钦定续通志卷五百四十八
考《四朝闻见录》云：真德秀初字景元，楼钥叩以字义，真德以慕元德秀之为人，钥取诗
注：景行行止处，示之则景之义为明，谓高山仰止，对明行行止也。真遽易为希元，今据改】建之浦城人，四岁受书，过目成诵，十五而孤，母吴氏。
力贫，教之。同郡杨圭见而异之，使归，共诸子学。卒，妻以女。登庆元五年进士第，授南剑州判官。继试中博学宏词科，入闽帅募召，为太学正。嘉定
元年，迁博士。时韩侂冑已诛，入对，首言：“权臣开边，南北涂炭，今兹继好，岂非天下之福？”然日者，以行人之遣，金人欲多岁币之数，而吾亦曰可增。
金人欲得奸臣之首，而吾亦曰可与往来之称谓，犒军之金帛，根括来归流徙之民，皆承之唯谨，得无滋嫚我乎？抑善谋国者，不观敌情，观吾政。
事今号为更纪，而无以使敌情之畏服，正恐彼资吾岁赂以厚其力，乘吾不备以长其谋，一旦挑争端，而吾无以应，此有识所为寒心。又言侂冑。
自知不为清议所贷，至诚忧国之士，则名以好异，于是忠良之士斥而正论不闻，正心诚意之学，则诬以好名，于是伪学之论兴而正道不行，今
当褎崇名节，明示好尚，召试学士院，改秘书省正字，进秘书郎。又言：“暴风雨雹，荧惑蝻蝗之变，皆赃吏所致。”寻兼沂王府教授，学士院权直入对。
乞开公道，窒旁蹊，以抑小人道长之渐；选良牧，励战士，以扼羣盗方张之锐。四年，迁著作佐郎。同列相忌，谗之。德秀恬不与较。宰相将用德秀，会
言官抵之，德秀力辞。兼礼部郎，上疏言：「金有必亡之势，亦可为我国忧。盖金亡，则上恬下嬉，忧不在敌，而在我。多事之端，恐自此始。」五年，迁军器。
少监升权直六年，迁起居舍人，奏权奸擅政十有四年。朱熹、彭龟年以抗论逐，吕祖俭、周端朝以上书斥当时近臣，犹有争之者。其后吕祖泰之。
贬非惟近臣莫敢言，而台谏且出力以挤之，则嘉泰之失已深于庆元矣。更化之初，羣贤皆得自奋；未几，傅伯成以谏官论事去，蔡幼学以词臣
论事，去邹应龙、许奕，又继以封驳论事，去是数人者，非能大有所矫拂，已皆不用于朝，故人务自全，一辞不措，设有大安危、大利害，羣臣喑嘿如
此岂不殆哉？今欲与陛下言勤访问、广谋议、明黜陟三者而已。时钞发楮，令行告讦繁兴，抵罪者众，莫敢以闻。德秀奏：“或一夫坐罪，而并籍昆弟。”
之财或亏陌四钱，而没入百万之资；至于科富室之钱，拘盐商之舟，视产高下，配民藏楮，鬻田宅以收券者，虽大家不能免，尚得名便民之策乎？
自此所籍民产，以渐给还，兼太常少卿。又言：“金人必亡，君臣上下皆当以祈天永命为心。
译解——「景行」是明显的大道，谓如高山仰止，与「行行止」相对而言——指点他，于是「景」字的意义就明确了，说的是仰慕高山、效法明行止的意思。真德秀随即改字为「希元」，如今依据这个说法改正】，是建州浦城人。四岁开始读书，过目就能成诵，十五岁时父亲去世，母亲吴氏。
家境贫困，仍教导他读书。同郡人杨圭见到他觉得他不同寻常，让他回去，与自己的儿子们一同读书。杨圭去世后，把女儿嫁给他为妻。庆元五年考中进士，被授予南剑州判官。接着又考中博学宏词科，被闽帅招募，任太学正。嘉定
元年，升任博士。当时韩侂胄已被诛杀，他入朝奏对，首先说：「当权的大臣挑起边衅，使南北百姓涂炭生灵，如今重修旧好，难道不是天下的福分吗？」然而近来，因为使者往来的缘故，金人想要增加岁币的数额，我方也说可以增加；
金人想要得到奸臣的首级，我方也说可以答应；来往的称谓，犒赏军队的金帛，搜刮归还流亡回来的百姓，我方都恭谨地一一顺从，这难道不会更加滋长他们对我们的轻慢吗？况且善于治理国家的人，不是只看敌人的情况，而是看自己的政。
事。如今号称重新振作，却没有办法使敌人畏惧顺服，正恐怕对方凭借我方每年的岁币来增强他们的实力，趁我方没有防备来助长他们的图谋，一旦挑起争端，我方却无法应对，这是有识之士感到寒心的地方。他又谈到韩侂胄。
自知不会被清议所宽恕，至诚忧国的人士，就被冠以「好标新立异」的罪名，于是忠良之士被排斥，公正的言论听不到；正心诚意的学问，就被诬蔑为「沽名钓誉」，于是伪学的论调兴起而正道不能施行。如今
应当褒奖崇尚名节，明确显示所推崇的方向。皇帝召他到学士院考试，改任秘书省正字，进升秘书郎。他又上言：「暴风雨、冰雹，荧惑守心、虫蝗成灾等异变，都是贪官污吏所导致的。」不久兼任沂王府教授，以学士院权直的身份入朝奏对，
请求朝廷广开公道，堵塞旁门左道，以抑制小人日渐滋长的势头；选拔优良的地方官，激励作战的士兵，以扼制盗贼四起、势头正盛的锐气。嘉定四年，升任著作佐郎。同僚忌恨他，进谗言诋毁他。真德秀淡然处之不与计较。宰相打算重用真德秀，恰逢
言官阻挠此事，真德秀极力推辞。他兼任礼部郎官，上疏说：「金国有必然灭亡的形势，这也值得成为我国的忧患。因为金国一旦灭亡，那么上下都会安逸嬉戏，忧患就不在敌国身上，而在我们自己身上。多事之端，恐怕就会从此开始。」嘉定五年，升任军器。
少监，权直学士院。六年，升任起居舍人，上奏说奸臣专擅朝政已有十四年之久。朱熹、彭龟年因为抗言直论而被贬逐，吕祖俭、周端朝因为上书斥责当时的近臣，尚且还有人为他们争辩。到后来吕祖泰被。
贬谪，不仅近臣没有敢说话的，就连台谏官也出力排挤他，可见嘉泰年间的过失已经比庆元年间更加深重了。更化之初，众多贤才都能各自奋发有为；不久，傅伯成因为进谏议论朝政而离去，蔡幼学以词臣身份
议论朝政而离去，邹应龙、许奕又相继因驳正诏令、议论朝政而离去。这几个人，并非有能力大力矫正扭转局面，尚且都不被朝廷所用，因此人人都只求自保，一句话也不肯说。假设有大的安危、大的利害关系发生，群臣都这样沉默不言，
这难道不危险吗？如今我想与陛下谈谈勤于访求咨询、广泛谋划商议、明察黜陟赏罚这三件事罢了。当时纸币滥发，朝廷推行告发揭发的法令，因此告讦之风盛行，被治罪的人很多，没人敢将实情上报。真德秀上奏说：「有时一个人犯罪，就连带株连兄弟。」
的财产；有的人只是短缺四文钱的兑换差额，就没收他百万的家财；至于向富户征收钱财、扣留盐商的船只，按财产多少让百姓摊购纸币，甚至卖田宅来收赎债券的人，即使是大户人家也无法幸免，这样还能说是便民的政策吗？」
