今天他确实没有罪，若一定要揪出他过去的事来治罪，我不敢遵从命令。"主帅大怒。杨简拿出自己的告身交还，争辩得更加坚决，常平使者朱熹因此举荐了他。在此之前，丞相史浩也曾举荐杨简，被差遣任浙西抚干。他向府尹张杓陈说，应当因荒年而警戒防备意外之事，于是府尹命杨简统领三将的军队，用恩德信义对待他们。让军队依照诸葛亮的正兵法演练操习军事，大力整饬军政。后出任乐平县知县，兴办学校训导士人，学生们听了他的讲论，有的人感动流泪。杨、石两个少年危害百姓，杨简把他们关进牢中，以祸福利害开导他们，两人都有所感悟，愿意改过自赎。从此县里的人都以打官司为耻，夜里没有盗贼惊扰，路上遗失的东西也没人拾取。

绍熙五年，杨简被召任国子博士。恰逢朝廷斥退丞相赵汝愚，杨简上书陈说赵汝愚的忠诚。不久，他自己也遭到斥退，主管崇道观。嘉定年间，历任升迁至秘书省著作佐郎，兼权兵部郎官。他在转对时，极力陈说治理国家的要务，以及消除灾疫、化解祸乱的方法。北方边境的人们传诵他的话，为之感动落泪。皇帝下诏因旱灾蝗灾而征求直言，杨简上密封奏事，说旱灾蝗灾的根本原因，近在于人

译心。入朝奏对时，君臣一问一答，往复不停，超过八刻的时间。皇帝目送他离去，久久不移视线。因当面奏对所陈述的意见未被施行，杨简请求补外任，出任温州知州。他移文首先废除妓籍，尊敬贤能的士人。有五百私盐贩子结成一群经过境内，分司干官下发文书让永嘉县尉以及水寨的兵士前去捕捉，但巡尉没有向郡里报告。杨简惊讶地说："这怎么可以轻易调动军队呢？万一引发变乱，会给朝廷带来忧患。军队的节制权在于郡将，违反节制调动，是对天子的命令不严守，应当处斩。"杨简竖起旗帜，将巡尉召到庭下，数说他的罪状，命令将他斩首。郡中官员们交相进言，替他表达悔罪的意思，过了很久才得以获释。杨简还上奏罢黜了分司，他执法如此严明。有寄居的官员购置民田却拖欠田价，杨简追查他的仆隶，责罚他们并追偿所欠田价。有权势的人家的宅第阻挡了官河，杨简当天就下令拆除。城中的人都欢呼雀跃，称呼他为"杨公河"。杨简在郡任上，廉洁节俭要求自己，日常供养十分简薄，常说："我怎么敢用百姓的血汗来使自己肥厚呢？"街巷之间和睦融洽，没有争执吵闹的声音，百姓爱戴他如同父母，都为他画像来供奉侍奉。后升任驾部员外郎。

改任工部员外郎，升任军器监兼工部郎官，转朝奉大夫，又升任将作监兼国史院编修官，兼实录院检讨官，转朝散大夫。金国发生大饥荒，前来归附的百姓每天多达数千人，边境官吏却在淮水边射杀他们。杨简悲伤地说："取得土地容易，取得人心难。这些原本是中原故地的百姓，边吏竟舍不得一斗一升的粮食，反而迎面射杀他们，他们本想逃脱死路，却反而更快送了命。这难道是辅助上天安抚四方百姓的做法吗？"当天就上奏，痛切地陈说此事，但没有得到回复。恰逢他生病，请求离职，态度越来越坚决，于是被任命为直宝谟阁，主管玉局观，后授宝谟阁待制。理宗即位后，晋升为宝谟阁直学士。宝庆元年，转任朝议大夫，封慈溪县男，不久又授华文阁直学士、敷文阁直学士，累加至中大夫。不久以宝谟阁待制、太中大夫的身份退休，去世后追赠正奉大夫。

他论述治国最紧要的事务有五件：一是谨慎选择身边的大臣、近臣、小臣；二是选拔贤才并让他们长久担任中央和地方官职；三是废除科举而改行乡举里选之制；四是废除诱导淫乱的法规制度；五是整治伍法，修习诸葛武侯的正兵之法，以防备不测之事。其次紧要的事务有八件：一是招募士兵屯田耕种，以节省养兵的费用；二是限制民间占田的数量，以逐渐恢复井田制度；三是废除妓籍，使其从良；四是逐渐废除和买、折帛以及各种巧立名目的赋税，并对酿酒专卖以及聚众饮酒之风加以禁止；五是选择贤能的士人在太学任教，教成之后，让他们分别掌管各州的学校；又让各地选拔乡里士人，聚集起来教导，教成之后，让他们分别掌管本乡本里的学校；六是取用《周礼》以及古代典籍，集会商议，仔细讲论其中可以施行于当世的内容，加以推行；七是禁止淫靡的音乐；八是修撰典籍以驳除邪说异端。这些就是杨简的志向。

