钦定续通志卷四百八十九

译陵。"由此看来日燇未曾感服】派国相陶

子奇等跟随梁曾到朝廷请罪，梁曾回京入朝觐见，呈上他与日燇往返商议之事的书信，皇帝十分高兴。有人诬陷梁曾接受了安南的贿赂，皇帝问梁曾，梁曾回答说："安南将黄金器物和珍奇宝物赠送给臣，臣没有接受。"

交给了陶子奇处理。皇帝说："如果接受了，又有什么不可以呢？"敕命他乘驿车前往淮安任职，到任后，兴办学校，鼓励良好风俗。河南行省有疑难事务，都委托梁曾商议决断。大德元年，授任杭州路总管，免除户口

赋税的有五万二千四百户。请求禁止深夜审讯囚犯、游街示众的酷刑，朝廷认为可行，定为法令。九年，历任云南行省参知政事。不久召回京城，因母丧未葬而推辞，扶着灵柩北归。仁宗初年，

被起用为集贤侍讲学士，延佑元年奉诏代替皇帝祭祀中岳，回程到汴梁时，因病寓居淮南，至治二年去世。

刘敏中

刘敏中字端甫，济南章丘人。幼年时就卓异不凡，十三岁时，对他父亲刘景石说："古代贤人满足于学问却不刻意追求，学问渊博而功业深厚却不自我炫耀，这是后人所不能及的。"父亲对此感到惊奇，曾与

同辈人各自谈论自己的志向，刘敏中说："从年幼到年老，相见时都能问心无愧，这就是我的志向。"至元十一年，由中书省属官升任兵部主事，被授予监察御史。僧格执掌政事，刘敏中弹劾他奸邪，没有得到答复，于是辞官归乡。不久

被起用为御史台都事，当时同僚王约因进言而离职，刘敏中闭门称病不出。台臣请他出来任事，刘敏中说："假使王约没有罪却被弹劾，我本来就不应当出仕；如果他确实有罪呢？那么我既是他的同僚，又是他的朋

友，不能劝阻他，这也不是没有过错的。"过了很久，升任翰林直学士，兼国子祭酒。大德七年，朝廷下诏派遣宣抚使巡行各道，刘敏中出使辽东，对倚仗权贵而暴虐蛮横的守令，一律依法惩处。锦

州遭遇水灾，就开仓赈济灾民。九年，升任集贤学士，商议中书省事。上疏陈述十件事，说："整肃朝纲，减省繁琐的政务，进用善良之人，剔除奸邪蠹害，彰显公道，杜绝私门，广施恩泽，充实钞法，严肃军

备，明确封赠等级。"武宗即位后，召他到上京。各项政务多有更改，加封皇太子赞善，仍旧商议中书省事。历任翰林学士承旨，皇帝召集公卿商议消弭灾异之道。刘敏中列举七件事上疏，皇帝嘉

纳采用，后因病还乡。刘敏中生平坚持不苟且求进，一旦进言必定有所匡正补救。引用古今事例作为依据，从容不迫。所写文章条理清晰、言辞明白，著有《中庵集》二十五卷。延佑五年去世，追封齐国公，谥号文

简。

王约

王约字彦博，真定人。至元十三年，王盘举荐他担任从事。承旨和尔果斯以司徒开府，奏请授他为翰林国史院编修官，兼司徒府属官。二十四年，被授予监察御

史，当时丞相僧格挟私怨参政郭佑，让中丞诬告他，上奏诛杀右丞卢世荣等人，并以其他罪名诬陷郭佑，王约上疏为郭佑辩白冤情，查办成都盐运使王鼎不法之事，罢免其官职，转任御史台都事。三十

一年，升任中书右司员外郎，成宗即位那年，王约上奏二十二件事：说"充实京师，放宽差税，开放狩猎的禁令，蠲免拖欠赋税，救济穷困孤独之人，停止冗余的徭役，禁止豢养鹰隼扰民，振兴风纪监察，清除积久

的弊端，安慰远方之人，谢绝无谓的进贡，询问民间利

病之事，勉励农事，兴立学校，核实义仓，考核重税的税户，明确名分爵位，谨慎选择赏罚，淘汰不称职的守令，确定官属的职责，改革律令"两项。中书省又请求，中书去除繁琐文牍，一切听命于行省，一切责成于六部，历任兵、礼二部

郎中，奏请施行追赠谥号的典

译礼，以表彰忠臣勋臣，把时政记交付史馆，以备编纂记录，设立供需府，以专门供应各项开支，都被采纳施行。被授予翰林直学士，知制诰，同修国史。高丽王昛年老，把王位传给

儿子謜，有人对謜的执政不满，散布谗言离间他们父子关系，等到謜到京师朝见时，暗中派人贿赂当权者，把謜留下不让回国。昛复位后，就任用小人，横征暴敛、滥施酷刑，国人纷纷向朝廷申诉，中书省上奏派王约前去

验问此事，王约到达后，宣读诏书晓谕他【《高丽国传》记载是派山东宣慰使塔齐尔、刑部尚书王泰亨携带诏书前去晓谕】说："天地间最亲近的是父子，最重要的是君臣。那些小人只知道谋取私利，怎么肯为

你保全国家？"昛感动流泪谢罪，请求上表自我辩白，并请求让儿子謜回国。他的党羽都听凭使者处置，王约逮捕并复审了他们的罪行。命令原来的旧臣洪子藩担任宰相，让他革除弊政，废除了不合理的驿道十三处，百

姓非常高兴。不久授任太常少卿。奉诏在京师审理案件，释放了没有罪的八十六人。因而建议斗殴杀人者应当减死罪一等，定为法令。特授刑部尚书。大德十一年，仁宗从怀州入朝清理

宫禁，因为平章赛音谔德齐、安西王阿南达与左丞相阿固台图谋叛逆，命刑部审理其罪状，王约说："按照法律，谋反不必等到拷打审讯，应当立即处死。"案子于是定案。至大二年，仁宗在东

宫，升他为太子詹事丞。四年，设立左卫率府，下诏让他统领侍卫军一万人。同僚想要任命军官，王约坚持不同意。仁宗召见询问，王约回答说："关于皇太子的事务，臣不敢不尽力去做；但天子的事务，臣不敢擅自去做。"仁宗

醒悟，就停止了这项提议，又命令从安西取来兵器供给宿卫将士。王约对詹事谔勒哲说："詹事府发文数千里去调取兵器，人们必定惊疑，皇上听说了怎么办？"谔勒哲惭愧地说："确实没有考虑到这一点。"

家令嶭居敬上言陕西分地五件事，因而被任命前往处理。王约不肯署名同行，说："太子还是潜龙之时，正是不该轻举妄动的时候，却要做飞龙在天的事，可以吗？"于是此事作罢。仁宗因詹事院各项事务都遵循常规而大

为高兴，告谕群臣说："没有经过王彦博商议的事，不要向我禀报。"四年，仁宗登基，采用阴阳家的说法，想要驾临东宫的光天殿。王约说应当正名定分，应当驾临大内。太保入宫奏请，于是改为驾临大明殿【

按《张珪传》记载，朝臣依照太皇后的旨意，要在隆福宫举行大礼，当时张珪任中丞，说应当驾临大明殿，入宫奏请，皇帝醒悟，将仪仗移到大明殿。这里说想要驾临光天殿，又说是太保入奏，不知哪个说法正确

】授王约河南行省右丞，恰逢朝廷下诏更改钱钞法令，天下税收全都改用至大钞。王约估计河南每年用钞七万锭，必定导致上供不足，于是下令各州，凡是至大钞、至元钞各用一半，丞相

布琳济达赞同这个办法，派使者传告全国。皇庆改元那年，特授集贤大学士，首先上奏说河南行省丞相布琳济达是有功勋的老臣，不宜长久留在外地，应召回京城，封为河南王。

上疏推荐国子博士姚登孙、应奉翰林文字揭傒斯、成都儒士杨静，请求起用被贬的中山知府辅恨良、前尚书参议李源、左司员外郎曹元用，都分别得到提拔任用。延

佑二年，奉命出使巡行燕南、山东道，出使归来，被授予枢密副使。至治二年，因年满七十而辞官。三年，仍诏令起用为集贤大学士，商议中书省事。朝廷商议废除征东行省，设立三韩省。

王约反对说："高丽距离京师四千里，土地贫瘠，百姓贫穷，风俗混杂，还比不上中原。万一发生变故，费力去治理它，不是好事。不如遵守祖宗旧制。

译"丞相称赞他说得好，这个提议就没有施行。至顺四年去世，

著有《史论》及《潜邸稿》各三十卷，《高丽志》四卷，儿子王思诚，任秘书监著作郎。

王结

王结字仪伯，易州定兴人。幼年聪颖，曾跟随太史董朴学习经学，对性命道德的深奥义理有很深造诣。二十多岁时，游历京师，上书执政大臣，陈述当时政事八件事，说："设立经筵来培养君主的德行，

推行仁政来团结民心，培养英才来充实科举，选择贤能来端正铨选衡量之法，敬重贤士来激励名节，革除冗官来端正官职制度，明辨章程来安定民心，致力于农桑来充实百姓的生计。"他的言论恳切纯正，

宰相不能全部采纳。仁宗还在潜邸时，有人推荐王结担任宿卫，他便搜集历代君臣善恶得失、可以作为鉴戒的事例，每天陈述给仁宗听。大德十一年，朝廷设立东宫官属，任命王结为典牧太监。

近侍中有人以歌舞伎艺进献取悦，王结说从前唐庄宗喜好这些，最终导致祸乱败亡。殿下正在培养德行，宫中的视听应当谨慎。仁宗欣然采纳他的建议，等到即位后，升任集贤直学士，出任顺德路总管，教导百姓致力于农业，兴办

