钦定续通志卷四百八十八
盐法，帝遣官杂治之，得行省大小吏欺罔状，皆伏罪。拜江南行台御史中丞，因上疏极言天人之际、灾异之故，其目有修德行、广言路、进君子、退
小人信实，必罚减冗官，节浮费，以法祖宗成宪，累数百言，劾大官之不法及近侍之荧惑者，不报，遂谢病归。武宗初，召为太子詹事，辞不就，尚书。
省立中外汹汹，中丞久阙。仁宗时在东宫，曰：“必欲得真中丞，惟张珪可。”即日召拜。仁宗将即位，廷臣用皇太后旨行大礼于隆福宫，法驾巳陈，珪
言当御大明殿，御史大夫止之曰：“议已定，虽百奏无益。”珪曰：“未始一奏，讵知无益？”入奏，帝悟，移仗。大明皇庆元年，拜枢密副使、徽政院使，实勒们。
请以洪城军隶兴圣宫，而已领之。以上旨移文枢密院，众恐惧承命，珪执不署，事遂不行。延佑二年，拜中书平章政事，请减烦冗，还有司以清政。
务得专修宰相职，帝从之。教坊使曹耀珠拜礼部尚书，珪曰：“伶人为宗伯，何以示后世？”力谏止之。皇太后以中书右丞相特们德尔为太师，万户。
布色参知行省政事，珪曰：「太师论道经邦，特们德尔非其人，布色无功，不得为外执政。」车驾度居庸，实勒们传太后旨，召珪切责，杖之，创其舆归。
京师明日遂出国门，珪子景元掌符玺，备宿卫。至是，以父病笃告归。帝惊曰：「来时卿父无恙。」景元顿首涕泣，不敢言。帝不怿，进珪大司徒，谢病家。
居至治二年，英宗召见于易水上，曰：“四世旧臣，朕将畀卿以政。”珪辞归。丞相问曰：“宰相之体，何先？”珪曰：“莫先于格君心，莫急于广言路。”是年为集。
贤大学士，先是特们德尔以私怨杀平章萧拜珠，御史中丞杨多尔济，上都留守贺巴延，大小之臣不能自保。会地震风烈，珪抗言其冤，复拜平。
章政事，英宗遇弒，逆党夜入都门，坐中书堂，矫制等符印，珪密疏言贼党罪不可逭，皆伏诛【按墓志云：特克实等自上都来，夜叩国门，径入】
中书执符印，众莫知其端。久之，闻帝暴崩。时魏王齐，齐克图以亲王监省。珪密撼之，王意动，因曰：「大统当在晋邸，我有密书，非王莫敢致。」王恐事。
泄珪曰：「事成，王之功；事败，我家甘虀粉，不敢以言累王。」于是王遣人达其书。晋王即位于龙居河，罪人以次就戮。帝大驾至，珪迎谒。帝顾问曰：「此」
张平章耶密衵之来，良合朕意，珪拜谢。帝自探囊出片纸，付翰林承旨库春贝曰：「此当书之史，葢珪密书也。」本传从略，附识于此】特们德尔子
索诺木议，远流珪曰：“于法，强盗不分首从，发冢伤尸者亦死。”索诺木从弒逆，亲斫丞相拜珠臂，乃欲活之耶？
译好的。"张景元叩头哭泣，不敢明说实情。皇帝心中不快，便晋升张珪为大司徒，张珪则以病辞官在家闲居。
至治二年，英宗在易水边召见张珪，说："你家四代都是朝廷旧臣，朕打算把政务托付给你。"张珪推辞后归乡。丞相问他："作为宰相的体统，应当以什么为先？"张珪说："没有比端正君主的心志更为优先的了，没有比广开言路更为紧要的了。"这一年张珪担任集贤大学士。此前特们德尔因私人恩怨杀害了平章萧拜珠、御史中丞杨多尔济、上都留守贺巴延，大小臣子人人自危不能自保。恰逢发生地震、狂风大作，张珪直言申辩他们的冤情，随后又被任命为平章政事。
英宗遇弑之后，叛逆党羽连夜进入京城城门，占据中书省大堂，伪造皇帝诏令和符印，张珪暗中上疏说叛党的罪行不可宽恕，最终这些人都被诛杀。【按：墓志记载：特克实等人从上都赶来，深夜叩击国都的城门，径直进入中书省，控制了符印，众人都不知道其中的详情。过了很久，才听说皇帝已经暴崩。当时魏王齐克图以亲王身份监理省务，张珪暗中打动他，魏王也有所心动，张珪于是说："皇位应当归于晋王一脉，我有一封密信，非王爷不敢送达。"魏王担心事情泄露，张珪说："事情成功，是王爷的功劳；事情失败，我们全家甘愿粉身碎骨，绝不敢因此事牵累王爷。"于是魏王派人送达了那封密信。晋王在龙居河即位，罪人依次被处死。皇帝大驾来到，张珪前往迎接觐见。皇帝回头问道："这是张平章吗？他秘密送信前来，很合朕的心意。"张珪跪拜谢恩。皇帝亲自从袋中取出一张纸条，交给翰林承旨库春贝说："这件事应当写入史书，这就是张珪的密信。"本传中简略未载此事，特此附记在这里。】
特们德尔的儿子索诺木被议定要将张珪流放远方，张珪说："按照法律，强盗作案不分首犯从犯，掘坟伤尸的人也要处死。索诺木参与了弑君谋逆，还亲手砍伤丞相拜珠的手臂，怎么还想让他活命呢？"于是索诺木被处死。在仁宗庙的神主牌位被盗窃一事发生时，参知政事玛喇勒兼任太常礼仪使，本应升任左丞，张珪说："以参知政事升任左丞，本来说是按次序晋升，但是太常寺供奉宗庙神主不够谨慎，理应治罪待罚，如今反而升迁官职，这如何对得起在天之灵？"于是这项任命的命令便被搁置了。
