钦定续通志卷五百八十九

译席的机会，邀请郝娥前来。母亲与郝娥一起慢慢前往，郝娥见到那少年，仓皇惊慌逃跑。母亲拉住拽住她不让她离开，不得已留下，坐席中面对酒食，就唾弄它强迫自己喝下去，喝下去就呕吐得满地都是，那少年最终没能侵犯她。晚上回家，经过鸡鸣渡，郝娥揣度日后一定无法脱身，假装口渴要喝水，投江自尽。乡人称她为"节娥"。

开封民妇朱氏，是开封的平民妇女。家境贫穷，靠卖头巾鞋子簪子耳环来供养丈夫。丈夫每天与轻侠少年饮酒赌博，不把家事当作正事，犯法被流放到武昌。父母要强行改嫁她。朱氏说："为什么这样逼迫我呢？"丈夫将要出发的前一晚，她自缢而死，并且说："趁我丈夫还没有离去，让他知道我不会因为不义之事而屈服。"开封府判官吴充写了《阿朱诗》来记述这件事。

包繶的妻子崔氏，是合淝人，包繶是枢密副使包拯的儿子，早年去世，只留下一个幼子。包拯夫妇料想崔氏不能守节，派身边的人来试探她的心意。崔氏蓬头垢面哭泣着走出堂下，表明自己发誓没有别的心思。后来幼子也去世了，母亲吕氏从荆州来诱导崔氏，想让她嫁给自己的族人，因此对她说："丧失了要守护的孩子，孩子已经死了，还守着谁呢？"崔氏说："我以前留下，不是因为孩子，是为了公婆的缘故。现在公公去世了，婆婆年老了，我怎能舍弃她离去呢？"吕氏发怒，诅骂说："我宁可死在这里，也决不独自回去，你必须跟我一同前往。"崔氏哭泣着说："母亲远道而来，按理不应让母亲独自回去。但是到了荆州，倘若因不合礼义之事被逼迫，我一定自缢在丝带下，愿意把尸体运回包家。"于是一同前去。母亲见她发誓必死，最终还是把她送回了包家。

贝州赵氏女，是贝州人。王则反叛，听说赵氏女容貌出众，派人劫持她来，想要纳她为妻。赵氏每天号哭责骂，请求死去。贼人喜爱她的容貌，不杀她，派很多人看守她。赵氏知道无法脱身，就假意说："一定要娶我为妻，应当择日按礼聘娶。"贼人相信了，让她回自己的家。家人担心她会自杀而给自己带来贼人的祸害，更加派人看守她。贼人准备了聘礼来迎娶，赵氏与家人告别说："我不会再回到这里了。"家人说："你怎能忍心不为家族考虑？"赵氏说："只是不会有祸患。"于是流着泪登上车轿离去。到了州衙官署，掀开轿帘一看，她已经在轿中自缢而死了。尚书屯田员外郎张寅写有《赵女诗》。

张晋卿的妻子丁氏，是新郑人，是参知政事丁度的五世孙女。靖康年间，与张晋卿在大隗山躲避金兵，被金兵所抓，被挟持在马鞍上。丁氏自己跳到地上，大骂求死，誓死不受侵辱，再次被挟持上马，仍骂不停，最终被击杀。

孙氏的妻子项氏，是吉州吉水人，居住在永昌里。嫁给同乡孙氏，宣和七年，被里胥所逮捕。走到途中，(里胥)想要侵犯她，项氏抽出刀自杀而死。郡府将此事上报，朝廷下诏追赠她为孺人，表彰她家门第。

王氏二妇，是汝州人。建炎初年，金人到达汝州，二妇被金兵掳掠，被拥挤安置在船中，于是投汉江而死。尸体都浮出水面，没有腐烂，人们为她们收葬在城外江边，成为一对合葬的坟墓，并立碑表彰。

张弼的妻子徐氏，是和州人，徐闳中的女儿。嫁给同郡的张弼。建炎三年，金人进攻维扬，官军望风溃逃，多肆意抢掠，抓住徐氏，想要污辱她。徐氏怒目大骂说："朝廷养着你们这些人是为了防备紧急之需