学校，孝敬长辈，尊重兄长，惩治奸邪，禁止暴行，都写在书中，让百姓早晚温习。所辖属邑巨鹿、沙河，有唐代魏征、宋代宋璟的墓，就把二人祭祀在学宫中，表彰他们的言论风范，来激励众多士人。接着调任东昌路，境内有

黄河的旧河道，而会通河河堤阻遏了下游水流。夏季雨水淹坏了百姓的麦子和庄稼，王结开挖斗门来泄水，百姓因此获利。至治二年，被召拜为参议中书省事，当时拜珠任丞相，王结说担任宰相之

道应当端正自身来匡正君主，端正君主来匡正天下。铲除恶行不可犹豫，犹豫恐怕会生出其他变故。服饰器用不可奢侈僭越，奢侈僭越就会祸及自身。丞相认为他说得对，不久他被任命为吏部尚书。泰定元年迁任

集贤侍读学士，恰逢发生月食、地震、狂风等异象，王结说朝廷中君子小人混杂，刑罚政令不明，官爵赏赐太滥，所以阴阳错乱，灾祸接连出现，应当修明政事来消弭天变，皇帝下诏让他主持经筵。

王结引证古代训诫，验证当时政事的失误，希望皇帝能有所感悟。皇太后听说后，也召他进讲。王结以旧例为由推辞。天历二年，被授予中书参知政事，因父母年老而推辞。当时正迎立文宗于朔方，近侍

中有人求取任命和赏赐，王结说："等天子到了，再商议此事。"当初，上都发生变乱时，丢失了皇太子的宝玺，等到重新铸造新宝玺时，近侍请求参照旧制，应当加大规格。王结说："这枚宝玺应当传给继承人，不敢超越旧制。"近侍

恼恨他与自己意见不合，诋毁诽谤日益加重，被降为集贤侍读学士。元统元年，被召拜为翰林学士，知制诰，同修国史，与张起岩、欧阳玄一起编修《泰定天历两朝实录》。拜授中书左丞。中

宫命令僧尼在慈福殿做佛事，不久那座殿失火，王结说这是僧尼亵渎神明所致，应当治罪。此前有犯罪的人，北方人就流放到广海，南方人就流放到辽东，离家万里，往往死在流放途中。王结请求更改

这项法令，流放改到千里之外，改过自新的听凭返回本乡，因此定为法令。官员犯罪的，大多从重判罚。王结说："古时候刑罚不加于大夫，如今贪赃枉法的官员虽然很多，但是士人的廉耻之心，不可以不加以培养。"听到这话的人都说

他很得体。至元二年去世，四年追封太原郡公，谥号文忠。著有《易说》一卷，《诗文》十五卷。

宋衜

宋衜，字宏道，潞州长子人。十七岁时，到襄阳避难。后来回到北方，隐居在河内十五年。赵璧经略河南时，听说他的名声，以礼

译相聘。中统三年，升任翰林修撰。至元

六年，高丽权臣林衍废黜其国王禃，另立其弟王温。朝廷下诏派国王特讷克与璧率兵讨伐，任命宋衜为行首员外郎。特诏迁徙江华岛的居民到平壤，宋衜回朝复命，深受慰劳

优厚。十三年，升任太常少卿，恰逢朝廷改定官制，兼领籍田署事。十六年，太子因他德高望重而召见他，应对详尽典雅，从此屡次蒙召问询，在经筵讲学开导（太子）之处颇多。十九年，太子在江

西的分地上，应当设置郡邑，守令都命宋衜铨选举荐。二十年，初设詹事院，首先任命宋衜为太子宾客。二十三年去世，著有《秬山集》十卷，流传于世。

曹伯启

曹伯启字士开，济宁砀山人。二十岁时跟随东平李谦游学，专心致志于学问。至元年间，历任西台御史。关陕自许衡倡导理学以来，教导众多士人，曹伯启请求为他建祠立学，来表彰他的

功绩。任四川廉访佥事时，库库楚以苛刻闻名，曹伯启弹劾罢黜了他。延佑元年，升任内台都事，迁任刑部侍郎。丞相特们德尔专权，有一天召集刑部官员，问道："西域僧人诉讼某人的

罪行为何一直不处理？"众人都不敢回答。曹伯启从容说道："他犯罪在大赦之前，丞相虽然十分恼怒，也不能改变这一点。"八番的统帅擅自杀人，挑起边境冲突，朝廷已经派人替代了他。命曹伯启前去查问此事，走到沅州

时，曹伯启担心军队一去就会使当地人惊恐而酿成混乱，于是派使者杨鹏单骑前去晓谕新任统帅，做好防备，得知实情后，就停止（用兵），只上奏治了前任统帅擅自兴兵之罪，边境百姓因此得以安定。大同宣慰使帕哈哩负责运送岭北军粮

每年数万石，肆意欺瞒克扣，累积贪赃巨万，朝廷派使者督促追缴，他都用贿赂逃脱。最后，曹伯启前往，那人已经去世，晓谕他的儿子说："欠官府的钱，即使死了也一定要追缴，与其把钱贿赂给别人，不如偿还给官府？只管把

你父亲所行贿的数目一一列出。"官府为他追缴。那些接受贿赂的人害怕了，暗中把贿赂归还给他的儿子，得钞五百余万缗。百姓拖欠赋税而实在无法追偿的，就列出上报予以免除。五年，升任司农丞，奉旨到江浙商议

盐法。罢免了检校官，在浙东、浙西设置六个粮仓，设立运盐官，运输有规定日期，出纳有次序，船户、仓吏若有盗卖丢失就予以惩罚，回朝汇报后，定为法令。不久拜授南台治书侍御史，因而进言说彰显清正、打击奸邪

是台宪的职责，那些被冤枉而申诉的人，如果确实冤枉就为他昭雪，如果是虚妄的就依法论处即可。如今诉讼冤情一律不予过问，这难道是风纪的既定制度吗？不久离任，英宗即位，召拜为山北廉访使。当时敕令建造西山佛寺，十分急迫，

御史观音努等人因年成饥荒请求缓建，近臣激怒皇帝，皇帝听信，于是诛杀了进言的人。曹伯启说："皇上聪明睿智善断，正因如此才更不能不进谏。"于是弹劾台臣缄默不言，使当今圣朝落下杀害谏臣的恶名。皇帝为此

悚然听从。不久拜授集贤学士、御史台侍御史，参与编修《大元通制》。曹伯启说："五刑，是分为五个等级的刑罚。如今黥刑、杖刑、流放千里之外服役，很少有人能生还，这是一个人身受五种刑罚啊。这在法理上应当

更改。"丞相认为他说得对。泰定初年，因年老而北归，得到优厚待遇。

译游历乡社。砀地人以他为贤者，将他所居之地标为"曹公里"。伯启性情庄重严肃，立身清廉俭约，在中台任职期间举荐提携了许多名士。任侍读学士时，在国子监的考核中名列第一。

他曾荐用吕思诚、姚绂。云南佥事范震进言，说宰臣欺上瞒下，奏章未获批复。范震因此饮恨而死。伯启将此事详细记录，写在太史那里。真州知州吕世英因刚直而获罪，伯启为他申明冤屈，(吕世英)因而升任监察官职。

他喜好表彰善行，大都类似这样。天历年间，朝廷起用伯启为进东廉访使、陕西诸道行御史台中丞。驿使催促紧迫，伯启感叹道："我年近八十，难道还能忘了适可而止的告诫吗？"最终没有出仕。至顺……

译根据史料语境（"世祖及昭睿后、裕宗尊谥议"）为宋、元史传体断句古文，试译如下：

三年，长子震亨死在毗陵，伯启前往料理丧事。第二年，伯启也死在路上，被追封为鲁郡公，谥号文贞。他有诗文十卷，号称《汉泉漫槀》，续集三卷。

△李元礼

李元礼，字庭训，真定人。天性庄重，不随便说笑。历任易州、大都路儒学教授，升任太常博士。制定撰写世祖及昭睿皇后、裕宗尊谥的议案，他所奏请的谥号得以议定，并升祔太庙，礼仪多由他详加拟定。元贞元年，被提拔为监察御史。二年，皇帝下旨要在五台山建佛寺【《成宗纪》记为元贞元年之事】，皇太后将要亲临，李元礼上疏说：

"我看到五台山创建寺宇，土木工程一经兴起，工匠役夫不下数万人，附近几路州县供应劳役十分繁重，男女百姓耽误耕织，各种物价飞涨，百姓中有难以为生的了。又听说太后要亲临五台山，布施金帛，广施福利，我认为此事不可行，有五点理由：

现在正值盛夏，庄稼正在生长茂盛，百姓一年的生计全靠秋天的收成，扈从车驾经过，千乘万骑，难免踩踏庄稼，这是第一点。

太后年事已高，亲自劳累圣体，往返数千里酷暑路途，山川险恶，不避风吹日晒，万一调养失当，后悔就来不及了，这是第二点。

陛下即位以来，遵守祖宗成法，正当兢兢业业保持盛世的时候，凡有一举一动，必定记入史册，以传示后世，如果所做之事不合法度，将来这些记载又有什么用呢？这是第三点。

财物不是从天上掉下来的，都出自百姓。如今支出调度，比以往多百倍，劳民伤财，都用于兴建土木，这是第四点。

佛以慈悲方便为教义，不与世人争竞，即使拿天下珍奇宝物供养，佛也不会因此欢喜；即使没有一物奉献，佛也不会因此发怒。如今太后想为百姓祈福，福还没求到就先劳累了圣体，导致天子耽误了朝夕问安的礼节，伤了思念母亲的情怀，这是第五点。

我恳请太后在中途返回车驾，安居深宫之中，以节俭来培养德行，以清静来颐养精神，对上可以遵循先皇后的美德风范，其次可以尽天子的孝心，对下可以安慰天下百姓的期望。这样一来，不必祈福而福分自然到来了。"