从此所没收的百姓财产，逐渐发还。他又兼任太常少卿。又上言：「金国必定灭亡，君臣上下都应当以祈求上天延续国运为念。」他充任金国贺登位使，到了盱眙，听说金国内部发生变乱便返回。他对皇帝说：
「臣从扬州到楚州，从楚州到盱眙，一
”充金国贺登位使，及盱眙，闻金人内变而返。言于帝曰：
臣自扬之楚，自楚之盱眙。沃壤无际，陂湖相运。民皆坚悍强忍，此天赐吾国以屏障。大江使强兵足食，为进取资。顾田畴不开，沟洫不治，险要不
扼丁壮不练，豪杰武勇不收拾，一旦有警，则徒以长江为恃，岂如及今大修垦田之政，专为一司以领之，数年之后，积贮充实，边民父子争欲自
保因其什伍勒以兵法，不待粮饟，皆为精兵矣。又言边防要事，时史弥远方以爵禄縻天下士，德秀慨然谓刘爚曰：「吾徒须急引去，使庙堂知世。」
亦有不肯为从官之人，遂力请去，以秘阁修撰为江东转运副使。山东盗起，朝廷犹与金通聘。德秀朝辞，奏国耻不可忘，邻盗不可轻，幸安之谋。
不可恃导谀之言，不可听至公之论，不可忽。宁宗曰：「卿力有余，到江东日，为朕撙节财计，以助边用。」江东旱蝗，广德、太平为甚，德秀遂与留守宪。
司分所部九郡，大讲荒政，而自领广德、太平，亲至广德，与太守魏岘同以便宜发廪，使教授林庠振给，竣事而还。索毁太平州私创之大斛，新徽。
州守林琰无廉声，宁国守张忠恕私匿赈济米，皆劾之。而以李道传摄徽。先是，都司胡槻嶭拯每诮德秀迂儒，试以事必败。至是，政誉日闻，因倡
言早伤本，细监司好名，赈赡太过，使岘劾庠，以撼德秀。德秀上章自明，朝廷悟，与岘祠，授庠干官。而道传寻亦召还，德秀以右文殿修撰知泉州。
番舶畏苛政，至者岁不三四，德秀首宽之，骤增三十六艘。输租令民自概，听讼推揭示姓名，人自诣州。泉多大家，为闾里患，痛绳之。海贼作乱，将
逼城官军败衄，德秀祭兵死者，乃亲授方略，禽之。复徧行海滨，审视形势，增屯要害处，以备不虞。十二年，以集英殿修撰知隆兴府，承宽弛之后。
乃稍济以严尤，留意军政，欲分鄂州军屯武昌，及通广盐于赣与南安，以弭汀、赣盐寇，未及行之，母丧归。明年，蕲、黄失守，盗起南安，数载始平。人
服德秀先见十五年，以宝谟阁待制、湖南安抚使知潭州，以廉、仁、功、勤四字励僚属，以周惇颐、胡安国、朱熹、张栻学术源流勉其士，罢榷酤，除斛。
面米申免，和籴民养，食既竭，力赈赡之，复立惠民仓五万石，使岁出籴，又易谷九万五千石，分十二县置社仓，以徧及乡落，别立慈幼仓，设义阡。
惠攻毕，举月试诸军射，捐其回易之利及官田租。凡营中病者、死未葬者、盈者、嫁娶者，赡给有差。朝廷从寿昌朱橐请，以飞虎军戍寿昌，并致其
家口力争止之，江华县贼苏师入境杀劫，檄广西共讨平之。司马遵守，武冈激军变，劾遵而诛其乱者。
译路上肥沃的土地一望无际，湖泊沼泽相互连通。当地百姓都坚强悍勇、能忍耐苦难，这是上天赐给我国的一道屏障。凭借长江，如果我方兵强粮足，就可以作为进取的资本。只是眼下田地荒芜不开垦，沟渠不修治，险要之处不」
设防守，青壮男子不加操练，豪杰勇士不予收罗，一旦发生变故，就只能依靠长江天险，哪里比得上趁现在大力推行开垦荒田的政策呢？专门设立一个机构来主管此事，几年之后，积蓄就会充实起来，边境百姓父子争相要求自己。
保卫家园，趁此机会按什伍之制以兵法约束他们，不必等到发放粮饷，都已经成为精锐士兵了。」他又谈论边防要务，当时史弥远正用爵位俸禄笼络天下士人，真德秀慨然对刘爚说：「我们这些人必须赶快抽身离去，让朝廷知道世上。」
也有不肯做侍从官的人，于是极力请求离京，以秘阁修撰身份出任江东转运副使。山东盗贼四起，朝廷却仍与金国互通聘使。真德秀入朝辞行时，上奏说国耻不可忘记，邻近的盗贼不可轻视，苟且偷安的谋划
不可依恃，谄媚阿谀的言论不可听信，至公无私的正论不可忽视。宁宗说：「你才能有余，到江东之后，替朕节省财政开支，来资助边防军费。」江东当时旱灾蝗灾并起，广德、太平两地尤为严重，真德秀便与留守、宪司
分管所辖九个郡，大力推行救荒政策，自己亲自负责广德、太平两地，亲自到广德，与太守魏岘一同以便宜行事之权开仓放粮，派教授林庠负责赈济发放，事情办完后返回。他还查毁太平州私自设立的大斛，新任徽
州太守林琰没有廉洁的名声，宁国太守张忠恕私自扣留赈济粮米，真德秀都上奏弹劾了他们。而让李道传代理徽州。此前，都司胡槻、薛拯常常讥笑真德秀是迂腐的儒生，说试用他办事必定失败。到这时，他的政绩声誉日益传扬，于是有人
进言说他早先夸大了灾情，暗指监司好名邀誉，赈济过度，指使魏岘弹劾林庠，以此来动摇真德秀。真德秀上章为自己辩白，朝廷明白了实情，给魏岘一个祠禄闲职，授予林庠干官之职。而李道传不久也被召回朝廷，真德秀则以右文殿修撰身份出任泉州知州。
外国商船畏惧苛刻的政令，来泉州的每年不超过三四艘，真德秀首先放宽政策，很快增加到三十六艘。缴纳租税时让百姓自己称量，审理诉讼时张榜公布姓名，让人自行到州衙申诉。泉州有很多豪门大户，成为乡里的祸患，真德秀严厉惩治他们。海盗作乱，将要
进逼城池，官军战败，真德秀祭奠阵亡将士，然后亲自授予作战方略，擒获了海盗。他又遍行沿海一带，审察地形形势，在要害之处增设屯兵，以防备意外之事。嘉定十二年，以集英殿修撰身份出任隆兴府知府，接手宽松松弛的政局之后，
便稍稍辅以严厉手段。他留意军事政务，打算把鄂州的军队分屯武昌，并打通赣州、南安与广盐流通的渠道，以此消弭汀州、赣州的盐寇之患，还没来得及施行，母亲去世，他回乡守丧。第二年，蕲州、黄州失守，盗贼在南安起事，历经数年才平定。人们
佩服真德秀有先见之明。嘉定十五年，以宝谟阁待制、湖南安抚使身份出任潭州知州，用「廉、仁、功、勤」四个字勉励属下官员，用周敦颐、胡安国、朱熹、张栻的学术源流来勉励当地士人，废除酒类专卖税，免除杂税、
免征米税、停止和籴，等到百姓存粮吃尽，就大力赈济他们，又设立惠民仓储粮五万石，让每年都拿出来平价出售，又换购谷物九万五千石，在十二个县分别设置社仓，以便普及到乡村各处，另外设立慈幼仓、义阡，