泰定元年，皇帝车驾在上都，因灾异现象下诏命百官集会商议，张珪于是与枢密院、御史台、翰林院、集贤院的官员们极力议论当世的得失，并与左右司员外郎宋文瓒一起前往上都上奏。他所说的内容包括：弑君之罪尚未处置、奸恶之人尚未铲除、忠臣的愤懑尚未昭雪、冤屈尚未申理、政令不能取信于民、赏罚不公、赋役不均、财用不加节制等，总共几千字，言辞十分恳切深至，但没有得到答复。张珪又进言说："臣听说日食发生要修养德行，月食发生要整饬刑罚，回应上天要用实际行动而不是空洞的文辞，感动百姓要靠实际的行为而不是空话。如今刑罚政令失去公平，所以上天以异象来回应。希望陛下能够体察怜悯，采
遂伏诛。盗窃仁庙神主时，参知政事。
玛喇勒兼领太常礼仪使，当迁左丞，珪曰：“以参政迁左丞，姑曰叙进，而太常奉宗祏不谨，当待罪，而反迁官，何以谢在天之灵？”命遂寝。泰定元年。
车驾在上都，帝以灾异诏百官集议，珪乃与枢密院、御史台、翰林、集贤两院官极论当世得失，与左右司员外郎宋文瓒诣上都奏之，所言弒逆。
未诗奸恶未除，忠愤未雪，冠枉未理，政令不信，赏罚不公，赋役不均，财用不节，凡数千言，辞甚切至，不报。珪复进曰：“臣闻日食修德，月食修刑，应”
天以实不以文，动民以行不以言。刑政失平，故天象应之。惟陛下矜察，允臣等议，乞悉行之。帝终不能从。未几，珪病增剧，诏常见免拜跪，赐小车。
得乘至殿门下，帝始开经筵，令珪领之。珪进翰林学士吴澄等备顾问，自是辞位甚力。进封蔡国公，别刻印以赐。二年，得旨暂归。明年，帝遣使召。
珪期于必见，珪至，帝曰：“卿来时，民闲如何？”对曰：“臣老少宾客，不能远知真定、保定、河闲，臣乡里也。民饥甚，朝廷虽振以金帛，惠未及者十五六，惟”
陛下念之。帝恻然，敕有司毕振。拜翰林学士承旨，知制诰，兼修国史。帝察其真病，命还家。四年卒，遗命上蔡国公印。珪尝自号曰「澹庵子」。六人。
△李孟
李孟，字道复，潞州上党人。父唐，厯仕秦、蜀，因徙居汉中。孟生而敏悟，七岁能文，倜傥有大志，博学强记，通贯经史。一时名人商挺、王博文皆
折行辈与交，至元十四年，随父入蜀，行省辟为掾，不赴。后以事至京师，中书右丞杨吉达奇之，荐于裕宗，得召见东宫，未及擢用。成宗立，遣孟往。
陕西采访先朝圣政，备史官纪述，孟讨论编次以进。时武宗、仁宗皆未出阁，徽仁裕圣皇后求名儒辅导。有荐者曰：「布衣李孟，有宰相才，宜令为」。
太子师傅，大德元年，武宗抚军北方，仁宗留宫中。孟日，陈善言正道，多所裨益。仁宗时，太后居怀州，又如官山。孟常单骑以从，在怀州四年，诚节。
如一每进言曰：「尧舜之道，孝悌而已矣。今大兄在朔方，大母有居外之忧，殿下当迎奉意旨以娱乐之，则孝悌之道皆得矣。」仁宗深纳其言，孟特
善论事，忠爱恳恻，言之不厌，而治天下之大经大法，深切明白。厥后仁宗入清内难，敬事武皇，笃孝母后，端拱以成太平之功，文物典章，号为极。
盛实孟启之也，成宗崩，安西王阿南达谋继大统，丞相哈喇哈斯密使来告，仁宗疑而未行。孟曰：「支子不嗣，世
译纳臣等的建议，请求全部予以施行。"但皇帝最终没能听从。
不久，张珪的病情加重，皇帝下诏，每次朝见都免除他跪拜的礼节，并赐给他一辆小车，可以乘坐到殿门下。皇帝这时开设经筵讲学，命张珪主持。张珪推荐翰林学士吴澄等人担任侍讲顾问，从此以后他极力请求辞去官位。皇帝进封他为蔡国公，另外刻印赐给他。二年，得到旨意暂时归乡。第二年，皇帝派使者召见他，张珪如期前往觐见。张珪到达后，皇帝问："爱卿来的时候，民间情况怎么样？"张珪回答说："臣年纪已老，少有宾客往来，不能了解远方的情况，只知道真定、保定、河间一带，那是臣的家乡。百姓饥荒十分严重，朝廷虽然用钱财布帛加以赈济，但恩惠尚未惠及的仍占十分之五六，希望陛下能够多加体恤。"皇帝为之动容，敕令有关部门全面赈济。皇帝任命他为翰林学士承旨，知制诰，兼修国史。皇帝察知他确实患病，便命他回家休养。四年，张珪去世，临终遗命将蔡国公的印信上交朝廷。张珪曾自号"澹庵子"。有子六人。
△李孟