译，既然不能挺身赴难，又乘机做强盗，我痛恨自己是一个女子，不能拔剑砍断你的头以泄众人的愤恨，怎能受你侵辱而苟且求生呢？只求你快点杀了我！"贼人羞愧愤恨，将她刺杀，抛入江中。

马元颖的妻子荣氏薿，是荣氏(某位女子)的妹妹。从小就如同成年人一般，读《论语》《孝经》，能通晓大义。侍奉父母孝顺，嫁给将作监主簿马元颖。建炎二年，贼人张遇进犯仪真，荣氏与婆婆及两个女儿逃往维扬。婆婆一向体弱，荣氏扶持着她，不忍心舍弃。不久贼人追到，威胁她们不肯顺从，贼人杀了她的女儿。威胁更加急迫，荣氏厉声骂贼，于是遇害。

吴永年的妻子何氏【是吴永年的姐姐】，何氏是吴人，是吴永年的妻子。建炎四年，金兵经过三吴之地，官兵逃遁，城中死去的人有五十多万。吴永年与他的姐姐及妻子扶着母亲逃难，母亲年老，等着人扶持才能行走，最终被敌兵抓住，要缚住他的姐姐和何氏，何氏假意说："各位为什么不威武一点？妇人东西随便处置，任凭你们的命令。"金兵相信了她的话。走到水边时，何氏对丈夫说："我不会辜负你。"随即投河而死，她的姐姐也随之投河。

滕县董氏女，是沂州滕县人。已许配给刘家的儿子。建炎元年，盗贼李昱攻打抢掠滕县，喜爱她的美色，想要凌辱她，多次劝诱，董氏女始终不屈服，于是被砍断头颅。刘家儿子听闻女子死去的情形，大哭说："真是列女啊！"将她安葬并为她立祠。

王宣的妻子曹氏【按：王宣妻、丁国兵妻、南剑州民妇，都与董氏女的事情不相关联，死的时间也不同。《宋史》把这三位妇人附在董氏传后面，与后面合传的体例不相符，现在把她们析出另立一节，谨此说明】是临淮县人王宣的妻子，建炎四年，盗贼马进抢掠临淮，王宣要曹氏躲避，曹氏说："我听说妇人死不出闺房。"贼人到来，王宣逃跑躲避，曹氏坚决躺卧不起，贼人劫持她，她大骂不屈，被害。

丁国兵的妻子，是东安县人。建炎四年，盗贼祝友在滁州聚众，袭击攻打城池，掳掠人口作为粮食。丁国兵和他的妻子被掳掠。妻子哭着说："丁家的族人已经流亡殆尽，请求留下我的丈夫来延续家族的祭祀。"贼人于是释放了丈夫而杀害了她。

南剑州民妇失去了自己的姓氏(不知姓什么)，是南剑州小常村的平民妇女，被叛军士卒杨就所掳掠，想要与她通奸，妇人坚决发誓宁死不受污辱，于是遇害，尸体被抛弃在路旁。贼兵退去后，有人为她收殓埋葬。她尸体枕靠倚卧过的地方，痕迹清晰不曾消失，每逢下雨那痕迹就变干，天晴时就变湿润。有人铲去后又重新出现，用别的土覆盖，那痕迹反而更加清晰。

吴琪的妻子谭氏【李科的妻子谢氏】，谭氏是英州浈阳县人，是田江村士人吴琪的妻子。绍兴五年，英州饥荒，观音山盗贼兴起，攻打抢掠乡村，吴琪逃走，谭氏不能一同逃走，与女儿一起被抓。谭氏有姿色，贼人想娶她为妻。谭氏怒骂道："你们这些人是强盗！我是良家的女子，怎能与你们匹配？"贼人于是杀害了她。同时有南雄李科的妻子谢氏，是保昌故林人，被虔州的贼人囚禁了几天，想要侵犯她。谢氏吐唾沫在他脸上说："宁可把我碎尸万段，也不会依从你！"贼人发怒把她剁碎离去。

陈公绪的妻子刘氏，是海州朐山人。嫁给同乡陈公绪，绍兴末年，金人南下山东，陈公绪向南逃奔。恰逢刘氏回娘家探亲，仓促间不能与他一同逃走，只带着儿子陈庚随行。宋朝授予陈公绪八品官，后来累积功劳

