钦定续通志卷二百八

译才只身脱身进入关中。

房玄龄极力向秦王推荐他，秦王便召见了他，询问方略计策。薛收的对答十分合乎秦王的心意，于是被授任秦王府主簿，兼判陕东道大行台金部郎中。当时正讨伐王世充，薛收负责撰写书信檄文，有时甚至在马上口授成文，内容既周详又敏捷，就好像事先构思写好了一样。

窦建德率兵援助王世充，秦王手下诸将请求退兵以观察形势，薛收进献策略说："王世充府库充实，他所率领的都是江淮一带的精锐部队，只是缺乏粮食，所以才被我军牵制围困。窦建德亲自率兵远道而来，也一定会带来他的全部精锐。如果放任他们联合到一处，两处敌寇联合起来，把河北的粮食转运来供给洛阳，那么这场战事才刚刚开始，天下统一便遥遥无期了。如今应当分出一部分兵力继续围守洛阳，深挖壕沟、高筑营垒，不与城中交战。大王亲自率领精锐勇猛的部队，先占据成皋，以逸待劳，必定能够攻克窦建德。窦建德一旦被攻克，王世充自然会降服，用不了二十天，两位敌首都会被擒获。"秦王听从了他的计策，于是擒获了窦建德，降服了王世充。

大军班师后，薛收被授任天策府记室参军，随秦王平定刘黑闼，被封为汾阴县男。不久，又以本官兼任文学馆学士，与房玄龄、杜如晦一同特别受到秦王的优礼相待，承担心腹之托。他又曾经上书劝谏秦王不要沉迷畋猎，秦王回答说："看了你所陈述的这些话，知道你是在成就我啊。"

武德七年，薛收卧病在床，秦王派遣的问候使者在路上络绎不绝，又命人用轿子把他抬到王府，秦王亲自撩起衣袖抚慰他，与他畅谈平生往事，感慨伤怀，流下泪来。薛收去世，享年三十三岁。秦王为他的去世痛哭哀悼，又写信给薛收的堂兄之子薛元敬，让他好好抚养薛收的儿子，并派使者前去吊唁祭奠。后来秦王命人遍绘十八学士的画像时，感叹薛收去世得太早，不能位列其中参与此事。

太宗即位后，对房玄龄说："如果薛收还活着，我一定会任命他担任中书令。"贞观七年，追赠他为定州刺史，永徽年间又追赠太常卿，陪葬于昭陵。他有文集十卷传世。他的儿子是薛元超。

薛元超九岁时便承袭了爵位。等到长大后，他喜好学习，擅长写文章，娶了巢刺王的女儿为妻。历任太子舍人，高宗即位后，提拔他担任给事中，他屡次上书陈述朝政得失。高宗嘉许并采纳了他的意见，升任中书舍人、弘文馆学士。中书省中有一块盘石，薛道衡担任侍郎时，常常倚靠着它起草诏令文书。薛元超每次看见这块石头，就忍不住流泪。

为母亲守丧期间，被起复授任黄门侍郎，检校太子左庶子。他所推荐的任希古、高智周、郭正一、王义方、孟利贞、郑祖玄、邓玄挺、崔融等十余人

译，在当时都很有名望。后拜任东台侍郎。李义府被流放到嶲州，按照旧制，被流放的人不得骑马代步，薛元超替他请求破例，因此获罪被贬为简州刺史。后来又因为与上官仪在文章上往来密切而获罪，被流放到巂州。上元初年，遇赦返回朝廷，被授任正谏大夫。上元三年，升任中书侍郎、同中书门下三品。

高宗在温泉围猎较射，各蕃邦的酋长都手持弓箭随行。薛元超认为这样做不合适，上疏劝谏。高宗采纳了他的意见。薛元超既因文学才华和处理政务的才能受到高宗的知遇，高宗十分器重他的才能，曾经对他说："只要能长久有你在中书省任职，本来就不必依赖太多人才了。"

永隆二年，被授任中书令，兼任左庶子。高宗巡幸东都时，命他辅佐太子监理国政，太子多次外出射猎，薛元超上疏劝谏。高宗知道这件事后，派使者前去慰问晓谕他，并厚加赏赐。当时朝政大权已经落入武后之手，薛元超便假托患了失音之症，请求告老还乡，被加封为金紫光禄大夫，正式退休。去世时，享年六十二岁，追赠为秦州都督，陪葬于乾陵，有文集四十卷传世。他的儿子薛曜，也以文学著称，与张易之交好，官至正谏大夫。

薛元敬是隋朝选部郎薛迈的儿子，年轻时与薛收以及族兄薛德音齐名，世人称他们三人为"河东三凤"。武德年间，担任秘书郎，秦王召他担任天策府参军，兼任记室的职务，又与薛收一同担任文学馆学士。当时薛元敬与薛收、房玄龄、杜如晦同处心腹之托的地位，彼此深深依托依附，但薛元敬却对权势心怀畏惧、有意疏远，从来不曾主动表白结交之意。杜如晦感叹说："这位小记室，既无法与他亲近，也无法与他疏远。"秦王被立为太子后，任命薛元敬为太子舍人。当时国家政事都汇总于东宫，而薛元敬专门掌管文书翰墨，被称为称职，最终死在任上。

薛稷字嗣通，是薛道衡的曾孙。考中进士，屡次升迁至中书舍人，景龙末年担任谏议大夫、昭文馆学士，喜好古风、学识渊博典雅，尤其擅长隶书。他的外祖父是魏征，魏征家中收藏了许多虞世南、褚遂良的书法真迹。薛稷精心钻研模仿，笔法遒劲秀丽，于是以书法闻名天下。他的书法堪称绝品，睿宗还在藩邸时就很喜爱他，把自己的儿子薛伯阳许配给仙源公主，等到睿宗即位后，薛稷升任太常少卿。

睿宗任命锺绍京为中书令，薛稷暗中示意让他辞让此职，趁机入宫对皇帝说："锺绍京虽然有功劳，但他出身于胥吏小史，恐怕难以符合天下人瞩望的期待。"锺绍京于是改任户部尚书，而薛稷则以黄门侍郎的身份参与朝廷机要政务。后来薛稷与崔日用因政事发生争执，两人在皇帝面前互相诋毁攻讦，薛稷因此被罢免为

译左散骑常侍，历任礼部尚书、太子少保。窦怀贞被诛杀后，薛稷因预先知晓其谋反的主谋计划，被赐死。薛伯阳因娶公主，被封为安邑郡公，另外享有实封食邑四百户。薛稷死后，薛伯阳被贬为晋州员外别驾，不久又被流放到岭南，最终自杀身亡。薛伯阳的儿子薛谈娶了玄宗的女儿常山公主，被授任光禄员外卿，不久突然去世。

马周字宾王，是博州茌平人。年少时父亲早逝，家境贫寒，喜好学习，尤其精通《诗经》的解说，为人落拓不羁，不被乡里所敬重。武德年间，被补任为州助教，他沉溺于饮酒而不理政事，屡次被刺史达奚恕责备讥讽，于是离职而去，客居在曹州、汴州一带，又被浚仪县令崔贤所羞辱，于是感慨激愤，向西游历，到了新丰，投宿在客店中，店主人正在招待其他客人，不理睬马周，马周便叫来一斗八升的酒，悠然自得地独自饮酌，见到的人都感到很惊异。

到了京城长安后，寄居在中郎将常何家中。贞观三年，太宗下诏令百官进言指陈朝政得失，常何是武人，不通文墨，马周便替他陈述了二十多件事，都切中时务要害。太宗感到奇怪，便询问常何，常何说："这不是臣所能写出的，是臣家中的门客马周教臣写的。这位门客是位忠孝之人。"太宗当即召见马周，期间他还没到，太宗又接连派了四批使者催促他快来。等到马周谒见太宗时，两人交谈之后太宗十分喜悦，命他在门下省当值供职。第二年，授任监察御史，奉命出使办事，都很称职。太宗嘉许常何有知人之明，赏赐给他布帛三百匹。