李孟，字道复，是潞州上党人。他的父亲李唐，历任秦地、蜀地的官职，因而迁居汉中。李孟生来聪敏颖悟，七岁就能写文章，为人洒脱豪爽，胸怀大志，学识渊博，记忆力强，通晓贯通经史。当时的知名人士商挺、王博文都不顾辈分差异，与他结交。至元十四年，他随父亲进入蜀地，行省征辟他担任属官，他没有赴任。后来他因事到京师，中书右丞杨吉达对他十分赏识，将他推荐给裕宗，得以在东宫被召见，但还未来得及被提拔任用。成宗即位后，派李孟前往陕西采访先朝的圣德政事，以备史官记述之用，李孟经过讨论编次后进呈。
当时武宗、仁宗都还没有出阁就学，徽仁裕圣皇后正在寻求名儒来辅导他们。有人推荐说："平民李孟，具有宰相之才，应当让他担任太子的师傅。"大德元年，武宗前往北方统率军队，仁宗留在宫中，李孟每天向他陈说善言正道，对他多有裨益。仁宗当时，太后居住在怀州，后来又前往官山，李孟经常单人独骑跟随，在怀州四年间，忠诚的节操始终如一。他常常进言说："尧舜的治国之道，不过是孝悌罢了。如今大哥身在北方，祖母又有居于宫外的忧虑，殿下应当迎合奉承她们的心意来让她们欢愉，这样孝悌之道便都能够做到了。"仁宗对他的话深为采纳。李孟尤其擅长议论事理，为人忠诚爱国、恳切真挚，谈论政事从不厌倦，而且对于治理天下的根本纲纪、重大法度，论述得深刻透彻、明白晓畅。此后仁宗入朝平定宫廷内乱，恭敬地侍奉武宗皇帝，笃行孝道侍奉母后，垂拱而治成就太平的功业，各项典章文物号称达到极盛，这实际上是李孟启发引导的结果。
成宗驾崩后，安西王阿南达图谋继承皇位，丞相哈喇哈斯暗中派人前来告知此事，仁宗心存疑虑，尚未采取行动。李孟说："旁支庶子不应继承大统，历代……"
祖典训也。今宫车晏驾，大太子远。」
在万里宗庙社稷危疑之秋，殿下当奉大母，急还宫庭，以折奸谋，固人心；不然国家安危，未可保也。仁宗犹豫未决，孟复进曰：「邪谋得成，以一纸」
书召还，则殿下母子且不保，岂暇论宗族乎？仁宗戄然，乃奏太后还大都。时哈喇哈斯称病，坚卧。仁宗遣孟往问，适成后使者络绎视疾。孟入长
译这是祖宗遗训。如今皇帝已经驾崩，太子又远在他方。
在这万里江山、宗庙社稷安危未定的危急时刻，殿下应当奉侍太皇太后，赶紧返回宫廷,以此挫败奸邪的图谋，稳固人心；不然的话，国家的安危，就难以保全了。仁宗犹豫不决，孟又进言道：邪谋一旦得逞，只须一纸
诏书把您召回,那么殿下母子尚且性命难保,哪里还谈得上顾及宗族呢?仁宗听后惊惧,于是上奏太后返回大都。当时哈喇哈斯声称有病,坚卧不起。仁宗派孟前去探问，恰好成后派来的使者络绎不绝地前来探视病情。孟走进内室
揖而坐，前引其手，诊其脉。众以为医，乃不疑之。既得知安西王谋立，有曰：“还告曰事急矣，先发者制人，不可不早图之。”左右皆不能决，孟曰：“羣邪”
违弃祖训，党附中宫，欲立庶子，天命人心，必皆弗与。殿下入造内庭，以大义责之，则凡知君臣之义者，无不舍彼为殿下用，克清宫禁，以迎大兄。
之至，不亦可乎？且安西既正位号，纵大太子至彼，安肯退就藩国？必将鬬于国中，生民涂炭，宗社危矣。危身以及其亲，非孝也；遗祸难于大兄，非
悌也得时，弗为，非智也；临机不断，无勇也。仗义而动，事必万全。仁宗曰：“当以卜决之。”孟召卜人，语之曰：“大事待汝而决，但言其吉。”乃入筮，遇干三。
五皆九立而献卦曰：「是谓干之睽。干刚也，睽外也。以刚处外，乃定内也。君子干干行事也。飞龙在天上，治也。舆曳牛掣，其人耐且劓。内兑废也，厥」
宗噬肤，往必济也。大君外至，明相丽也。干而不干，事乃睽也。刚运善断，无惑疑也。孟曰：「筮不违人，是谓大同。」时不可以失仁，宗喜振袖而起，乃共。
扶上马，孟及诸臣皆步从，入自延春门。哈喇哈斯自东掖来，就之至殿廊，收首谋及同恶者，悉送狱。奉御玺，北迎武宗，中外翕然以定。仁宗监国。
使孟参知政事，孟损益庶务，悉中利病，远近悦服。然特抑绝侥幸，羣小多不乐。事定，言于仁宗曰：「执政大臣，当自天子亲用。今銮舆在道，孟未见。」
颜色不敢冒，当重任，固辞弗许，遂逃去，不知所之。武宗即位，有言于帝曰：“内难初定，时李孟尝劝皇弟自取。”帝察其诬，弗听。仁宗亦不敢复言孟。
至大二年，仁宗为皇太子，尝侍帝、石太后内宴。饮半，忽戚然改容。帝顾语曰："吾弟不乐，何所思耶？"仁宗从容起谢曰："赖天地祖宗之灵，神器有归。"
然成今日母子兄弟之欢者，李道复之功为多。适有所思，不自知其见于色也。帝感其言，命搜访之，得之许昌陉山，召见于玉德殿。帝指谓宰臣：
曰：此皇祖妣命为朕宾师者，宜速任之。特授中书平章政事，同知枢密院事。仁宗嗣立，真拜平章政事。孟感知遇，力以国事为己任。尝言人君之