译升至正职，让刘氏留在北方，音信不通。有人劝她改嫁，刘氏守节的意志更加坚定。陈公绪也不再另娶。儿子陈庚渐渐长大，倾尽家财，结交豪侠，奔走于淮甸之间，历经十多年的险阻艰辛，最终得以接母亲回来。刘氏在北方二十五年，曾靠纺织丝麻来维持生计。

罗江张氏女，是罗江士人的女儿，母亲杨氏，是寡居之人。有一天，亲戚家有婚宴聚会，母亲带女儿一同前往。她家管账的典库雍乙也跟着一起去，到了坐席之后，雍乙先回去了。聚会结束，杨氏回家，发现雍乙死在库房中，不知道谁是凶手。成都提刑张文饶怀疑杨氏有私情，杀死雍乙以灭口，命令石泉军审理这个案子。杨氏说自己与女儿同睡一床，确实没有别的情况，(官府)于是逮捕她的女儿，拷打审问也没有得到实情。官吏就挖地成坑，把母亲绑在坑内，旁边排列炽热的炭火，间歇用水浇她，她昏死又苏醒过来，多次审问她始终不承认罪行。有一天，女儿对狱吏说："我经受不住这苦楚折磨，将要死了，希望能见母亲一面。"狱吏怜悯她，答应了。见到母亲后，她说："母亲以清白闻名，为什么要受这样的污辱？宁可死于严刑棍棒，也不能自己诬陷自己。我如今死了，将要向天诉冤。"说完就死了。于是石泉连续三天，地面大震，有雷鸣一般的声响，天上下雪，屋瓦都震落，一乡的人都震惊恐惧。审理案件的官员李志宁怀疑这个案子有冤情，晚上穿戴整齐向天祷告，坐在处理政务的厅堂上，打盹之际，恍然见有猿猴坠落到面前，惊醒过来，喊来官吏搜索，却不见踪影。李志宁想起这个梦兆，(猜想)难道不是杀人的人姓袁吗？有个门卒忽然说："给张氏送饭的人叫袁大。"第二天，袁大来了，抓来审问他。袁大脸色变了，急忙说："我愿意认罪去死，来交代实情。"他说："当时正盗窃库中的金钱，恰逢雍乙回来，于是杀了他。"杨氏这才得以免罪。这时女儿死去才几天。这个案子上报到郡里挂牌公示，她们所居住的地方称为"孝感坊"。

范孝纯的妻子师氏，是彭州永丰人。父亲师骥，政和二年科举省试第一。宣和年间，任右正言，十几天内，先后七八次上疏论说权贵幸臣以及廉访使者的危害而离职。女儿嫁给范世雍的儿子范孝纯，建炎初年返回蜀地，到了唐州方城县，恰逢贼人朱显终抢掠方城，范孝纯先被杀害，贼人抓住师氏，想要强迫她，师氏骂道："我是朝中言官的女儿，怎么能受贼人侵辱？我的丈夫已经死了，应该赶快杀了我！"贼人知道不能使她屈服，于是杀害了她。

陈堂前，是汉州雒县王氏的女儿，节操品行仁义，被乡人所敬重，称她为"堂前"，就像各家私下尊称自己的母亲一样。堂前十八岁时，嫁给同郡的陈安节，一年多后丈夫去世，只留下一个儿子。安葬丈夫之后，她侍奉公婆如同侍奉自己的儿子(般用心)，公婆在世时她治理家务有条理，公婆感到安心。儿子陈日新，渐渐长大，请名儒来教导训导他。成年后，进入太学。两个孙子陈纲、陈绂，都笃学有名。当初，堂前有嫁人的小妹，年纪尚幼，堂前抚养教育她。等到成年，用丰厚的礼节将她嫁出，留给公婆(照料)。妹妹去世后，(妹妹的孩子们)要求分家产，堂前把家中所有的都全部给了他们，毫不吝惜。不到五年，妹妹所得的财产就被她丈夫耗尽了。堂前又替他们买田置屋，抚养各位外甥，如同亲生儿子一样。亲属中有贫穷困窘、无法自己维持生计的，她都救济抚养，帮助婚嫁，一共有三四十人。乡里有个