这一年，马周上疏说："臣俯伏观察到，大安宫位于宫城的西边，其规制与皇宫相比，还显得低矮狭小，四方之人观瞻听闻，都觉得有所不足，希望能够修筑城垛，建起门楼，务必使其高大显赫，以此来彰显陛下的圣孝之心。又下诏说二月要巡幸九成宫，臣私下认为太上皇年事已高，陛下应当早晚亲自照看侍奉饮食起居。如今所要巡幸的宫殿距离京城三百里，不是早晨出发傍晚就能到达的。假如太上皇思念感怀，想要立刻见到陛下，陛下又将如何及时赶赴呢？况且这次出行本来是为了避暑，这样一来就是让太上皇仍旧留在酷热之地，而陛下……"（原文至此中断）

译陛下一味追求清凉之地，早晚定省的礼节，实在令人深为不安。又下诏让宗室功臣的子弟一并承袭刺史之职。尧舜这样的圣父，尚且有丹朱、商均那样的儿子，倘若让年幼愚昧的孩子继承职位，骄纵奢侈招来祸殃，这正是所谓的爱他。

反而害了他。臣以为应当赐给他们封地食邑，给予他们户口封邑，如果确实有才能德行，再根据才具授予官职，这样既可以避免他们因过失而受牵累，也能使他们始终保有福禄。陛下即位以来，宗庙祭祀之事从未亲自参与，这将使一代史书上都不记载皇帝亲临宗庙，将用什么来垂范后世？王长通、白明达，本来出身乐工，韦盘提、斛斯正，只懂得调理马匹，他们的技艺虽然超过同辈，也只该厚赐金银布帛，使他们家中富足，如今却破格授予高等爵位。

译遂使驺子倡人得与朝士比肩，臣窃耻之。帝深纳其言，除侍御史。十一年，又上疏曰：「自古明王圣主，虽因人设教，而大要节俭于身，恩加于人。」是以卜祚遐长，祸乱不作。

——于是使养马人、伎人之流能与朝廷官员平起平坐，臣私下为此感到耻辱。皇帝深深采纳了他的话，任命他为侍御史。贞观十一年，他又上疏说："自古以来英明的君主圣主，虽然会根据不同的人施行教化，但大要都是自身节俭，恩泽施于百姓。"因此国运长久，祸乱不会发生。

今百姓承丧乱之后，比于隋时，纔十分一，而徭役相望，兄去弟还，远者五六千里，春秋冬夏，略无休时。四五年来，百姓颇有嗟怨之言。

如今百姓承接丧乱之后，与隋朝时相比，才十分之一，可是徭役连绵不断，兄长走了弟弟又去，远的达到五六千里，春夏秋冬，几乎没有休息的时候。四五年以来，百姓颇有叹息怨恨的言论。

且京师及益州诸处营造供奉器物，并诸王妃主服饰，皆过丽。

况且京师和益州各处营造供奉的器物，以及诸王妃主的服饰，都过于华丽。

臣闻昧旦丕显，后世犹怠。陛下少处人闲，知百姓辛苦，前代成败目所亲见尚犹如此，而皇太子生长深宫，不更外事，此圣虑之所当忧也。

臣听说古人天未亮就勤勉治事、大有作为，可后世子孙仍会懈怠。陛下年少时身处民间，深知百姓的辛苦，前代成败的事亲眼所见尚且如此，而皇太子生长在深宫之中，没有经历过外面的事，这是圣上应当忧虑的地方。

往贞观初，率土荒俭，一匹绢纔易斗米，而天下帖然者，百姓知陛下忧怜之故，人人自安，无谤讟也。

过去贞观初年，天下荒歉，一匹绢才能换一斗米，然而天下却能安定，是因为百姓知道陛下忧虑怜恤他们的缘故，人人自感安定，没有怨言诽谤。

五六年来，频岁丰稔，一匹绢易粟十余斛，而百姓咸怨，以为陛下不忧怜之，何则？今营为者多不急之务故也。

近五六年来，年年丰收，一匹绢能换十几斛粟米，可是百姓却都怨恨，认为陛下不忧虑怜恤他们，为什么呢？因为如今所营造的多是不紧急的事务。

陛下诚欲厉精为政，不烦远采上古，但及贞观初，则天下幸甚。

陛下如果真想励精图治，不必远求上古之法，只要能达到贞观初年的水准，那便是天下的大幸了。

臣窃观汉、晋以来乱天下者，未尝不在诸王，皆由树置失宜，不预为节制。前车已覆，而后车不改辙也。

臣私下观察汉、晋以来使天下大乱的，未尝不出在诸王身上，都是因为分封安排不当，没有预先加以节制。前车已经翻覆，后车却不改变路线。

今百姓极少，而诸王甚多，宠遇之恩有过厚者。臣之愚虑，不唯恃恩骄矜而已。

如今百姓人数极少，而诸王却很多，宠信优待之恩有过于丰厚的。臣愚昧的担忧，不仅仅是怕他们仗恃恩宠而骄横自大而已。

且帝子身食大国，何患不富？而岁别优赐，曾无限极。里语曰：「贫不学俭，富不学奢，言自然也。」大圣创业，当制长久之法，使万代奉行。

况且皇子本身享有大国的食邑，何愁不富？可是每年另外加以优厚赏赐，竟然没有限度。俗话说："贫穷不用学就会节俭，富贵不用学就会奢侈"，说的是自然而然的道理。圣明的君主开创基业，应当制定长久的法度，使万代都遵行。

臣闻临天下者，使百姓安乐，在刺史、县令尔。县令既众，不能皆贤。但州得良刺史可矣。

臣听说治理天下的人，要使百姓安居乐业，关键在于刺史、县令罢了。县令既然人数众多，不可能个个都贤明。只要一州能得到一位好刺史就可以了。

古者郡守、县令皆选贤德，欲有所用，必先试以临人。或由二千石高第入为宰相，今独重内官，而县令、刺史顾轻其选，又刺史多武夫，勋人或京官不称职，始出补外，其以德行才术擢者，十不能一，百姓未安，殆在于此。

古时候郡守、县令都选用贤德之人，想要重用某人，必定先让他试任治理百姓的职务。有的从二千石的高官中选拔升为宰相，如今却唯独看重朝廷内官，而对县令、刺史的选任反而轻视，加上刺史大多是武夫、有功勋的人，或者是不称职的京官，才被外放，凭德行才能被提拔的，十个当中不到一个，百姓不能安定，大概原因就在这里。

疏奏，帝称善。久之，擢给事中，转中书舍人，周善敷奏明辩，周密中事机。

奏疏呈上，皇帝称赞他说得好。过了很久，提拔他为给事中，又转任中书舍人，马周善于陈奏，条理分明、辩才敏捷，周密切中事情的要害。

帝每曰：「我暂不见周，即思之。」岑文本曰：「马君论事，会文切理，无一言可增损。听之纚纚，令人忘倦。然鸢肩火色，腾上必速，恐不能久。」

皇帝常说："我暂时见不到马周，就会想念他。"岑文本说："马君议论事情，文辞得当、切中道理，没有一句话可以增删。听他说话滔滔不绝，让人忘记疲倦。可是他肩耸如鸢、面色如火，飞黄腾达必定很快，恐怕不能长久。"

耳迁治书侍御史，检校晋王府长史。王为太子，拜中书侍郎，兼太子右庶子。十八年，迁中书令，犹兼庶子。

不久马周升任治书侍御史，兼任晋王府长史。晋王被立为太子后，他被授为中书侍郎，兼任太子右庶子。贞观十八年，升任中书令，仍旧兼任庶子。

帝征高丽，留辅太子监国，定州。还以本官摄吏部尚书，赐飞白书宠之。

皇帝征伐高丽时，留他辅佐太子在定州监国。回朝后以本官暂代吏部尚书，皇帝还赐他飞白书以示宠爱。

周病消渴弥年，帝亲为调药，遣太子问疾。疾甚，取所上章奏悉焚之，曰：「彰君之过，求身后名，吾不为也。」卒。

马周患消渴病多年，皇帝亲自为他调配药物，派太子去探问病情。病重时，他取出自己上呈的奏章全部烧掉，说："彰显君主的过失，为自己身后求取名声，我不做这样的事。"于是去世。