柄在尝与刑，刑不足惩，赏不足劝，何以为治？乃奏雪冤死者，复其官荫；滥冒名爵者，悉夺之；罢僧道官，天下称快。仁宗初出居怀州，深见吏弊，欲
痛刬除之。孟进言曰：「吏亦有贤者，在乎变化激励之而已。」帝曰：「卿儒者，宜与此曹气类不合，而曲护如此，真长者言。卿在朕前，惟举人所长而不」
斥其短，尤朕所深嘉也。时承平日久，风俗奢靡，车服僭拟，上下无章。
译(译文分句对应输出，仅译文，无标题说明)
拱手行礼后坐下，上前拉起他的手，为他诊脉。众人以为是医生，于是不再怀疑。（李孟）已经得知安西王谋划立（皇子）之事，有人说："回去告诉他，事情紧急了，先动手的人能制服别人，不可不早作打算。"
左右都不能决断，孟说："众邪
违背祖宗训示，依附中宫，想立庶子，天命和人心，必定都不会赞同他们。殿下进入内廷，用大义责问他们，那么凡是懂得君臣大义的人，没有不舍弃他们而为殿下效力的，一定能肃清宫禁，来迎接大哥。
到来，不也可以吗？况且安西王一旦正式即位，纵然大太子到了那里，他怎肯退让去做藩王？必定会在国中相争，百姓遭殃，宗庙社稷危险。危害自身连累亲人，不是孝；给大哥留下祸患，不是
悌；得到时机不去做，不是智；面临关键时刻不能决断，不是勇。依仗大义而行动，事情必定万无一失。"仁宗说："应当用占卜来决断此事。"李孟召来卜人，对他说："大事等着你来决断，只管说是吉利。"于是入内占筮，得到乾卦第三爻。
五爻都是九，占卜者站起来献上卦辞说："这叫做乾之睽卦。乾是刚健，睽是在外。以刚健处于外，才能安定于内。君子应刚健不息地行事。飞龙在天，主治理天下。车被拖拽，牛被牵制，那人耐刑并受劓刑。内卦兑卦已废，
宗族相噬肤，前往必能成事。大君从外而至，光明相互辉映。乾而不乾，事情就成了睽。刚健运用善于决断，就没有疑惑了。"孟说："占筮不违背人心，这就叫大同。"时机不可失去，仁宗高兴地振袖而起，于是一同
扶（仁宗）上马，李孟和众臣都步行跟从，从延春门进入。哈喇哈斯从东掖门赶来，与他一同到达殿廊，收捕首谋及同恶之人，全部送入监狱。奉上御玺，向北迎接武宗，朝廷内外一致安定下来。仁宗监国。
让李孟参知政事，李孟增减各项政务，都切中利弊，远近的人都心悦诚服。然而他特别压制杜绝侥幸之人，众多小人大多不高兴。事情平定后，（李孟）对仁宗说："执政大臣，应当由天子亲自任用。如今皇帝的车驾还在路上，我还没有被（天子）接见。"
不敢冒然承担重任，坚决推辞不被允许，于是逃走，不知去向。武宗即位后，有人对武宗说："内难刚平定时，李孟曾劝皇弟自立为帝。"武宗察觉这是诬陷，不予听信。仁宗也不敢再提起李孟。
至大二年，仁宗作为皇太子，曾陪侍武宗、皇太后在宫内宴饮。酒喝到一半，（仁宗）忽然神情忧伤地改变了脸色。武宗回头对他说："我弟弟不高兴，在想什么呢？"仁宗从容起身谢罪说："仰赖天地祖宗神灵，皇位有了归属。
然而成就今日母子兄弟欢聚的，李道复的功劳最多。恰好想到此事，自己没察觉表现在了脸色上。"武宗被这番话感动，命人寻访李孟，在许昌陉山找到了他，在玉德殿召见了他。武宗指着他对宰臣
说："这是先皇祖母命他做我的宾师的人，应当赶快任用他。"特别授予中书平章政事，同知枢密院事。仁宗继位后，正式任命为平章政事。李孟感念知遇之恩，尽力把国事当作自己的责任。曾说人君的
权柄在于赏和罚，如果刑罚不足以惩戒，赏赐不足以劝勉，凭什么治理国家？于是上奏为冤死者昭雪，恢复他们子孙世袭的官职；对滥冒名爵的人，全部剥夺；罢免僧道的官职，天下人都称快。仁宗当初出居怀州时，深知官吏的弊病，想要
彻底铲除这些弊病。李孟进言说："官吏中也有贤能的人，关键在于感化激励他们罢了。"仁宗说："你是儒者，本应与这类人气类不合，却这样婉转维护他们，真是长者之言。你在我面前，只
近臣恃恩，求请无厌。孟言贵贱有章，所以定民志；赐与有节，所以劝臣下。请
各为之限制，帝皆从之。赐爵秦国公，帝亲授以印章。又阃其像，敕词臣为赞。御书“秋谷”二字赐之。尝赐钞十万贯，令将作监治第。孟辞曰：“臣布衣。”
际遇所望于陛下者，非富贵之谓也。悉辞不受。皇庆元年，请告归葬，事讫入朝。帝慰劳甚至，因请谢事，优诏不允。请益，盗乃命以平章政事议中。
书省事，二年乞还国公印，奏三上，始知所请。帝每与孟论用人之方，孟曰：“人材所出，固非一途，然汉、唐、宋、金科举得人为监，今欲兴天下之贤能。”