後来咸淳年间，制置使刘黻就在杨简故居的地方建立了慈湖书院。他的门人钱时，字子是，淳安人，幼年时便显得奇特出众、不同凡俗，断绝了参加科举的念头，专心钻研理学，主持讲席教学，求学的人纷纷兴起，对当时的政事也多有帮助。丞相乔行简知道他贤能，特地向朝廷举荐他，并说："钱时素来才识兼备，尤其通晓世务。乡野之间百姓的忧乐利弊、当今世事的是非得失，他没有不详加考究而熟悉了解的，不仅仅是通晓诗书、恪守陈规旧说罢了。"钱时被授予秘阁校勘之职，不久外出辅佐领东昌府幕僚。太史李心传上奏召他任史馆检阅，他在转对时陈述剀切，所论都是圣贤学问的精微之处。不久因国史的宏大纲要还没编完，请求辞职，被授任江东帅府属官，后归乡在宝祐年间去世，学者季镛为他在学宫中立祠祭祀。

张虙，字子

译宓，慈溪人。庆元二年考中进士。按照旧例，出自潜邸的进士可以晋升名次，张虙没有以此自行陈情，被任命为州教授。任浙东帅府属官时，主帅督催新昌拖欠的旧税，张虙亲手写信劝谏说："越地百姓贫瘠，应当加以体恤安抚。如今夏税尚且应当放宽，宽延他们缴纳的期限还可以，怎么能追究旧的欠税呢？"他极力推辞不肯去执行此事。张虙主管户部架阁文字，后改任太学正。当时新晋官员大多逞弄小聪明，妨害了大局。他在转对时进言：治国有重大的常道，君主应当以静制约天下的躁动。当今的治理，或许有近乎苛刻刻薄、违背人心、损害国体的地方，应该加以改革。升任太常博士，又升任国子博士。当时金国即将灭亡，他趁机论述自治之道，认为天下的治理必定有其根本。城郭是用来抵御敌人的，假使沟壑之间到处是流离转徙的百姓，那还怎么能抵御敌人？将领是用来防备祸患的，假使士兵饥肠空腹、面容愁苦得不到饭食，那还怎么能防备祸患？修缮城郭、聚集粮食，如果只依靠这些而不惜体恤百姓，那么这样的策略就是下策了。

当时朝廷因旱灾而征求进言，张虙立即上疏说："上天的心意，就是我朝祖宗的心意。近几年以来，大概有一些祖宗所不敢做的事情却被做了出来。议政的人只知道衰败萎靡的风俗不能不加以振兴，颓败破坏的风气不能不加以整顿。却不知道国家的元气已经受损，不可再加以扰动；人心刚刚开始恢复，不可再加以惊扰震动。"而且发行纸币本来是想要便利百姓，朝廷既然用一刀切的政令惊扰他们的视听，又用固定的价格来强迫推行，通过郡县这样施行，百姓便因此骚动不安了。各路监司、郡守中老成持重但反应迟缓的人，全都被摒弃不用，反而任用那些新晋而喜好功名的人来担任。这些人一遇事就大张声势，处理事情就雷厉风行地决断。事情还未真正办成，国家的根本却已经受到削弱；国家还没得到好处，百姓的生计却已经困顿。所有这些都拖累了祖宗仁厚的德政，这就是旱情之所以愈发严重的原因。升任国子监丞，他在转对时希望朝廷能坚定支持正直的言论，不要让那些一味迎合的人有机会投机取巧。

升任秘书郎，参与编修《宁宗会要》，又升任著作佐郎，兼权都官郎官。他在转对时说："边境事务有两种弊病：主战的人应当了解敌情，主和的人则应当有求于对方。只有防守才是要求之于自己，应当明白告诉天下，每天讲求防守的策略。用人不可以采取试探的态度，任用人才就不可以自我怀疑。"升任秘书丞，改任著作郎，因病请求外任，出知南康。到任后，剖析裁断积压滞留的案件，众人都心悦诚服。转运使拿出一万二千缗钱在郡中设立平籴之法，张虙又拿出一万二千缗钱来增加充实这项资金，百姓依靠此得到实惠。将要增建禁军营地，涉及到百姓的土地，官府索取地契，按照原来的价格给予偿还。调任处州知州，又改任温州知州，他极力推辞。于是被授予直秘阁之职，主管千秋鸿禧观，在置制使幕府中担任参议。置制使崇尚威严权力，刚愎自用不听劝谏。张虙持正不阿附，常常用宽厚的态度来加以调和补救。他又上书论述海防事务的利弊便宜之处。后主管玉局观。

端平初年，被召任国子司业兼侍讲。他给皇帝进读《礼记·月令》，读到"狱讼必端平"这句话时，就借此阐发畅论其中的旨意。北方八陵失地重新收复，朝廷将要议论修缮奉祀之事，但议论的人未能达成一致。张虙提议说："应当趁着这个时机，派遣官员肃清威仪仪仗，申明恭敬奉祀的旧例。即使有可能被人蒙骗，一时无法立刻办成，也足以感动天下忠臣义士的心。"他极力推辞劝讲的职务，升任国子祭酒。他认为《月令》这部书，虽然出自吕不韦，但君主顺应天时而行事，这部书并非没有帮助，于是就着已经讲过的内容编成十二卷，请求按月呈上御览。兼任权工部侍郎

