钦定续通志卷五百九十二

译赵孝妇

霍氏的两个媳妇，尹氏、杨氏【任氏三个媳妇，田氏三个媳妇】

　　王德政妻郭氏

呼图克的妻子济噜克沁【宋仲荣的妻子梁氏，怀孟何氏，大名赵氏】

霍荣的妻子段氏【兴和吴氏】，谢思明的妻子赵氏，田济川的妻子武氏，曹子英的妻子尤氏】

　　朱虎妻茅氏

俞新之的妻子闻氏【李五的妻子刘氏】

　　马英 【赵玉儿】

　　李如忠妻冯淑安

　　李君进妻王氏

　　呼图克布哈妻伊喇氏

萧氏的妻子赵哇儿【朱克彬的妻子周氏、费岩的妻子王氏、迈格的妻子耶律氏、郑腊儿的妻子康氏、陈某的妻子别娥娥、宋坚童的妻子班氏、李安童的妻子】

胡氏，刘恕的妻子赵氏，王思忠的妻子张氏，刘楫的妻子赵氏，徐顺的妻子彭氏，赵鹤儿的妻子安氏，陈恭的妻子张氏，武寿的妻子刘氏，宋敬先的妻子

谢氏，萨里的妻子萧氏，魏贵的妻子周氏，郭灰儿的妻子赵氏，朱某的妻子丁氏，王保子的妻子赵氏，某氏的妻子魏氏，裴某的妻子董贵哥，张保童的妻子郝氏。

高托卜嘉的妻子白氏，杨某的妻子卢氏，蒙古泰珠的妻子额卜齐，桑乌逊的妻子托克托沁

　　朱淑信

　　葛妙真

译张迈努妻王氏【王义妻卢氏，刘泽妻解氏，杨三妻张氏】

　　李伍妻张氏

　　郑伯文妻丁氏 【白氏】

赵美妻王氏【丁从信妻李冬儿】

哈喇布哈妻多托哩昂吉尔氏【李安妻王氏，赵彬妻朱锦哥，王安哥】

　　罗五十三妻贵格蒙古氏

　　台叔龄妻刘氏

　　李智贞

　　陈端才妻蔡三玉

　　武用妻苏氏

　　任仲文妻林氏

江文铸妻范妙元【赵野妻柳氏】

　　姚氏【方宁妻宫胜娘】

孟志刚妻衣氏【曹德妻侯氏、周经妻吴氏、郭惟辛妻郝氏、陈辉妻白氏、张顽住妻杜氏、程二妻成氏、李贞妻武氏、温都尔妻张氏】

　　汤辉妻张氏【汤婍，婍的妹妹】

　　愈士渊妻童氏

译张氏女【高氏妇】

惠士玄妻王氏

李景文妻徐彩鸾

周氏妇毛氏

丁尚贤妻李氏

李让女顺儿

吴守正妻禹淑靖

黄仲起妻朱氏【妾冯氏，女临安奴，弟妇蔡氏，乳母汤氏】

焦士廉妻王氏【妾杜氏，平阳赵氏】

陈淑真【李宗颐妻夏婉常】

秦闰夫妻柴氏

特穆尔布哈妻额森呼图克【妾玉莲】

吕彦能姊【彦能妻刘氏，二女子妇王氏，二孙女】

刘公翼妻萧氏

袁氏孤女

徐允让妻潘妙圆【王琪妻蔡氏】

赵洙妻许氏

张正蒙妻韩氏【女池奴，季锐妻何氏，女回娘】

刘氏二女【婢郑奴】

于同祖妻曹氏【妾李氏】

李仲义妻刘翠哥

李宏益妻申氏、安氏

郑琪妻罗妙安

周如砥女

狄恒妻徐氏

柯节妇陈氏

李马儿妻袁氏

王士明妻李赛儿

杜思絅妻陶宗媛【妹宗婉，弟妇王淑】

博啰特穆尔妻高丽氏

张讷妻刘氏【儿媳孙氏、姚氏；张思孝妻华氏，儿媳刘氏】

观音努妻布延德济【张栋之母，栋妻王氏】

安志道妻刘氏

宋谦妻赵氏【儿媳温氏、高氏，孙媳高氏、徐氏】

齐关妻刘氏

王宗仁妻宋氏

王履谦妻齐氏【儿媳萧氏、吕氏，二女，二孙女】

王时妻安正同【妾李氏】

徐猱头之母王氏【妻岳氏，二女】

程徐妻金氏【一女】

汪琰妻潘氏【燕山妻李氏，惟德妻俞氏，吴子恭妻蒋氏】

△周珠赫妻崔氏

崔氏，是周珠赫的妻子。她随丈夫在平阳任职，金兵前来攻打，城被攻破后，金人下令：官员的妻子儿女如敢藏匿的，处死。当时周珠赫正因公务在上党，崔氏急忙抱着幼子祯，用诡计向金将陈情，金将信以为真，命军吏在她手臂上刺字（标记）后放她出城。崔氏说："妇人的手臂，让人执着来刺字，不合礼法。"于是用金钱贿赂军吏，让军吏自己写字。军吏说："我知道你确实是贤惠的妇人，但如今不敢违反命令。"崔氏自己卷起衣袖,军吏悬笔写字。出城后，有人说她是诈骗，金将大怒，下令追捕她。崔氏与儿子祯躲在士兵挖的地窖中三天，才得以幸免。后来与丈夫会合，不久丈夫病死，崔氏极度悲痛。此前她已遣散婢女仆人，亲自纺纱织布，把全部家产都留给了亲属。曾有权贵派人暗示要娶她，她就自己抓破毁坏自己的脸面。四十年间未曾轻易说笑。与吉会人相比，堪称古代的烈妇。

△李伯通妻周氏

周氏，滦平石城人，十六岁时嫁给李伯通，生了一个儿子，名叫易。金朝末年，李伯通在丰润县任监官，城破后下落不明。周氏与儿子易被俘虏，她对同行的人说："人如果只顾贪生，一旦受辱，不如死了的好。"随即自己跳入壕堑。押送的人大怒，用刀砍了她三下便离去。她竟没有死，于是带着儿子易逃走。辗转来到汴京，靠纺织谋生，把儿子易教养成才。

△郭三妻杨氏

杨氏，东平须城人。丈夫郭三随军戍守襄阳,死在戍所。婆婆想改嫁她，杨氏痛哭发誓不改嫁，此事才作罢。很久以后，丈夫的骨骸运回家中，公公说："新妇年纪还轻，终究要改嫁他人，怎能让我儿子孤零零地埋在地下呢？"打算寻求乡里未婚而死的女子的骨骸，合葬在一起。杨氏听说后，更加悲伤，五天不进食，自缢而死，于是与丈夫合葬在一起。

△刘平妻胡氏【建德王氏女】

胡烈妇，是渤海人刘平的妻子。至元七年，刘平戍守枣阳，带着全家前往。夜里在沙河边住宿，有老虎来袭，叼走了刘平。胡氏惊醒，起身追赶上去，抓住虎脚，回头呼喊车中的孩子拿刀来，杀死了老虎。老虎死后，扶着刘平回到当地城中，求医

译治伤，最终刘平还是身亡，县官上报此事，朝廷下令抚恤她们母子，并加以表彰。至大年间，建德王氏的女儿，父亲在屋舍旁除草时，遇到豹子被咬住，拖着往山上走，父亲大声呼喊，女儿听出是父亲的声音，惊慌赶去相救，用父亲丢下的锄头击打豹子的头，将它打死。父亲这才得以活命。