年四十八，帝为举哀，赠幽州都督，陪葬昭陵。

去世时年四十八岁，皇帝为他举哀，追赠幽州都督，陪葬昭陵。

初，帝遇周厚，周颇自负。为御史时，遣人以图购宅，众以其素无赀，皆窃笑。它日曰：“有佳宅，直二百万。”周遽以闻，诏有司给直，并赐奴婢什物。由是人乃悟。

当初，皇帝待马周很厚待，马周也颇为自负。他任御史时，曾派人图谋购置宅第，众人因为他向来没有钱财，都暗自嘲笑。后来他说："有一处好宅子，值二百万钱。"马周立即上报皇帝，皇帝下诏命有司支付钱款，还赏赐了奴婢和器物。由此众人才明白过来。

先是，京师晨暮传呼以警众，后置鼓代之。品官旧服黄、紫二色，后三品服紫，四五品朱，六七品绿，八九品青。城门入，由左出由右，飞驿以达，警急纳居人地租，宿卫大小番直，截驿马尾，城门卫舍，守捉士月散配诸县，各取一以防其过，皆周建白。

在此之前，京城早晚以传呼来警示众人，后来设置鼓声来代替。品官过去只穿黄、紫两种颜色的服装，后来定为三品穿紫色，四五品穿朱色，六七品穿绿色，八九品穿青色。进城门要从左边入、从右边出，紧急文书用驿马传递；紧急警报时征收居民地租；宿卫大小轮值人员，截去驿马尾巴（作标记）；城门设卫舍；戍守士卒按月分派到各县，各取其一以防止差错——这些都是马

译周建言献策的。

自周亡，帝思之甚，将假方士求见其仪形。高宗即位，加赠尚书右仆射、高唐县公。垂拱中，配享高宗庙廷。

自马周去世后，皇帝非常思念他，甚至想借助方士之术求见他的形貌。高宗即位后，追加赠官为尚书右仆射、高唐县公。垂拱年间，配享于高宗庙廷。

子载，咸亨中为司列少常伯【旧书作吏部侍郎，按司列少常伯，即吏部侍郎，改名，旧书纪其旧耳】与裴行俭分掌选事，有名，时称裴马，终雍州长史。

他的儿子马载，咸亨年间任司列少常伯（《旧唐书》记作吏部侍郎，按司列少常伯即吏部侍郎的改称，《旧唐书》记的是旧名罢了），与裴行俭分掌选官之事，很有名声，当时人称"裴马"，最终官至雍州长史。

　　△李大亮

李大亮，京兆泾阳人。父充节，隋朔州总管，武阳公【新书云：祖琰，魏度支尚书。不载其父。旧书称：为琰曾孙，祖纲，魏南岐州刺史。父充节。云云与宰相世系表合，今从之】

李大亮，京兆泾阳人。父亲李充节，是隋朝朔州总管，封武阳公（《新唐书》说：祖父李琰，是北魏度支尚书，没有记载他的父亲。《旧唐书》说：他是李琰的曾孙，祖父李纲，是北魏南岐州刺史，父亲李充节。这些说法与《宰相世系表》相合，现在采用此说）。

大亮有文武才，隋末署庞玉行军兵曹，与李密战，被擒，同辈百余人皆死，贼帅张弼独异大亮，释与语，遂定交。

李大亮有文武之才，隋末担任庞玉手下的行军兵曹，与李密作战时被俘，同去的一百多人都被处死，贼军首领张弼唯独认为李大亮与众不同，释放他并与他交谈，于是结为好友。

高祖入阙，大亮自归，授土门令。岁饥，盗起，大亮招流亡，抚贫弱，卖所乘马，稍资给之。劝垦田，岁大稔。闲出，击盗，所至辄平。

唐高祖攻入长安后，李大亮前来归附，被任命为土门令。年成饥荒，盗贼蜂起，李大亮招抚流亡百姓，抚恤贫弱之人，卖掉自己乘的马，稍加资助他们。他还劝勉百姓开垦农田，当年获得大丰收。他闲时出兵，攻打盗贼，所到之处盗贼皆被平定。

秦王行北境，下书劳之。赐马五乘，帛五十段。

秦王李世民巡行北方边境时，下文书慰劳他，赐给他五匹马、五十匹帛。

顷之，胡寇大至，大亮度不能拒，乃单马诣贼营，召其豪帅，谕以祸福，皆感悟请降。大亮杀所乘马与之食，步而返，县境以清。

不久，胡人贼寇大举来犯，李大亮估计不能抵抗，就单人匹马前往敌营，召见其首领，晓以祸福利害，敌人都被感动醒悟而请求投降。李大亮杀掉自己所骑的马给他们吃，自己徒步而回，县境因此得以安宁。

超拜金州总管府司马，时王弘烈据襄阳【世充兄子】诏大亮安抚樊邓，进兵下十余城，迁安州刺史，复使徇广州，行次九江，辅公祏反，以计擒其将张善安，贼围猷州，进击破之，迁越州都督。

朝廷破格提拔他为金州总管府司马，当时王弘烈（王世充哥哥的儿子）占据襄阳，皇帝下诏命李大亮安抚樊、邓一带，他进兵攻下十余座城池，升任安州刺史，又派他前往广州招抚，行至九江时，辅公祏叛乱，他用计擒获叛军将领张善安，叛军围攻猷州时，他进兵击破，升任越州都督。

贞观初，改交州，封武阳县男，召拜太府卿，复出为凉州都督。

贞观初年，改任交州都督，封武阳县男，被召入朝拜为太府卿，后又出任凉州都督。

尝有名鹰，台使至，讽献之，大亮密表曰：「陛下久绝畋猎，而使者求鹰，信陛下意，乃乖昔旨。如其擅求，则使非其人。」帝报书曰：「有臣如此，朕复何忧？」赐胡瓶一。及荀悦《汉纪》曰：「悦议论深博极为政之体，公宜寻味之。」

当时有一只名鹰，朝廷使者到来，暗示他献上，李大亮密上奏表说："陛下早已断绝田猎，而使者却来索求猎鹰，如果这确实是陛下的旨意，那就与陛下以往的心意相违背；如果是使者擅自索求，那就是用人不当。"皇帝回信说："有这样的臣子，我还有什么可忧虑的？"赐给他一只胡瓶，以及荀悦的《汉纪》，说："荀悦的议论深刻广博,极尽为政之道理，你应当仔细体味。"

颉利败亡，北方诸部相率内属，有大度设、拓设、泥熟特勒及七姓种落尚在伊吾，诏以大亮为西北道安抚大使，仍峙粮碛口以赈其饥，大亮上疏曰：「臣闻欲绥远者，必先安近。中国，天下根本；四夷，犹枝叶也。残本根，厚枝叶，而欲求安，未之有也。」

颉利可汗败亡后，北方各部相继归附内地，有大度设、拓设、泥熟特勒以及七姓部落还在伊吾，朝廷下诏任命李大亮为西北道安抚大使，并在碛口储备粮食赈济他们的饥荒，李大亮上疏说："臣听说想要安抚远方，必须先安定近处。中原是天下的根本，四方夷族好比枝叶。损害根本、厚待枝叶，却想求得安定，是从来没有过的事。

迩者突厥倾国入朝，陛下置于内地，去京师不远，此非久安之计也。一人来降，赐物五匹，袍一领，酋帅悉授大官，糜厚禄，亦非中国之利也。今伊吾虽己臣附，远在蕃碛，臣以为诸称藩请附者，宜羁縻受之，使居塞外，则行虚惠而受实福矣。

近来突厥举国前来归附，陛下把他们安置在内地，距离京城不远，这不是长治久安的办法。每有一人来降，就赏赐物品五匹、袍子一件，其首领全都授予大官、给予厚禄，这也不是对中原有利的事。如今伊吾虽已臣服归附，但地处遥远的边塞沙漠，臣认为凡是自称藩属请求归附的部落，应当以羁縻方式加以接纳，让他们居于塞外,那么施予的只是虚名的恩惠，而中原却能获得实际的福祉。

