钦定续通志卷一百七十三
菅【考菅与葌通，郭传《山海经》葌亦菅字，宋玉赋藂菅，菅亦作葌】一名白华。《诗》东门之池，可以沤菅。又曰：「白华菅兮，白茅束兮。」毛传云：
白华，野菅也。已沤为菅。郑笺云：菅柔忍中，用茅比于白华为脆。陆玑疏云：菅似茅而滑泽无毛。郭璞注《尔雅》“白华，野菅”云：菅，茅属【据李时珍
曰：茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种。白茅，俗呼丝茅，本经所用茅根；黄茅，古名黄菅，别录所用菅根；香茅，一名璚茅，《禹贡》所谓包匦菁茅；芭茅。
即芒尔雅所谓莣杜荣菅茅，尔雅所谓白华野菅，此辨最核。郑志不采尔雅“白华”句，而谓茅之叶如菅，故亦名地菅。且改《诗》“白华菅兮”为“白茅菅”。
兮以就其说，疏矣。及《诗》以薅荼蓼，《尔雅》“蒤，委叶”，此原田芜秽之草。郑志及《尔雅》补注，误以为茅针，补注于“猋藨芀”下，又云“菅花可为苕帚”，尤非】
莠诗毛传孟子赵注并云似苗，说文禾粟下生莠【吴师道国策注□作禾粟下旁生草】罗愿曰：先儒不适言何物，唯韦昭解鲁语云。
莠似稷而无实。又韦曜问荅云：「甫田维莠，今之狗尾。」然后此物方显。李时珍曰：「莠草秀而不实，故字从秀；穗形象狗尾，故俗名狗尾。」方士称为光。
明草阿罗汉草
蒲诗凡三见，扬之水不流，束蒲。毛传云：「草也。」郑笺云：「蒲柳。」陆佃曰：「似莞而褊，有脊，生于水涯，柔滑而温，可以为席。」《周官司几筵》有蒲筵。《左传》
臧文仲妾织蒲是也
蒡一名隐荵【案：隐或作蘟，荵或作忍，字有通用借用，今各依本书之旧】见《尔雅》郭璞注云：「似苏，有毛，今江东呼为隐荵，藏以为葅。」亦
可瀹食
（臣）等谨案陶弘景注桔梗，言其叶名隐忍，可煮食。郑志从之。李时珍则据葛洪《肘后方》而言，隐忍非桔梗，乃荠苨苗。荠苨苗甘可食。桔
梗苗苦不可食，但郭于隐荵言似苏，有毛；陶于荠苨言似人参，无毛。且菧苨、隐荵并见《尔雅》，宜依郭注分为二物。
藐一名茈草【山海经作茈，列仙传、博物志作紫，罗愿曰：茈、紫古字通】见《尔雅》郭璞注云：可以染紫。《广雅》一名茈■〈艹戾〉周官》染。
草注谓之紫茢，别录一名紫丹，吴普谓之地血，李时珍谓之紫芙【考荩草有■〈艹戾〉草之名，见说文，续汉书舆服志注，急就篇释名，并
作綟，即诗之采绿，尔雅之王刍也。罗愿以当此茈草，误矣】■〈艹遫〉一名牡茅，见尔雅。郭璞注云：白茅属。邢昺疏云：茅之不实者也。
莣，一名杜荣【考释文云：杜舍人作牡】见《尔雅》郭璞注云：今亡草，似茅，皮可以为绳索、履屩也。
译过之后就成为菅。郑笺说：菅草质地柔韧耐用，用茅草来比白华，是因为白华比较脆弱。陆玑《疏》说：菅草像茅草但更光滑，没有绒毛。郭璞注《尔雅》"白华，野菅"说：菅，是茅一类的植物【据李时珍说：茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅几种。白茅，俗称丝茅，是本经所用的茅根；黄茅，古名黄菅，是别录所用的菅根；香茅，又名璚茅，是《禹贡》所说的包匦菁茅；芭茅，就是芒，即《尔雅》所说的莣、杜荣、菅茅，也就是《尔雅》所说的"白华野菅"，这个辨析最为精核。郑樵《尔雅注》不采纳《尔雅》"白华"这一句，反而说茅的叶子像菅，所以也叫地菅，并且把《诗经》的"白华菅兮"改为"白茅菅兮"，来迁就自己的说法，这就疏漏了。至于《诗经》"以薅荼蓼"，《尔雅》"蒤，委叶"，这说的是田地里荒芜杂草，郑樵《志》及《尔雅补注》错误地把它当作茅针，在"猋藨芀"条下又说"菅花可以做成扫帚"，这尤其错误】
莠，《诗经》毛传、《孟子》赵岐注都说它像禾苗，《说文》说是禾粟下面长出的草【吴师道《国策注》写作"禾粟下旁生草"】。罗愿说：前代学者没有明确说是什么东西，只有韦昭注解《鲁语》说：莠像稷但没有果实。又韦曜的问答中说："甫田维莠，就是现在的狗尾草。"这样此物才得以明确。李时珍说："莠草开花却不结实，所以字从'秀'；穗的形状像狗尾巴，所以俗称狗尾草。"方士称它为光明草、阿罗汉草。
蒲，《诗经》中共出现三次，"扬之水，不流束蒲"，毛传说："是一种草。"郑笺说："是蒲柳。"陆佃说：像莞草但更扁，有脊，生长在水边，柔滑而温润，可以用来编席子。《周官·司几筵》中有蒲筵，《左传》中臧文仲的小妾织蒲席，说的就是这个。
蒡，又名隐荵【按：隐字或写作蘟，荵字或写作忍，字有通用借用的情况，这里各依原书旧写】，见《尔雅》，郭璞注说："像苏，有毛，现在江东一带称它为隐荵，腌制做成菜。"也可以煮着吃。
臣等谨按，陶弘景注桔梗时，说它的叶子名叫隐忍，可以煮食，郑樵《志》沿用了这个说法。李时珍则依据葛洪《肘后方》说，隐忍不是桔梗，而是荠苨的苗。荠苨苗味甜可以吃，桔梗苗味苦不能吃。但郭璞说隐荵像苏，有毛；陶弘景说荠苨像人参，无毛。而且菧苨、隐荵都见于《尔雅》，应当依照郭璞的注解，把它们分为两种植物。
藐，又名茈草【《山海经》写作"茈"，《列仙传》《博物志》写作"紫"，罗愿说："茈"、"紫"古字相通】，见《尔雅》，郭璞注说：可以用来染紫色。《广雅》又名茈■〈艹戾〉，《周官·染草》注称它为紫茢，《别录》又名紫丹，吴普称它为地血，李时珍称它为紫芙【按：荩草有■〈艹戾〉草之名，见于《说文》、《续汉书·舆服志》注、《急就篇》《释名》，都写作"綟"，就是《诗经》所说的"采绿"，也就是《尔雅》的"王刍"。罗愿把它当作这种茈草，是错误的】。
■〈艹遫〉，又名牡茅，见《尔雅》，郭璞注说："是白茅一类。"邢昺疏说："是不结实的茅草。"
莣，又名杜荣【按：《释文》说，杜姓官员称它为牡】，见《尔雅》，郭璞注说："现在的亡草，像茅，皮可以用来做绳索、鞋子。"《寰宇志》称它为芭芒，《本草纲目》称它为芭茅。陈藏器说："芒，现在东部的
《寰宇志》谓之芭芒，《本草纲目》谓之芭茅。
陈藏器曰：「芒，今东人多以为箔。」又曰：「石芒，生高山，如芒而节短。」江西呼为折草。
茏一名天菕，一名红，一名茏。古大者名蘬，见《尔雅》。有山隰二种，诗“隰有游龙”。《淮南子》“水草之始，海闾生屈龙，屈龙生容华”。《广雅》“荭茏”。■〈艹
颉〉马蓼也。玉篇云：「茏，马藻也。」别录：「天蓼，一名石龙。」此隰草也。管子：「其山之浅有茏与斥。」注：「元茏、斥并古草名。」此山草也。
莎一名薃，其实别名媞。见《尔雅【尔雅谓侯莎者，侯维也。说文及张揖《子虚赋》注云：薃侯者，失其句读也。《玉篇》又倒其文曰：莎侯】夏小。
正正月缇缟【尔雅疏引此文作媞薃】传云：“缟也者，莎随也【尔雅疏作■〈艹隋〉】缇也者，其实也。《广雅》云：“地毛莎■〈艹隋〉
也，又云其蒿青蓑也【郑樵《尔雅补注》云：即莎草，或云即香附子，亦名莎草根，生块如实。《尔雅》误以为实也。如莎草之类，皆无实，考旧说皆合。】
云台夫须为一，惟罗愿分台莎二条。郑注亦疑莎草有二，皆考之不精，至以入须为云台，郑志编入蔬类，则谬益甚。芸薹即蔬谱沛菜，胡洽谓
之寒菜】别录谓之夫须，天宝方曰水香棱，唐本草云根名香附子，即江表传之雀头香，图经云苗名香棱，根名莎结，亦名草附子，河南淮南名。
水莎，陇西谓之地藾；根，蜀郡名续草根，亦名水巴戟，又名三棱草。李时珍曰：「俗人呼为雷公头。」
■〈艹揭〉车【一作藒】一名芞舆，见《尔雅》及《离骚》王逸、郭璞并云芳草。《广志》云：■〈艹揭〉车香味辛，生彭城，高数尺，黄叶，白花齐。
民要术》云：凡诸树木虫注者，煎此香冷淋之，即辟也。李时珍曰：与今兰香、零陵相类【郑樵《尔雅补注》云：芸蒿误】
权一，名黄华。见《尔雅》郭璞注云：“今谓牛芸草为黄华。”华黄，叶似■〈艹牧〉蓿。邢昺疏云：“牛芸者，芸类也【王氏谈录云：“芸，香草也。文丞
相家庭砌下有草如苜蓿，摘之尤香。公曰：「此乃牛芸，尔雅所谓权黄华者，校之香烈于芸】
（臣）等谨按郑樵《尔雅补注》，以黄华为野决明，误，今别出之。
艾一名冰台，见《尔雅》郭璞注云：今艾蒿。《博物志》：“削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则得火。”《诗》毛传云：“艾所以疗疾。”《别录》一名医草。《埤雅》谓之。
灸草
蘩一名皤蒿，见《尔雅》，孙炎、郭璞注，并云白蒿也。《尔雅》又云：“蘩，由胡。”《夏小正》二月采蘩，传云：“繁，由胡。繁，由胡者，繁母也。
译人多用它编帘子。"又说："石芒，生长在高山上，像芒草但节较短。"江西一带称它为折草。
茏，又名天菕，又名红，又名茏；古时大的叫蘬，见《尔雅》。有山生、湿地生两种，《诗经》说"隰有游龙"。《淮南子》说："水草最初，海闾生出屈龙，屈龙生出容华。"《广雅》说"荭茏"，就是■〈艹颉〉，也就是马蓼。《玉篇》说："茏，是马藻。"《别录》说："天蓼，又名石龙。"这是湿地生的一种。《管子》说："那座山浅处生长着茏与斥。"注解说："元茏、斥都是古代的草名。"这是山生的一种。
莎，又名薃，它的果实另有名称叫媞，见《尔雅》【《尔雅》所说的"侯莎"，即"侯"就是"莎"。《说文》及张揖注《子虚赋》说"薃侯"，是弄错了句读。《玉篇》又颠倒文字说成"莎侯"】。《夏小正》正月"缇缟"【《尔雅疏》引这句作"媞薃"】，传说："缟就是莎随【《尔雅疏》作■〈艹隋〉】，缇就是它的果实。"《广雅》说："地毛就是莎■〈艹隋〉，又说它的蒿是青色的蓑衣【郑樵《尔雅补注》说：就是莎草，也有说是香附子，也叫莎草根，长出块状的东西像果实，《尔雅》误以为是果实。像莎草这一类，都没有果实，考证旧说都相合】。以云台、夫须为同一种，只有罗愿把台、莎分为两条。郑樵注也怀疑莎草有两种，都考证得不够精确，甚至把"入须"当作"云台"，郑樵《志》把它编入蔬菜类，就更加荒谬了。芸薹就是蔬谱中的沛菜，胡洽称它为寒菜】。《别录》称它为夫须，《天宝方》称它为水香棱，《唐本草》说它的根名叫香附子，也就是《江表传》所说的雀头香，《图经》说它的苗叫香棱，根叫莎结，也叫草附子，河南、淮南一带称为水莎，陇西一带称为地藾；根，蜀郡称为续草根，也叫水巴戟，又叫三棱草，李时珍说："俗人称它为雷公头。"
■〈艹揭〉车【一作"藒"】，又名芞舆，见《尔雅》及《离骚》，王逸、郭璞都说是一种香草。《广志》说：■〈艹揭〉车香味辛辣，生长在彭城，高数尺，黄叶，白花整齐。《齐民要术》说：凡是各种树木被虫蛀蚀的，煎煮此草的冷汁淋在上面，就能驱除虫害。李时珍说：和现在的兰香、零陵香相似【郑樵《尔雅补注》说是芸蒿，是错误的】。
权，又名黄华，见《尔雅》，郭璞注说："现在称牛芸草为黄华，花是黄色，叶子像■〈艹牧〉蓿。"邢昺疏说："牛芸是芸类植物。"【王氏《谈录》说："芸，是一种香草。文丞相家庭院台阶下有草像苜蓿，摘下来特别香。文丞相说：'这是牛芸，就是《尔雅》所说的权、黄华，比起芸来更加香烈。'"】
臣等谨按，郑樵《尔雅补注》把黄华当作野决明，是错误的，现在另外列出。
艾，又名冰台，见《尔雅》，郭璞注说：就是现在的艾蒿。《博物志》说："把冰削成圆形，举起来对着太阳，用艾草承接它的光影，就能得到火。"《诗经》毛传说："艾草可以用来治病。"《别录》又名医草。《埤雅》称它为灸草。
蘩，又名皤蒿，见《尔雅》，孙炎、郭璞的注都说是白蒿。《尔雅》又说："蘩，由胡。"《夏小正》二月采蘩，传说："繁，就是由胡。繁、由胡，是繁的母株。繁，也叫方勃。"《广雅》说："繁母就是蒡葧。"陆玑《毛诗草木疏》说：皤蒿又名游胡，北海一带的人
繁，方勃也。”《广雅》云：“繁母。”
蒡葧也，陆玑《毛诗草木疏》云：皤蒿，一名游胡，北海人谓之旁勃【郑志】白蒿即茵蔯蒿，白兔食之仙。此本《神仙服食经》，考《服食经》自谓旁勃不
谓茵蔯，弘景已正本经之误。旁勃茵蔯，俱有白蒿之名，寔二物也。李时珍曰：白蒿有水陆二种，《尔雅》通谓之蘩。曰蘩，皤蒿，即《诗》“食野之苹”，今陆生。
艾蒿也，辛熏不美，曰繁。由胡即《诗》“于以采蘩”？《左传》“苹蘩薀藻之菜”，今水生蒌蒿也，辛香而美，曰蘩之丑。秋为蒿，则通指水陆二种而言；春时各有。
种名曰藾，曰萧，曰萩。此说亦仍前人之误。蘩无艾蒿之名，苹则藾萧不可与蘩混。蒌蒿即蔏蒌，萧即萩。虽均有蒿名，实非蒿也】
蔚一名牡菣。《瞃尔雅》郭璞注云无子者。”《别录》在下品。苏恭曰：“齐头蒿也。”李时珍曰：“秋开细黄花，结实大如车前实，而内子微细不可见，故人”
以为无子也【诗》：「匪莪伊蔚。」陆玑曰：「蔚，牡蒿也。八月为角，角似小豆角，锐而长，一名马薪蒿。」苏颂曰：「陆云有子，与郭小异。」今当用有子者为正。
李时珍曰：「别录牡蒿、马先蒿，原是二条。陆玑所谓有子者，乃马先蒿，而复引无子之牡蒿释之，误矣。考马先蒿，葛洪、陶弘景作马矢蒿。《别录》又谓」
之练石草，一名烂石草。苏恭曰：俗谓之虎麻，一名马新蒿。李时珍曰：蒿气如马矢，故名马矢。马先乃马矢字讹，马新又马先之讹也】
■〈艹购〉一名蔏蒌，见《尔雅》郭璞注云：蔏蒌，蒌蒿也。生下田，初出可啖。江东用羹。《鱼诗》作蒌。《毛传》云：蒌，草中之翘翘然【楚辞·吴酸蒿】
蒌不沾薄，只王逸注云：「蒿，繁草也。蒌，香草也。」蒿、蒌木二物，自唐孟诜《食疗本草》以《尔雅》「蘩，由胡」为蒌蒿而说，家遂通皤蒿为一，以为特有水陆之。
分郑志，并以鹿鸣之苹为蒌蒿，皆谬也】
萧一名萩，见《尔雅》郭璞注云：“即蒿，说同。”《诗》毛传，《庄子》司马彪注，陆玑《诗草木疏》云：“今人所谓荻蒿者是也。”或云牛尾蒿，似白蒿，许慎以为艾。
