钦定续通志卷五百四十九

　　儒林传

　　宋 【十一】

　　○宋十一

黄干，李燔，张洽，陈淳，李方子，黄灏，叶昧道，廖德明。

　　黄干

　　李燔

　　张洽

　　陈淳

　　李方子

　　黄灏

　　叶味道

　　廖德明

　　△黄干

黄干字直卿，福州闽县人。父■〈王禺〉高宗时为监察御史，以笃行直道着闻。瑀殁，干往见清江刘清之，清之奇之曰：“子乃远器，时学非。

所以处子也，因命受业。朱熹干白母，即日行时，大雪既至，而熹他出，干因留客邸。二月而熹始归，干见熹夜不设榻，不解带，少倦则微坐一倚，或

至达曙，熹语人曰：「直卿志坚思苦，与之处甚有益。」尝诣吕祖谦，以所闻于熹者相质正。及张栻亡，熹与干书曰：「吾道益孤矣，所望于贤者不轻后。」

遂以其子妻干。宁宗即位，熹命干奉丧，补将仕郎，铨中授廸功郎，监台川酒务。丁母忧，学者从之，讲学于墓庐，甚众。熹编《礼书》，独以丧祭二编属。

干藁成熹见而喜曰：“所立规模次第缜密有条理，他日当取所编家乡邦国王朝礼，悉仿此更定之。”熹殁，干持心丧三年，调监嘉兴府石门酒库。

时韩侂冑方谋用兵，吴猎帅湖北，将赴镇，访以兵事干曰：「闻议者谓今欲为大举深入之谋，果尔必败，此何时而可进取哉？」猎雅敬干名德，辟为

荆湖北路安抚司激赏酒库兼准备差遣事，有未当，必输忠款力争。江西提举常平赵希怿知抚州，高商老辟为临川令。岁旱，劝粜捕蝗，极其力。

改知新淦县，吏民习知临川之政，不令而行，以荐差通判安丰军。淮西师司檄干鞫和州狱，狱故以疑未决。干委曲审问，无所得。一夜梦井中有

人明日呼囚诘之曰：「汝杀人投于井，我悉知之矣，何得欺我？」因遂惊服。果于废井得尸。寻知汉阳军值岁饥，籴客米发常平以赈。制置司下令欲

移本军之栗而禁其籴，干报以乞，候干罢，然后施行。及援鄂州例，十之一告籴于制司，荒政具举，旁郡饥民辐凑，惠抚均一。春暖，愿归者给之粮。

不愿者，给庐居之民，大感悦。所至以重庠序，先教养。其在汉阳，即郡治后凤栖山，为屋馆四方士。立周、程、游、朱四先生祠。以病乞祠，主管武夷冲。

佑观寻起，知安庆府。至，则金人巳破光山，沿边多惊。安庆去光山不远，民情震恐，乃请于朝，城安庆以备战守。不俟报，即日兴工。城分十二料，先

自筑一料，计其工费若干，然后委官吏、寓公、士人分料主之。役民兵五千人，人役九十日，而计入户产钱，起丁夫通役二万夫，人十日而罢役者。

更番暑月，月休六日，日午休一时。至秋渐杀，其半干日以五鼓，坐于堂。

濠砦官入听命，以一日成筭，授之役。某乡民兵若干，某乡人夫若干，分布。

于某人料分，或搬运某处士木，应副某料使用，某料兵民人夫合当更代，合散几日，钱米俱受命毕，乃理民讼，阅士卒，会僚佐，讲究边防利病次。

则巡城视役，晚入书院，讲论经史，筑城之柞，用钱监未铸之铁，事毕还之。城成，会岁大旱，干祈辄雨，或未出。晨邓郡阁望灊山，再拜，雨即至，后二

年金人破黄州、沙窝诸阙，淮东西皆震，独安庆安堵如故。继而霖潦余月，巨浸暴至，城屹然无虞。舒人德之，制置使李珏辟为参议官，再辞不受。