西河积困蕃夷，重以隋乱，残耗己甚，未宜劳役。臣请停招慰，使边人得就农亩。」帝纳其计。

西河地区长期受蕃夷的困扰，加上隋末战乱，损耗已经很严重，不适宜再劳役征发。臣请求停止招抚安慰之事，让边地百姓能够从事农耕。"皇帝采纳了他的建议。

八年，为剑南道巡省大使，讨吐谷浑；为河东道行军总管，与李靖等俱出北道，涉青海，观河源，破贼于蜀浑山，俘获而还，进爵为公，拜左卫大将军，晋王为太子，兼右卫率，又兼工部尚书。

贞观八年，任剑南道巡省大使，讨伐吐谷浑；后任河东道行军总管，与李靖等人一同从北道出兵，渡过青海，察看黄河源头，在蜀浑山击破敌军，俘获敌人后返回，晋升爵位为公，拜任左卫大将军，晋王被立为太子后，兼任右卫率，又兼任工部尚书。

大亮每直宿，必通宵假寐。帝劳之曰：「公在直，我寝便安。」

李大亮每次值宿时，必定通宵假寐不敢深睡。皇帝慰劳他说："您在值宿，我睡觉便觉安心。"

十八年，帝幸洛阳，诏副房玄龄留守，玄龄称其有王陵、周勃之节，可任大

译事，甚重之。

贞观十八年，皇帝驾幸洛阳，下诏命他与房玄龄一同留守长安，房玄龄称赞他有王陵、周勃那样的气节，可以委以大事，非常器重他。

俄寝疾，帝亲调药，驰赐。遗表请罢辽东之役，又言京师宗庙所在，愿深留意。表成叹曰：「吾闻礼，男子不死妇人之手。」命屏左右，言终而卒。

不久他卧病，皇帝亲自为他调配药物，快马送去。他的遗表请求停止辽东的战役，又说京城是宗庙所在之地，希望皇帝深加留意。表文写成后叹息说："我听说礼法上讲,男子不能死在妇人手中。"命令左右退下，话说完就去世了。

年五十九。将殓，无珠玉为含，唯贮米五石，布三十端。帝哭为恸，赠兵部尚书、秦州都督。谥曰懿，陪葬昭陵。

享年五十九岁。将要入殓时，家中没有珠玉可以放入口中作含玉，只有存米五石、布三十匹。皇帝痛哭哀悼，追赠兵部尚书、秦州都督，谥号为懿，陪葬昭陵。

大亮性忠谨，外若不能言，内刚烈，不可干以私。廷诤是非，无所隐挠。家居虽妻子不见惰容，事兄嫂尽礼。位通显，自奉俭甚。

李大亮性情忠厚谨慎，外表看似木讷不善言辞，内心却刚烈，不能用私情打动他。在朝廷争辩是非时，毫不隐瞒屈服。在家中即使面对妻子儿女，也从不表现出懈怠的神色，侍奉兄嫂极尽礼节。他官位显达，但自我奉养却十分节俭。

在越州，写书数百卷，及去，留之都督署。初，破辅公祏，赐奴婢百口，谓曰：「汝辈多衣冠子女，吾何忍以为贱隶？」悉纵之。

在越州任职时，抄写了数百卷书，离任时，把这些书留在都督府衙署。当初，平定辅公祏叛乱后，朝廷赏赐给他一百名奴婢，他对他们说："你们这些人大多是衣冠人家的子女，我怎能忍心把你们当作贱隶？"于是把他们全都释放了。

帝闻，咨美，更赐俚婢二十。后破吐谷浑，复赐奴婢百五十口，悉以遗其亲戚。葬宗族无后者三十余丧。

皇帝听说后，赞叹称美，又赏赐给他二十名婢女。后来击破吐谷浑，又赏赐给他一百五十名奴婢，他全都送给了亲戚。他还安葬了宗族中无后人的三十多具尸骨。

尝念张弼脱其死，求报之。弼为将作丞，匿不见。一日遇诸途，持之泣，悉推家财与之，弼不受。乃言于帝曰：「臣得事陛下，张弼力也。愿悉臣官爵授之。」帝擢弼至代州都督。世并贤之。

他常常想着张弼曾使自己免于一死，想要报答他。张弼当时任将作丞，躲藏不肯相见。有一天在路上遇到，李大亮拉住他哭泣，把家中财物全都推给他，张弼不肯接受。李大亮就对皇帝说："臣能够侍奉陛下，全靠张弼之力。愿把臣的全部官爵授予他。"皇帝提拔张弼为代州都督。当世人都称赞他们二人贤德。

殁后，所育孤姓为大亮，行服如父者十五人。兄子道裕【按：宰相世系表，道裕父名大通】贞观末为将作少匠，尝代韦挺督运幽州【见《挺传】后以议张亮狱受知，擢刑部侍郎。【详亮传旧书不载议狱事，而云永徽中为大理卿】

他去世后，他所抚养的孤儿有以"大亮"为姓的，为他服丧如同父亲一般的有十五人。他哥哥的儿子李道裕（按：《宰相世系表》记载，道裕的父亲名叫大通），贞观末年任将作少匠，曾代替韦挺督运物资至幽州（见《韦挺传》），后来因议论张亮一案而受到赏识，提拔为刑部侍郎（详见张亮传，《旧唐书》没有记载议狱之事，而说他在永徽年间任大理卿）。

　　△戴冑

戴冑，相州安阳人，性贞正，有干局。隋末为门下录事，苏威、裴知咸重之。

戴冑，相州安阳人，性情正直，有才干气度。隋末担任门下录事，苏威、裴矩都很器重他。

越王侗立于东都，以为给事郎。冑说王：“世充尊辅王室。”世充阳善之。俄受九锡，冑又切谏，不听，出为郑州长史。

越王杨侗在东都被拥立为帝，任命他为给事郎。戴冑劝说越王要让王世充尊崇辅佐王室，王世充表面上赞同。不久王世充接受九锡之礼，戴冑又恳切进谏，王世充不听，把他外放为郑州长史。

秦王拔武牢，得之，引为府士曹参军，封武昌县男。

秦王李世民攻下武牢，得到了他，任命他为秦王府士曹参军，封为武昌县男。

贞观元年，迁大理少卿。长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁，封德彝论监门校尉不觉当死，无忌误带罚铜，冑驳曰：「校尉与无忌罪均，臣子于尊极不称误，虽误亦死。陛下若录无忌功，非宪司所决。若据法罚铜，未为得衷。」

贞观元年，升任大理少卿。长孙无忌曾被召入宫，没有解下佩刀就进了东上阁门，封德彝议论说守门校尉没有察觉，应当处死，长孙无忌则误带佩刀入内，判罚铜赎罪。戴冑反驳说："校尉与长孙无忌罪责相当，臣子对于至尊之人不能以'失误'为由减轻，即使是失误也应当处死。陛下如果考虑到长孙无忌的功劳，那不是主管刑法的官员所能决定的事。如果按照法律只判罚铜，恐怕不够公允。"

帝令复议，德彝奏如初。帝将从之，冑又曰：“校尉缘无忌致罪，法当轻。若皆误，不得独死。”由是校尉亦免。

皇帝命令再议，封德彝仍按原来的意见上奏。皇帝将要采纳时，戴冑又说："校尉是因为长孙无忌才获罪的，按法律应当从轻处置。如果两人都是失误，就不能只判校尉一人死罪。"由此校尉也得以免罪。

时选者盛集，或有诈伪资荫者，诏许自首不首则罪至死，俄有犯者，冑据法断流。帝曰：“朕诏不首者死，而今断流，卿卖狱耶？”冑曰：“陛下当即杀之，非臣所及。今既付所司，臣不敢亏法。”帝曰：“卿自守法而令我失信耶？”

当时应选官员大量聚集，其中有人伪造资历门荫，朝廷下诏允许自首，不自首者罪至死刑。不久有人犯了此罪，戴冑依照法律判处流放。皇帝说："我诏令规定不自首者处死，如今你却判为流放，你是在徇私枉法吗？"戴冑说："陛下如果当时立即处死他，不是臣所能干预的事。如今既然已经交付有司审理，臣不敢亏枉法律。"皇帝说："你自己遵守法律，却让我失信于人吗？"

冑曰：「法者，所以布大信于天下。言者，一时喜怒所发耳。陛下以一朝之忿将杀之，既知不可，而寘于法，此忍小忿，存大信。」帝感悟，从其言【按此即魏征传所云柳雄妄诉隋资事，但彼云罪当徙，而此云据法断流，稍异】冑前后犯颜执法，多类此。