以科举取之，犹胜于多门而进。然必先德行、经术，而后文辞，乃可得真材也。帝深然其言，决意行之。延佑元年，复拜平章政事。二年，改封韩国公。
未几，以衰病乞归田里。帝不得已，许之。英宗初，特们德尔复相。以孟前共政时，不附己，谗构于帝，尽收前后封拜制命，降授集贤侍讲学士。度其
必辞，因中害之。孟拜命，欣然入院。宣徽使以闻曰：「李孟今日供职，例当赐酒。」帝愕然曰：「李道复乃肯俯就集贤耶？」时特们德尔子巴尔济苏侍帝。
侧帝顾谓曰：「尔辈谓彼不肯为是官，今定何如？」由是谗不得入。至治元年卒。御史累章辨其诬，诏复原官，进封魏国公，谥文忠。孟三入中书，民闲。
利害知无不言，退居一室，萧然如布衣。凡献纳谋议，常自毁其槀，家无几存。皇庆、延佑之世，每一政之谬，人必以为特们德尔所为；一令之善，必
归之于孟焉，子献御史中丞，同知经筵事。
△张养浩
张养浩字希孟，济南人。以才行征为东平学正，游京师，献书于平章博果密，大奇之，荐入御史台。一曰病，博果密亲至其家问疾，四顾壁立。
叹曰：「此真台掾也。」选授堂邑尹，毁浮祠三十余所，罢旧盗之朔望参者。曰：「彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗。既加之以刑，犹以盗目之，是绝其
自新之路也，众感泣相戒曰：「毋负张公！」至大初，拜监察御史。初议立尚书省，养浩言其不便。既立，又言变法乱政，将祸天下。台臣抑不以闻，乃扬。
言曰：「昔僧格用事，台臣不言，后几不免。今御史既言，又不以闻，台将安用？时省臣得选用台臣，养浩叹曰：『尉专捕盗，纵不称职，使盗自选，可乎？』遂」
疏时政万余言：一曰赏赐太侈，二曰刑禁太疏，三曰名爵太轻，四曰台纲太弱，五曰土木太盛，六曰号令太浮，七曰幸门太多，八曰风俗太靡，九
曰：异端太横，十曰取相之术太宽，言皆切直，当国者不能容，遂除翰林待制，寻构以罪罢之。戒省台勿复用，养浩恐及祸，变姓名遁去。
译举出别人的长处而不
指出他们的短处，这尤其是我深深赞许的。"当时太平已久，风俗奢靡，车马服饰僭越礼制，上下没有等级区别。近臣仗恃恩宠，索求无厌。李孟说贵贱有等级区分，这是用来安定民心的；赏赐要有节制，这是用来劝勉臣下的。请求
各自设立限制，仁宗都听从了。赐爵秦国公，仁宗亲自授予他印章。又画了他的画像，命词臣撰写赞词。御笔亲书"秋谷"二字赐给他。曾赐给他钞十万贯，命将作监为他修建宅第。李孟推辞说："臣是布衣出身。"
陛下所看重我的，不是富贵的意思。全部推辞不接受。皇庆元年，请假回乡安葬先人，事情办完后入朝。仁宗慰劳备至，因此请求辞官，优诏不准。再三请求，仁宗才命他以平章政事参议中书
省事，二年请求归还国公印，上奏三次，才得到允准。仁宗每次与李孟谈论用人之道，李孟说："人才的来源，本来不止一条途径，然而汉、唐、宋、金通过科举选拔人才作为借鉴，如今想振兴天下的贤能之士。"
用科举选取人才，还是胜过多种途径混杂进用。然而必须先重德行、经术，然后才是文辞，这样才能得到真正的人才。仁宗深以为然，决意推行科举。延佑元年，再次拜为平章政事。二年，改封韩国公。
不久，因年老多病请求辞官归乡。仁宗不得已，答应了他。英宗初年，特们德尔再次任丞相。因为李孟从前共同执政时，不依附自己，就在皇帝面前进谗言诬陷他，收回他前后所受的封拜制命，降授为集贤侍讲学士。特们德尔料想他
必定推辞，想借此加害他。李孟接受任命后，欣然到院中就职。宣徽使把这事禀报说："李孟今日到任任职，按惯例应当赐酒。"皇帝惊讶地说："李道复竟肯屈就集贤院吗？"当时特们德尔的儿子巴尔济苏侍奉在皇帝
身边，皇帝回头对他说："你们说他不肯做这个官，如今究竟怎样？"因此谗言无法进入。至治元年去世。御史多次上奏辨明这是诬陷，诏令恢复原来的官职，进封魏国公，谥号文忠。李孟三次进入中书省，民间
利害之事无不进言，退居家中一室，萧然如同布衣。凡是他所进献的谋议，常常自己毁掉草稿，家中几乎没有留存。皇庆、延佑年间，每逢一项政令有失误，人们必定认为是特们德尔所为；一项政令好，必定
归功于李孟。他的儿子李献担任御史中丞，同知经筵事。
张养浩
张养浩字希孟，济南人。以才能品行被征召为东平学正，游历京师，向平章博果密献书，博果密非常惊奇他的才华，举荐他进入御史台。有一天张养浩生病，博果密亲自到他家探病，只见四壁空空。