台臣不敢将此事上报，大德元年，侍御史万僧与御史中丞崔彧不和，取来先前的奏章封存，入宫奏报说："崔中丞偏袒汉人李御史，大放厥词诽谤佛教。"皇帝大怒，派近臣携带那份奏章，命令右丞相谔勒哲等人审讯博果密，用蒙古语翻译诵读奏章内容。谔勒哲说："这奏章的意思正与我相同。以前我曾用这话劝谏太后说：'我并非乐于建造这座寺庙，是因为先皇帝在世时曾经答应要建，这不是你所知道的。'"博果密激动地说："别的御史害怕不敢说话，只有一位御史敢说，实在应当嘉奖啊。"于是入宫奏报。皇帝沉思良久，说："御史说得对。"于是罢免了万僧，恢复了李元礼的官职【按《成宗纪》记载，大德元年佛寺建成，皇太后将要亲自前往祈祷祝福，监察御史李元礼谏止此事，与本传所记有出入】。不久，改任国子司业，去世，追封陇西郡侯。他的儿子李端，官至礼部尚书。

△王寿

王寿字仁卿，涿郡新城人。幼时聪明敏捷，喜好学习。长大后因通晓蒙古文字担任中书掾。不久因朝臣举荐入宫侍奉裕宗。至元十九年，授任兵部员外郎。二十八年，任吏部郎中，因土转运使胥喀喇博果密掌权当政，便自行辞官离去。第二年授任大司农丞，未到任。元贞二年出任燕南河北道廉访副使。大德二年，博果密任中执法，又弃官归家。不久提拔为御史台侍御史，议论政事恳切中肯。六年，召王寿捧香，遍祭江南各岳镇海渎神祇。出使归来，详细上奏说："百姓的利弊，关系到官吏的善恶，应当挑选公正廉洁、有才干、心存爱民之意的人

译专门管理安抚。"

性格刚正方直，深知治国大体的人，处在监察职位上，又曾与台臣一同上奏说：宰相在内统领百官，在外协调四海事务，地位尊贵责任重大，不可轻易委任非贤能之人。世祖初设中书省时，任用和尔布哈、塔齐尔、锡津安图、巴延等人担任丞相，史天泽、刘秉忠、廉希宪、许衡、姚枢等人在实际上辅佐他们，当时人们称赞治世堪比唐代贞观之盛。到了阿哈玛特、郝祯、耿仁、卢世荣、僧格、实都等人当政时，破坏法度、贪污受贿，祸害波及天下百姓。近来，阿固台、巴延、巴特玛、琳沁、阿里等人专权蛊惑，朝廷几乎动摇了国家根本。君子与小人，已经用实践检验过了，比较起来如此明显。臣愿意推及爱护君主、思虑治国的心意，把邪正、成败的例子对照陈列出来，或许可以使皇上心中有所领悟，惩戒过去的教训，明白该如何进退取舍。天下的事情，就可以依此治理了。十年，改任吏部尚书。至大三年，升任太子宾客、集贤大学士。去世，追赠蓟国公，谥号文正。

△王倚

王倚字辅臣，祖先是东莱人。父亲王永福，金朝末年避难迁到燕地，成为宛平的显贵姓氏。王倚为人孝顺友爱，性情和乐，看重信用承诺，与人交往不随便附和。读书注重身体力行，不专门从事文章辞藻之学。世祖挑选良家子弟入宫侍奉东宫太子，当时王倚年方二十，太保刘秉忠十分器重他，便让他入选。皇帝下诏让皇太子裁决天下事务，凡是当前政务的急务、关系百姓疾苦的事，王倚知无不言。当时官职尚未完备，而太子汤沐邑地域广阔，事务繁多，于是任命王倚为工部尚书，兼任本位下随路民匠都总管。至元二十一年，下诏设立东宫官属，任命王倚为家丞【按《百官志》记载，至元十九年设立詹事院，二十年设置家令、家丞，本传记为二十一年，两处记载有出入】。后来因病辞去官职，仍然发给他太子家丞的俸禄，用来优待供养他。王倚上言说："不做事却白白窃取俸禄，臣心里实在不安。"极力推辞，皇帝再三之后才答应他。二十六年，皇孙出京镇守怀孟，皇帝为他挑选老成练达的旧臣辅佐护卫，便把这事托付给王倚。临行辞别时，皇帝注视他良久，对侍臣说："王倚是修身廉洁的人，皇孙身边有了合适的人选了。"于是前往辅佐幕府，所到之处军政肃然有序。不久，被召回朝廷。二十八年，授任礼部尚书，因病推辞。第二年去世，追封太原郡公，谥号忠肃。

△刘正

刘正字清卿，清州人。最初被征召为制国用使司令史，升任户部令史。至元八年，撤销各路转运司，设立专局考核所欠税款。大都运司欠税银五百多锭，逮捕关押倪运使等四人追讨。查看本路历年收入的簿籍，实际上并没有欠款一事，案子拖了很久没有判决，刘正察觉其中的冤情，遍阅官府文书档案，找到了至元五年李介甫领取课银的文契七张，恰好符合欠税的数目，验看字迹，都是司库辛德柔所写，立即禀告尚书逮捕审讯辛德柔，辛德柔全部招认，如数偿还所欠的课银，那四人得以释放，刘正因此而知名，转任枢密院令史，被征召为中书掾。十四年，分省驻上都，恰逢诸王锡里济反叛，到达居庸关时，守关人报告前方有战事警报，出使的人开始想退回。刘正说："职责所在应当前进却退缩，这样可以吗？"于是策马出关，抵达上都。边关将领请求发放金银符牌，用作战功赏赐。中书省行文命工部制造发放，还未上报，皇帝就恼怒他们欺骗蒙蔽。刘正说："军中的赏赐贵在迅速，先造符牌然后再禀报皇命，看不出这有什么罪过。"皇帝便释放了他们。十五年，提拔为左司都事。当时阿哈玛特当政，与江淮行省阿里布、崔斌有嫌隙，诬陷他们盗窃官粮四十万石。命令刑部尚书李子忠与刘正乘驿马前往查办此事，案子还没定案，阿哈玛特又派北

译京行省参政张澍等四人一同审理，最终将二人置于死地【按《世祖纪》及《阿哈玛特传》都记为江淮行省平章政事阿里布、左丞雅克特穆尔，而没有提到崔斌，与本传记载有出入】。刘正于是托病回家，阿哈玛特事败被诛后，逮捕刘正，以结党罪论处。刘正说："臣从未阿附谁，只是依法办事罢了。"恰逢天色已晚，皇帝起驾离去，刘正遇上就被戴上枷锁囚禁在关东的空地上。过了几天，又被戴上枷锁囚禁在拱卫司。和尔果斯说："皇上曾经说刘正穿着白衣在炭窑里干了十年，可以说是廉洁的人了。"于是被赦免回家。二十五年，僧格设立尚书省后，提拔他为户部侍郎，升任尚书。曾经检举核查河间盐运官亏欠税课的事情，差点因此获罪，于是又托病归家。二十八年，僧格事败，谔勒哲任丞相，又提拔他为户部尚书。大德初年，多次升迁至云南行省左丞。当时正商议征讨缅甸，刘正极力陈说不可，没有被采纳，出师果然没有战功。云南每年输送金银赋税，靠近中庆府的城邑户口，就谎称逃亡到山寨之中；较远的地方，就派官员领兵前往征收，人马粮草往返的费用，每年数以万计，征收金银的数目，一定要多加十分之二，而拆封查验的数目又同样如此加征，其中送往迎来赠送的费用也和缴纳给官府的数目相当，所派遣去征收的官员又在银子中掺杂铜料。刘正首先上疏陈述其中的弊端，发给官方的秤具，让土官亲自到官府缴纳，这弊端才得以革除。武宗即位后，入朝任中书左丞。二年，恳切请求辞官回家。仁宗初年，召集各位老臣入朝议论国事，刘正上朝进言，陈述八件事：坚守既定的法令、看重省台的职权、辨明奸邪与忠正、看重官爵名位、端正官员符信、广开言路、慎重赏罚、节省财用。下诏聚集商议后施行。多次请求辞官退休，都没有获准。被拜为平章政事。当时正商议清理核实河南、淮南、浙江、江西的民田，增加茶盐课税的定额，刘正极力陈说不可行，没有被听从。那年大旱，台臣说是宰相调理阴阳不得其人所致，平章李孟引咎请求辞职。平章和尔多卜丹说："台臣不能明察奸邪，评判时政的好坏，这些台臣本身可以罢免。"追问此事时，刘正说："台省本是一家，应当同心协力，进献可行之策、废除不当之事，选择善策而实行，怎么能容许彼此分歧对立呢？"皇帝下旨说："廉访司的权力太大，所以查办事情常常失实，从今以后不许他们独断专决。"六品以下的官员，平章和尔多卜丹、李孟准备商议实行这项规定，刘正说这不过是掌管选拔人才罢了，法度不可以随便更改，这件事于是搁置下来。延佐六年去世，封赵国公，谥号忠宣。儿子刘秉德，历任兵部、工部侍郎；刘秉仁，累官至工部尚书。