既而朝命与徐侨两易和州，且令先赴制府禀议。干即日解印趋制府。先是，干移书珏曰：「丞相诛韩之后，惩意外之变，专用左右亲信之人，至于」

军政不修，边备废弛，皆止曹为之。若今大敌在境，更不改图，大事去矣。又曰：今莫若用两淮之人，食两淮之粟，守两淮之地。然其策当先明保伍。

保伍既明，则为之立堡砦，蓄马，制军器，以资其用，不过累月，军政可成。且淮民遭丙寅之厄，今闻金人迁汴，莫不狼顾胁息，有弃田庐，挈妻子渡。

江之意，其闲勇悍者，且将伺变窃发。向日湖海张军之变，为害甚于金。若不早为之图，则两淮日见荒墟，卒有警急，壤臂而起矣。珏皆不能用，及

是珏往维扬视师，与偕行。干言敌既退，当思所以赏功罚罪者。崔维扬能于清平山豫立义砦，断金人右臂；方仪真能措置捍御，不使军民仓皇。

奔轶此二人者，当荐之。泗上之败，刘倬可斩也。某州官吏三人，携家奔窜，追问治之，然后具奏可也。其时幕府、书馆皆轻儇浮靡之士，僚吏、士民。

有献谋，画多为毁抹疏驳，人心不附，所向无功，流移满道。而诸司长吏张宴无虚日，干知不足与共事。归自维扬，再辞和州之命，仍乞祠，乃复告。

珏曰：「浮光敌退，已两月；安丰巳一月，盱眙亦将两旬。不知吾所措置者何事，所施行者何策？边备之弛甚于前，恐其祸又不止今春矣。向者轻信，」

人言：「为泗上之役，丧师万人，良将劲卒，精兵利器，不战而沦于泗水。黄团老幼，俘虏杀戮五六千人，盱贻东西数百里，莽为邱墟。安丰、浮光之事。」

大率类此。窃意千乘言旋，必痛自咎责。出宿于外，大戒于国曰：“此吾之罪也。”有能箴吾夫者，疾入谏。日与僚属及四方贤士讨论条画，以为后图。

今归巳五日矣，但闻请总领运使至玉麟堂赏牡丹，用妓乐。又闻总领运使请晏赏，亦然。又闻宴僚属，亦然。诸军闻之，岂不痛愤？且敌国深侵宇。

内骚动，主上食不甘味，听朝不怡，大臣忧惧，不知所出。

尚书岂得不朝夕忧惧，而乃如是之迂缓暇逸耶？今浮光之报又至矣！金欲以十六县之

众四月攻浮光，侵五关。且以一县五千人为率，则当有八万人。攻浮光，以万人刈吾麦；以五万人攻吾关。吾之守关不过五六百人，岂能当万人？

之众哉？则关之不可守决矣。五关失守，则蕲、黄决不可保。蕲、黄不保，则江南危。尚书闻此，亦已数日，乃不闻有所施行，何耶？其它言皆激切，同慕。

忌之尤甚，共诋排之。厥后，光黄蕲继失，果如其言，遂力辞去，请祠。俄再命知安庆，不就，入庐山访其友李燔、陈宓，相与盘旋玉渊、三峡闲讲乾坤。

二卦于白鹿书院居，山南北之士皆来集。未几，召赴行在所奏事，除大理丞，不拜。为御史李楠所劾，在位者羣起挤之，遂归里。弟子日监，俄命知

潮州辞不行，差主管亳州明道宫，踰月乞致仕，诏许之。特授承议郎，卒。后数人以门人请谥，又特赠朝奉郎，与一子下州文学，谥文肃，有经解文。

集行于世

　　△李燔

李燔，字敬于，南康建昌人。中绍熙元年进上第授岳州教授，未上，往建阳从朱熹学。熹告以曾子“弘毅”之语，且曰：“玫远，固以毅而任重，贵乎？”