译，兼国子祭酒。任命刚下达他就去世了，皇帝下诏追赠四级官阶，谥号文靖。【按：《两浙名贤录》记载张虙去世后谥号文靖，《宋史》本传没有记载此事，现据此补上。】

吕午，字伯可，歙县人。嘉定四年考中进士，被任命为乌程县主簿，郡守将他招致幕下任职，郡中事务全都由吕午来决断。郡守张忠恕，是丞相张浚的孙子，特别用力地举荐吕午，于是调任当涂县丞。郡守吴柔胜认为吕午有操守节义，让自己的儿子吴渊暗中与他结交。恰逢司理代理芜湖县事务，庐州派遣两名士兵前来会办公事，司理便以庐州兵抢夺县中百姓财物为由上言。吴柔胜发怒，把这两名士兵全都关入监狱，交给吕午处理。吕午审问此事，认为庐州派兵有公文凭据，不能说是抢夺百姓，吴柔胜更加恼怒，又一次把这件事交给吕午处理。吕午坚持先前的说法，吴柔胜更加恼怒，说自己不能容忍庐州兵抢夺自己治下的百姓，想要对这两名士兵施以黥刑。吕午从容地说："如果庐州本来没有公文凭据，那治罪还可以；如果有，本县不加以妥善处置反而给他们定罪，恐怕庐州的士兵们局面不能长久。"最终吴柔胜听从了吕午的请求，从此吴柔胜更加了解吕午重情重义、见识不凡。郡守吴柔胜改守太平府时，委托吕午负责安置招集淮南的流民。江东提举徐侨知道吕午在郡中任职，征召他做幕府属官。后来徐侨巡行所辖地区时因田地之事忤逆了丞相，史弥远以言语弹劾罢免了徐侨。吕午回到当涂，改任余杭县知县，也因言语弹劾被罢免。公众舆论对此大为不平。但吕午从此名声更加显重。

浙东提举章良朋把他留在幕府中，章良朋随即兼任沿海制置司事务。当时海寇还未平定，章良朋向吕午询问对策在哪里。吕午经过详细查访了解，提出对策：调兵出海作战，军粮用尽就返回。军队缴获盗贼的财物，官府全部拘留收缴。于是他与制置司干官施一飞商议：军粮用尽后再供给，不允许擅自返回；贼船上所有的东西，全都拨给军队作为奖励。此后海上航道于是清平安定。被差遣出任龙阳县知县。当地豪强陶守忠杀了人，吕午审理此案定罪，将他处死。史弥远虽然算不上贤相，但仍设有登记人才的簿册，把贤能的士大夫记录下来以备任用，吕午治理县政的成绩，也被记录在其中。被差遣任两浙转运司主管文字。转运使被罢免后，让吕午代理掌管印信半年。有人问史弥远："为什么不正式给他注授官职？"史弥远说："你以为护印官就不能干这事吗？"吕午听说这话后，极力推辞此职。又被差遣监管三省枢密院门，兼监提辖封桩上库。后因父亲去世服丧而免职，丧期结束后升任太府寺主簿，又被任命为监察御史，这是皇帝亲自选拔的。

郑清之打了败仗损失了军队，到这时丁黻又在成都战死。史嵩之、孟珙驻守京湖地区，史嵩之不久升任督府。陈韡、杜杲驻守淮泗地区，王鉴驻守黄州，总共动用了十七万军队，围困才得以解除。唯独周葵驻守淮东，不肯出兵，坐视不救援。吕午上疏论说，边境各方主帅本应彼此支援配合，理应协力同心、消除嫌隙，可是周葵却幸灾乐祸，没有同舟共济的心意。周葵认为吕午偏袒京湖制司，而史嵩之也怨恨吕午，于是把他调任宗正少卿，兼国史院编修官、实录院检讨官，外放出知泉州。起初，左丞相李宗勉对周葵的话深有疑虑，恰好有从淮东来的人说，御史台的官员都与周葵有书信往来，唯独吕御史没有。李宗勉这才认为吕午贤能，对人说："吕伯可是个独立不结党的人。"史嵩之得到史弥远登记人才的簿册，心中知道并尊重吕午，但内心却怨恨他所议论的兵事牵涉到自己。吕午后改调浙东提刑，史嵩之指使邓咏挑动董复亨上疏弹劾罢免他，朝廷内外都认为史嵩之做得不对，吕午随后改任提举崇禧观。再次改调浙东提刑，又重新担任监察御史。入朝觐见时，皇帝说："卿一向的议论都十分明

译白切实。"吕午兼任崇政殿说书，史嵩之不想让他参与经筵，想借此动摇排挤他。吕午曾经弹劾王瓒的姻亲史洽，史嵩之等人于是任命王瓒为右正言。吕午当即整理行装准备离去，皇帝亲手写诏书催促留下他。吕午极力辞谢，皇帝不允许，因此他再次被留下，但双方的议论愈发不合。升任起居郎，兼史院官。官职做到十奉大夫，闲居家中十二年，去世时七十七岁。累次追赠至华文阁学士、通奉大夫。他的儿子是吕沆。