△阚文兴妻王氏

阚文兴妻王氏，名叫丑丑，建康人。阚文兴随军到漳州，任万户府知事。王氏一同前往。至元十七年，陈吊眼作乱，攻打漳州。阚文兴率兵迎战，战死。王氏被掳掠，便骗贼人说："等我安葬完丈夫，就跟从你。"贼人答应了，她于是脱身背着丈夫的尸体回去，堆积柴薪焚烧，然后自己投入火中而死。至顺三年，此事上报朝廷，追赠阚文兴侯爵，谥号"英烈"，王氏为贞烈夫人，有关部门为她们立庙祭祀，称为"双节"。

△朱进士妻郎氏【东平郑氏，太宁杜氏，安西杨氏】

郎氏，湖州安吉人，是宋朝进士朱某的妻子。随丈夫在浙东为官，至元年间，丈夫去世，郎氏护送灵柩归乡，走到玉山里，留下来躲避盗匪。有权势的柳氏想强行聘娶她，郎氏发誓不从。夜里舍弃行装，护送灵柩逃走，柳家人在半路拦截，她极力抗拒才得以幸免。回家后侍奉婆婆十分恭谨。婆婆曾经生病，郎氏向上天祷告，割下大腿上的肉煮给婆婆吃而痊愈。大德十一年朝廷加以表彰。此外还有东平郑氏、大宁杜氏、安西杨氏，都是年轻守寡，守节割身上的肉为婆婆治病。

△秦氏二女【河闲孙氏女，安丰许氏女，庐州张氏女】

秦氏二女，河南宜阳人。父亲得了危重的病，姐姐关起门来默默祷告，凿开自己的头颅取脑髓和药进献给父亲，父亲的病好了。后来父亲又病重将死，妹妹割下大腿的肉放进粥里，父亲喝了几口便苏醒过来。另外有河闲的孙氏女，父亲患麻风病十年，女儿向上天祷告，愿以身代父受病，并且亲口吮吸父亲的脓血,一个多月后父亲病愈。许氏女，安丰人，父亲生病，割下大腿肉给父亲吃，病才痊愈。张氏女，卢州人，嫁给高垕为妻，母亲眼病失明，张氏回娘家探望，用舌头舔母亲的眼睛，母亲的眼睛忽然能看见了。州县分别将这些事上报朝廷，予以表彰。

△袁天佑妻焦氏【张兴祖妻周氏】

焦氏，泾阳袁天佑的妻子。至元二十三年，天佑随军战死在甘州。焦氏年纪尚轻，宗族想让她改嫁。焦氏哭着说："袁家不幸，三代都是早年守寡，从祖姑以来都能守节，难道到我这里就要废弃这个传统吗？我活着是袁家的媳妇，死了就葬在袁家的土地上，你们终究不能让我改嫁去侍奉别人。"众人不敢再劝。周氏，泽州人，嫁给安西人张兴祖为妻，二十四岁时，张兴祖去世，公婆想让她改嫁，她不听从，说："我娘家的祖父辈都早逝，我的祖母、母亲都以贞操闻名。我如果中途改变节操，这是忘记亡夫而使祖先蒙羞。忘记亡夫，是不义；使祖先蒙羞，是不孝。不孝不义的事，我不做。"她守寡三十年，侍奉公婆，生前尽心侍奉，死后依礼安葬，没有违背礼法。有关部门将此事上报，两人都得到旌表。

△赵孝妇

赵孝妇，德安应城人，早年守寡，家境贫寒，靠给人织布为生，得到美味的食物一定拿回去孝敬婆婆，自己只吃粗劣的食物也不厌烦。她常常想到婆婆年老没有棺材，就把二儿子卖给富贵人家，得钱买杉木制作棺材。棺材做成后,正遇南边邻居失火，当时南风很猛烈，火势将要蔓延到她家，她急忙扶婆婆出去躲避，而棺材太重无法移动，于是她捶

译胸大哭说："我为婆婆卖了儿子才得到这口棺材，没有人能帮我救它。"话刚说完，风向转为北风，棺材因此没被烧毁。人们都认为这是孝心感动上天所致。

△霍氏二妇，尹氏，杨氏【任氏三妇，田氏三妇】

霍氏两个媳妇，尹氏、杨氏，郑州人。至元年间，尹氏的丈夫耀卿去世，婆婆命她改嫁。尹氏说："妇人的德行，唯有守节而已。改嫁而失节，我不忍心这样做。"婆婆说："世上的媳妇都是这样的，有什么可羞耻的？"尹氏说："人的志向各不相同，我只知道坚守我的志向罢了。"婆婆无法勉强她。到杨氏的丈夫显卿也去世后，尹氏担心婆婆也要让杨氏改嫁，就先对婆婆说："我听说妯娌就如同兄弟一样，嫂嫂既然留下守节，我怎么能独自离去呢？愿意终身侍奉婆婆。"婆婆说："你果真能这样，我还有什么可说的！"两人共同生活二十多年，以节孝闻名。此外还有邠州任氏、干州田氏，都是一家三个媳妇，年轻守寡发誓不再改嫁，合力养蚕种桑来奉养公婆，此事上报朝廷，都下令予以表彰。【按王圻《续通考》记载：永寿田大的妻子郝氏，田二的妻子胥氏，田三的妻子周氏，兄弟三人都战死沙场，几位媳妇都才二十岁，都守节不改嫁。考《元史·地理志》，永寿县隶属干州，应当就是这里所说的干州田氏三媳妇。】

△王德政妻郭氏

王德政妻郭氏，大名人，年幼丧父，侍奉母亲张氏，孝顺恭谨，以女子的德行闻名乡里。到了及笄之年，富贵人家仰慕她，争相求娶，母亲都不答应。当时王德政在乡里教蒙学，年纪已四十多岁，相貌十分丑陋，母亲因家贫无法供她受教育，郭氏的两个兄弟想让德政做上门女婿，让他教郭氏读书，宗族的人都不以为然。郭氏毅然愿意顺从母亲的心意，成婚后，嘱托丈夫教导两个弟弟并使他们有所成就。不久，德政去世，郭氏才二十多岁，坚守节操自我磨砺。大德年间朝廷表彰了她家。

△呼图克妻济噜克沁【宋仲荣妻梁氏，怀孟何氏，大名赵氏】

济噜克沁，蒙古氏，二十六岁时，丈夫呼图克病故，她发誓不再改嫁，孝顺侍养公婆超过十五年，公婆去世后，她不梳洗打扮，在墓旁筑庐终身守护。此外还有翼城宋仲荣妻梁氏，公公去世后，她亲自背土为其筑坟；怀孟何氏、大名赵氏，都是丈夫去世后守节，奉养公婆直到自己寿终，还亲自背土修筑坟墓，高达三丈多。

△霍荣妻段氏【兴和吴氏，谢思明妻赵氏，田济川妻武氏，曹子英妻尤氏】

段氏，是隆兴霍荣的妻子。霍荣没有儿子，曾向人求养子。霍荣去世后，段氏二十六岁，以孝顺奉养公婆闻名。公婆去世后，霍荣的叔叔仲汶贪图他家的家产，对段氏说："你的儿子是抱养的，可以让他回归本宗。你没有亲生儿子，应该改嫁到霍氏家族，这份家业与你无关了。"段氏说："家产可以不计较，但改嫁是不义之事，请容我考虑考虑。"随即退入卧室，用针刺破脸面，用墨涂黑伤口，发誓绝不改嫁。此外还有兴和吴氏，也是自己刺伤脸面；成纪谢思明妻赵氏，剃掉自己的头发；冀宁田济川妻武氏，溧水曹子英妻尤氏，都咬破手指滴血为誓，发誓不再改嫁,有关部门分别为她们请命，予以表彰。