△谢让

谢让字仲和，颍昌人。幼时聪颖领悟力强，喜好学习。元朝军队攻取南宋后，在江西设立行中书省，谢让因被选拔担任令史，调任河间都转盐运司经历，提拔为南台御史，举荐湖广行省平章政事哈喇哈斯达尔罕可以担任御史大夫，山东廉访使陈天祥可以担任御史中丞，右司员外郎高昉可以担任监察官职，弹劾江浙行省大臣听到诏令不恭敬以及违法之事，世祖派使者一同审问，等到他们认罪之后，下诏命谢让与他们一同回朝。人们都替他担心，谢让却安然自若如同没事一样。台纲因此大为振作。大德年间，下诏设立陕西行御史台，任命谢让为都事。凡是御史的奏章及往来公文，可行与否都由谢让一人决定。升任户部员外郎时，东胜、云丰等州百姓遭遇饥荒，请求到邻郡买粮，宪司担心有人贩卖粮食牟利，便封锁了粮食买卖，此事上报朝廷后，商议设法立下禁令，凡是禁止买粮的人有罪，三州百姓因此得以保全性命的很多。历任湖广行省左右司郎中时，广西两江的岑雄、黄圣许等人屡次相互仇杀，成为边境的祸患。谢让认为对这些人只可以怀柔安抚，不应当以武力争斗。如果舍弃中原有用的百姓，去争

译夺荒芜炎热、不生五谷的土地，不是长远的计策。于是写榜文晓谕招抚，用这个办法争取到了他们的归顺。不久调任河南,当时江淮屯戍的军队二十多万人，亲王分别镇守扬州，都靠两淮的民众税赋供给，不足的部分就从湖广、江西漕运补充。这一年结算，两淮仅仅少了三十万石，谢让请求把淮盐三十万引拿去卖掉，用所得的钱钞来供给军粮，不用劳费远途运输，公私两便。至大元年，转任户部侍郎，京城粮仓的主管官吏因为仓库多有裂缝漏洞，久雨导致米粮腐坏，请求在米上覆盖一层糠秕，趁机把糠秕掺杂在米中发给宫内外的工人及守卫的士兵，谢让察觉了这个奸计，用秸秆稻草替换了糠秕，奸弊全部革除。历任刑部尚书，仁宗即位后，下旨凡是六部中疑难不决的事务，都必须让谢让一同商议后才能上报。刑部有一桩案子，谢让还没有签字画押，属吏却误盖了印信，那属吏害怕，便私自模仿谢让的签字。事情被察觉后，谢让考虑到这不会造成实际损害，又怜悯这个官吏会因此获罪被革职，便看着案卷说："这是我签的字。"他的宽厚多类似这样的事。谢让上言说："古今拥有天下的人，都有律法来辅助治理国家。"皇帝于是命中书省编纂典章，因谢让精通律学，让他担任校正官。朝廷因为官吏中拖延搁置公事的人多，责令各部门按期办理不如期完成就问罪，命令下达后，谢让说："刑事案件不能与钱粮赋税、官员铨选相提并论，宽限一些时日，尚且担心失实，怎么可以用寻常法度来限定期限呢？"由此刑部得以独自不受拖延违限的责罚。被拜为陕西行省参知政事，不久又拜为西台侍御史。延佑四年，在任上去世，追封陈留郡公，谥号宪穆。儿子谢好古，任覆实司提举。

△韩若愚

韩若愚字希贤，保定满城人。由武卫府史授任通惠河道所都事，因开凿河道有功，历任升迁至中书左司都事。当时监督焚烧假钞的人，想借此获取有能力的名声，一概把烧毁的钞票都认定为伪造。持钞的库房管理人被诬陷屈打成招，案子已经定案，韩若愚知道其中的冤情，重新审查，使十几人得以免除死罪。升任刑部郎中，改任吏部。仁宗即位后，按照旧例，凡是潜邸旧属的官吏都破格升迁，韩若愚按照任职年限来确定他们的资历品级，于是此制度成为定例。皇庆元年升任刑部侍郎，不久提拔为中书左司郎中。当时商议禁止百姓打猎，触犯者处死。韩若愚说："从前齐宣王的猎苑，杀死其中麋鹿的人就判处如同杀人的罪名，孟子曾非议此事。"于是减轻了刑罚。当时参政曹鼎新辞去职务，皇帝说："如果能效法韩若愚的廉洁勤勉就足够了，何必要辞职呢？"接着命韩若愚参议中书省事务。特们德尔任右丞相，凭好恶来任免百官，怨恨韩若愚不肯依附自己，便罗织罪名陷害他，皇帝知道他是被冤枉的，没有听信。任命他为户部尚书。延佑六年，又拜任参议中书省事。特们德尔再度入朝为相，因旧怨诬陷韩若愚有罪，想要杀他，皇帝没有听从，又上奏夺去他的官职，将他除名遣送回乡。泰定初年，命他恢复官职，历任侍御史。当时左丞相都尔苏擅权作威作福，用事情诬陷侍御史额琳沁等人，将他们投入枢密院大牢，没有人敢为他们辩冤。韩若愚用计谋上奏，使左丞相都尔苏改任右大夫，此事才得以化解。三年，拜任河南左丞。适逢文宗平定宫廷内难，韩若愚谋划的计策切中时机，皇帝嘉奖他。天历三年，升任淮西江北道廉访使。去世，追封南阳郡公，谥号贞肃。

△赵师鲁

赵师鲁字希颜，霸州文安人。父亲赵趾，任秘书少监。赵师鲁风度仪表端庄，在太学中努力学习如同寒门学子。延佑初年，任兴文署丞，后来补任中书省掾。对朝廷的典章旧例、律令文法无不熟悉演练，遇事明察果断，执政大臣都认为他很出色。等到

译主管铨选事务，公平允当没有私心，人们没有不佩服的。泰定年间，被任命为监察御史，当时郊祀大礼还没有举行，赵师鲁进言说："天子亲自祭祀郊庙，是用来沟通神明、迎接福祉的，是历代帝王不变的常典。应当以已成的法度为鉴，讲求过去的典故成例，以此对应神明来求得纯正的福佑。"皇帝嘉许并采纳了他的建议。正月十五元宵夜，皇帝要出宫游赏，命令有关官员搭建灯山作为娱乐。赵师鲁上言说："宴饮安逸怠惰，是荒淫的开端；奇巧珍玩，是奢侈的起源。观灯这件事虽然微小，但纵容耳目的欲望，就会向上连累到皇帝清明的德行。"奏疏呈上后，皇帝立刻下令撤除了灯山。当时，宰相都尔苏暗中专擅政令，命令不让朝廷内外的人预先知道。赵师鲁又上言说："古代的君主，将要发布言论时，一定先在心中考虑，向众人咨询，由元老重臣来决断，然后才断然施行。命令一旦发出如同汗水，是不能收回的。从没有单独出自权臣的心意，而不与众人商议谋划的。"这次进言没有得到答复。都尔苏虽然刚愎狠戾，也佩服他敢于直言。有位朝廷官员年纪还没到退休年龄，他的儿子请求预先荫封他父亲的官职，执政大臣想要依从此事，赵师鲁驳斥这样做不对，这件事就此停止。天历年间，升任枢密院判官，持符节前往治理四川军队，宣布朝廷的威德，士卒们都长久感怀他的恩德信义。出任河间路转运盐使，杜绝巡查中的奸弊，节省州县招待馈送的费用，制盐的灶户和商人无不感到便利，当年的税课因此大为增加。带领同僚属吏新建孔子庙，派官吏前往江南制作雅乐器具，聘请工匠乐师，春秋两季举行释奠礼，士人们都称赞他。后来因病重，弃官回到京城。至元三年去世，封天水郡侯，谥号文清。

△刘德温

刘德温字纯甫，大兴人。历任内宰司丞。大德年间，奉皇帝密旨征收河南百姓拖欠的粮赋，刘德温就把价格核算得公平合理，命令百姓出钱钞来抵偿，百姓觉得很方便。又转任延福司丞，奉旨代替皇帝祭祀五岳。等到回来后，升任同知大都路都总管府事。在京城地区，各种供应征收的事务十分繁重，刘德温处理安排很有章法，百姓的用度不受侵扰。多次升迁至同知上都留守司事。行省行文要收购粮食，百姓因价格不能及时到手，相互观望不肯出售。刘德温下令说："粮食一交入，价钱立刻发放，官吏中有敢做手脚的就治罪。"于是没过多久粮食就都收集齐了。不久授任永平路总管，永平在天历兵乱之后，田野荒芜没有居民。刘德温治理一年后，户口就增加了，粮仓充实，于是兴办学校来培养人才，各项事务都办理完备。那年大旱，他祈祷后就下了雨，这一年因此没有歉收。滦河、漆河两条河流为害，有关官员每年都征发百姓修筑堤坝。刘德温说："流亡的百姓刚刚聚集回来，又要役使他们，这是让百姓加重困苦啊。"于是取消了这项劳役，而水患也不再发生。有个豪强百姓在乡里横行霸道，专断妄为，前任官吏都不敢惩治他。刘德温查明了他的罪行，依法论处，把他的罪过写在门上公示。后来这人终于因为无道而被处死。永平，是古代孤竹国的所在地。开国之初，郡守曾奏请朝廷追谥伯夷为"清惠"，叔齐为"仁惠"，并建庙祭祀他们，但祭祀的礼仪还不完备。刘德温请求命令有关部门，在春秋两季备齐祭品举行祭祀，得到朝廷批准，并定为常规制度。朝廷赐庙额为"圣清"，士人们的舆论都认为恰当。至顺四年，封彭城郡侯，谥号清惠。

△尉迟德诚

尉迟德诚字信甫，绛州人。祖父尉迟天泽，在金朝担任库官，郡王带孙攻占绛州时，天泽被俘虏，被授任霍州御衣局人匠总管。父亲尉迟鼐，官至潞州知州。尉迟德诚历任太子率更丞，至大元年改任詹事院都事，二年升任家令司丞。仁

译宗见他为人谨慎恭敬，常常让他侍奉在自己身边，多次举荐贤士，出宫办事从不对人张扬。被选任河东山西道宣慰司同知，打击奸吏，减轻税收。到京城汇报政绩，入朝觐见皇帝，正赶上皇帝用膳，赏赐他吃剩下的食物。提拔为陕西行台治书侍御史，历任辽东道肃政廉访使。上疏议论政事，其大略说："犒劳各位诸王来收拢他们的心，防范人员出入以严格宫禁；设立谏官，来疏远进谗献媚的小人；崇尚科举，来求取人才；设立常平仓，来防备荒年；淘汰僧道人数，来节省民食；举荐贤良之人，来激励忠孝的风气；抑制奢侈，来敦厚风俗。"以及挽救钞法、裁减冗官等事，还没有得到答复就去世了。