博果密感叹说："这真是御史台的属官啊。"选授为堂邑县尹，毁除滥设的祠庙三十余所，废除旧盗每月初一十五须到官署参见的规定。他说："他们都是良民，被饥寒所迫，不得已而做了盗贼。已经对他们施加了刑罚，还要把他们当盗贼看待，这是断绝
他们改过自新的路啊。"百姓都感动流泪，互相告诫说："不要辜负张公！"至大初年，被授予监察御史。当初商议设立尚书省，张养浩说这样做不便。尚书省设立后，他又说尚书省变更法度扰乱政事，将祸害天下。台臣压下不予上报，他就公开
说："从前僧格专权时，台臣不进言，后来几乎不能幸免。如今御史已经进言，却又不上报，御史台还有什么用？"当时尚书省的大臣得以选用御史台官员，张养浩感叹说："县尉专门负责捕盗，纵然不称职，让盗贼自己去选拔捕快，可以吗？"于是
上疏陈述时政万余言：一是赏赐太过奢侈，二是刑罚禁令太过松弛，三是名爵太轻，四是台纲太弱，五是大兴土木太盛，六是号令太浮夸，七是幸进之门太多，八是风俗太奢靡，九
是
尚书省罢。
始召为右司都事，改秘书少监。延佑二年，设进士科，遂以礼部侍郎知贡举。进士诣谒，皆不纳。英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭
张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜珠。拜珠袖其疏入，谏其略曰：「世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之闲，灯火亦禁，况阙庭之严，宫掖之邃，尤当」
戒慎伏愿，以崇俭虑远为法，以善奢乐近为戒。帝大怒，既而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之。以父老，弃官归养。自是召皆不起。天厯二年，关中大
旱饥，民相食。特拜陕西行台中丞，既闻命，即散其家之所有，与乡里贫乏者。登车就道，道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起。天忽阴翳，一雨二日。
及到官，复祷于社坛。大雨水三尺，禾黍自生。秦人大喜。时米斗直十三缗，民持钞往籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可。
得民大困，乃检库中未毁昏钞，文可验者得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库。
验数以易之，于是吏獘不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民闲有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，止宿。
公署夜祷于天，昼出赈饥，未尝少怠；每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾卒。关中人哀之，如失父母。至顺二年，追封滨国公，谥文忠【按李廷机大
方通鉴云：「养浩尝着《忠告集》三卷，一曰《庙堂忠告》，二曰《风宪忠告》，三曰《牧民忠告》，皆言居官之道。史传不载，附识于此】子强引。
△敬俨
敬俨字威卿，其先河东人，后徙易水。父元长，官至大常博士。俨嗜学，善属文。御史中丞郭良弼荐为殿中知班，着《宪章》若干卷，选充中书省。
掾朱清、张瑄为海运万户，豪纵不法。俨适典其文牍，尝致厚赂，俨拒之。二人伏诛，权贵多以贿连坐，独俨不与。大德七年，拜监察御史，时江浙行
省与浙西宪司交章攻讦，命俨偕阿尔斯兰、哈雅往治，议多不合，两上之，朝廷卒是俨议。至大元年，擢江南行御史台治书侍御史。先是，俨以议
立尚书省，忤宰臣意。适两淮盐法久滞，乃左迁为转运使。阴欲陷之。比至，首劾场官之贪污者。法既大行，课复增羡，至二十五万引。河南行省参
政来会，盐筴将定，羡数为常额。俨以亭户凋弊已甚，病人以为己非大臣体，遂止。仁宗践阼，召为户部尚书。廷议欲革尚书省弊政，俨言遽罢钱。
不用，恐细民失利，不从。皇庆二年，拜江西行省参知。旧俗，民有争，即越诉于省吏，得并缘为奸，讼益繁。俨令省府，非有司不得侵民讼事，遂简。
译异端邪说太猖獗，十是选取宰相的标准太宽松，言辞都恳切直率，执政者不能容忍，于是被授予翰林待制，不久又罗织罪名罢免了他。告诫台省不要再任用他，张养浩恐怕招致祸患，改名换姓逃走了。尚书省被废除后。