弘也燔退，以弘名其斋，而自儆焉。至岳州，教士以古文六艺，不因时好。且曰：「古之人皆通材，用财文武兼焉。」即武学诸生，文振而识高者拔之，辟。

射圃，令其习射。廪老将之长于艺者，以率偷惰。改襄阳府教授，复往见熹。嘉嘉之。凡诸生未达者，先令访燔，俟有所发，乃从熹折衷。诸生畏服熹。

谓人曰：「燔交友有益，而进学可畏。且直谅朴实，处事不苟。他日任斯道者，必燔也。」熹殁，学禁严，燔率同门往会葬，视封窆不少怵。及诏访遗逸，九

江守以燔荐召赴都堂审察，辞；再召，再辞。郡守请为白庆书院堂长，学者云集。除大理司直，辞。寻添差江西运司干办公事。江西帅李珏，漕使王。

补之交荐之。会洞寇作乱，帅漕议平之，而各持其说。燔曰："寇非吾民耶？岂必皆恶？诚以有司贪刻者激之，将校之邀功者逼成之耳。"反是行之，则

皆民矣，帅漕是其言。燔乃请自往，驻兵万安。会近洞诸巡尉察隅，保之尤无良者，易置之。分兵守险，驰辩士谕以祸福。寇皆帖服。洪州地下异时。

贑江涨而堤壤，久雨辄涝。燔白于漕师修之，自是田皆沃壤。漕司以十四界会子新行，价日损，乃视民税产物力各藏会子若千，官为封识不时。

点阅人爱重之，则价可增；慢令者黥籍，而民读张持空券，益不售。燔与国子学录李诚之力争，不能止。燔又人札争之曰：「钱荒楮壅，子母不足以」

相权不能行楮者，由钱不能权之也。

楮不行而抑民藏之，是弃物也。诚能节用，先谷粟之实务，而不取必于楮币，则楮币为实用矣。札入漕司即

弛禁，燔又念社仓之置，仅贷有田之家，而力田之农不得沾惠，遂倡议裒谷，创社仓以贷佃人。诏改官，通判潭州，辞不许。真德秀为长沙帅，一府。

之事咸谘，燔不数月辞归。时史弥远当国，废皇子竑，燔以三纲所关，自是不复出矣。真德秀及右史魏了翁荐之，差权通判隆兴府。江西帅魏大

有辟充参议官，皆辞。乃以直秘阁主管庆元至道宫。燔自谓居闲无以报国，乃荐崔与之、魏了翁、真德秀、陈宓、郑寅、杨长孺、丁黼、叶宰、龚维藩、徐。

侨刘宰，洪咨夔于朝。绍定于年，帝论及当时高士累召不起者，史臣李心传以燔对，且曰：「燔乃朱熹高弟，经术行义亚黄干。先帝以大理司直召。」

不起，比乞致仕。陛下诚能强起之，以寘讲筵，其裨圣学，岂浅浅哉？帝然之，终不召也。九江蔡念成称：「燔心事，有如秋月。」燔卒，赠直华文阁【原

误作《文华阁》，今据《职官志》改正】谥文定，补其子举下州文学。燔尝曰："凡人不必待仕宦有职事方为功业，但随力到处有以及物，即功业矣。"又

尝曰：「仕宦至卿相，不可失寒素。体夫子无入不自得者，正以磨挫骄奢，不至居移气养移体。故燔处贫贱患难，若平素不为动，被服布素，虽贵不」

易入仕，凡四十二年，而厯官不过七考。居家讲道，学者宗之。与黄干并称曰「黄李孙镳」。登进士第。

　　△张洽

张洽字符德，临江之清江人。父缓，第进士。洽少颖异，从朱熹学，自六经传注而下，皆究其指归。至于诸史百家，山经地志，老子、浮屠之说，无

所不读，尝取《管子》所谓“思之思之，又重思之，思之不通，鬼神将通之”之语，以为穷理之要。熹嘉其笃志，时行社仓法，洽请于县贷常平米二百石。

建仓里，中六年而归其本于官，乡人利之。嘉定元年中第，授松滋尉。湖右经界不正，弊日甚，洽请行推排法令，以委洽。洽令民自实其地土疆界。

产业之数，投于匮，乃筹核而次第之。吏奸无所匿，改袁州司理参军。有盗黠甚，辞不能折。会狱有兄弟争财者，洽谕之曰：“讼于官，祗为胥吏之地。”

且冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？辞气恳切，讼者感悟。盗闻之，自伏。民有杀人，贿其子，焚之。居数年，事败，洽治其狱，无状，忧之，且白。

