钦定续通志卷五百六十
钦定续通志卷五百六十
●钦定续通志卷五百六十一。文苑传八。
文苑传
宋 【五】
○宋五
梅尧臣，江休复，苏洵，章望之，王逢，孙唐卿，黄庠，杨寘，唐庚【伯虎】
文同，杨杰，贺铸，刘泾，鲍由，黄伯思。
梅尧臣
江休复
苏洵
章望之
王逢
孙唐卿
黄庠
杨寘
唐庚 【唐伯虎】
文同
杨杰
贺铸
刘泾
鲍由
黄伯思
△梅尧臣
梅尧臣字圣俞，宣州宣城人，侍读学士询从子也。工为诗，深远古淡，闲出奇巧，初未为人所知。用询荫为河南主簿【东都事畧作「以荫」】
补斋郎】钱惟演留守西京，特嗟赏之，为忘年交，引与酬唱，一府尽倾。欧阳修自谓不及尧臣，益刻励精思苦学，繇是知名。尝语人曰：「凡诗必能」
状难写之景，如在目前；含不尽之意见于言外，然后为至也。世以为知言。厯知建德襄城县佥书，忠武镇安判官，大臣屡荐宜在馆阁，召试赐进。
士出身，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，预修《唐书》成，未奏而卒，录其子一人。宝元、嘉佑中，仁宗有事郊庙，尧臣预祭，辄献歌诗。又尝上书。
言兵法，撰《唐载记》，毛诗小传，孙子注，宛陵集。尧臣喜饮酒，与物无忤，贤士大夫多从之游。其诗晚益工，有人得西南夷布弓衣，其织文乃尧臣诗。
云
△江休复
江休复字邻几，开封陈留人。少强学，博览为文，淳雅，尤长于诗，善隶书，喜琴奕，饮酒，不以声利为意。进士起家为桂阳监蓝山尉【东都
事畧作蓝田尉】骑驴之官，每据鞍读书，至迷失道，举书刊拔萃，改大理寺丞，迁殿中丞，献其所著书，召试为集贤校理，判尚书刑部，与苏舜钦
游坐预进奏院，祠神会，落职监蔡州商税。久之，知奉府县，通判睦州，徙庐州，复集贤校理，累迁尚书刑部郎中，卒。休复外简旷，而内行甚饬，事孀。
姑如母所与游，皆一时豪俊。为政简易，尝言昭宪太后子孙多流落民闲，宜甄录之。着《唐宣鉴春秋世论》及文集。
△苏洵
苏洵字明允，眉州眉山人。年二十七，始发愤为学。岁余，举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通六经百家之说下。
笔顷刻数千言，至和、嘉佑闲，与其二子轼、辙皆至京师。翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之。一时学者竞效苏氏为文
译子》。他所居住的地方在凫山、绎山两山之间，因此号称凫绎处士。有
文集十卷，《淳曜联英》二十卷。他的儿子颜复，元祐年间任中书舍人，兼国子祭酒，另有传记。
钦定续通志卷五百六十
●钦定续通志卷五百六十一。文苑传八。
文苑传
宋 【五】
○宋五
梅尧臣、江休复、苏洵、章望之、王逢、孙唐卿、黄庠、杨寘、唐庚【伯虎】、
文同、杨杰、贺铸、刘泾、鲍由、黄伯思。
梅尧臣
江休复
苏洵
章望之
王逢
孙唐卿
黄庠
杨寘
唐庚 【唐伯虎】
文同
杨杰
贺铸
刘泾
鲍由
黄伯思
△梅尧臣
梅尧臣，字圣俞，是宣州宣城人，是侍读学士梅询的堂侄。擅长写诗，风格深远古朴淡雅，间或出现奇巧之句，起初没有被人所知。凭梅询的恩荫任河南主簿【《东都事略》作「以荫
补斋郎」】。钱惟演留守西京时，特别赞赏他，与他结为忘年之交，引荐他与自己唱和，全城的人都为之倾倒。欧阳修自认为不如梅尧臣，因此更加刻苦精思勤学，从此知名。他曾对人说：「凡是写诗必须能够
描摹出难以描写的景象，使其如在眼前；蕴含无穷的意味，显现在言外，然后才算达到极致。」世人都认为这是有见识的话。历任建德、襄城知县，佥书忠武镇安判官，大臣多次举荐他适合在馆阁任职，被召来考试后赐进
士出身，任国子监直讲，多次升迁至尚书都官员外郎，参与编修《唐书》完成后，还没来得及上奏就去世了，朝廷录用他的一个儿子。宝元、嘉祐年间，仁宗有事到郊庙祭祀，梅尧臣参与祭祀，便进献歌诗。他又曾上书