以及施惠救助的各项举措都办理完毕。他又举行每月一次的检阅，测试各军射箭，捐出经营回易所得的利润以及官田的租税，凡是营中生病的、死后未曾安葬的、（家中人口）繁多的、需要嫁娶的士兵，都按等差给予接济。朝廷听从寿昌人朱橐的请求，派飞虎军戍守寿昌，并将他们的
家属一并迁去，真德秀极力争辩阻止了这件事。江华县的贼寇苏师侵入境内杀人抢劫，他行文檄令广西一同讨伐平定。司马遵担任知府，武冈发生军队哗变，他弹劾司马遵而诛杀了作乱的人。宋理宗即位，召他任中书舍人，不久又提拔为礼
理宗即位，召为中书舍人，寻擢礼部侍郎。
直学士院，入见，奏：「三纲五常，扶持宇宙之栋干，奠安民生之柱石。霅川之变，非济王本志。前有避匿之迹，后闻讨捕之谋，情状本末，灼然可考。愿」
讨论雍颐追封秦王、舍罪恤孤故事，济王未有子息，亦惟陛下兴灭绝绝。帝曰：“朝廷待济王亦至矣。”德秀曰：“若谓此事处置尽善，臣未敢以为然。”
观舜所以处象，则陛下不及舜，明甚。人主但当以二帝三皇为师。帝曰：「一时仓猝耳。」德秀曰：「此已往之咎，惟愿陛下知有此失，而益讲学进德。」次
言干道淳熙闲，有位于朝者，以馈及门为耻；受任于外者，以苞苴入都为羞。今馈赂公然，熏染成风，恬不知怪。又疏言：朝廷之上，敏锐之士多于
老成虽尝以耆艾褎，傅伯成，杨简以儒学褎，柴中行以恬退用，赵蕃，刘宰，至忠亮敢言如陈宓，徐侨，皆未蒙录用。帝问廉吏，德秀以知袁州，赵■。
〈▯政〉夫对遂擢■〈▯政〉夫直秘阁为监司，德秀入谢，因言崔与之帅蜀，杨长儒帅闽，皆有廉声，乞广加咨访。帝初御清暑殿，德秀因经
筵侍奏曰：「此高、孝二祖储神燕闲之地，仰瞻楹桷，当如二祖实临其上。陛下宫合之仪浸备，以一心而受众攻，未有不浸淫而蠹蚀者。惟学可以」。
明此心，惟敬可以存；此心惟亲，君子可以维持。此心因极陈二祖中兴之法，与先帝视朝之勤，德秀屡进鲠言，帝皆虚心开纳，而弥远益严惮之。
乃谋所以相撼，畏公议，未敢发。给事中王塈盛章，始驳德秀所主济王赠典。继而殿中侍御史莫泽劾之，遂以焕章阁待制提举玉隆宫。谏议大
夫朱端常又劾之，落职罢祠。监察御史梁成大又劾之，请加窜殛。理宗谕以仲尼不为巳甚，乃止。既归，修《读书记》，语门人曰：“此人君为治之门如”
有用我者，执此以往。汀宝起，德秀荐陈韡，有文武才，于常平使者史弥忠言于朝，遂起韡讨平之。绍定四年，改职与祠。五年，进徽猷阁，知泉州迎。
者，塞路深村，百岁老人亦扶杖而出。诸邑二税，尝预借至六七年，德秀入境，首禁预借。诸邑有累月不解一钱者，郡计赤立，不可为，或咎宽恤太。
骤德秀为民困如此，宁身代其苦，决讨自卯至申未已。或劝啬养精神，德秀谓郡弊无力惠民，仅有政平讼理事，当勉。建炎初，置南外宗政可于
泉公族仅三百人，漕司与本州岛给之，而朝廷岁助度牒，已而不复给，增至二千三百余人，郡坐是愈不可为，德秀请于朝，诏给度牒百道，弥远死。
理宗亲政，以显谟阁待制知福州，戒所部无滥刑横敛，无徇私黩货，罢市令司曰：“物同则价同，宁有公私之异？
译部侍郎，
兼任直学士院。入朝觐见时，他上奏说：「三纲五常，是支撑维系天地的栋梁骨干，是安定百姓生活的柱石。霅川之变，并非济王本意。事前有他躲避藏匿的迹象，事后又听闻有讨伐捕杀的密谋，事情的来龙去脉，是清清楚楚可以查考的。希望」
朝廷讨论比照唐睿宗追封雍王李贤为章怀太子、舍去罪责抚恤孤儿的先例，济王虽然没有子嗣，也希望陛下能兴复灭绝的宗祀。皇帝说：「朝廷对待济王也算是仁至义尽了。」真德秀说：「如果说这件事处置得已经尽善尽美，臣不敢苟同。」
「看看虞舜是怎样对待他的弟弟象的，就可知陛下的做法比不上虞舜，这是很明显的。人主应当只以三皇五帝为师法的榜样。」皇帝说：「当时是仓促之间的事罢了。」真德秀说：「这已经是过去的过失了，只希望陛下知道自己有这个过失，从而更加努力讲习学问、增进德行。」接着
他又谈到干道、淳熙年间，在朝为官的人，以馈赠礼物给权贵为耻；在外任职的人，以携带财物贿赂进京城为羞。如今贿赂公然盛行，习染成风，人们竟安然不以为怪。他又上疏说：朝廷之上，锋芒锐进的年轻士人多于
老成持重的人，虽然曾经因年高德劭而褒奖傅伯成，因儒学造诣而褒奖杨简，因恬退自守而任用柴中行，但像赵蕃、刘宰，以及忠贞刚直敢于直言的陈宓、徐侨这样的人，都还没有得到任用。皇帝问起清廉的官吏，真德秀举出曾任袁州知州的赵■。
〈政〉夫来回答，皇帝于是提拔赵■〈政〉夫为直秘阁担任监司之职。真德秀入朝谢恩时，趁机说崔与之镇守四川、杨长儒镇守福建，都有清廉的名声，请求皇帝广泛加以咨询访求。皇帝当时初次驾临清暑殿，真德秀便趁经
筵侍讲的机会奏说：「这里是高宗、孝宗两位先帝安神休憩的地方，仰望这里的楹柱椽桷，应当想到两位先帝就如同实际临在其上一样。陛下宫闱之中的礼仪逐渐完备，但以一颗心去承受众多的诱惑攻扰，没有不逐渐被侵蚀腐化的。只有靠学问才能」
明澈此心，只有靠恭敬才能保存此心，只有靠亲近君子才能维持此心。」于是他极力陈说两位先帝中兴的方法，以及先帝勤于临朝听政的情形。真德秀屡次进献直言，皇帝都虚心接纳，而史弥远却因此更加忌惮他，
便暗中谋划要如何撼动他，但畏惧公众舆论，还不敢发难。给事中王塈盛率先上章驳斥真德秀所主张的济王追赠典礼。接着殿中侍御史莫泽又弹劾他，于是他被降为焕章阁待制、提举玉隆宫。谏议大
夫朱端常又弹劾他，他被落职罢去祠禄之职。监察御史梁成大又弹劾他，请求加以放逐诛杀。宋理宗晓谕说孔子也不肯做得太过分，这事才作罢。真德秀归乡之后，修撰《读书记》，对门人说：「这本书是人君治理国家的门径，如果」
有人肯任用我，我就依此实行。」汀州盗贼兴起，真德秀举荐陈韡，说他有文武才能，向常平使者史弥忠进言，朝廷于是起用陈韡讨伐平定了盗贼。绍定四年，改任职务并给予祠禄闲职。五年，进升徽猷阁，出任泉州知府。他前往赴任