△朱虎妻茅氏

朱虎妻茅氏，崇明人。大德年间，朱虎任都水监官员，因获罪被抄家，官吏把茅氏和两个儿子押送赴京，太医提点师某人请求把她们领回家，想娶茅氏为妻，茅氏发誓宁死不从，母子三人用衣襟互相系在一起，日

译夜相拥号哭，形容憔悴。师某知道无法强行夺走她，只好放了她们，托她们寄居在永明尼姑庵。茅氏忧愤不食，最终去世。

△俞新之妻闻氏【李五妻刘氏】

闻氏，绍兴俞新之的妻子。大德四年，俞新之去世，闻氏还很年轻，父母担心她无法守节，想让她改嫁。闻氏哭着说："一身事二夫，是烈妇所耻辱的事。我可以不要活命，怎能不顾廉耻呢？"随即剪断头发以自誓。父亲知道她的志向坚定，便不忍心勉强她。婆婆长期患风疾，而且双目失明，闻氏亲手清洗污秽的东西时，先漱口再上堂，用舌头舔婆婆的双眼，婆婆的眼睛因此重新看得见。等到婆婆去世，闻氏和儿子亲自背土安葬，早晚悲痛号哭。乡里人因此说："想学孝顺的媳妇，就去问俞家的母亲。"此外还有刘氏，是渤海人李五的妻子。年轻守寡，父母让她改嫁,她不从。公公患毒疮，刘氏向上天祷告，几天后毒疮溃烂,她亲自吮吸脓血,公公的病才痊愈。后来又亲自拉着小车载着公公到岳庙去还愿，答谢神灵的恩赐。

△马英【赵玉儿】

马英，河内人，性情孝顺友爱。父亲去世时哀伤过度而损伤身体。两个哥哥相继去世，马英独自尽心奉养母亲。又赡养两位守寡的嫂嫂，让她们能够保全寡居的节操。母亲去世后，他选地安葬双亲，亲自背土筑起四座坟墓，亲手种植松柏，在墓旁筑庐守孝终身。赵氏女，名叫玉儿，冠州人。曾许配给李家做媳妇，未婚夫去世后，她便发誓不再嫁人，以奉养父母。父母去世后，她亲自背土筑坟，乡里人都被她的孝行感化。

△李如忠妻冯淑安

冯氏名淑安，字静君，是大名官宦人家的女儿，山阴县尹山东人李如忠的继室。李如忠最初娶蒙古氏为妻，生子李任，才几岁蒙古氏就去世了。大德五年，李如忠病重，对冯氏说："我恐怕不行了，你以后怎么办呢？"冯氏拿刀剪断头发，自誓不再改嫁。李如忠去世两个月后，冯氏产下遗腹子，取名伏。李氏和蒙古氏两家族人都在北方，听说李如忠死于任所，留有不少遗产，便相继来到山阴。冯氏当时正生病，那些人趁机拿走了全部财产和儿子李任，冯氏不与他们计较，家中变得空荡萧条，只剩下李如忠和蒙古氏的灵柩。她早晚哭泣，邻里都不忍心听。过了很久，冯氏卖掉衣物，暂时把两口灵柩寄放在蕺山下，带着自己的儿子在墓旁筑庐居住，当时才二十二岁。她形容消瘦仍坚守节操，做女师维持生计。父母来看望她，怜惜她孤苦无依，想让她改嫁，冯氏抓破脸面流血，不肯听从。这样过了二十年，才得以把两口灵柩归葬故里。

△李君进妻王氏

李君进妻王氏，辽阳人。大德八年，李君进病故。选定墓地准备出殡时，亲戚邻里都来聚会。王氏对众人说："夫妻死后同穴而葬，是理所应当的。我随丈夫而去,不也是可以的吗？"于是抚棺大哭，呕血一升多，随即倒地身亡。

△呼图克布哈妻伊喇氏

伊喇氏，是同知湖州路事耶律呼图克布哈的妻子，丈夫去世后，她割耳自誓；安葬完毕后,在墓旁筑庐守护，悲号不食而死。

△萧氏妻赵哇儿【朱克彬妻周氏，费岩妻王氏，迈格妻耶律氏，郑腊儿妻康氏，陈某妻别娥娥，宋坚童妻班氏，李安童妻胡氏，刘恕妻赵氏，王思忠妻张氏，刘楫妻赵氏，徐顺妻彭氏，赵■〈月隺〉儿妻安氏，陈恭妻张氏，武寿妻刘氏，宋敬先妻谢氏，萨里妻萧氏，魏贵妻周氏，郭灰儿妻赵氏，朱某妻丁氏，王保子妻赵氏，某氏妻魏氏，裴某妻董贵哥，张

译保童妻郝氏，高托卜嘉妻白氏，杨某妻卢氏，蒙古泰珠妻额卜齐，桑乌逊妻托克托沁】

赵氏名哇儿，大宁人，二十岁。丈夫萧氏病重，对哇儿说："我死后，你还年轻，怎么办呢？"哇儿说："希望你安心养病，万一有不测，我也不会独自活下去。"于是让工匠制作一口大棺材，丈夫去世后她就自缢身亡，家人把她和丈夫同棺安葬。【按王圻《续通考》记作赵哇儿的丈夫萧氏，与《元史》所载不同，特此说明。】此外还有雷州朱克彬妻周氏，大都费岩妻王氏，迈格妻耶律氏，曹州郑腊儿妻康氏，陕州陈某妻别娥娥，大同宋坚童妻班氏，李安童妻胡氏，晋州刘恕妻赵氏，冀宁王思忠妻张氏，饶州刘楫妻赵氏，东平徐顺妻彭氏，大宁赵■〈月隺〉儿妻安氏，陈恭妻张氏，武寿妻刘氏，宋敬先妻谢氏，萨里妻萧氏，古城魏贵妻周氏，任城郭灰儿妻赵氏，枣阳朱某妻丁氏，叶县王保子妻赵氏，兴州某氏妻魏氏，滦州裴某妻董贵哥，成都张保童妻郝氏，利州高托卜嘉妻白氏，河南杨某妻卢氏，蒙古泰珠妻额卜齐，桑乌逊妻托克托沁，这些人都是因丈夫早逝，不忍独自苟活，以死追随丈夫，此事上报朝廷后，都下令予以表彰，有的还赐予钱财，追赠谥号。

△朱淑信

朱淑信，山阴人，年轻守寡，发誓不再改嫁。有一女儿名妙净，从小就很有见识。父亲双目失明，等女儿长大，前来求婚的人都不上门，家境贫寒，处境十分艰难。母女二人相依为命，以坚守节操自我磨砺。读书人王士贵，敬重她的孝行，便前来求娶她。

△葛妙真

葛妙真，宣城平民人家的女儿，九岁时，听算命的人说母亲五十岁时会去世。妙真悲伤忧虑，向上天祷告，发誓终身不嫁，吃斋守素以延长母亲的寿命。母亲后来活到八十一岁才去世。辉和尔氏三姐妹，家住钱塘,几位兄长在外做官未归，母亲思念成疾。三姐妹想安慰母亲，便剪断头发发誓不嫁，以奉养母亲。她们同心协力照料母亲四十多年，母亲以高寿而终。此事上报后，都得到旌表。