吕沆，字叔朝，凭借恩例补任将仕郎。端平三年，铨选考试第一名，被任命为黄岩县主簿，后改任於潜县知县。有个重罪囚犯逃走了，听说吕沆到任，便自己回来投案。婺州通判朱君章为争田打官司四十二年之久，与吴王府争墓地打官司二十九年之久，吕沆都为他们判决了结。历任四辖六院的文职，考虑官告文书拟制的事务，代理尚书左右郎官的职事。贾似道商议施行公田法，恰逢彗星出现，吕沆请求废止公田法，把田归还给百姓。等到理宗驾崩，贾似道假借诏令废止十七界会子，改行关子。吕沆极力进言这样做不便，贾似道大怒，把他调任将作监主簿。很久之后，被起任云台观提举，出知兴国军，但没有赴任。后又论定仍旧任云台观提举，出知全州，也没有赴任。又授任仙都官。德祐元年，三学的学生们跪伏在宫阙前上书，为吕沆申诉冤屈，朝廷召他前往行在，吕沆不再出仕，去世时八十一岁。

吴昌裔，字季永，中江人。幼年丧父，与兄长吴泳发愤自立，不追逐世俗的喜好。得到程颐、张载、朱熹等人的书籍，便反复钻研不知疲倦。嘉定七年考中进士，听说汉阳太守黄榦得到了朱熹的学问真传，便前去跟从他学习。后调任闽中尉，利州路转运使曹彦约听闻他的贤能，让他掌管籴场。当时年岁饥荒，商议在上游地区购粮，吴昌裔请求先发放本仓所储存的数万粮食救急，然后再慢慢购粮补偿仓储，转运使听从了他的建议。调任眉州教授，眉州的士人向来崇尚苏轼的学问，吴昌裔选取各种经典为他们讲解，设立祠堂祭祀周敦颐、程颢、程颐及朱熹，标举白鹿洞的学规，仿照潭州释奠的仪式簿册，端正祭祀器物，士人的风气大为改变。制置使崔与之举荐他，改任华阳县知县，他修建学宫招来四方士人，拿出多余的公款二十万缗，买置良田以防备旱灾。

任眉州通判，代理州郡事务，统率军队有纪律法度。不久权知汉州，核查兵籍，兴办社仓，郡中的政务都得到了很好的施行。兴元帅赵彦讷商议，向东招纳武仙、向西联结秦巩之地，众人没有人敢反对，吴昌裔独自极力辩说此举不妥。不久，武仙战败，秦巩两州的百姓果然反叛。端平元年，入朝任军器监主簿，改任将作监主簿、太常少卿，兼任吴益王府教授。他在转对时首先陈说六件事：天理还未纯粹，天德还未健全，天命还未告诫落实，上天所托付的政务还未办理妥善，上天所授的职责还未治理妥当，上天的惩戒还未做到公正。凡是君臣之间的纲纪、兄弟之间的伦常，全天下人都认为是不可触碰的大忌而不敢说出口的，他都痛切地陈说出来。至于边境官员轻忽法令、升迁处罚没有章法这些事，他尤其反复关切。后被任命为监察御史，弹劾官员毫不避讳。

当时有人争夺常州一万四千亩田地的官司，平江也有数百亩田地的纠纷，牵连逮捕了一百多人。查看案卷，才知道是赵善湘的儿子赵汝櫄、赵汝榟牵涉在内，州县官员不敢裁决。吴昌裔连续上疏弹劾，将他们罢免。冬天接连打雷，春天下大雨雪。吴昌裔起草奏疏，凡是皇帝自身的过失、宫廷中的宠幸私情、朝廷官员的除任授职，都借此机会加以进言。他又说到将帅违抗命令、后宫宠妃私下请托、旧党被重新任用、边疆的祸患，这些都是同一类的阴邪之事。他又念及蜀地局势危急，逐条列出四件事进呈，实际是规划考核审察战功赏赐、考察军队实况、储备将帅人才等事。当时有果州

译、阆州的守臣逃跑，却被晋升官职授予知州；遂宁李炜父子足迹没有到过边境却接受了奖赏，损兵败绩的赵楷、弃守城池的朱扬祖，都没有受到惩罚。又有主帅赵彦讷，年老智力衰退，他的儿子滥用刑罚、贪污受贿，士卒不听命令。安癸仲因遭弹劾而感到羞耻，四处经营谋求重新起用，想要从被贬谪的名籍中重新起来，取代主帅镇守边地，吴昌裔对这些都上疏抗争弹击。他又历次陈说三边的事务，并且引用靖康年间的弊政为例，痛哭陈说这些事情。后被贬为大理寺少卿，多次上疏请求离职，都不被批准。