时，沿途百姓塞满道路，连深山僻村里百岁老人也拄着拐杖出来迎接。各县的两税，曾经预先借征至六七年之后，真德秀一到任，首先禁止预借。各县有连续数月一文钱赋税都没有解交上来的，郡里的财政赤字空虚，无法维持。有人责怪他宽缓抚恤太
过分，导致郡库空虚百姓困窘到这种地步，真德秀宁愿自己代替百姓承受这种困苦，审理案件从卯时到申时都不停歇。有人劝他保养精神，真德秀说本郡弊病深重，没有力量施惠于民，只求能做到政事公平、诉讼公正就该勉力去做。建炎初年，设置南外宗正司在
泉州，宗室族人有近三百人，由漕司与本州共同供给他们，而朝廷每年还资助度牒，后来不再供给，人数却增加到二千三百多人，郡里的财政因此愈发难以为继，真德秀向朝廷请求，朝廷下诏给予度牒一百道。史弥远去世后，
宋理宗亲政，任用真德秀以显谟阁待制身份出任福州知府，他告诫所辖官员不得滥用刑罚、横征暴敛，不得徇私舞弊、贪取财货，废除了市易司，说：「货物相同，价格就应当相同，哪有公私之分？」闽县里
”闽县里正苦督赋，革之属县苦贵。
籴便宜发常平赈之，海寇纵横，次第禽殄之。未几，闻金灭荆湖，帅奉露布，图上八陵，而江淮又有进取潼关、黄河之议。德秀以为忧，上封事曰：移
江淮甲兵，以守无用之空城；运江淮金谷，以治不耕之废壤。富庶之效未期，根本之弊立见。惟陛下审之，重之。召为户部尚书，入见，乃以大学衍
义进复陈「祈天永命」之说，谓「敬者，德之聚」。仪狄之酒，南威之色，盘游戈射之娱，禽兽狗马之玩，有一于兹，皆足害敬。帝欣然嘉纳，改翰林学士知
制诰时政，多所论建。踰年，知贡举，已得矢拜，参知政事，同编修敕令经武要略。三乞祠禄，进资政殿学士，提举万寿观兼侍读。辞以疾卒。帝震悼。
辍视朝，赠银青光禄大夫，谥文忠。德秀立朝不满十年，奏疏数十万言，皆切当世要务，直声震朝廷。四方人士诵其文，想见其风采。及宦游所至，
惠政深洽，不愧其言，由是中外交颂。时相益以此忌之，辄摈不用，而声愈彰。及归朝，适郑清之挑敌，兵民死者数十万，中外大耗，尤世道升降治。
乱之机，而德秀则既衰矣。杜范方攻清之误国，且谓其贪黩更甚千前，而德秀乃奏言：「此皆前权臣玩愒之罪，今日措置之失，譬如和扁继庸医。」
之后一药之误，代为庸医受责。其议论与范不同，如此然自侂冑立伪学之名，以锢善类，凡近世大儒之书，皆显禁以绝之。德秀晚出，独慨然以
斯文自任，讲习而服行之。党禁既开，而正学遂明于天下。后世多其力也。所著有《西山甲乙藁》《对越甲乙集》《经筵讲义》《端平庙议》《大学衍义》《翰林》。
词草，四六，献忠集，江东采荒录，清源杂志，星沙集志。
△ 魏了翁
魏了翁字华父，邛州蒲江人。年数岁，从诸兄入学，俨如成人。少长英悟，绝出，日诵千余言，过目不再览。乡里称为神童。年十五，着《韩愈论》。抑
扬顿挫有作者风。庆元五年登进士第，时方讳言道学，了翁策及之。授签书剑南西川节度判官，尽心职业。嘉泰二年召为国子正，明年改武学。
博士开禧元年召试学士院，韩侂冑用事，谋开边以自固，徧国中忧骇而不敢言。了翁乃言：“国家纪纲不立，国事不定，风俗苟偷，边备废弛，财用”
凋耗人才，衰弱而道路籍籍，皆谓有北伐之举。金地广势强，未可卒图。求其在我，未见可以胜人之实。盍亦急于内修，始逭外御。不然举天下而
试于一掷，宗社存亡系焉，不可忽也。策出众，大惊，改秘书省正字。御史徐柟即劾了翁对策狂妄，独侂冑持不可而止。明年迁校书郎，以亲老乞。
补外，乃知嘉定府。行次江陵，蜀大将吴曦以四川叛，了翁策其必败。
译正因督征赋税苦不堪言，他革除了这项弊端；属县百姓因贵籴而
苦，他便动用便宜之权开常平仓赈济。海寇纵横为患，他也依次将其擒获剿灭。不久，听闻金国被蒙古灭亡，元帅奏报捷讯，绘图呈报八陵故址，而江淮方面又有人提议进取潼关、黄河。真德秀对此深感忧虑，上密封奏疏说：「调动
江淮的军队，去驻守毫无用处的空城；调运江淮的钱粮，去经营未曾耕种的荒地。富庶的成效尚未可期，而根本的弊病却已经立即显现。希望陛下审慎考虑此事，加以重视。」皇帝召他入朝任户部尚书，入见时，他呈上《大学衍
义》，又重申「祈求上天延续国运」的说法，认为「敬」是德行的凝聚。仪狄所造的美酒、南威一般的美色、盘游射猎的娱乐、飞禽走兽狗马的玩好，只要沾染其中一样，都足以损害「敬」这一德行。皇帝欣然嘉许采纳，改任他为翰林学士，主管
制诰，对时政多有建言献策。过了一年，主持贡举考试，考试结束后，被任命为参知政事，同时负责编修敕令经武要略。他三次上表请求祠禄退休，改进升为资政殿学士，提举万寿观兼任侍读，以生病为由辞职，不久去世。皇帝深感震惊悲悼，
为此停止上朝，追赠他银青光禄大夫，谥号「文忠」。真德秀在朝为官不满十年，所上奏疏有数十万言，都切中当世的紧要事务，正直的名声震动朝廷。四方的人士传诵他的文章，想象他的风采品格。等到他在外为官所到之处，
施行的仁政深得民心，与他所说的话相符，因此朝廷内外都交口称颂他。当权的宰相因此更加忌恨他，屡屡摈弃不用，而他的声望却愈发彰显。等到他回朝之后，正赶上郑清之挑起对北方的战事，士兵百姓死亡数十万，朝廷内外元气大伤，这正是世道兴衰治
乱的关键时机，而真德秀这时已经衰老了。杜范正在弹劾郑清之误国，并且说他贪污腐败比先前更加严重，而真德秀却上奏说：「这都是先前当权大臣怠惰苟且的罪过，如今措置失当，就好比扁鹊接手庸医」
治疗之后又出现一次用药失误，代替庸医承担责任罢了。」他的议论与杜范不同，就是这样。然而自从韩侂胄给「道学」冠上「伪学」的罪名，用来禁锢正直学者以来，凡是近世大儒的著作，都被明令禁止以杜绝流传。真德秀晚年出仕，独自慨然
以弘扬儒家正统学说为己任，讲习并身体力行地实践它。党禁解除之后，正统的理学便得以大明于天下。后世大多认为这是他的功劳。他所著有《西山甲乙藁》《对越甲乙集》《经筵讲义》《端平庙议》《大学衍义》《翰林》
词草》《四六》《献忠集》《江东采荒录》《清源杂志》《星沙集志》。
△ 魏了翁
魏了翁字华父，是邛州蒲江人。几岁的时候，跟着几位兄长入学读书，举止俨然如同成年人。年少时便聪颖过人，出类拔萃，每天能背诵一千多字，过目不需要再看第二遍，乡里人称他为神童。十五岁时，写了一篇《韩愈论》，