△张迈努妻王氏【王义妻卢氏，刘泽妻解氏，杨三妻张氏】

王氏，燕地人，张迈努的妻子。十六岁时，迈努在钱塘为官，病故，葬在城外四十里的地方。王氏每天早晨披散头发步行前往祭奠，伏在墓前哀痛欲绝，久而久之得了病。公婆极力阻止她这样做，才作罢。服丧期满后，公婆想让她改嫁，王氏坚决不从，孤独地生活了三十年。此外还有冯翊王义妻卢氏，睢阳刘泽妻解氏，东平杨三妻张氏，都守节有操守，朝廷下令表彰她们的门庭。

△李伍妻张氏

张义妇，济南邹平人，十八岁时嫁给同乡人李伍。李伍与侄子李零一同戍守福宁，不久便死在戍所。张氏在家中，侍奉公婆十分周到，父母公婆生病，她先后四次割大腿的肉救治，从不懈怠。等到亲人们相继去世，她叹息道："我丈夫死在几千里之外，我之所以不能归葬他的骨骸，是因为公婆父母都还在世，没有依靠的缘故。如今他们不幸都已去世，而丈夫的骨骸终究要暴露弃置在远方，我怎敢吝惜自己的性命呢？"于是躺在积冰上，发誓道："上天若肯应许我，让我能取回丈夫的骨骸，即便寒冷至极，我也不会死。"过了一个月，竟然安然无恙。乡人对此感到惊异,纷纷赠送钱财给她，并在她的衣服上大书此事，以此为凭证前往福建。见到李零后，询问丈夫的葬身之地，只见荒草丛生，四处封闭,无法辨识。张氏悲痛欲绝，丈夫忽然附身在一个孩童身上说话，劝她不要过分悲伤，把生前告诉张氏的临死

译之事都详细说了一遍，并且指出骨骸所在的地方。张氏按他所说的去挖掘，果然找到了。官府认为她的行为合乎义理，上报朝廷,派李零护送灵柩归乡，给予钱财让她安葬丈夫，并表彰她的门庭，免除她的徭役。

△郑伯文妻丁氏【白氏】

丁氏，新建人，郑伯文的妻子。大德年间，伯父病重将死，丁氏与他诀别说："您如果有不测，我理当随您而去。但您父母已经年老，没有别的儿子来侍奉赡养，我姑且忍死来侍奉他们的余年，一定不会改嫁侍奉他人。"伯父去世后，丁氏二十七岁，服丧期间极度哀伤。丧期结束后，父母屡次商议让她改嫁。丁氏每次听到都痛哭说："我之所以不死，是打算侍奉公婆罢了。如今公婆还健在，我怎能对丈夫失信呢？"于是作罢。公婆生病，丁氏日夜护理照顾，衣不解带，直到公婆去世丧葬,她都尽礼侍奉，朝廷表彰了她的门庭。白氏，太原人。丈夫仰慕佛教教义，抛弃家庭出家为僧。白氏二十岁时，勤于纺织，以此奉养婆婆和丈夫。丈夫偶尔归家，逼迫她改嫁。白氏剪断头发，发誓不从。丈夫无法强迫她，只好离去。婆婆去世后，她竭力操办丧葬，并画婆婆的画像终身祭祀。

△赵美妻王氏【丁从信妻李冬儿】

赵美妻王氏，内黄人。至治元年，赵美溺水而死。王氏发誓守节。公婆想让她改嫁，王氏说："妇人的义理是不能再嫁的，况且公婆还健在，我怎能弃他们而去呢？"公婆想让族中侄子与她继婚，王氏拒绝不从，对方强行逼迫，王氏知道无法幸免，便拿绳子自缢而死。李冬儿，甄城人丁从信的妻子，二十三岁。丁从信去世，服丧期满后，父母叫来女儿问道："你年纪轻又没有儿子，将来怎么生活？我为你另择夫婿。"冬儿不听从，前往丁从信的坟墓，想在树上上吊，家人防备住了她，没有成功，回家后进入房间，自缢而死。李氏，滨州人惠高儿的妻子，二十六岁，惠高儿去世后，父亲想让她改嫁，她不听从，自缢而死。

△哈喇布哈妻多托哩昂吉尔氏【李安妻王氏，赵彬妻朱锦哥，王安哥】

多托哩昂吉尔氏容貌姣好又擅长女红，二十六岁时，丈夫哈喇布哈去世，前妻生的两个儿子，都已成年却没有妻子，想按照蒙古的旧俗收继她为妻，多托哩以死自誓，于是分家另居，三十年来以贞洁闻名。王氏，成都人李世安的妻子。十九岁时，李世安去世，他弟弟世显想收继她为妻，王氏不从，拿刀剪断头发，又自己割去耳朵，伤势很重，医治了一百天才痊愈，此事上报后一并予以表彰。赵彬妻朱氏，名叫锦哥，洛阳人。天历初年，西边的乱兵劫掠河南，朱氏被抓住，敌兵逼迫她苟合，她拒绝说："我是良家妇女，怎么能从贼呢？"乱兵大怒，把她拖拽鞭打。朱氏估计无法脱身，就骗他说："你若肯放了我，房舍后面井旁埋有黄金，我可以挖出来送给你。"乱兵相信了，便跟着她走。朱氏走近井边，立刻抱起三岁的女儿，纵身跳入井中而死。这一年，又有偃师人王氏女，名叫安哥，随父亲躲避战乱，藏身在印山丁家的山洞里，乱兵进洞搜索，抓住了她，见她容貌姣美，驱赶她出来，想要玷污她，她不从,投涧而死。有关部门将此事上报，都为她们表彰门庭。

△罗五十三妻贵格蒙古氏

贵格，蒙古氏，同知宣政院事罗五十三的妻子。天历初年，丈夫因罪被贬到岭南，家产被没收，朝廷下诏把贵格赐给近侍茂罕。茂罕亲自到她家中迎娶她，贵格估计无法幸免，便备办饮食，把茂

译罕请到厅堂招待,自己则到马厩中自缢而死。

△台叔龄妻刘氏

台叔龄妻刘氏，顺宁人。发生地震，房屋倒塌，压住了台叔龄，无法起身。这时家里又失火，台叔龄的母亲上前去救却救不出来,想要投身火中一同赴死。台叔龄望见，呼喊道："我已经被火围住了，还能脱身，你们要赶紧救我母亲。"刘氏对丈夫的妹妹说："你去救你的母亲，你哥哥必定要死了，我也不用再独自活下去了。"随即自己投入火中而死。

△李智贞

李智贞，建宁浦城人。父亲名子明，没有儿子。智贞九岁时，母亲生病，她细心照料看护。母亲去世后，她悲痛欲绝，三年不吃荤食。操持女红，奉养父亲，让父亲饮食起居不缺乏什么。乡里人都称她为孝女。父亲曾把她许配给郑全为妻，还未出嫁，随父亲客居邵武。邵武的豪强陈良看上了她的聪慧，强行送聘礼求娶。智贞剪断头发拒绝他，并且多次寻死明志，陈良无法强娶，最终她还是嫁给了郑全。泰定年间，郑全病故，智贞悲伤哭泣，几天不进食而死。