恰逢杜范再次进入御史台，攻击参知政事李鸣复，李鸣复一党便说吴昌裔与杜范交好，必定相互谋划，多次进谗言诋毁他，朝廷便让他以权工部侍郎的身份外出参赞四川宣抚司的军事。有人说："这就像当年李纲去救援太原一样。太原本来是救不了的，只是因为李纲主张抗战，所以才把他派出去罢了。"吴昌裔说："这是君主的命令，不能不赶紧执行。"于是他慷慨地打起行装出关，忽然染上疾病，途中病情加重。皇帝听闻此事，授他为秘阁修撰，改任嘉兴府。吴昌裔说："我因为疾病不能回乡侍养父母，对上辜负了皇上的恩典，对下辜负了自己的本心。如果舍弃远地就近安逸，舍弃危险求取安稳，别人会怎么议论我呢？"他前后推辞了四五次，可议论的人却把他这一举动说成是逃避职事。改任赣州，他推辞不受，改以右文殿修撰的身份主管鸿庆宫。后升任浙东提刑，他推辞后改任婺州知州。婺州报告发生旱灾，百姓日夜盼望他到来，他这才不忍心一直推辞下去。他减少随从仪仗和供设帷帐，派遣僚属去召集各县县令，亲自遍行乡间田野，减免粮米八万一千石，钱二十五万余缗。后加封集英殿修撰，以宝章阁待制的身份退休。去世。吴昌裔刚正庄重，遇事敢于直言，对典章制度多有熟悉精通。当初，吴昌裔与徐清叟、杜范同一天一起进入御史台，都是天下正直的士人，四方之人都想望聆听他们的风采。有人比作前朝三贤同入台的往事，写谏诗来称颂此事之盛，但只经过七个月，他就因升迁而离任，人们无不为此感到惋惜。后来谥号忠肃。

汪纲，字仲举，黟县人，是签书枢密院事汪勃的曾孙。凭借祖父的官职荫庇入仕，淳熙十四年在铨选考试中考中，调任镇江府司户参军。马大同镇守京口，为人刚强坚毅、独断专行，汪纲的言论唯独不曲意迎合附从他。议政的人想把两淮的铁钱交子推行到沿江一带，朝廷议定命令马大同带头施行这件事。汪纲写信说："边境地区推行铁钱，是担忧铜钱货宝流失到境外，而私自铸钱之风盛行，所以铁钱轻贱而物价昂贵。如今如果场务的出纳，不用铁钱来收取利息，坚守四种成色，依照旧有制度收买，整治铸钱、限定数额，不谋求多余的盈利，加重禁令以遏止私铸，支付发放边防戍兵的钱粮与驻扎在内地军中的一半没有差别，不用铁钱来折算兑换，那么淮地的百姓自然会感到方便，何必要用这个办法来使内地郡县受害呢？"马大同这才有所省悟。后来试任湖南转运司。又考中某次考试，汪纲笑着说："这难道足以用来经世济物吗？"于是他专心刻意求学问，精心钻研义理之学，调任桂阳军平阳县令。

该县与溪峒蛮蜑杂居相连，历来有征收科罚的弊害，已经持续三十年了。汪纲一到任，就用恩德信义安抚百姓，首先向各台衙禀白此事，把这项弊政废除了。桂阳每年贡银二万九千余两，而平阳县要承担其中三分之二。汪纲说："过去银矿大量开采，价格较低还可以勉强应付，如今本地的矿藏已经枯竭，要到别的郡去购买，价格要贵上好几倍。"他极力请求减免这项负担。遇到饥荒之年，邻县有个叫曹伍的人，聚集了一群不良少年，进入本县境内强行借贷、打开粮仓抢粮，聚集的人多达一千余人，还

译挟持界头、牛桥两个营寨的兵士作为援助，盘踞在万山之间的地盘。前后几任县令都未曾进入过他们的地界，他们没料到汪纲竟会亲自到来，于是纷纷出来迎接。汪纲早已准备好了酒食，命令他们说："你们怎敢作乱？顺从的人可以得到粮食，作乱的人就要被处死。"当晚他就在营寨中住宿，把营寨的官吏叫来责问他们防守不力的情形，这些人都惶恐地趴伏在地上，请求处死。汪纲杖责了为首的恶徒，发放粮食赈济、平价售粮，百姓靠此得以安定。

改任金坛县知县，因亲属关系嫌疑而改任弋阳县，其父汪义知担任侍御史。他遭父丧，服丧期满后，出任兰溪县知县，判决揭发案情如神一般。遇到旱年，郡里依靠劝分的办法来解决灾情。汪纲认为，劝分是用来辅助义仓的，如果一切都靠这个来推行，就不是所谓的安抚富户、体恤贫民的做法了。他愿意借用常平仓的钱作为购粮的本金，使这些资金能够循环往复、接续救济。他又亲自劝说富民疏浚修筑池塘堤堰，大力兴修水利，使饥民得以靠劳力换取食物，救活的人很多。郡守张抑以及部使者把汪纲的功绩列举出来，评为该路救荒政绩中的第一。他因言语获罪而离职，县里的百姓相继投匦上书为他申辩曲直，汪纲极力阻止了他们。后来接任太平县知县，被提拔监管行在左藏西库的属官。

金宣宗刚即位时，派遣使者来告知即位承袭之事。议政的人当即想要派遣使者送去岁币，汪纲说金国来使的措辞不够恭顺，应当停止岁币的派遣。边境上暂且命令左藏库照旧例计算办理，或者姑且把岁币留在京口。总司令让盱眙的守臣告知金国方面说："你们国书的年号纪年、名分礼节都触犯了先朝所避忌的地方，岁币的事也是如此，这是前一位君主时增加的数额，如今既然已经改朝换代，应当恢复隆兴、大定年间的旧例，等这个议定之后，才可以派遣正旦、生辰的使者。"以此拖延一段时日，我方趁机挑选边将，修缮城堡，检阅军队装备，储备粮草，使沿边地区屹然形成不可侵犯的态势，任凭金与蒙古相互攻打，然后再全力控制后续局面。朝廷认为这个建议很对。汪纲提辖东西库，又干办诸司审计司，后被选任知高邮军。临行前陛辞时进言，扬州、楚州二州应各屯驻两万人马，以壮大声势，而把高邮作为供给驻军的家计营寨。

