钦定续通志卷四百八十三

译二十二年，徐姓御史台都事出任行台御史，上呈密奏，说皇上年事已高，应当把皇位禅让给皇太子。太子听说此事后，十分惊惧。中台把这份奏章秘密扣下，没有呈递上去。特济格、阿萨尔等人得知了这件事，便请求清查内外各衙门官吏的案卷，

追查天下被隐匿侵吞的钱粮，想借此机会揭发此事。姓文的官员把那份密奏扣留不肯交出，特济格便把此事报告给了皇帝，皇帝下令让宗正官色彻肯去取回那份奏章文书。当天，御史大夫说：「这是想在上危害太子，在下陷害大臣，把祸害散布到

天下，这个阴谋极为奸险。况且特济格本是阿哈玛特的余党，贪赃枉法、劣迹昭著，应当先下手揭发，以挫败他们的阴谋。」御史大夫便与丞相入朝禀报了情况，皇帝勃然大怒，说：「你们难道就没有罪吗？」丞相叩头说：「臣等……」

译丘等人的罪责无处可逃，我看这些人的名字都记载在刑律文书上，这样的举动会动摇人心，应当选择重臣来担任此事的长官，才能平息纷扰。皇帝的怒气稍稍平息，同意了他的奏请。不久，特济格因为收受他人钱财，最终因罪被处死。元贞初年，任命他为中台侍御史。

当时行台御史弹劾江浙行省平章不法之事十七件，派遣文前往查办。平章坚决不服，并且指责御史违反制度，索取防镇军队的人数。皇帝命令省台大臣共同商议，大家都说平章是勋臣的后代。

所犯的罪行较轻，事情应当宽宥。御史索取军队人数，按法应当处死。文据理力争说："平章罪状明白，不接受簿册的责问，没有做臣子的礼节，他的罪过不轻。"御史是纠察事务的官员，因为士兵争相申诉，责问其统帅按旧例均平差役。

情理上无害，但按法律来说则有罪，罪也轻。在朝廷上反复辩论数次，与台省一同入朝奏报。皇帝醒悟，将双方各打一杖后遣送。不久授任河北、河南廉访使。大德元年（《河渠志》作三年）黄河在蒲口决口，台檄命文前往查看。

关于防河的对策，文建议说：黄河自陈留延伸到睢阳，东西长一百多里。南岸比水面高六七尺，有的高四五尺；北岸的旧堤，比田地高三尺，有的高低相等。大概南岸高于北岸。大约

八九尺的堤坝，怎能不坏？水，怎能不向北流？蒲口现在决口，长达一千多步，水迅速向东流去，正好进入黄河的旧河道，流行二百里，到归德横堤之下，重新汇合正流，如果强行堵塞阻遏，上游堵塞下游必溃，工程不可能成功。以现今的计策来衡量，河北各郡县应当顺应水性，在远处修筑长堤，用来抵御泛滥。归德、徐州、邳州的百姓要躲避冲决溃堤，听任他们自行安置。受灾的人家，酌量拨给黄河南岸退滩之地作为产业。以后黄河在别处决口的，

也照此办理，这是当时救灾的良策。蒲口暂不堵塞，皇帝听从了这个建议。恰逢河朔郡县、山东宪部争相进言，说不堵塞的话河北的桑田都将变成鱼鳖生长之地。于是堵塞，皇帝又听从了这个意见。第二年，蒲口再次决口。

堵塞黄河的工程，年年都有。此后水向北流入原来的河道，最终果然如文所说。至元七年，召拜为中书左丞，奏请选派十道使者巡行天下，询问百姓疾苦。又奏请废除罢黜南方白云宗（按《释老传》序说："禅宗、教宗，各自恪守本业；唯独白云宗、白莲宗，多有借机牟取不正当利益之事。大概是佛教中的一个支派。"）使他们与百姓一样均平差役。西域商人有献上珍珠求售的，索价六十万锭，省中大臣回头对文说："这就是所谓的雅库特大珠啊。"满座传看玩赏，文却始终不为所动，因病告老还乡。延佑六年，任命他为太子詹事，派人三次去请他才出仕。仁宗命他把话说尽以教导太子，以特殊礼节对待他。