蒿非也【考萧与艾异，而萧艾均有蒿名，实非蒿也。其牛尾蒿，则李时珍曰：「色青不白，细叶直上，状如牛尾者得之】
（臣）等谨按《尔雅补注》云：即青蒿也。或云牛尾蒿。今药家谓之青葙子。考青葙花、叶似鸡冠，嫩苗似苋，故李时珍谓之野鸡冠，又谓之鸡
冠苋乃以青葙当萧萩误矣
藬，一名牛■〈艹颓〉【作蘈者误】见《尔雅》郭璞注云：「今江东呼草为牛■〈艹颓〉者，高尺余许，方茎，叶长而锐，有穗，穗闲有华，华」。
译称它为旁勃【郑樵《志》说：白蒿就是茵蔯蒿，白兔吃了它能成仙。这本出自《神仙服食经》，考察《服食经》自己说的是旁勃，并不是说茵蔯，陶弘景已经纠正了本经的这个错误。旁勃、茵蔯都有白蒿的名称，其实是两种不同的植物】。李时珍说：白蒿有水生、陆生两种，《尔雅》统称为蘩。说"蘩、皤蒿"，就是《诗经》所说的"食野之苹"，是现在陆生的艾蒿，气味辛辣不好闻；说"繁、由胡"，就是《诗经》"于以采蘩"，《左传》"苹蘩薀藻之菜"，是现在水生的蒌蒿，气味辛香而好闻；说"蘩之丑，秋为蒿"，则是泛指水陆两种而言；春天时各有名称，叫藾，叫萧，叫萩【这个说法也是沿袭前人的错误。蘩没有艾蒿这个名称，苹则藾、萧不可与蘩混为一谈。蒌蒿就是蔏蒌，萧就是萩，虽然都有"蒿"这个字，实际上并不是蒿】。
蔚，又名牡菣，见《尔雅》，郭璞注说："是不结子的一种。"《别录》把它列入下品。苏恭说："是齐头蒿。"李时珍说："秋天开细小的黄花，结的果实像车前子那么大，而里面的种子极其细小看不清楚，所以人们以为它不结子。"【《诗经》说："匪莪伊蔚。"陆玑说："蔚，是牡蒿，八月结角，角像小豆角，尖而长，又名马薪蒿。"苏颂说："陆玑说它有子，和郭璞的说法稍有不同。"现在应当以有子的说法为准。李时珍说："《别录》中牡蒿、马先蒿，原本是两条。陆玑所说的有子的那种，其实是马先蒿，可是又引用无子的牡蒿来解释它，是错误的。考证马先蒿，葛洪、陶弘景写作马矢蒿，《别录》又称它为练石草，又名烂石草。苏恭说：俗称它为虎麻，又名马新蒿。李时珍说：蒿的气味像马粪，所以叫马矢；'马先'是'马矢'字讹传而来，'马新'又是'马先'的讹传"】。
■〈艹购〉，又名蔏蒌，见《尔雅》，郭璞注说：蔏蒌就是蒌蒿，生长在低田里，刚长出来时可以吃，江东一带用它做羹汤，《诗经》写作"蒌"。毛传说："蒌，是草中出类拔萃的一种。"【《楚辞》："吴酸蒿蒌不沾薄。"王逸注说："蒿，是繁草；蒌，是香草。"蒿、蒌本是两种不同的植物，自从唐代孟诜《食疗本草》把《尔雅》"蘩、由胡"解释为蒌蒿之后，各家就把皤蒿混同为一，认为只是水生陆生的区别；郑樵《志》也把《鹿鸣》诗中的"苹"当作蒌蒿，都是错误的】。
萧，又名萩，见《尔雅》，郭璞注说："就是蒿，说法相同。"《诗经》毛传、《庄子》司马彪注、陆玑《诗草木疏》说："就是现在人们所说的荻蒿。"有人说是牛尾蒿，像白蒿，许慎认为是艾蒿，是错误的【按：萧和艾是不同的植物，但萧、艾都有"蒿"的名称，其实并不是蒿。至于牛尾蒿，李时珍说："颜色青而不白，细叶直立向上，形状像牛尾巴，就是这种"】。
臣等谨按，《尔雅补注》说：就是青蒿。有人说是牛尾蒿。现在药家称它为青葙子。考证青葙花、叶像鸡冠，嫩苗像苋菜，所以李时珍称它为野鸡冠，又称它为鸡冠苋，把青葙当作萧、萩，是错误的。
藬，又名牛■〈艹颓〉【写作"蘈"是错误的】，见《尔雅》，郭璞注说："现在江东一带称一种草为牛■〈艹颓〉，高一尺多，茎是方形的，叶子长而尖，有穗，穗中间开花，花是紫缥色，可以浸泡当饮品。"李时珍说："茺蔚的花，是红紫色，也有微白色的，茎、叶、子、穗都是
紫缥色，可淋以为饮。李时珍曰：「茺蔚花，红紫色，亦有微白色者，茎、叶、子、穗皆一样，诸家误分为二物。」陈藏器曰：「茺蔚，人呼为臭草，又曰錾菜，似益」
母苏颂曰：茺蔚实，似鸡冠子，即益母之白花者，乃《尔雅》所谓蓷是也。《闺阁事宜》云：紫花者为野天麻。陈藏器曰：天麻，似马鞭草，子如青葙，子孙思。
邈千金方云：天麻草，茎如火麻，花如鼠尾，花即益母之紫花者，乃尔雅所谓藬是也。蓷藬名本相同，但以花色分别之【郭璞独指白花者为
益母，昝殷谓白花者非益母，皆欠详审。宋人重修本草，以天麻草误注天麻，尤为谬失】萑亦见《尔雅》，毛苌、郑康成作鵻。刘歆、李巡谓之臭秽本。
经别名火杴，近效方谓之土质汗，李时珍又谓之猪麻【魏博士周元明以为庵闾非也，郑志合《诗》采蓫，《尔雅》蒠菜与牛■〈艹颓〉为一列。】
羊蹄之下，盖因诗郑笺蓫牛■〈艹颓〉及陆蔬，遂今人谓之羊蹄而误，不知陆可从，郑不可从也】
（臣）等谨按《郑志》止载白花一种，而异名亦复不具，今详着之。
蘻，一名狗毒，见尔雅》。樊光曰：「俗语苦如蘻。」钩一名芺，见尔雅》。郭璞注云：「大如拇指，中空，茎头有台，似蓟初生可食。邢昺疏云：「蓟类也。」《说文》云：
味苦，江南食以下气是也。别录名苦芺。造化指南云：大者名苦藉，其无花实者名地胆草。李时珍又谓之苦板。
（臣）等谨按，此与芡了不相似，而郑志果类及《尔雅补注》，合为一条，谬矣。今别出之。
蓾，一名蔖。见《尔雅》郭璞注云：“作履苴草。”邢昺疏云：“即蒯类也。”郑樵补注云：“苴草，也可为屦。生卤地。”《说文》■〈艹鲁〉或从蓾。“云草，也可以束。”
荓，一名马帚。见《尔雅》郭璞注云：“似着可以为扫彗。”邢昺疏云：“今俗谓蓍荓。”《夏小正》七月“荓秀”。传：“荓也者，有马帚也。”《广雅》：“马帚，屈马第也。”本经
有蠡实，李时珍曰：「蠡乃荔字之误。」《尔雅》：「荓，马帚。」此即荔草，谓其可为马刷，故名马帚。今河南北人呼为铁扫帚。
■〈艹庳〉一名鼠莞，见《尔雅》郭璞注云：“亦莞属也。”纤细似龙须，可以为席。蜀中出好者，《别录》有名未用，有龙常草，云生河水旁，状如龙刍。
李时珍曰：「俚俗呼为粽心草，尔雅■〈艹庳〉鼠莞，恐即此，盖龙须之小者尔。」
（臣）等谨按郭注，纤细似龙须，则鼠莞乃莞之小者，非即龙须也。神农本经明言石龙刍，一名龙须，而陶弘景言龙刍似龙须，但多节尔。
似以为二物，郑志及《尔雅补注》因解鼠莞为龙须，皆未详考本经与《尔雅》注也，今别出之。
译一样的，各家误分为两种植物。"陈藏器说："茺蔚，人们称它为臭草，又叫錾菜，像益母草。"苏颂说：茺蔚的果实，像鸡冠子，就是白花的益母草，也就是《尔雅》所说的"蓷"。《闺阁事宜》说：紫花的叫野天麻。陈藏器说：天麻，像马鞭草，种子像青葙子。孙思邈《千金方》说：天麻草，茎像火麻，花像鼠尾草，花就是紫花的益母草，就是《尔雅》所说的"藬"。"蓷"、"藬"名字本来相同，只是以花的颜色来区分【郭璞单独指白花的为益母草，昝殷说白花的不是益母草，都不够详细审慎。宋代人重修《本草》，把天麻草误注为天麻，尤其错误】。
萑，也见于《尔雅》，毛苌、郑康成写作"鵻"。刘歆、李巡称它为臭秽。本经中另有名称叫火杴，《近效方》称它为土质汗，李时珍又称它为猪麻【魏博士周元明认为是庵闾，是错误的。郑樵《志》把《诗经》"采蓫"和《尔雅》"蒠菜"与"牛■〈艹颓〉"合并为一条，是把羊蹄归到这一类下面，大概是因为《诗经》郑笺说"蓫"就是"牛■〈艹颓〉"及陆玑《疏》，于是后人就称它为羊蹄而弄错了，不知道应当依从陆玑而不该依从郑玄】。
臣等谨按，《郑志》只记载了白花的一种，而它的异名也没有齐全，现在详细补充记述。
蘻，又名狗毒，见《尔雅》。樊光说："俗语说'苦如蘻'。"
钩，又名芺，见《尔雅》，郭璞注说："大小像拇指，中间空心，茎的顶端有花台，像蓟，刚长出来时可以吃。"邢昺疏说："是蓟一类的植物。"《说文》说：味苦，江南地区食用它来使气顺畅，就是这个。《别录》名叫苦芺。《造化指南》说：大的叫苦藉，没有花实的叫地胆草。李时珍又称它为苦板。
臣等谨按，此草和芺完全不相似，而《郑志》却把它和芺类及《尔雅补注》合为一条，是错误的，现在另外列出。
蓾，又名蔖，见《尔雅》，郭璞注说："是编鞋垫的草。"邢昺疏说："就是蒯一类的植物。"郑樵《补注》说："苴草，也可以用来编鞋。生长在盐碱地。"《说文》说"■〈艹鲁〉"或写作"蓾"，"云草，也可以用来捆束东西。"
荓，又名马帚，见《尔雅》，郭璞注说："像蓍草，可以用来做扫帚。"邢昺疏说："现在俗称蓍荓。"《夏小正》七月"荓秀"，传说："荓，就是马帚。"《广雅》说："马帚，就是屈马箒。"本经中有蠡实，李时珍说："'蠡'是'荔'字的讹传。"《尔雅》说："荓，马帚。"这就是荔草，因为它可以用来做马刷，所以叫马帚，现在河南、河北一带的人称它为铁扫帚。
■〈艹庳〉，又名鼠莞，见《尔雅》，郭璞注说："也是莞一类的植物，纤细像龙须草，可以用来编席子，蜀地出产的品质较好。"《别录》中有名未用的一种叫龙常草，说生长在河边，形状像龙刍。李时珍说："俗称粽心草，《尔雅》所说的鼠莞恐怕就是这个，大概是龙须草中较小的一种。"
臣等谨按，郭璞的注说，纤细像龙须草，那么鼠莞就是莞草中较小的一种，并不就是龙须草本身。《神农本经》明确说石龙刍又名龙须，而陶弘景说龙刍像龙须，只是节更多罢了，似乎把它们当作两种植物。郑樵《志》及《尔雅补注》因此把鼠莞解释为龙须，都没有详细考证本经和《尔雅》注，现在另外列出。
莞，又名苻蓠，它上面的部分叫蒚，见《尔雅》，郭璞注说："现在西方人称蒲为莞，蒲蒚是说它的头
莞，一名苻蓠，其上谓之蒚。见《尔雅》郭璞注云：“今西方人呼蒲为莞，蒲蒚谓其头台首也。今江东谓之苻蓠，西方亦名蒲，中茎为蒚，用之为席。”
诗下莞上簟。郑笺云：「莞，小蒲之席也。」孔疏云：「尔雅某氏注曰：『本草云：白蒲，一名苻蓠，楚谓之莞蒲。』《广雅》：葱蒲【考《汉书·东方朔传》注作葱蒲】
莞也【别录】及《郑志》并合白芷为一，盖因《说文》「蒉」■〈艹嚣〉楚谓之蓠，齐谓之茞，而误遂改旧说「白蒲」为「白芷」也。不知芷有萨名，苻蓠无芷。
名也，白蒲可以为席，白芷岂可以为席乎？本经有白芷，无白蒲者，疑后人妄改也。一说，莞即灯心草，又云即芄兰，皆非也。或云，莞苻二字成文，呼
莞蒲者，蒲苻音近。《晋书》蒲洪改姓为苻，其证也】
葥，一名王蔧。见《尔雅》郭璞注云：「王帚也，似藜。其树可以为扫蔧。」江东呼之曰「落帚」。邢昺疏云：「此即藜之科大，为树可以作埽蔧者。」本经上品。
地肤，陶弘景谓茎苗可为埽帚。苏恭曰：北人名涎衣草。大明曰：即落帚子也。苏颂曰：其苗即独帚也。李时珍又谓之白地草云。《尔雅》：葥，王蔧，即此。
【尔雅补注》云：“王蔧，椶榈也。郑志以为椶榈之小而无须者，而入木类，误矣。《事物原始》以《诗》‘南山有台’之莱为一名落帚，亦非也】
大菊一名蘧麦，见《尔雅》郭璞注云：一名麦句姜，即瞿麦。郭璞补注云：丛生，茎细弱，今人多植庭院闲，其花与叶皆可爱，故有南天竹之名本。
经瞿麦，一名巨句麦。李时珍亦谓之南天竹草【此条注疏《本草》注，郑志皆误。郭云：一名麦句姜，乃巨句麦之误。麦句姜是《本经》天名精之别。】
名苏恭，所谓其味甘辛，故有姜称。《尔雅》之茢薽，豕首也。邢疏于茢薽下，引本经麦句姜；于大菊下，引本经巨句麦。是矣，然不敢驳郭注。大菊一名。
麦句姜之误，且从《释文》而改《广雅》，以凑合之，不知《广雅》误认陵苕为蘧麦，未尝误认麦句姜为蘧麦也。《广雅》误以蘧麦当茈葳，陵苕，陶弘景因谓
紫葳是瞿麦根，不知本经紫葳一名陵苕，一名茇华，即《诗》苕之华，《尔雅》苕陵苕，吴普谓之瞿陵者也。郑志于瞿麦下引《尔雅》蘥雀麦，乃承日华本。
草之误，又重出雀麦一条，而讹杜姥草为牡姓草，不知雀麦即王焘《外台秘要》之牛星草也】
欔
译是台首的意思。现在江东一带称它为苻蓠，西方也称它为蒲，中间的茎叫蒚，用来编席子。"《诗经》说"下莞上簟"。郑笺说："莞，是用小蒲编成的席子。"孔疏说："《尔雅》某氏的注说：'《本草》说：白蒲，又名苻蓠，楚地人称它为莞蒲。'《广雅》说：葱蒲【按：《汉书·东方朔传》注写作"葱蒲"】就是莞。"【《别录》及《郑志》都把它和白芷合并为一，大概是因为《说文》说"蒉、■〈艹嚣〉，楚地称蓠，齐地称茞"，于是就误把旧说的"白蒲"改成了"白芷"。却不知道芷有"茞"这个名字，苻蓠却没有"芷"这个名字；白蒲可以编席子，白芷难道也能编席子吗？本经中有白芷而没有白蒲，恐怕是后人擅自改动的。另有一说认为莞就是灯心草，又说就是芄兰，都是错误的。还有说法认为"莞""苻"二字连成一词，称为"莞蒲"，是"蒲""苻"音相近；《晋书》中蒲洪改姓为苻，就是一个证据】。
葥，又名王蔧，见《尔雅》，郭璞注说："就是王帚，像藜，它的树茎可以用来做扫帚。"江东一带称它为"落帚"。邢昺疏说："这就是藜科中植株较大、可以做扫帚的一种。"本经上品中有地肤，陶弘景说它的茎苗可以做扫帚。苏恭说：北方人称它为涎衣草。大明说：就是落帚子。苏颂说：它的苗就是独帚。李时珍又称它为白地草。《尔雅》所说的"葥，王蔧"，就是这个【《尔雅补注》说："王蔧，是椶榈。"郑樵《志》认为是椶榈中矮小而没有须的一种，并把它归入木类，是错误的。《事物原始》把《诗经》"南山有台"中的"莱"说成是一种别名叫"落帚"的植物，也是错误的】。