高邮三面被水阻隔，湖泊沼泽幽深险阻，敌方骑兵无法在此驰骋。唯独西南一路直通天长，没有险要可以据守，于是他在距城六十里的地方随着地势加以规划，有的地方疏浚沟壕，有的地方设置埋伏，以扼守要冲之地。又考虑到湖泊可以通往淮河，便招募五千名水兵，建造上百艘船只，设置三个营寨以防备意外之事。兴化的民田靠近海边，从前范仲淹修筑堤堰来阻挡盐碱潮水，守臣毛泽民设置石函水管来疏导运河的水势，年久这些设施都已损坏，汪纲便加以增修。部使者把这些政绩上报朝廷，汪纲被增加一级官阶，提举淮东常平。淮米渡江南下向来有禁令，汪纲考虑到淮地百姓一旦遇到战事警报，房屋家产就无法保全；一旦年岁凶荒，就流离转徙无处可归。丰年时本可以稍微得到些缓解，若再用苛刻的要求限制他们，自我划分地域界限，这难道是身为百姓父母官应有的心意吗？

他请求向金陵购粮三十万石，以打通淮西的粮运；向京口购粮五十万石，以打通淮东的粮运。他又说，两淮地区的存粮不应过多，而升州、润州的存粮不应过少。平江存米多达数百万石，层层堆积，年久便会霉烂变质，应该根据储存时间的长短来调配，取来供给京城各官署各军队。长江沿岸每年要运送到京城的粮米，可以贮存在京口、金陵，转运供给两淮、中都各仓，也应当广泛购粮，来补足数额。制置使向汪纲询问防御事务，应当以什么为先？汪纲说："淮地自古以来号称财赋汇聚之地，西部有铁矿冶炼，东部富有鱼米

译，足以自给自足。淮西多山，淮东多水，足以自我巩固。如果真能把两淮合并成一家，军队与财政互相通融，声势合而为一，即使不借助江浙的力量，也是可以的。"祖宗兴盛之时，边境郡县的储粮，足以支撑十年之用。庆历年间，中山一个镇的储粮尚且有一百八十万石。如今应当效法先朝的做法，让商人旅客把粮食运送到近边地区，然后在京师用钱物清算给他们。让商人纳粮就能授予爵位，并守信用践行不变，那么输运粮食的人必定会多起来，边境的储粮就不必担心不丰足了。

州郡的禁军，本来不是用来供应劳役的，只是就近到外地郡县领取粮饷罢了。如今不用他们作战，反而让他们一起服劳役；一旦有事需要戍守，则专门依靠大军，等待日期轮换，禁军对当地水土不适应。这怎比得上土兵生长在边地，祖坟家室都在此地，人人自会为保卫家乡而防守呢？应当精心挑选强壮的士兵，扩大兵籍的名额，把他们全都编入御前军的名额，分拨发给凭证，以帮助补充州郡的衣粮供给。大体上都依照山阳武锋军的编制，那么边境地区就不必抽调长江沿岸的戍兵，长江沿岸也不必派出禁军之师。这样活着领饷的士兵轮番更替，劳苦和费用都能得到平息。当时有人进言，建议制司大量购买荒地，开垦作为营田。汪纲认为荒瘠的土地本身不难获得，但所需的人力和水利建设若不经过长期投入是不能放弃的，若如此欺骗谎报田产给官府，良田最终也得不到，耗费公家的钱财去开垦，也难以成功，何不劝导百姓把所有闲置的田地都耕种起来呢？如果田间水渠堙塞不通，就由官府协助疏通，把瘦瘠的土地变为肥沃的土地，使百姓能有多余的积蓄。晁错纳粮入官的建议，以及本朝便籴的方法，都包含在这个道理之中了。制司知道广买荒田这个办法没有益处，便停止了这个计划。

淮东煎盐的利润，本来占天下的一半，但年久弊病滋生，盐的本钱日益被侵蚀挪用，官库储备空虚枯竭。又恰逢饷所恢复了盐钞制度，按照旧的制度不许商人预先垫付贴钞钱，盐司因此陷入困境，难以支撑。汪纲揭发查究隐藏的弊端，凡是虚报没有实数的、假造账目虚飞出入的、随意变更规章制度的，都加以整顿防范，结果税课反而更加充盈。汪纲约束自己并带领下属，拒绝台省与郡府之间互相馈赠的礼物，唯独增加场官的俸禄以培养他们的廉洁之心。后升任户部员外郎，总领淮东的军马财赋。汪纲核实名分事实，警戒稽查怠慢的现象，妥善规划处置各项事务，军饷事务因此得以不匮乏。他上疾状请求闲职，获授直秘阁，出知婺州，又改任提点浙东刑狱，这些他都多次推辞，但没有得到允许。