郡委官体访俄，梦有人拜于庭，示以伤痕在胁。翌日，委官上其事，果然。郡守以仓廪虚，籍仓吏二十余家，命洽鞫之。洽廉之，为都吏所卖。都吏者，

州之巨蠹也，尝于于仓不获，故以此中之，洽度守意锐，未可婴，姑系之，而密令计仓庾所入以白守曰：「君之籍二十余家者，以胥吏也，今校数岁。

」

之中所入巳丰于昔，由是观之，胥吏妄矣。守悟为罢都吏，而免所籍之家。知永新县，一日谒告，闻狱中榜笞声，葢狱吏受财，乘闲讯囚，使诬服也。

洽大怒，亟执付狱。明日，以上于郡，黥之。湖南■〈嶲阝〉寇作乱，与县接壤，民大恐。洽单车以往，邑佐寓士交谏弗听。至则寇未尝至，因行安福。

境上结约，土豪得其欢心。未几，南安舒寇将犯境，闻有备，乃去。以江东提举常平荐，通判池州。狱有张德修者，误蹴人以死，狱吏诬以故杀，洽讯。

而疑之，请再鞫。守不听。会提点常平袁甫至，时方大旱，祷不应。洽言于甫曰：「汉晋以来，滥刑而致旱，伸冤而得雨，载于方册，可考也。今天大旱焉。」

知非由德修事乎？甫为阅款状于狱，德修遂从徒罪。复白郡，请蠲征税，宽催科以召和气。守为宽税三日，果大雨。洽数以病，请祠。至是，主管建昌。

仙都观时，袁甫提点江东刑狱，白鹿书院废弛，招洽为长。洽至，则选好学之士，日与讲说，而汰其不率教者。凡养士之田，干没于豪右者，复之学。

兴即谢病去。端平初，大臣多荐洽，召赴都堂审察。洽以疾不赴，乃除秘书郎，寻迁著作佐郎。度正、叶味道在经幄，帝数问张洽何时可到，将以说。

书侍洽，洽固辞，遂除直秘阁，主管建康崇禧观。嘉熙元年，以疾乞致仕，卒。洽自少用力于敬，故以主一名斋，平居不异常人，至义所当为，则勇不。

可夺所交皆名士，如吕祖俭、黄干辈，皆敬慕之。卒后一日，有旨除直宝章阁。所著书有《春秋集注》《春秋集传》《左氏蒙求》《续通鉴长编事略》《厯代郡》

县地理沿革表，文集子■〈木路〉柽，赐同进士出身。

　　△陈淳

陈淳字安卿，漳州龙溪人。少习举子业，林宗臣见而奇之，且曰：“此非圣贤事业也。”因授以《近思录》，淳退而读之，遂尽弃其业焉。及朱熹来守，

其乡淳请受教，熹曰：“凡阅义理，必穷其原。如为人父，何故止于慈？为人子，何故止于孝？其它可类推也。”淳闻而为学益力，日求其所未至，后十年。

复往见熹，陈其所得。时熹巳寝疾，语之曰：“如今所学巳见本原，所阙者下学之功尔。”自是所闻皆要切语，凡三月而熹卒。淳追思师训，痛自裁抑。

日积月累，义理贯通，洞见条绪，故其言太极曰：太极只是理，理本圆，故太极之体浑沦。圣人一心浑沦太极之全体，而酬酢万变，无非太极流行。

之用，其言

仁曰：仁，只是天理生生之全体，无表里、动静、隐显、精粗之闲。惟此心纯是天理之公，而绝无一毫人欲之私，乃可以当其名。若一处有，

病痛一事，有欠阙一念，有闲断，则私意行而生理息，即顽痹不仁矣。其语学者曰：「道理只在日用人事闲，但循序用功，便自有见。所谓下学上达。」

者颁下学工夫到乃可从事上达，然不可以此而安于小成也。须万里明彻于胸中，将此心放在天地闲一例看，然后可以语孔孟之乐。须明三

代法度通之于当今而无不宜，然后为全儒，而可以语王佐事业。须运用酬酢，如探诸囊中而不匮，然后为资之深，取之左右逢其原，而真为己。

物矣，淳性孝。母疾亟，号泣于天，乞以身代。弟妹未有室家者，皆婚嫁之。葬宗族之丧无归者，居乡不沽名徇俗，恬然退守，若无闻焉。然名播天下。

郡守以下皆礼重之。时造其庐而请焉。嘉定九年，待试中都，归遇严陵郡守郑之悌，率僚属延讲郡庠。淳遂发明吾道之体统，师友之渊源，用功。