戴冑说："法律，是用来向天下昭示重大信用的。而诏令，只是一时喜怒之下发出的话。陛下因一时的愤怒想要杀他，既然知道不可这样做，而依法处置，这是忍住小的愤怒、保全重大的信用。"皇帝有所感悟，听从了他的话（按：这就是《魏征传》所说的柳雄妄自诉说隋朝资历一事，但那里说应判处流徙，这里说依法判处流刑，说法略有差异）。戴冑前后冒犯天颜、坚持依法办事，大多类似这样。

累迁尚书左丞。二年，冑上疏言："隋开皇时，令天下人节级输粟，名曰社仓，故终文帝世，得免饥馑。今宜令王公下及众庶，计

译所垦田顷亩，每至秋熟，尽令出粟及稻麦，各纳所在，立为义仓。"帝从之，以其家贫，赉钱十万。

后累次升迁至尚书左丞。贞观二年，戴冑上疏说："隋朝开皇年间，命令天下百姓按等级缴纳粟米，名叫社仓，所以终隋文帝一朝,都能免于饥荒。如今应当命令从王公以下直到百姓，计算所耕种田地的顷亩数，每到秋收之时，都命他们缴纳粟米和稻麦，各自缴纳到当地，设立为义仓。"皇帝听从了他的建议，因他家境贫寒，赏赐给他钱十万。

仆射萧瑀免，封德彝卒。帝谓冑曰："尚书总国纲维，失一事，天下且受其弊。今以令仆委卿，当称朕望。"冑，性明敏，处事速，且当议者谓武德来左右丞无能及者，拜谏议大夫，与魏征更日供奉。

仆射萧瑀被免职，封德彝去世。皇帝对戴冑说："尚书省总管国家纲纪法度，一件事有所疏失，天下就会受其危害。如今把令、仆之职托付给你，应当不负我的期望。"戴冑性情聪敏，处事迅速，而且当时议论的人都说自武德以来担任左右丞的人都不如他，被任命为谏议大夫，与魏征轮流值日在朝中供职。

三年，进民部尚书，兼检校太子右庶子。杜如晦遗言，请以选举委冑，由是检校吏部尚书。然好抑文学，奖法吏，时以寡学为訾。

贞观三年，晋升为民部尚书，兼任检校太子右庶子。杜如晦临终遗言，请求把选拔官员之事托付给戴冑，因此他又兼任检校吏部尚书。然而他喜欢贬抑文学之士、褒奖执法官吏，当时的人以他学问不足来批评他。

四年，罢吏部尚书，以本官参预朝政，进爵郡公。帝将修复洛阳宫，冑上疏谏曰：「比见关中、河外尽置军团，重以九成作役，余丁无几。乱离甫定，户口单弱，一人就役，举家废业。且七月以来，霖潦过度，岁之丰歉尚未可知，洛阳宫殿足蔽风雨，稍待数年成之未晚。」帝览奏，为罢役。

贞观四年，卸去吏部尚书之职，以本官参与朝政，晋升爵位为郡公。皇帝打算修复洛阳宫，戴冑上疏劝谏说："近来看到关中、河外地区都设置了军团，加上九成宫的营造劳役，剩余的劳力已经没有多少了。战乱刚刚平定，户口稀少衰弱，一人服役，全家就荒废生业。况且自七月以来，久雨成灾，今年是丰收还是歉收尚不能确定，洛阳宫殿足以遮蔽风雨，稍等几年后再修建也不算晚。"皇帝看了奏疏，为此停止了这项劳役。

冑每奏必削草，是以外鲜知之。帝尝谓左右曰：「冑于我非肺腑亲，然事之机切无不闻，唯其忠槩所激耳。」

戴冑每次上奏后必定删削草稿，因此外人很少知道他所奏之事。皇帝曾对左右侍臣说："戴冑对我并非骨肉至亲，然而国事的机要之处他没有不知晓的，这全是他忠诚气概所激发的缘故。"

七年卒，帝为举哀，赠尚书右仆射，追封道国公，谥曰忠。诏虞世南撰其碑，有司为立庙。冑无子，以兄子至德为后。

贞观七年去世，皇帝为他举哀，追赠尚书右仆射，追封道国公，谥号为忠。下诏命虞世南撰写他的碑文，有司为他立庙。戴冑没有儿子，以哥哥的儿子戴至德为继承人。

　　戴至德

至德、干封中，累迁西台侍郎，同东西台三品，转户部尚书，仍知政事。父子十数年闲，继为宰相，世诧其荣。

戴至德在干封年间，历经升迁至西台侍郎、同东西台三品，又转任户部尚书，仍旧掌管朝政。父子两人在十几年之间相继担任宰相，世人都惊叹其荣耀。

俄迁尚书右仆射，时刘仁轨为左，每遇申诉冤滞者，辄啖以美言。至德必先究诘本末，理直者密为表奏，终不显己之与夺。由是时誉多归仁轨，号为解事仆射。

不久升迁为尚书右仆射，当时刘仁轨任左仆射，每逢有人前来申诉冤情积案，刘仁轨常常用好话安慰他们。戴至德则必定先仔细追究事情的来龙去脉，事理正当的就秘密上表奏明，始终不表露自己是准许还是否决。因此当时的声誉大多归于刘仁轨，人称他为"解事仆射"（善解人意的仆射）。

尝更日听讼，有妪诣省，至德己受牒，妪曰：“初以为解事仆射，今乃非是，复取牒。”至德笑还之，人服其长者。

他曾轮值听讼断案，有位老妇人到官署来，戴至德已经接受了她的诉状，老妇人说："我原以为你是那位善解人意的仆射，现在看来不是，"就要把诉状要回去。戴至德笑着把诉状还给她，人们都佩服他为人厚道。

或以问至德，荅曰：“庆赏刑罚，人主之柄，凡为人臣，岂得与人主争哉？”帝闻，叹美之。

有人拿这事问戴至德，他回答说："奖赏和刑罚，是君主的权柄，凡是做臣子的，怎能与君主争夺这个权柄呢？"皇帝听说后，赞叹称美他。

仪凤四年，卒，赠开府仪同三司，并州大都督，谥曰恭。

仪凤四年，他去世了，追赠开府仪同三司、并州大都督，谥号为恭。

　　△刘洎

刘洎字思道，荆州江陵人。初为萧铣黄门侍郎，略地岭表，得五十余城，未还而铣败，遂以城自归，授南康州都督府长史。

刘洎字思道，荆州江陵人。最初担任萧铣的黄门侍郎，攻略岭南之地，得到五十多座城池，还没回师萧铣就已败亡，于是他就以所得城池归附朝廷，被授予南康州都督府长史。

贞观七年，擢给事中，封清苑县男，转治书侍御史，时尚书省诏敕稽壅。洎言尚书万机，本贞观初未有令仆职，并务繁。左丞戴冑，右丞魏征，应事弹举，无所回挠。百司虔肃，不敢懈。

贞观七年，被提拔为给事中，封清苑县男，转任治书侍御史，当时尚书省对诏敕的处理出现拖延壅塞。刘洎说尚书省事务繁多，本来贞观初年没有设立令、仆的职位，两省事务并行处理十分繁忙。左丞戴冑、右丞魏征，遇事纠察弹劾，绝不回避退缩。因此百司都能恭谨肃然，不敢懈怠。

比者，勋亲在位，势力相倾，虽欲自强，先惧嚣谤。郎中则唯事谘禀，尚书又不敢断决，管辖玩弛，纲纪不振。今宜精选左右丞两司郎中，使皆得人，非唯救旷滞之弊，亦足矫趋竞之习。

近来，有功勋和皇亲的人身居官位，各种势力互相倾轧，即使有人想要自我振作，也先害怕受到攻讦诽谤。郎中一职则只知道请示禀报，尚书又不敢裁断决定，管理松弛怠惰，纲纪不能振作。如今应当精心选拔左右丞和两省郎中，使他们都能得到合适的人才，这样不但能挽救政务拖延壅塞的弊病，也足以矫正趋炎附势、争权夺利的风气。