泰定三年，晋升中书平章政事，退休。第二年去世（按：富珠哩翀所撰神道碑说，追封齐国公，谥号正献）。

△申屠致远

申屠致远，字大用，东平寿张人。世祖南征时，驻兵小濮，荆湖经略使推荐他担任经略司知事。军中机要事务，多由他谋划。至元七年（按崔斌传，崔斌于至元四年镇守东平，六年任佥枢密院事，不久又任佥河南行省事。本传作七年，恐怕有误）崔斌镇守东平，聘请他到学宫任职，十年时，授任太常太祝兼奉礼郎。皇帝派太常卿博啰询问祭祀用毛血的礼制，致远回答说："以毛告祭，以纯血告祭，这是新的礼制。"宋朝平定两浙后，宣慰使举荐他为都事，他首先建议宋朝的图籍应当上交朝廷，江南的学田应当仍旧用来供给学校，采纳了他的意见，改任杭州总管府推官。宋朝驸马杨镇的侄子玠节家

译财富有，守库小吏姚溶偷了他的银子，害怕事情败露，诬告玠节暗中与宋朝广益二王勾结。有司拷打逼供，屈打成招，案子已经定案。致远重新审理，查明了实情，姚溶伏罪，玠节想用财物酬谢致远，致远愤怒地拒绝了他。西域僧人嘉木杨喇勒智想在宋朝旧宫殿建造佛塔，打算拆取宋高宗亲笔书写的九经石刻来筑塔基，致远极力反对，此事才作罢。至元二十年，任命他为江南行台御史。

江淮行省宣慰使郄显、李兼控告平章蒙古岱不法之事，皇帝下诏不予追究，反而把郄显等人交给蒙古岱审讯，关入狱中，几乎判处死刑。致远巡视浙西囚犯，得知他们的冤情，打算释放他们，蒙古岱用权势威胁他。

致远不为所动，亲自为郄显等人解除枷锁。执政的治书侍御史陈天祥奉命出使湖广，弹劾平章约苏穆尔僧格，摘取他奏疏中的话，诬陷他大逆不道。上奏派使者前去追究审讯，行台御史畏惧他的权势不敢前往，致远慷慨激昂主动请求前往。等到到达后，多次上章极力论证其中的诬陷之处，僧格气焰受挫。江西行省平章玛哈穆特在商税之外横征暴敛，将乡民强行编入匠户籍中。转运使卢世荣垄断茶利谋取暴利，致远一并弹劾了他们。他又进言：占城、日本不可远渡重洋出征，白白耗费中原的财力。铨选官员限定南北分别，苦乐不均，应当考核他们的政绩优劣，衡量地域远近，制定固定的制度。其他如废除香、莎米的课税，放宽竹木的禁令，设置司狱官，医学职员，都出自致远的建议。大德二年，任命他为佥淮西北道廉访司事，巡行到和州时，得病去世。致远清正修身、砥砺节操，以侍奉权贵为耻，收藏图书万卷，名之为墨庄。所著有《忍斋行藁》四十卷，《释奠通礼》三卷，《杜诗纂例》十卷，《集验方》二十卷，《集古印章》三卷。有七个儿子。

△雷膺

雷膺字彦正，浑源人。年幼丧父，母亲侯氏靠纺织为生，督促雷膺读书。雷膺专心致志于学问，因孝顺侍奉母亲而闻名。太宗时，下诏郡国设立科举选拔考试，凡是列入儒籍的人可以免除其家的赋役。雷膺刚成年时就得以入选，于是以文学著称。丞相史天泽镇守真定，征召他担任掌书记。中统二年，翰林承旨王鹗、王盘举荐，雷膺被任命为翰林修撰，同知制诰兼国史院编修。至元二年，任命他为监察御史，首先以匡正君心、匡正朝廷百官为言，又斥责搜刮聚敛的大臣不适合担任宰相。至元十四年，外调为山南湖北道提刑按察副使，当时江南刚刚归附，各位将领争抢功劳且贪图利益。

俘获的人往往滥及无辜，有的强行把新归附的百姓编为奴隶。雷膺下令使数千人得以恢复平民身份。至元二十年，升任行台侍御史，分管湖广、江西，弹劾按察使二人以及行省不法官吏。二十二年，因母丧离职，第二年起复，任命为江南浙西道提刑按察使。苏州、湖州多雨伤害庄稼，百姓生活艰难，雷膺向朝廷请求，发放官仓米二十万石赈济，行省认为数量太多，商议只留存三分之一。雷膺说："宣布皇恩、惠养困苦贫穷之人，是行省的职责。岂能效仿有司那样吝惜出纳？"不久退休回乡，在山阳终老。成宗即位后，在上都朝会时，召见各位年老旧臣咨询国事。雷膺被推为首位，提出了许多建议。大德元年，在京城去世，追封为冯翊郡公，谥号文穆。儿子雷肇，任顺德路总管府判官。