论说兵法，撰有《唐载记》《毛诗小传》《孙子注》《宛陵集》。梅尧臣喜好饮酒，与人相处从不忤逆，贤能的士大夫多与他交游。他的诗到晚年更加精工，有人得到一块西南夷织的布做的弓衣，上面织的文字竟是梅尧臣的诗
句。
△江休复
江休复，字邻几，是开封陈留人。年少时学问坚实，博览群书，写文章淳厚雅正，尤其擅长写诗，善写隶书，喜好弹琴下棋、饮酒，不把功名利禄放在心上。凭进士出身入仕任桂阳监蓝山尉【《东都
事略》作「蓝田尉」】，骑驴上任，常常伏在马鞍上读书，以至于迷路走错道，因编纂典籍成绩优异，改任大理寺丞，升任殿中丞，进献他所著的书，被召来考试任命为集贤校理，判尚书刑部，与苏舜钦
一同参加进奏院祭神的宴会，因此被罢职监管蔡州商税。很久之后，出任奉府县知县，通判睦州，调任庐州，又任集贤校理，多次升迁至尚书刑部郎中，后去世。江休复外表简朴旷达，而内心的操守却很严谨，侍奉寡居
的姑母如同侍奉母亲，与他交游的人，都是当时的豪杰之士。他为政简明宽易，曾说昭宪太后的子孙有很多流落在民间，应当加以甄别登记录用。著有《唐宣鉴春秋世论》以及文集。
△苏洵
苏洵，字明允，是眉州眉山人。二十七岁时，才发愤致力于学问。一年多以后，考进士，又应考茂才异等科，都没有考中。他把平时所作的文章全部烧掉，闭门更加发愤读书，于是通晓了六经百家之学，下
笔顷刻之间就能写出数千言。至和、嘉祐年间，与他的两个儿子苏轼、苏辙一起来到京师。翰林学士欧阳修呈上他所著的书二十二篇，一经流传出来，士大夫们争相传抄。一时之间学者们都竞相效仿苏洵写文章的风格。
。
章所著《权书》《衡论》《机策》宰相韩琦见而善之奏于朝召试舍人院辞疾不至遂除秘书省校书郎是时王安石名始盛欧阳修劝洵与之游而安
石亦愿交，洵洵曰：“吾知其人矣。是不近人情者，鲜不为天下患。”乃作《辨奸论》。后十年，而安石用事，其言乃信【是时王安石名始盛，以下据东
都事畧增】洵既除官，会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，与陈州项城令姚辟同修礼书，为太常因革礼一百卷。洵晚而好
译[欧阳修]又把[苏洵]所著的《权书》《衡论》《机策》[进献给朝廷]。宰相韩琦见到后很赏识，把此事奏报朝廷，召苏洵到舍人院应试，他推说有病没有前往，于是被授予秘书省校书郎之职。这时王安石的名声才开始显赫，欧阳修劝苏洵与他交往，王安石也愿意结交苏洵，苏洵说："我已了解这个人了。这种不近人情的人，很少有不成为天下祸患的。"于是写了《辨奸论》。十年之后，王安石掌权当政，他的话才应验。【这时王安石名声才开始显赫，以下据《东都事略》增补】苏洵被授官之后，恰逢太常寺编纂建隆年间以来的礼书，于是任命他为霸州文安县主簿，与陈州项城县令姚辟一同编修礼书，编成《太常因革礼》一百卷。苏洵晚年喜好……
易》曰：「易之道深矣。」洎而不明者，诸儒附会之说乱之也。作《易传》书未成而卒【洵晚而好《易》，至此据《东都事畧增】有文集二十卷，谥法三卷。
子轼辙自有传
△章望之
章望之字长民，建州浦城人。少孤，喜问学，为文辩博，长于议论。初由伯父得象荫，为秘书省校书郎，监杭州茶库。逾年辞疾去，求举贤良方。
正得象在相位，以嫌扼之，乃上书论时政，凡万余言，不报。丁母忧，毁瘠过制，服除，浮游江淮闲，以营衣食。人劝之仕，不应也。兄拱之知晋江县，忤
其守守诬以赃坐贬，望之诉于朝，久不得直，章十余上，朝廷为再劾，卒服拱之冤，复官如初，望之遂不复仕。翰林学士欧阳修、韩绛，知制诰吴奎。
刘敞、范镇同荐其才，除佥书建康军节度判官，不赴。又除知乌程县，趣令受命，固辞。遂以光禄寺丞致仕，卒。望之喜，议论宗孟子，言性善，排荀卿。