未几，拜尚书右丞，洎健于职，省事复治，十七年，除散骑常侍，寻摄黄门侍郎。

不久，被授任尚书右丞，刘洎在职务上勤勉能干，尚书省的事务重新得到治理。贞观十七年，任命为散骑常侍，不久又代理黄门侍郎。

太宗好持论与公卿言古今事，必辨诘究难，洎谏曰：「帝王之与臣，度圣哲之与庸愚，等级相悬，势不伦拟。陛下降慈旨，假柔颜，虚心听纳，犹恐羣臣惴缩，不敢自进，况以神机天辩饰辞，援古以排其议哉？」

唐太宗喜欢持论与公卿谈论古今之事，必定与人辩论诘难、穷究疑难，刘洎进谏说："帝王与臣子相比，衡量圣哲与庸愚的差距，等级悬殊，形势

译本不能相提并论。陛下即使颁下慈和的旨意，装出温和的脸色，虚心听取采纳臣下的意见，尚且担心群臣惶恐畏缩，不敢主动进言，更何况用超凡的机敏、天赋的辩才来修饰言辞，援引古事来驳倒臣下的议论呢？"

夫多记损心，多语耗气。初虽不觉，久必为弊。且今之治安，皆陛下力行所致。欲求长久，非由辩博，但当忘爱憎，慎取舍。若贞观之初，可矣。」帝优诏答之。

"记忆过多会损耗心神，说话过多会耗损元气。开始时虽然不易察觉，时间长了必定成为弊病。况且如今的治世安定，都是陛下努力实行政事所导致的。想要求得长治久安，不在于辩才广博，只应当忘却个人的爱憎，谨慎地做出取舍，能像贞观初年那样就可以了。"皇帝下优诏答复了他。

太子初立，洎上书曰：「太子宗祧是系，善恶之习，兴亡在焉。不勤于始，将悔于终。是以晁错上书，令通政术，贾谊献策，务知礼教。今太子春秋鼎盛，而不务学业，不亲正人，此臣所未喻也。」

太子刚刚被立时，刘洎上书说："太子关系着宗庙社稷的传承，善恶习性的养成，国家的兴亡都系于此。开始时不勤勉努力，将来必定后悔于最终。因此晁错上书，让太子通晓政务之术；贾谊献策，务必让太子懂得礼教。如今太子正当年富力强之时，却不致力于学业，不亲近正直之人，这是臣所不能理解的。"

古者问安而退，以广敬也；异官而处，以远嫌也。闲者太子，一入侍逾旬，不出，师傅寮寀，备员而己，非所谓爱之也。伏愿授以良书，娱之嘉客，闻所未闻，见所未见，储德愈光，羣生之福也。

"古时候，臣子问安之后就退下，以此来广行敬意；居于不同的官署，以此来避免嫌疑。近来太子，一旦入宫侍奉超过十天，也不出宫，师傅寮属，只是备位充数而已，这并不是所说的爱护太子。臣恳请授给他良好的典籍，用嘉宾贤客陪伴他，使他听闻从未听过的事，看到从未见过的事，如此太子的德行储备就会更加光大，这是天下苍生的福气。"

帝于是敕洎与岑文本、马周递日直东宫。

皇帝于是敕令刘洎与岑文本、马周轮流值日在东宫侍奉太子。

帝常怒苑西监穆裕，诏斩于朝堂，太子骤谏，帝悦，曰：“朕初得魏征，朝夕进谏，征亡，刘洎、岑文本、马周继之，儿在吾膝前熟吾悦谏，故有今日之言，此习以性成也。”

皇帝曾经对苑西监穆裕发怒，下诏要在朝堂上将他斩首，太子急忙进谏，皇帝很高兴，说："我当初得到魏征，他早晚向我进谏。魏征去世后，刘洎、岑文本、马周相继效仿。我儿从小在我膝前，熟悉我喜欢纳谏，所以才有今天这番进谏的话，这是习惯养成了本性啊。"

十八年，迁侍中。帝一日谓侍臣曰：「朕今欲闻己过，卿等为朕言之。」长孙无忌、李绩、杨师道咸曰：「陛下以盛德致太平，臣等不见其过。」

贞观十八年，升任侍中。皇帝有一天对侍臣说："我如今想听听自己的过失，你们为我说说。"长孙无忌、李绩、杨师道都说："陛下以盛德达到天下太平，臣等看不到陛下有什么过失。"

洎曰："诚如无忌等言，然顷上书人不称旨，或面加穷诘，恐非所以广言者路。"帝曰："卿言善，朕能改之。"

刘洎说："确实如长孙无忌等人所说，然而近来有人上书言事不符合旨意，陛下有时当面加以严厉诘问，恐怕这不是拓宽进言之路的做法。"皇帝说："你说得好，我能改正这一点。"

帝征高丽，诏兼太子左庶子、检校民部尚书，与高士廉、马周辅太子监国，定州。帝曰：「以卿辅太子，社稷安危所寄，宜深识朕意。」洎曰：「陛下无忧，大臣有罪，臣谨即行诛。」

皇帝征伐高丽时，下诏命他兼任太子左庶子、检校民部尚书，与高士廉、马周一起辅佐太子在定州监国。皇帝说："让你辅佐太子，国家安危都托付在你身上，你应当深刻领会我的心意。"刘洎说："陛下不用忧虑，如果大臣有罪，臣一定立即依法诛杀他。"

帝以其妄，发怪之，谓曰：「卿性疏而果，恐以此败，宜诫慎以保终吉。」

皇帝认为他的话过于狂妄，感到奇怪，对他说："你性情疏阔而果敢，恐怕会因此招致失败，应当引以为戒、谨慎行事，以求善终。"

十九年，帝还，在道，不豫。洎入谒，出语同列曰：「疾势如此，圣躬可忧。」色甚悲惧，或谮之。帝曰：「洎言国家事，不足忧，但当辅幼主，行伊霍故事，大臣有异志者诛之，自定矣。」上以为然，诏赐自尽。

贞观十九年，皇帝返程途中，身体不适。刘洎入内朝见后，出来对同僚说："病势如此，圣上的身体令人担忧。"神色十分悲伤惶恐，有人向皇帝进谗言诬陷他。皇帝说："刘洎说国家大事，不值得忧虑，只应当辅佐幼主，效法伊尹、霍光的旧例，大臣中有异心的就诛杀他，国家自然就安定了。"皇帝认为这是真的，下诏赐他自尽。

【按：刘洎之死，新旧书并云褚遂良谮之，且云帝病愈，召洎问状。洎引马周自明，帝问周，周对与洎同。遂良执证不己，乃赐死。《通鉴》改为「或谮于帝」，不言遂良，亦不载引马周自明等语，纲目从之。《通鉴考异》云：「此事中人所不为，遂良忠直之臣，且素无怨仇，何至如此？」葢许敬宗恶遂良忠，修实录时，以洎死归咎遂良耳，《纲目注》载孙甫等辨语，大意皆同。今十九年以下，并从《通鉴纲目》】

（按：关于刘洎之死，《新唐书》《旧唐书》都说是褚遂良诬陷他，并且说皇帝病愈后，召见刘洎询问情况。刘洎援引马周为自己辩白，皇帝询问马周，马周的回答与刘洎相同。褚遂良坚持指证不肯罢休，刘洎于是被赐死。《资治通鉴》改为"有人向皇帝进谗言"，不说是褚遂良，也不记载援引马周自辩等话，《通鉴纲目》沿用此说。《通鉴考异》说："这种事是中等品行的人都不会做的，褚遂良是忠直的大臣，而且平素与刘洎没有怨仇，何至于这样做？"大概是许敬宗厌恶褚遂良的忠直，修撰实录时，把刘洎之死归咎于褚遂良罢了，《通鉴纲目注》记载了孙甫等人的辨析言论，大意都相同。现在贞观十九年以下的记述，都依从《通鉴纲目》）