译没落的甘家，贫穷到把自己的孝顺女儿典当在酒家，堂前拿出钱来赎回她，使她有所归依。子孙遵循她留下的教诲，五代同居，都以孝顺友爱、儒学为业闻名。干道九年，皇帝下诏表彰她家的门第。

欧阳希文的妻子廖氏【李生的妻子梁氏】，廖氏是临江军贡士欧阳希文的妻子。绍兴三年，盗贼在建昌兴起，号称"白笠"，经过临江。欧阳希文与妻子一起扶着他的母亲傅氏逃入山中，被贼人追赶。廖氏用身体遮护婆婆，让希文背着婆婆逃走，贼人抓住廖氏，廖氏严正地斥责他们。贼人挥刀砍断她的耳朵和手臂，廖氏骂着贼人死去。乡人感念她的义行而埋葬了她。这一年，盗贼彭友进犯吉州龙泉，李生的妻子梁氏，坚守义节不受侵辱，投水而死。

王袤的妻子赵氏，是饶州乐平人。建炎年间，王袤在上高监管酒税，金兵进攻筠州，王袤解职归乡。他离去时，赵氏随行。走到途中，遇到金人将他们捆绑带走，把王袤夫妇捆在刘家的门旁，(金人)进屋歇息。赵氏辗转挣脱了绑绳，也解开王袤的绑绳，对他说："你快点逃走。"不久金人出来，问王袤去哪里了，赵氏指向别的方向来迷惑他们。金人追赶不到，恼怒赵氏欺骗了他们，杀了她。王袤当时正藏在草丛中，望见此情景悲痛不已，回去后刻了赵氏的像来安葬(祭奠)她。

涂端友的妻子陈氏，是抚州临川人。绍兴九年，盗贼兴起，她被驱赶进入黄山寺。贼人逼迫她，她不顺从，贼人拿刀架在她的脖子上，斥责说："我是万户人家的子女，义气上怎能受你侵辱？即使杀了我，官兵马上就到，你也逃不掉。"贼人知道不能使她屈服，就把她囚禁在墙壁密室中。过了几天，族人有得到释放的机会，带着金钱布帛来赎她。贼人领着陈氏让她回去，陈氏说："我听说贞节的女子不出闺阁，如今我被驱赶到这里，还有什么脸面回到涂家的厅堂呢？"骂贼不停，最终死去。

芜湖詹氏女，是芜湖人。绍兴初年，淮河的盗贼号称"一窠蜂"，攻破芜湖。詹氏女当时十七岁，叹息说："父子不能都活命，我的主意已经打定了。"不久，贼人到来，要杀她的父亲和哥哥，她赶紧上前拜倒说："我虽然出身低微，愿意侍奉将军来赎回父兄的命。"贼人释放了她父兄的绑绳，她挥手让他们赶快离去，不要回头看她，说："我能侍奉将军，还有什么遗憾呢？"于是跟随贼人前行，经过市东桥时，跳身入水而死。贼人相顾惊骇叹息，离去了。

刘生的妻子欧阳氏，是吉州安福人，居住在新乐乡。刘生因事外出，恶少前来想要侵犯欧阳氏。欧阳氏不受侵辱，死了。乡人刘宽写诗来悼念她。当时是绍兴十年。同县还有朱云孙的妻子刘氏，婆婆生病，云孙割下自己大腿的肉做成粥来供养，婆婆因此痊愈。婆婆再次生病，刘氏也割股肉进献，又痊愈了。尚书谢谔为她们写了《孝妇诗》。

刘当可的母亲王氏【儿媳杜氏】，王氏是利州路提举常平司干办公事刘当可的母亲。绍定三年，(王氏)跟随儿子在兴元奉养。元兵攻破蜀地，提刑庞某发文令刘当可前往行司议事。刘当可捧着文书说：（对母亲说明情况），母亲王氏毅然勉励他说："你受着国君的俸禄，怎能推辞？这一去很艰难，你还是要去。"元军攻陷屠戮兴元，王氏坚守义节不受侵辱，大骂投江而死。她的儿媳杜氏及婢仆五人，都一同遭难。刘当可听闻变故，奔赴江边，找到母亲的遗体运回归葬。朝廷下诏追赠她为和义郡太夫人。