才被召为右司都事，改任秘书少监。延佑二年，设立进士科，于是以礼部侍郎身份主持贡举。进士来拜谒他，他都不接见。英宗即位后，命他参议中书省事。恰逢元宵节，皇帝想在内廷
张灯结彩堆成鳌山，张养浩当即上疏给左丞相拜珠。拜珠把疏文藏在袖中呈入宫中，谏言大略说："世祖在位三十余年，每到元宵节，民间的灯火也要禁止，何况宫廷之中禁严，宫掖之内深邃，尤其应当
警惕谨慎。诚愿陛下以崇尚节俭、深谋远虑为法则，以喜好奢华、贪图眼前享乐为警戒。"皇帝大怒，随后却高兴地说："不是张希孟不敢这样进言。"当即取消了这个计划。张养浩因父亲年老，辞官回家奉养。从此屡次征召都不出仕。天历二年，关中大
旱饥荒，百姓相食。特意任命他为陕西行台中丞，接到任命后，立即散尽家中所有财物，分给乡里贫困的人。登车上路，路过华山时，在岳庙祈雨，哭拜不能起身。天空忽然阴云密布，降雨两天。
到任后，又在社坛祈祷。天降大雨三尺，禾苗自然生长。关中百姓非常高兴。当时米一斗值十三缗，百姓拿钞票去买米，稍微破旧就不能使用，到官库去换新钞，就被豪猾之徒结党蒙蔽，十贯只换五贯，拖延多日也不能
换到，百姓十分困窘。张养浩于是清点官库中尚未销毁的旧钞，凡字迹可辨认的共计一千零八十五万五千余缗，全部在背面盖上印记，又刻制十贯、五贯的票券，发放给贫困的百姓，命令米商查验印记后出售粮食，到官库
核对数目来兑换，于是官吏的弊病不敢再发生。又率领富民捐出粮食，因而上奏章请求推行纳粟补官的法令。听闻民间有杀死儿子来奉养母亲的事，为此十分悲痛，拿出自己的钱财来救济他们。到任四个月，住宿
在官署，夜里向上天祈祷，白天出去赈济饥民，未曾稍有懈怠；每想到此事，就捶胸痛哭，于是得病去世。关中百姓哀悼他，如同失去父母一般。至顺二年，追封滨国公，谥号文忠。【按李廷机《大
方通鉴》说："张养浩曾著有《忠告集》三卷，一为《庙堂忠告》，二为《风宪忠告》，三为《牧民忠告》，都是讲为官之道的。正史没有记载，附记于此。"】他的儿子叫强。
敬俨
敬俨字威卿，祖先是河东人，后来迁居易水。父亲敬元长，官至太常博士。敬俨嗜好学问，善于写文章。御史中丞郭良弼举荐他为殿中知班，撰写《宪章》若干卷，被选入中书省任属官。
中书省属官朱清、张瑄担任海运万户，豪横不法。敬俨恰好掌管他们的文书档案，两人曾送来丰厚的贿赂，敬俨拒绝了。二人后来被处死，权贵大多因贿赂而受牵连，唯独敬俨没有受牵连。大德七年，被授予监察御史，当时江浙行
省与浙西宪司互相上奏章攻讦对方，朝廷命敬俨与阿尔斯兰、哈雅前去处理，各方意见多有不合，两次上报，朝廷最终认为敬俨的意见正确。至大元年，升任江南行御史台治书侍御史。此前，敬俨因商议
设立尚书省，违逆了宰臣的意愿。恰逢两淮盐法长期滞碍不行，于是被贬为转运使，宰臣暗中想要陷害他。敬俨到任后，首先弹劾了贪污的盐场官员。法令得以顺利推行后，赋税收入又增加了盈余，达到二十五万引。河南行省参
政前来相会，盐税制度将要确定，把盈余数额定为常额。敬俨认为盐户已经十分凋敝，忧虑这样做不符合大臣的体统，于是作罢。仁宗即位，召他任户部尚书。朝廷商议想革除尚书省的弊政，敬
诏
设科举，俨荐临川吴澄、金陵杨刚中为考试官，得人为多。延佑四年，召为侍御史。湖广省臣以赃败，俨一日五奏，卒正其罪。台臣有劾，去而复职。
者，御史复劾之。章再上，有旨命丞相、枢密其决。俨曰：“如是，则台事去矣。”遂即帝前奏黜之，因伏殿上叩头请代。帝曰：“事非由汝，汝其复位。”五年拜。
中书参知政事，旧制诸院及寺监皆得奏除僚属，岁久多冒滥，富民或以赂进，俨以名爵当慎惜，奏请悉追夺之。明年谢病归，徙居淮南。泰定四
年征为集贤大学士，商议中书省事。俨令使者先返，而挈家归易水。舆疾入见，赐食慰劳，亲为差吉日，使视事。命朝会无下拜，旋进中书平章政。
事天厯改元，朝议欲尽戮朝臣之在上京者。俨抗言：“若辈皆循岁例从行，杀之非罪。”众赖以免。居月余，伤足告归。家居十余年，痹不能行，犹劬书。
不废卒封鲁国公谥文忠
钦定续通志卷四百八十九
●钦定续通志卷四百九十。列传二百九十。
列传
元 【四十四】
○元四十四
梁曾，刘敏中，王约，王结，宋衜，曹伯启，李元礼，王寿，王倚，刘正。
谢让，韩若愚，赵师鲁，刘德温，尉迟德诚，秦起宗。
梁曾
刘敏中
王约
王结
宋衜
曹伯启
李元礼
王寿
王倚
刘正
谢让
韩若愚
赵师鲁
刘德温
尉迟德诚
秦起宗