大菊，又名蘧麦，见《尔雅》，郭璞注说：又名麦句姜，就是瞿麦。郭璞补注说：丛生，茎细而软弱，现在人们多种在庭院中，它的花和叶都很可爱，所以有"南天竹"的名称。本经中的瞿麦，又名巨句麦，李时珍也称它为南天竹草【这一条中《本草》注、《郑志》的注疏都有错误。郭璞说又名"麦句姜"，其实是"巨句麦"的讹传，"麦句姜"是《本经》中"天名精"的另一名称，苏恭所说的"味道甘辛，所以有姜的称呼"，说的就是这个。《尔雅》中的"茢薽"，就是"豕首"，邢昺疏在"茢薽"条下，引用本经的"麦句姜"；在"大菊"条下，引用本经的"巨句麦"，这是对的，但又不敢反驳郭璞的注。"大菊一名麦句姜"是错误的，而且顺从《释文》而改动《广雅》，来强行凑合，不知道《广雅》只是错把陵苕当作蘧麦，并没有把麦句姜错当作蘧麦。《广雅》错把蘧麦当作茈葳、陵苕，陶弘景因此说紫葳是瞿麦的根，不知道本经中紫葳又名陵苕，又名茇华，就是《诗经》"苕之华"的苕，《尔雅》"苕，陵苕"，吴普称它为瞿陵的那种植物。郑樵《志》在"瞿麦"条下引用《尔雅》"蘥，雀麦"，是沿袭了日华本草的错误，又重复列出"雀麦"一条，而且把"杜姥草"讹传为"牡姓草"，不知道雀麦就是王焘《外台秘要》中的"牛星草"】。
欔
，一名乌阶。见《尔雅》郭璞注云：“即乌杷也。”子连相着，状如杷齿，可以染皂。邢昺疏云：“今俗谓之狼杷【郑注作稂■〈禾巴〉】是也。
【陈藏器曰：狼杷草与秋穗子并可染皂。又曰：郎耶草，高三四尺，叶作鴈齿，如鬼钗苗。李时珍曰：狼把草即郎耶草也。闽人呼爷为郎罢，则狼把
当作郎，罢乃通。若如李言，则与郭注如杷齿之说不同。其云可以染皂，则一也。时珍又曰：「方士言此草即鼠尾草，功用亦近之，但无的据耳。」据孙
译又叫乌阶。见《尔雅》郭璞注说："就是乌杷。"果实一颗颗相连，形状像杷齿，可以用来染黑色。邢昺疏说："如今俗称狼杷【郑注写作稂■〈禾巴〉】就是这个。"
【陈藏器说：狼杷草与秋穗子都可以染黑色。又说：郎耶草，高三四尺，叶子长得像雁齿，如鬼钗苗。李时珍说：狼把草就是郎耶草。闽地人称"爷"为"郎罢"，那么"狼把"应当写作"郎"，"罢"字则是通假。如果照李时珍所说，就和郭璞注所说"如杷齿"的说法不同了。但说可以染黑色，这一点是一致的。李时珍又说："方士说这种草就是鼠尾草，功用也相近，但没有确切的依据。"据孙
炎：郭璞、陶弘景、陈藏器、李时珍并言鼠尾可染皂，似即乌阶，但郭不言乌阶即鼠尾，而藏器分鼠尾、狼把、郎耶为三，因别载之】
■〈木〈雚上又下〉〉一名橐含，见《尔雅》释文及石经作攫，又欔乌阶，石经亦作攫，则橐含即乌阶也【尔雅》又云■〈木〈雚上又
下〉〉橐含郭璞、郑樵注俱未详。考《释文》及石经作“攫”，又“欔”、“乌阶”。石经亦作“攫”，或一物而异名欤】
蔷一名虞蓼，见《尔雅》。孙炎注云：「泽之所生。」郭璞注云：「虞蓼，泽蓼。」苏恭曰：「水蓼，生下湿水旁，叶似马蓼，大于家蓼，茎赤色，水挼食之，胜于蓼子。」
啮一名苦堇，见《尔雅》郭璞注云：“今堇葵也，叶似柳，子如米，汋食之滑。”《诗》“堇荼如饴”，《大戴礼》“夏小正”二月“荣堇”，《小戴礼》“内则”“堇荁枌榆”，《毛戴二
传及陆氏释文，并云堇菜也。《仪礼·公食大夫礼》铏芼有滑，郑注云：堇荁之属。《说文》：堇，草也，根如荠，叶如细柳，蒸食之甘。
葥，一名山苺。见《尔雅》郭璞注云：“今之木苺也。”实似藨苺而大，亦可食。郑樵补注云：“树生，其子可食，俗呼桑苺。”陈藏器谓之悬钩子，大明谓之
树苺，吴瑞谓之沿钩子【李时珍曰：此类凡五种，一种藤蔓蘩衍者，俗名割田藨，即本草蓬虆也；一种蔓小于蓬虆者，俗名插田藨，即本草覆
盆子，《尔雅》所谓茥、蒛、葐也。又一种蔓小于蓬虆者，俗名■〈艹耨〉田藨，即《尔雅》所谓藨、麃也。一种就地蔓生者，即《本草》蛇苺也。一种树生者，今
人亦通呼为藨子，即《尔雅》所谓山苺，陈藏器《本草》所谓悬钩子者也。孟诜谓覆盆，江东名悬钩子；大明谓树生者是覆盆子，并误。今按郑志果类。
止引茥蒛葐藨麃两条，而从大明说，以树生者为覆盆，是误以山苺为蒛葐也。陶弘景以蓬虆为根，覆盆为实；马志、苏颂以蓬虆为苗，覆盆为子。
苏恭以为一物亦并误也】
蘦，一名大苦。见《尔雅【蘦，诗作苓。邢昺曰：音义同】孙炎、郭璞并云甘草。沈括《梦溪笔谈》云：此乃黄药也，其味极苦，谓之大苦，非甘草也。
宋开宝本草》有黄药子，图经云：“施州谓之赤药。”《纲目》自木部移入草部，谓之木药子。
（臣）等谨案《说文》：「蘦，大苦也。」「苷，甘草也。」分释凿然，故《尔雅补注》云：「沈辨甚明，而郑志尚沿旧说。」今补正之。
苻一名鬼目，见《尔雅》郭璞注云：“今江东有鬼目草，茎似葛，叶圆而毛，子如耳珰也，赤色丛生。”郑樵补注云：“茎叶如苦耽，实似耳珰，儿童或食。”
之本经》上品有白英。
译《范子计然》说：石芸产自三辅地区。《名医别录》：石芸，味甘，又名螫烈，又名顾喙。"茢"字【有的本子写作"厉"】，《玉篇》里有的写作（艹周）。《周礼·夏官·戎右》，郑玄注说：是苕帚。《礼记·檀弓》注说：萑苕。《礼记·玉藻》注说：炎帚。《经典释文》引《尔雅》"菼薍"，注说：是乌蓲。《说文解字》说：是艻。
（艹鹝），又名绶，见于《尔雅》。郭璞注说：是一种小草，有杂色，像绶带。《诗经》说"卭有旨鹝"，毛传说：鹝，就是绶草。陆玑《疏》说：鹝，有五种颜色，形成像绶带一样的花纹，所以叫绶草。
莁荑，又名蔱蘠，见于《尔雅》。郭璞注说："又名白蒉。"【依据邢昺《疏》说，这是一种草。《本草》里的莁荑，又名无姑，又名（艹殿）（艹塘），《唐本草》注说：《尔雅》莁荑又名蔱蘠，现在写作（艹殿）（艹塘），是字形传写的错误，而且被归在木部，怀疑这是不对的，或许它和草类气性相同。而且《尔雅·释木》"无姑，其实夷"，郭璞注说："无姑，就是姑榆，生长在山中，叶子圆而厚，剥取它的皮，和在一起浸泡，味道辛香，就是所谓的芜荑。"邢昺《疏》说："《本草》的芜荑又名无姑。"现在考察郭璞对"莁荑"的注，说"白蒉"，对"无姑"的注，说"姑榆"。《经典释文》说："莁"字有"亡符"（切）的读音；"荑"字通常读作"户耕"（切）；"夷"字是它的实际读音，舍人本写作"桋"。原本"莁荑"和"无姑（芜荑）"分属草、木两种，自从苏恭这些人把"莁荑"和"芜荑"混为一谈，并且怀疑（艹殿）（艹塘）是"蔱蘠"两字的错误写法之后，邢昺不能依据郭璞的注和陆德明的注音来加以纠正，《尔雅补注》以及《通志·昆虫草木略·木类》也都沿袭了这个错误。】
蘮蒘，又名窃衣，见于《尔雅》。孙炎注说："江淮一带的人食用它，它的花沾在衣服上，所以叫这个名字。"郭璞注说："像芹菜，可以
陶弘景曰：疑即斛菜花。《别录》有名未用，有鬼目，云一名来甘，实赤如五味。弘景曰：俗呼白草子。苏恭、陈藏器曰：白英，鬼目草。
也，李时珍曰：「俗呼排风子。」《吴志·孙皓传》：「天纪三年，有鬼目菜生工人黄耇家，依缘枣树，长丈余，茎广四寸，厚三分。」《东观》按图，名鬼目作芝草，遂以。
耇为侍芝郎即此物也
拔一名茏葛，见《尔雅》郭璞注云：「似葛，蔓生，有节，江东呼为龙尾，亦谓之虎葛，细叶，赤茎。」郑樵补注云：「其叶似凌霄花，多蔓延篱落。」陶弘景曰：
五叶苺，一名茏草。苏恭谓之乌蘝莓。李时珍谓之赤葛，又谓之五爪龙，又谓之赤泼藤。
苀，一名东蠡，见《尔雅》。郑樵补注云：「薜荔也【考《广韵》苀有刚、杭二音，并引《尔雅》此句。《集韵》：草名，叶似蒲，丛生，居郎切】
薜一名牡■〈艹赞〉见《尔雅》字典云，即薜荔。《管子》在五臭之内。《楚辞》王逸注云，薜荔香草，无根缘物而生。《山海经》作萆荔。云小华之山，其
草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛【考《说文》作萆藨，盖传写者失之，系传作萆厯】陈藏器谓之木莲【考苏颂
谓薜荔络石极相类，茎叶粗大如藤，状木莲更大于络石，其实若莲房，则木莲乃薜荔之尤大者也】又《尔雅》薜一名庾草【释文》：庾字或作。
■〈艹庾〉】郑樵补注云：「藤生蔓延墙树闲，花生颇似薜荔【考《集韵》以薜■〈艹庾〉二字为草名，广韵作百萸，盖薜字韵书有去、入二
声尔雅释文概从入声也】
帛似帛，布似布，华山有之。见《尔雅》郭璞注云：“草叶有象布帛者，因以名云。”郑樵补注云：“必藤蔓之类。”
藚，一名牛唇，见《尔雅》郭璞注，云《毛诗》传曰「水蕮也【考《诗集传》作「水舄】如藚，断寸寸有节，拔之可复。邢昺云，陆玑以为今泽蕮也【
考《尔雅·释文》于“蕍蕮”下引《本草》云：“泽舄，一名水舄。”据今本《经》上品，“泽泻，一名水泻”，无作“舄”者】郭氏所不取【考陆玑《诗草木疏》云：“今泽泻也。”
其叶如车前草，大其味亦相似。徐州广陵人食之。郑樵《尔雅补注》云：状似麻黄，亦谓之续断。其节拔之复生，生沙阪。据《毛传》但云水舄，陆玑以水。
泽同义，谓今泽蕮，郭氏已正其误。郑志于蕍蕮下引《诗》采藚，此误读毛传也。郭注但云如藚，断郑志于续断下不引牛唇，是矣。而《尔雅补注》以拔
续同形，云亦谓之续断，此又误读郭注也】
苗，一名蓨，见《尔雅》《类篇》，羊蹄草也。《诗》言“采其蓫”，《释文》：“蓫，本又作蓄。
译食用，种子大如麦粒，两两相合，上面有细毛，会沾在人的衣服上。"邢昺、郑樵都说："俗名叫鬼麦。"【考"罽蒘"，王逸《九思》写作"蘮蕠"，自注说是草名，杨慎错误地把它和虎蓟混为一谈。】
傅，又名横目，见于《尔雅》。郭璞注说："又名结缕，俗称鼓筝草。"郭璞注："司马相如赋中的'专结缕'，说结缕是蔓生植物，像丝缕互相纠结。"《汉书》音义说："结缕像白茅，蔓延相连而生。"颜师古说："结缕草贴地的地方，都会生出细根像线一样互相纠结，所以叫结缕。现在俗称鼓筝草，是因为两个小孩相对含住草的两端，用手在中间敲打，就会发出像古筝一样的声音。"
瓝，又名九叶，见于《尔雅》。舍人注说：九片叶子共生在一根茎上。郑樵《尔雅补注》说：这种草一丛长九片叶子，因此以叶子的数目命名。
望，又名椉车，见于《尔雅》。郭璞注说："可以用来搓绳索，长一丈多。"《经典释文》说："车字读作居。"
绵马，又名羊齿，见于《尔雅》。郭璞注说："是叶子细小的草，叶子排列而生，且有毛，形状像羊齿。"现在江东一带称它为雁齿，缫丝的人用它来引出蚕茧的丝头。
卷施草【坊间刻本《尔雅》写作"卷旆"，依据《经典释文》改正】，拔掉它的心也不会死，见于《尔雅》。郭璞注说："就是《离骚》中的宿莽。"王逸《离骚注》说："冬天还生长不死的草，楚人称它为宿莽。"又说：宿莽，遇到冬天也不枯萎。《南越志》说：宁乡这个地方的草，大多是卷施，拔掉心也不死，江淮一带称它为宿莽。【《尔雅注疏》（郑志）把葞、春草、莽数节以及宿莽合并为一种，归入木类，这是很大的错误。又，"卷施"，《经典释文》、《玉篇》、《广韵》都写作"卷葹"。李白诗说："赠君卷葹草，心断更何言。"说的也是这种草。】
菁茅，见于《尚书·禹贡》。《谷梁传》，郑康成说："是有毛刺的茅草。"范宁说："是香草，用来滤酒
”陆玑疏云：“蓫即蓄字，扬州谓之羊蹄，幽州人谓之蓫。”《本经》下品，羊蹄，一名
蓄陶弘景曰：「今人呼为秃菜，即蓄字音讹也。然苗有蓄音，而蓄无苗名。」弘景又曰：「一种极似羊蹄，味醋，呼为酸模。」陈藏器曰：「即是山大黄，一名当。」
药尔雅》须蕵无。郭樵注云：「似羊蹄叶，细味酢，可食，一名蓨也。」李时珍谓之山羊蹄，又谓之酸母。然则苗蓨即蕵芜。类篇以为羊蹄，乃指酸模而言。
羊蹄之别种也【考邢昺、掌禹锡以蕵无为蔓菁，非也。《尔雅补注》、郑志并仍其误，陆佃又误合温菘、台菜而一之】
莜，一名蓨。见《尔雅》郑樵补注云：“即苕也。”《玉篇》：“莜，苗；蓨，三字转相训。”《集韵》亦言：“莜，苗也。”则莜亦酸模之别名，非旨苕也。
萿，一名糜舌。见《尔雅》郭璞注云：“今糜舌草，春生，叶有似于舌。”《释文》“麇”作■〈鹿外木内〉别录”有“麕舌【陆玑释麕云：“青州谓之麋】
蘱，一名薡蕫【玉篇作薡苇，误】见《尔雅》郭璞注云：「似蒲而细。」邢昺疏云：「可为屩，亦可绹以为索。」郑樵补注云：「亦可为席。」《说文》蘱：「土林曰」。
藕根【考《玉篇》蕫，藕根也。据《尔雅·释文》蕫本或作董】广雅》蘱，芳■〈艹〈卤又〉〉也。
出隧，一名蘧蔬。见《尔雅》，郭璞注云：“蘧蔬似土菌，生菰草中，今江东啖之，甜滑。”邢、郑并云菌类也。韩保升谓之菰菜，苏颂谓之菰手，其中有黑。
脉者，陈藏器谓之乌郁；李时珍曰：菰手，俗名茭粑。
（臣）等谨案郑志，菰凡四见：草类「菰」下引《尔雅》「啮雕蓬」，菰根下引「须葑苁」，蔬类「茭首」下引「须葑苁」，稻粱类「菰蒋米」下引「啮雕蓬」而出「隧蘧」。
蔬之名反见遗焉。于蔬类，芜菁下亦引须葑苁。今考《尔雅》葑苁，郭注虽云未详，而《诗》毛传云：“葑，须也。”《方言》、《广雅》并云：“蘴荛，芜菁也。”《说文》云：“葑，须从”
也，郑《诗笺》及《坊记注》云：“葑，蔓菁也。”陆玑《诗草木疏》、《太平御览》并云：“葑，芜菁也。”则葑苁当为芜菁，非菰葑之葑可知。《尔雅补注》以蕵芜为蔓菁，以葑
苁为菰葑，是两误也。至雕蓬之蓬，即《西京杂记》上巳食蓬饵以祓邪。《魏略》鲍出遇饥岁，采蓬实为母作食者，邢昺漫引《诗·召南》“彼茁者蓬”，记月令。
藜莠蓬蒿并兴，不知蓬类不一。雕蓬之外，有黍蓬、黄蓬、飞蓬，不可混也。陆佃合雕蓬、黍蓬、飞蓬为一，皆非也。今并正之。
莙一名牛藻，见《尔雅》郭璞注云：「似藻，叶大，江东呼为马藻。
译去滓。"《左传》称它为包茅。《管子》、《史记·封禅书》称它为"一茅三脊"。《晋书·地道志》称它为香茅。其中红色的，《尔雅》、《楚辞》称它为藑茅【考《文选》写作琼茅，《汉书·扬雄传》也写作璚茅】，张晏、孟康称它为灵茅；其中白色的，《尔雅》称它为葍，《汉书·终军传》称它为白茅。