曾氏的妻子晏氏，是汀州宁化

译人。丈夫死后，独自守护幼子不肯改嫁。绍定年间，贼寇攻破宁化，县令和佐官都逃走了。将乐县令黄埒，命令土豪王万全、王伦联结各处山寨，来抵御贼寇。晏氏率先援助他们兵马粮草，所杀获的贼人很多，贼寇恼恨自己屡屡战败，聚集的人更多，各个山寨无法抵御。晏氏于是依托黄牛山旁，自己组织了一个山寨。有一天，贼人派数十人来索取妇女钱财，晏氏召集田丁告谕他们说："你们都是靠我家养活的。贼人索求妇女，用意实际是在于我。你们念及主母的恩情，各自应当拼命效力。若不能得胜就把我杀了。"随即解下自己的首饰，全部分给田丁。田丁感激振奋，晏氏亲自敲鼓，让婢女们敲金锣，来鼓舞他们的勇气。贼人又败退。附近乡里知道这里可以依靠，挈家前来黄牛山避难的人非常多。有不能自给的，晏氏都拿出家中粮食救济他们。于是聚集的人数越来越多，她又与王伦、王万全共同商议措置，把黄牛山分成五个山寨，选拔精壮年轻人作为义丁，遇到紧急情况就相互救援，贼人多次进攻都不能攻克，救活的老幼共有数万人。知南剑州陈韡派人送给她金帛，晏氏都分散给她的部下，又送去纸币来慰劳五个山寨的义丁，将这个山寨命名为"万安"。此事被上报朝廷，皇帝下诏封晏氏为恭人，补授她的儿子承信郎。

谢泌的妻子侯氏【乐氏的两个女儿】，侯氏是南丰人。家境贫困，侍奉婆婆孝顺恭谨。盗贼兴起，四处焚烧杀戮，邻里都逃避一空。婆婆病重，无法离去。侯氏在婆婆身旁号哭，贼人逼迫她，侯氏说："宁死不从。"贼人用刀砍她，她跌倒在沟中。贼人退去后，她渐渐苏醒，见身旁有一个箱子，打开一看，全是金珠。族中的妇人认为这是自己的东西，侯氏全部归还。族妇分给她一部分作为感谢，侯氏辞谢说："这不是我的东西，我不愿意要。"后来婆婆和丈夫都去世了，儿子年幼，父母想让她再嫁。侯氏说："我幸而能够隐居度日，是贤者的日子，怎能忍心让谢家断绝后嗣？宁可贫穷来抚养儿子，即使饿死，也是命该如此。"同县有个乐家的女儿，父亲以卖水果为业。绍定二年，贼寇入境，她父亲雇船带着家人逃往建昌，贼人抢劫他们的船，将要逼迫两个女儿，二女都不顺从，一个投水而死，一个被杀。

谢枋得的妻子李氏，是饶州安仁人，容貌美丽而聪慧，通晓《女训》等书籍。嫁给谢枋得后，侍奉公婆，主持祭祀，接待宾客都很有礼节。谢枋得起兵守卫安仁，兵败，逃入闽中。元朝将领悬赏捕捉他，...（原文到此中断）

译等到他的家人李氏带着两个儿子躲进贵溪山中的荆棘丛里，采摘草木充饥。至元十四年，元兵追踪到山里，下令说："如果抓不到（谢枋得），就把李氏杀掉，把这地方夷为废墟。"李氏听说后说："怎么能因为我的缘故连累别人？我出去自首，事情就了结了。"

于是就被元兵俘获。第二年，被押送囚禁到建康。有人指着李氏说："明天你就要被没入官府为奴了。"李氏听了，抚摸着两个儿子哭泣，旁边的人说："即使被没入官府，你仍不失为官人的妻子，何必哭泣呢？"李氏回头对两个儿子说："你们若有幸活着回去，那便好。