△胡祗遹

胡祗遹字绍开，磁州武安人。年幼丧父，长大后读书，被名流赏识。中统初年，张文谦宣抚大名，征召他为员外郎。至元元年，授任应奉翰林文字，调任石司员外郎。当时阿哈玛特掌权，任用一批小人，官员冗杂、政务繁琐。胡祗遹进

译言："省减官员不如省减官吏，省减官吏不如省减事务。"因此触怒权贵，外调为太原路治中，兼提举本路铁冶，将以年度赋税考核他。他没有完成任务，却在就职期间以最优的政绩闻名，多次升迁至荆湖北道宣慰副使。有佃户控告其田主图谋不轨，胡祗遹察觉其中的冤情，让告状者坐罪。任职十九年后，改任济宁路总管，向枢密院上呈军政八件事：曰徭役繁重，曰逃户，曰贫难，曰正身服役，曰伪造文书，曰官吏担保连坐，曰有名无实，曰赋役分配不均。枢密院认为对，把他的意见定为法令。济宁迁移治所到巨野县，自从战乱以来百姓尚未聚集，风俗质朴粗野，胡祗遹挑选郡中子弟，选择老师教导他们，亲自讲论，期望改变当地风俗。过了很久，升任山东河西道提刑按察使，所到之处压制豪强大户，扶持贫弱之人，以此敦促教化、勉励士风。百姓中有父子兄弟互相争讼的，他一定恳切地用天伦大义晓谕他们，实在不得已才用法律制裁。朝廷召他担任翰林学士，他不赴任，不久告老还乡。至元二十九年，朝廷征召十位年高德劭之人，胡祗遹名列第一，因病推辞。三十年去世，延佑五年，追赠礼部尚书，谥号文靖。儿子胡持，任太常博士。

△王利用

王利用，字国宾，通州潞县人。幼年聪颖过人，成年时与魏初同学，因此齐名。在世祖为藩王时侍奉他，中统初年，命他监督铸造百司印章，历任安肃、汝、蠡、赵四州知州，入朝任监察御史。蓟州有禁猎地，百姓不得在其中射猎。巡逻的人诬陷州中百姓触犯禁令，要没收其家产，王利用为此事纠正。巡逻的人向上申诉，王利用更加努力辩白，把没收的东西全部归还给百姓。升任翰林待制，兼任兴文署，奉旨考试上都隆兴等路的儒士，升任直学士，与耶律铸一同修撰实录；外调为四川提刑按察使。都元帅塔尔海强逼巫山县百姓数百人为奴隶，百姓屡次申诉都未能解决。王利用奉命复审此案，把他们全部释放为平民，改任安西、兴元两路总管，减少职田的租额，凡在其他郡负担站役的百姓都免除了。有妇人毒死了自己的丈夫，追问毒药的来源，官吏诱使妇人指认是富商卖给她的，判案上报给王利用，王利用说："人家富有而且钱财充足，卖毒药哪是常理人情？"审讯之下，果然澄清了冤情。不久后，退休，居住在汉中。成宗朝（按本传"中统初后"即记载成宗大德二年，又重新记载成宗朝，叙述次序似有疑问，恐有脱漏错误）起用他为太子宾客，上疏陈述十七件事说："谨慎敬畏上天的警戒，效法祖宗，孝顺侍奉母后，恭敬侍奉至尊，安抚爱护百姓，重视根本抑制末业，清心处理政事，减少欲望保养身体，饮酒宜有节制，财物宜节用，"

有功必赏，有罪必罚，杜绝谗言，广纳直谏，官职按才能授予，工役按农时适当安排，使近侍随时参加经筵讲读经史，皇帝和太子都嘉许接纳了他的意见。不久去世。王利用常说平生读书对"恕"字略有心得。廉希宪，是当时的名相，很少轻易称许人，曾对人说："如今文章、政事兼备的人，王国宾就是这样的人。"武宗即位后，封他为潞国公，谥号文贞。