（臣）等谨案：《尔雅注疏》（郑志）因为《尔雅》"藑茅"的"葍"与"葍（艹富）"的"葍"同名，于是错误地把蔏藋、葍（艹富）、蓫薚、苋陆和琼茅混为一谈，现在都把它们分别列出。
纻【也写作苎，又写作茅】，《尚书·禹贡》："豫州进贡纻。"颜师古《汉书注》说："纻，是把纻麻织成布匹和熟绢的原料。"《诗经·陈风》："沤纻。"陆玑《疏》说："纻，也是麻的一种。"《广雅》说："苎，是三棱。"李时珍说：苎，就是家苎；另外还有山苎、野苎，又有紫苎、白苎。【《尔雅注疏》（郑志）引《尔雅》："薜，是山麻。"却又说："苎，是野生的（薜）。"这是把苎和麻混为一谈了。《后汉书·哀牢国传》有"兰干"一物，《华阳国志》说这是獠人称呼纻的说法。】
牡蘜，见于《周礼》。郑玄注说："是不开花的蘜。"贾公彦《疏》说："《礼记·月令》季秋说蘜有黄花，那是牝蘜。"
深蒲，见于《周礼》。郑众说："蒲蒻生长在深水中，所以叫深蒲。"郑康成说："蒲刚开始生长在水中时称深蒲。"贾公彦《疏》说："史游《急就篇》说：蒲蒻兰席。蒲蒻只能用来做席子，不能用来做腌菜，所以后郑（郑玄）驳正了先郑（郑众）的说法。"《诗经·韩奕》："其（艹敕）维何？惟笋及蒲。"毛传说：蒲，就是蒲蒻。郑玄笺说：是深蒲。《说文解字》"深"写作（艹深），说是蒲蒻一类的东西。《神农本草经》有香蒲，吴普称它为醮石苏。苏恭说：甘蒲，山南人称它为香蒲，把昌蒲称为臭蒲。
苘【有的写作（艹顷），有的写作顈】，《礼
」郑樵补注云：「水藻之类，而叶差大，生水底。」《诗》采苹，毛传云：「藻，聚藻也。」孔疏云：「左传」
曰：「苹蘩蕴【左传作薀】藻之菜，蕴聚也。故言聚藻。陆玑云：『藻生水底，有二种，其一种叶如鸡苏，茎大如箸，长四五尺；其一种茎大如钗股，叶』」
如蓬蒿谓之聚藻【考颜之推曰：说文莙牛藻也，即陆玑所谓聚藻，叶如蓬者也。郭璞注三苍亦云：蕴藻之类也。细叶蓬茸，生今水中有此物。】
一节长数寸，细茸如丝，围绕可爱。长者二三十节，犹呼为莙。李时珍曰：有二种，水藻叶长二三寸，两两对生，即马藻也。聚藻叶细如丝，及鱼鳃状。
节节连生，即水蕴也。俗名鳃草，又名牛尾薀。《尔雅》“莙，牛莯”，即薀也。考毛、陆、郭、郑说，藻为聚藻，牛藻为马藻。如颜、李说，马藻别一物，牛藻即聚藻非。
也】
（臣）等谨按《郑志》，但列藻名，而未详其类，今补辑。
芏，一名夫。王见《尔雅》郭璞注云：「芏，草生海边，似莞蔺。」今南越人采以为席。释文云：「今南人以此草作席，呼为芏【音杜】陈藏器曰：「江芏，」
【字从土音吐】一名江蓠。子似莞，生海边，可为席【据郑樵补注云：即咸草也，可为屦。生卤地。考咸草，是《南史·扶桑传》叶如邪蒿，而气香。】
味咸，与莞蔺不相似。《集韵》：芏，徒故切，海苋也。海苋，不识其形，疑苋与莞通】
茢，一名勃茢。见《尔雅》郭璞注云：本草一名石芸。范子计然云：石芸出三辅。别录：石芸，味甘，一名螫烈，一名顾喙。茢【一作厉】，《玉篇》一作■。
〈艹周〉】周官戎右，郑注云：苕帚。记檀弓注云：萑苕。玉藻注云：炎帚。释文引尔雅：菼薍，注：乌蓲也。说文云：艻也。
■〈艹鹝〉一名绶。见《尔雅》郭璞注云：小草有杂色，似绶。《诗》卭有旨鹝。毛传云：鹝，绶草也。陆玑疏云：鹝，五色作绶文，故曰绶草。
莁荑，一名蔱蘠。见《尔雅》郭璞注云：“一名白蒉【据邢疏云，此草也。《本草》莁荑，一名无姑，一名■〈艹殿〉■〈艹塘〉唐本注云：《尔雅》莁
荑一名蔱蘠，今作■〈艹殿〉■〈艹塘〉字之误也，而在木部，疑非是，或者与草同气，又释木无姑，其实夷。郭注云：「无姑，姑榆也，生山中，叶圆」。
而厚剥取皮，合渍之，其味辛香，所谓芜荑。邢疏云：「本草芜荑一名无姑也。」今考郭注于莁荑，云「白蒉于无姑，云姑榆」。释文：「莁，有亡符；常制，户耕三。」
反其实夷，舍人本作「桋」，本分草木两种，自苏恭辈混「莁荑」于「芜荑」，并疑■〈艹殿〉■〈艹塘〉乃「蔱蘠」二字之误，邢昺不能据郭注陆音以正。
译记·杂记》，郑玄注：顈，是草名。《周礼·典枲》"麻草"，郑玄注：草，是葛、（艹顷）一类的植物。《类篇》"苘"字条下说：是枲一类。"（艹顷）"字条下说：属于麻，麻就是枲。【《集韵》说是"絮属"，是错误的。《说文解字》写作"苘"，引《诗经》"褧衣"，不如郑玄的解释精当。】李时珍说：就是现在的白麻。
荐，见于《仪礼》，传、疏说："屦，是用藨、蒯做的鞋子。"贾公彦《疏》说："是草名。"《说文解字》说："藨，是（艹卤又）一类。"《玉篇》说："藨是蒯一类，可以用来编席子。"【（艹卤又）就是蒯字。】蒯，见于《仪礼》传，以及《礼记·玉藻》、《左传》："无弃菅蒯。"孔颖达《疏》说："蒯和菅相连提及，也是菅一类的植物。"《西京赋》注说："蒯草可以用来搓绳索。"
昌歜【《玉篇》写作"昌（土上黾下欠）"，《集韵》写作"昌（艹歜）"】，见于《左传》。【考《经典释文》、《五经正义》以及《六书略》都不知道"歜"是"（土上黾下欠）"字的讹误，顾炎武辨析得很详细。】《周礼·醢人》"昌本"，郑玄注说："是昌蒲的根。"《名医别录》称它为白昌，又名水昌蒲，又名水宿，又名茎蒲。陶弘景称它为兰荪【《庄子》、《楚辞》都写作"荃"】。陈藏器说："就是现在的溪荪，又名昌阳，生长在水边，人们也称它为菖蒲，和石头上生长的昌蒲完全不同。"【考李时珍说："菖蒲共有五种，都生长在水边、石间。叶子有剑脊、根瘦、节密、高一尺多的，是石菖蒲；高四五寸，叶子像韭菜，根像匙柄，比较粗的也是石菖蒲；根长二三分、叶长一寸左右的，是钱蒲；生长在池塘沼泽中，蒲叶根肥厚、节白而疏松、高二三尺的，是泥菖蒲，也就是白蒲；生长在溪涧中，蒲叶根瘦、节红而稍密、高二三尺的，是水菖蒲，也就是溪荪。白昌，古人把它的根做成腌菜，实际称为昌，本来也叫昌歜，周文王喜欢吃它。陈藏器把水菖蒲和泥菖蒲
之《尔雅补注》及《通志·木类》亦承其谬】
蘮蒘，一名窃衣。见《尔雅》，孙炎注云：「江淮之闲食之。其花着衣，故名。」郭璞注云：「似芹，可食。子大如麦，两两相合，有毛着人衣。」邢、郑并云：「俗名鬼。」
麦【考罽蒘，王逸《九思》作蘮蕠，自注草名，杨慎误合虎蓟为一】
傅一《名横目》见《尔雅》郭璞注云：“一名结缕，俗谓之鼓筝草。”璞注：“司马相如赋‘专结缕’，云结缕蔓生，如缕相结。”《汉书》音义云：“结缕似白茅，蔓联。”
而生颜师古曰：「结缕着地之处，皆生细根如线相结，故名结缕。今俗呼鼓筝草者，两幼童对衔之，手鼓中央，则声如筝也。」
瓝，一名九叶。见《尔雅》。舍人注云：九枚共一茎。郑樵补注云：其草一丛九叶，因叶命名。
望一名椉车，见《尔雅》郭璞注云：“可以为索，长丈余。”《释文》：“车作居。”
绵马，一名羊齿。见《尔雅》郭璞注云：「草细叶，叶罗生而有毛，似羊齿。」今江东呼为雁齿。缫者以取茧绪。
卷施草【坊本《尔雅》作卷旆，据释文改正】拔心不死。见《尔雅》郭璞注云：“离骚宿莽也。”王逸《离骚》注云：“草冬生不死者，楚人名曰宿莽。”又
曰：宿莽，遇冬不枯。《南越志》曰：宁乡草，多卷施，拔心不死。江淮闲谓之宿莽【郑志】合葞、春草、莽数节及宿莽为一，而入木类，大谬。又卷施释文：
玉篇》《广韵》并作卷葹。李白诗：「赠君卷葹草，心断更何言。」亦谓此草】
菁茅》见《禹贡》。《谷梁传》郑康成曰：「茅之有毛刺者。」范宁曰：「香草，所以缩酒。」《左传》谓之包茅。《管子》《封禅书》谓「一茅三脊」。《晋书》《地道志》谓之香茅。其
赤者尔雅楚辞谓之藑茅
【考文选作琼茅，扬雄传亦作璚茅】
张晏、孟康谓之灵茅，其白者，《尔雅》谓之葍，终军传谓之白茅。
（臣）等谨案《郑志》因《尔雅》藑茅之葍与葍■〈艹富〉之葍同名，遂误合蔏藋葍■〈艹富〉蓫薚苋陆与琼茅为一，今皆别出之。
纻【亦作苎，又作茅】书《禹贡》：“豫州贡纻。”颜师古《汉书》注云：“纻，织纻为布及练也。”《诗》陈风：“沤纻。”陆玑疏云：“纻，亦麻也。”《广雅》：“苎，三棱也。”李时
珍曰：苎，家苎也。又有山苎、野苎也。有紫苎、白苎【郑志】引《尔雅》：“薜，山麻。”而云：“苎，野生者。”是混苎麻为一也。《后汉书·哀牢国传》有兰干；《华阳国志》
云獠言纻也】
牡蘜见《周官》郑注云：「蘜不华者」，贾疏云：「月令季秋云蘜有黄华，是牝蘜也。」
深蒲见《周礼》郑众曰：「蒲蒻入水深，故曰深蒲。
译混为一谈了。《尔雅注疏》（郑志）所记载的'昌阳'一条，其实是石菖蒲的一种。"】
留夷【有的写作蒥荑，有的写作流夷】，见于《离骚》。王逸注说："是香草。"【《汉书·司马相如传》注：张揖说："留夷，就是新夷。"颜师古说："留夷是香草，不是新夷；新夷是树木。"】
胡绳，见于《楚辞》。王逸注说："是香草。"洪兴祖补注说："这种草有茎有叶，可以用来做绳索。"
薠，见于《楚辞·九歌》。王逸注说："薠是一种草，秋天生长，现在南方的湖泽中都有。"《淮南子》注说："形状像葴。"司马相如赋注说："青薠像莎草而更大，生长在江湖之中，是大雁所吃的食物。"《玉篇》说："青薠像苹草而更大。"【《山海经》写作"蕃"。】
萍实，见于《孔子家语》、《史记》、《说苑》。陈藏器《本草拾遗》有萍蓬草，李时珍说："就是现在的水粟，俗称水粟包，又名水栗子，或写作水笠，楚王所得到的萍实，大概就是这一类。"如果是小小的浮萍，怎么会有果实呢？
纑，见于《史记·货殖列传》注："徐广说：纑，是纻一类的植物，可以用来织布。"司马贞说："是山中的纻。"
萁【有的从竹字旁写作"箕"，《国语·郑语》"檿弧箕服"】，《汉书·五行志》"檿弧箕服"，刘向认为是"萁服"，大概是用萁草编织成箭袋。颜师古注："萁草像荻而更细，用它织成箭袋。"收靡，见于《汉书·地理志》，益州郡有收靡县，李奇注说："靡读音为麻，就是升麻，是产生杀毒药的地方。"《酉阳杂俎》说：建宁郡乌句山有收靡草，鸟雀误食后，鸟喙中毒，必须赶紧吃这种草来解毒。【案：《酉阳杂俎》的说法，本自郦道元《水经注·若水注》。】
长松，又名仙茆，生长在关内的山谷中，草叶像松叶，上面有树脂，山中的人服食它。张天觉（张商英）文集说："僧人普明住在五台山，患了麻风病，眉毛头发都掉光了，遇到一位异人教他服食长松，十几天后毛发都
」郑康成曰：「蒲始生水中。」贾疏云：「史游《急就章》云：『蒲蒻兰席。』蒲蒻只堪为席，不可为葅，故后郑破。」
之诗《韩奕》其■〈艹敕〉维何？惟笋及蒲。毛传云：蒲，蒲蒻也。郑笺云：深蒲。《说文》深作■〈艹深〉云蒲蒻之类也。本经有香蒲，吴普谓之醮石苏。
恭曰：甘蒲，山南人谓之香蒲，以昌蒲为臭蒲也。
苘【一作■〈艹顷〉一作顈】礼杂记篇》郑注：顈，草名。《周礼·典枲》麻草，郑注：草，葛■〈艹顷〉之属。《类篇》苘下云：枲属。■〈艹顷〉下，
云麻属麻，即枲也【集韵：絮属误，说文作苘，引诗“褧衣”不如郑义为长】李时珍曰：今之白麻。
荐见《仪礼》传疏：“屦者藨蒯之菲也。”贾疏云：“草名。”《说文》：“藨■〈艹〈卤又〉〉属。”《玉篇》：“藨蒯属，可为席【■〈艹〈卤又〉〉即蒯字】蒯。
见《仪礼》传记《玉藻》、《左氏传》：“无弃菅蒯。”孔疏云：“蒯与菅连，亦菅之类。”《西京赋》注：“蒯草中为索。”
昌歜【玉篇作昌■〈〈土上黾下〉欠〉集韵作昌■〈艹歜〉】见《左传【考《释文》《正义》及《六书略》不知歜为■〈〈土上黾下
〉欠〉字之误，顾炎武辨之甚详】周官醢人，昌木，郑注云：“昌蒲根。”别录谓之白昌，一名水昌蒲，一名水宿，一名茎蒲。陶弘景谓之兰孙【庄
子楚辞俱作荃】陈藏器曰：「即今之溪荪也，一名昌阳。生水畔，人亦呼为菖蒲，与石上昌蒲都别【考李时珍曰：「菖蒲凡五种，生于水石之闲。」
叶有剑脊、瘦根、密节、高尺余者，石菖蒲也。高四五寸，叶如韭，根如匙柄，粗者亦石菖蒲也。根长二三分，叶长寸许者，钱蒲也。生于池泽，蒲叶根肥。
白节疏慢，高二三尺者，泥菖蒲，白蒲也。生于溪涧，蒲叶根瘦，赤节稍密，高二三尺者，水菖蒲，溪荪也。白昌，古人以根为葅，实谓之昌，本亦曰昌歜。
文王好食之，藏器混水，昌蒲泥，昌蒲为一。郑志所载，昌阳一条，则石菖蒲之一种也】
留夷【一作蒥荑，一作流夷】见《离骚》王逸注云：「香草也【汉书·司马相如传》注：张揖曰：「留夷，新夷。」师古曰：「留夷，香草；非新夷，新夷乃」
树耳】
胡绳见《楚辞》王逸注云：「香草也。」洪兴祖补注云：「草有茎叶，可作绳索。」
薠见《九歌》王逸注云：「薠，草，秋生，今南方湖泽皆有之。」《淮南子》注云：「状如葴。」司马相如赋注云：「青薠似莎而大，生江湖，鴈所食。」《玉篇》：「青薠似苹。」
而大 【山海经作蕃】
萍实见《家语》《史记》《说苑》《陈藏器木草》《拾遗》有萍蓬草，李时珍曰：「即今水粟也，俗呼水粟包，又名水栗子，或作水笠，楚王所得，葢此类也。
译重新长出来，容颜恢复如常。"
天麻，是赤箭的根。晒干后，坚硬洁白像羊角一样，颜色如羊角的，称为羊角天麻；蒸过之后发黄发皱，像干瓜的，俗称酱瓜天麻。《抱朴子》说："天麻的根有大的主根像斗那么大，周围环绕着十二个游子（分根），用来仿效十二辰。距离大主根几尺远的地方，都长有细根像白发一样，虽然相互依存却实际上并不相连，只是靠气息相通罢了。"按：这是天麻中神异的一种，就像人参中的"神参"一样。【陈藏器说：天麻像马鞭草，一节一节地开紫花，花中结的种子像青葙子，性寒。李时珍说："这是另一种叫天麻草的植物，是益母草一类，不是这里说的天麻。"】
（臣）等谨按：《尔雅注疏》（郑志）已经收有赤箭，但没有详细说明它的根，现在予以补充辑录。