巡查审核囚犯之事到了婺州，有个奴仆挟带刀刃想要残害他的主人，没有遇到主人却杀死了主人的儿子，此案欺瞒荒诞、牵连诸多，汪纲径直判决将他斩首。他还释放了衢州一名蒙冤的囚犯，此人牵涉聚众盗窃案，共有一百零一人，本不是共同行盗的从犯，县尉却企图冀求奖赏而虚报升级案情。制置司询问此事时，汪纲说：治理盗贼虽应崇尚严厉，但怎能罗织罪名、附会构陷来使人成罪？因此这名囚犯得以减免死罪。他到龙瑞宫祈雨，有一条蜿蜒的红色物体，在祭坛上盘旋了三天。汪纲说："我只是想求雨罢了。"

译不要改变。"因为众人的议论还没说完，雷雨突然降临。这一年因此大获丰收，晋升担任直焕章阁。

出任绍兴府知府、兼任浙东安抚司主管公事及提点刑狱，访察百姓疾苦，罢除弊政尤为迫切。萧山县有一条古运河，西通钱塘，东达台州、明州，因泥沙淤涨三十余里，船只航行便会搁浅，于是开凿疏浚八千余丈。

又在江口新建水闸，使泥沙不得进入河道，河水也不至于泄漏到田间道路，便全部用砖砌成直达城门。每十里建一间房舍，命名为"施水",由道士主持。从此水陆舟车往来,不论昼夜寒暑,都能顺利通行。

译（宗纲）欢欣鼓舞，忘却了劳苦。所属各县濒临大海，而诸暨十六乡濒临湖荡泺水，灌溉的利益十分广大。豪门大族大多私自修筑埂岸，围垦成田，湖水的下流已被阻塞，水流不出去，雨稍微多一点就漫溢进入城邑住宅。

田地村落渐渐被水淹没，濒海之地依靠海塘作为屏障，堤岸容易崩塌，咸卤之水危害庄稼，每年损失动辄数十万亩，免除的租税也数以万计。宗纲上奏，朝廷下诏命提举常平司发文查处那些围田营私、巧取豪夺的行为，请求一律严厉禁止，湖田这才得以恢复。

郡里备下缗钱三万，专门用来修筑堤防，海田这才得以巩固。宗纲说：“本地控扼水路要道，紧靠京城，而军籍兵力单薄，于是招募水军、刺字充作义手，专门加以训练，不让他们承担其他差役。新建营房一千多间，宽敞整齐坚固。”

秘密增设兵甲，声威显赫，兼任司农卿，不久又充任龙图阁直学士，仍留任原职。理宗即位后,下诏任命他为右文殿修撰，加封集英殿修撰，又留任原职，再加封宝谟阁待制。宝庆三年发生大水，宗纲

发放粮食三万八千余石、缗钱五万加以赈济，蠲免租税六万余石，使贫困瘦弱的百姓迅速恢复元气，与平常年景无异。越州有经总制窠名钱四十一万，其中二十五万是绍兴以来的虚额，前后各任统帅

都害怕因亏欠而被处罚，就用这笔钱补充攒宫修奉的费用，虚报增加了这个数额。宗纲认为，亏欠之责较小，欺骗朝廷之罪较大，便据实上报朝廷。朝廷下诏免除九万五千缗，长期积存的弊病因此得以显明。绍定元年，朝廷召他前往行在，宗纲入朝。

觐见时进言：“臣下追逐私利之心超过了遵循道义之心，为自身谋划超过了为国家谋划，苟且偷安、退缩不前，钻营奔竞、贪婪腐化，相互欺瞒，应当设法加以转变。”皇帝说：“听说卿治理政绩很好，越地民力如何？”宗纲回答说：“去年。”

遭遇水涝，诸暨受灾最重，今年幸而收成中等。这十年之间，乡里安定太平，都是朝廷威德所及，臣有什么功劳呢？后暂代户部侍郎，过了几个月，上章请求退休，特别加赐两级官阶，以户部侍郎之职致仕，仍赐

金带。宗纲去世，他学问有根基，见闻广博记忆力强，遇事立即决断，公堂之上清明如水，对下属小吏，只要一句话说得在理，都欣然听从。为文章尤其擅长议论时事，援引古今，辩论广博雄健，日常用度不喜奢华，供帐

车马虽然破旧也不更换。

△陈宓

陈宓字师复，是丞相陈俊卿的儿子。年少时曾经登门拜入朱熹门下，朱熹很器重他，认为他与众不同。年长后又跟随黄干游学，凭借父荫历任泉州南安盐税、安溪县知县。嘉定七年入朝任监进奏院，当时没有

敢于慷慨直言的人，陈宓上密奏，说宫闱礼仪法度有不端正的地方，朝廷权柄有分散的情况，政令刑赏多有违逆失当之处。奏疏呈上，丞相史弥远不高兴。当时正逢中宫太后庆寿，三衙进献礼物，到这时候因此被

罢黜，不久调任军器监主簿。嘉定九年，轮对时进言，说人君的德行贵在明察，大臣的用心贵在公正，台谏的言论贵在正直，指陈时弊，比前一次上疏更加恳切。陈宓于是请求罢职归乡，在守选待命期间，被擢升为太