△畅师文

畅师文字纯甫，南阳人。父亲畅讷，以诗闻名，曾注解《地理指掌图》。师文幼年聪敏，过目不忘，成年后拜见许衡，与许衡的门人姚燧、高凝相互交好。至元五年，陈述时政十六条策略。丞相安图惊异于他的才能，征召他为右三部令史。至元十二年，巴延讨伐宋朝，选他为掾属，随军平定江南。等到返回时，船中只装载书籍。至元十三年，编纂平宋事迹上奏朝廷。至元十六年，任命他为潼

译川路治中。修缮官府房舍，从地下挖出银子五十锭，同僚们分取，唯独师文不肯接受。至元二十三年，入朝任监察御史，进献所编纂的《农桑辑要》一书。至元二十四年，升任陕西汉中道巡行劝农副使，设置义仓教导百姓耕种。至元三十一年，改任佥山南道廉访司事。松滋、枝江有水患，每年征发百姓防洪，往返数百里，百姓因供给而困苦不堪。师文认为长江水流平稳，把这项劳役全部免除。驸马伊都呼的家人仗势不法，师文惩治其中罪恶最严重的人，将其流放。大德七年，因病居家，大德十年起用为太常少卿，转任翰林侍读学士，至大元年，参与编修成宗实录，至大三年请求调任地方，任命为太平路总管。当涂百姓因私自杀牛祭祀而获罪，被囚禁的有六十多人，师文怜悯而释放了他们。公田收的米堆积满屋，师文说："一个官员一家几口人，能吃完这些吗？"于是分散给百姓。皇庆二年，再次被召入朝任翰林侍读学士，奉旨撰写《王勃成道记》序。延佑四年，主持河南乡试的考试，返回途中在传舍去世。追封魏郡公，谥号文肃。他的儿子名叫畅笃。

△张照

张照字彦明，济南人。幼年聪颖，勤奋好学。开始在济南补任小吏，到寿阳上报会计文书。行省有多年积欠未能征收的银子十万五千两，张照条陈利害极为恳切，于是获得豁免征收。中统元年，征召为中书省掾属，不久升任右司提按案牍。至元八年，任兖州知事。当时兖州境内大旱，官吏百姓恳切祈祷也没有下雨。张照刚到任，甘霖便充足降下。属县有凶悍狡猾的官吏，凭借官府势力横行霸道。张照依法惩处，用杖刑将其驱逐出境，百姓的祸害因此平息。至元十一年，改任淮西行省左右司郎中。丞相安塔哈率军进攻瓜洲、镇江，张照负责运送粮草储备，供给战具，出力策划之功居多。至元十三年，扬州尚未攻下，丞相阿珠进攻此城。宋将李庭芝弃城逃走，张照领兵前往泰州招降。制置使宋焕以城归降，张照升任扬州路总管府达噜噶齐，参与商议行省事务。当时行省驻在扬州，扼守南北要津，张照安抚百姓，慰劳往来的人，上下都得以安定。至元十六年，改任镇江路，因病辞官归乡，购置图书八万卷，把一万卷捐赠给济南府学，资助教育。至元二十五年去世，追封清河郡侯，谥号敬惠。儿子张用中，任沂州山场同提举。

△袁裕

袁裕字仲宽，洛阳人。幼年丧父，跟随兄长到聊城躲避战乱，于是在此安家。稍长后，喜好学问。中统初年，征召为中书右司掾属。他最初建议，供给重刑囚犯衣食医药，殴打人致死者免罪，登记其家产没收。命令下达后，焚烧应埋的死者钱财，后来成为法令。顺天路百姓王住儿因斗殴误杀人，他母亲七十岁，向朝廷申诉说："我寡居又年老，靠这个儿子维持生活，儿子死了我也活不成了。"袁裕向执政大臣进言，请求宽宥他。执政大臣上奏，皇帝听从了，囚犯得以免死。南京总管刘克兴强夺良民为奴隶，后来因假传圣旨获罪，应当没收其一半奴仆产业，袁裕向中书省进言，只没收他自己的家产，使几百名被夺为奴的百姓得以恢复平民身份。至元六年，升任开封府判官。洧川县的达噜噶齐贪婪残暴，盛夏时征发百姓捕蝗，禁止他们喝水。百姓忍无可忍，将其打死。有司以大逆之罪论处，判处极刑的有七人，连坐的有五十多人。袁裕说："达噜噶齐自己招致众怒而死，怎能把罪责都归于百姓？建议只诛杀首恶一人，其余的各自杖责了事。"部使者巡查囚犯到该县，怀疑处理太宽松，袁裕向刑曹陈述情况，最终采纳了袁裕的意见。至元八年，任命他为西夏中兴等路新民安抚副使，当时迁徙鄂州百姓一万多人到西夏，流离失所，