△陈端才妻蔡三玉

蔡三玉，龙溪人陈端才的妻子。盗贼劫掠龙溪，她父亲蔡广瑞和丈夫陈端才各自逃散。三玉带着丈夫的妹妹逃到邻近的祠堂中躲避，盗贼闯入，砍杀了丈夫的妹妹，见三玉容貌美丽，就与同乡的欧氏妇人一同驱赶上船，逼迫要纳三玉为妻。三玉假装答应，借口起身更衣，投水而死。【按《续宏简录》记载：后至元年间，贼寇劫掠龙溪，乡里的老妇人聚集乡中妇女同船避难，贼寇追上后，三玉赶紧用水浸湿衣冠，贼寇见三玉有姿色，想要玷污她。三玉骗他说："衣服湿了，想换件衣服。"趁贼寇取衣的时候，自己投水而死。所记与此处稍有不同。】过了三天，尸体漂流到蔡广瑞的船边，蔡广瑞认出是女儿，把她收殓安葬。欧氏脱身回来后，说明了事情经过，有关部门认为她的节操高尚，为她请命表彰，于是朝廷下令表彰她的门庭，免除徭役。

△武用妻苏氏

武用妻苏氏，真定人，后来举家迁到京师。武用生病时，苏氏割大腿肉煮粥给他吃，病随即痊愈，后来生下儿子德政。她四岁时就守寡（此处指苏氏丧夫时德政四岁），丈夫的哥哥贪图她的家财，想让她改嫁，她不听从。丈夫的哥哥死后，只留下三个年幼的孙子，苏氏把他们收养。德政长大后，侍奉苏氏极为孝顺。苏氏去世时,正逢天旱，德政正在挖地找水以供安葬之用，忽然有两条蛇跃出，他便默默祷告。两条蛇一条向东，一条向北游动，他随着蛇经过的地方挖掘，果然挖出了泉水。有关部门将此事上报朝廷,予以表彰,免除了他家的徭役。

△任仲文妻林氏

任仲文妻林氏，宁海人，家境十分贫寒,二十八岁时守寡。婆婆患风疾，行走不便，林氏细心照料，无微不至。她抚养三个儿子，都学有所成。林氏活到一百零三岁去世。

△江文铸妻范妙元【赵野妻柳氏】

江文铸妻范氏，名妙元，奉化人，二十一岁时嫁给江家，还未成婚，丈夫忽然因癫痫病去世。范氏说："我既然已经嫁入江家的门，就是江家的媳妇了。"于是留在江家，抚养各位侄子如同自己的孩子，后来去世。另有柳氏，蓟郡人，是户部主事赵野的妻子，还未完婚赵野就去世了，他哥哥想让她改嫁。柳氏说："我既已嫁到赵家，夫妻的名分已经确立，怎么会有别的心思呢！"后来她卧病，不肯服药，说："我二十六岁就守寡，如今已过了五十岁，能死于这场病，也算是幸运了。"随即去世。

△姚氏【方宁妻宫胜娘】

姚氏，余杭人【按《续宏简录》记作余姚人，与此处

译有出入】。居住在山谷中，丈夫外出割麦时,姚氏在家烧火做饭，母亲何氏前去溪涧打水，很久没有回来,忽然听到水被打翻的声音，急忙出去查看，只见老虎叼着母亲逃走，姚氏仓皇追赶，用手击打老虎的肋部，邻人也纷纷拿着器械跟着追赶，老虎才放下母亲逃走。姚氏背着母亲回家，求药医治，奉养母亲二十多年后母亲才去世。又有方宁的妻子宫胜娘，建宁人，丈夫在田里耕作，胜娘去送饭，看见一只老虎正在扑咬丈夫，胜娘立即扔下饭食，挥动木棍连连击打老虎，老虎放弃逃走。胜娘背着丈夫走到半路，丈夫还是死了。有关部门上报朝廷，为她们表彰门庭，免除徭役。

△孟志刚妻衣氏【曹德妻侯氏，周经妻吴氏，郭惟辛妻郝氏，陈辉妻白氏，张顽住妻杜氏，程二妻成氏，李贞妻武氏，温都尔妻张氏】

衣氏，是汴梁儒士孟志刚的妻子。家贫又没有儿子，丈夫死后，官府发给棺木。衣氏骗做棺材的工匠说："可以把棺材做得宽大一些，我丈夫留下的衣物，我想全部放进去。"工匠答应了她。这天晚上，衣氏准备了鸡肉黍米祭祀丈夫，把家中所有的东西，都分给邻里和同住的人。王媪于是自缢而死（此处"王媪"疑与衣氏事相关，原文如此）。有侯氏，是钧州曹德的妻子。曹德病死，侯氏对人说："年纪轻轻丈夫就死了，这是妇人的不幸。想要坚守我的志节，可乱世流离，怎能保全呢？"于是在坟墓边自缢而死。此外还有周经妻吴氏，郭惟辛妻郝氏，陈辉妻白氏，张顽住妻杜氏，程二妻成氏，李贞妻武氏，温都尔妻张氏，都是在丈夫死后自缢而死，此事上报朝廷，都予以表彰。

△汤辉妻张氏【汤婍，婍妹】

汤辉妻张氏，处州龙泉人。适逢战乱，她家的财物已先转移进山寨，丈夫和婆婆一起看守。公公因病没有前往，张氏归家备好药物膳食并带着车驾侍候。不久贼寇到来，她立即命人用车载着公公，自己却遭遇了贼寇。贼寇用刀胁迫她说："跟我们走就活命，不然就死。"张氏请求受死，贼人不忍杀她。张氏害怕受辱，便夺过刀自刎而死。同乡有个叫汤婍的女子，姿容美丽。贼寇杀了她的父母，用刀胁迫她，汤婍用头去撞刀刃，贼人恼怒，将她砍杀了。她妹妹也不肯受辱而死。

△愈士渊妻童氏

愈士渊妻童氏，严州人。婆婆性情严厉，待她刻薄寡恩。童氏温柔顺从地侍奉婆婆，没有丝毫违逆。至正十三年，贼寇攻陷威平，放纵士兵抢掠到士渊家中。童氏用身体遮蔽婆婆，众贼想要玷污她，童氏大骂不屈，一个士兵用刀砍她的左臂，她仍不屈服，另一个士兵又砍断她的右臂，她仍骂不绝口，众贼于是划破她的脸离去，不久她便死了。

△张氏女【高氏妇】

张氏女，高邮人。至正年间，张士诚占据高邮，贼人得知张氏女容貌艳丽，敲开她家的门索要她，还要加害她的父母。张氏女不得已，只好出去。贼人挟持她同行，她欣然跟从。经过桥边时，投水而死。同郡有个高氏妇人，带着女儿随丈夫外出躲避战乱，估计难逃一劫，走进路旁一间空屋，取下金手镯给女儿，并叮嘱丈夫让他赶紧带女儿走远。丈夫带着女儿走出稍远，她便自缢而死。丈夫到达仪真后，夜里梦见妻子前来告诉他说："我已经上吊死了。"（原文未完）

译痛哭。当夜在园中上吊而死。

　　△李景文妻徐彩鸾

李景文的妻子徐氏，名叫彩鸾，字淑和，是浦城人徐嗣源的女儿，略通经史，每次诵读文天祥的《六歌》，都会为之感动落泪。至正十五年，青田的贼寇侵犯浦城，徐氏跟随父亲逃到附近的山中。

山谷中贼人持刀要杀害她的父亲，徐氏上前说：“这是我的父亲，宁可杀我！”贼人放过她父亲，住了手。徐氏被拘押到桂林桥，她厉声痛骂贼人，投水自尽，贼人竟然把她救了上来。不久她趁人不备，又投水而死。