要好好侍奉我的婆婆，我是不能为她养老送终了。"当天夜里，她解下裙带，上吊自尽。狱中，谢枋得的母亲桂氏更是贤德，自从谢枋得逃亡在外，媳妇和孙子被幽禁流放到远方，她都泰然处之，没有一句怨言。有人问她（为何如此），她说："这是道义上理所当然的事。"人们

都称她为贤母。

　　△王贞妇

王贞妇，丈夫家是临海人。德佑二年，元兵攻入浙东，她与家人一同被俘。她的公婆和丈夫都已死去。元军主将见她貌美，想要占有她。她痛哭欲自杀，被人夺下（自尽的东西）拉住未能如愿。未能死成，夜里（主将）下令让俘获的妇人（服侍自己）。

译对他说："您本无功能，却做到地方最高等官职，受国家恩惠最重，不幸生病不能作战。倘若城破，应率精锐尽死报国，希望不要因我而有所顾虑。"

萨哈连出去巡城，通吉氏拿出财物全部分给家中仆人，浓妆盛装，超过平常，告诫女仆说："我死了以后，就把我扶放在床榻上，用被子盖住我的脸，点火焚烧，不要让士兵看见我的脸。"说完，便自缢而死。

萨哈连从外面回来，便下令按嘱咐焚烧遗体。城池被攻破后，萨哈连投护城河而死。

　　△许古妻刘氏

许古的妻子刘氏，是定海军节度使刘仲洙的女儿。贞佑初年，许古带家人迁居蒲城，后来到朝廷做官，刘氏母子留在蒲城。

不久敌兵围困蒲城，刘氏对两个女儿说："你们父亲在朝廷做官，如今兵势这样紧急，若城破被驱赶掳走，一旦被玷污，怎么办？不如一起死了以保全自身清白。"

攻城越来越猛，刘氏与两个女儿相继自尽。

此事上报朝廷后，追封刘氏为郡君，谥号贞洁。大女儿谥号定姜，二女儿谥号肃姜。并将她们事迹交付史馆记录。

　　△张慥妻冯妙真

冯妙真，是刑部尚书冯延登的女儿，嫁给进士张慥。兴定五年，张慥担任洛川主簿，元兵进入鄜延一带，守臣因西路运送的草粮未能运到，发文书让张慥前往平凉督办，当时冯延登正担任平凉行省员外郎。

张慥想带冯妙真一同前往，冯妙真推辞说："公婆年纪大了，虽有叔婶在旁，妾身怎能安心？你去吧，我留下奉养公婆。"

洛

译川城被攻破，冯妙真跟随公婆躲藏在地窖中，敌兵搜索找到了他们。冯妙真哭泣着与公婆诀别，说："媳妇生不逢时，不能为您二老尽终身执箕帚之责了，按道义不能受辱。"随即带着三个孩子投井而死。同县跟着她一起殉死的有几十人。

　　△完颜长乐妻富察明秀

完颜长乐的妻子富察氏，字明秀。哀宗迁都归德，任命长乐为总领，率兵扈从。临行前，富察氏说："您只管尽心侍奉君上，不要挂念妾身。妾身一定不会受辱。"长乐有一子，年纪尚小，是出妻柴氏所生，

明秀把他抚养得如同亲生一般。崔立发动政变时，富察氏把幼子托付给婢仆，与家人诀别说："崔立大逆不道，强夺别人妻女，敌兵就在城下，我又能逃到哪里去？只有一死才不辜负我的丈夫。你们只管"

好好抚养这个幼子。"于是自缢而死。

　　△图们呼图克们乌库哩氏

乌库哩氏是伯祥的妹妹，临洮总管图们呼图克们的妻子。伯祥是朝廷显贵，声誉很高。呼图克们为国事而死，(那是)崔立之变发生时。乌库哩氏对家人说："我的丈夫没有辱没朝廷，我怎敢"

辱没我兄长和丈夫呢？"当即自缢而死，一个婢女也随她一同殉死。

　　△完颜苏哷妻

完颜苏哷的妻子姓氏已失传，崔立之变发生时，她对亲近的人说："我丈夫在天下享有重名，我怎肯随大流失身以辱没丈夫？今日一死，本是理所应当，只是不能离开我家(在别处)死去。"于是

就在家中自缢而死。