扬雄、韩愈、李翱之说着救性七篇，欧阳修论魏梁为正统，望之以为非，着明统三篇。江南人李觏着礼论，谓仁义、智、信、乐、刑、政皆出于礼，望之订。
其说着《礼论》，尝北游齐、赵，南汛湖湘，西至汧陇，东极吴会，山水胜处，无所不历，有歌诗杂文数百篇，集为三十卷。
△王逢
王逢字会之，太平州当涂人。其四世祖居岩，仕唐为骁卫长史，遭乱弃官归，居青山。杨行密据淮南，使人以兵廹起之，居岩散遣其家人而
以一身归行密，授以湖州别驾，不遣。一日，行密大会，失居岩，亟使人掩其家，无一人在者。后有人于嵩山见空石室，询其旁，或云有道人王居岩。
居此去，而莫知其所终。逢博学，能属文，尤长于讲说。少举进士不中，教授苏州，学者尝数百人。晚始登第，补南雄州军事判官。归为国子监直讲。
兼陇西郡王宅教授李玮，从学事之甚谨。岐国公主既降玮，为逢求迁官，且有命，逢辞不受。久之，以太常博士通判徐州，卒。逢为人乐易，笃于朋。
友与胡瑗最善，喜著书，有《易传》十卷，《干德指说》一卷，《复书》七卷。妻陈氏，亦有贤行，无子。
△孙唐卿
孙唐卿，字希元，青州人。少有学行，年十七，以书谒韩琦，琦甚器之。中进士第，通判陕州，于吏事若素习。民有母再适人而死，及葬，其父痛母。
之不得祔盗母之丧而同葬之，有司谕以法。唐卿时权府事，乃曰：「是知有孝而不知有法尔。」释之以闻。未几，丁父忧，毁瘠呕血而卒。诏赙其家。
△黄庠
黄庠字长善，洪州分宁人。博学强记，超敏过人。初至京师，就举国子监、开封府、礼部皆为第一。比引试崇政殿，以疾不得入。
译《易经》说：「易的道理很深奥。」自苏洵去世后，无人能阐明，是各家儒者附会的说法搅乱了它。苏洵撰写《易传》一书未完成便去世了【苏洵晚年爱好《易经》，此处依据《东都事略》增补】有文集二十卷，《谥法》三卷。
苏轼、苏辙自有传记。
△章望之
章望之字长民，建州浦城人。年幼丧父，喜好问学，写文章善辩博通，擅长议论。起初凭借伯父章得象的荫庇，任秘书省校书郎，监管杭州茶库。过了一年便称病辞官离去，请求应举贤良方正科。当时章得象正居相位，因避嫌而压制他，他便上书议论时政，共一万多字，没有得到答复。为母亲守丧，哀伤过度损害身体超过礼制，服丧期满后，漫游于江淮之间，以此维持生计。有人劝他出仕，他不应允。他的兄长章拱之任晋江县知县，得罪了上司，上司诬陷他贪赃而将其贬官，章望之向朝廷申诉，长久得不到昭雪，先后上奏十余次，朝廷为此再次核查，最终证实章拱之是冤枉的，恢复原官，章望之于是不再出仕。翰林学士欧阳修、韩绛，知制诰吴奎、刘敞、范镇一同推荐他的才能，任命他为佥书建康军节度判官，他没有赴任。又任命他知乌程县，催促他受命，他坚决推辞。于是以光禄寺丞的身份退休，去世。章望之喜好议论，宗奉孟子学说，主张性善论，排斥荀卿、扬雄、韩愈、李翱的说法，撰写了《救性》七篇。欧阳修论定曹魏为正统，章望之认为不对，撰写《明统》三篇。江南人李觏著《礼论》，认为仁、义、智、信、乐、刑、政都出自礼，章望之修订了这一说法，撰写了《礼论》。他曾北游齐、赵，南渡湖湘，西至汧陇，东极吴会，山水胜地，无处不曾游历，有歌诗杂文数百篇，编成集三十卷。
△王逢
王逢字会之，太平州当涂人。他的四世祖王居岩，在唐代任骁卫长史，遭逢战乱弃官归隐，居住在青山。杨行密占据淮南，派人用兵力胁迫他出仕，王居岩遣散了他的家人，只身一人归附杨行密，杨行密授他湖州别驾之职，不放他离去。有一天，杨行密大会宾客，不见王居岩，急忙派人查抄他的家，却没有一个家人在。后来有人在嵩山见到一间空石室，询问附近的人，有人说曾有道人王居岩住在这里，后来离去，不知他最终去了哪里。王逢博学，善于写文章，尤其擅长讲学论说。年少时应举进士没有考中，在苏州任教授，求学的人常有数百人。晚年才考中进士，补任南雄州军事判官。回朝任国子监直讲，兼任陇西郡王府教授李玮的老师，跟随他求学的人对他事奉极为恭谨。岐国公主嫁给李玮后，为王逢请求升迁官职，并且已有任命，王逢推辞不接受。过了很久，以太常博士的身份通判徐州，去世。王逢为人和乐平易，与朋友交情深厚，与胡瑗关系最好，喜欢著书，有《易传》十卷，《干德指说》一卷，《复书》七卷。他的妻子陈氏，也有贤德的品行，没有子嗣。