巴戟天，生长在巴郡和下邳的山谷中，它的苗俗名叫三蔓草，叶子像茶叶，经过冬天也不枯萎，所以又叫不凋草。又，《名医别录》有巴棘，生长在高地，叶子发白且有刺，根部连生几十枚，又名女木。
百脉根，形状像苜蓿，花是黄色的，根像远志。李时珍说："《唐书》写作柏脉根，肃州每年进贡它，现在已经听不到这个名字了。"
地榆，又名玉札，叶子像榆树叶而更长，刚长出来时贴地铺开，所以叫这个名字。它的花和种子是紫黑色的，像豆豉，所以又叫玉豉。外丹方书中又叫它酸赭，因为它味道酸而颜色赭红。
三七，又名金不换，生长在广西南丹等州番峒的深山中。当地人说它的叶子左边三片右边七片，所以叫三七。也有人说本名山漆，是说它敷治金疮的效果像漆一样能粘合伤口，这个说法比较接近事实。【李时珍说："近来流传一种草，春天长出苗，夏天长到三四尺高，叶子像菊花、艾草而更加坚硬厚实，叶尖有分叉，茎上有红色的棱，夏秋之际开黄花，花蕊像金丝盘绕缠结，十分可爱，但气味不香，花干了以后就吐出像苦荬菜一样的絮。它的根和叶味甘，能治疗金疮跌打损伤出血以及上下出血等病，效果很好，据说这就是三七
」若小。
萍安得有实耶
纑见《史记·货殖传》注：“徐广曰：纑，纻属，可以为布。”司马贞曰：“山中纻。”
萁【或从竹作箕，郑语『檿弧箕服】汉书·五行志》「檿弧箕服」，刘向以为萁服，盖以萁草为箭服。颜注：「萁草似荻而细，织之为服也。」收靡见。
汉书·地理志》益州郡有收靡县，李奇注云：“靡音麻，即升麻，杀毒药所出也。”《酉阳杂俎》：建宁郡乌句山有收靡草，鸟雀误食，鸟喙中毒，必急食此草。
以解之【案：《酉阳杂俎》所说，本《郦道元水经》《若水注】
长松，一名仙茆，生关内山谷中。草似松叶，上有脂。山人服之。张天觉集云：「僧普明居五台山，患大风，眉发俱堕，遇异人教服长松，旬余毛发」。
俱生颜色如故
天麻，赤箭根也。暴干，坚白如羊角，色呼羊角。天麻，蒸过黄皱如干瓜者，俗呼酱瓜。天麻，《抱朴子》云：「根有大魁如斗，有游子十二枚，周环之以」
仿十二辰也，去大魁数尺，皆有细根如白发，虽相须而实不相连，但以气相属尔。按此乃天麻之神异者，犹人参中之神参也【陈藏器曰：天
麻似马鞭草，节节生紫花，花中有子，如青箱子，性寒。李时珍曰：「此别一种天麻草，是益母草之类，非此也】
（臣）等谨按《郑志》已有赤箭，而未详其根，今补辑。
巴戟天，生巴郡及下邳山谷。其苗，俗名三蔓草。叶似茗，经冬不枯，故又名不凋草。又《别录》有巴棘，生高地，叶白有刺，根连数十枚，一名女木。
百脉根，形似苜蓿，花黄，根如远志。李时珍曰：「唐书作柏脉根，肃州岁贡之，今不复闻。」
地榆，一名玉札。叶似榆而长，初生布地，故名。其花子紫黑色，如豉，故又名玉豉。外丹方又名酸赭，以其味酸而色赭也。
三七，一名金不换，生广西南丹诸州番峒深山中。土人言其叶左三右七，故名三七。或云本名山漆，谓其配合金疮如漆粘物也，此说近之。
【李时珍曰：「近传一种草，春生苗，夏高三四尺，叶似菊艾而劲厚，有歧尖，茎有赤棱，夏秋开黄花，蕋如金丝盘纽可爱，而气不香，花干则吐絮如」
苦荬絮根叶，味甘，治金疮折伤出血及上下血，病甚效云。是三七，而根大如牛蒡根，与南中来者不类，恐是刘寄奴之属也】
秦艽本名秦糺【俗作秦胶】出秦中，以根作罗纹交纠者佳，故名。萧炳谓之秦瓜。
前胡【唐韵作湔胡】苗高一二尺，色似斜蒿，叶如野菊而细瘦，嫩时可食，秋月开黪白花，类蛇床子花，其根皮黑，肉白有香气，大抵北
地者为胜故方书称北前胡云
土当归，一名水白芷，长近尺许，白肉，黑皮，气亦芬香，如白芷，故名。
译。但它的根粗大如牛蒡根，和南方出产的三七不一样，恐怕是刘寄奴一类的植物。"】
秦艽本名秦糺【俗写作秦胶】，产自秦地，以根部呈罗纹交错纠结状的为上品，所以叫这个名字。萧炳称它为秦瓜。
前胡【《唐韵》写作湔胡】，苗高一二尺，颜色像斜蒿，叶子像野菊而更细瘦，嫩的时候可以食用，秋天开淡白色的花，类似蛇床子的花，它的根皮是黑色的，肉是白色的，有香气，大体上北方产的品质更好，所以医方书籍称它为北前胡。
土当归，又名水白芷，长将近一尺，白色的肉，黑色的皮，气味也很芬香，像白芷，所以叫这个名字。
都管草【写作"都菅草"是错误的】，生长在宜州的田野中，根像羌活，每年长一节，苗高一尺左右，叶子像土当归，有重台。施州出产的一种，夏天生长，又名香球，藤蔓长一丈多，颜色发红，秋天结红色的果实。范成大《桂海虞衡志》说："广西出产这种植物，一根茎上长六片叶子。"
白鲜，又名白膻，又名白羊鲜，又名地羊鲜，又名金雀儿。叶子像花椒叶、茱萸叶，高一尺多，根是白色的，有羊膻的气味，花是紫白色的，它的种子一串一串的像花椒。
山慈姑，又名金灯，又名鬼灯檠，又名朱姑，又名鹿蹄。这种草的根像水慈姑，花像灯笼而颜色朱红，所以有这些名字。段成式《酉阳杂俎》说："金灯的花和叶子互不相见，人们称它为无义草。"【李时珍说：试剑草，也叫鹿蹄草，和这个名字相同但实际上是不同的植物。】
石蒜，古代称它为乌蒜，俗称老鸦蒜，也就是一枝箭。《图经本草》称它为水麻，《本草纲目》称它为蒜头草。叶子像蒜苗和山慈姑的叶子，花是红色的，像山丹花但花瓣更长，花蕊是黄色的，须根很长，形似蒜，皮色紫红，肉是白色的。还有一种，叶子像大韭菜，花像小萱草，花是黄白色的，称为铁色箭。这两种植物也都是叶子和花互不相见，和金灯一样。
及已，又名獐耳细辛。这种草一根茎，茎的顶端
都管草【作菅者误】生宜州田野，根似羌活，头岁长一节，苗高一尺许，叶似土当归，有重台。施州生者，作夏，又名香球，蔓长丈余，赤色。
秋结红实。范成大《桂海志》云：「广西出之，一茎六叶。」
白鲜，一名白膻，一名白羊鲜，一名地羊鲜，一名金雀儿。椒叶似茱萸，高尺余，根白色，作羊膻气，花紫白色，其子累累如椒。
山慈始一名金灯，一名鬼灯檠，一名朱姑，一名鹿蹄。草根如水慈姑，花如灯笼而朱色，故有诸名。段成式《酉阳杂俎》云：「金灯之花与叶不相」。
见人谓之无义草【李时珍曰：试剑草，亦名鹿蹄草，与此同名而异实】
石蒜，古谓之乌蒜，俗谓之老鸦蒜，一枝箭是也。图经谓之水麻，纲目谓之蒜头草。叶如蒜秧，及山慈姑，花红色，如山丹而瓣长，黄蘂，长须根。
似蒜皮色，紫赤，肉白，色一种，叶如大韭，花如小萱，花黄白色，谓之铁色箭。此二物亦叶花不相见，与金灯同。
及已，一名獐耳，细辛。其草一茎，茎头四叶，隙着白花，根似细辛而黑，有毒。
白前，一名石蓝，一名■〈口敕〉药与白薇相似。
草犀，苗高二三尺，独生，根如细辛。生水中者，名水犀。
钗子股，一名金钗股，生岭南及南海山谷。根如细辛，每茎三四十根。《岭表录异》云：广中多蛊毒，彼人以草药金钗股治，十救八七。其状如石。
斛也【李时珍曰：忍冬藤亦号金钗股，与此同名】吉利草，因人得名。嵇含《南方草木状》云：此草生交广，茎如金钗股，形类石斛，根类芍药。吴
黄武中，江夏李俣徙合浦，遇毒，其奴吉利偶得此草与服，遂解，而吉利遂遁去。俣以此济人，不知其数也。又高凉郡产良耀草，枝叶如麻黄，花白。
似牛、李秋结子，如小栗，煨食解毒，功不亚于吉利草。始因梁耀得之，因以为名，转梁为良耳。
辟虺雷，一名辟蛇雷。状如粗块，苍朮节中有眼。此物辟蛇虺，有威故以雷名之。
锦地罗，李时珍云：根似萆薢及栝楼根。
徐黄草，生泽中，大茎，细叶，香如藁本。
蜘蛛香草，根也，黑色，有粗须，状如蜘蛛，及藁本、芎藭，气味芳香，猫喜食之。
木香，一名蜜香，一名青木香，一名五木香，一名南木香。《三洞珠囊》云：五香者，即青木香也。一株五根，一茎五枝，一枚五叶，叶闲五节，故名五。
香烧之能上彻九天也。古乐府云：「■〈毛瞿〉■〈毛俞〉■〈毛荅〉■〈毛登〉五木香皆指
译长四片叶子，叶隙间开白花，根像细辛而颜色发黑，有毒。
白前，又名石蓝，又名（口敕）药，和白薇相似。
草犀，苗高二三尺，单独生长，根像细辛。生长在水中的，叫水犀。
钗子股，又名金钗股，生长在岭南以及南海的山谷中，根像细辛，每根茎下有三四十条根。《岭表录异》说：广中一带蛊毒很多，当地人用草药金钗股来治疗，十个中有八七个能救活。它的形状像石斛。【李时珍说：忍冬藤也号称金钗股，和这个同名。】吉利草，是因人而得名的。嵇含《南方草木状》说：这种草生长在交州、广州一带，茎像金钗股，形状类似石斛，根类似芍药。吴国黄武年间，江夏人李俣迁徙到合浦，中毒，他的奴仆吉利偶然找到这种草给他服用，毒就解了，吉利于是逃走了。李俣用这种草救活的人不计其数。又，高凉郡出产良耀草，枝叶像麻黄，花是白色的，像牛李，秋天结果实，像小栗子，煨熟后食用可以解毒，功效不亚于吉利草。最初是因为一个叫梁耀的人发现它的，因此以他的名字命名，后来"梁"字转音成了"良"。
辟虺雷，又名辟蛇雷，形状像粗大的块状物，像苍术的节中有孔眼。这种东西能辟除蛇虺，有威慑力，所以用"雷"来命名它。
锦地罗，李时珍说：根像萆薢和栝楼的根。
徐黄草，生长在沼泽中，茎粗大，叶细小，香气像藁本。
蜘蛛香，是一种草的根，黑色，有粗大的须，形状像蜘蛛，和藁本、川芎的气味相似，芳香，猫喜欢吃它。
木香，又名蜜香，又名青木香，又名五木香，又名南木香。《三洞珠囊》说：五香，就是青木香。一株有五条根，一根茎分五枝，每一枝长五片叶子，叶子之间有五个节，所以叫五香，焚烧它能够香气直达九天之上。古乐府说："（毛瞿）（毛俞）（毛荅）（毛登）"，五木香都是指……
此也。
甘松香，细叶，引蔓丛生，可合诸香及裛衣。《金光明经》谓之苦弥哆。山柰，李时珍云：俗误为三柰，又误为三赖。或云三赖乃三辣之误，生广中。
根叶皆如生姜，作樟木香气，土人食之。古之所谓廉姜，恐其类也。段成式所云柰祇出拂菻国者，似水仙，亦似此。
山姜，一名美草。《岭表录异》云：茎叶皆姜也，但根不堪食。亦与豆蔻花相似，而微小尔。花生叶闲，作穗如麦粒，嫩红色。南人取其未大开者，谓
译就是这个。
甘松香，叶子细小，蔓生丛聚，可以用来合成各种香料和熏衣物。《金光明经》称它为苦弥哆。山柰，李时珍说，俗称错叫三柰，又误称三赖。也有人说三赖是三辣的讹误，产在广中一带。
根和叶都像生姜，带有樟木的香气，当地人拿来食用。古时所说的廉姜，恐怕就是这一类。段成式所说柰祇只出产在拂菻国、形状像水仙的那种，也和这个相似。
山姜，又名美草。《岭表录异》说：茎和叶都像姜，只是根不能吃。也与豆蔻花相似，只是稍微小一些。花长在叶子中间，结成穗状像麦粒，呈嫩红色。南方人采摘那些还没有完全开放的，称为
之含胎花，以盐水淹藏，入甜糟中，经冬如琥珀色，辛香可爱，用为鲙【李时珍曰：与杜若之山姜名同物异也】
高良姜，一名蛮姜，子名红豆蔻【李时珍曰：陶隐居言此姜始出高良郡，故得此名。按高良即今高州也，汉为高凉县，吴改为郡，其山高。
而稍凉，因以为名，则高良当作高凉也】
白豆蔻，一名多骨。陈藏器曰：出伽古罗国，呼为多骨。其草形如芭蕉，叶似杜若，长八九尺而光滑。花浅黄色，子作朵如葡萄。初出微青，熟则
变白
荜拨本名荜茇，见《南方草木状》番语也。陈藏器《本草》作毕勃，扶南传作逼拨，明《会典》作毕蕟。又段成式《酉阳杂俎》云：摩伽陀国呼为荜拨梨。
拂菻国呼为阿梨诃陀。唐太宗实录云：贞观中，上以气痢久未痊，服名医药不应，因诏访求其方。有卫士进黄牛乳煎荜茇方，御用有效。刘禹锡
亦记其事。云后累试于虚冷者，必效。
（臣）等谨案《南方草木状》，以蒟酱、荜茇为一物。郑志云：蒟酱状似荜拨，故有土荜拨之号。则系二物矣，故补辑于此。
肉豆蔻，一名肉果，一名迦拘勒。花、实皆似豆蔻，而无核，故名。
补骨脂，一名破故纸，一名婆固脂。徐表《南州记》云：「是胡韭子也。」南番者，色赤；广南者，色绿。
荆三棱生荆楚地，故名【开宝本草作京三陵者误】又名草三棱，又名鸡爪三棱，黑者名黑三棱。其叶、茎、花、实俱有三棱，并与香附苗。
叶花实相同，但长大尔。其茎光滑，三棱如椶之叶，茎中有白穰，剖之织物柔韧如藤。吕忱《字林》云：「■〈艹琴〉早生水中，根可缘器，即此草茎非」。
根也，抱朴子言：「■〈艹琴〉根化鳝，亦是此草。」
茅香即香茅也。煎汤浴风，甚良。《苏松图经》谓之香麻。闽人呼茅如麻姑尔。《金光明经》谓之嗢尸罗。白茅香，生广南山谷，合诸名香，甚奇妙尤。
胜舶上来者
（臣）等谨案，茅香即《本草》所谓苗叶煮作浴汤，令身香，同藁本是也。与《晋书·地道志》所谓香茅，名同实异。白茅香亦与《郑志》所云白茅迥。
异故别出之
排草香出交趾，今岭南亦或莳之。草根也，白色，状如细柳根，人多伪杂之。按《范成大桂海志》云：排草香状如白茅，香芬烈如麝香，人亦用以
合香诸香无及之者
瓶香生南海山谷，鬼魅邪精，天行时气，并宜烧之。耕香生鸟许国，茎生细叶，主鬼气，调中去臭。二香皆草状，亦排草之类也。
迷迭香出大秦国，古乐府云：“迷迭、艾纳及都梁，即此物也。”魏文帝时，自西域移植庭中，同曹植等各有赋。
藿香一名兜娄婆香。《楞严经》云：「坛前以兜娄婆香煎水洗浴。
译之含胎花，用盐水腌藏，放入甜酒糟中，经过一冬后颜色如琥珀，辛辣香美，讨人喜爱，可用来做鲙【李时珍说：与杜若的"山姜"名字相同而实物不同】。
高良姜，又名蛮姜，其子名红豆蔻【李时珍说：陶弘景说这种姜最初出于高良郡，因此得此名。按高良即今高州，汉代为高凉县，吴改为郡，那里山地高。
而略凉，因此得名，那么"高良"应当作"高凉"】。
白豆蔻，又名多骨。陈藏器说：出于伽古罗国，当地人称为多骨。这种草的形状像芭蕉，叶子像杜若，长八九尺而光滑。花是浅黄色，果实结成朵像葡萄。刚长出时略带青色，成熟后就变白。