　　△周氏妇毛氏

周家的妻子毛氏，是松阳人。至正十五年，随丈夫到麻鹥山中躲避战乱，被贼人抓获。贼人威胁她说：“顺从我，就多给你金银，否则就杀了你。”毛氏说：“宁可剖开我的心，也不要你的金银。”贼人用刀在她身上摩擦（威吓她）。

译毛大破口大骂，贼人发怒，剖开她的肚肠而离去。

△丁尚贤妻李氏

丁尚贤的妻子李氏，是汴梁人。至正十五年，贼兵到来，想要掳掠她。李氏愤怒地说："我家六代都是义门，怎么能跟从贼人而受辱呢？"全家三百余口都被杀害。

△李让女顺儿

李顺儿，是许州儒士李让的女儿，天性聪慧，颇通经传，十八岁，尚未出嫁。至正十五年，贼兵攻陷钧州，逼近许昌，父亲对她母亲说："我家世代以诗礼相传，这个女儿一定会连累我。"

顺儿听到这话，便对父母说："父母可以自己逃难，不要为我担忧。"于是到后园，自缢而死。

△吴守正妻禹淑靖

吴守正的妻子禹氏，名淑靖，字素清，是绍兴人。至正十六年，全家迁徙到崇德的石门。这一年，盗贼攻陷崇德，淑靖仓皇携带八岁的女儿登船躲避。有好几个盗贼冲入船中，

将要侵犯她，她抱着幼女投水而死。

△黄仲起妻朱氏【妾冯氏，女临安奴，弟妇蔡氏，乳母汤氏】

黄仲起的妻子朱氏，是杭州人。至正十六年，张士诚侵犯杭州，她的女儿临安奴仓皇说道："贼兵来了，我就此与母亲诀别，只求一死。"不久贼兵驱赶众妇女到她家，并指着朱氏母子

说："替我看守着，天黑我便来。"朱氏害怕受辱，于是与女儿一同上吊而死。妾冯氏也自缢。仲起的弟媳蔡氏抱着幼子玄童与乳母汤氏都自缢而死。到了傍晚，贼兵来到，见满屋都是尸体，便抓住了

黄仲起，正要杀他，他哀求得以脱身，贼兵于是把他家财产洗劫一空而去。

△焦士廉妻王氏【妾杜氏，平阳赵氏】

焦士廉的妻子王氏，是博兴人，奉养婆婆极为孝顺。至正十七年，毛贵在山东作乱，官军竞相出兵劫掠，王氏被抓住，骗他们说："我家墓田里藏有黄金，可以一起去取。"官兵相信了，跟随王氏到了墓地，王氏哭

着说："我已经找到死的地方了，其实并没有藏金，你们可以在这里杀了我。"于是她与妾杜氏都遇害。又有一个赵氏女子，是平阳人，二十岁，尚未出嫁。贼寇作乱，赵氏被驱赶胁迫上路，自忖不能幸免，骗贼人说："我

去取所藏的黄金送给你们。"贼人相信了她，她便返身投池而死。

△陈淑真【李宗颐妻夏婉常】

陈淑真，是富州陈璧的女儿。陈璧本是儒者，为避乱迁家到龙兴。淑真七岁时，就能诵诗、弹琴。至正十八年，陈友谅侵犯龙兴，淑真见邻居老妇仓皇前来告知，便取琴坐在窗

下弹奏，曲终之后，泫然流泪说："我要在这里断绝琴弦了吗？"父母奇怪地问她，她说："城若被攻陷必定遭受凌辱，不如早死。"第二天贼兵到来，她家临近东湖，于是投水，水浅未能淹死，贼人抽出箭矢胁迫她上岸，她不肯听从，

贼人便射杀了她。当时同郡李宗颐的妻子夏婉常，也是儒家女子，与她一起藏在后园中，贼兵到来，挟持她的女儿，二人一同投井而死。

△秦闰夫妻柴氏

秦闰夫的妻子柴氏，是晋宁人。闰夫的前妻留下一个儿子，尚且年幼，柴氏抚养他如同己出。不久，柴氏也有了儿子。闰夫病重将死时，嘱咐她抚养两个幼子。闰夫死后，柴氏辛勤纺织劳作，供两个儿子上学。至

正十八年，贼兵进犯晋宁，她的长子被贼人驱赶胁迫，困在包围之中，后来得以脱身。官军到来后，有仇家告发他曾经跟随贼人，依法应当处死。柴氏领着次子到官府，哭诉道："以前跟从恶人的，是我的次子，不是长子。"次

子说："我的罪过怎能加在兄长身上呢？"官府审讯到要处死的地步，他也不改口供。审案的人反而怀疑次子并非柴氏所生，审讯其他囚犯，才得知真情。官府认为柴氏的义行可嘉，便一并释放了他们。有关官员将此

译事上报，表彰她家门第，并免除她

家的赋役。

△特穆尔布哈妻额森呼图克【妾玉莲】

额森呼图克，是蒙古钦察氏人，大宁路达噜噶齐特穆尔布哈的妻子，因丈夫尊贵而被封为云中郡君。丈夫因事获罪被免官，居住在大宁。至正十八年，红巾贼到来，额森呼图

克与妾玉莲逃到尼姑庵中，被贼人抓获，命她与众妇女一起缝制衣服，她拒绝不肯。贼人用刀胁迫她，她骂道："我是达噜噶齐的妻子，你们不过是贼人罢了，我不能做针线活来顺从贼人。"于是遇害。玉莲上吊自杀，

三次被解救下来，贼人便一并杀了她。此前，她的儿子谔勒哲十四岁，与父亲一同出城时被贼人捉住。谔勒哲跪拜哭泣，请求以自身代替父亲去死。贼人非常喜爱他姿容秀美，便带着他随军而行。过了很久，他得以逃脱归来，寻访母亲的尸首，将她与玉莲一同

安葬。

△吕彦能姊【彦能妻刘氏，二女子妇王氏，二孙女】

吕氏寡妇，是陵州吕彦能的姐姐。长久以来住在彦能家中。至正十八年，贼兵进犯陵州。彦能与家人商议该往何处去，姐姐说："我丧夫二十年，又没有子嗣，不死还等什么？如果受了侮辱，就是玷辱我

弟弟了。"于是投井而死。彦能的妻子刘氏说："妾身做您家的媳妇二十八年，如今不幸遭逢乱离，必定不辜负您，您可以自己前去，妾身就投井了。"于是与二女以及儿媳王氏、两个孙女都投水而死，全家死难者

共七人。

△刘公翼妻萧氏

刘公翼的妻子萧氏，是济南人，通晓经史。至正十八年，毛贵的军队将要到来，她与丈夫商量说："妾身是诗书之家的女子，发誓要以冰雪般清白自守，倘若城破被抓，后悔又怎能来得及？妾身把两个儿子一个女儿托付给

您，自己去做个清白的鬼吧！"丈夫说："事情还没到那一步，何必这么着急？"没过多久，城被攻陷，萧氏上吊而死。

△袁氏孤女

袁氏孤女，是建康路溧水州人，年十五岁。母亲严氏，孀居，贫病瘫痪，卧床已有数年。女儿侍奉母亲极为孝顺。至正十二年，兵火蔓延到她们乡里，邻居妇人强拉她出去躲避火灾，她哭着说："我