△孙唐卿
孙唐卿，字希元，青州人。年少时就有学问品行，十七岁时，以文章拜谒韩琦，韩琦十分器重他。考中进士后，通判陕州，对于处理政务好像素来熟习一般。有个百姓的母亲改嫁他人后去世，到安葬时，她的父亲痛恨母亲不能与自己合葬，便盗取母亲的丧柩而与自己一同安葬，主管官员按法律晓谕要治罪。孙唐卿当时暂代府事，便说：「这是只知有孝而不知有法罢了。」于是宽释了他，并将此事上报朝廷。不久，为父亲守丧，因过度哀伤呕血而死。朝廷下诏赙赠他的家人。
△黄庠
黄庠字长善，洪州分宁人。博学强记，聪敏过人。初到京师，参加国子监、开封府、礼部的考试，都名列第一。等到崇政殿引见考试时，因病未能入场。天子派内侍到他的住所抚慰问候，赐给他药物
天子遣内侍即
邸舍抚问，赐以药剂。是时，庠名声动京师，所作程文传诵天下。归江南五年，以疾卒。
△杨寘
杨寘字审贤，察之弟，少有隽才。庆厯二年举进士，试国子监、礼部皆第一。既试崇政殿，帝临轩启封，见名，喜动于色，谓辅臣曰：「杨寘也。」遂擢。
第一公卿称贺，为得人。授将作监丞，通判颍州，未至官，持母丧，病羸卒。特诏赙恤其家。先是，其友梦寘作《龙首山人》寘，自谓龙首，我四冠多士山。
人无禄位之称，我其终是乎？己而果然。
△唐庚 【唐伯虎】
唐庚，字子西，眉州丹棱人。善属文，举进士，为宗子博士。张商英荐其才，除提举京畿常平。商英罢相，庚亦坐贬，安置惠州。会赦，复官承议郎。
提举上清太平宫，归蜀道卒。庚为文精密，通于世务，作《名治》《察言》《闵俗》《存旧》等篇，时人称之。有文集二十卷。子文若。庚兄弟五人，长兄瞻，字望之。
后名伯虎，字长孺，通《易》《春秋》。元佑三年，其父游泸南，伯虎兄弟居母丧于丹山。伯虎夜半蹴庚曰：「吾梦得父书，发之，但『亟来』二字，吾父得无他乎？」
汝奉母奠，朝夕吾趋泸南，黎明即行至泸南。父果病甚，见伯虎，大惊，问其故，具告之。父叹曰：“吾告汝也。”疾为少闲，伯虎侍归，居数日，疾复作，遂卒。
元符二年，庚以贡举事系狱，临卬语连，入虎并械之。对吏逾年，掠治无完肤，其词确然，一不及庚，以故狱久不具。卒会赦除之。伯虎性真率，无威。
仪人多易之，至是皆大服，以为不可及。宦游四方，每数年一归，不过旬日复去，后卒于家。
△文同
文同字与可，梓州梓潼人，汉文翁之后。蜀人犹以石室名其家。同操韵高洁，善诗文篆隶行草飞白。文彦博守成都，奇之，谓如晴云秋月尘。
埃不到，司马光、苏轼尤敬重之。轼同之，从表弟也。同又善画竹，初不自贵重，四方之人持缣素请者，足相蹑于门。同厌之，投缣于地，骂曰：“吾将以”
为韈，好事者传为口实。举进士，稍迁太常博士，集贤校理，知陵州，又知洋州。元丰初，知湖州。明年，至陈州宛邱驿，忽留不行，沐浴衣冠，正坐而卒。
有丹渊集四十卷行于世
△杨杰
杨杰字次公，无为人，少有名于时，举进士。元丰中，官太常者数任，一时礼乐之事皆预讨论。尝议僖祖为始祖，宜以配感生帝，又请孝惠贺。
后淑德尹后、庄怀潘后，皆祖宗首纳之后。孝庄宋后，尝母仪天下，宜因慈圣光献崇配之日，升四后神主，祔于祖宗庙室。由是四后始得升祔神。
宗诏秘书监刘几、礼部侍郎范镇议乐，几请命杰同议。
译。当时，黄庠的名声轰动京师，他所写的考试文章天下传诵。回到江南五年后，因病去世。
△杨寘