荜拨本名荜茇，见于《南方草木状》，是番语音译。陈藏器《本草》写作毕勃，《扶南传》写作逼拨，明代《会典》写作毕蕟。又段成式《酉阳杂俎》说：摩伽陀国称之为荜拨梨。拂菻国称之为阿梨诃陀。《唐太宗实录》说：贞观年间，皇上因患气痢久治不愈，服用名医的药都不见效，于是下诏访求良方。有卫士献上黄牛乳煎荜茇的方子，皇上服用有效。刘禹锡也记载了此事，说后来屡次用于治疗虚寒之症的人，必定有效。
臣等谨案：《南方草木状》把蒟酱、荜茇当作一物。郑樵《通志》说：蒟酱形状像荜拨，因此有"土荜拨"的称号。那么应是两种东西，所以在此补录。
肉豆蔻，又名肉果，又名迦拘勒。花和果实都像豆蔻，但没有核，因此得名。
补骨脂，又名破故纸，又名婆固脂。徐表《南州记》说："这是胡韭子。"南番产的，颜色发红；广南产的，颜色发绿。
荆三棱生长在荆楚之地，因此得名【《开宝本草》写作"京三陵"是错的】。又名草三棱，又名鸡爪三棱，黑色的名黑三棱。它的叶、茎、花、果实都有三棱，都和香附的苗、叶、花、果实相同，只是长得更大罢了。它的茎光滑，三棱像棕榈的叶子，茎中有白瓤，剖开后可以织物，柔韧如藤。吕忱《字林》说："■〈艹琴〉早生在水中，根可以缠绕器物，就是这种草"，这里说的是茎而非根。抱朴子说："■〈艹琴〉的根能化为鳝鱼"，也是指这种草。
茅香就是香茅。煎汤沐浴驱风，效果很好。《苏松图经》称之为香麻。闽地人称"茅"如"麻姑"一般。《金光明经》称之为嗢尸罗。白茅香生长在广南山谷，混合各种名贵香料，非常奇妙，远胜于海外舶来的香料。
臣等谨案：茅香就是《本草》中所说的用苗叶煮成沐浴汤，使身体芳香，与藁本是同一种东西。这与《晋书·地道志》所说的"香茅"，名称相同而实物不同。白茅香也与《郑志》所说的白茅完全不同，所以另外列出。
排草香出自交趾，如今岭南也有种植。是草根，白色，形状像细的柳树根，人们大多用假货掺杂其中。按《范成大桂海志》说：排草香形状像白茅，香气浓烈如麝香，人们也用它来调配各种香料，其他香料都比不上它。
瓶香生长在南海山谷，鬼魅邪气、时行疫病，都适宜焚烧此香来驱除。耕香生长在鸟许国，茎上生细叶，主治鬼气，能调理肠胃、去除臭气。这两种香都是草本状，也属于排草一类。
迷迭香出自大秦国，古乐府说："迷迭、艾纳及都梁"，就是这种东西。魏文帝时，从西域移植到庭院中，曹植等人各自为之作赋。
」即此。《法华经》谓之多摩罗跋香，《金光明经》谓之钵怛罗香，皆兜褛二字梵言也。
涅盘又谓之迦算香【嵇含《南方草木状》云：出交趾、九真、武平、兴古诸国，吏民自种之。丛生，五六月采，日干乃芬香。《金楼子》及俞益期笺皆云：
扶南国人言，五香共是一木，其根是旃檀，节是沈香，花是鸡舌，叶是藿香，胶是熏陆。李时珍曰：「今南中藿香，乃是香类，与嵇含所说正相符合。」范
蔚宗《合香方》云：「零藿虚燥，古人乃以合香，即此扶南之说，似涉欺罔也】
爵床，一名爵麻，一名香苏，俗名赤眼老母草，方茎对节，与大叶香薷相似，但香薷搓之气香，而爵床搓之不香，微臭，以此为别。
赤车使者，一名小锦枝，与爵床相类，但以根色紫赤为别尔。
假苏，一名姜芥，一名荆芥，一名鼠蓂。叶似落藜而细，蜀中生，噉之。又有新罗荆芥，又有石荆芥，生山石闲，体性相近。
薄荷，陈士良《食性本草》作菝■〈菛外可内〉扬雄《甘泉赋》作茇葀，吕忱《士林》作茇■〈艹舌〉则薄荷之为讹称可知矣。孙思邈《千金方》
作蕃荷，又方音之讹也。玉篇谓之蔢■〈菛外可内〉今以苏州者为胜，故陈士良谓之吴菝■〈菛外可内〉寇宗奭曰：世称此为南薄荷，为
有一种龙脑薄荷，所以别之。汪机曰：“小儿方称为金钱薄荷，谓其叶小圆如钱也。”猫食薄荷而醉，故陆佃云：“薄荷，猫之酒也。”
积雪草，一名地钱草，一名连钱草，一名海苏，与薄荷相类，但味少甘。江浙闲多以作茶饮，俗呼为新罗薄荷。荠薴，一名臭苏，一名青白苏，其
形似水苏，而臭似白苏，而青，故有二名。山人茹之，味不甚佳。石荠薴，生山石闲，细叶，紫花，高一二尺，山人用之。
野菊，一名苦薏，生泽畔。茎如马蔺，花如菊。菊甘而薏苦，语曰“苦如薏”是也。景焕《牧竖闲谈》云：“真菊延龄，野菊泄人。”
千年艾叶，不似艾而作艾香，搓之即碎，不似艾叶成茸也。
黄花蒿，一名臭蒿，与青蒿相似，但色绿带淡黄，气辛臭，不可食，人家采以罨酱、黄酒曲者是也。
曲节草，一名六月凌，一名六月霜，一名绿豆青，一名蛇蓝。茎方，色青，有节。叶似刘寄奴，而青软。花似薄荷。
桃朱术细如芹花，紫子作角，以镜向旁敲之，则子自发。五月五日乃收子，带之。
番红花，一名洎夫蓝，一名撒法郎，出西番回回地及天方国，即彼地红蓝花也。元时以入食馔。按《张华博物志》言，张骞得红蓝花于西域，则
即此一种，或方域地气稍有异耳。崔豹《古今注》云：「燕支，中国谓之红蓝，疑即此。」
（臣）等谨案《郑志》已有红蓝，未详西域之种，今补入。
译藿香又名兜娄婆香。《楞严经》说："坛前用兜娄婆香煎水沐浴。"就是指这个。《法华经》称之为多摩罗跋香，《金光明经》称之为钵怛罗香，都是"兜娄"二字的梵语译音。
《涅槃经》又称之为迦算香【嵇含《南方草木状》说：出自交趾、九真、武平、兴古等地，官吏百姓自行种植。丛生，五六月采摘，晒干后才散发香气。《金楼子》和俞益期的书信都说：扶南国人说，五种香其实是同一棵树，它的根是旃檀，节是沉香，花是鸡舌香，叶是藿香，胶是熏陆香。李时珍说："如今南方的藿香，属于香类植物，正与嵇含所说相符合。"范蔚宗《合香方》说："零藿虚而干燥，古人却用它来调制香料"，这就是扶南人说法的出处，那种说法似乎有些欺人之谈】。
爵床，又名爵麻，又名香苏，俗名赤眼老母草，方形茎，叶对生于节上，与大叶香薷相似，只是香薷搓揉后气味芳香，而爵床搓揉后不香，略带臭味，以此作为区别。
赤车使者，又名小锦枝，与爵床相似，只是根的颜色紫红作为区别。
假苏，又名姜芥，又名荆芥，又名鼠蓂。叶子像落藜而更细，蜀地出产，可以食用。又有新罗荆芥，又有石荆芥，生长在山石之间，性质相近。
薄荷，陈士良《食性本草》写作菝■〈菛外可内〉，扬雄《甘泉赋》写作茇葀，吕忱《字林》写作茇■〈艹舌〉，由此可知"薄荷"是讹传的名称。孙思邈《千金方》写作蕃荷，也是方音讹传。《玉篇》称之为蔢■〈菛外可内〉。如今以苏州产的为最好，所以陈士良称之为吴菝■〈菛外可内〉。寇宗奭说：世人称此为南薄荷，是因为另有一种龙脑薄荷，所以用来区别。汪机说："儿科方书中称之为金钱薄荷，是说它的叶子小而圆如钱币。"猫吃了薄荷就会醉，所以陆佃说："薄荷，是猫的酒。"
积雪草，又名地钱草，又名连钱草，又名海苏，与薄荷相似，但味道稍甜。江浙一带多用来当茶饮用，俗称新罗薄荷。荠薴，又名臭苏，又名青白苏，形状像水苏，但气味像白苏，颜色发青，因此有这两个名字。山里人采来食用，味道不太好。石荠薴，生长在山石之间，叶细，紫花，高一二尺，山里人食用它。
野菊，又名苦薏，生长在水泽边。茎像马蔺，花像菊花。菊花味甘而苦薏味苦，俗语说"苦如薏"就是指这个。景焕《牧竖闲谈》说："真菊延年益寿，野菊则使人泻泄。"
千年艾叶，不像艾但有艾香，搓揉即碎，不像艾叶那样成绒毛。
黄花蒿，又名臭蒿，与青蒿相似，但颜色发绿带淡黄，气味辛臭，不能食用，人们采来盖酱、酿黄酒曲用的就是它。
曲节草，又名六月凌，又名六月霜，又名绿豆青，又名蛇蓝。茎方形，颜色青，有节。叶子像刘寄奴，但更青软。花像薄荷花。
桃朱术细如芹菜的花，紫色种子结成角状，用镜子对着旁边敲打，种子就会自己弹出。五月五日采收种子，佩带在身上。
番红花，又名洎夫蓝，又名撒法郎，出自西番回回地区及天方国，就是那里的红蓝花。元代时用来加入食物中。按《张华博物志》说，张骞从西域得到红蓝花，那么应该就是这一种，或许因地域不同气候略有差异罢了。崔豹《古今注》说："燕支，中原称之为红蓝，怀疑就是这个。"
臣等谨案：《郑志》已经记载了红蓝，但没有详细说明西
大青，其茎叶皆深青，故名。又有小青，见《苏颂图经》。
恶实，一名鼠粘，一名牛蒡，一名牛菜，一名大力子，一名蒡翁菜【蒡类篇作■〈艹膀〉】一名便牵牛，一名蝙蝠剌，河南人呼为夜乂。
头古人剪苗汋淘为蔬，取根煮曝为脯，云甚益人。今人罕食之。
箬【一作蒻】一名辽叶，根茎皆似小竹，萚与叶皆似芦荻。南人取叶作笠及褁茶、盐、包、米糉。
甘焦，一名芭蕉，一名天苴，一名芭苴。曹叔雅《异物志》云：「芭蕉结实，其皮赤如火，其肉甜如蜜，四五枚可饱人，而滋味尝在牙齿闲，故名甘蕉。」
是也。其花红如火炬者，谓之红蕉；白者如蜡色，谓之水蕉。其花大类象牙，故谓之牙蕉。其茎解散如丝，闽人以灰汤练治纺绩为布，谓之蕉葛。又
有一种红蕉，日拆一两叶，其端有一点鲜绿可爱，春开至秋尽犹芳，俗名美人焦。又有一种胆瓶蕉，根出土时肥饱，状如胆瓶也。
麻黄一名龙沙，其根谓之狗骨，见《广雅》《别录》谓之卑相，又名卑盐。段成式《酉阳杂俎》云：麻黄茎头开花，花小而黄，丛生子如覆盆子，可食。又
有云：「花草状如麻黄，而中坚实，可治马疥。」见《葛洪肘后方》。
木贼苗长尺许，丛生，每根一■〈车余〉无花叶，寸寸有节，色青，治木骨者用之。又有问荆，苗如木贼，节节相接，一名接续草。
灯心草，一名虎须草，一名碧玉草。吴人取瓤为灯炷，以草织席及蓑。
紫菀【说文作茈菀】一名青菀，一名紫蒨，一名返魂草，一名夜牵牛。连根叶采之，醋浸入少盐，收藏作菜，辛香，号曰仙菜。白菀，一名女。
菀，一名织女，菀一名女肠，一名茆。即紫菀之色白者也。雷斆言：紫菀白如练，色者名羊须草，即此物。
淡竹叶根，名碎骨子。春生苗，高数寸，细茎，绿叶，一窠数十。须结子，如麦冬。
鸭跖草，一名芩，鸡舌草，一名碧竹子，一名竹鸡草，一名竹叶菜，一名耳环草，一名碧蝉花，一名篮姑。草，叶如竹，高一二尺，花深碧，可为画色。
有角如鸟嘴
龙珠，一名赤珠，即龙葵子，赤者也。挼去汁，可食。
蜀羊泉，一名羊泉，一名羊饴，一名漆姑草。叶似菊花，紫色。子类枸杞子，根如远志，无心，有糁。黄蜂作窠，衔漆姑草汁为蒂，即此草也。
鹿蹄草，一名小秦王草，一名秦王试剑草【山慈姑亦名鹿蹄，与此不同】
鼠曲草，一名米曲，一名鼠耳，一名佛耳草，一名无心草，一名香茅，一名黄蒿，一名茸母。《荆楚岁时记》云：“三月三日，取鼠曲汁，蜜和为粉，谓之”
龙舌■〈米半〉以压时气，邵桂子瓮天语云：「北方寒食，采茸母草和粉食。」
马鞭草，一名龙牙草，一名凤颈草。
译域的这一品种，如今补录进来。
大青，它的茎叶都是深青色，因此得名。又有小青，见于《苏颂图经》。
恶实，又名鼠粘，又名牛蒡，又名牛菜，又名大力子，又名蒡翁菜【"蒡"字《类篇》写作■〈艹膀〉】，又名便牵牛，又名蝙蝠剌，河南人称之为夜乂头。古人剪其嫩苗焯水淘洗做蔬菜，取其根煮熟晒干做成脯，说非常有益于人。如今人们很少食用它了。
箬【也写作蒻】又名辽叶，根和茎都像小竹子，箨和叶都像芦荻。南方人取叶来编斗笠以及包裹茶叶、盐、包裹和粽子。
甘蕉，又名芭蕉，又名天苴，又名芭苴。曹叔雅《异物志》说："芭蕉结果实，果皮红如火，果肉甜如蜜，四五枚就能让人吃饱，而滋味常留在牙齿之间，因此叫甘蕉。"就是指这个。花色红如火炬的，称为红蕉；白色如蜡的，称为水蕉。它的花大得像象牙，因此称为牙蕉。它的茎能解散成丝，福建人用灰汤处理后纺织成布，称为蕉葛。又有一种红蕉，每天绽开一两片叶子，叶尖有一点鲜绿色十分可爱，从春天开花直到秋末仍然芬芳，俗名美人蕉。又有一种胆瓶蕉，根刚出土时肥壮饱满，形状像胆瓶。
麻黄又名龙沙，它的根称为狗骨，见于《广雅》。《别录》称之为卑相，又名卑盐。段成式《酉阳杂俎》说：麻黄茎顶开花，花小而黄色，丛生果实像覆盆子，可以食用。又有说法："有一种花草形状像麻黄，但茎中坚实，可以治疗马疥。"见于《葛洪肘后方》。
木贼苗长约一尺，丛生，每根中空无花叶，一寸一寸都有节，颜色青，用来治疗骨病的人使用它。又有问荆，苗像木贼，一节一节相连接，又名接续草。
灯心草，又名虎须草，又名碧玉草。吴地人取其茎瓤做灯芯，用草茎编织席子和蓑衣。
紫菀【《说文》写作茈菀】又名青菀，又名紫蒨，又名返魂草，又名夜牵牛。连根带叶采摘，用醋浸泡加入少量盐，收藏起来做菜，辛辣芳香，号称仙菜。白菀，又名女菀，又名织女菀，又名女肠，又名茆，就是紫菀中颜色发白的那种。雷斆说：紫菀白得像丝绢一样，颜色的名叫羊须草，就是这种东西。
淡竹叶的根，名叫碎骨子。春天长苗，高几寸，细茎绿叶，一丛有几十根。须上结子，像麦冬。
鸭跖草，又名芩鸡舌草，又名碧竹子，又名竹鸡草，又名竹叶菜，又名耳环草，又名碧蝉花，又名篮姑草。叶子像竹叶，高一二尺，花深碧色，可以做绘画颜料，有角像鸟嘴。
龙珠，又名赤珠，就是龙葵子中颜色红的那种。挤去汁液后，可以食用。
蜀羊泉，又名羊泉，又名羊饴，又名漆姑草。叶子像菊花，紫色。种子类似枸杞子，根像远志，没有芯，有粉末状物。黄蜂做窝时，衔来漆姑草的汁液作为窝蒂，就是这种草。
鹿蹄草，又名小秦王草，又名秦王试剑草【山慈姑也叫鹿蹄，与此不同】。
鼠曲草，又名米曲，又名鼠耳，又名佛耳草，又名无心草，又名香茅，又名黄蒿，又名茸母。《荆楚岁时记》说："三月三日，取鼠曲草汁，与蜜混合做成粉，称为龙舌■〈米半〉，用来压制时疫之气。"邵桂子《瓮天语》说："北方寒食节，采集茸母草与米粉混合食用。"
马鞭草，又名龙牙草，又名凤颈草。
女青，又名雀瓢，它有两种：一种是藤本，就是苏恭所说的，像萝摩的那种；一种是草本