△秦起宗

秦起宗字符卿，广平深水县人。在战乱中长大，读书没有办法得到纸张，父亲秦顺削柳条为竹简，写字后交给他，他背诵完就削去重写。十七岁时，被选入蒙古字学学习，学业一学就成。被征召为武卫译史、御史中丞塔齐尔的属官，塔齐尔爱惜他的才能，升他为中台史。仁宗即位后，多次升迁至太子家令司典簿官，他上言说："东宫官属应当辅助教导德行道义，财政赋税不是我们应当管理的事。"朝廷认为他说得对。升任南台御史。建康地区多水患，有的确实受灾，但有关官员抑制不予免税；有的没有受灾，却冒领免税。秦起宗微服私访查明实情，人们都认为他神明。文宗初立时，命威顺王征讨八番，当时蜀省的囊嘉特尚且抗拒朝命。秦起宗极力陈说武昌是重要军镇,应当防备上游来袭的军队，亲王不可以远离，极力阻止此事。等到王入朝觐见时，皇帝对他说："这次征讨八番之行，若不是秦元卿劝阻，几乎就要造成失误。"后来八番的军队回师，路上没有人敢骚扰。被拜为中台御史，弹劾中丞和尚接受别人的妇女，低价购买官府的房屋，此事没有得到答复。秦起宗跟从台官入朝觐见，跪着辩论了很久。皇帝敕令他起来，秦起宗不起身。恰逢天色已晚，他才退出。第二天，太子即位，颁布大赦。秦起宗又上奏说："不治和尚的罪，就无法端正国法。"和尚终于认罪伏法。皇帝说："当御史的就应当像这样。"又弹劾福建廉访使布扎尔偷娶父亲的妾室而逃走，他的父亲因此愤而去世，布扎尔被流放到岭南。出任抚州路总管，到任时，有关部门供应的帐幕十分丰盛，他询问这些费用从哪里来。小吏不敢隐瞒，说是向百姓摊派筹办的，秦起宗立即命令归还百姓，只留下几张桌椅几张坐席够用就行了。僚属有宴会，只要聚会符合礼数就停止,他说："我本是农家出身，安于节俭，追求清静，希望能用这个来感化我的百姓。"任职一年后，因年老辞去官职。第二年，以兵部尚书之职去世，谥号昭肃。

钦定续通志四百九十

●钦定续通志卷四百九十一 列传二百九十一

列传

元 【四十五】

○元四十五

张思明，吴元珪，张升，陈灏，贺胜，杨多尔济【布哈】，萧拜珠，耶律希亮，赵世延

张思明

吴元珪

张升

陈灏

贺胜

杨多尔济

萧拜珠

耶律希亮

赵世延

△张思明

张思明字士瞻，辉州人。聪明过人，读书每天能记诵千言。至元年间，由侍仪司舍人被征召为尚书省掾。左丞相阿哈玛特死后，世祖追查他的奸恶罪行，命尚书清查审问其余党。有一天，皇帝召见右丞相荣祖、左丞马绍，让他们把阿哈玛特的赃物全部呈报上来。张思明抱着文书随行，天已昏黑，皇帝命他诵读文书。从黄昏一直读到天明，皇帝听着忘记了疲倦，说："读书的声音，很像侍仪司舍人。"荣祖回答说："正是由舍人选拔为掾属的人。"皇帝很赏识他，说："这个人可以任用。"授任湖广行省都事。皇庆初年，历任升迁两浙盐运使，那年的课税收入十分丰盈，僚属请求上报增加定额，张思明说："税收的盈亏不是固定的，万一把丰年的数目定为常额，这是我为图求个人的荣耀，而给后世留下祸害。这样不

译可以。"延佑三年，被拜为中书参知政事。当时僧人妙总统得到皇帝宠信，皇帝敕令中书省授给他弟弟五品官，张思明坚持认为不可。皇帝大怒，召他前来严厉责问。张思明回答说："选官的法度，是天下的公器。一旦开了这个先例，以后攀比效仿的人就会纷纷而来。所以我宁愿违逆圣意而获罪，也不忍心破坏祖宗定下的成法，让天下人窥见陛下用人深浅不一的漏洞。"皇帝心里认同他的话，但事已答应了下来，说："你姑且给他这个职位，以后不要作为先例。"于是授任万亿库提举，不给散官品阶。过了很久，皇帝身边的近臣忌恨他执法严峻刚直，天天进谗言离间。改任工部尚书，皇帝问左右侍从说："张思明在工部任职，该不会心怀不满吧？"侍从回答说："他勤于政务如同当初一样。"皇帝为此赞叹。五年，升任西京宣慰使。岭北戍边的士卒大多贫穷，遇上灾荒之年，互相煽动图谋作乱。张思明恩威并施，边境因此得以安定。于是上疏陈述和琳运粮不便的事十一条。又拜为中书参知政事。等召他到朝廷时，皇帝车驾正巡幸上都，在路上召见他，慰劳勉励了很久。不久升任左丞。英宗守丧期间，右丞相特们德尔专权，天天诛杀不依附自己的大臣，朝廷内外人心惶惶。张思明进谏说："先帝陵寝刚刚完毕，新君还未即位，丞相就肆意杀戮大臣，国人都说您暗中怀有不臣之心，万一各位诸王驸马心存疑虑而不来朝见，那可怎么办？"特们德尔恍然大悟说："不是左丞的话，我几乎误了大事。"皇帝营造寿安山寺，监察御史观音保、索约勒、哈陶默、色成珪、李谦亨极力劝谏皇帝，皇帝震怒，杀了观音保等二人，把色成珪、李谦亨交付狱吏审理。张思明对丞相说："进言议政，是御史的职责。祖宗朝从未杀过谏臣，如今既然把他们交给狱吏，就应当依法论处。"丞相于是极力为他们说情，二人得以从轻处置。等到拜珠任左丞相，与特们德尔各自结党营私，张思明害怕祸患临身，多次请辞都没有获准，后来又被诬陷不发放蒙古族子女的口粮，导致四百人饿死，于是被罢官在家，闭门不出六年。文宗天历元年，被起用为江浙行省左丞。恰逢陕西大饥荒，中书省拨给江浙盐运司一年的税课十万锭用来赈济。属吏禀告说，一整年的收入已经上缴京城,应当回文向中书省说明。张思明说："陕西的灾民就像涸辙中的鲋鱼一样急迫，来回一趟要一个多月，这等于是到干鱼铺子里去找活鱼一样毫无意义。把明年还没上缴的部分按数拨给灾民，有罪我来承担。"朝廷认为他做得对。二年，又被召回任中书左丞，因病请辞离任。顺帝至元三年去世，追赠清河郡公，谥号贞敏。张思明平日不置办产业，只收藏图书三万七千多卷，尤其精通法律，与谢仲和、曹鼎新一同被称为"三绝"。

△吴元珪

吴元珪字君璋，广平人。父亲吴鼎，任燕南提刑按察副使。至元十四年，世祖召吴元珪入朝觐见，授任后卫经历。十七年，提拔为枢密经历。当初，江南平定以后，枢密院上奏裁定官属，京师五卫及行省万户府设置官员的数额，均等俸禄，供给医药，设立学校，设置屯田，这些大多是吴元珪所论定建议的。二十六年，参议枢密院事，当时正在修缮宫城，尚书省上奏调用军士一万人由留守司主管此事，吴元珪极力陈说其中的不便，于是设立武卫，由留守段天佑兼任都指挥使负责修缮宫城，凡有兴建之事，一定要禀报枢密院知晓。大德元年，被授任吏部尚书，当时选官的部门在铨选任用中大多有偏袒同乡的现象，吴元珪说："这种风气不可以助长，宋朝川党、朔党的兴起，就是国势衰败的由来。"他把私下请托的人一概谢绝。三年,升任工部尚书。河朔连年遭遇水旱灾害，吴元珪说："《春秋》的大义，以养民为根本，凡是

译役使民力的事一定要记载下来。因为民力得到休养，那么百姓的生养才能顺遂；生养顺遂，那么教化就能推行，风俗就能变得美好。"宰相赞赏他的话，土木工程因此稍稍停息。六年，出任江浙行省参知政事。当初，朱清、张瑄凭借财富在江南称雄，广泛结交当权者；等到他们被诛杀后，抄没其家产，登记了他们所交往的各位权贵的名单，而江浙行省的官员牵涉尤其多，只有吴元珪一人完全没有沾染。武宗即位，拜任枢密副使，皇帝下诏在中书省商议政事,他上疏陈说爱惜民力、严明选拔官吏、节约财用、制定律令、慎重赏罚、开设科举、督促农桑、裁汰冗员、更改封赠制度等事项，都是切合当时实际需要的建议。当初，朝廷下诏征发一万士兵到称海屯田，来充实边防。海都之乱中被俘虏的人很多，到这时颇有一些回归的人，因为饥寒交迫无法生存,以至于卖儿卖女来维持生活。吴元珪详细陈述这件事，皇帝下诏拨钱赎回这些被卖的子女，他被加封为平章政事。仁宗初即位，下诏商议时政，不久出任江浙行省左丞。江淮的漕运官员说："江南地区富庶，是因为多有隐匿的肥沃田地，如果再次实行核查田亩的法令,应当能增加数以万计的田亩。"吴元珪说："江南平定，已将近四十年，户籍已有定数，田亩已有定额，一旦有所变动，害处不小。"他坚持争论了一个多月，都不能阻止这项措施，于是他托病辞职离去。延佑初年，被起用为甘肃行省左丞，一年多后，被召回朝廷，又任枢密副使。吴元珪上奏说："从前世祖限定军田为四百亩，用来供给军需，其余的田地都要缴纳赋税，如今核查江淮的田地,只以增加的数目多少来衡量政绩的好坏，加上有关官员搜刮聚敛，百姓的困苦日益加重，臣担心会发生不测的变故，这不是国家的福分。"皇帝下诏遵循旧有的制度。至治元年，英宗即位【按《本纪》记载，英宗于延佑七年三月即位，这一年十一月改元，第二年正月才称至治。本传的记载有误】，吴元珪又条列陈述军民利弊十几件事，大致说各位诸王及近侍不可以干预军政，掌管军队的官吏不可以侵夺剥削军户，军官中有才干的人，应当升迁他们的职位；地方官府的赋税徭役，应当力求均衡统一；军队与百姓不应当有所偏袒；军官承袭职位，只能由嫡长子继承，庶出子弟不可以有所僭越紊乱。皇帝都嘉许并采纳了这些建议，立即下旨施行。因年老而辞官，三年后去世，泰定元年追封赵国公，谥号忠简。