抑扬顿挫，颇有大家风范。庆元五年考中进士，当时正忌讳谈论道学，魏了翁却在策论中论及此事。被授予签书剑南西川节度判官，尽心尽力做好本职工作。嘉泰二年，被召为国子正，第二年改任武学。
博士。开禧元年，被召到学士院考试，当时韩侂胄专权，图谋开边启衅以巩固自己的地位，国中人人忧虑惊骇却不敢说话。魏了翁便进言道：「国家的纲纪没有确立，国事没有安定，风气苟且偷安，边防废弛，财用」
耗竭，人才衰弱，而道路上纷纷传言，都说朝廷有北伐的打算。金国地域广阔、势力强盛，不能仓促图谋。求诸自身，看不出有能够胜过对方的实力。何不专心致力于内部整顿，才能免除外部的祸患。不然，拿整个天下
去做一次孤注一掷的赌博，宗庙社稷的存亡都系于此，不可以掉以轻心。」策论文章一出，众人大为惊叹，他被改任秘书省正字。御史徐柟就此弹劾魏了翁对策狂妄，唯独韩侂胄坚持不可这才作罢。第二年升任校书郎，因为双亲年迈请求
调补外任，于是出任嘉定府知府。行至江陵，蜀地大将吴曦以四川之地叛乱，魏了翁预料他必定失败。又过了一年，吴曦被诛杀，蜀地平定。魏了翁奉养双亲返回故里。韩侂胄也因为误国被诛杀，朝廷召集收纳诸位贤才，魏了翁也在
又明年，曦诛，蜀平。了翁奉亲还里。侂冑亦以误国诛，朝廷收召诸贤，了翁预。
焉会史弥远入相，专国事，了翁力辞召命，丁生父忧，解官，筑室白鹤山下，以所闻于辅广、李燔者，开门授徒，士争负笈从之，由是蜀人尽知义理。
之学，差知汉州。汉号为繁剧，了翁以善俗为治。首蠲积逋二十余万，除科抑卖酒之弊，严户婚交讦之禁。复为文谕以厚伦止讼，其民敬奉条教。
不敢犯会境内，桥壤民有压死者，部使者以闻，诏降官一秩，主管建宁府武夷山冲佑观，寻复原官，知眉州。眉虽为文物之邦，然其俗习法令，持
吏短长，故号难治。了翁乃尊礼耆耇，简拔俊秀，朔望诣学宫，亲为讲说，诱掖指授，行乡饮酒礼以示教化，增贡士员以振文风，复蟆颐堰，筑江卿。
馆利民之事，知无不为，士论大服，俗为之变。嘉定四年，擢潼川路提点刑狱，八年兼提举常平，迁转运判官，戢吏奸，询民瘼，举刺不避权右，上疏。
乞与周敦颐、张载、程颢、程颐爵谥，示学者趣向，从之。遂宁阙守，了翁行郡事，即具奏乞修城郭，备不虞。廷议靳其费，了翁增埤浚隍，如待敌至者。
后一年，溃卒攻掠郡县，知其有备，不敢逞，人始服之。十年，迁直秘阁，知泸州，主管潼川路安抚司公事。丁母忧，免丧，差知潼川府。约己裕民，绩大。
着游似、永泳、牟子才皆蜀名士，造门受业十五年，被召入对，疏二千余言，首论人与天地一本，必与天地相似，而后可以无旷天位，并及人才风。
俗五事，明白切畅。又论郡邑强干弱枝之弊，所宜变通。帝嘉纳其言，进兵部郎中。俄改司封郎中，兼国史院编修官。转对论江淮、襄、蜀，当分为四。
重镇择人以任，虚心以听，假以事权，资以才用，为联络守御之计。次论蜀边垦田及实录阙文等事，皆下其章中书，累迁秘书监，起居舍人入奏。
极言事变倚伏，人心向背，疆场安危，邻境动静，其几有五。谓宜察时几而恭天命，尊道揆而严法守，集思广益，汲汲图之。又论士大夫风俗之弊。
谓君臣上下同心一德，而后平居有所补益，缓急有所倚仗。如人自谓谋，则天下之患有不可终穷者。今则面从而腹诽，习谀而踵陋，臣实惧焉。
愿开抬规模，收拾人物，庶几临事无乏人之叹。其言剀切，时相始不乐。宁宗崩，理宗自宗室入即位，时事忽异。了翁三疏求闲，不得，请迁起居郎。
宝庆元年，雷发非时，帝有「朕心不安」之语。了翁入对，即论：「人主之心，义理所安，是之谓天，非此心之外，别有所谓天地神明也。陛下盍即不安而」
求之，对天地，事父母，见羣臣，亲讲读，皆随事反求，则大本立，而无事不可为矣。
译
其中。恰逢史弥远入朝拜相，独揽国事，魏了翁极力推辞朝廷的召命，遭逢生父去世，解职守丧，在白鹤山下修筑房舍，把从辅广、李燔那里听闻的学问，开门传授给学生，士人争相背着书箱前来求学，因此蜀地人都知晓义理
之学。他被差任汉州知州。汉州号称事务繁多难治，魏了翁以教化百姓、改善风俗作为治理的根本。他首先减免积欠赋税二十多万，废除官府抑价强制卖酒的弊政，严禁婚姻纠纷互相攻讦告发。又写文章晓谕百姓要重视伦常、平息争讼，当地百姓恭敬地遵奉他的教令，
不敢触犯。恰逢境内有座桥梁倒塌压死百姓，部使者将此事上报朝廷，朝廷下诏将他降官一级，主管建宁府武夷山冲佑观，不久恢复原职，出任眉州知州。眉州虽然是文物昌盛之地，但当地风俗习惯依仗法令，把持
官吏的短长把柄，因此号称难以治理。魏了翁于是尊敬礼遇年高德劭的长者，简拔才俊之士，每逢初一十五都亲自到学宫，亲自讲学说理，诱导扶掖、指点传授，推行乡饮酒礼来宣示教化，增加贡士的名额来振兴文风，恢复蟆颐堰，修筑江边的
馆舍等有利于民生的事，只要知道就没有不去做的，士人的舆论都非常信服，当地风俗也因此改变。嘉定四年，他被提拔为潼川路提点刑狱，八年兼任提举常平，升任转运判官，惩治官吏的奸弊，询问百姓的疾苦，检举弹劾不避权贵，上疏
请求追赠周敦颐、张载、程颢、程颐爵位和谥号，以此昭示学者应当追求的方向，朝廷听从了他的建议。遂宁郡守出缺，魏了翁代理郡事，立即上奏请求修葺城郭，防备意外之变。朝廷议论认为费用太大而吝惜，魏了翁便自己增筑城墙、疏浚护城河，如同等待敌人到来一般严阵以待。
一年之后，溃散的士卒攻掠郡县，得知这里有防备，不敢肆意妄为，人们这才佩服他的先见之明。嘉定十年，升任直秘阁，出任泸州知州，兼任潼川路安抚司公事。母亲去世，服丧期满后，被差任潼川府知府。他严于律己、宽裕于民，政绩卓著。
游似、度正、牟子才等都是蜀地名士，纷纷登门拜他为师求学。嘉定十五年，他被召入朝奏对，呈上奏疏两千多字，首先论述人与天地本为一体，一定要与天地的道理相似，然后才能不辜负所居的天位，并且谈到人才风。
俗等五件事，说理明白透彻。他又论述郡县强干弱枝的弊病，应当加以变通改革。皇帝嘉许并采纳了他的意见，升任他为兵部郎中。不久改任司封郎中，兼任国史院编修官。转对之时，他论述江淮、襄阳、蜀地，应当分作四