女青，一名雀瓢，其种有二：一、是藤生，乃苏恭所说，似萝摩者；一、种草生，则《别录》所云蛇衔根也。蛇衔有大小二种，叶大者为龙衔，用根即此。
女青，也张揖言，女青是葛类，指藤生者，非此女青。又《罗浮山记》云，山有男青，似女青。
水英，临汝人，呼为牛荭草。河北信都人，名水节。河内、连、内黄，呼为水棘。剑南遂宁等郡，名龙移草。淮南诸郡，名海荏。岭南亦有，土地尤宜根。
叶肥大名海精木亦名鱼精草
雀翘一名去母一名更生
甘蓝一名蓝菜
海金沙一名竹园荽
水杨梅生水边，条叶甚多，生子如杨梅状。庚申玉册谓之地椒。
地蜈蚣草，左右蔓延，叶密而对生，如蜈蚣形，其穗亦长，俗呼过路蜈蚣，其延上树者，呼飞天蜈蚣。
半边莲，小草也，生阴湿堘堑边，就地细梗引蔓，节节而生，细叶，秋开小花，淡红紫色，止有半边，如莲花状，故名，又呼「急解索」。
紫花地丁，一名箭头草，一名独行虎，一名羊角子，一名米布袋。
鬼针草，方茎叶有桠，子作钗脚，着人衣如针。北人谓之鬼针，南人谓之鬼钗。
攀倒甑，茎叶如薄荷，一名斑杖，一名接骨。
泽漆，一名漆茎，一名猫儿眼睛草，一名绿叶绿花草，一名五凤草。
木黎芦一名黄藜芦一名鹿骊
漏蓝子，乃附子之琐细未成者。一名木鳖子，一名虎掌。明时，四川成都府岁贡漏蓝二十斤，见《会典》。
（臣）等谨案《郑志》详叙附子之名，而不及漏蓝，今补入。
白附子因与附子相类，故得此名，实非附子类也。《楚国先贤传》云：孔休伤颊有瘢，王莽赐玉屑白附子香与之消瘢，即此。
鸢尾，射干苗也。一名乌园，其根谓之鸢头。
（臣）等谨案《郑志》载射千甚详，而不及其苗，今补入。
押不卢生，回回地土人，以少许磨酒饮，即通身麻痹而死，加以刀斧，亦不知至，三日别以少药投之，即活。见周密《癸辛杂志》
曼陀罗花，一名风茄儿，一名山茄子。《法华经》言佛说法时，天雨曼陀罗花。又道家北斗有罗陀星，使者手执此花，故后人因以名花曼陀罗。
梵言杂色也。茄乃因叶形尔。李时珍曰：相传此花笑采酿酒，饮令人笑；舞采酿酒，饮令人舞。予尝试之，饮酒半酣，更令一人或笑或舞，饮之乃验。
也
（臣）等谨案：山茶花，亦名曼陀罗，与此花不同，今附识。
醉鱼草，一名闹鱼花，一名鱼尾草，一名樚木。茎似黄荆，有微棱。叶似水杨，对节而生。七八月开花，成穗，红紫色。渔人采花及叶，以毒鱼【
考《中山经》云：熊耳山有草焉，其状如苏，而赤华，名曰葶■〈艹宁〉可以毒鱼。其此草之类与】
毛莨，一名毛建草，一名水莨，一名毛堇，一名天炙，一名自炙，一名猴蒜。
译，就是《别录》所说的蛇衔根。蛇衔有大小两种，叶子大的叫龙衔，用的是根，就是这种女青。张揖也说，女青是葛类植物，指的是藤本的那种，不是这种草本的女青。又《罗浮山记》说，山中有男青，形似女青。
水英，临汝人称之为牛荭草。河北信都人称之为水节。河内、连州、内黄一带，称之为水棘。剑南遂宁等郡，称之为龙移草。淮南各郡，称之为海荏。岭南也有出产，当地水土尤其适宜，根叶肥大，也叫海精木，也叫鱼精草。
雀翘，又名去母，又名更生。
甘蓝，又名蓝菜。
海金沙，又名竹园荽。
水杨梅生长在水边，枝条叶子很多，结果实像杨梅的样子。《庚申玉册》称之为地椒。
地蜈蚣草，向左右蔓延生长，叶子密集且对生，形状像蜈蚣，它的花穗也很长，俗称过路蜈蚣，那种蔓延到树上的，称为飞天蜈蚣。
半边莲，是一种小草，生长在阴湿的沟渠田埂边，贴地用细茎藤蔓伸展，一节一节地生长，叶细小，秋天开小花，淡红紫色，只有半边，形状像莲花，因此得名，又叫"急解索"。
紫花地丁，又名箭头草，又名独行虎，又名羊角子，又名米布袋。
鬼针草，方形茎，叶子有分叉，种子长成钗脚状，粘附在人的衣服上像针一样。北方人称之为鬼针，南方人称之为鬼钗。
攀倒甑，茎叶像薄荷，又名斑杖，又名接骨。
泽漆，又名漆茎，又名猫儿眼睛草，又名绿叶绿花草，又名五凤草。
木藜芦，又名黄藜芦，又名鹿骊。
漏蓝子，是附子中细小未长成形的部分。又名木鳖子，又名虎掌。明代时，四川成都府每年进贡漏蓝二十斤，见于《会典》。
臣等谨案：《郑志》详细叙述了附子的各种名称，但没有提到漏蓝，如今补录进来。
白附子因为与附子相类似，所以得此名，其实不是附子一类。《楚国先贤传》说：孔休脸颊受伤留下疤痕，王莽赐给他玉屑和白附子香为他消除疤痕，就是指这个。
鸢尾，是射干的苗。又名乌园，它的根称为鸢头。
臣等谨案：《郑志》记载射干十分详细，但没有提到它的苗，如今补录进来。
押不卢，出产在回回地区，当地人用少量磨入酒中饮用，就会使人全身麻痹而死，就算加以刀斧砍斫，也毫无知觉，三天后再用少量解药投给他，就能复活。见于周密《癸辛杂志》。
曼陀罗花，又名风茄儿，又名山茄子。《法华经》说佛说法时，天上降下曼陀罗花。又道家说北斗有罗陀星，使者手持此花，因此后人便用曼陀罗来命名此花。这是梵语中"杂色"的意思。"茄"则是因为叶子的形状。李时珍说：相传采这种花酿酒，喝了会让人发笑；舞蹈时采花酿酒，喝了会让人起舞。我曾经试过，喝酒喝到半醉时，再让一人或笑或舞，喝了之后果然应验。
臣等谨案：山茶花也叫曼陀罗，与此花不同，如今附记于此。
醉鱼草，又名闹鱼花，又名鱼尾草，又名樚木。茎像黄荆，有细微的棱角。叶子像水杨，对节而生。七八月开花，结成穗状，红紫色。渔人采集花和叶，用来毒鱼【考《中山经》说：熊耳山有一种草，形状像苏，开红花，名叫葶■〈艹宁〉，可以用来毒鱼。大概就是这类草】。
毛茛，又名毛建草，又名水茛，又名毛堇，又名天炙，又名自炙，又名猴蒜。
牛扁，又名扁特，又名扁毒。
荨麻，又名毛■〈艹燅〉，杜甫有《除■〈艹燅〉草》诗，说的就是这个。这种草叶上有毛芒，触
牛扁一名扁特一名扁毒
荨麻一名毛■〈艹燅〉杜甫有除■〈艹燅〉草诗，是也。其草叶上有毛芒，可畏触人，如蜂虿螫蠚。以人溺濯之，即解。有花能毒鱼，墨庄。
漫录云：「川峡闲有恶草罗生于野，土人呼为■〈艹燅〉麻。」
海芋，一名观音莲，一名天荷，一名隔河仙。方士云可变金。小者名野芋。宋祁《海芋赞》云：木干芋叶，拥肿盘戾。农经弗载，可以治疠。
透山根，见岣嵝神书云：「透山根，生蜀中山谷，草类蘼无【物类相感志》云：「叶类芜菁，互异】可以点铁成金。昔有人采药，误斫此草，刀或
黄软成金也，又庚辛玉册云：透山根，出武都，取汁点铁，立成黄金，有大毒，人误食之，化为紫水【又有金英草，亦生蜀中，状如马齿苋，而色红】
摸铁成金，有大毒，入口杀人，须臾如紫水也。又何远《春渚纪闻》云：刘均父吏部罢官归成都，有水银一箧，过峡，箧漏，急取渡旁丛草塞之，开视尽。
成黄金，宋初有军士在泽州，泽中割马草，归镰皆成金，以草然釜，亦成黄金。又临安僧法坚言，有客过于潜山中，见一蛇腹胀，囓一草，以腹磨之。
而消念此草，必能消胀，取置箧中。夜宿旅馆，闻邻房有人病腹胀，呻吟，以釜煎药一杯与服。顷之，不复闻声，念已安矣。至旦视之，其人血肉俱化。
为水独，骸骨在床。尔视其釜，则通体成金矣。观何氏所载，则透山根乃金英草之类】
蛇苺，一名蛇藨，一名地苺，一名蚕苺，以蚕老时熟红于地也。其中空者为蚕苺，中实极红者为蛇残苺，人不噉之，恐有蛇残也【考仇远】
稗史讹作蛇缪草】
木鳖子，一名木蟹。苏颂曰：岭南人取嫩实及苗作茹蒸食【刘绩《霏雪录》云：木鳖子有毒，不可食。昔蓟门有人生二子，恣食成痞，其父得
一方以木鳖子煮豕肉食之，其幼子当夜死，长子明日死。友人马文诚方书亦载此方，因着此为戒。二说不同，或者与豕肉不相得，或犯他物而。
然】
（臣）等谨案：漏蓝子，一名木鳖子，与此同名异实。
番木鳖，一名马钱子，一名苦实，把豆，一名火失刻把，都能治一百二十种病。或云能毒狗至死。
榼藤子，一名象豆，一名榼子，一名合子。依树蔓生，如通草。藤子紫黑色，三年方熟。生南海，解诸药毒。
月季花，蔷薇类也。其花逐月开放，故名。一名月月红，一名胜春，一名瘦客，一名鬬雪红。
黄环，一名凌泉，一名大就，一名就葛，一名生刍，一名根韭，实名狼跋子，一名度谷。《蜀都赋》云：“青珠黄环，即此。”范子计然云：“黄环出魏郡，以黄。
色者为善
土茯苓，一名土萆薢，一名刺猪苓，一名山猪粪，一名草禹余粮，一名仙遗粮，一名冷饭团，一名硬饭，一名山地栗。
译及人身令人畏惧，就像被蜂蝎蜇咬一样。用人尿冲洗，就能解除。它开的花能毒鱼。《墨庄漫录》说："川峡一带有恶草丛生于野外，当地人称之为■〈艹燅〉麻。"
海芋，又名观音莲，又名天荷，又名隔河仙。方士说它可以炼变成金子。小的品种叫野芋。宋祁《海芋赞》说：木质的茎干，芋类的叶子，肿胀盘曲。农书没有记载，可以用来治疗麻风病。
透山根，见于《岣嵝神书》说："透山根，生长在蜀地山谷中，是蘼芜一类的草【《物类相感志》说：叶子像芜菁，互有不同】，可以点铁成金。从前有人采药，误砍了这种草，刀刃竟变成了金子软软的。"又《庚辛玉册》说：透山根出自武都，取它的汁液点在铁上，立刻变成黄金，有大毒，人若误食，会化为紫色的水【又有一种金英草，也生长在蜀地，形状像马齿苋，但颜色发红】，能使铁变成金，有大毒，入口会杀人，须臾之间就化为紫水。又何薳《春渚纪闻》说：刘均父从吏部罢官回成都，携带一箱水银，经过三峡时，箱子漏了，急忙拿旁边的丛草塞住，打开一看已全部变成黄金。宋代初年有士兵在泽州，在沼泽中割马草，回去后镰刀都变成了金子，用草烧锅，锅也变成了黄金。又临安的僧人法坚说，有客人经过于潜山中，看见一条蛇腹部胀鼓，咬一种草，用来摩擦肚子，胀气就消退了。他想这种草一定能消除胀气，就采来放在箱子里。夜里投宿旅馆，听见邻房有人腹胀呻吟，就用锅煎了一杯药给他服用。不久，就听不到声音了，以为病人已经安睡了。到早晨去看，那人的血肉全都化成了水，只剩骸骨在床上。再看那口锅，已整个变成了金子。看何氏所记载的，那么透山根应当是金英草一类的东西。
蛇苺，又名蛇藨，又名地苺，又名蚕苺，是因为蚕老结茧时它正红熟在地上。中间空的叫蚕苺，果实很饱满且极红的叫蛇残苺，人们不敢食用，怕是被蛇咬残留过毒【考仇远的《稗史》讹传写作蛇缪草】。
木鳖子，又名木蟹。苏颂说：岭南人取其嫩果实和嫩苗蒸熟做菜食用【刘绩《霏雪录》说：木鳖子有毒，不能食用。从前蓟门有人生了两个儿子，放纵吃木鳖子导致痞病，他们的父亲得到一个方子，用木鳖子煮猪肉给他们吃，小儿子当夜就死了，大儿子第二天也死了。友人马文诚的医书也记载了这个方子，因此写下这件事以为警戒。这两种说法不同，也许是与猪肉不相配，或者是与其他东西相冲犯，才导致这样的结果】。
臣等谨案：漏蓝子，又名木鳖子，与此木鳖子名字相同而实物不同。
番木鳖，又名马钱子，又名苦实把豆，又名火失刻把都，能治疗一百二十种疾病。也有说能毒死狗。
榼藤子，又名象豆，又名榼子，又名合子。依附树木蔓生，像通草一样。藤上结的种子紫黑色，要三年才成熟。生长在南海，能解各种药毒。
月季花，是蔷薇一类。它的花每月都开放，因此得名。又名月月红，又名胜春，又名瘦客，又名鬬雪红。
黄环，又名凌泉，又名大就，又名就葛，又名生刍，又名根韭，果实名叫狼跋子，又名度谷。《蜀都赋》说："青珠黄环"，就是指这个。范子计然说："黄环出自魏郡，以黄色的为好。"
土茯苓，又名土萆薢，又名刺猪苓，又名山猪粪，又名草禹余粮，又名仙遗粮，又名冷饭团，又名硬饭，又名山地栗。李时珍说："按陶弘景注石
李时珍曰：「按陶弘景注石」
部禹余粮，云南中平泽有一种藤生，叶如菝契，根作块，有节似菝契，而色赤，味如薯蓣，亦名禹余粮。言昔禹行山乏食，采此充粮，而弃其余，故有。
此名观陶氏，此说即今土茯苓也。故今尚有仙遗粮、冷饭团之名，亦其遗意。俗又名过冈龙，谬称也。此草根状如菝葜而圆，其大若鸡鸭子，连缀。
而生远者，离尺许；近或数寸，其肉软，可生啖，去风湿。《东山经》云：「鼓磴之山，有草焉，名曰荣莫。其叶如柳，其本如鸡卵，食之已风。」即此也。
女萎一名蔓楚
伏鸡子根，一名承露，仙人肝藤，亦名承露，仙而伏鸡子叶圆，人肝藤叶有三桠。
千金藤生北地者，根大如指，色似漆；生南土者，黄赤如细辛。舒庐闲有一种藤，似木蓼，又有乌虎藤遶树，冬生青，亦名千金藤。江西林闲有
草生叶头有瘿子，似鹤膝，叶如柳，亦名千金藤，又名古藤。岭南有陈思岌，亦名千金藤，皆名同而状异也。
山豆根，一名解毒，一名黄结，一名中药。石鼠食其根，故岭南人捕鼠，取肠胃曝干，解毒攻热效【考沈括《笔谈》云：山豆根味极苦，本草言
味甘大误】
解毒子，一名地不容，一名苦药子。
白药子能解野葛、生金、巴豆药毒，又能止刀斧伤。又有陈家白药、甘家白药、会州白药，功用皆相似。《岭表录异》云：陈家白药善解毒，诸家皆
不及广府每岁充土贡也。防已，一名解离，一名石解。
钩藤状如葡萄根，而有钩，长八九尺，或一二丈，大如拇指，其中空。用致酒瓮中，取酒以气吸之，涓涓不断。
赤地利，一名赤薜荔，一名五毒草，一名五蕺，一名蛇■〈艹网〉一名山荞麦。
扶芳藤，一名滂藤，出吴郡。隋稠禅师作青饮，进炀帝止渴者，即此。
甘露藤蔓如筯，人服之得肥，故一名肥藤。
含水藤，状如瓠，断之，水出，饮之，清美，故一名大瓠藤。刘欣期《交州记》云：「含水藤多生路旁，行人乏水处，便吃此藤。」
鼠藤，鼠爱食此藤，故名。《顾微广州记》云：其咬处，人取为药。
紫金藤一名山甘草
清风藤，一名青藤，一名寻风藤。《太平清话》云：天台藤有数种，含春藤、石南藤、清风藤、耆婆藤、天寿根藤，俱可为杖。省藤，一名赤藤，一名红藤。
大如指堪缚物庁庁自解也
紫藤，四月生紫花，可爱，人种以饰庭。江东呼为招豆藤。其子作角，角中仁熬香，着酒中，令酒不败。其花挼碎，拭酒醋，自腐坏。草木状云：其茎