△张升

张升字伯高，祖先是定州人，后来迁到平州。幼年时聪敏过人，长大后，努力学习，擅长文辞。至元二十九年，因被推荐授任翰林国史院编修官，参与编修《世祖实录》，历任升迁至太常博士。武宗即位，商议亲自主持祭祀大礼的仪式，张升依据经典征引古例，斟酌当时实际情况来回答，皇帝嘉许并采纳了他的意见。至大初年，改太常寺为太常礼仪院，任命张升为判官，过了很久外调,任汝宁府知府，政绩在各郡中最为突出。历任江西行省左右司郎中，授任绍兴路总管。当初，大德至至大年间，绍兴发生大饥荒，又逢瘟疫流行，百姓死亡将近一半。赋税和盐课，责令由里胥代为缴纳，官吏趁机营私舞弊，坑害富裕人家，张升在簿册中查验核实，禀告行省予以免除。此前有一位担任江浙行省参政的官员，与争代职位、录取米粮的人有嫌隙，想要以此加罪于他。（后面文字未完）

译(此段官员多受此苦，历经数任长官都是如此。)大家都说历年惯例如此，便搁置不问。刘升上言，说麻布并非越地所产,海运漕粮本是吴郡的事，与越地无关。上奏后，此事终于被停罢。泰定二年，历官升迁为辽东道廉访使，恰逢永平大水（见《五行志》所载事——在致和元年）,百姓多流离瘦弱，刘升奏请调发海道粮十八万石、钞五万缗，以赈济饥民，并且免除当地当年的赋税，朝廷听从了他的建议，百姓因此得以保全性命的很多。第二年，被召入朝拜为侍御史。天历初年，出任山东道廉访使，当时正逢边警，有关官署请求修完城池以作防备，刘升说："百姓依靠我们才能生存，修完城池就是抛弃百姓。"因此百姓都能安居。后又调任淮西道廉访使，上书请求辞官退休。至顺二年，又……

译起复出任集贤侍讲学士。顺帝即位后，首先下诏询问在朝的年长大臣，访求治国之道，他上奏条陈了当时最应先行的十件大事。不久兼任经筵官，第二年因病辞官。至正元年去世，谥号文宪。

△陈灏

陈灏，字仲明，祖先居住在卢龙，有位名叫山的人，太祖时任平阳等路军民都元帅，子孙迁徙到清州，就在那里安家了。陈灏幼年聪颖过人，稍长后，游学京师，拜在翰林承旨王盘、安藏门下。王盘精通金朝典章制度，安藏通晓各国语言，陈灏兼习二人所长。安藏推荐陈灏入宫宿卫，不久担任仁宗在潜邸时的说书官。仁宗奉太后出居怀庆，陈灏随行，每日开导陈说古代圣贤处于艰难困顿时坚守正道的事迹。等到仁宗即位，因推戴拥立的旧功，特别拜为集贤大学士，仍在宫中宿卫，政事没有不参与知晓的，科举得以恢复施行，陈灏出力赞助尤多，常常趁皇帝闲暇时，就取圣人经典中所载的重大道理法度、有关治国之体的内容，向皇帝陈说，每次皇帝都很赞赏采纳。皇帝曾坐在便殿，群臣入内奏事，望见陈灏，高兴地说："陈仲明在朝列之中，所奏的必定是好事。"皇帝想任用陈灏为中书平章政事，陈灏极力推辞。仁宗驾崩后，陈灏辞去俸禄，闲居家中十年。文宗即位，又起用他为集贤大学士，他上疏劝皇帝大力振兴文治，增加国学弟子的名额，蠲免儒户的徭役，皆被皇帝赞许采纳。陈灏先后任职于集贤院，推荐人才的奏牍累计数百份，有被批准任用的。

陈灏说："我宁愿因为错误举荐而受罚，埋没贤才实在于心不忍。"顺帝元统初年，随驾至上都，行至龙虎台，皇帝命他到膝前，握着他的手说："卿是历经数朝的老臣，经历的事情很多，凡议论政事应当畅所欲言，不要隐瞒。"陈灏叩头谢罪，说自己不够聪敏。顺帝至元四年，致仕退休，皇帝命他在家中享受全俸。第二年去世，追封蓟国公，谥号文忠。陈灏出入宫禁数十年，乐于谈论别人的善行，士大夫因他的举荐提拔而达到显要官位、终身不知道是谁举荐的人不在少数。欧阳玄任国子祭酒时，与陈灏一同主持国子监陪读生的考试，每出一份试卷，陈灏必定详细审阅，如果发现其中有一言之善，就把这份卷子列入录取名单，为此面露喜色。欧阳玄感叹说："陈公的这份心思，实在是笃厚于仁德、超乎寻常敦厚的人，真可以使刚烈之人变得宽厚，使浅薄之人变得敦厚啊。"他的儿子陈敬伯官至中书平章政事。

△贺胜

贺胜，是贺仁杰的儿子。字贞卿，小字巴延，以小字行世。曾跟从许衡学习，通晓经传大义。十六岁时，入宫宿卫，为人凝重寡言。世祖非常器重他。大臣有密奏时，往往屏退左右侍从，唯独留下贺胜在旁听闻，出宫则随侍车驾，入宫则侍奉御前，若非休沐日不得回家。至元二十四年，纳延反叛，皇帝亲征，贺胜侍立于武帐之中，常常传达旨意告诫诸将回到皇帝身边侍卫，箭矢在帐前交射，他仍侍立不动。纳延兵败后，皇帝回到京城。贺胜经常随侍车驾，一日打猎回来，伶人披上毛皮扮作狮子舞来迎接车驾。拉车的象受惊狂奔，无法控制。贺胜挺身冲向惊象，前后赶来的人都想拉断缰绳，让象挣脱车辕，车驾才得以安定。贺胜因此受伤很重，皇帝亲自抚慰他，又派遣御医、御膳官探视护理。（按虞集所撰墓志说：天下刚刚平定，四方需要紧急传报的事情，皇帝迫切想要得到回报。贺胜当时年轻力壮，能够日行千里，凡有出使的任务，就被派遣前往六诏、交广、西域等地，无处不到，估计他所经行的路程不下数十万里，云云。本传未载此事，谨附记于此。）拜集贤学士，领太史院事。二十八年，僧格获罪罢黜，尚书省政务归还中书省。皇帝问谁可以担任丞相，贺胜回答说："天下公论，都属意于鄂勒哲。"于是任命鄂勒哲为丞相，贺胜任参知政事

译。大德九年，贺胜的父亲贺仁杰请求告老退休，由贺胜接替，出任上都留守兼开平府尹。到任后，畅通商贾贸易，谨慎出纳钱粮，那些权贵子弟横行不法、交结纵容不法之徒的，一律依法惩治。至大三年，晋升左丞相，仍旧兼任上都留守。这一年闹大饥荒，贺胜就开仓放粮赈济百姓，然后自己上表请罪。皇帝亲自对他说："祖宗把上都的百姓托付给你们父子，是想要安定他们。卿能这样做，朕还有什么可忧虑的呢？"百姓感念他的恩德，在西门外为他立祠。皇帝听闻后，又命画工绘制他的画像赐给他，让他传示子孙。不久，他因脚疾请求告老，皇帝不准许，赐给他小车方便出入。

禁苑初开放时，平民张弼家财富有，张弼死后，他的家奴索要钱财，民户殴打欠债者致死，办案的官吏教唆那家奴牵连张弼的儿子，一并将其下狱。丞相特们德尔接受了六万缗的贿赂，始终不肯为其伸冤昭雪。贺胜向来厌恶特们德尔的贪婪残暴，听闻此事后告诉了御史中丞杨多尔济，多尔济又告诉了监察御史徐元素，于是弹劾丞相，逮捕审讯其左右亲信，查得所受贿赂的实情上报朝廷，皇帝也一向厌恶特们德尔，想要杀他，特们德尔逃匿在太后宫中。太后出面说情，仅仅夺去他的相印而已，此事就此作罢。等到英宗即位，正处于服丧期间，特们德尔又出来重新占据相位，于是逮捕杨多尔济及萧拜珠，同日在市上处死，并且又诬陷贺胜，说他乘坐皇帝所赐的车驾迎接（僭越），诏令以大不敬之罪，将他一并处死。泰定初年，下诏昭雪冤情，追封秦国公，谥号惠愍。至正三年，追封泾阳王，改谥忠宣。他的儿子太平，另有传记。