个重镇，选择合适的人选来担任，虚心听取意见，赋予他们相应的事权，配给他们足够的人才任用，作为联络防守的整体计划。接着又论述蜀地边境屯垦及实录中缺失文字等事，这些奏章都被下发到中书省。他多次升迁，官至秘书监、起居舍人，入朝奏对时
极力陈说时局变化的隐患伏机、人心的向背、边境的安危、邻国的动静，其中的关键有五点。他认为应当审察时局的机微而恭敬顺应天命，尊崇道义准则而严格遵守法度，集思广益，抓紧谋划应对。他又论述士大夫风气的弊端，
认为君臣上下应当同心一德，这样平时才能有所裨益，事到临头才能有所依靠。如果人人都各自打算，那么天下的祸患就会有无穷无尽之时。如今的情形却是当面顺从而背后诽谤，习惯于阿谀奉承而追随卑劣之风，臣确实感到忧惧。
希望朝廷开阔胸怀规模，广泛收罗人才，或许能免于临事无人可用的叹息。他的言辞恳切中肯，当权的宰相开始感到不快。宁宗驾崩，理宗以宗室身份入继大统即位，时局忽然发生变化。魏了翁三次上疏请求闲职，未获准许，便请求改任起居郎。
宝庆元年，打雷发生在不合时节的季节，皇帝有「朕心中不安」的话。魏了翁入朝奏对，随即论说：「人主内心，只要合乎义理便能安宁，这就叫做『天』，并非在此心之外，另外还有所谓的天地神明。陛下何不就从这不安之处」
去探求根源，对待天地、侍奉父母、接见群臣、亲近讲读之臣，都要随事反躬自求，这样根本才能确立，而没有什么事情做不成了。」他又论说讲学不明、风气浮浅，朝中没有敢于犯颜直谏的忠臣，遇到危难也没有
又论讲学不明，风俗浮浅，立朝无犯颜敢谏之忠，临难无仗节死。
义之勇，愿敷求硕儒，丕阐正学，图为久安长治之计。又请申命大臣，于除授之际，公听并观，然后实章所孚，善类皆出，属济王黜削以死，有司顾
望治葬弗虔，了翁每见帝，请厚伦纪以弭人言。应诏言事者十余人，朝士惟了翁与洪咨夔、胡梦昱、张忠恕所言最为切至，而了翁亦以疾求去。
右正言李知孝劾梦昱，窜岭南。了翁出关饯别，遂指了翁首倡异论，将击之。弥远犹外示优容。俄权尚书工部侍郎，了翁力以疾辞，乃以集英殿。
修撰、知常德府、谏议大夫朱端常复劾了翁欺世盗名、朋邪谤国，诏降三官，靖州居住。初，了翁再入朝，弥远欲引以自助，了翁正色不挠，未尝私。
谒故三年之闲，循格序迁，未尝处以要地。了翁至，靖湖、湘、江、浙之士，不远千里，负书从学，乃着《九经要义》百卷，订定精密。绍定四年，复职，主管建。
宁府武夷山冲佑观五年，改差提举江州太平兴国宫，寻知遂宁府，辞不拜。进宝章阁待制，潼川路安抚使，知泸州。泸大藩，控制边田二千里而
武备不修，城郭不治，了翁乃奏葺其城，增置器械，教习牌手，申严军律，兴学校，蠲宿负，复社仓，刱义冢，建养济院。居数月，百废具举，弥远死，理宗。
亲政进文华殿待制，因其任，了翁念国家纲常沦斁，法度堕弛，遂应诏上章论十弊，乞复旧典以彰新化：一曰复三省之典以重六卿，二曰复二
府之典，以集众议；三曰复都室之典，以重省府；四曰复侍从之典，以来忠告；五曰复经筵之典，以熙圣学；六曰复台谏之典，以公黜陟；七曰复制
诰之典，以谨命令；八曰复听言之典，以通下情；九曰复三衙之典，以强主威；十曰复制阃之典，以黜私意，分别利害，粲若白黑。帝读之，感动其后。
旧典皆复其初，臣庶封章多乞召还了翁及真德秀。帝因民望，并召之。用了翁权礼部尚书，并直学士院。入对，首乞明君子小人之辨，以为进退。
人物之本，杜奸邪窥视之端。次论故相十失犹存，又及修身、齐家、选宗贤、建内小学等。他如和议不可信，北军不可保，军实财用不可恃，凡十余。
端复口奏利害，昼漏下四十刻而退，兼侍读同修国
译能够坚守节操、以死。
殉义的勇士，希望广泛访求大儒，大力弘扬正统学说，谋划长治久安的方略。他又请求皇帝申明命令大臣，在授官任命之际，广泛听取各方意见、综合考察，然后才能使各种奏章都令人信服，让贤良之士都能被举荐出来。当时正逢济王被废黜削夺而死，有关部门顾及
（朝廷的）忌讳，草率安葬礼仪不够恭敬，魏了翁每次见到皇帝，都请求厚待伦常纲纪以平息舆论的议论。当时应诏上书言事的有十几人，朝中官员唯独魏了翁与洪咨夔、胡梦昱、张忠恕所说的最为恳切深刻，而魏了翁也因病请求离职。
右正言李知孝弹劾胡梦昱，将他流放到岭南。魏了翁出城门为他饯行送别，于是有人指责魏了翁首先倡导异端议论，准备攻击他。史弥远表面上仍装作宽容。不久魏了翁被暂代尚书工部侍郎，他极力以生病为由推辞，于是改任集英殿
修撰、出任常德府知府。谏议大夫朱端常又弹劾魏了翁欺世盗名、结党诽谤朝政，朝廷下诏将他降三级官阶，安置在靖州居住。当初，魏了翁再次入朝时，史弥远想拉拢他为自己所用，魏了翁正色不为所动，从未私下
拜谒他。因此三年之间，只按常规资历依次升迁，从未被安置在要害之地。魏了翁到了靖州后，湖南、湖北、江西、浙江一带的士人不远千里，背着书箱前来求学，他于是撰写《九经要义》一百卷，考订精密。绍定四年，恢复原来的官职，主管建。
宁府武夷山冲佑观。绍定五年，改任提举江州太平兴国宫，不久出任遂宁府知府，他推辞未曾赴任。进升为宝章阁待制、潼川路安抚使、泸州知州。泸州是重要的边防重镇，控制边境地区达两千里，但是
武备没有整顿，城郭没有修治，魏了翁于是上奏修葺城池，增置武器装备，训练操习使用盾牌的士兵，重申严明军纪，兴办学校，减免拖欠赋税，恢复社仓，创设义冢，建立养济院。过了几个月，各项废弛的事务全都重新举办起来。史弥远去世后，宋理宗
亲政，进升他为文华殿待制。趁着这次任命，魏了翁想到国家的纲常已经沦丧败坏，法度也已经废弛松懈，于是应诏上疏论述十项弊端，请求恢复旧有的典章制度来彰显朝廷新的气象：一是恢复三省的旧制以增重六部尚书的权责；二是恢复二
府（中书门下与枢密院）的旧制，以便集合众人的意见；三是恢复都堂的旧制，以增重尚书省的地位；四是恢复侍从官的旧制，以招来忠直的谏言；五是恢复经筵的旧制，以昌明圣学；六是恢复台谏的旧制，以公正地施行官员的升降黜陟；七是恢复制