杨寘字审贤，是杨察的弟弟，年少时就有出众的才华。庆历二年参加进士考试，在国子监、礼部的考试中都名列第一。等到在崇政殿应试后，皇帝亲临殿前拆封考卷，见到他的名字，喜形于色，对辅臣说：「是杨寘啊。」于是擢升他为第一名，公卿都前来称贺，认为朝廷得到了人才。授职将作监丞，通判颍州，还未到任，为母亲守丧，因病消瘦而死。皇帝特下诏赙恤他的家人。此前，他的朋友梦见杨寘作《龙首山人》，杨寘自称是龙首，说：「我四次考取多士第一，山人却没有俸禄官位的名号，我最终会是这样的结局吗？」不久果然如此。
△唐庚 【唐伯虎】
唐庚，字子西，眉州丹棱人。擅长写文章，考中进士，任宗子博士。张商英推荐他的才能，任命他为提举京畿常平。张商英罢相后，唐庚也受牵连被贬，安置在惠州。适逢大赦，恢复承议郎官职，提举上清太平宫，在回蜀途中去世。唐庚写文章精细缜密，通晓世务，写了《名治》《察言》《闵俗》《存旧》等篇章，当时人们都称赞他。有文集二十卷。儿子唐文若。唐庚兄弟五人，长兄唐瞻，字望之，后改名唐伯虎，字长孺，通晓《易经》《春秋》。元佑三年，他们的父亲到泸南游历，唐伯虎兄弟在丹山为母亲守丧。唐伯虎半夜踢醒唐庚说：「我梦见收到父亲的书信，打开一看，只有『快来』二字，我父亲莫非出了什么事？」你侍奉母亲祭奠，我早晚赶往泸南。天亮时即刻出发，到达泸南，父亲果然病重，见到唐伯虎，大为惊讶，问他缘故，唐伯虎详细告诉了他。父亲感叹说：「是我叫你来的。」病情稍有好转，唐伯虎侍奉他回家，住了几天，病情又发作，于是去世。元符二年，唐庚因贡举一案被关进监狱，在临卬审讯时供词牵连到了他，被捕入狱并一并戴上刑具。受审对质超过一年，被拷打得体无完肤，但唐虎的供词始终坚定，一句也没有牵连唐庚，因此这个案子久久不能定案，最终恰逢大赦而被免除。唐伯虎性情率真，没有威严的仪态，很多人轻视他，到此时都十分佩服，认为不可企及。他四处游宦，每隔几年才回家一次，不过十来天又离去，后来在家中去世。
△文同
文同字与可，梓州梓潼人，是汉代文翁的后代。蜀人仍以「石室」来称呼他的家族。文同操守情韵高洁，擅长诗文篆隶行草飞白书。文彦博镇守成都时，对他感到惊奇，说他如晴云秋月，纤尘不染，司马光、苏轼尤其敬重他。苏轼是文同的表弟。文同又擅长画竹，起初并不自我珍重，四方之人带着绢帛前来求画的，接连不断地踏门而至。文同对此感到厌烦，把绢帛扔到地上，骂道：「我要拿这些去做袜子！」好事的人把这话传为笑谈。文同考中进士，逐渐升迁为太常博士，集贤校理，知陵州，又知洋州。元丰初年，知湖州。第二年，到陈州宛丘驿站时，忽然停下不再前行，沐浴更衣，端正而坐，随即去世。有《丹渊集》四十卷流传于世。
△杨杰
杨杰字次公，无为人，年少时就在当时有名声，考中进士。元丰年间，多次担任太常官职，当时礼乐方面的事务都参与讨论。他曾建议以僖祖为始祖，应当用来配祀感生帝，又请求让孝惠贺后、淑德尹后、庄怀潘后，都以祖宗首先纳娶的皇后身份，孝庄宋后曾经母仪天下，应当趁着慈圣光献皇后升祔崇配之日，一并升祔这四位皇后的神主，附祭于祖宗的庙室。因此这四位皇后才得以升祔神宗祖庙。神宗下诏命秘书监刘几、礼部侍郎范镇议定乐律，刘几请求命杨杰一同参议。杨杰指出大乐存在七项失误，并绘图上呈。神宗下令刘几、范镇共同参定
杰言大乐七失，并图上之。神宗下几、镇参定，镇不用杰议。哲宗即位，议乐又用镇说，杰复。
破镇乐章曲名宫架，加磬十六钟磬之非，又论镇以黑麦用秠制律，铜量叩之不合黄钟，以世无真黍，用太府尺为乐尺，下旧乐三律，镇之乐律。
卒不用，元佑中为礼部员外郎，出知润州，除两浙提点刑狱，卒，有文集二十余卷，《乐记》五卷。
△贺铸
贺铸字方回，卫州人，孝惠皇后之族孙，喜谈当世事，可否不少假借，虽贵要权倾一时，少不中意，极口诋之，博学强记，尤长于度曲，初娶宗
女隶籍右选，监太原工作。有贵人子，同事骄倨，不相下。铸廉得盗工作物，屏侍吏，闭之密室，以杖数曰：「若某时盗某物为某用，某时盗某物入于」