△梁曾
梁曾字贡父，燕京人。少好学，日记数千言。中统四年，以翰林学士承旨王鹗荐，辟中书左三部令史。至元十六年，累官知南阳府，唐、邓二属。
州为襄阳府所夺，曾按图经稽国制以闻，得复旧南阳。在宋末为边鄙，桑柘未成，而岁赋丝，民甚苦之。曾请折输布，民始称便。十七年，朝廷以安
南国王【原文作安南世子，按《安南传》至元十四年，光昺辛国人立，其世子日烜，则是时不当称世子矣，谨据改】陈日烜不就征，选曾使其
国进兵部尚书与礼部尚书柴椿偕行。明年，日烜遣其叔遗爱奉表从曾，献方物。二十九年，有旨再使安南，授吏部尚书，以礼部郎中陈孚为副。
濒行，改授淮安路总管。三十年，至安南。其国有三门：中曰阳明，左曰日新，右曰云会。陪臣郊迎，将由日新门入。曾大怒曰：「奉诏不由中门，是辱君。」
命也，即回馆。卒从阳明门入，又责世子日燇亲出迎诏，且讲新朝尚右礼。以书往复者三，具布天子威亲，而风其主。入朝，日燇大感服【按安
南国传云：「梁曾使还，日燇遣陪臣陶子奇来贡。廷臣以日燇终不入朝，议征之，拘子奇于江陵。
译俨说立即废除钱
不用，恐怕百姓失去利益，不予采纳。皇庆二年，任江西行省参知政事。旧俗，百姓有争讼，就越级向行省官吏申诉，官吏得以从中营私舞弊，诉讼因此更加繁多。敬俨命令行省，非有司衙门不得受理百姓诉讼之事，诉讼因此简省。朝廷
下诏设立科举，敬俨举荐临川人吴澄、金陵人杨刚中担任考试官，选拔的人才很多。延佑四年，召任侍御史。湖广行省大臣因贪赃败露，敬俨一天上奏五次，最终使其获得应有的罪罚。有台臣被弹劾
罢官后又官复原职的，御史又弹劾他。奏章再次上呈，皇帝有旨命丞相、枢密院共同决断此事。敬俨说："如果这样，那么御史台的职权就丧失了。"于是就在皇帝面前当场奏请罢黜此人，因而在殿上叩头请求代替受罚。皇帝说："这件事不是因为你，你还是复位吧。"五年拜授
中书参知政事，旧制诸院及寺监都可以自行奏请任命属官，年久之后多有冒滥，富人有的靠贿赂而得官，敬俨认为名爵应当谨慎珍惜，奏请全部追夺这些官职。第二年因病辞官，迁居淮南。泰定四
年被征召为集贤大学士，商议中书省事。敬俨让使者先返回，自己带家眷回到易水。后来抱病入朝觐见，皇帝赐食慰劳，亲自为他选定吉日，让他视事。命他朝会时不必下拜，不久升任中书平章政
事。天历改元时，朝廷商议想把在上都的朝臣全部诛杀。敬俨抗言道："这些人都是按惯例年年跟随扈从的，杀他们是没有罪的。"众人因此得以幸免。过了一个多月，因脚伤而请求告老还乡。在家居住十余年，虽然痹病不能行走，仍勤奋读书
不曾荒废，去世后被封为鲁国公，谥号文忠。
《钦定续通志》卷四百八十九
《钦定续通志》卷四百九十。列传二百九十。
列传
元 【四十四】
元四十四
梁曾，刘敏中，王约，王结，宋衜，曹伯启，李元礼，王寿，王倚，刘正。
谢让，韩若愚，赵师鲁，刘德温，尉迟德诚，秦起宗。
梁曾
刘敏中
王约
王结
宋衜
曹伯启
李元礼
王寿
王倚
刘正
谢让
韩若愚
赵师鲁
刘德温
尉迟德诚
秦起宗
梁曾
梁曾字贡父，燕京人。年少时好学，每天能记诵数千字。中统四年，因翰林学士承旨王鹗举荐，被征召为中书左三部令史。至元十六年，累官至南阳府知府，唐、邓二属
州被襄阳府夺去，梁曾按图经考核国家制度上奏，得以恢复原属南阳。南阳在宋末是边境地区，桑树尚未长成，却每年征收丝税，百姓深受其苦。梁曾请求折算成布匹缴纳，百姓才称便利。十七年，朝廷因为安
南国王【原文写作安南世子，按《安南传》记载至元十四年，光昺去世后其国人立世子日烜为王，那么此时不应再称世子，现据此改正】陈日烜不肯来朝觐见，选派梁曾以兵部尚书身份出使该
国，与礼部尚书柴椿一同前往。第二年，日烜派他的叔父遗爱奉表跟随梁曾入朝，进献方物。二十九年，朝廷有旨再次出使安南，授任吏部尚书，以礼部郎中陈孚为副使。
临行前，改授淮安路总管。三十年，到达安南。该国有三道城门：中门叫阳明门，左门叫日新门，右门叫云会门。陪臣到郊外迎接，打算让梁曾从日新门进入。梁曾大怒说："奉诏出使不从中门进入，这是侮辱君主的使
命。"当即返回馆舍。最终从阳明门进入，又责令世子日燇亲自出迎诏书，并且宣讲新朝崇右的礼制。为此往返书信三次，详细陈述天子的威严，并以此讽谕安南国王。日燇入朝觐见（诏书），大为感服【按《安
南国传》说："梁曾出使归来后，日燇派陪臣陶子奇前来进贡。朝臣认为日燇终究没有亲自入朝，商议征讨他，把陶子奇拘留在江