怎忍心舍弃母亲离去呢？"于是进屋抱住母亲，一同被烧死。

△徐允让妻潘妙圆【王琪妻蔡氏】

徐允让的妻子潘氏，名妙圆，是山阴人。至正十九年，与丈夫跟随舅父到山谷中躲避兵乱。不久舅父被抓，丈夫哭着相救得以幸免，贼人于是杀了她丈夫，想要强行侮辱潘氏。潘氏骗他们说："我丈夫已死，我愿意跟从你们，

这是一定的了！但如果你们能焚烧我丈夫的尸体，他也可以没有遗憾了。"贼兵相信了她，聚集柴薪来焚烧，潘氏便投火而死。又有诸暨蔡氏，是王琪的妻子。至正二十二年，张士诚攻陷诸暨，蔡氏躲避到长宁乡山中，贼兵突然

到来，正好有一口造纸用的大锅在沸腾，她便投入锅中而死。

△赵洙妻许氏

赵洙的妻子许氏，是集贤大学士许有壬的侄女。至正十九年，红巾贼攻陷辽阳，赵洙当时任儒学提举，夫妇一起藏在资善寺。赵洙因叱骂贼人而遇害，许氏并不知情。贼人用花言巧语

引诱她，让她指出金银藏放之处，许氏说："我出身诗书官宦之家，遭逢劫难，只知道丈夫已死，别的一概不知。"贼人用刀胁迫她，她面色不变。不久她得知丈夫已死，便痛哭仆倒在地，骂声不绝，说道：

"我母亲住在武昌，死于贼人之手；我姊妹兄弟也死于贼手。如今我丈夫又死了，若能让我报复你们，一定要把你们剁成肉酱！"于是遇害。贼兵退去后，寺里的僧人将她与赵洙合葬。

△张正蒙妻韩氏【女池奴，季锐妻何氏，女回娘】

张正蒙的妻子韩氏，是

译绍兴人。正蒙曾任湖州德清税务提领，至正十九年，绍兴发生变乱。正蒙对韩氏说："我身为元朝臣子，按道义应当去死。"韩氏说："您果真尽忠，我也必定

殉节。"于是二人一同上吊而死。他们的女儿池奴，十七岁，哭着说："父母既已死去，我怎能独自苟活？"也投崖而死【按《浙江通志》记载：次女越奴，白天躲在山中，夜里守在尸体旁边，最终饿死。原传未载，附记于此。】

又有何氏，是龙泉季锐的妻子。她在县里的绳门岩躲避兵乱，贼人到来，被抓住，想要玷污她。她与儿子季荣、女儿回娘一同投崖而死。

△刘氏二女【婢郑奴】

刘氏二女，长女名贞，十九岁；次女名孙，十七岁。是龙兴人，都还没有许嫁。陈友谅进犯龙兴，她们的母亲哭着对两个女儿说："城池将要攻破，你们该往哪里去？"两个女儿说："宁死不受辱，父母放心。"

城池陷落后，两个女儿登楼上吊而死，婢女郑奴也上吊而死。

△于同祖妻曹氏【妾李氏】

于同祖的妻子曹氏，是茶陵人，父亲曹德夫，在湖湘一带任教授。当时同祖在诸生中颇有名声，因此将女儿嫁给他。至正二十年，茶陵陷落，她听说妇女大多被贼人驱赶胁迫，便对丈夫和儿子说："这样还能

保全性命吗？我按道义不能受辱以连累你们。"于是自刎而死。妾李氏想要抱住她却没能拉住，也拿刀自刎，气绝后又苏醒过来，说："能跟随夫人到地下就满足了。"当晚死去。

△李仲义妻刘翠哥

李仲义的妻子刘氏，名翠哥。是房山人，至正二十年，县里发生大饥荒。平章刘哈喇布哈缺少粮食，抓住李仲义想要煮了他。刘氏跑去相救，哭泣着伏在地上告求说："我丈夫瘦小，不够充饥。

希望能煮我来代替丈夫。"她死后，士兵便放了她丈夫而把她煮了。听说此事的人都为她哀痛。

△李宏益妻申氏安氏

李宏益的妻子申氏，是冀宁人。至正二十年，贼兵攻陷冀宁。申氏对丈夫说："您应当赶紧离去，不要因我而受连累。如果贼人来了，一定会因为我的缘故加害于您。"说完，投井而死。宏益后来又娶了安

氏，共同生活一年后宏益去世，安氏当时二十岁，哭着对亲人们说："女子一旦嫁人，终身不改。不幸丈夫死了，活着又有什么意义呢？"于是在灵柩旁自缢而死。

△郑琪妻罗妙安

郑琪的妻子罗氏，名妙安，是信州弋阳人。自幼聪慧，能够背诵《列女传》。二十岁时嫁给郑琪。郑家同居一百多口人，罗氏恪守妇道，没有闲言碎语。郑琪因军功升任铅山州判官，至正二

十年，信州陷落，罗氏自忖难以幸免，便取出自己佩带的刀，磨得非常锋利。郑琪问她做什么，她回答说："时局如此，我不过是为自保打算罢了。"不久贼兵到来，她自刎而死。

△周如砥女

周烈女二十岁，尚未嫁人。父亲周如砥，任绍兴新昌典史。至正二十年，乡民作乱，如砥与女儿到县城以西的客僧岭躲避。女儿被贼人抓住，想要娶她为妻。她说："我是周

典史的女儿，要死就死，怎能跟从贼人呢？"贼人于是杀了她。

△狄恒妻徐氏

狄恒的妻子徐氏，是天台人。狄恒早年去世，徐氏守节，不再改嫁。至正二十年，乡民作乱，她到牛囤山避难，被贼人驱赶。徐氏骗他们说："我口渴得很，想要一杯水。"贼人让她自己去打水，她便投

井而死。

△柯节妇陈氏

柯氏节妇陈氏，是长乐石梁人。至正二十二年，海贼劫掠石梁，她的丈夫正好在县城中。陈氏出门躲避贼人，路上与贼人相遇，被抓住带走。陈氏一边走一边大骂贼人，被乱棍捶打。等到丈夫也被押上船，

她仍骂个不停，忽然抖动衣衫，自己投江而死。

△李

译马儿妻袁氏

李马儿的妻子袁氏，是瑞州人。至正二十二年，马儿去世，袁氏十九岁，发誓不再改嫁。有个叫王成的人，听说袁氏貌美，倚仗权势想要娶她。袁氏便前往丈夫墓前痛哭，在树下上吊而死。

△王士明妻李赛儿

王士明的妻子李氏，名赛儿，是房山人。至正二十五年，叛将珠展的军队开到县里，李氏和她的女儿都被抓住。士明也跟着到了军中，士兵发怒把他赶走。李氏对女儿说："我和你必定不能脱身，

与其受辱，不如一死。"女儿说："母亲先杀了我吧。"李氏就用士兵留下的镮刀杀了女儿，然后自杀。珠展听说此事，为她们办理葬礼祭奠，还在她家门上题字道："王士明妻李氏贞节之门。"有关官员将此事上报，为她

立了石碑。

△杜思絅妻陶宗媛【妹宗婉，弟妇王淑】

陶宗媛，是台州人，儒士杜思絅的妻子。嫁到杜家四年，丈夫便去世了，她立誓守节。台州遭遇兵祸，宗媛当时正为婆婆服丧，忍死护卫灵柩，被游动的贼军抓住，遭到胁迫。宗媛说："我如果怕死，