置烟炱中成紫香可以降神
落鴈木，亦藤也。高丈余，鴈过皆缀其中。或云鴈衔至代州鴈门而生，以此为名。徐表《南州记云：「落鴈木生南海山野中，蔓生四边，如刀削代」。
译部禹余粮，说南方湖泽平地有一种藤本植物，叶子像菝葜，根长成块，有节像菝葜，但颜色发红，味道像薯蓣，也叫禹余粮。说是从前大禹在山中行走缺粮，采这种植物充当粮食，吃剩下的丢弃在路上，因此有这个名字。"依陶氏所说，这就是如今的土茯苓，所以现在还有仙遗粮、冷饭团这样的名字，也是沿袭这个意思。俗名又叫过冈龙，是错误的称呼。这种草的根形状像菝葜而更圆，大小像鸡蛋鸭蛋，一节一节连着生长，远的相隔一尺左右，近的只有几寸，肉质软，可以生吃，能祛风湿。《东山经》说："鼓磴之山，有一种草，名叫荣莫。它的叶子像柳叶，根像鸡蛋，吃了能治愈风病。"就是指这个。
女萎，又名蔓楚。
伏鸡子根，又名承露仙人肝藤，也叫承露仙，伏鸡子的叶子是圆的，人肝藤的叶子有三个分叉。
千金藤生长在北方的，根像手指一样粗，颜色像漆黑；生长在南方的，颜色黄赤像细辛。舒庐一带有一种藤，像木蓼，又有乌虎藤缠绕树木，冬天叶子仍青，也叫千金藤。江西林间有一种草，叶头生有瘤状物，像鹤的膝盖，叶子像柳叶，也叫千金藤，又名古藤。岭南有陈思岌，也叫千金藤，都是名字相同而形状不同。
山豆根，又名解毒，又名黄结，又名中药。石鼠吃它的根，因此岭南人捕捉这种老鼠，取其肠胃晒干，能解毒清热见效【考沈括《笔谈》说：山豆根味道极苦，本草说它味甘是大错】。
解毒子，又名地不容，又名苦药子。
白药子能解野葛、生金、巴豆的药毒，又能止住刀斧伤口。又有陈家白药、甘家白药、会州白药，功效用途都相似。《岭表录异》说：陈家白药最善于解毒，其他各家都比不上，广州府每年都以此充作土贡。
防己，又名解离，又名石解。
钩藤形状像葡萄藤根，但带有钩刺，长八九尺，或一二丈，粗如拇指，中间空心。把它插入酒瓮中，用嘴吸气取酒，酒水涓涓不断。
赤地利，又名赤薜荔，又名五毒草，又名五蕺，又名蛇■〈艹网〉，又名山荞麦。
扶芳藤，又名滂藤，出自吴郡。隋代稠禅师制作青饮，进献给隋炀帝以解渴，就是用的这个。
甘露藤藤蔓像筷子一样，人服用它能变肥胖，因此又名肥藤。
含水藤，形状像葫芦，折断它，水就流出来，喝下去清爽甘美，因此又名大瓠藤。刘欣期《交州记》说："含水藤大多生长在路旁，行人在缺水的地方，就吃这种藤。"
鼠藤，老鼠喜欢吃这种藤，因此得名。《顾微广州记》说：它被咬过的地方，人们采来做药。
紫金藤，又名山甘草。
清风藤，又名青藤，又名寻风藤。《太平清话》说：天台山的藤有好几种，含春藤、石南藤、清风藤、耆婆藤、天寿根藤，都可以做拐杖。省藤，又名赤藤，又名红藤，粗如手指，能捆缚东西，会自己松开解散。
紫藤，四月开紫花，十分可爱，人们种植来装饰庭院。江东称之为招豆藤。它的种子结成豆荚，荚中的果仁炒香后放入酒中，能使酒不变质。它的花揉碎后，擦拭酒或醋，酒醋就会自然腐坏。《草木状》说：它的茎放在烟灰中能变成紫香，可以用来降神。
落雁木，也是一种藤本。高一丈多，大雁经过都会栖息在其中。有人说是大雁衔来（种子）到代州雁门而生长，因此得名。徐表《南州记》说："落雁木生长在南海的山野中，蔓生四面
州鴈门亦有之
千里及一，名千里急，一名千里光。
藤黄，树名海藤。郭义恭《广志》云：「海藤出岳鄂等州诸山厓，花有蕋散落石上，彼人收之，谓之沙黄；就树采者轻妙，谓之腊黄。」今人讹为铜黄。
铜藤音谬也。画家及丹灶家时用之。
石长生，一名丹草，一名丹沙草。宋祁《益部方物略》云：长生草，生山阴蕨地，修茎茸叶，色似桧而泽，经冬不凋，即此。又红茂草，一名地没药，一
名长生草，通泉草，一名长生草，皆石长生类也。
虎儿草一名石荷叶
石胡荽，一名天胡荽，一名野园荽，一名鹅不食草，一名鸡肠草【李时珍曰：此与蘩■〈艹缕〉之鸡肠，名同物异】
地锦，小草也。一名地噤，一名夜光，一名承夜，一名草血竭，一名血见愁，一名血风草，一名马蚁草，一名雀儿卧草，一名酱瓣草，一名猢狲头。
草【掌禹锡曰：石部有地锦，是藤蔓之类，与此同名异物】
离鬲草生人家阶庭湿处，高二三寸，苗叶似幕罨，江东有之，北地无也。又有仙人草，亦生阶庭闲，高二三寸，叶细有雁齿，似离鬲草，又有仙。
人掌草多于石上，贴壁而生，如人掌形，故以名之。
紫背金盘一名金盘藤
石松生名山石上，似松，高一二尺。其少者名玉柏，一名玉遂，人皆采置盆中，养数年不死，呼为千年柏、万年松。马勃，一名灰菰，一名牛屎菰。
俗呼为马■〈穴上气下〉勃
神护草物类志谓之护门草，一名百灵草，出常山，以置门上，人夜过草，必叱之。王筠诗云：“霜被守宫槐，风惊护门草”，即此也。
双头莲，一名催生草。妇人产难，左手把之即生。
醉醒草》见《天宝遗事》云：元宗于兴庆池边植之，丛紫而心殷。醉客摘草嗅之，立醒。
剌蜜，一名草蜜，一名给■〈孛攵〉罗，出交河沙中。草头有毛，毛中生蜜。《北史》云：高昌有草，名羊剌，其上生蜜，味甚甘美，即此。
水仙，一名金盏银台。李时珍云：叶似薤及蒜，茎头开花，大如簪头，状如酒杯，五尖上承黄心，宛然盏样。一种千叶，此花皱下轻黄，而上淡白。
不作杯状水，指为真水仙，盖一物二种尔。亦有红花者。按段成式云：「柰祇出拂菻国，根大如鸡卵，苗长三四尺，叶似蒜，中心抽条，茎端开花六出。」
红白色，花心黄赤，不结子，冬生夏死。取花压油，涂身去疯气。据此形状，与水仙彷佛，岂外国名谓不同耶？
茉莉，一名柰花【嵇含《草木状》作末利，《洛阳名园记》作抹厉，佛经作抹利，王龟龄集作没利，洪迈集作末丽】晋书》：“都人簪柰花”，即此也。
又有似末利而瓣大，其香清绝者，谓之狗牙，亦名雪瓣。
译，像刀削过一样，代州雁门也有这种植物。"
千里及，又名千里急，又名千里光。
藤黄，树名叫海藤。郭义恭《广志》说："海藤出自岳州、鄂州等地的众多山崖，花朵有花蕊散落在石上，当地人收集它，称为沙黄；到树上采摘的质地轻软精美，称为腊黄。"如今人们讹传为铜黄、铜藤，都是音误。画家和炼丹的道士常常使用它。
石长生，又名丹草，又名丹沙草。宋祁《益部方物略》说：长生草，生长在山阴长满蕨类的地方，茎细长叶子茂密，颜色像桧树而有光泽，经冬不凋谢，就是指这个。又有红茂草，又名地没药，又名长生草；通泉草，又名长生草，都属于石长生一类。
虎儿草，又名石荷叶。
石胡荽，又名天胡荽，又名野园荽，又名鹅不食草，又名鸡肠草【李时珍说：这与繁缕的鸡肠，名字相同而实物不同】。
地锦，是一种小草。又名地噤，又名夜光，又名承夜，又名草血竭，又名血见愁，又名血风草，又名马蚁草，又名雀儿卧草，又名酱瓣草，又名猢狲头草【掌禹锡说：矿石部里也有"地锦"，是藤蔓一类的植物，与此草名字相同而实物不同】。
离鬲草生长在人家庭院台阶潮湿处，高二三寸，苗叶像慕罨，江东有出产，北方没有。又有仙人草，也生长在庭院台阶之间，高二三寸，叶细而有锯齿，像离鬲草，又有仙人掌草大多长在石头上，贴壁而生，形状像人的手掌，因此得名。
紫背金盘，又名金盘藤。
石松生长在名山的石头上，形似松树，高一二尺。较小的品种名叫玉柏，又名玉遂，人们都采来种在盆中，养上几年都不会死，称之为千年柏、万年松。
马勃，又名灰菰，又名牛屎菰，俗称马■〈穴上气下〉勃。
神护草，《物类志》称之为护门草，又名百灵草，出产在常山，把它放在门上，人在夜里经过这种草，一定会不由自主地呵斥出声。王筠诗说："霜被守宫槐，风惊护门草"，说的就是这个。
双头莲，又名催生草。妇女难产时，左手握住它就能顺利分娩。
醉醒草，见于《天宝遗事》说：唐玄宗在兴庆池边种植这种草，丛生紫色而花心深红。喝醉的客人摘取此草嗅一嗅，立刻就会清醒。
刺蜜，又名草蜜，又名给■〈孛攵〉罗，出自交河的沙地中。草头有毛，毛中生出蜜液。《北史》说：高昌国有一种草，名叫羊刺，上面生蜜，味道非常甘美，就是指这个。
水仙，又名金盏银台。李时珍说：叶子像薤和蒜，茎顶开花，花朵大小如簪头，形状像酒杯，五个尖瓣托着黄色的花心，宛然像酒杯的样子。有一种重瓣的，这种花花瓣皱缩下垂呈浅黄色，而上部呈淡白色，不呈杯状，人们指这种为真水仙，大概是同一物种的两个品种罢了。也有开红花的。按段成式说："柰祗出自拂菻国，根大如鸡蛋，苗长三四尺，叶子像蒜叶，从中心抽出花茎，茎端开花，六瓣，红白色，花心黄红，不结果实，冬天生长夏天枯死。采取花朵榨油，涂身可去风疾之气。"依这形状描述，与水仙相似，难道是外国名称不同罢了？
茉莉，又名柰花【嵇含《草木状》写作末利，《洛阳名园记》写作抹厉，佛经写作抹利，王龟龄的文集写作没利，洪迈的文集写作末丽。《晋书》说："都城人们头上簪戴柰花"，就是指这个】。又有
素馨，西域谓之耶悉茗花，即段成式所云野悉蜜花也。有黄、白二色。
迎春花，一名金腰带，丛生，高数尺，正月初开，小花，状如瑞香。
翦春罗，一名翦红罗。苗高尺余，柔茎绿叶，叶对生抱茎。花深红，花大如钱，凡六出，周回如剪成。又有翦红纱，花茎高三尺，叶旋覆花状如石。
竹花，而稍大，四围如翦，鲜红可爱。又有翦秋罗，一名汉宫秋色，八月开花。又有翦罗花，甚红，出南越。又有翦金罗，黄色甚艳。
玉簪亦名白鹤，紫者名紫萼，白者名曰萼，并以花状命名。
凤仙，一名金凤花。其花头、翅、羽、足翘然如凤，故名。女人采花染指甲，故又名染指甲草。其实状如小桃，老则迸裂，故名小桃红，一名夹竹桃。
一名旱珍珠一名海纳
鸡冠花有红、白、黄三色，其穗圆长而尖者，俨如青葙之穗；扁卷而平者，俨如雄鸡之冠。最耐久，霜后始蔫。
鴈来红，茎叶穗子，并与鸡冠同。其叶九月鲜红，望之如花，故名。吴人呼为老少年。一种六月叶红者，名十样锦。天灵草，状如鸡冠花，叶亦如。
之折之有液如乳
金盏草，一名杏叶草，一名长春花【苏颂曰：金盏草，秋后有子，如鸡头实，其中变生一小虫，脱而能行。李时珍曰：夏月结实，在萼内，宛如
尺蠖，虫数枚，蟠屈之状，故苏氏言其化虫，实非虫也】
钦定续通志卷一百七十四
●钦定续通志卷一百七十五。昆虫草木略二。
昆虫草木略 【二】
蔬类
稻粱类
○蔬类
蒮，一名山韭，见《尔雅》。许氏《说文》谓之韱。形性与家韭相类，但根白，叶如灯心苗耳。苏颂曰：「韩诗云：『六月食郁及蒮』，谓此也。」
水韭，一名莶，见《吕忱字林》。野生水涯，叶如韭而细长，可食。
葱，一名薵，藸见《广雅》，又名芤，又名菜伯，凡四种：曰冬葱，曰汉葱，曰蒜葱，曰山葱。冬葱，一名冻葱，一名慈葱，或名大官葱；汉葱，一名木葱；蒜葱，
元人饮膳正要》名回回葱，山葱，一名茖，见《尔雅》郭璞注，所谓细茎大叶者也。入药用山葱，蒜葱；食品用冬葱，汉葱。又有一种楼葱，江南人呼为龙。
角葱，即今之龙爪葱也。又名羊角葱，茎上生根，移下莳之。
葝一名山■〈〈〈贞，去贝〉冖一贝，上中中下〉〈又上韭下
译一种像末利但花瓣更大、香气特别清雅的，称为狗牙，也叫雪瓣。
素馨，西域称之为耶悉茗花，就是段成式所说的野悉蜜花。有黄、白两种颜色。
迎春花，又名金腰带，丛生，高几尺，正月初就开花，花朵小，形状像瑞香。
翦春罗，又名翦红罗。苗高一尺多，柔软的茎、绿色的叶，叶子对生抱着茎干。花深红色，花朵大如钱币，共六瓣，周边如剪裁而成。又有翦红纱，花茎高三尺，叶子反卷，花朵形状像石竹花，但稍大，四周如同剪裁过一样，鲜红可爱。又有翦秋罗，又名汉宫秋色，八月开花。又有翦罗花，颜色很红，出自南越。又有翦金罗，黄色十分艳丽。
玉簪也叫白鹤，紫色的叫紫萼，白色的叫萼，都是按花的形状命名的。
凤仙，又名金凤花。它的花头、翅、羽、足翘起来的样子像凤凰，因此得名。女人们采花染指甲，因此又叫染指甲草。它的果实形状像小桃子，老熟后会迸裂，因此叫小桃红，又名夹竹桃，又名旱珍珠，又名海纳。
鸡冠花有红、白、黄三种颜色，花穗圆而长且顶端尖的，俨然像青葙的穗；扁而卷曲平展的，俨然像公鸡的鸡冠。这种花最耐久开，霜降之后才会枯萎。
雁来红，茎、叶、穗子都与鸡冠花相同。它的叶子在九月变得鲜红，远远望去像花一样，因此得名。吴地人称之为老少年。有一种六月叶子就变红的，名叫十样锦。
天灵草，形状像鸡冠花，叶子也是如此，折断它有汁液像乳汁一样流出。
金盏草，又名杏叶草，又名长春花【苏颂说：金盏草，秋后结子，像鸡头子的果实，果实中会变化产生一种小虫，脱壳后能爬行。李时珍说：夏天结果，藏在花萼内，宛如尺蠖，好几条虫子盘曲的样子，所以苏颂说它会化生虫子，其实并不是真的虫子】。
钦定续通志卷一百七十四。
钦定续通志卷一百七十五。昆虫草木略二。
昆虫草木略【二】
蔬类
稻粱类
蔬类
蒮，又名山韭，见于《尔雅》。许慎《说文》称之为韱。形态性质与家韭相似，只是根是白色的，叶子像灯心草的苗一样。苏颂说："《韩诗》说：'六月食郁及蒮'，说的就是这个。"
水韭，又名莶，见于吕忱《字林》。野生在水边，叶子像韭菜但更细长，可以食用。
葱，又名薵、藸，见于《广雅》，又名芤，又名菜伯，共有四种：叫冬葱、叫汉葱、叫蒜葱、叫山葱。冬葱，又名冻葱，又名慈葱，有的叫大官葱；汉葱，又名木葱；蒜葱，元代《饮膳正要》称之为回回葱；山葱，又名茖，见于《尔雅》郭璞注，所说的就是茎细叶大的那种。入药用山葱、蒜葱；作食品用冬葱、汉葱。又有一种楼葱，江南人称之为龙角葱，就是现在的龙爪葱。又名羊角葱，茎上会长出根来，可以移下另行栽种。
葝，又名山■〈〈〈贞，去贝〉冖一贝，上中中下〉〈又上韭下……（原文缺）