译路途艰辛，袁裕向朝廷请求，按人口分给土地，设立三个屯，让他们耕种自养，百姓感激他的恩德。他又说西夏的羌浑杂居，良莠难辨，应当核验，凡是有从良文书的，就视为良民，采纳了这个意见，共有八千多人恢复良民身份，官府配给耕牛农具，让他们努力耕种为农。至元十八年调任知南阳府，第二年召入朝拜为刑部侍郎，外调为顺德路总管，郡中有铁冶提举张鉴没有儿子，买了个小妾，他的妻子妒忌而杀了她。袁裕逮捕了他的妻子，审问后，她服罪。袁裕用法公正，而对恶行毫不宽贷，都是这样的。至元二十一年，在任上去世。

△张昉

张昉字显卿，东平汶上人，性情缜密，坚定有操守。严实统辖东平时，征召他为掾属。同乡有人施行邪术蛊惑众人，事情败露后被逮捕，牵连误伤很多人。其他属官都不敢说话，唯独张昉为他们辨明是非，放出了数百人，人们都认为他确有才干，因此提拔为幕职。当时正值战乱之后，官吏杂乱地进用，不熟悉法令条文。东平百姓的事务，堆积如山的文书，纷乱没有头绪。张昉坐镇曹司，亲自审阅案卷，左右应答，事情没有积压滞留的。同乡张氏把五万两丝寄放在张昉家中。他到别处去了，不久张昉家失火，家人惊慌逃避，财物全都烧毁。张昉尽力保全了寄存的丝，交还给张氏。乙卯年，暂时执掌东平府事，因病辞职，居家奉养母亲。至元元年，入朝任中书省左右司郎中，甄别官员的才能优劣，人们都没有怨言。至元三年，升任制国用使司郎中，尽心尽力筹划，出纳都十分谨慎，赋税不加征敛，国家用度因此丰饶。至元七年，转任尚书省左右司郎中。至元九年，改任中书省。张昉见识深远，斟酌古今得失，裁定典章法令，当时都认为很适宜。至元十一年，任命他为兵刑部尚书，去世，追封东平郡公，谥号庄宪。儿子张克遹，任平阴县尹。

△郝彬

郝彬，字景文，霸州信安人。世祖初年，十六岁时，充任太子宿卫。升任扬州路治中。鄞县盗贼顾闰聚众占据海岛，侵犯扬州境内，郝彬设计擒获了他。泰兴有人被杀，两年了盗贼还未抓获，官吏诬陷平民，案件已经定案，郝彬怀疑其中有冤情，重新审理，果然查获了真正的盗贼。御史举荐郝彬，任同知淮西宣慰司事，核实户籍田产，治理屯田，各种荒废的事务都得以整顿。江淮财赋总管府掌管东宫的田赋，其属官都由詹事院奏请任命，不隶属中书省，往往营私舞弊、贪求无厌。郝彬担任总管后，入朝觐见，请求授权宪司纠察，来革除这些弊端，罢黜隶属的六个提举司，以缓解百姓的疾苦。朝廷听从了他的建议，于是罢黜了四个盐场提举，两淮的盐利独占天下的一半。法度日渐败坏，任命郝彬为行户部尚书来整理此事。郝彬请求勘定舟船通行的水道，按地理位置均匀分布，建立六个仓库，在盐场煮盐，运送储积到仓库。每年年初听任众商人在转运司抽取仓筹，确定他们的份额，才能购买盐引。又制定了河商、江商、市易的办法，定为法令。入朝任户部尚书，任命为中书参知政事。不久免职，回归尚书省，随即拜为参知政事，辞官家居七年。仁宗朝，召任大司农卿。不久，因病辞官。延佑七年，去世。