家然乎？贵人子骇伏。铸即自杖之。自是诸挟势颉颃者皆侧目。元佑中，李清臣执政，奏换通直郎，通判泗州，又倅太平州，竟以尚气使酒不得美。
官悒悒不得志，食宫祠禄，退居吴下，藏书万余卷，手自校雠，无一字误。建中靖国时，黄庭坚自黔中还得其“江南梅子”之句，以为似谢朓，其所与。
交终始厚者，惟信。安程俱铸，自裒歌词，名《东山乐府》，俱为序之。尝自言唐谏议大夫知章之后，且推本其初，出王子庆忌，以庆为姓，居越，所谓镜。
湖者，本庆湖也。避汉安帝父清河王讳，改为贺氏。庆湖亦转为镜。当时不知何所据，铸自号「庆湖遗老」。有《庆湖遗老集》二十卷。
△刘泾
刘泾，字巨济，简州阳安人。举进士，王安石荐其才，召见，除经义所检讨。久之，为太学博士。罢，知咸阳县。通判莫州、成都府。除国子监丞，厯知
处虢、真、坊四州。元符末，上书召对，除职方郎中，卒。泾为文，务奇怪语，好进取，多为人排斥，屡踬不伸。同时有郑少微者，字明举，成都人，与泾俱以
文知名而仕不偶
△鲍由
鲍由字钦止【东都事畧作钦正】处州龙泉人。举进士。尝从王安石学。又亲炙苏轼。故其文汪洋闳肆。诗尤高妙。徽宗召对。除工部员
外郎居无何，以不合去，责监泗州转般仓，厯河东、福建路常平，广西、淮南转运判官，复召为郎，以言者罢，提点元封观，起知明州，又知海州，复奉。
祠卒尝注杜甫诗，有文集五十卷。
△黄伯思
黄伯思字长睿，闽之邵武人。祖履，资政殿大学士；父应求，饶州司录。伯思幼警敏，日诵书千余言。每听履讲经史，退与他儿言，无遗误者。尝
梦孔雀于庭，觉而赋，以词采甚丽。以履任为假承务郎，甫冠入太学。履将以恩例奏增秩，伯恩固辞，履奇之。元符三年，进士高等，磁州司法参军。
厯河南府户曹参军，治剧不劳而辨，秩满，留守邓洵武辟知右军巡院。
译，但范镇不采纳杨杰的意见。哲宗即位后，重议乐律又采用范镇的说法，杨杰又驳斥范镇乐章曲名、宫架、加磬十六等错误，又指出范镇用黑黍制律、铜量叩击不合黄钟音、由于世上没有真正的黍米、便用太府尺作为乐尺，比旧乐低三律等谬误，范镇的乐律最终没有被采用。元佑年间任礼部员外郎，出任润州知州，除授两浙提点刑狱，去世。有文集二十余卷，《乐记》五卷。
△贺铸
贺铸字方回，卫州人，是孝惠皇后族中的孙辈，喜欢谈论当世之事，是非曲直毫不假借情面，即使是权倾一时的贵要之人，只要稍不合他的心意，就极力诋毁，博学强记，尤其擅长谱写曲词。起初娶了宗室之女，编入右选官籍，监管太原的工作。有一位权贵子弟，与他共事却骄横倨傲，互不相让。贺铸查得他盗窃工作物资，便屏退侍从官吏，将他关在密室中，用杖责问他说：「你某时盗窃某物用于某处，某时盗窃某物拿回家中，是这样吗？」权贵子弟惊骇折服。贺铸随即亲自用杖责打他。从此那些倚仗权势与他抗衡的人都不敢正视他。元佑年间，李清臣执政，奏请改授他通直郎，通判泗州，又任太平州副职，最终因意气用事、放纵饮酒而不能获得好的官职，郁郁不得志，靠祠禄俸给度日，退居吴下，藏书一万多卷，亲手校勘，没有一字错误。建中靖国年间，黄庭坚从黔中返回，读到他「江南梅子」的诗句，认为像谢朓的风格，与他相交始终交情深厚的人，只有信安人程俱。贺铸自己收集编纂了歌词，取名《东山乐府》，程俱为之作序。他曾自称是唐代谏议大夫贺知章的后代，并且追溯其本源，出自王子庆忌，以庆为姓，居住在越地，所谓的镜湖，本来叫庆湖，因避汉安帝父亲清河王的名讳，改姓为贺氏，庆湖也随之转称镜湖。当时不知这个说法依据什么，贺铸自号「庆湖遗老」。有《庆湖遗老集》二十卷。
△刘泾
刘泾，字巨济，简州阳安人。考中进士，王安石推荐他的才能，被召见后，任命为经义所检讨。过了很久，任太学博士。被罢免后，知咸阳县。通判莫州、成都府。除授国子监丞，历知虢、真、坊四州。元符末年，上书请求召对，任命为方郎中，去世。刘泾写文章，务求奇诡的语言，喜好进取，因此多被人排斥，屡遭挫折而不得伸展。同时有个叫郑少微的人，字明举，成都人，与刘泾都以文章闻名，但仕途都不顺遂。