之节目，读书之次序，为四章，以示学者。明年，以特奏恩授廸功郎，泉州安溪主簿，未上而卒。其所著有《语孟大学中庸口义》《字义详讲》《礼诗女学》。

等书

　　△李方子

李方子字公晦，邵武人。少博学能文，为人端谨纯笃。初见朱熹，诗曰：“观公为人，自是寡过，但宽大中要规矩，和缓中要果决。”遂以“果名斋”长。

游太学，学官李道传折官位辈行，具刺就谒。嘉定七年，廷对擢第三，调泉州观察推官。适真德秀来为守，以师友礼之。郡政大小咸资焉，暇则辨。

论经训，至夜分不倦。故事，秩满必先通书庙堂，乃除方子曰："以书通，是求也。"丞相史弥远闻之，怒。踰年始除国子录，无何将选入官僚，而方子不。

少贬以求合，或告弥远曰：“此真德秀党也。”使台臣劾罢之。方子既归，学者毕集，危坐竟日，未始倾侧。对宾客，一语不妄发，虽奴隶亦不加诟骂。然

常严惮之。尝语人曰：「吾于问学，虽未能周尽，然幸于大本有见处。此心常觉泰然，不为物欲所渍。」尔其亡也，天子悯之，与一子恩泽。

　　△黄灏

黄灏，字商伯，南康都昌人。幼敏悟，强记，入太学，擢进士第，教授隆兴府，知德化县，以兴学校，崇政化为本。岁馑，行振给有方。王蔺、刘颖荐于

朝除判登闻鼓院，光宗即位，迁太常寺簿，论今礼教废阙，请敕有司取政和冠昏丧葬仪及司马光、高闶等书参订行之，除太府寺丞，出知常州。

提举本路常平，秀州海盐民伐桑柘，毁庐屋，莩殣盈野，或食其子，而州县方督促逋欠。灏见之蹙然，时有旨倚阁夏税，遂奏乞并阁秋苗，不俟报。

行之，言者罪其专，移居筠州。巳而寝谪命，止削两秩，而从其蠲阎之请。灏既归里，幅巾深衣，骑驴匡山，闲若素隐者。起知信州，改广西转运判官。

移广东提点刑狱，告老不赴，卒。灏性行端饬，以孝友称。朱熹守南康，灏执弟子礼，质疑问难。熹之殁，党禁方厉，灏单车往赴，徘徊不忍去者久之。

　　△叶味道

叶味道初名贺孙【原作初讳贺孙，按史传体裁无称□之例，当由误袭志表等旧文，今改正】以字行，更字知道，温州人，少刻志好古。

学师事朱熹，试礼部第一。时伪学禁，行味道对学制策，率太程颐无所避。知举胡纮见而黜之，曰：“此必伪徒也。”既下第，复从熹于武夷山。中学禁。

开登嘉定十三年进士第，调鄂州教授。理宗访问熹之徒及所著书，部使者以味道行谊闻，差主管三省架阁文字，迁宗学谕。轮对言人主之务。

学天下之福也，必坚志气以守所学，谨几微以验所学，正纲常以励所学，用忠言以充所学。又述帝王传心之要，与四代作歌作铭之旨，其末有。

曰：“言宣则力减，文胜则意虚。”从臣荐味道可为讲官，乃授太学博士兼崇政殿说书。故事，说书止于《通鉴》，而不及经。味道请先说《论语》，诏从之。帝

忽问：“鬼神之理，疑伯有之事，涉于诞。”味道曰：“阴阳二气之散聚，虽天地不能易，故圣人设为宗祧，以别亲疏远迩，正所以教民亲爱，参赞化育。伯

有得罪而死，其气不散，为妖为厉，使国人上下为之不宁。于是为之立子泄，以奉其后，则庶乎鬼有所知，而神莫不宁矣。葢讽皇子竑事也。三京

用师，廷臣、边阃交进机会之说。味道进议状，以为开边浸阔，应援倍难，料配日繁，馈饷日廹，民一不堪，命庞勋、黄巢之祸立见。是先摇其本，无益。

于外也，经筵奏事，无日不申言之。而洛师寻以败闻，于是人谓味道见微虑远。味道所奏陈，无一非切于君治身道者。迁秘书著作佐郎，而卒讣。

闻帝震悼，升一官以任其后，故事所未有也。所著《四书说》《大学讲义》《祭法》《庙享》《郊社外传》《经筵口奏》《故事》《讲义》。

　　△廖德明