诰的旧制，以慎重地颁布命令；八是恢复听取谏言的旧制，以沟通下情；九是恢复三衙统军的旧制，以增强君主的威权；十是恢复地方边防重镇的旧制，以摒除私意，分辨利害得失，如同黑白一样分明。皇帝读了他的奏疏，深受感动，之后
这些旧有的典章制度都逐渐恢复了原貌。朝中臣子和百姓上书，大多请求召回魏了翁与真德秀。皇帝顺应民意，将二人一并召回朝廷，任用魏了翁暂代礼部尚书，并兼任直学士院。他入朝奏对时，首先请求明辨君子与小人的区别，以此作为进退
用人的根本，杜绝奸邪之人窥测时机的苗头。接着他论述前朝宰相遗留下来的十项过失依然存在，又谈到修身、齐家、选拔皇室宗亲中的贤者、设立宫中小学等事。此外像和议不可轻信、北方军队不可依恃、军事实力和财政用度不可指望等，一共有十几
件事又当面口头奏陈利害，一直谈到漏刻下四十刻才退下，他兼任侍读，同时负责修撰国史……
史，俄兼吏部尚书，复条十事以献，皆人所难言，帝悉嘉纳，且手诏奖谕，又奏乞收还保全弥。
远家御笔定赵汝愚配享宁庙，趣崔与之参预政事，定履亩之命以宽民力，诏从臣集议以捄积弊，储阃才以备缓急。又因进故事，如储人才凝。
国论力图自治之策，下罪己之诏，分别襄、黄二帅是非，究见黄陂叛卒利害，分任诸帅区处降附，前后二十余奏，皆当时急务，帝将引以共政而
译担任……史（原文此处承接前文职衔，不久又兼任吏部尚书），再次分条列举十件事进献给皇帝，都是别人难以启齿的话，皇帝全部嘉许采纳，并且亲手写诏书加以褒奖晓谕。他又上奏请求收回保全史弥远家族的御笔，以及"确定赵汝愚配享宁宗庙"的御笔，催促崔与之参预朝政，确定丈量田亩的命令以宽减民力，下诏让侍从大臣集议来救治积弊，储备边关将才以应付紧急情况。又借着进呈前朝典故的机会，如储备人才、凝聚国论、极力谋划自治的策略，下达皇帝自责的诏书，分辨襄、黄两位统帅的是非曲直，深入查究黄陂叛卒的利害关系，分别委派各位统帅处置投降归附的人。前后二十多份奏疏，都是当时的急务，皇帝正要引荐他共同执掌政事，而……
忌者相与合谋排摈之。执政遂谓近臣惟了翁知兵体国，乃以端明殿学士同签书枢密院事，督视荆湖军马，兼江淮督府事。朝论大骇，以为不
可三学亦上书争之，适边惊沓至，帝心焦劳。了翁嫌于避事，遂受命。寻兼提举编修《武经要略》，思数同执政，进封临邳郡开国侯，又赐便宜诏书。
如张浚故事，朝辞而赐御书，唐人严武诗及“鹤山书院”四大字，仍赐金带鞍马，诏宰臣饮饯于关外，乃酌上下流之中，开幕府江州，申儆将帅，调
遣援师，褎死事之臣，黜退懦之将，奏边防十事。甫二旬，召为签书枢密院事，赴阙奏事。时以疾力辞不拜，葢在朝诸人始谦假此命以出了翁既
出则复以建督为非，故遽召还，前后皆非帝意也。寻改资政殿学七湖南安抚使，知潭州，复力辞，诏提举临安府洞霄宫。未几，改知绍兴府，浙东。
安抚使，嘉熙元年改知福州。福建安抚使，累章乞骸骨，不允。以疾卒，后十日，诏以资政殿大学士、通奉大夫致仕。遗表闻，帝震悼，辍视朝。有用才。
不尽之叹。诏赠太师，谥文靖。累赠秦国公。所著有《鹤山集》《九经要义》《周易集义》《易举隅》《周礼井田图说》《古今考》《经史杂钞》《师友雅言》。
△ 李心传
李心传字微之，隆州井斫人，宗正寺簿舜臣之子也。庆元元年，荐于乡，既下第，绝意不复应举，闭户著书。晚因崔与之、许奕、魏了翁等荐，自
制置司敦遣至阙下，为史馆校勘，赐进士出身，专修中兴四朝帝纪，甫成其三，因言者罢，添差通判成都府，寻迁著作佐郎，兼四川制置司参议。
官诏无入议幕，许辟官置局，踵修《十三朝会要》。端平三年成书，召赴阙，为工部侍郎，言：“臣闻大兵之后，必有凶年，盖其杀戮多，赋敛重，使斯民怨。”
怒之气上千，阴阳之和至于此极也。陛下宜与诸大臣扫除乱政，与民更始；而法繁未尝更张，民劳不加振德。既无能改于其旧，而殆有甚焉。故
廉平之吏，所在鲜见，而贪利无耻，敢千为恶之人，挟敌兴兵，求逞其所欲，如此而望五福来备，百谷用成，是缘木而求鱼也。臣考致旱之由曰和。
籴增多而民怨，曰：「流散无所归而民怨，曰：检税不尽实而民怨，曰：籍赀不以罪而民怨。」凡此皆起于大兵之后，而势未有以消之，故愈积而愈极。
也成汤圣主也，而桑林之祷，犹以六事自责。愿陛下亟降罪己之诏，修六事以回天心。羣臣之中，有献聚敛剽窃之论以求进者，必重黜之，俾不
得以上，诬圣德，则旱虽烈，犹烈弭也。帝从之，未几复以言去，奉祠居潮州。淳佑元年罢祠，三年致仕，卒。心传有史才，通故实，所著有《高宗系年录》。
译朝廷下诏授予直宝谟阁，任知重庆府。他写信向丞相告别说："宰相的职责，没有比用人更重要的了。不过是去除自私之心，扩大容人的度量，审慎明察取舍的道理罢了。"到任后，官场风俗大有改变。后主管千秋鸿禧观，去世。他所著有《克斋文集》《论语解》《老子辞》《春秋别国事》《公羊谷梁类》《诗类》《诗名物编》《论孟类》《东汉三国志》《南北史》《唐五代史类》《历代通鉴本朝长编》《类东汉名物编》《诗事类》《大易要言》《杂著》，总共二百九十七卷。
《钦定续通志》卷五百四十九。
《钦定续通志》卷五百五十，儒林传十三。
儒林传，宋（十一）。
宋十一。
黄干、李燔、张洽、陈淳、李方子、黄灏、叶味道、廖德明。
黄干
李燔
张洽
陈淳
李方子
黄灏
叶味道
廖德明
黄干，字直卿，福州闽县人。他的父亲黄瑀，在高宗时任监察御史，因品行笃厚、为人正直而闻名。黄
学易，编诵诗，训春秋，考礼，辨读史，考旧闻，证误，朝野杂记，道命录，西陲泰定录，辨南迁录，及诗文集，弟道传。
李道传
李道传
道传字贯之，少庄重，稍长读河南程氏书，玩索义理，至忘寝食，虽处暗室，整襟危坐，肃如也。擢庆元二年进士第，调利州司户参军，徙蓬州。
教授开禧用兵，金人窥散关，急道传以诸司檄计事。道闻吴曦反，遣其客闲道持书遗安抚使杨辅，论曦必败曰：“彼素非雄才，犯顺首乱，人心离。”
怨因人心而用之，可坐而缚也。诚决此举，不惟内变可定，抑使金知我国有人，稍息窥觊。曦党以曦意胁道，传道传以义析之，竟弃官归曦。平诏