将死，请纸笔，欲有言，有司不与，帝后知之，有司皆得罪。

刘洎将死时，请求纸笔，想要留下遗言，有司不给他，皇帝后来知道了这件事，负责的官吏都因此获罪。

显庆中，子宏业诣阙讼冤，言为褚遂良诬死，李义府助之。帝问近臣，给事中乐彦玮曰：「若雪洎，则先帝用刑为不当矣。」乃止。文明初，诏复官爵。

显庆年间，他的儿子刘弘业到朝廷申诉冤情，说他父亲是被褚遂良诬陷致死的，李义府帮助他申诉。皇帝询问近臣，给事中乐彦玮说："如果为刘洎昭雪，那就是说先帝用刑不当了。"于是此事作罢。文明初年，下诏恢复刘洎的官爵。

　　乐彦玮

乐彦玮字德珪，长安人。以

译给事中忧去，起唐州刺史，累西台侍郎，同东西台三品。干封初，改大司宪，卒，赠齐州都督【旧书作泰州】

乐彦玮字德珪，长安人。因给事中任上遭遇丧事离职守孝，后起复任唐州刺史，累次升迁至西台侍郎、同东西台三品。干封初年，改任大司宪，去世，追赠齐州都督（《旧唐书》记作泰州都督）。

子思晦，武后时为鸾台侍郎，兼检校天官尚书，同凤阁鸾台平章事，为酷吏所杀【按：乐彦玮《旧书》自有传，而《新书》则附洎传，又不载其子思晦。今仍新书，而兼取旧书。思晦事附于末】

他的儿子乐思晦，武后时期担任鸾台侍郎，兼检校天官尚书、同凤阁鸾台平章事，被酷吏所杀害（按：乐彦玮在《旧唐书》中自有传记，而《新唐书》则附在刘洎传后，又没有记载他儿子乐思晦的事。如今仍依《新唐书》体例，同时兼采《旧唐书》内容。乐思晦之事附在最后）。

　　△崔仁师

崔仁师，定州安喜人。武德初，应制举，授管州录事参军。陈叔达荐才，任史官，迁右武卫录事参军，预修梁、魏史。

崔仁师，定州安喜人。武德初年，应制科考试，被授任管州录事参军。陈叔达举荐他有才能，任命为史官，后升迁为右武卫录事参军，参与修撰梁史、魏史。

贞观初，擢殿中侍御史，青州有男子谋逆，支党捕系满狱。诏仁师按覆，以情讯之，坐止魁首十余人，余皆原纵。

贞观初年，被提拔为殿中侍御史，青州有一男子图谋叛逆，其党羽被逮捕关押满狱。皇帝下诏命崔仁师前往复审，他依据实情审讯，最终只判处首犯十几人的罪，其余的人都予以宽免释放。

孙伏伽谓曰：「雪免者众，谁肯让死？倘临决事变，柰何？」仁师曰：「治狱主仁恕，岂有知其枉而不申？自为身谋哉！」

孙伏伽对他说："被昭雪释放的人这么多，谁又肯主动去死呢？倘若临刑时事情有变，该怎么办？"崔仁师说："治理刑狱以仁爱宽恕为主，怎能明知有人蒙受冤枉却不为他申辩，只为自己打算呢！"

及敕使覆讯，囚皆叩头曰：「崔公仁恕，无见枉者，请伏罪。」由是知名，迁度支郎中。

等到敕使前来复审，囚犯都叩头说："崔公仁爱宽恕，我们没有被冤枉，愿意服罪。"崔仁师由此闻名，升任度支郎中。

尝奏移用费数千名，手不执本，太宗怪之，令杜正伦赍本使仁师对唱，无一谬，帝奇之。

他曾经奏报调用经费数千项，手中不拿账本，太宗感到奇怪，命令杜正伦拿着账本让崔仁师对照唱报，没有一处错误，皇帝对此感到惊奇。

校书郎王玄度注《尚书》《毛诗》，诋孔郑旧学，请废之，行己所注。诏诸儒议，博士以下不能诘，仁师条其不合大义者上之，遂报罢。

校书郎王玄度注解《尚书》《毛诗》，诋毁孔安国、郑玄的旧注，请求废除旧注，改用自己所注的版本。皇帝下诏命众儒生议论，博士以下的人都不能对他诘问驳倒，崔仁师逐条列出其不合经义大旨之处上奏，此事于是被驳回罢黜。

十六年，迁给事中。有司以律反逆者兄弟没官为轻，诏八座议，咸言汉、魏、晋谋反皆夷三族，请改从死，仁师曰：“父子天属，从诛足累其心，此而不恤，何爱兄弟？”帝从仁师议，遂不改。

贞观十六年，升任给事中。有司认为法律规定谋反者兄弟仅没为官奴太轻，皇帝下诏命八座大臣商议，大家都说汉、魏、晋时谋反都要诛灭三族，请求改为兄弟也一同处死。崔仁师说："父子是天生的至亲，兄弟连坐诛杀已足以牵累其心，如果连这一点都不加怜恤，又怎会顾惜兄弟之情？"皇帝听从了崔仁师的意见，于是没有更改法律。

后密请立魏王泰为太子，失帝旨，左迁鸿胪少卿，稍进民部侍郎。及征高丽，诏副韦挺知海运，又别知河南运事。

后来他秘密请求立魏王李泰为太子，违背了皇帝的心意，被降职为鸿胪少卿，后来渐渐升迁为民部侍郎。等到征伐高丽时，皇帝下诏命他作韦挺的副手负责海运，又另外让他兼管河南的运输事务。

仁师以漕路远，恐所输不时至，以便宜发近海租赋充之。坐运夫亡命不以闻，除名。

崔仁师因为漕运路途遥远，担心所运的物资不能按时到达，就自行决断调发附近海边的租赋来补充。后因运夫逃亡而没有及时上报，被削除名籍。

帝还，至中山，起为中书舍人，检校刑部侍郎，幸翠微宫，上清暑赋以讽帝，称善。

皇帝返程，到达中山时，重新起用他为中书舍人，检校刑部侍郎。皇帝驾幸翠微宫时，崔仁师献上《清暑赋》来讽谏皇帝，皇帝称赞他写得好。

二十二年，迁中书侍郎，参知机务。会有伏阁诉冤者，仁师不奏，帝怒，以为罔上，流连州【新旧书本纪皆同，旧书本传作龙州】

贞观二十二年，升迁为中书侍郎，参与掌管机要事务。适逢有人伏在殿阁前申诉冤情，崔仁师没有上奏，皇帝发怒，认为他欺瞒皇上，将他流放连州（《新唐书》《旧唐书》本纪记载相同，《旧唐书》本传记作龙州）。

永徽中起，简州刺史，卒。子挹，户部尚书。挹子湜。

永徽年间被重新起用，任简州刺史，去世。他的儿子崔挹，官至户部尚书。崔挹的儿子叫崔湜。

　　崔湜

湜字澄澜，少举进士，累迁考功员外郎。时桓彦范等秉政，畏武三思惎闲，引湜为耳目，使伺之。

崔湜字澄澜，年少时考中进士，多次升迁至考功员外郎。当时桓彦范等人执掌朝政，畏惧武三思暗中离间加害，就引荐崔湜作为耳目，让他去侦伺武三思。

湜见帝，疏彦范等而亲三思，反以彦范等谋告之，骤迁中书舍人，彦范等既徙岭外，又说三思速杀之，以绝人望，且举外兄周利贞往使，于是彦范等皆死。

崔湜见到皇帝后，反而疏远桓彦范等人而亲近武三思，反过来把桓彦范等人的谋划告诉武三思，因此很快升迁为中书舍人。桓彦范等人被贬徙到岭外后，崔湜又劝武三思迅速杀掉他们，以断绝人心的期望，并且举荐自己的表兄周利贞前往充当使者，于是桓彦范等人都被害死。

景龙二年，迁兵部侍郎，时上官昭容屡出外宅，湜托附之。俄拜中书侍郎，检校吏部侍郎，同平章事，与郑愔同典选，赃贿狼藉，为李尚隐所劾，贬江州司马。

景龙二年，升迁为兵部侍郎，当时上官婕妤多次到外面的宅第去，崔湜就趋附巴结她。不久被拜任为中书侍郎、检校吏部侍郎、同平章事，与郑愔一同主管选官事务，贪赃受贿之事声名狼藉，被李尚隐弹劾，贬为江州司马。