怎么会留在这里呢？任凭你们杀了我，让我随婆婆到地下去。"贼人于是杀害了她。她的妹妹宗婉，弟媳王淑，也都投水而死。

△博啰特穆尔妻高丽氏

高丽氏，是宣慰副使博啰特穆尔的妻子。至正二十七年，丈夫死于兵乱，她对人说："丈夫已经死了，我怎能再嫁给别人呢？"于是堆积柴薪堵住门户，放火自焚而死。

△张讷妻刘氏【子妇孙氏，姚氏；张思孝妻华氏，子妇刘氏】

张讷的妻子刘氏，是蓝田人。张讷任监察御史，早年去世。刘氏守节，居住在河东，遭遇兵乱。刘氏的两个儿子张衡、张衍，都因事外出，她自忖不能脱身，便与两个儿媳孙氏、姚氏一同上吊而死。又有华

氏，是大同张思孝的妻子，被守将摩该的士兵抓住，因不肯受辱而被杀。她的儿媳刘氏，扑压在婆婆的尸体上，大骂不止，士兵把她也一并杀了。后来家人收殓她们的尸体，婆媳二人的手还紧紧相握不放。

△观音努妻布延德济【张栋母栋妻王氏】

观音努的妻子布延德济，是蒙古氏人，宗王赫噜的女儿。大都遭遇兵乱，她对丈夫说："我出身国族，又年纪尚轻，一定不会被人容纳，怎能爱惜一死而使家国蒙羞呢？"于是自缢而死。当时张栋的妻子

王氏对家人说："我是状元的妻子，按道义不能受辱。"便投井而死。她的婆婆哭得十分悲痛，也投井而死。

△安志道妻刘氏

安志道的妻子刘氏，是顺州人。安志道和刘氏的弟弟明理，都考中了进士。刘氏在山洞中躲避兵乱，士兵到来想要玷污她，她怒斥道："我弟弟和丈夫都是进士，我岂能受你们的侮辱？"士兵用

兵器摩擦她的身体，刘氏大骂不停，士兵便钩断她的舌头，使她死去。

△宋谦妻赵氏【子妇温氏、高氏，孙妇高氏、徐氏】

宋谦的妻子赵氏，是大都人。儿媳温氏、高氏，孙媳高氏、徐氏，都容貌姣美。明朝军队围攻大都时，她们一起商议说："贼兵将要到来，我们怎能苟且偷生？"赵氏便自缢而死。四个儿媳，以及众多孙子

女六人，众妾三人，都投井而死。

△齐关妻刘氏

齐关的妻子刘氏，是河南彰德人。齐关应募为河南千夫长，战死在泽州、潞州一带。刘氏贫困无所依靠，坚守志节不曾动摇。有人前来强行提亲，她骗对方说："我三月三日有个心愿要完成，到时便

嫁给你。"到了那天，她径直前往天宁寺，登上宝塔顶端，向天祷告说："妾身本是名门之女，嫁给河南齐关，如今丈夫已死，不敢失节。"于是投地而死。

△王宗仁妻宋氏

王宗仁的妻子宋氏，是进士宋褧的女儿。宗仁家住永平，遇上兵乱，便与宋氏到铧子山避难，被军队掳掠。走到玉田县时，有人窥见宋氏姿色美丽，想要害死宗仁。宋氏对丈夫说："我不幸落

译到

这般地步，一定不会让自己的死连累您。"于是携带一个女儿投井而死。

△王履谦妻齐氏【子妇萧氏、吕氏二女，二孙女】

王履谦的妻子齐氏，是太原人，治家严肃，能恪守妇道。至正十八年贼兵攻陷太原，齐氏与两个儿媳萧氏、吕氏以及两个女儿到赵庄石岩避难。贼兵将要到来，她自忖难以幸免，回头对两个

女儿说："咱们家五代同堂，向来以清白闻名，怎能亏损节操、忍受侮辱来苟且偷生呢？"长女说："我丈夫已死，如今是未亡人，能死已算是幸事。"吕氏说："我是中书左丞的孙女，按道义不能受辱。"齐氏大

哭起来，于是与两个儿媳、两个女儿以及两个孙女一同投崖而死。

△王时妻安正同【妾李氏】

王时的妻子安氏，名正同，是磁州人，平章政事安佑的孙女。至正十九年，王时以参知政事的身份分省太原，安氏随他赴任。过了一年，贼兵攻陷太原，安氏与她的妾李氏一同投井

而死。此事上报朝廷，追赠她为梁国夫人，谥号庄洁。

△徐猱头母王氏【妻岳氏二女】

徐猱头的妻子岳氏，是大都人。明朝军队攻入都城，岳氏告诉丈夫说："我们恐怕会被驱逐，该怎么办？"丈夫说："事情紧急了，只有一死。"于是放火烧了住所，夫妻二人一同投火而死。他的母亲王氏，两个女儿，

一个儿子都被抱着投火而死。

△程徐妻金氏【一女】

金氏，是详定使四明程徐【按《续宏简录》作徐程，与此处不同】的妻子。京城被攻破，她对女儿说："你的姓是金，去抵御城池吧；我是三品命妇，你是儒家女子，又是进士的妻子，不能受

侮辱。"于是抱着两岁的儿子和女儿投井而死。

△汪琰妻潘氏【燕山妻李氏，惟德妻俞氏，吴子恭妻蒋氏】

汪琰的妻子潘氏，是徽州婺源人，二十八岁时丈夫去世。潘氏发誓不再改嫁，以丈夫堂兄的儿子元圭为继子，当时元圭才三岁，抚养他如同己出。后来潘氏去世，元圭的儿子良垕有个儿子叫燕

山。燕山去世后，他的妻子李氏，二十四岁，没有子嗣，便立誓守节。父母想要逼她改嫁，她不听从。燕山哥哥的儿子惟德，娶了俞氏，惟德早逝，两个儿子都还年幼。俞氏守节，辛勤持家，没有使家业败落，人们称

这三人为"三节"。同郡歙县吴子恭的妻子蒋氏，二十八岁时丈夫去世，孀居五十年，去世于至正十四年，官府表彰了她的门第。

钦定续通志卷五百九十三

●钦定续通志卷五百九十四。载记一。

载记【一】

臣等谨按：五代之际，天下四分五裂，脸上刺字、当过贩夫盗贼之流的人，趁乱而起，各自凭借智谋势力，割据固守一方疆土，福州、泉州之间称为闽国，长江以下称为吴国、南唐，剑南以及山南西

道称为前蜀、后蜀，湖南湖北称为楚国，浙东浙西称为吴越，岭南岭北称为南汉，太原以北称为东汉，而荆州、归州、峡州三州称为南平。这十国，没有一个不是自定名号位次，争相称雄的，他们的所作所为

既然不受中原朝廷统辖，所以欧阳修的《五代史》另立"十国世家"记载他们。然而考究"世家"这个名称，是司马迁用来记载诸侯国事业的，这些政权既然已经建国称帝、僭越名号，帝王制度自行一套，就不能和诸侯王相提并论。《晋书》把张轨、李

暠编入列传，郑樵认为这与体例名实不符，因而将他们和刘渊、石勒、慕容瘣等人一并列入"载记"，这个体例是恰当的。五代中如吴、南唐、前蜀后蜀、南汉、东汉、闽七国，都改元称帝，楚国及

吴越、南平虽然接受中原朝廷册封，表面奉行正朔，然而割据一方，各自称王，与僭越伪政权相似，不能不区分清楚他们的名分。如今全部改为"载记"，以符合郑樵的体例。至于夏国，