△杨多尔济

杨多尔济，是河西宁夏人。幼年丧父，很早就懂得自立。在藩邸侍奉仁宗，很受倚重。大德十一年，随驾前往怀孟。仁宗听闻朝廷发生变故，准备北返，命他与李孟先行入京。仁宗抵达京师后，多尔济侦察戒备禁卫，暗中加强警戒防备。仁宗对此十分赞赏依重。已经辅助平定内难之后，仁宗退居东宫，授予他家令丞之职。他早晚侍奉在侧，即使休沐日也不回家。晋升为延庆使，武宗听闻他贤能，召见了他。仁宗说："这个人的确可以委以大事，只是性情刚直，不易与人相合。"武宗看着他说："确实如此。"仁宗刚开始掌管大政时，抓获了误国的官员，将要全部诛杀。多尔济说："为政而崇尚杀戮，不是帝王的治道。"皇帝被他的话所感动，只诛杀了其中罪行最重的人。后来有一天，仁宗与李孟评论元统年间的人才，李孟认为多尔济为第一，皇帝认同这一看法，任命他为礼部尚书。当初，尚书省改铸至大银钞，又铸造铜钱称至大钱，到这时朝议要废除它，多尔济说："法度有便利与否，不应该看制定法令的人是谁。银钞应当废止，就应当废止。铜钱与纸币相互配合流通，这是古代的做法。国家不应当放弃这样的宝物，百姓也不会因此失去利益。铜钱不可以就此废除。"这话虽然没有被全部采纳，但当时舆论认为他说得对。升任宣徽副使，御史请求让他升任台官，皇帝因为宣徽院掌管膳食事务向来不须核计钱粮，特意委任他这个职位，没有答应御史的请求。有人举报近臣受贿，皇帝对举报者不满，认为这不是他该说的话，要将他处死。当时张珪任御史中丞，叩头进谏，皇帝不听。多尔济对皇帝说："诛杀告发者，是失于刑罚；违背进谏者，是失于道义。天下没有敢直言进谏的臣子已经很久了，张珪才是真正的中丞啊。"皇帝高兴，最终采纳了张珪的进言，任命多尔济为侍御史。皇帝闲宴时，侍从的群臣有的言笑无度，多尔济见此神色严正，皇帝为之动容改色。有犯法的人，即使是显贵宠幸之臣，也毫不宽贷。怨恨他的人因此一同诋毁他。皇帝知道这些谗言，始终没有采信。多尔济拜御史

译中丞，中书平章政事张闾借口妻子生病请假归江南，趁机侵夺民田河渡之地，多尔济以有失大体弹劾罢免了他。江东江西的奉使官威喇不称职，权臣隐匿其奸行，希望不被追究，多尔济又弹劾并杖责了他。御史纳琳因进言忤逆圣意，皇帝对他的处置难以预料，多尔济极力营救他，一天内多次上奏。上奏说："臣不是偏爱纳琳，实在是不愿陛下背负诛杀御史的名声。"皇帝说："为了卿而宽宥他，可以将他降职为昌平县令。"昌平是京畿内的繁难大县，皇帝是想借此困苦纳琳。多尔济又进言说："让御史担任京城附近的县令，不是不可以，只是因为进言而遭降职，恐怕以后进言的人会以此为戒，不再敢进言了。"皇帝没有答应。过了几天，皇帝阅读《贞观政要》，多尔济侍立在侧，皇帝回头对他说："魏征，是古代少有的正直之人，朕怎能得到这样的人任用？"多尔济回答说："正直是由唐太宗成就的，如果太宗不听从，魏征即使正直，又有什么用处呢？"皇帝笑着说："卿的用意是在为纳琳求情吧？应当赦免他，来成就你正直的名声。"有人上书议论朝政的缺失，当面触怒了宰相。宰相大怒，准备请旨将他处死。多尔济说："诏书说过，进言虽然不恰当，也是无罪的。如今这样处置，用什么向天下人示以诚信？如果真的将他处死，臣也是失职了。"皇帝醒悟，释放了那人。特意加封多尔济为昭文馆大学士，以嘉奖他的直言进谏。当时官居一品的人大多趁闲暇请求为王爵、赠封先人，有人对多尔济说，他受皇帝倚重正深，如果开口请求应当能够如愿。多尔济说："我家世代寒微，有幸得到这样的际遇，已经担心自己不能与之相称，怎么还敢有更多的奢求呢？况且我如果这样做了，用什么去警醒那些心存侥幸的人呢？"不久，升任集贤大学士，被权臣特门德尔陷害而死。当初，武宗驾崩，皇太后在兴圣宫，召特们德尔为丞相。过了一个月，仁宗即位，于是也任命他为丞相。任职两年后，获罪被罢黜（《特门德尔传》记载为因病去职），后来他又暗中勾结近侍权臣，得以再次入相，仗势贪婪暴虐，凶恶污秽愈发严重，朝廷内外都对他切齿痛恨，群臣不知如何是好，萧拜珠以平章身份稍加牵制他。多尔济拜任御史中丞，慷慨地以纠正他的罪行为己任。适逢上都富民张弼杀人下狱，特们德尔派家奴胁迫留守贺胜将他放出，没有得逞，多尔济查得他收受张弼贿赂共达巨万，命御史徐元素查办核实，入朝上奏。御史又揭发他的其他私罪二十余件，皇帝大怒，下诏逮捕审问。特们德尔逃匿在兴圣宫中，多尔济紧追不舍。掌管徽政院事务的近臣以太后的旨意召多尔济到宫门，责问他违背旨意。多尔济回答说："臣待罪于御史之职，奉行祖宗的法度，必须抓到罪人，不是敢违背太后的旨意。"皇帝仁孝，担心这确实出自太后本意，不忍心过重地伤害太后，只是罢免了特们德尔的相位，而将多尔济调任为集贤学士，仍然多次就台谏之事询问他。多尔济回答说："这不是臣职责范围内的事，不敢参与议论。臣所担心的是，特们德尔虽然离开了皇帝身边，反而得以担任东宫太子的师傅，侍立在太子左右，恐怕他会趁机施展其奸计，那样祸患就不可胜言了。"仁宗驾崩后，英宗当时还在东宫，特们德尔又重新任相，于是假借宣布太后旨意，召萧拜珠、多尔济到徽政院，以先前违背太后旨意的罪名责问他们。多尔济说："我的职责在于中丞一职，只恨不能立即斩了你来向天下人谢罪。如果真的违背了太后的旨意，你还能有今天吗？"特们德尔又拉出当时同为御史的两人，作证坐实这桩罪案。多尔济回头朝这两人吐唾沫说："你们也曾经担任过风宪之官，竟然做出这种猪狗不如的事吗？"在座的人都感到羞愧，低头随即起身入内上奏。不久，皇帝下旨。逮捕多尔济，押到都城门外，与

译萧拜珠一同被杀害。这一天，风沙昏暗，都城的人都惊恐不安，路人相视而不敢言语。英宗即位后，诏书于是又加给他诬陷大臣的罪名。特们德尔权势已成，即使是丝毫的旧怨也都要报复。太后惊惧后悔，而皇帝也察觉到那些被谗言诋毁的人，都是先帝的旧臣，还没来得及查办治罪，特们德尔就因病死了。适逢大旱，皇帝下诏求直言。集贤大学士张珪、中书参议和和都说是萧拜珠、杨多尔济等人的冤死所导致的。听到的人都大惊失色，这话最终还是没能上达。等到张珪拜为平章后，就对丞相拜珠说："赏罚不当，冤屈不能昭雪，就不能治理好国家。像萧拜珠、杨多尔济等人的冤情，怎么可以不赶紧昭雪呢？"丞相认为他说得对，于是向皇帝请示，降旨褒奖追赠，追封多尔济为夏国公，谥号襄愍。多尔济死时，权臣想要夺走他的妻子刘氏，赐给别人，刘氏剪发毁容以自誓守节，才得以幸免。他的儿子叫布哈。

布哈

布哈幼年就富有才气，擅长书法。后来遭逢家难，更加自我磨砺节操，凭借为学的功底和荫补出任武备司提点，转任河东廉访使事。他曾外出巡察所辖地区，有百姓杀死自己儿子来诬陷仇家的，案子已经定案，布哈重新审理此案。他说："以一个十岁的孩子受十一处刀伤，况且如果凶手是用斧头出于怨恨杀人，必定竭尽全力，为什么伤痕却这么浅，反而没有深入皮肤呢？"于是查明了实情，平反将其释放。天历初年，文宗入继大统，任命布哈为通政院判官，即将赴任时，正遇上陕西驻军抗拒诏令，守卫官吏都逃走了，布哈率领部众出面抵御，阵势溃败被杀，两个仆人也被抓获，他们说："我们的主人已经为国家而死，我们如果苟且偷生，日后有什么脸面在地下见我们的主人？"于是起身要杀仇敌，仇敌便将他们腰斩处死。至顺二年，追赠礼部尚书，以表彰他们的忠义。

△萧拜珠

萧拜珠，是契丹舒穆噜氏人。曾祖父绰诺，在金朝任职，为古北口屯戍千户。庚午年，元军南下，绰诺力战不能取胜，于是投降，官至檀顺昌平万户，谥号忠毅。祖父青山，世祖初年承袭父职，跟从巴延平定宋朝，立有战功，授湖北提刑按察使，谥号武定。父亲哈喇特穆尔，年轻时侍奉裕宗于东宫，掌管宿卫，官至檀州知州，谥号康惠，都被追封为顺国公。萧拜珠曾跟从成宗北征，特别授任檀州知州，历任升迁至中山知府，因服丧而离职。恰逢仁宗路过中山，有人在近侍面前诋毁他说："知府离职，实际上是害怕迎候罢了。"皇帝点头信以为真。恰好在乡间行走时遇见一位老妇人，皇帝问她："府中的官员谁贤能？"老妇人回答说："有位萧知府，其他人我就不知道了。"又经过一座神祠，有几位老人在焚香罗拜，皇帝派人去问："你们在祈祷什么？"众人一齐回答说："萧知府正在奔丧回来的路上，想要祈求他快些回来。"皇帝心中的疑虑于是就消解了。武宗即位后，起用他为中书左司郎中，历任御史中丞。延佑三年，晋升中书平章政事。英宗即位后的第十九天，右丞相特们德尔怨恨萧拜珠在省中牵制他的所作所为，又揭发他的贪赃枉法专擅之事，于是假借请示皇太后旨意，连同先前的御史中丞杨多尔济一并将他们处死，并抄没其家产。泰定初年，追封蓟国公，谥号忠愍。