△鲍由
鲍由字钦止【《东都事略》作钦正】处州龙泉人。考中进士。曾跟从王安石学习，又亲身受苏轼熏陶教诲，所以他的文章汪洋恣肆，诗尤其高妙。徽宗召见对答，任命为工部员外郎，没过多久，因意见不合而离职，被责令监管泗州转般仓，历任河东、福建路常平，广西、淮南转运判官，又被召回任郎官，因谏官议论而被罢免，提点元封观，起用知明州，又知海州，最终奉祠而去世。他曾注解杜甫的诗，有文集五十卷。
△黄伯思
黄伯思字长睿，闽地邵武人。祖父黄履，任资政殿大学士；父亲黄应求，任饶州司录。黄伯思幼年时机敏聪慧，每日诵读书籍上千字。每次听父亲讲授经史，退下后与其他孩子谈论，没有一处遗漏或错误。他曾梦见孔雀在庭院中，醒来后作赋，辞采十分华丽。凭借父亲的任荫补授假承务郎，刚成年就进入太学。父亲要以恩例奏请为他增加官阶，黄伯思坚决推辞，父亲对此感到惊奇。元符三年，考中高等进士，任磁州司法参军。历任河南府户曹参军，处理繁剧政务不费力而条理分明，任满后，留守邓洵武辟召他知右军巡院。黄伯思喜好古文奇字，商周秦汉的青铜礼器铭文，都能辨明是非真伪，说出其中的原委始末，凡是字书方面的问题，他都探讨考究得极为周详。当初，淳化年间，朝廷广泛搜求古代法帖，命待诏王著续订正定法帖。黄伯思觉得其中错误伪造、庞
伯恩好古文奇字，商周秦汉彝器欵识，悉能辨正是非，道其本末，凡字书。
讨论备尽。初，淳化中，博求古法书，命待诏王着续正法帖。伯恩病其乖伪庞杂，考引载籍，咸有依据，作《刊误》二卷。由是篆、隶、正、行、草、章草、飞白皆
至妙绝，又二年，除详定九域图志所编修官，兼六典检阅文字，改京秩，以修书恩擢秘书省校书郎，迁秘书郎，纵观册府藏书，自六经及厯代史。
书诸子百家、天官、地理、律厯、卜筮之说，无不精诣。凡诏讲明前世典章文物，集古器考定真赝，以素学与闻议论，发明居多。踰再考，丁外艰，宿抱。
羸瘵因丧，尤甚服除，复旧职。伯恩颇好道家，自号云林子，别字霄宾。及至京，梦人告曰：「子非久人闲，上帝有命典司文翰。」觉而书之，不踰月以政。
和八年卒，伯思学问，募扬雄诗，慕李白文，慕柳宗元，有文集五十卷，翼骚一卷，东观余论三卷，子诏诒。
钦定续通志卷五百六十一
●钦定续通志卷五百六十二。文苑传九。
文苑传
宋 【六】
○宋六
黄庭坚，晁补之【咏之】秦观，张耒，陈师道，李廌，刘恕，王无咎，蔡肇，李。
格非，吕南公，郭祥正，米芾【友仁】刘诜，倪涛，李公麟，周邦彦，朱长文，刘弇。
黄庭坚
晁补之
秦观
张耒
陈师道
李廌
刘恕
王无咎
蔡肇
李格非
吕南公
郭祥正
米芾 【米友仁】
刘诜
倪涛
李公麟
周邦彦
朱长文
刘弇
△黄庭坚
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄成诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通常惊以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁
初举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，由是声名始震，知太和。
县以平易治，时课颁盐筴，诸县争占多数，太和独否，吏不悦而民安之。哲宗立，召为校书郎，神宗实录检讨官，踰年迁著作佐郎【东都事畧》
作著作郎】加集贤校理。实录成，擢起居舍人。丁母艰，庭坚性笃孝，母病弥年，衣不解带。及亡，庐墓下，哀毁得疾，几殆。除服，为秘书丞，提点明道。
宫兼国史编修，宫绍圣初，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑，以待问。摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏
考阅悉有依据，所余才三十二事。庭坚书用铁龙爪治河，有同儿戏，至是首问焉。对曰：「庭坚时官北都，尝亲见之，直儿戏耳。」凡有问，皆直辞以对。
译杂混乱，便援引考证典籍，都有据可查，写成《刊误》二卷。因此他的篆、隶、正、行、草、章草、飞白诸体书法都达到极妙的境地。又过了二年，除授详定九域图志所编修官，兼六典检阅文字，改任京官品秩，凭借修书之功恩荫擢升秘书省校书郎，迁秘书郎，得以纵览秘阁收藏的图书，从六经到历代史书、诸子百家、天官、地理、律历、卜筮之说，无不精通。凡是诏令讲明前代典章文物、汇集古器考定真伪之事，他都凭借平素的学养参与议论，多有阐发创见。过了两次考核之后，遭逢父丧，本来就久患羸弱瘵疾，因丧事而更加严重，服丧期满后，恢复旧职。黄伯思颇为喜好道家学说，自号云林子，别字霄宾。到京城后，曾梦见有人告诉他说：「你在人间的日子不长了，上帝有命让你掌管文翰。」醒来后他把这个梦记录下来，不到一个月，在政和八年去世。黄伯思做学问，倾慕扬雄的诗，仰慕李白的文章，敬慕柳宗元，有文集五十卷，《翼骚》一卷，《东观余论》三卷，儿子黄诏诒。
钦定续通志卷五百六十一
●钦定续通志卷五百六十二。文苑传九。
文苑传
宋 【六】
○宋六
黄庭坚，晁补之【晁咏之】秦观，张耒，陈师道，李廌，刘恕，王无咎，蔡肇，李格非，吕南公，郭祥正，米芾【米友仁】刘诜，倪涛，李公麟，周邦彦，朱长文，刘弇。
黄庭坚
晁补之
秦观
张耒
陈师道
李廌
刘恕
王无咎
蔡肇
李格非
吕南公
郭祥正
米芾 【米友仁】
刘诜
倪涛
李公麟
周邦彦
朱长文
刘弇
△黄庭坚
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼年时机敏聪悟，读书几遍就能背诵。舅舅李常到他家，拿架上的书问他，没有不通晓的，李常十分惊讶，认为他有一日千里的才能。考中进士，调任叶县尉。熙宁初年参加四京学官考试，文章列为优等，任北京国子监教授，留守文彦博很器重他的才能，让他留任再任一期。苏轼曾经看到他的诗文，认为超逸脱俗、超凡出众，独立于万物之上，从此他的声名开始震动，任知太和县，以平易的方式治理，当时正课征分配盐筴，各县都争着多占份额，唯独太和县不这样做，官吏虽不高兴但百姓因此安定。哲宗即位，召任校书郎、神宗实录检讨官，过了一年升任著作佐郎【《东都事略》作著作郎】，加官集贤校理。实录修成后，擢升起居舍人。为母亲守丧，黄庭坚生性极为孝顺，母亲病了一年，他衣不解带地照料。母亲去世后，在墓旁筑庐守孝，哀伤过度而患病，几乎丧命。服丧期满，任秘书丞，提点明道宫，兼国史编修。宫绍圣初年，出任宣州知州，改任鄂州。章惇、蔡卞与他们的党羽议论说《实录》多有诬妄不实之处，让此前的史官分别居住在京城附近，以等候询问，摘出一千多条给他们看，说这些都没有验证依据。不久经院吏考核查阅，都有依据，剩下的才三十二件事。黄庭坚曾在《实录》中写「用铁龙爪治理黄河，如同儿戏一般」，到此时首先被问及此事。他回答说：「我当时在北都任官，曾亲眼见到，这确实只是儿戏罢了。」凡有询问，他都直言以对，听到的人都赞赏他的刚直，因此被贬为涪州别驾，安置于黔州。有人议论说他被安置在条件较好的地方是违背法度，因避亲嫌又将他迁往戎州。黄庭坚淡然处之，不把贬谪放在心上，蜀地的士人跟随他求学，他讲学不知疲倦。徽宗即位后，起用他监管鄂州税务，佥书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召他入朝，他推辞不去，请求外任，得以知太平州，不久被罢免，主管玉隆观。黄庭坚在河北时，与赵挺之有些小的嫌隙，赵挺之执政后