上官与安乐公主从中护之，改襄州刺史，未几入为尚书左丞。韦庶人临朝，复以吏部侍郎同中书门下三品。

上官婕妤与安乐公主在朝中庇护他，改任襄州刺史，不久又入朝任尚书左丞。韦皇后临朝执政时，又以吏部侍郎的身份同中书门下三品。

睿宗立，出为华州朝史，又拜太子詹事。

唐睿宗即位后

译，他被外放为华州刺史，后又被拜任太子詹事。

初，景龙中，湜献策开南山新路，以通商州水陆之运，役徒数万，死者十三四，而夏潦冲突，道竟不通。至是，论功，加银青光禄大夫。

当初，景龙年间，崔湜献策开辟终南山的新路，用来打通商州水陆运输，征发劳役数万人，死者十有三四，加上夏季洪水冲击，道路最终没能修通。到这时，论功行赏，加封他为银青光禄大夫。

太平公主引为同三品。先天元年，拜中书令，玄宗在东宫，数至其第，意甚欵密，而湜阴附公主，时人危之。门客陈振鹭献《海鸥赋》以讽湜，称善而不自悛。

太平公主引荐他为同三品。先天元年，拜任中书令。玄宗当时还在东宫做太子，多次到他的府第，情意十分亲密恳切，但崔湜却暗中依附太平公主，当时的人都为他感到危险。他的门客陈振鹭献上《海鸥赋》来讽谏他，崔湜称赞写得好，却并不悔改自己的行为。

帝将诛萧至忠等，召湜示腹心，弟澄谓曰：「上有所问，慎无隐。」湜不从，至忠等诛，坐私侍太平公主，流窦州。

玄宗将要诛杀萧至忠等人，召见崔湜将其视为心腹告知，他的弟弟崔澄对他说："皇上如果有所询问，千万不要隐瞒。"崔湜没有听从。萧至忠等人被诛杀后，崔湜因暗中依附侍奉太平公主而获罪，被流放到窦州。

宫人元氏，称尝与湜谋进酖于帝，追至荆州，赐死。

宫人元氏，供称曾与崔湜密谋向皇帝进献毒酒，朝廷追捕到荆州，将他赐死。

初，湜在襄州，与谯王数相问遗，王败，湜当死，刘幽求、张说护之，得免。及为相，陷幽求岭表，讽都督周利贞杀之，不克。又与太平公主谋逐说，其天性险毒如此与？

当初，崔湜在襄州时，与谯王多次互相馈赠问候，谯王败亡后，崔湜本当处死，刘幽求、张说保护了他，才得以幸免。等到他当上宰相后，却陷害刘幽求使其被贬谪岭南，还暗示都督周利贞杀害刘幽求，没有得逞。他又与太平公主一起谋划排挤张说，他的天性竟如此阴险恶毒吗？

弟液澄，从弟莅【按：宰相世系表，莅、澄皆挹子，液乃挹兄擢之子】并以文翰居要官，每宴集自比东晋王、谢，尝曰：「吾门入仕历官，未尝不为第一丈夫，当先居要路，制人，岂能默默受制于人哉？」以是进趣不己，以及于败死，时年纔四十三。

他的弟弟崔液、崔澄，堂弟崔莅（按《宰相世系表》记载，崔莅、崔澄都是崔挹的儿子，崔液则是崔挹哥哥崔擢的儿子），都凭借文才官居要职，每次宴会聚集，都自比东晋的王、谢两大家族，崔湜曾说："我家族入仕做官，未尝不是首屈一指的人物，应当率先占据要害之位，掌控他人，怎能默默地受制于人呢？"因此他钻营进取不肯罢休，以至于最终身败名裂而死，去世时年仅四十三岁。

　　崔液

液字润甫，工五言诗。湜尝叹曰：「海子【液小名】我家龟龙也。」官至殿中侍御史，坐湜当流亡，命郢州作《幽征赋》以见意，遇赦还，卒。子论，有吏干，干元中屡典郡，以治行称。后刺同州，为黜陟使庾何按免，议者不直。何复授衢州，德宗以旧族耆年，擢大理卿，卒。

崔液字润甫，擅长写五言诗。崔湜曾感叹说："海子（崔液的小名）是我家的龟龙一样的杰出人物啊。"官至殿中侍御史，因崔湜的罪牵连被判流放，被命令流放到郢州，他作《幽征赋》来表明自己的心意，遇到大赦返回，后来去世。他的儿子叫崔论，有吏治才干，干元年间多次任郡守之职，以政绩优良著称。后来任同州刺史，被黜陟使庾何审查弹劾罢免，当时评论此事的人都认为处理不公正。庾何后来又被授任衢州刺史，唐德宗因为他是旧族耆老，提拔他为大理卿，后去世。

　　崔澄

澄本名涤，玄宗改焉。帝在藩，与同里居，相亲善。及即位，用为秘书监，出入禁中，与诸王侍晏，不让席。性滑稽善辩，帝恐漏禁中语，以慎密字亲署笏端，累加金紫光禄大夫，封安喜县子，卒，赠兖州刺史。

崔澄本名崔涤，玄宗为他改的名字。玄宗在做藩王时，与崔澄同住一里，彼此关系亲密友好。等到即位后，任用他为秘书监，可以自由出入宫禁之中，与诸位亲王一同侍奉宴饮，不必谦让座席。他性情诙谐善辩，皇帝担心他泄露宫中的言语，就亲手把"慎密"二字写在他的笏板顶端，多次加封至金紫光禄大夫，封为安喜县子，去世后追赠兖州刺史。

　　钦定续通志卷二百九

●钦定续通志卷二百十。列传十。

　　列传

　　唐【十】

　　○唐十

岑文本【羲长倩格辅元】虞世南 李百药【安期】褚亮【刘孝孙李玄道李守素】姚思廉【璹班】令狐德棻【峘邓世隆顾胤李延寿李仁实】

本卷收录人物：岑文本（附岑羲、岑长倩、格辅元）、虞世南、李百药（附李安期）、褚亮（附刘孝孙、李玄道、李守素）、姚思廉（附姚璹、姚班）、令狐德棻（附令狐峘、邓世隆、顾胤、李延寿、李仁实）。

　　△岑文本

岑文本字景仁，邓州棘阳人。家江陵，父之象，仕隋为邯郸令，尝被讼不得伸。文本年十四，请司隶理冤，辨对哀畅，无所诎，众异之。命作莲花赋，下笔立成，合台嗟赏。父冤遂白。

岑文本字景仁，邓州棘阳人。家住江陵，父亲岑之象，在隋朝担任邯郸令，曾遭人诉讼而不能申辩清白。岑文本年方十四岁时，请求向司隶申诉父亲的冤情，他的辩答哀切流畅，毫不理屈，众人都对他感到惊异。有人命他作《莲花赋》，他提笔立刻写成，满台官员都惊叹赞赏。父亲的冤情于是得以昭雪。

萧铣据荆州，召为中书侍郎，主文记。河闲王孝恭平荆州，其下欲大掠，文本说孝恭曰：「隋室无道，四海延颈以望真主，萧氏君臣决策归命者，诚欲去危就安。若纵兵剽虏，恐阻江岭以南向化之心。」孝恭称善，遽止之。

萧铣占据荆州时，召任岑文本为中书侍郎，主管文书记录。河间王李孝恭平定荆州后，他的部下想要大肆抢掠，岑文本劝说李孝恭道："隋朝统治无道，天下百姓都伸长脖子盼望真命之主出现，萧铣的君臣决策归顺朝廷，实在是想脱离危险、归于安定。如果放纵士兵抢掠百姓，恐怕会阻断长江、五岭以南百姓归化朝廷的心意。"李孝恭称赞他说得好，立即制止了抢掠行为。

署文本别驾，进讨辅公佑，召典军书。复署行台考功郎中，贞观元年除秘书郎，兼直中书省。

任命岑文本为别驾，随军进讨辅公祏，被召去掌管军中文书。后又任命他为行台考功郎中。贞观元年，被任命为秘书郎，兼在中书省当值。

帝行籍田礼，又元日宴羣臣，上《籍田三元颂》二篇。文本才名既着，李靖复荐之，擢中书舍人。

皇帝举行籍田礼，又在元日宴请群臣时，岑文本进献《籍田》《三元》二篇颂文。岑文本的才名已经显扬，李靖又举荐他，被