廖德明字子晦，南剑人。少学释氏，及得杨时书，读之大悟，遂受业朱熹。登干道中进士第，知莆田县。民有奉淫祠者，罪之，沉像于江。会有显

者欲取邑地，广其居，德明不可守。会僚属论之，德明曰：“太守，天子守土之臣，未闻以土地与人者。”守惭服，累官知浔州，有声诸司，且交荐之德明。

曰：「今老矣，况以道徇人乎？」固辞不受。选广东提举刑狱，弹劾不避权要。岁当荐士，朝贵多以书托之。德明曰：「此国家公器也，悉不启封还之。」有乡

人为主簿，德明闻其能，荐之。会德明行县，簿感其佑己，置酒延之，悉假富人，觞豆甚盛。德明怒曰：「一主簿乃若是侈耶？必贪也。」于是追还荐章。其

公严类此时，盗陷桂阳，迫韶。韶人惧，德明燕笑自如，遣将驰击，而亲持小麾督战，大败之。乃分戍守，远斥堠，明审赏罚，宣布威信。韶晏然如平时。

徙知广州，迁吏部左选郎官，奉祠卒。德明初为浔州教授，为学者讲明圣贤心学之要，手植三柏于学，浔士爱敬之如甘棠。

在南粤时，立师悟堂。

刻《朱熹家礼》及程氏诸书，公余延僚属及诸生，亲为讲说，远近化之。尝语人以仕学之要曰：「德明自始仕以至为郡，惟用三代直道而行。」一句而

已有槎溪集行于世

　　钦定续通志卷五百五十

●钦定续通志卷五百五十一。儒林传十四。

　　儒林传

　　宋 【十二】

　　○宋十二

汤汉，何基，王柏，徐梦莘【得之天麟】王应德，黄震。

　　汤汉

　　何基

　　王柏

　　徐梦莘 【徐天麟　徐得之】

　　王应麟

　　黄震

　　△汤汉

汤汉，字伯纪，饶州安仁人。与其兄千巾中，皆知名当时。柴中行见而奇之。真德秀在潭，致为宾客。尝造赵汝谈，汝谈曰：“第一流也。”江东提刑。

赵汝腾荐于朝，诏免解，差充象山书院堂长，赴礼部别院试，正奏名，受上饶县主簿。以江东转运使赵希塈荐，诏循两资差，信州教授兼象山书。

院长淳佑十二年，充史馆校勘，改国史、实录院校勘。会大水，上封事曰：「君心敬肆之分，实上天喜怒之由。一念之敬，上帝临汝，祥风庆云所从出。」

也，一念之肆，上帝震怒，妖祲阴沴所从生也。火灾，应诏上封事曰：「臣闻任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬。陛下于皇天祖」

宗之德弗深念，而报答私恩于羣黎；百姓之疾苦弗深恤，而富贵私亲，公卿在廷，其信任不若近习之笃；中书造命，其除行不若内批之专，则陛

下之立心，末公矣。往者，陛下上畏天戒，下恤人言，内则拘制于权臣，外则恐怯于强敌。敬心既不敢尽弛，则私意亦未得尽行。比年来，天戒人言。

既已玩熟，而贪浊柄国，黩货无厌。彼将恣行其私，则不得不唯阿以容悦。于是前日之敬畏尽忘，而一念之私始四出而不可御矣。是以定策之

碑忽从串出，贵戚子弟参错中外，土木之祸展转流毒，讼牒细故，胥吏贱人皆得籍羣珰之势，彻清都之邃，御笔之出，上则废朝令，下则侵有司。

凡此，皆始于立心之未公，成于持心之不敬，所以感动天地，而水火之灾，捷出于数月之内也。陛下得不亟为治乱持危之计，而可复以常日玩？

易》之心处之乎？授太学专士，转对请正纪纲，强根本，固藩篱，词甚切直，召试馆职，迁秘书省校书郎。皇太子冠，差充太常博士，进冠箴，诏令太子。

拜谢，升秘书郎。轮对，极言边事。以为今日扶危救乱，无复他策，在乎人主清心无欲，尽用天下之财力以治兵；大臣公心无我，尽用天下之人才。

以强本，庶几尚有以亡为存之理耳。提举福建常平，劾福州守史嵓之泉州守谢埴。召为礼部郎官，兼太子侍读，直华文阁。厯福建、江东运判提。