府丞，他没有接受，出任知南康军。到任后，当年发生大饥荒，他奏请蠲免赋税十分之九。恰逢流民聚集，陈宓招募他们服役，修筑江堤并供给他们粮食。当时重建白鹿洞书院，与诸生一起讨论学问。改任知南剑州，当时正逢大旱。

瘟疫，他蠲免拖欠的赋税十几万，并且缓免新征赋税的三分之一，亲自率领僚属带着钱粮药物挨家挨户发放。创建延平书院，完全仿照白鹿洞书院的规制。被任命知漳州还未赴任，听闻宁宗驾崩，呜咽悲泣了好几天。不久，请求

退休。宝庆二年，被任命为提点广东刑狱。他多次上奏辞免，前后三次，始终没有就任。以直秘阁之职，主管崇禧观。陈宓接受了祠禄之命

译,但辞去了实职。朝廷进升他一级官职，让他以此致仕，随后去世。当初，陈宓在朝为官时，寺丞丁焴前往出使金国。

陈宓感叹道：“世代仇敌尚未报复，为何还要与他们交好？”几年后，听说关外局势不安定，写信给丁焴说：“蜀口离关外虽然遥远，实际上如同一体。近来发生的事令人寒心，都是士大夫的罪过，难道不是行贿之路不断绝的缘故吗？”

丁焴佩服他的这番话。陈宓天性刚毅，信奉道义光明笃实。他曾作《朱墨铭》，认为朱色属阳，墨色属阴，用来检验天理与人欲之间分寸的多少。他自称做官必定要像颜真卿，居家必定要像陶潜，而内心深深敬爱诸葛亮。

他去世后，家中没有多余的钱财，府库中没有多余的布帛，几乎可算是能够践行自己所说的话的人了。端平初年，殿中侍御史王遂首先进言：“陈宓侍奉先帝有直言进谏的忠直，却没能等到圣朝教化更新的那一天，应当在他身后加以褒奖，以此勉励天下”

做臣子的人。皇帝为此感动，下诏追赠他直龙图阁之职。

钦定续通志卷四百

●钦定续通志卷四百一，列传二百一。

列传

宋【一百四】

○宋一百四

王霆，高定子，高斯得，张忠恕，唐璘。

王霆

高定子

高斯得

张忠恕

唐璘

△王霆

王霆，字定叟，东阳人。年少时便有非凡气概，参加有司科举考试未能如愿，转而参加武举。嘉定四年考中，成绩优异出众。乔行简主考武艺，另设一榜，高兴地说：“我为朝廷得到了一位帅才啊。”授承节郎之职，跟随

鄂州统帅锺兴嗣戍守边境，担任随军都钱粮官，总领綦奎，委任王霆专门负责教阅总效军。不久委任他率军守卫黄州，沿江制置副使李■〈直上土下〉将他征辟入幕府任职。淮右

发生兵变，派王霆前去招抚晓谕。王霆对于军事无所不言，认为招募良家子弟，不可以凭借关系钻营滥竽充数。防守江面，全靠正规军队，至于义勇、民兵，只能作为声援而已。而所谓的大军中老弱

病残的人很多，兵器损坏陈旧，难道不误事吗？调兵防守江面，应当在江岸修建房屋让他们居住，使他们坚定守卫之心。各军队伍编制之法既已废弃，平日里就无法稽查那些虚报冒领粮饷的弊端，也无法纠察那些逃散生

事的人；情况紧急时，就无法稽查他们齐心协力对敌的志向，也无法约束他们临阵脱逃、不肯前进的心思。这正是《尉缭子》之所以制订束伍之令、太公之所以认为伍法最为重要的缘故啊。用兵不能只凭人数

多少来决定胜负，只有训练的精良与否，才能看出胜负的形势。理宗即位后，特别派任他充任浙西副都监，驻扎湖州。当时潘甫等人起兵作乱，事情刚刚平定，王霆趁机安抚百姓。镇江都统赵胜

征辟他为计议官。当时李全侵犯盐城，进攻海陵，赵胜出兵戍守扬州。属官大多害怕跟随出征，王霆慷慨地说：“这难道是臣子推辞危难的时候吗？”身先士卒，大小十八战，没有一次不获胜，夺取贼军壕堑，修筑土

城，焚烧城门，贼军士气因此受到震慑。朝廷任命他知应州兼沿边都巡检使，节制黄莆后营，弹压各路军马。各路兵马二十万即将前往收复楚州，王霆率领所部军队作为策应之力。大帅推荐

他，朝廷召他试任合门舍人，他又上奏说：“恢复中原的说法有两种：一是规划方略，二是把握机会。可如今的规划方略又在哪里呢？地方官所应当治理百姓、施惠养民之事，尚未做到；将帅所应当统御军队、抚恤将士之事，尚未

做到。国家财政尚未充裕，而纸币的弊病却日渐加深；军粮储备尚未丰足，而强制征购粮食的危害却已很惨重；官府有土地，却任其荒芜；百姓因赋税徭役，而家业破败；诉讼大多造成冤屈压抑，铨选官员大多长期滞留；举荐官员却没有连坐追责贪

腐者的制度，导致人们借此徇私舞弊、互相攀附；巡按官员不能秉公办事，卑微的官吏稍不合意，就遭到连带谴责。就郡县财政而言，大