△高源

高源字仲渊，晋州人。幼年丧父，侍奉母亲孝顺。补任县吏，中统初年，授任卫辉路知事，升任齐河县尹，留下了仁爱的政声。多次升迁至浙西道提刑按察司佥事，弹劾常州路达噜噶齐马恕强占民田，以及其他不法之事，马恕害怕，跑去贿赂权臣阿哈玛特，用别的事情诬陷高源，把他关入狱中。当时高源住的邻里中有许多阿哈玛特的亲戚，一向知道高源侍奉母亲孝顺，此时听说高源因莫须有的罪名下狱，都去见阿哈玛特说："高源是孝子，上天一定知道这件事。如果冤杀高

译源，悖逆上天会不吉祥的。"阿哈玛特感动醒悟，高源得以不死。不久任命他为河间等路都转运副使，抚治有条理，逃亡的灶户都恢复了原业，正常赋税之外的盈余达几十万缗。至元二十八年，升任都水监，开凿通惠河，百姓深受其利。授任同知湖南道宣慰司事，去世。

△杨湜

杨湜字彦清，真定藁城人。熟习各种规章制度，善于书法算术。起初以府吏身份升任检法。中统元年，征召为中书掾属。与中山的杨珍、无极的杨卞齐名，当时人称他们为"三杨"。中书省初创时，国用不足，杨湜论述钞法，建议应当以榷货制来充实国用，朝廷采纳了，命他掌管相关条例制度。中统四年，升任左司提控掾，请求严格惩治贪赃官吏的法律。至元三年，设立制国用司，总管天下钱谷，任命杨湜为员外郎，改任宣徽院参议。杨湜核算帑藏，设立账簿，记录钱财出入的数目，每月月底上报，于是定为常规。加授诸路交钞都提举，进言钞法便利事宜，说平准行用库中，白银流入时有掺假的弊端，请求把五十两铸成一锭，铸上"元宝"字样使用，此法便于流通。至元七年，改制国用司为尚书省，拜任户部侍郎，仍兼任交钞提举。当时用壬子年的旧户籍确定赋役高下，杨湜说贫富状况不是一成不变的，年代久了会逐渐改变，怎么能用旧时的户籍来确定现今的赋役呢？于是让他重新核定赋役的轻重，人们都认为公平。杨湜心思计算精细缜密，当时议论经费的人，都推崇他的才能。

△吴鼎

吴鼎，字鼎臣，燕京人。至元十七年，入东宫为宿卫，后来累积官职到礼部尚书、宣徽副使。大德十一年，山东各郡闹饥荒，下诏命吴鼎前往赈济。朝廷商议发放米四万石，用钞票折抵一万石米。吴鼎说："百姓得到钞票，能到哪里去换米呢？"同去的使者说："朝廷的决议已经定了，恐怕不能再更改了。"吴鼎说："人命难道不比米更重要吗？"向朝廷进言，最终全部换成米发放。至大元年，改任保定路总管，当时皇太后想去五台山，有进言的人建议开辟保定西边五回岭以取捷径，派吴鼎前去查看地形，计算工程费用，吴鼎说："荒山险峻突兀，人迹早已断绝，不适合皇太后的车驾前往。"太后于是下令停止这项工程。至大三年，召授同知中政院事，两浙隶属中政院的财赋数以巨万计，前任官员大多有超额多取的情况，吴鼎加以治理，一点私利都没有。浙江有两个富豪，叫朱、张（即海漕万户朱清、张瑄），家中多有借贷给百姓钱财的，后来他们被诛杀没收家产，而那些已经偿还的借据也被没收入官府。官府只依据借据来征收，百姓不堪忍受。吴鼎极力为百姓辩白，才得以免除。至大四年，改任京畿漕运使。皇庆二年，晋升崇祥院使。延佑三年去世，追封蓟国公，谥号孝敏。

△梁德珪

梁德珪字伯温（《续通鉴》作一名温都尔），大兴良乡人。起初在昭睿顺圣皇后宫中侍奉，令他学习国语，能够传达奏对。十一岁时，见到世祖。至元十六年，任中书左司郎中，六次升迁至参议，尚书省事。至元三十一年，执政大臣入朝奏事，皇帝询问事情的曲折原委，不能对答，梁德珪在旁边辨析得清楚明白通畅，皇帝大为高兴，拜为参知政事。他在省中任职很久，凡是钱谷出纳的制度，铨选进退的宜忌，各藩王赏赐子弟的礼节，命令突然下达，来不及查阅文书典籍，同僚们都不知如何应对，梁德珪几句话就能定夺。遇到疑难之事，就说："某事应当像某项法律那样处理，某年曾经有这样的先例。"查验后果然不差。皇帝查阅各州郡上报囚犯的数目，怪罪过多。梁德珪当时在右司任职，回答说："当政的人急于催征索取，牵连蔓延、收捕关押，所以造