以道传抗节不挠，进官二等。嘉定初，召为太学博士，兼沂王府小学教授。会沂府有母丧，遗表官吏，例进秩。道传曰：「有襄事之劳者，推恩可也。吾
属何与于是皆辞不受，迁秘书郎，著作佐郎。见帝首言：“今民力未裕，民心未固，财用未阜，储蓄未丰，边备未修，将帅未择，风俗未能知义，人才未”
能汇进而八者之中，复以人才为要。至于人才盛衰，系学术之明晦。今学禁虽除，而未尝明示天下以除之之意愿。下明诏，崇尚正学，取朱熹论。
语孟子集注、中庸、大学章句或问，四书颁之太学，仍请以周惇颐、邵雍、程颢、程颐、张载五人从祀孔子庙。时执政有不乐道学者，以语侵道傅道。
传不为动，兼权考功郎官，迁著作郎。时嶭拯、胡榘等皆以新进用事，贿赂成风。道传言：「今名优儒臣，实取材吏刻剥残忍、诞谩倾危之人进矣。」遂
求补郡，于是出知真州。城圯，弗治。道传甓之，筑两石坝以护，并江居民益浚二濠。又堤陈公塘，有警则决之，以为阻。人心始固。除提举江东路常。
平茶盐公事，初至即按部劾吏之贪纵者十余人，胥吏为民害者，大黥小逐，释滥狱，弛负钱。夏大旱，道传应诏言：「楮币之换，官民如雠；钞法之行，」
商贾疑怨，赋敛增加，军将推剥，皆切中时病，遂条上荒政，朝廷多从之。与漕臣真德秀振饥，道传分池、宣徽三州，穷冬行风雪中，虽深村穷谷，必
至赖以全活者甚众，摄宣州守行朱熹社仓法，上饥，新安、南康诸郡翕然应命，人蒙其利。广德守魏岘劾教官林庠，委常试而任荒政，挟漕臣以
凌郡守且言，真德秀轻视朝廷，自专掠美，乞远之道传。上疏力辨，岘坐免。会胡榘为吏部侍郎，荐道传自代，引疾乞去，不许。召令奏事，再辞又不。
许遂入对，上自宫掖次及朝廷，以至侍从、台谏阙失，尽言无所讳。帝不以为忤，除兵部郎官，未就。监察御史李柟觇当路指意，乞授以节镇，遂出。
译瑀去世后，黄干前往拜见清江人刘清之，刘清之认为他是奇才，说："你是能担当大任的人才，如今流俗的学问不足以安顿你。"于是让他跟随自己受业。（又让他跟随）朱熹求学，黄干禀告母亲，当天就动身前往，当时天降大雪，等到抵达时朱熹却外出不在，黄干于是留宿在客栈。过了两个月朱熹才回来，黄干见朱熹夜里不设床榻睡觉，也不解衣带，稍觉疲倦就靠着椅子稍稍打坐休息，有时一直到天亮。朱熹对人说："直卿志向坚定、勤思苦学，和他相处很有益处。"黄干曾拜访吕祖谦，把从朱熹那里听闻的学问拿来相互质证辨正。等到张栻去世后，朱熹给黄干写信说："我们的道统更加孤立了，我对贤能之士的期望不轻啊。"于是把自己的女儿嫁给了黄干为妻。宁宗即位后，朱熹命黄干为他料理丧事，黄干被补授将仕郎，经铨选后授迪功郎，监管台州酒务。黄干遭遇母丧，学生们跟随他，在他守孝的庐舍中听
知果州，至九江得疾卒，诏特转一官致仕，谥文节。道传自蜀来东南，虽不及登朱子之门，而访所尝从学者与讲习，尽得遗书，读之笃于践履气。
节卓然居官，以惠利为本，振荒遗爱，江东人久而思焉。三子：达、可当、可献。可献可为心传后。
△ 杨泰之
杨泰之字叔正，眉州青神人。少刻志于学，卧不设榻，几十岁。庆元元年，类试调泸州尉，再调绵州学教授，罗江丞。制置司檄置幕府，吴猎谕。
蜀泰之贻书曰：「使吴曦为乱，而士大夫不从，必不敢为。既乱，而士大夫能抗曦，犹有所惮。夫乱曦之为也，乱所以成；士大夫之为也，改知严道县。」
摄通判嘉定白厓砦将王埙引蛮寇利店，刑狱使者寘埙于法，又冒絓余人当坐死。泰之访知夷都实迩利店，夷都蛮称乱不需引导，固请释之。
不听，乃去。官宣抚使安丙荐之曰：「蜀中名儒杨虞仲之子，当逆臣之变，勉有位者毌动。言不用，拂衣而去。使得尺寸之柄，必能见危致命。」召泰之。
赴都堂审察，以亲老辞差，知广安军，未上，丁父忧，服除，知富顺监，去官，以禄廪数千缗，子邻里，以千缗为义庄，知晋州，以安居、安岳二县受祸尤。
惨力白丙，尽蠲其赋。丙其荐于朝，召赴行在，固辞。知果州，踦零钱病民，泰之以一年经费，储其赢为诸邑对减。上尚书省，按为定式。民歌之曰：前
张后，杨惠我无疆。张谓张义，实自发其端，而泰之踵行之。理宗即位，趣入对，言宜法天行健，奋发英断，总揽威权，无牵于私，无夺于邪说，以救蛊。
蔽以新治功，陛下以直言求人，而以直言罪之，使天下以言为戒。臣恐言路既梗，士气益消，循循默默，浸成衰世之风。帝奇其对，以为工部郎中。
其后言事者相继，无所避忌。自泰之发之，迁军器少监，大理少卿。绍定元年入对，谓风雨为暴，水潦溃溢，此阴盛阳微之证。又言巴陵追降之命。
重于违羣臣，轻于绝友爱。陛下居天位之至逸，则思天伦之大痛。秦邸殁于房陵，既行对谥，又录用其子。今仍曰不当为之后，以贻他日忧，何示？
人不广乎？诏直宝谟阁，知重庆府，为书以别丞相曰：「宰相职事，无大于用人。去自私之心，恢容人之度，审取舍之理而已。至官俗用大变，主管千
秋鸿禧观卒所著《克斋文集》《论语解》《老子辞》《春秋别国事》《自公羊谷梁类》《诗类》《诗名物编》《论孟类》《东汉三国志》《南北史》《唐五代史类》《厯代通鉴本》。
朝长编，类东汉名物，编诗事类，大易要言，杂着凡二百九十七卷。
钦定续通志卷五百四十九
●钦定续通志卷五百五十。儒林传十三。
译他讲学的人非常多。朱熹编纂《礼书》，唯独把丧礼、祭礼两编交给黄干负责，草稿完成后，朱熹看了很高兴，说："你所立的规模条理严密、有条不紊，日后应当把我所编的家礼、乡礼、邦国礼、王朝礼各部分，都仿照这个体例重新修订。"朱熹去世后，黄干为他守心丧三年，后调任监管嘉兴府石门酒库。当时韩侂胄正谋划用兵，吴猎出任湖北帅臣，将要赴任，向黄干询问用兵之事，黄干说："听议事的人说，如今打算大举深入进攻，如果真是这样必定会失败，现在这个时机怎么能够进取用兵呢？"吴猎向来敬重黄干的名望德行，征辟他担任荆湖北路安抚司激赏酒库兼准备差遣官，凡遇不妥当之事，黄干必定竭尽忠诚极力争辩。
江西提举常平赵希怿任抚州知州，高商老征辟黄干担任临川县令。当年遭遇旱灾，他劝谕百姓平粜粮食、捕捉蝗虫，竭尽全力办理。后改任新淦县知县，官吏百姓熟悉他在临川的政