△耶律希亮

耶律希亮，字明甫，小字托果斯，是耶律楚材的孙子、耶律铸的儿子。宪宗曾派耶律铸到燕京核查钱粮，耶律铸说："臣的先辈都是读书的儒生，都居住在中原，希望能带几个儿子到燕京求学。"宪宗准许了，于是命耶律希亮拜北平的赵衍为师。当时他才九岁，就已经能够作诗了。宪宗征讨蜀地，耶律铸随驾南征，耶律希亮也随行。宪宗驾崩后，耶律希亮带着辎重北归陕右。世祖即位，额哷布格反叛，派使者游说珲

译塔噶等人入朝归顺，他们不听从，挺身归顺了朝廷。珲塔噶得知耶律铸离开，大怒，派人监视耶律希亮母子，胁迫他们西行。不久，阿勒达尔珲塔噶被大军所杀，众人推举哈喇哈斯为统帅。哈喇布哈与耶律铸有姻亲关系，耶律铸又曾经周济过他患病时的困难，因此释放了耶律希亮的束缚，对他说："我曾受你父亲的恩德，这正是报答的时机。"到达沙州北川时，耶律希亮与他的弟弟徒步背负行李，连续几天没有生火做饭。中统三年，跟从定宗的幼子大名王及宗王阿勒呼木兴兵，到达布拉城，与哈喇布哈交战，将其击败，全歼了他的部众。二王于是将他的头颅装入匣中，派使者报捷。四年，到达喀什噶尔城，世祖派布哈绰克至前来，二王于是用玺书召耶律希亮赴京，于是他从库克新城前往哈喇和卓，经由伊州出发，跋涉大漠而返回，入京朝见世祖于上都，详细陈述了边地的事务以及旅途中的困苦情状，世祖十分怜悯他，任命他为实古尔必且齐。至元八年，授符宝郎。十二年，平定宋朝后，世祖命耶律希亮询问那些降将："日本是否可以讨伐？"众人都说可以。耶律希亮上奏说："宋朝与辽、金交战将近三百年，如今干戈刚刚平定，百姓才得以休养生息。等几年之后，再兴兵讨伐也不晚。"世祖认为他说得对。十三年，太府监令史卢贽向监官进言说："各路进贡的布匹，只有平阳的布匹特别长，因此各集市争相截取其中长出的部分与其他郡的等同，这样就没有争执，而截下的部分可以用作装饰宫殿器皿的漆器材料，十分便利。"监官听从了他的建议。恰好左右近侍将此事上报皇帝，皇帝就此事诘问监官，监官仓皇之间不知如何应答，就把罪过归到卢贽头上。皇帝下令处斩卢贽。耶律希亮在路上遇见他，卢贽向他喊冤。耶律希亮命人暂缓行刑，把实情详细上奏。皇帝下旨命董文用审理此案，最终释放了卢贽，而召来御史大夫塔齐尔等人，责备他们说："这件事本是言官应当进言而没有进言的，如果不是托果斯（耶律希亮），岂不是要错杀这个人吗？"十四年，升任吏部尚书。皇帝驻跸齐讷格台之地，耶律希亮到达，奏对完毕后，董文用问起大都近来的情况。耶律希亮说："牢狱中关押了很多囚犯。"世祖当时正斜靠枕头躺着，忽然惊醒，问其中的缘故。耶律希亮上奏说："近来奉旨，汉人偷盗六文钱以上者要斩首，因此囚犯很多。"皇帝惊讶地问："这话是谁传出去的？"侍臣托尔齐说："陛下当时在南坡，曾对蒙古儿童这样说过。"皇帝说："以前那是句玩笑话罢了，何曾当作正式的法令颁布？"耶律希亮说："既然法令已经颁布，就必须明白宣示其中的错误，以此来安定民心。"皇帝当即命耶律希亮前往大都宣谕更正此事。十七年，耶律希亮因跋涉西域各地，患上足疾痿弱挛缩之症，于是辞去公务，闲居累阳二十余年。至大三年，被任命为翰林学士承旨，知制诰，兼修国史。耶律希亮于是编纂了世祖的嘉言善行进呈皇帝。英宗把他的书收藏在宫中。泰定四年去世，追封漆水郡公，谥号忠嘉。耶律希亮生性极为孝顺，在困厄的边远之地，家中财产散尽，仅仅保存了祖先的画像四幅，就着毡帐陈列祭奠。塞外沙漠一带的人都相聚前来观看，感叹说："这才是中原的礼仪啊！"即使身患疾病，也不放下书史典籍，有时半夜起身而坐，秉烛写作，他所著的诗文以及从军纪行录共三十卷，名为《愫轩集》。

△赵世延

赵世延，字子敬，成都人，是阿勒楚尔的孙子、赵国宝的儿子。赵世延天资聪颖，喜爱读书，二十岁时，世祖召见了他，让他进入枢密院、御史台学习官场政务。至元二十六年，提升为监察御史，与同僚五人一起弹劾丞相僧格的不法行为。中丞赵国辅是僧格所赏识提拔的人，压下

译弹劾不予上报，反而把这件事告诉了僧格。于是五人都被僧格所排挤，唯独赵世延幸免于难。大德十年，历经升迁至安西路总管。安西是过去京兆省台所在的治所，号称是会府，之前的官员积压未办的案卷有三千件之多，赵世延到任不到三个月，就几乎全部裁决完毕。至大元年，改任四川肃政廉访使，当时蒙古军士的科差非常繁重，而往来戍守的军士大多害民，军官有的压良为奴，赵世延都革除了这些弊端并纠正了相关罪责，又修筑都江堰，百姓因此得到极大便利。四年，升任陕西行台侍御史。在此之前，八百媳妇部落成为边患，右丞刘深前往征讨，军队溃散，因罪被处死。到这时，右丞阿固台应当继续前往征讨，赵世延进言说："蛮夷之事在于羁縻安抚，即使能够完全占领他们的地方，对国家又有什么补益呢？出兵之事应该停止不用。"奏章两次上呈，此事最终被搁置。皇庆二年，拜任江浙行省参知政事。不久被召回朝廷，拜任侍御史。延佑元年，拜任中书参知政事。在中书任职二十个月后，升任御史中丞。皇帝下旨，命省臣自平章以下的官员送他赴任，这样的礼遇是从前所没有的，因此被权臣特们德尔所忌恨。特们德尔借用皇太后的旨意，将他外调为云南行省右丞。他向皇帝辞行时，皇帝下令仍让他担任中丞之职。三年，弹劾特们德尔十三条罪状，皇帝下诏剥夺了他的官职。五年，赵世延请求外调任职，拜任四川行省平章政事，在重庆路设立屯田，获得江津、巴县一带的闲田七百八十三顷，抽调士兵一千二百人开垦，每年获得粮食一万余石。英宗即位后，特们德尔又重新任相，一心想要报复，指使他的党羽何志道诱使赵世延的堂弟索约尔哈什诬告赵世延，罪名成立后逮捕赵世延对质审问，行至夔路时正遇赦免，赵世延因病到荆门留下就医，特们德尔派人督促追捕，将他押送到京城，关押在刑曹，逼迫他自杀，赵世延不为所动。被囚禁两年后，索约尔哈什自知所控告的事情涉及诬陷欺骗，逃亡而去。左丞相拜珠多次进言说赵世延无罪，才得以出狱。在此之前，皇帝在北凉亭打猎，回头对侍臣说："赵世延，是先帝所尊崇礼遇的人，而特们德尔却妄加罪名，多次请求处死他，这恐怕只是在公报私仇罢了。"侍臣们都叩头高呼万岁。特们德尔当时在上京，听闻赵世延出狱，索要省中的文牍查看，大怒说："这是左丞相欺瞒皇上所做的事。"此事传到皇帝耳中，皇帝对他说："这是朕自己的意思。"不久，特们德尔死去，此事才算了结。赵世延离京闲居金陵。泰定四年，重新被召回任中书右丞。第二年，皇帝下旨说赵世延被权奸所诬陷，命中书省普遍通知天下昭雪他的冤屈。泰定帝驾崩后，文宗入继大统，赵世延在其中的辅佐谋划之功很多。天历二年，拜任中书平章政事，皇帝下诏因赵世延年事已高、身体多病，特许他乘坐小车进入宫内。至顺元年，与虞集等人一同编纂《经世大典》。赵世延多次以年老体衰为由，请求辞去中书政务，专心编纂典籍。皇帝说："像卿这样的老臣已经没有几个了，请求退休的话，以后不要再提了。"封为鲁国公。他因病迁居金陵的茅山养病，至元改元后，仍被任命为中书平章政事。第二年返回成都，去世，谥号文忠。赵世延历经九朝，在省台历任五十余年，凡是关系军国利弊、民生休戚的事情，无不知无不言，而对于儒家名教尤其恳切用心。他所写的文章，气势波澜壮阔，全都根植于义理。他曾经校订律令，汇编风宪的重要纲要，流行于世。他的儿子赵伯忽，官至夔州路总管。天历初年，囊嘉特占据蜀地反叛，赵伯忽在这场战乱中死难，追封蜀郡公，谥号忠愍。

钦定续通志卷四百九十一

●钦定续通志卷四百九十二·列传二百九十二

列传