译成这种情况。"皇帝有所感悟，因此大赦天下，国内外拖欠的债务百姓都因此得以纾解。成宗即位后以安静为治国之道，求取升迁的人不能称心如意，就聚集在一起心怀怨恨，抓住把柄中伤他人。梁德珪正逢皇帝生病，进言的人盛气凌人加以诘难，梁德珪慷慨地承担罪责，于是被安置到湖广。皇帝病愈后，问起才知道此事，召他回朝恢复原职（按《续通鉴》记载大德七年因接受朱清、张瑄的贿赂被罢黜戍守远方边境，大德八年又重新任平章政事，大概就是此时的事，本传特意含糊其辞）。他回朝后，皇帝问："爱卿去了哪里？"梁德珪泪流满面说不出话来，因患气疾请求退休归乡。大德八年，在家中去世。

钦定续通志卷四百八十四

●钦定续通志卷四百八十五。列传二百八十五。

列传

元【三十九】

○元三十九

刘因，吴澄，程巨夫，赵孟俯，邓文原，袁桷，曹元用，齐履谦。

刘因

吴澄

程巨夫

赵孟俯

邓文原

袁桷

曹元用

齐履谦

△刘因

刘因字梦吉，保定容城人，世代都是读书人家。父亲刘述，专心致志钻研学问，深通性理之说。中统初年，刘肃宣抚真定，征召他为武邑令，他因病推辞。刘因天资超过常人，七岁能写文章，刚成年时，才能器识超凡出众，每天翻阅经典，想着能找到像古人那样的人来交友。他写了《希圣解》。国子司业砚弥坚在真定担任教授，刘因跟随他游学（按《畿辅志》说，砚弥坚是应城人，元朝军队攻取濮上时，把他招致带到北方，因此在真定安家，他为人清苦严正，学问醇厚端正，文章质朴扎实，屡次用忠孝之道教导训诫学生，被感化信服的人很多，谨此附注）。起初学的是经学考据训诂解释之说，他常常感叹说：圣人的精微要义恐怕不止如此。等到得到周敦颐、邵雍、程颢程颐、朱熹的著作，一看便能领会其中精微之处，说："我本来就认为应当有这样的学问。"他曾经评说这几家学问的长处说："邵雍的学问极其博大，周敦颐的学问极其精微，程颢程颐的学问极其中正，朱熹能够兼取其博大精微，而贯通以中正。"他的高见远识，大都像这样。刘因很早就丧父，侍奉继母十分孝顺，性情不轻易附和于人，不随便与人交往。他家境贫寒，凡不合道义的财物，一分一毫都不取。前来拜他为师的弟子，都根据各人的才具加以教导，都有所成就。经过保定的公卿很多，听说刘因的名声前来拜访，他总是回避不见，有人认为他傲慢，他并不在意。他喜爱诸葛亮"静以修身"这句话，因此给自己的居所题名为"静修"。博果密向朝廷推荐他，至元十九年，征召他拜为右赞善大夫。当初，裕宗在东宫建立学校，命赞善王恂教导近侍子弟。王恂去世后，命刘因接替他。不久，因母亲生病而辞官归家。至元二十八年，下诏再次召他为集贤学士，他坚决推辞，并且给宰相上书说："以前，先储皇以赞善的官职来召我，我立即与使者一同前往。再次奉旨命我教授学业，我也是立刻应命。后来因为老母亲中风，我请求回家探视。不幸母亲去世，我遭遇丧亲之痛，服丧期间就没有再出仕。当初怎么会有意不出仕呢？现在圣明的天子选用贤良之才，使政事焕然一新，即使是以前隐居避世的人，也将出来做官了。何况我本来就不是隐居避世的人呢？何况又加上破格的恩宠，安排我处于优渥崇高的地位呢？"因此身形虽然留下，心意却已飞往别处，命令与心意相违背，我生病卧在空荡的书斋中，惶恐地等待治罪。使者带着恩命前来，我私下想：供职之事虽然不能带病前往，但是恩命不敢不带病拜受。如果稍有迟疑，不仅臣子的心中不安，而且行